الكتاب:  صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
المؤلف:  عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
مع الكتاب:  أحكام محمد ناصر الدين الألباني
  هذا الكتاب الإلكتروني، يمثل جميع أحاديث الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، مع حكم الشيخ ناصر من صحيح أو ضعيف الجامع الصغير، وهو متن مرتبط بشرحه، من فيض القدير للمناوي
  [الكتاب مرقم آليا، فهو - بهذا الترتيب - إلكتروني فقط، لا يوجد مطبوعا]


----------



 الجامع الصغير وزيادته السيوطي الكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) مع الكتاب: أحكام محمد ناصر الدين الألباني   هذا الكتاب الإلكتروني، يمثل جميع أحاديث الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، مع حكم الشيخ ناصر من صحيح أو ضعيف الجامع الصغير، وهو متن مرتبط بشرحه، من فيض القدير للمناوي   [الكتاب مرقم آليا، فهو - بهذا الترتيب - إلكتروني فقط، لا يوجد مطبوعا]
 1 - آتِي بَابَ الجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قَبْلَكَ
(حم م) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1 في صحيح الجامع وفى السلسلة الصحيحة 774. آتى باب الجنة يوم القيامة فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أنْتَ؟ فَأَقُولُ مُحمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أنْ لاَ أَفْتَحَ لأَحَدٍ قبلك أخرجه مسلم فى صحيحه (1 / 30) وأحمد (3 / 136) من طريق هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وهو على شرط البخارى ولكنه لم يخرج كل ماكان على شرطه
 الحديث: 1 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1



 2 - آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت
(ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه) عَن أبي مَسْعُود البدري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2 في صحيح الجامع وفى الصحيحة 684: آخِرُ مَا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق من حديث أبى مسعود البدرى. قال المناوى فى فيض القدير: وإسناده ضعيف اضعف فتح المصرى لكن يشهد له مارواه البيهقى فى الشعب عن أبى مسعود المذكور بلفظ: إن آخر مابقى من النبوة الأولى. . . والباقى سواء بل رواه البخارى عن أبى مسعود بلفظ: إن مما أدرك الناس. . . إلى آخر ماهنا. قلت: أخرجه البخارى فى الأنبياء (2 / 379) وفى الأدب (4 / 140) والأدب المفرد (597 1316) وكذا أبو داود (4797) وابن ماجه (4183) من طريق منصور قال: سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبى مسعود به. وخالفه فى اسناده أبو مالك الأشجعى فقال: حدثنى ربعى بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بلفظ: إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستح. . . أخرجه أحمد (5 / 405) : حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك به. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (4 / 371) والخطيب فى التاريخ (12 / 13ـ136) من طرق أخرى عن يزيد بن هارون به وزاد أحمد والخطيب فى أوله: المعروف كله صدقة وإن. . . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو مالك اسمه سعد بن طارق ولايعل برواية منصور المتقدمة لأنه ـ كما قال الحافظ فى الفتح (6 / 280) : ليس ببعيد أن يكون ربعى سمعه من أبى مسعود ومن حذيفة جميعا يعنى فحدث به عن هذا تارة وعن هذا تارة ومثل هذا الجمع لابد منه لأن توهيم الثقة لايجوز بغير حجة كما هو معروف فى علم المصطلح وعلى هذا فحديث حذيفة شاهد قوى لرواية ابن عساكر هذه وبالله التوفيق. ثم رأيت الحديث عند الأخميمى فى حديثه عن شيوخه (2 / 2 / 1) : حدثنا محمد ـ يعنى ابن عبد الله بن سعيد المهرانى ـ ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش مرفوعا بلفظ: آخر ماتعلق به الناس من كلام النبوة. . . الحديث وهذا رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهرانى هذا فلم أجد له ترجمة. لكن أخرجه أبو نعيم فى أخبار أصفهان (2 / 78) من طريق الحسن بن عبيد الله عن ربعى بن حراش به نحوه. فهذه متابعات قوية لأبى مالك الأشجعى تدل على أنه قد حفظ
 الحديث: 2 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2



 3 - آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحُوشاً حَتَّى إِذا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ خَرَّا على وُجُوهِهما
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3 فى صحيح الجامع الصحيحة 683: يتركون المدينة على خير ماكانت لايغشاها إلا العوافى ـ يريد عوافى السباع والطير ـ وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدانِ المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما. أخرجه البخارى (4 / 72 فتح) ومسلم (4 / 132) وأحمد (2 / 234) من طرق عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وأخرج الحاكم (4 / 565) الشطر الثانى منه واستدركه على الشيخين ووافقه الذهبى فلم يصيبا
 الحديث: 3 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3



 4 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي على الصِّرَاطِ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا التَفَتَ إلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أعْطانِي الله شَيْئاً مَا أعْطاهُ أحَداً مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أيْ رَبّ أدْنِني من هذه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مائِهَا فَيَقُولُ الله يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَها فَيَقُولَ لاَ يَا رَبّ وَيُعاهِدُهُ أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى هِيَ أحْسَنُ مِنَ الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأَشْرَبَ مِنْ مائِها وأسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تَسْأَلَنِي غَيْرَها فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدَهُ أنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب مِنْ مائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ باب الجنة وهي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقولُ أيْ رَبّ أدْنِنِي من هذه فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وأشْرَبَ مِنْ مائِها لَا أسْأَلُكَ غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قالَ بَلَى يَا رب أدنني من هذه لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لأَنَّهُ يَرَى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أصْوَاتَ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أدْخِلْنِيها فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يُعْرِيني مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أستهزئ منك ولكني علَى مَا أَشَاءُ قادِرٌ.
(حم م) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4 فى صحيح الجامع
 الحديث: 4 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4



 5 - آكِلُ الرِّبَا ومُوكِلُهُ وكاتِبُهُ وشاهِدَاهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ والواشِمَةُ والمَوْشُومَةُ للْحُسْنِ ولاوِي الصَّدَقَةِ والمُرْتَدُّ أعْرَابِياً بَعْدَ الهِجْرَةِ مَلْعُونونَ على لِسانِ مُحَمَّدٍ يوم القيامة
(ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم 5 ـ 2 ـ فى صحيح الجامع تخريج الترغيب 3 / 49: ابن خزيمة ك
 الحديث: 5 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5



 6 - آكُلُ كَمَا يَأكُلُ العَبْدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيا تَزِنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا
(هناد) الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم 6 ـ 3 ـ فى صحيح الجامع الأحاديث الصحيحة 544 و 686. 544 ـ آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد رواه البغوى فى شرح السنة (3 / 187 / 2) من طريق أبى الشيخ عن عبيد الله بن الوليد عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عن عائشة قالت: قلت: يارسول الله كل جعلنى الله فداك متكئا فإنه أهون عليك فأحنى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض وقال: بل آكل كما يأكل العبد. . . قلت: وهذا إسناد ضعيف عبيد الله بن الوليد وهو الوصافى قال الحافظ فى التقريب: ضعيف ; لكنه توبع فأخرجه ابن سعد (1 / 1 / 281) من طريق أبى معشر عن سعيد المقبرى عنها مرفوعا به فى حديث خرجته فى الضعيفة (2045) . وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف أيضا والحديث قال الهيثمى (9 / 19) : رواه أبو يعلى وإسناده حسن. وله شاهد معضل أخرجه ابن سعد (1 / 371) عن يحيى بن أبى كثير مرفوعا به. ورجاله ثقات. ورواه البيهقى أيضا كما فى الفيض للمناوى وقال: ورواه هناد عن عمرو بن مرة. . . ولتعدد هذه الطرق رمز المؤلف لحسنه. قلت: بل هو صحيح فإن له شاهدا مرسلا صحيحا أخرجه أحمد فى الزهد صـ (5 6) من طريق جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أمر به فألقى على الأرض وقال. . . فذكره. وإسناده مرسل صحيح. وأخرج الطرف الأول منه المروزى فى زوائد الزهد (995) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن به. وأخرجه أحمد أيضا (صـ 5) من طريق عبدة بن أيمن عن عطاء بن أبى رباح به نحوه مرسلا. ورجاله ثقات غير عبدة بن أيمن فلم أعرفه. وأخرجه البزار ومن طريقه أبو نعيم فى أخبار أصبهان (2 / 273) من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا به دون الشطر الثانى. وفى الصحيحة 686: لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء روى من حديث سهل بن سعد وأبى هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وجماعة من الصحابة وعمرو بن مرة مرسلا. 1 ـ أما حديث سهل فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبى حازم عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه الترمذى (2 / 52) وابن عدى (249 / 1) وأبونعيم (3 / 253) والعقيلى فى الضعفاء (250) وقال: عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال ابن معين: ليس بشيء وتابعه زكريا بن منظور وهو دونه. قلت: وهما ضعيفان كما فى التقريب. فقول الترمذى عقبه: حديث صحيح غريب من هذا الوجه مما لاوجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو سبه متفق على تضعيفه. نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التى أشار إليها العقيلى والشواهد الآتى بيانها لكان صوابا. والمتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه (4110) من طرق عن أبى يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم به. وزكريا هذا لم يتهم بالكذب فيمكن الاستشهاد به ولاسيما وقد وثقه بعضهم وقال ابن عدى: يكتب حديثه. 2 ـ وأما حديث أبى هريرة فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه. أخرجه ابن عدى فى الكامل (306 / 2) وصالح هذا ضعيف لاختلاطه فهو غير متهم. 3 ـ وأما حديث ابن عمر فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا. أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب (116 / 1) . 4 ـ وأما حديث ابن عباس فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به. أخرجه أبو نعيم (3 / 304 و 8 / 290) وقال: غريب من حديث الحكم لم نكتبه إلا من حديث الحكم عنه. قلت: والحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به. 5 ـ وأما حديث الجماعة من الصحابة فيرويه ابن المبارك فى الزهد (178 / 2 كواكب 575) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال حدثنى عثمان بن عبيد الله بن (أبى) رافع أن رجالا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به. وهذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبى حاتم (3 / 1 / 156) من رواية ابن أبى ذئب فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديلا وذكر أنه مولى سعيد بن العاص المدينى وعليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة وهى ضعيفة لكن يستشهد بها. 6 ـ وأما رواية الحسن فقال ابن المبارك أيضا: أنبأ حريث بن السائب الأسدى قال حدثنا الحسن مرفوعا به. وهذا مرسل لابأس به فى الشواهد الحريث هذا قال الحافظ: صدوق يخطئ. 7 ـ وأما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 1) رواه هناد عنه مرسلا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب. والله أعلم
 الحديث: 6 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6



 7 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبْدُ
(ابْن سعد ع حب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 7 في صحيح الجامع الصحيحة (544) انظر تحقيق الحديث السابق (جص 7)
 الحديث: 7 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7



 8 - آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العَبْدُ فإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ
(ابْن سعد هَب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) الصحيحة 441
 الحديث: 8 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8



 9 - الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبّاً حَتَّى لَا يُزيغَ قَلْبَ أَحَدِكُمْ إِنْ أَزَاغَهُ إِلاَّ هِيَ وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ
(هـ) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 9 في صحيح الجامع. وفى الصحيحة 688: الفَقْرَ تَخَافُونَ؟ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدنيا صبا حتى لايزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وايْمُ الله لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ على مِثْلِ البَيْضَاءِ ليلها ونهارها سواء أخرجه ابن ماجه (رقم 5) حدثنا هشام بن عمار الدمشقى ثنا محمد بن عيسى بن سميع حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال (فذكره) قال أبو الدرداء: صدق ـ والله ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا ـ والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات وفى هشام بن عمار وإبراهيم الأفطس كلام لاينزل عما ذكرنا وقد بيض له البوصيرى فى زوائد ابن ماجه (1 / 2)
 الحديث: 9 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9



 10 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ آمُرُكُمْ بالإيمانِ بِاللَّه وَحْدَهُ أتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ؟ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وَصِيَام رَمَضَانَ وأنْ تُؤدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ وأنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ احْفَظُوهُنَّ وأخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
(ق 3) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 10 في صحيح الجامع
 الحديث: 10 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10



 11 - آمُرُكُمْ بأرْبَعٍ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ اعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وصُومُوا رَمَضَانَ وأعْطُوا الخُمْسَ مِنَ الغَنائِمِ وأنْهاكُمْ عَنْ أرْبَعٍ: عَن الدُّبَّاء والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنقير
(حم م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 11 في صحيح الجامع
 الحديث: 11 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11



 12 - آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً ولاَ تَفَرَّقُوا وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا لِمَنْ وَلاَّهُ الله آمُرَكُمْ وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضَاعَةِ المَالِ
(حل) عن أبى هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 12 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 685: آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وأنْهاكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ أُمُرُكُمْ أنْ تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم آمُرَكُمْ. وأنْهاكُمْ عَنْ قِيلٍ وقَال وَكَثْرَةِ السُّؤالِ وإضاعة المال. أخرجه ابن حبان (1543) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره. قلت وهذا صحيح إسناد على شرط مسلم وقد (5 / 130) وكذا أحمد (2 / 327 360 367) من طرق أخرى عن سهيل به نحوه والحديث عزاه فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) لأبى نعيم أيضا فى الحلية ولم أره فى فهرسها. والله أعلم ولم يذكره فى الجامع الصغير من نسخة المناوى وأورده فى الفتح الكبير من رواية الحلية فقط! دون قوله فى أوله آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث ولم يرمز له بحرف (ز) إشارة إلى أنه من زوائد الجامع الصغير فلعله سقط من الطابع. والله أعلم
 الحديث: 12 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12



 13 - آمِرُوا النِّسَاءَ فِي أنْفُسِهِنَّ فإِنَّ الثَّيِّبَ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وإذْنُ البِكْرِ صَمْتُها
(طب هق) عن العرس بن عميرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 13 فى صحيح الجامع. وفى الإرواء 1836: الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صماتها صحيح المعنى. أخرجه أحمد (4 / 192) وابن أبى شيبة فى مسنده أيضا (2 / 44 / 1) وابن ماجه (1872) والبيهقى (7 / 123) من طريق الليث بن سعد حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن عدى بن عدى الكندى عن أبيه مرفوعا به. وعند البيهقى فى أوله زيادة وكذا أحمد فى روايته: شاوروا النساء فى أنفسهن فقيل يا رسول الله إن البكر تستحى؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم لكنه منقطع لأن عدى بن عدى لم يسمع من أبيه عدى بن عميرة كما قال أبو حاتم. وقد خالفه فى إسناده يحيى بن أيوب فقال عن: ابن أبى حسين عن عن عدى بن عدى عن أبيه عن العرس بن عمير مرفوعا به. أخرجه الحربى فى غريب الحديث (5 / 17 / 2) والبهيقى وابن عساكر فى تاريخ دمشق (11 / 253 / 2) . قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب فروايته أرجح. والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه
 الحديث: 13 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13



 14 - آمرُوا اليَتِيمَةَ فِي نَفْسِهَا وإذْنُهَا صِمَاتُهَا
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 14 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 656: آمروا اليتيمة فى نفسها وإذنها صماتها هكذا أورده السيوطي فى الجامع الكبير (1 / 3 / 2) من رواية الطبرانى فى المعجم الكبير عن أبى موسى الأشعرى وتبعه صاحب الفتح الكبير فى ضم الزيادة إلى الجامع الصغير ولكنه لم يرمز له بأنه من (الزيادة) فلعله سقط ذلك من الناسخ أو الطابع فإنى لم أره فى الجامع الصغير الذى عليه شرح المناوى ولميذكره الهيثمى بهذا اللفظ وإنما بلفظ: تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت: وهو فى المسند (4 / 394 / 408) وكذا سنن الدارمى (2 / 138) من طريقين عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبى موسى به. قلت: وهذا سند صحيح على شرطهما وله شواهد مخرجة فى الإرواء (1828)
 الحديث: 14 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14



 15 - آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنصار
(حم ق ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 15 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 668: آية الإيمان حب الأنصار وآية المنافق بغض الأنصار أخرجه البخارى (1 / 10 / 4 / 223) ومسلم (1 / 60) والنسائى (2 / 271) والطيالسى (صـ 281 رقم 1101) وأحمد (3 / 130 / 134 / 249) من حديث أنس رضى الله عنه مرفوعا. ولفظه عند مسلم والنسائى على القلب: حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ النفاق
 الحديث: 15 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15



 16 - آيَةُ المُنافِقِ ثَلاَثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا وعَدَ أخْلَفَ وإذَا ائْتُمِنَ خانَ
(ق ت ن) عن أبى هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 16 في صحيح الجامع
 الحديث: 16 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16



 17 - ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكْسُها إِذا اكْتَسَيْتَ ولاَ تُقَبِّحِ الوَجْهَ ولاَ تَضْرِبْ
(د) عَن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عَنْ أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 17 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 687: ائْتِ حَرْثَكَ أنَّى شِئْتَ وأطْعِمْها إِذا طَعِمْتَ واكسها إذا اكتسيت ولاتقبح الوجه ولاتضرب أخرجه أبو داود (1 / 334) وأحمد (5 / 3 4) عن بهز بن حكيم حدثنى أبى عن جدى قال: قلت يا رسول الله نساؤنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف فى بهز بن حكيم وهو صدوق كما فى التقريب وأما أبوه حكيم وهو ابن حيدة فروى عنه جمع من الثقات ووثقه ابن حبان
 الحديث: 17 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17



 18 - ائْتَدِمُوا بالزَّيْتِ وادَّهِنُوا بِهِ فَإنَّهُ يَخْرُجُ منْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ
(هـ ك هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 18 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 379: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مباركة روى من حديث عمر وأبى أسيد وأبى هريرة وعبد الله بن عباس. 1 ـ حديث عمر له طريقان:   - الأولى: قال عبد الرزاق: عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عنه به. أخرجه الترمذى (1 / 340) وابن ماجه (3319) والحاكم (2 / 122) والضياء المقدسى فى الأحاديث المختارة (1 / 35) كلهم عن عبد الرزاق به. وقد أخرجه عبد الرزاق فى كتاب الجامع (ج 1 رقم 149 ـ نسختى) بإسناده هذا إلا أنه قال: عن أبيه أحسبه عن عمر. وقال الترمذى عقبه: لانعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب فى رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه: عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك فقال: أحسبه عن عمر (الأصل معمر) عن النبى صلى الله عليه وسلم وربما قال: عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه: عن عمر. قلت: ونحوه فى العلل لابن أبى حاتم (2 / 15 ـ 16) عن أبيه وهو أدق فى بيان مراحل اضطراب عبد الرزاق فيه قال: حدث مرة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه دهرا ثم قال بعد: زيد بن أسلم عن أبيه أحسبه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لم يمت حتى جعله عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم بلاشك. قلت: وفيه اشعار بأن الصواب فيه مرسل وهو ماصرح به ابن معين فيما روى عنه عباس الدورى فى كتاب التاريخ والعلل ليحيى بن معين قال (23 / 2) : سمعت يحيى بن معين يقول: حديث معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره: قال ليس هو بشىء إنما هو عن زيد مرسلا. وأما الحاكم فقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبى! ومن قبله المنذرى فى الترغيب (3 / 130) ! الطريق الأخرى: عن الصعب بن حكيم ين شريك بن نملة عن أبيه عن جده عنه به. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 5 / 1) . قلت: وهذا إسناد ضعيف من دون عمر ثلاثتهم مجهولون. 2 ـ حديث أبى أسيد   - يرويه سفيان عن عبد الله بن عيسى عن رجل يقال له عطاء من أهل الشام (وفى رواية: وليس بابن أبى رباح) عن أبى أسيد الأنصارى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. أخرجه البخارى فى الكنى من التاريخ الكبير (صـ 6) والترمذى والدارمى (2 / 102) والحاكم (2 / 397 ـ 398) وأحمد (3 / 497) وكذا النسائى فى مجلسين من الأمالى (ق58 / 2) والدولابى فى الكنى (1 / 15) والعقيلى فى الضعفاء (339) والخطيب فى الموضح والبغوى فى شرح السنة (3 / 190 / 2) من طرق عن سفيان به وقال الترمذى: هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سفيان الثورى عن عبد الله بن عيسى. قلت: وهما ثقتان محتج بهما فى الصحيحين وإنما علته من عطاء هذا وكأنه خفى حاله على الترمذى وإلا لأعله به كما فعله العقيلى فقد روى عن البخارى أنه قال فيه: لم يقم حديثه. قال العقيلى: وهو هذا وقد روى بغير هذا الإسناد من وجه أيضا ضعيف. وقال الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث: لين البخارى حديثه لايدرى من هو. ثم نسى الذهبى هذا فإنه لما قال الحاكم عقب الحديث: صحيح الإسناد وافقه عليه! 3 ـ حديث أبى هريرة   - يرويه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى قال: سمعت جدى يحدث عن أبى هريرة رضى الله عنه به. أخرجه ابن ماحه (3320) والحاكم شاهدا وقال: إسناد صحيح ورده الذهبى فقال: قلت: عبد الله واه. وقال البوصيرى فى الزوائد (200 / 1) : هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن سعيد المقبرى وأقول: بل هو متروك كما قال الحافظ فى التقريب فمثله لايستشهد به. 4 ـ حديث ابن عباس   - أورده الهيثمى فى المجمع (5 / 43) بلفظ: ائتدموا الشجرة يعنى الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه وقال رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه النضر بن طاهر وهو ضعيف. قلت: والجملة الأولى منه قد جاءت فى بعض الطرق لحديث عمر وأبى أسيد بلفظ: ائتدموا بالزيت. والجملة الأخرى وردت فى حديث لأبى هريرة بسند صحيح على شرط مسلم خرجته فى المشكاة (3016) . وجملة القول أن الحديث بمجموع طريقى عمر وطريق أبى سعيد يرتقى إلى درجة الحسن لغيره على أقل الأحوال. والله أعلم. ويكفى فى فضل الزيت قول الله تبارك وتعالى: * (يوقد من شجرة مباركة زيتونة لاشرقية ولاغربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار) وللزيت فوائد هامة ذكر بعضها العلامة ابن القيم فى زاد المعادفمن شاء فليرجع إليه
 الحديث: 18 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18



 19 - ائتدموا من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الزَّيْتَ - وَمَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طَيّبٌ فليصب منه
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 19 في صحيح الجامع والصحيحة 379. راجع جص 19
 الحديث: 19 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19



 20 - ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ
(م) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 20 فى صحيح الجامع
 الحديث: 20 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20



 21 - ائْذَنُوا للنِّسَاءِ أنْ يُصَلِّينَ باللَّيْلِ فِي المَسْجِدِ
(الطيالسى) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 21 فى صحيح الجامع وصحيح سنن أبى داود 577
 الحديث: 21 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21



 22 - ائْذَنُوا لِلنِساءِ باللَّيْلِ إِلَى المَساجِدِ
(حم م د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 22 فى صحيح الجامع صحيح السنن: خ
 الحديث: 22 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22



 23 - أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً
(طب الضياء فى المختارة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 23 فى صحيح الجامع وفى الصحيحة 689: أَبى الله أنْ يَجْعَلَ لِقَاتِلِ المُؤمِنِ تَوْبَةً أخرجه محمد بن حمزة الفقيه فى أحاديثه (ق215 / 2) والواحدى فى الوسيط (1 / 180 / 2) والضياء فى المختارة (127 / 1) من طريقين عن سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن سليمان التيمى (زاد الأولان: عن حميد) عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح وسليمان التيمى سمع من أنس فهو متصل سواء ثبتت الزيادة أو لم تثبت ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم. والحديث عزاه فى الجامعين للطبرانى أيضا فى المعجم الكبير ولم أره فى ترجمة أنس منه فالله أعلم. وفى الفيض: قال فى الفردوس: صحيح. ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثى وسببه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال إنى مسلم فقتله فنهى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم ذكره. قلت: حديث عقبة أخرجه النسائى فى السير (1 / 39 / 1) وأحمد (4 / 110 5 / 288 ـ 289) من طريق حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عنه ولفظه: إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات ورجاله ثقات غير بشر هذا وهو الليثى أورده ابن أبى حاتم (1 / 1 / 360) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه ابن سعد فى الطبقات (7 / 48 ـ 49) والحاكم (1 / 18 ـ 19) من هذا الوجه إلا أنهما قالا: نصر بن عاصم الليثى وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالا إن كان قوله نصر محفوظا والله أعلم
 الحديث: 23 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23



 24 - أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 24 فى صحيح الجامع * - * وفي الصحيحة 690: أبَى الله والمُؤمِنُونَ أَن يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أبا بكر أخرجه أحمد (6 / 47) والحسن بن عرفة فى جزئه (2 / 2) ومن طريقه ابن بلبان فى تحفة الصديق فى فضائل أبى بكر الصديق (50 / 1) من طريق عبد الرحمن بن أبى بكر القرشى عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبى بكر: إئتنى بكتف أو لوح حتى أكتب لأبى بكر كتابا لايختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال. . . فذكره وقال ابن بلبان: تفرد به ابن أبى مليكة أبو محمد ويقال له: أبو بكر القرشى. قلت: وهو ضعيف لكنه لم يتفرد به فقال أحمد (6 / 106) : ثنا مؤمل قال ثنا نافع يعنى ابن عمر ثنا ابن أبى مليكة به نحوه. وهذا إسناد جيد فى المتابعات نافع هذا ثقة ثبت ومؤمل هو ابن إسماعيل وهو صدوق سىء الحفظ كما فى التقريب. وله طريق أخرى من رواية عروة عن عائشة قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه: ادعى لى أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أَبَا بكر أخرجه مسلم (7 / 110) وأحمد (6 / 144) وله طريق ثالث يرويه القاسم بن محمد عنها نحوه ولفظه: لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه وأعهده أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ ثُمَّ قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون أخرجه البخارى (4 / 46 ـ 47 405 ـ 406) . طريق رابع يرويه عبيد الله بن عبد الله عنها قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيت ميمونة. . . فقال ـ وهو فى بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: مر الناس فليصلوا فلقى عمر بن الخطاب فقال: ياعمر صل بالناس. فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس هذا صوت عمر؟ قالوا بلى قال: يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة: يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه. . . الحديث. أخرجه أحمد (6 / 34) من طريق معمر عن الزهرى عنه. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وخالفه عبد الرحمن بن إسحاق فقال: عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن زمعة أخبره بهذا الخبر. أخرجه أبو داود (4661) . فجعله من مسند ابن زمعة ولعله الصواب فقد قال ابن إسحاق: حدثنى الزهرى حدثنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: فذكر نحوه وزاد بعد قوله: يأبى الله ذلك والمسلمون: فبعث إلى أبى بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس. أخرجه أبو داود (4660) والسياق له وأحمد (4 / 322) . وهذا سند جيد
 الحديث: 24 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24



 25 - أبايِعُكَ على أنْ تَعْبُدَ الله لاَ تُشْرِكُ به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتَنْصَحُ لِكُلِّ مُسْلِم وتَبْرَأُ مِنَ الشِّرْكِ
(حم ن) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 25 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 1207: روى أبو وائل عن أبى نخيلة البجلى عن جرير قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت: يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط على فأنت أعلم قال: أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشرك. أخرجه النسائى (2 / 183) والبيهقى (9 / 13) وأحمد (4 / 365) عن منصور عن أبى وائل به. وتابعه الأعمش عن أبى وائل به. أخرجه النسائى من طريق أبى الأحوص عنه. وخالفه شعبة فقال: عنه عن أبى وائل عن جرير: أسقط منه أبا نخيلة. أخرجه النسائى. وتابع شعبة أبو شهاب وأبو ربعى فقالا: عن الأعمش عن أبى وائل عن جرير. أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 1111 / 1) . ولعل رواية أبى الأحوص عنه أرجح لموافقتها لرواية منصور التى لم يختلف عليه فيها. وإسناده صحيح وأبو نخيلة بالخاء المعجمة مصغرا وقيل بالمهلمة وبه جزم إبراهيم الحربى وقال: هو رجل صالح. وجزم غير واحد بصحبته كما بينه الحافظ ابن حجر فى الأصابة. وله شاهد عن أعرابى معه كتاب كتبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبى صلى الله عليه وسلم والصفى وربما قال: وصفيه ـ فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله. أخرجه البيهقى (6 / 303 9 / 13) وأحمد (5 / 78) بسند صحيح عنه وجهالة الصحابى لا تضر. وشاهد آخر من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ: كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من مشرك بعد ما أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين. أخرجه النسائى (1 / 358) وابن ماجه (2536) شطره الثانى. قال الألباني: وإسناده حسن. وفى الباب عن سمرة بن جندب مرفوعا بلفظ: من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله. أخرجه أبو داود (2787) . قال الألباني: وسنده ضعيف. وله عنه طريق أخرى أشد ضعفا منها أخرجه الحاكم (2 / 141 ـ 141) وقال صحيح على شرط البخارى! ووافقه الذهبى فى التلخيص لكن وقع فيه صحيح على شرط البخارى ومسلم! وذلك من أوهامها فإن فيه إسحاق بن إدريس وهو متهم بالكذب وقد ترجمه الذهبى فى نفسه فى الميزان أسوأ ترجمة. ووجدت له شاهدا آخر من حديث كعب بن عمرو وقال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقلت: يا رسول الله: أبسط يدك على أبايعك واشترط على فأنت أعلم بالشرط قال: أبايعك على أن تعبد الله. . . . الحديث بلفظ أبى نخيلة المتقدم. أخرجه الحاكم (3 / 505) وفيه بريدة بن سفيان الأسلمى وليس بالقوى
 الحديث: 25 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25



 26 - أبايِعُكمْ على أَن لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّه شَيْئاً ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجْرُهُ على الله ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارةٌ وَطَهُورٌ ومَنْ سَتَرَهُ الله فَذَلِكَ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ إِن شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
(حم ق ت ن) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 26 فى صحيح الجامع
 الحديث: 26 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26



 27 - ابْدَأ بِمَنْ تعُولُ
(طب) عَن حَكِيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 27 فى صحيح الجامع خ: زكاة
 الحديث: 27 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27



 28 - ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأهْلِكَ فَإنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ أهْلِكَ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فهكذا وهكذا
(ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 28 فى صحيح الجامع * - * وفى الإرواء 833: حديث: ابدأ بنفسك قال الألباني فى إرواء الغليل 3 / 315: * صحيح * رواه مسلم (3 / 78 ـ 79 5 / 97) وكذا النسائى (1 / 353 2 / 230) والبيهقى (4 / 178) من طريق الليث عن أبى الزبير عن جابر قال: أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألك مال غيره؟ فقال: لا فقال: من يشتريه منى فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال: ابدأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فإنْ فَضَلَ شَيْءٌ فلأهلك فإن فضل عن أهلك شىء فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شىء فهكذا وهكذا. يقول: فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك. وتابعه أيوب عن أبى الزبير به نحوه. ولفظه: إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كان فيها فضل فعلى عياله. . . . أخرجه مسلم ولم يسق لفظه وأبو داود (3957) وأحمد (3 / 305 369) . والنصف الأول منه أخرجه البخارى وغيره من طريق أخرى عن جابر وقد خرجته فى أحاديث بيوع الموسوعة الفقهية
 الحديث: 28 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28



 29 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ
(هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن عبد الرحمن بن حارثة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 29 فى صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (555)
 الحديث: 29 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29



 30 - أبْرِدُوا بالظُّهْرِ فَإنَّ شِدَّةِ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(خَ هـ) عَن أبي سعيدٍ (حم ك) عَن صَفْوَان بن مخرمَة (ن) عَن أبي مُوسَى (طب) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن جَابر (هـ) عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 30 فى صحيح الجامع
 الحديث: 30 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30



 31 - أبْشِرْ عَمَّارُ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ
(ت) عَن أبى هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 31 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 710: أخرجه الترمذى (2 / 310) من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال حسن صحيح قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه فى صحيحه (8 / 185 186) وأحمد (5 / 306 307) من حديث أبى سعيد الخدرى قال: أخبرنى من هو خير منى (أبو قتادة) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول: بؤس ابن سمية تقتلك. . . الحديث وأخرجه البخارى (1 / 124 2 / 205) وأحمد (3 / 5 22 28 91) من طريق أخرى عن أبى سعيد فى قصة بناء المسجد قال: فرآه النبى صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجنة ويدعونه إلى النار قال عمار: أعوذ بالله من الفتن. وقد ورد الحديث عن جماعة آخرين من الصحابة عند مسلم وأحمد (2 / 161 164 206 4 / 197 179 5 / 215 289 300 311 315) وابن سعد فى الطبقات (1 / 2 / 3 3 / 1 / 177 180 181 185) وأبى نعيم فى الحلية (4 / 361 7 / 198) والحاكم فى المستدرك (3 / 386 ـ 387) والخطيب فى التاريخ (11 / 218)
 الحديث: 31 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31



 32 - أبْشِرْ فَإنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّار يَوْمَ القِيَامَةِ
(حم هـ ك) عن أبى هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 32 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 557: أخرجه أحمد (2 / 440) وابن أبى شيبة فى المصنف (2 / 229 / 2) قالا حدثنا أبو أسامة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبى صالح الأشعرى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يَقُولُ: هِيَ نَارِي أُسَلِّطُها على عَبْدِي المُؤمِنِ فى الدنيا ليكون حظه من النار فى الآخرة ومن طريق ابن أبى شيبة أخرجه ابن ماجة (3470) والحاكم (1 / 345) وكذا ابن أبى الدنيا فى المرض المرض والكفارات (159 / 1ـ2) من طريق أخرى عن أبى أسامة به وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبى. وهو كما قالا ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعرى هذا قال أبو حاتم: لابأس به روى عنه جماعة من الثقات ولذلك جزم الذهبى فى الميزان بأنه ثقة. وقال الحافظ فى التقريب: مقبول! والحديث أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (19 / 40 / 1) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثنى إسماعيل بن عبيد الله به. إلا أنه زاد فيه فقال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم يعود رجلا من أصحابه وعلى وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمتام عيادة المريض ثم قال. . . فذكره دون قوله أبشر فى أوله وقوله فى الآخرة فى آخره. قلت وهذه زيادة منكرة لتفرد ابن تميم بها وهو ضعيف مخالفا ابن جابر وهو ثقة
 الحديث: 32 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32



 33 - أبْشِرُوا إنَّ مِن نِعْمَةِ الله عَلَيْكُمْ أنَّهُ ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم
(خ) عن أبى موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 33 فى صحيح الجامع (خ: مواقيت م مساجد)
 الحديث: 33 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33



 34 - أبْشِرُوا فَإِن هَذَا القُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا ولَنْ تَضِلَّوا بعدَهُ أبَداً
(طب) عَن جُبَيْرٍ بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 34 فى صحيح الجامع. * - * وفى السلسلة الصحيحة 713: أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لاإله إلا الله وأنى رسول الله؟ قالوا: نعم قال: فإن هذا القرآن سبب طَرَفُهُ بِيَدِ الله وطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا رواه عبد بن حميد فى المنتخب من المسند (1 / 58) : حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى شريح الخزاعى قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره ثم رأيته فى المصنف لابن أبى شيبة (12 / 165) بهذا السند وأخرجه ابن نصر فى قيام الليل (74) من طريق أخرى عن أبى خالد الأحمر به. قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم. وله شاهد مرسل أخرجه أبو الحسين الكلابى فى حديثه (240 / 1) عن الليث بن سعد عن سعيد (يعنى المقبرى) عن نافع بن جبير به مرسلا. قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد وهو أصح من الموصول. وقد وصله الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 77 / 1) من طريق أبى عبادة الزرقى الأنصارى نا الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فخرج علينا فقال. . . فذكره لكن أبو عبادة هذا متروك واسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة
 الحديث: 34 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34



 35 - أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لا إله إلاَّ الله صادِقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ
(حم طب) عن أبى موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 35 فى صحيح الجامع * - * وفى الصحيحة 712: أبْشِرُوا وبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لاإله إلا الله صادقا دخل الجنة أخرجه أحمد (4 / 402 403) من طريقين عن حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجونى عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه قال: أتيت رسول النبى صلى الله عليه وسلم ومعى نفر من قومى فقال: (فذكره) فخرجنا من عند النبى صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردكم؟ قالوا: عمر. قال لم رددتهم ياعمر؟) فقال عمر: إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدى. وأما أبو بكر بن أبى موسى فلم يذكروا له اسما. وروى النسائى ـ ولعله فى الكبرى ـ عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خالد الجهنى مرفوعا بلفظ بشر الناس أنه من قال لاإله إلا الله وحده لاشريك له وجبت له الجنة وذكره فى المجمع (1 / 18) من رواية الطبرانى فى الكبير عن زيد بن خالد وقال: ورجاله موثقون
 الحديث: 35 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35



 36 - أبْشِرُوا هَذَا رَبُّكُمْ قد فَتَحَ بَابا مِنْ أبْوابِ السَّماءِ يُبَاهِي بِكُمُ المَلائِكَةَ يَقُولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي قد قَضَوْا فَرِيضَةً وهُمْ يَنْظرُونَ أخرى.
(حم هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 36 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 661: أخرجه ابن ماجه (81) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال:. . . فذكره قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب هو المراغى الأزدى البصرى. وقال البوصيرى فى الزوائد (54 / 1) : هذا إسناد رجاله ثقات وكذا قال المنذرى فى الترغيب (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبى أيوب وابن عمرو ولاوجه له. والله أعلم. وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لابأس به فى الشواهد رجاله كلهم ثقات غير على بن زيد هو ابن جدعان ففيه ضعف من قبل حفظه
 الحديث: 36 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36



 37 - أبْشِرِي يَا أمَّ الْعَلَاء فإنَّ مَرَضَ المُسْلِمِ يُذْهِبُ خطَاياهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الحَدِيدِ
(طب) عن أم العلاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 37 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 741: أخرجه أبو داود (3092) حدثنا سهل بن بكار عن أبى عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت: عادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال:. . . . فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد ورجاله ثقات رجال البخارى وفى بعضهم كلام لايضر. (تنبيه) أورد السيوطي هذا الحديث فى الجامع الكبير (1 / 6 / 2) من رواية الطبرانى فقط عن أبى العلاء ولم يورده الهيثمى فى المجمع؟ أنه فى السنن فليس على شرطه. وللحديث طريق أخرى عن أم العلاء بلفظ: اصبرى فإنه (يعنى وجع الحمى) يذهب خبث المؤمن كما تذهب النار خبث الحديد أخرجه ابن السكن وابن منده من طريق الزبيدى عن يونس بن سيف أن حرام بن حكيم أخبره عن عمته أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها من حمى فرآها تضور من شدة الوجع فقال لها. . . الحديث. كذا فى الإصابة لابن حجر. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات فهو إسناد جيد وله شاهد من طريق فاطمة الخزاعية قالت: عاد النبى صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهى وجعة فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إلا أن أم ملدم قد برحت بى فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اصبرى فإنها. . . الحديث. قال الهيثمى (2 / 307) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح وله شاهد آخر من حديث خالد بن يزيد عن أبى الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من الأنصار فقال لها: أهى أم ملدم؟ قالت: نعم ; فلعنها الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لاتسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد أخرجه الحاكم (1 / 346) وقال صحيح على شرط مسلم وإنما أخرجه بغير هذا اللفظ من حديث حجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير ووافقه الذهبى. قلت: خالد بن يزيد هو الجمحى المصرى وهو ثقة محتج به فى الصحيحين. وفى الصحيحة 715: وحديث حجاج أخرجه مسلم (8 / 16) والبخارى فى الأدب المفرد (516) والبيهقى (3 / 377) من طريق أبى الزبير حدثنا جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين؟ قالت: الحمى لابارك الله فيها فقال:. . . فذكره. ورواه ابن ماجه (2 / 348) من حديث أبى هريرة مرفوعا نحوه دون القصة. وفيه موسى بن عبيدة ضعيف
 الحديث: 37 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37



 38 - ابْشِرِي يَا عائِشَةُ! أمَّا الله فقد بَرَّأكِ
(ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 38 فى صحيح الجامع
 الحديث: 38 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38



 39 - أبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى الله: الألَدُّ الخَصِمُ
(ق حم ت ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 39 فى صحيح الجامع
 الحديث: 39 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39



 40 - أبْغَضُ النَّاسِ إِلَى الله ثلاَثةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ ومُبْتَغٍ فِي الإسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ ومُطَّلِبٌ دم امرئ بَغيْرِ حَقَ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ
(خَ) عَن ابنِ عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 40 فى صحيح الجامع. وفى الصحيحة 778: أخرجه البخارى فى صحيحه (9 / 6 ـ النهضة) والطبرانى فى المعجم الكبير (3 / 96 / 1) من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم. فذكره
 الحديث: 40 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40



 41 - ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فإِنَّما تُرْزَقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعفائِكُمْ
(حم م حب خد ك) عن أبى الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) د ن انظر حديث رقم: 41 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 779: أخرجه أبو داود (1 / 405 ـ التازية) والنسائى (2 / 65) والترمذى (3 / 32 ـ التحفة) وابن حبان (1620) والحاكم (2 / 106 145) وأحمد (5 / 198) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره وقال الترمذى: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى. قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي فى الجامع الصغير لمسلم أيضا وهو وهم فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان ثقة ولذلك جزم الحاكم والذهبى بأنهما لم يخرجاه وكذلك النابلسى فى الذخائر (3 / 158) ولم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة ووقع معزوا للبخارى فى الأدب المفرد فىالفتح الكبير ولعله سهو من بعض النساخ. واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور وأنه ليس نصرا بذوات الصالحين وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك فى الحديث الآتى: إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها: بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم أخرجه النسائى (2 / 65) وتمام فى الفوائد (ق 105 / 2) وأبو نعيم فى الحلية (5 / 26) من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم. . . فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخارى (4 / 30 ـ النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1 / 163) من طريق أخرى عن سعد
 الحديث: 41 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41



 42 - ابنُ آدَمَ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ مَفْصِلٍ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ فالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ يَتَكَلَّمُ بِها الرَّجُلُ صَدَقةٌ وعوْنُ الرَّجُلِ أخَاهُ على الشَّيءِ صدقةٌ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صَدَقَةٌ وإِماطَةُ الأذَى عنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 42 فى صحيح الجامع. * - * وفى الإرواء 461: قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: وفى الباب حديثان آخران صحيحان الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم. * - * حديث: وركعتى الضحى. (ص 113) . قال الألباني فى إرواء الغليل 2 / 212: * صحيح. وكأنه يعنى حديث أبى هريرة وأبى الدرداء المتقدمين قبل حديث. وفى الباب حديثان آخران صحيحان وفيهما بيان فضل الركعتين فلا بد من تخريجهما. الأول: عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحْةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيَجْزِي مِنْ ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. رواه مسلم (2 / 158) وأبو عوانة (2 / 266) وأبو نعيم فى مستخرجه (1 / 135 / 1) وأبو داود (1285 و 6243) والبيهقى (3 / 47) وأحمد (5 / 167 و 178) وزاد أبو داود فى رواية: وبضعة أهله صدقة قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: أَحَدُنَا يَقْضِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةً؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فى غير حلها ألم يكن يأثم؟ . وسندها صحيح. الثانى: عن بريدة بن الحصيب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فى الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟ قال: النخاعة فى المسجد تدفنها والشى تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك. رواه أبو داود (5242) والطحاوى فى مشكل الآثار (1 / 25) وابن حبان (633 و 811) وأحمد (5 / 354 و 359) من طريق عبد الله بن بريدة عن أبيه. قال الألباني: وإسناده صحيح على شرط مسلم
 الحديث: 42 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42



 43 - ابنُ أُخْتِ القَوْمِ منهُمْ
(حم ق ت ن) عن أنس (د) عن أبى موسى (طب) عَن جبَيْرِ بْنِ مطعمٍ وَعَن ابنِ عباس وعن أبى مالك الأشعرى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 43 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 776: أخرجه البخارى (6 / 431 12 / 39) والنسائى (1 / 366) والدارمى (2 / 243) من طريق شعبة: حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس قال: دعا النبى صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال: هل فيكم أحد غيركم؟ قالوا: لا إلا ابن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخت القوم منهم والسياق للبخارى وكذلك أخرجه مسلم أيضا (2 / 106) والترمذى (2 / 324 طبع بولاق) وله طريقان آخران ; الأول: عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس. والآخر: عن حماد بن سلمة قال: أنا ثابت عن أنس. أخرجهما أحمد (4 / 201 246) وكلاهما صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد عن جمع من الصحابة منهم أبو موسى الأشعرى ; أخرجه أبو داود (2 / 332 333) رقم (5122) وأحمد (4 / 396) عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبى كنانة به مرفوعا. وأبو كنانة مجهول ويقال: هو معاوية بن قرة ولم يثبت كما قال فى التقريب وبقية رجاله ثقات. ومنهم جبير بن مطعم ; أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير (1 / 39 / 1)
 الحديث: 43 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43



 44 - ابنُ السَّبيل أوَّلُ شاربٍ ـ يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ ـ
(طص) عن أبى هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 44 فى صحيح الجامع الروض 1033
 الحديث: 44 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44



 45 - ابنا العاص مُؤمِنانِ: هِشامٌ وعمْرو
(ابنُ سَعْدٍ حم ك طب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 45 فى صحيح الجامع. * - * وفى الصحيحة 156: (ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو) . أخرجه عفان بن مسلم فى حديثه (ق 238 / 2) حدثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رفعه. وأخرجه أحمد (2 / 354) وابن سعد (4 / 191) من طريق عفان به وكذلك أخرجه الحاكم (3 / 452) . ثم أخرجه أحمد (2 / 304 327 353) وابن سعد وأبو على الصواف فى حديثه (3 / 2 / 2) وابن عساكر (13 / 52 / 1) من طرق أخرى عن حماد به. قلت: وهذا سند حسن وسكت عليه الحاكم والذهبى ومن عادتهما أن يصححا هذا الإسناد على شرط مسلم. وله شاهد خرجه ابن عساكر من طريق ابن سعد ثنا عمر بن حكام بن أبى الوضاح ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر مرفوعا. قلت: ورجاله ثقات غير ابن حكام فلم أعرفه. ثم استدركت فقلت: هو عمرو بالواو سقط من قلمى أو من ناسخ ابن عساكر وعمرو بن حكام معروف بالرواية عن شعبة وهو ضعيف إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه كما قال ابن عدى فهو صالح للاستشهاد به. راجع أيضا حديث رقم (جص 971)
 الحديث: 45 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45



 46 - أبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ
(سِمَوَيْهِ في فوائده هب) عن أبى سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) مالك حم ت الحاكم. انظر حديث رقم: 46 فى صحيح الجامع
 الحديث: 46 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46



 47 - ابْنايَ هَذَانِ: الحَسَنُ والحُسَيْنُ: سَيِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وأبُوهُما خَيْرٌ مِنْهُمَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن علي وعن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 47 في صحيح الجامع
 الحديث: 47 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47



 48 - ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أمْرانِ قَطُّ إلاَّ اخْتارَ الأرْشَدَ مِنْهُما
(حم ك) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 48 في صحيح الجامع
 الحديث: 48 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48



 49 - أبَنيَّ! لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ العَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس
(حم 4) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 49 في صحيح الجامع
 الحديث: 49 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49



 50 - أَبُو بَكرٍ فِي الجَنَّةِ وعُمرُ فِي الجَنَّةِ وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الجَنَّةِ وأبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح فِي الجَنَّةِ
(حم الضياء) عن سعيد بن زيد (ت) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع
 الحديث: 50 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50



 51 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ: سَيِّدَا كُهُولِ أهْلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ
(حم ت هـ) عَن عَلِيَ (هـ) عَنْ أبي جحيفة (ع الضياء فِي المختارَةِ) عَن أنَس (طص) عَن جابِرٍ وعن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 51 في صحيح الجامع
 الحديث: 51 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51



 52 - أَبُو سُفْيانَ بْنَ الحارِثِ خَيْرُ أهْلِي
(طب ك) عن أبي حبة البدري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 52 في صحيح الجامع
 الحديث: 52 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52



 53 - أتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وألْيَنُ قُلُوباً الإيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَصْحَاب الإبِلِ والسَّكِينةُ والوَقارُ فِي أهْلِ الغنم
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 53 في صحيح الجامع
 الحديث: 53 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53



 54 - أتَاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضَعَفُ قُلُوباً وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
(ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 54 في صحيح الجامع
 الحديث: 54 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54



 55 - أتاكُمْ شَهْرُ رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ فَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أبْوابُ الجَنَّةِ وتُغْلَقُ فِيهِ أبوابُ الجَحِيمِ وتُغَلُّ فِيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ وَفيهِ لَيْلَةٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها فَقَدْ حُرِمَ
(حم ن هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 55 في صحيح الجامع
 الحديث: 55 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55



 56 - أتانِي آتٍ مِنْ عنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أنَ يُدْخِلَ نِصْفَ أمَّتِي الجَنَّة وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وهِيَ لِمَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بالله شيئا
(حم) عن أبي موسى (ت حب) عن عوف بن مالك الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 56 في صحيح الجامع
 الحديث: 56 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56



 57 - أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلها
(حم) عَن أبِي طَلْحَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع
 الحديث: 57 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57



 58 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْد رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ - يَعْنِي العَقِيقَ - وقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ
(حم خَ د) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 58 في صحيح الجامع
 الحديث: 58 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58



 59 - أَتَانِي اللَّيْلَةَ ربِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى؟ قُلْتُ لَا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى؟ قُلْتُ: نَعَمْ فِي الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ: المكْثُ فِي المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ قالَ: صَدَقْتَ يَا مُحمَّدُ! ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وَقَالَ: يَا محمَّدُ إِذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ والدَّرَجاتُ: إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ
(عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 59 في صحيح الجامع
 الحديث: 59 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59



 60 - أتانِي جِبْرِيلُ بالحُمَّى والطَّاعُونِ فأَمْسَكْتُ الحُمَّى فِي المَدينَةِ وأرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّام فالطاعُونُ شَهادَةٌ لأمَّتِي ورَحْمَةٌ لَهُمْ ورِجْسٌ على الكافِرينَ
(حم ابن سعد) عن أبي عسيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 60 في صحيح الجامع
 الحديث: 60 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60



 61 - أَتَانِي جِبْريلُ فأخْبَرَنِي أنَّ أمَّتِي سَتَقْتُلُ ابْنِي هذا - يعني الحسين - وأتاني بتربة من تربة حَمْراءَ
(ك) عَن أم الْفضل بنت الْحَارِث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 61 في صحيح الجامع
 الحديث: 61 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61



 62 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فأَمَرَنِي أنْ آمُرَ أصْحَابِي ومنْ مَعِي أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ
(حم 4 حب ك هق) عن السائب بن خلاد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 62 في صحيح الجامع
 الحديث: 62 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62



 63 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سَيِّدَا شَبَابِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ سَعْدٍ) عَن حُذَيْفَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 63 في صحيح الجامع
 الحديث: 63 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63



 64 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أنَّهُ مَنْ ماتَ مِنْ أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق
(ق) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 64 في صحيح الجامع
 الحديث: 64 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64



 65 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقُلْتُ: أسْأَلُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ فَإِن أُمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ أتانِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يَأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على حَرْفَيْنِ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ ومغْفِرَتَهُ إِن أمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَني الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إنَّ الله يأمُرُكَ أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرآنَ على ثَلاَثَةِ أحْرُفٍ فَقُلْتُ: أسْألُ الله مُعافاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وإنَّ أمَّتِي لَا تُطيقُ ذَلِك ثمَّ جاءَنِي الرَّابِعَةَ فَقَالَ: إِنَّ الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أُمَّتَكَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّمَا حَرْفٍ قرءوا عليه فقد أصابوا
(م د ن) عن أبي بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 65 في صحيح الجامع
 الحديث: 65 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65



 66 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّهُ مَنْ مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قَالَ: نعم وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ
(حم ت ن حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 66 في صحيح الجامع
 الحديث: 66 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66



 67 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ لي: إنَّ الله يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصْحابَكَ أنْ يَرْفَعُوا أصْواتَهُمْ بالتَّلْبِيَةِ فإنَّها مِنْ شَعائِرِ الحَجِّ
(حم هـ حب ك) عن زيد بن خالد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 67 في صحيح الجامع
 الحديث: 67 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67



 68 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّي كُنْتُ أتَيْتُكَ البارِحَة فَلَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ البَيْتَ الذِي كُنْتَ فِيهِ إلاَّ أنَّهُ كانَ على البابِ تَماثيلُ وكانَ فِي البَيْتِ قِرامُ سِتْرٍ فيهِ تماثِيلُ وكانَ فِي البَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ برَأْس التِّمْثالِ الَّذي فِي البَيْتِ فلْيُقْطَعْ فَيَصيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بالسِّتْر فلْيُقْطَعْ فيُجْعَلَ وِسادَتَيْنِ منبذتين تُوطَئانِ ومُرْ بالكَلْبِ فليُخْرَجْ
(حم د ت هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 68 في صحيح الجامع
 الحديث: 68 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68



 69 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله هذِهِ خديجة قد أتتك معها إناء فيها إِدامٌ أوْ طَعامٌ أوْ شَرابٌ فَإِذا هِيَ قد أتَتْكَ فاقْرَأ عَلَيْهَا السَّلامَ مِنْ رَبِّها ومِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 69 في صحيح الجامع
 الحديث: 69 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69



 70 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! اشْتَكَيْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: بِسْمِ الله أَرْقيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حاسِدٍ بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ
(حم م ت هـ) عَن أبي سَعيدٍ (حم هـ حب ك) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 70 في صحيح الجامع
 الحديث: 70 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70



 71 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ عزَّ وجَلَّ يَقُولُ: إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلاَّ صليت عليه بها عشر وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلاَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ: بَلَى أَي رب!
(حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 71 في صحيح الجامع
 الحديث: 71 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71



 72 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا محمَّدُ! إنَّ الله عَزَّ وجلَّ لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا
(طب ك هب الضياء) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 72 في صحيح الجامع
 الحديث: 72 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72



 73 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جابر (حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 73 في صحيح الجامع
 الحديث: 73 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73



 74 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحمَّدُ! قُلْ قُلْتُ: وَمَا أقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ من شر ما خلق وذرأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ ما ذرأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلاَّ طارِقاً يَطْرُقُ بخير يا رحمن
(حم طب) عن عبد الرحمن بن خنبش.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 74 في صحيح الجامع
 الحديث: 74 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74



 75 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ! مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ
(طب) عَن جابِرِ بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 75 في صحيح الجامع
 الحديث: 75 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75



 76 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فرجه
(حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 76 في صحيح الجامع
 الحديث: 76 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76



 77 - أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله تَبارَكَ وَتَعالى فقال: يا محمد! إن الله عز وجل يَقُولُ: إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ
(الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 77 في صحيح الجامع
 الحديث: 77 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77



 78 - أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ: استَزِدْهُ فَقُلْتُ: زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ: اقْرَأهُ على سبعة أحرف كلها شاف كاف
(حم عبد بن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عن أبي بكرة (ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 78 في صحيح الجامع
 الحديث: 78 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78



 79 - أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 79 في صحيح الجامع
 الحديث: 79 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79



 80 - أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ؟ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ
(طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع
 الحديث: 80 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80



 81 - أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عبادتك
(ك حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 81 في صحيح الجامع
 الحديث: 81 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81



 82 - اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ
(طب خطّ) عَن أم هانئ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ: اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 82 في صحيح الجامع
 الحديث: 82 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82



 83 - اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ
(حم) عن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 83 في صحيح الجامع
 الحديث: 83 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83



 84 - أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا: ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً}
(م) عَن أبي ذرَ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 84 في صحيح الجامع
 الحديث: 84 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84



 85 - أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ
(خد هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 85 في صحيح الجامع
 الحديث: 85 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85



 86 - أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 86 في صحيح الجامع
 الحديث: 86 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86



 87 - أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 87 في صحيح الجامع
 الحديث: 87 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87



 88 - أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبَداً سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ في السعير}
(حم ت ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 88 في صحيح الجامع
 الحديث: 88 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88



 89 - أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شطر أهل الجنة؟ أَنَّ الجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلاَّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر
(حم ت هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 89 في صحيح الجامع
 الحديث: 89 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89



 90 - اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ
(د ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 90 في صحيح الجامع
 الحديث: 90 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90



 91 - اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 91 في صحيح الجامع
 الحديث: 91 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91



 92 - أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعاذُ؟ إِذا صليت بالناس فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسم ربك الأعلى} و {الليل إذا يغشى} و {اقرأ باسم ربك}
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 92 في صحيح الجامع
 الحديث: 92 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92



 93 - أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ؟ هَلاَّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 93 في صحيح الجامع
 الحديث: 93 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93



 94 - أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً؟ أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْناداً يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بعضا
(حم) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 94 في صحيح الجامع
 الحديث: 94 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94



 95 - أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلاَمُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلاَّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ
(طب الضياء) عن حكيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 95 في صحيح الجامع
 الحديث: 95 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95



 96 - أتَعْلَمُ؟ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ؟ قَالُوا: بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ
(ك هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 96 في صحيح الجامع
 الحديث: 96 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96



 97 - إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تمحها وخالق الناس بخلق حسن
(د حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 97 في صحيح الجامع
 الحديث: 97 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97



 98 - اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً ولو أن تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تلقى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً
(الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهجيمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 98 في صحيح الجامع
 الحديث: 98 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98



 99 - اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 99 في صحيح الجامع
 الحديث: 99 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99



 100 - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ
(حم ت هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 100 في صحيح الجامع
 الحديث: 100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100



 101 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
(حم طب هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 101 في صحيح الجامع
 الحديث: 101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101



 102 - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم
(حم خد م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 102 في صحيح الجامع
 الحديث: 102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102



 103 - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ
(طب) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 103 في صحيح الجامع
 الحديث: 103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103



 104 - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة
(حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 104 في صحيح الجامع
 الحديث: 104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104



 105 - إتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ
(خط) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 105 في صحيح الجامع
 الحديث: 105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105



 106 - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم
(خد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 106 في صحيح الجامع
 الحديث: 106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106



 107 - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ
(ق) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 107 في صحيح الجامع
 الحديث: 107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107



 108 - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 108 في صحيح الجامع
 الحديث: 108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108



 109 - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
(ت حب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 109 في صحيح الجامع
 الحديث: 109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109



 110 - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 110 في صحيح الجامع
 الحديث: 110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110



 111 - اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد
(تخ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 111 في صحيح الجامع
 الحديث: 111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111



 112 - اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: البِرَازَ فِي المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ
(د هـ ك هق) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 112 في صحيح الجامع
 الحديث: 112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112



 113 - اتَّقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ: أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ فِي ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ فِي طَريقٍ أوْ فِي نَقْعِ مَاء
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 113 في صحيح الجامع
 الحديث: 113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113



 114 - اتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
(ق ن) عَن عدي بن حَاتِم (حم) عَن عَائِشَة (طس الضياء) عَن أنس (الْبَزَّار) عَن النُّعْمَان بن بشير وَعَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 114 في صحيح الجامع
 الحديث: 114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114



 115 - اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
(حم ق) عَن عدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 115 في صحيح الجامع
 الحديث: 115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115



 116 - إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُ الحَمَّامُ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ
(طب ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 116 في صحيح الجامع
 الحديث: 116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116



 117 - اتَّقُوا دَعْوَة المَظْلُومِ فَإنَّهَا تُحْمَلُ على الغَمامِ يَقُولُ الله: وعزَّتِي وَجَلالِي لأنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حين
(طب الضياء) عن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 117 في صحيح الجامع
 الحديث: 117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117



 118 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّها تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كأنها شرارة
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 118 في صحيح الجامع
 الحديث: 118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118



 119 - اتَّقوا دَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانَ كافِراً فإنَّهُ ليس دونها حجاب
(حم ع الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 119 في صحيح الجامع
 الحديث: 119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119



 120 - اتقوا هذه المَذَابِحَ - يَعْنِي المَحَاريبَ -
(طب هق) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 120 في صحيح الجامع
 الحديث: 120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120



 121 - أتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ فَوالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي إِذا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم
(حم ق ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 121 في صحيح الجامع
 الحديث: 121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121



 122 - أتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فَما كانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ منَ الصَّفِّ المُؤخَّرِ
(حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 122 في صحيح الجامع
 الحديث: 122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122



 123 - أتِمُّوا الصُّفُوفَ فإنِّي أرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْري
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 123 في صحيح الجامع
 الحديث: 123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123



 124 - أتِمُّوا الوُضُوءَ وَيْلٌ للأعْقَابِ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 124 في صحيح الجامع
 الحديث: 124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124



 125 - أُتِي الله عزّ وجلَّ بِعَبْدٍ مِنْ عبادِهِ آتاهُ الله مَالا فَقَالَ لهُ: مَاذَا عَملْتَ فِي الدُّنْيا؟ فَقَالَ: مَا عمِلْتُ مِنْ شَيْءٍ يَا رَبِّ إلاَّ أنَّكَ آتَيْتَنِي مَالا فَكُنْتُ أبايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي أنْ أُيَسِّرَ على المُوسِرِ وأُنْظِرَ المُعْسِرَ قالَ الله تَعَالَى: أنا أحق بذلك منك تجاوزا عنْ عَبْدِي
(ك) عَن حُذَيْفَة وَعقبَة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 125 في صحيح الجامع
 الحديث: 125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125



 126 - إتيانُ النِّساءِ فِي أدْبارِهِنَّ حَرامٌ
(ن) عَن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 126 في صحيح الجامع
 الحديث: 126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126



 127 - أُتِيتُ بالبُراق وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ فَوْقَ الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أتيتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُهُ بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ثم دخلت المَسْجِدَ فصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ فاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جبْريلُ: اخْتَرْتَ الفِطْرَةَ; ثُمَّ عُرجَ بِنا إِلَى السَّماءِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدَمَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بخَيْرٍ; ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّماءِ الثَّانِيَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مَرْيَمَ ويَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا فَرَحَّبا بِي وَدَعوا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثَّالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ جِبْريلُ فَقيلَ: مَنْ أنْتَ؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بيُوسُفَ وَإِذا هوَ قد أُعْطيَ شَطْرَ الحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الرَّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِدْريسَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ قَالَ الله تَعَالَى: {ورَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيّاً} ; ثمَّ عُرِجَ بِنا إِلَى السَّماءِ الخَامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه فَفُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بهارُونَ فرَحَّبَ بِي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السَّماءِ السّادِسَةِ فاسْتفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إِلَيْهِ ففُتِحَ لنَا فَإِذا أَنا بمُوسَى فرَحَّبَ بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إِلَى السَّماءِ السّابِعَةِ فاسْتَفْتَحَ جبريلُ فقِيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بُعِثَ إِلَيْهِ ففُتِحَ لَنا فَإِذا أَنا بإِبْراهيمَ مُسْنِداً ظهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ وَإِذا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَك لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ المنتهى وَإِذا وَرَقُهَا كآذانِ الفِيَلَةِ وَإِذا ثَمَرُها كالقِلاَلِ فَلَمَّا غَشِيَها مِنْ أمْرِ الله مَا غَشِيَ تَغَيَّرتْ فَما أحَدٌ مِنْ خَلْق الله يَسْتَطِيعُ أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلاَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة; فنزلت إلى موسى فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ على أمَّتكَ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاَةً قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفيفَ فإِنَّ أُمَّتكَ لَا تُطيقُ ذَلِك فإِنِّي قد بَلَوْتُ بَني اسْرائِيلَ وخَبَرْتُهُمْ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ: يَا رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فحط عني خمسا; فرجعت إلى موسى فَقُلْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْساً قَالَ: إِنَّ أُمَّتكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِك فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ; فَلَمْ أزَلْ أرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ موسى حَتَّى قالَ: يَا مُحَمَّدُ إنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرٌ فَذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعلمها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لهُ عَشْراً ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ شَيْئاً فإِنْ عَمِلَها كُتِبَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأَخْبَرْتُهُ فَقَال: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ فَقُلْتُ: قد رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ منه
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 127 في صحيح الجامع
 الحديث: 127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127



 128 - أُتِيتُ بالبُراقِ وهوَ دَابَّةٌ أبْيَضُ طَويلٌ يَضَعُ حافره عند منتهى طَرْفِهِ فَلَمْ نُزايِلْ ظَهْرَهُ أَنا وجبريلُ حَتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِس فَفُتِحَتْ لِي أبْوابُ السَّماءِ ورَأيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ
(حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 128 في صحيح الجامع
 الحديث: 128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128



 129 - أتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي على قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقاريضَ مِنْ نارٍ كُلَّما قُرِضَتْ وَفَتْ فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قَالَ: خُطباءُ أُمَّتِكَ الذينَ يَقولونَ مَا لَا يفعلون ويقرءون كِتابَ الله وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 129 في صحيح الجامع
 الحديث: 129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129



 130 - أُتِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَن صَدْرِي ثُمَّ غُسِلَ بِماءِ زمزم ثم أنزل
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 130 في صحيح الجامع
 الحديث: 130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130



 131 - اثْبُتْ أُحُدُ! فإِنَّمَا عليْكَ نَبِيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ
(خ م ت) عَن أنسٍ (ت) عَن عُثْمانَ (حم ع حب) عن سهل ابن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 131 في صحيح الجامع
 الحديث: 131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131



 132 - أثْبُتْ حِراءُ! فإِنَّما عَلَيْك نَبِيٌّ أوْ صِدِّيقٌ أوْ شَهِيدٌ
(حم د ت هـ) عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ (حم) عَن أنسٍ وَعَن بريدة (طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 132 في صحيح الجامع
 الحديث: 132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132



 133 - أثْقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ صَلاَةُ العِشاءِ وصَلاةُ الفَجْرِ ولوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهما لأتُوهُما ولوْ حَبْواً وَلَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّي بالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجالٍ مَعَهُمْ حِزمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فأُحَرِّقَ عَلَيْهمْ بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ
(حم ق د هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 133 في صحيح الجامع
 الحديث: 133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133



 134 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(حب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 134 في صحيح الجامع
 الحديث: 134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134



 135 - أثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤمِنِ خُلُقٌ حَسَنٌ إنَّ الله يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشُ البَذِيَّ
(هق) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 135 في صحيح الجامع
 الحديث: 135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135



 136 - اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرجِعَ
(ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 136 في صحيح الجامع
 الحديث: 136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136



 137 - اثْنانِ يُعَجِّلُهُما الله فِي الدُّنْيا: البَغْيُ وعُقُوقُ الوالدين
(تخ طب) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 137 في صحيح الجامع
 الحديث: 137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137



 138 - اثْنتانِ فِي النَّاسِ هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّيَاحَةُ على المَيِّتِ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 138 في صحيح الجامع
 الحديث: 138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138



 139 - اثنتان يَكْرَهُهُما ابنُ آدَمَ: يَكْرَهُ المَوْتَ والمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ منَ الفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ المالِ وقِلَّةُ المالِ أقَلُّ لِلْحِسابِ
(ص حم) عَن مَحْمُود بن لبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 139 في صحيح الجامع
 الحديث: 139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139



 140 - اثْنتانِ تُدْخِلانِ الجَنَّةَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحَيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(الخَرائِطِي فِي مَكارِمِ الأخلاق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 140 في صحيح الجامع
 الحديث: 140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140



 141 - اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئاً. فقَالَتِ الأولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فيرتقى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ. قالَتْ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ. قالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فلك أو جمع كلا لك. وقالت السَّادِسَةُ: زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قر ولا مخافة ولا سآمة. وقالت السَّابِعَةُ: زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسد ولا يسأل عما عهد. وقالت الثَّامِنَةُ: زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ. قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ. قالَتِ العاشِرَةُ: زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ؟ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثاً وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثاً وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثاً خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شَرِياً وأخَذَ خطِّيّاً وأراحَ عَليَّ نَعماً سَرِيّاً وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجاً فقالَ: كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنية أبي زرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يَا عائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلاَّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ.
(طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ الترمذي فِي الشَّمائِلِ) موْقوفاً إلاَّ قَوْلُهُ: كُنْتُ لَكَ كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 141 في صحيح الجامع
 الحديث: 141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141



 142 - اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ
(حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 142 في صحيح الجامع
 الحديث: 142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142



 143 - اجْتَنِب الغَضَبَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن عساكر) عن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 143 في صحيح الجامع
 الحديث: 143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143



 144 - اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ
(ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 144 في صحيح الجامع
 الحديث: 144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144



 145 - اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ: الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ
(طب) عن سهل بن أبي حثمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 145 في صحيح الجامع
 الحديث: 145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145



 146 - اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا
(ابنُ جَريرٍ) عَن قتادة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 146 في صحيح الجامع
 الحديث: 146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146



 147 - اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 147 في صحيح الجامع
 الحديث: 147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147



 148 - اجتنبوا ما أسكر
(الحلواني) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 148 في صحيح الجامع
 الحديث: 148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148



 149 - اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله
(ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 149 في صحيح الجامع
 الحديث: 149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149



 150 - اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَساً حَتَّى يَقْضِيَ المتوضئ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ في مهل
(عم) عن أبي (أبو الشَّيْخِ فِي الأذانِ) عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 150 في صحيح الجامع
 الحديث: 150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150



 151 - اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
(ق د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 151 في صحيح الجامع
 الحديث: 151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151



 152 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْراً مِنَ الحلاَلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ
(حب طب) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 152 في صحيح الجامع
 الحديث: 152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152



 153 - اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجاباً ولوْ بِشِقِّ تمرة
(طب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 153 في صحيح الجامع
 الحديث: 153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153



 154 - اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً
(حم ق د) عَن ابْن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 154 في صحيح الجامع
 الحديث: 154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154



 155 - اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ - قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ -
(حم د ن حب ك هق) عن عبد الله بن بسر (هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 155 في صحيح الجامع
 الحديث: 155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155



 156 - إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ! - قالهُ لِعَلِي -
(خَ) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 156 في صحيح الجامع
 الحديث: 156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156



 157 - أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها
(هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 157 في صحيح الجامع
 الحديث: 157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157



 158 - أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ
(حم خد طب هَب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 158 في صحيح الجامع
 الحديث: 158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158



 159 - أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها
(ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 159 في صحيح الجامع
 الحديث: 159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159



 160 - أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
(حم خد طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 160 في صحيح الجامع
 الحديث: 160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160



 161 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
(م د ت هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 161 في صحيح الجامع
 الحديث: 161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161



 162 - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 162 في صحيح الجامع
 الحديث: 162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162



 163 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ
(ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 163 في صحيح الجامع
 الحديث: 163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163



 164 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله
(حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 164 في صحيح الجامع
 الحديث: 164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164



 165 - أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رطب من ذكر الله
(حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 165 في صحيح الجامع
 الحديث: 165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165



 166 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ
(ع) عَن رجل من خثعم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 166 في صحيح الجامع
 الحديث: 166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166



 167 - أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 167 في صحيح الجامع
 الحديث: 167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167



 168 - أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 168 في صحيح الجامع
 الحديث: 168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168



 169 - أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ
(حم خَ) عَن المسور بن مخرمة ومروان معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 169 في صحيح الجامع
 الحديث: 169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169



 170 - أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يَصُومُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ويقوم ثلثه وينام سدسه
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 170 في صحيح الجامع
 الحديث: 170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170



 171 - أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيدي
(ع حب هب الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 171 في صحيح الجامع
 الحديث: 171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171



 172 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ
(عبدُ الله فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ) عَن الحَسَنِ مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 172 في صحيح الجامع
 الحديث: 172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172



 173 - أحَبُّ الكَلاَمِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ
(حم م) عن سمرة بن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 173 في صحيح الجامع
 الحديث: 173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173



 174 - أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ
(حم م ت) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 174 في صحيح الجامع
 الحديث: 174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174



 175 - أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ
(ت ك هَب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 175 في صحيح الجامع
 الحديث: 175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175



 176 - أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله عَزَّ وجَلَّ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعاً ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلي من أن أعتكف في المَسْجِدِ شَهْراً ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظاً ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القيامة ومن مشى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 176 في صحيح الجامع
 الحديث: 176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176



 177 - أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها
(ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 177 في صحيح الجامع
 الحديث: 177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177



 178 - أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا عسى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَّا
(ت هَب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في الأفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 178 في صحيح الجامع
 الحديث: 178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178



 179 - أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عن أسامة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 179 في صحيح الجامع
 الحديث: 179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179



 180 - أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ
(تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 180 في صحيح الجامع
 الحديث: 180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180



 181 - احْبِسْ أصْلَها وَسَبِّلْ ثَمَرَتَها
(ن هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 181 في صحيح الجامع
 الحديث: 181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181



 182 - احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حَتى تَذْهَب فَوعَةُ العِشاءِ فإِنَّها ساعة تخترق فيها الشياطين
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 182 في صحيح الجامع
 الحديث: 182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182



 183 - احتج آدم وموسى فحج آدم موسى
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 183 في صحيح الجامع
 الحديث: 183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183



 184 - احتج آدم وموسى فقالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ ونَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وأسْجَدَ لَكَ ملائِكَتَهُ وأسْكَنَكَ جَنَّتَهُ أخرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ وأشْقَيْتَهُمْ! قالَ آدَمُ: يَا مُوسَى أنْتَ الَّذِي اصْطَفاك الله بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ أتَلُومُنِي على أمْرٍ كَتَبَهُ الله علَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي؟ ! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
(حم ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 184 في صحيح الجامع
 الحديث: 184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184



 185 - احتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَالَت الجَنَّةُ: يَدْخُلْنِي الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ وقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلْنِي الجبَّارُونَ والمُتَكبِّرُونَ: فَقالَ الله لِلنَّارِ: أنتِ عذابِي أنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقالَ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولِكُلِّ واحدَةِ مِنْكُما مِلْؤها
(م ت) عنْ أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي سعيد (ابن خزيمة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 185 في صحيح الجامع
 الحديث: 185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185



 186 - أحْثُوا التُّرَابَ فِي وُجُوهِ المدَّاحِينَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (عد حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 186 في صحيح الجامع
 الحديث: 186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186



 187 - أحْثُوا فِي أفْواهِ المَدَّاحِينَ التُّرابَ
(هـ) عَن الْمِقْدَاد بن عَمْرو (حب) عَن ابْن عمر (ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 187 في صحيح الجامع
 الحديث: 187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187



 188 - احْجُجْ عَن أبِيكَ واعْتَمِرْ
(د) عَن أبي رزين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 188 في صحيح الجامع
 الحديث: 188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188



 189 - أحُدٌ أحُدٌ
(د ن ك) عَن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 189 في صحيح الجامع
 الحديث: 189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189



 190 - أحد يا سعد
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 190 في صحيح الجامع
 الحديث: 190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190



 191 - أُحُدٌ جَبَل يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ
(خَ) عَن سهل بن سعد (ت) عَن أنس (حم طب الضياء) عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غَيره (أَبُو القاسِمِ بنُ بَشرَان فِي أمالِيهِ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 191 في صحيح الجامع
 الحديث: 191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191



 192 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ
(حم فِي الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 192 في صحيح الجامع
 الحديث: 192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192



 193 - أحْرَجُ اسْمٍ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ يُسَمَّى: مَلِكَ الأمْلاَكِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 193 في صحيح الجامع
 الحديث: 193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193



 194 - أحْسَنُ النَّاسِ قِراءَةً: الَّذِي إِذا قَرأَ رَأيْتَ أنه يخشى الله
(محمد بن نصر فِي كتابِ الصَّلاةِ هَب خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ) عَن ابن عمر (فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 194 في صحيح الجامع
 الحديث: 194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194



 195 - أحْسِنُوا إقامةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاَةِ
(حم حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 195 في صحيح الجامع
 الحديث: 195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195



 196 - أحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِ الأنْصارِ واعْفُوا عنْ مُسِيئِهِمْ
(طب) عَن سهل بن سعد وَعبد الله بن جعفر معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 196 في صحيح الجامع
 الحديث: 196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196



 197 - احْشُدُوا فإنِّي سأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَرأ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} وقالَ: أَلا إنَّها تعدل ثلث القُرْآنِ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 197 في صحيح الجامع
 الحديث: 197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197



 198 - أحصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ
(ت ك) عنْ أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 198 في صحيح الجامع
 الحديث: 198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198



 199 - أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا برَمضانَ إلاَّ أنْ يُوافِقَ ذَلِكَ صِياماً كانَ يَصومُهُ أحَدُكُمْ وصُومُوا لرُؤيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ فإنَّ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثَلاَثِينَ يَوْماً فإنَّها لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ العِدَّةُ
(قطّ هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 199 في صحيح الجامع
 الحديث: 199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199



 200 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَا يَزَالُ يَتَباعَدُ حَتَّى يُؤخِّرَ فِي الجَنَّةِ وَإِن دَخَلَها
(حم د هق ك) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 200 في صحيح الجامع
 الحديث: 200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200



 201 - احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لَيَتَخَلَّفُ عنِ الجُمُعَةِ حَتَّى أنَّهُ يَتَخَلَّفُ عنِ الجنة وإنه لمن أهلها
(حم هق الضياء) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 201 في صحيح الجامع
 الحديث: 201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201



 202 - احفروا وأعْمِقُوا وأوْسِعُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْنِ والثَّلاثَةَ فِي قَبْرٍ واحِدٍ وقَدِّمُوا أكْثَرَهُمْ قُرْآناً
(حم 4 هق) عَن هشام بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 202 في صحيح الجامع
 الحديث: 202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202



 203 - احْفَظْ عَوْرَتَكَ إلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَو مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قيلَ: إِذا كانَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَرَيَنَّها أحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قِيلَ: إِذا كانَ أحدُنا خالِياً؟ قالَ: الله أحَقُّ أنْ يُسْتَحْيا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ
(حم ع ك هق) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 203 في صحيح الجامع
 الحديث: 203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203



 204 - إحْفَظْ لِسانَكَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مَالك بن يخامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 204 في صحيح الجامع
 الحديث: 204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204



 205 - احْفَظْ لِسانَكَ ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ مُعاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ على وُجُوهِهِمْ إلاَّ ألْسِنَتُهُمْ؟
(الخَرائِطي فِي مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 205 في صحيح الجامع
 الحديث: 205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205



 206 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذين يلونهم ثم يفشوا الكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفَ وما يستحلف
(هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 206 في صحيح الجامع
 الحديث: 206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206



 207 - أحفوا الشوارب واعفوا اللحى
(م ت ن) عَن ابْن عمر (عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 207 في صحيح الجامع
 الحديث: 207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207



 208 - أحْفِهِما جَمِيعاً أوِ انْعَلْهُما جَميعاً وَإِذا لَبِسْتَ فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى
(حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 208 في صحيح الجامع
 الحديث: 208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208



 209 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِير لإناث أمَّتِي وَحُرِّمَ على ذكورها
(حم ن) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 209 في صحيح الجامع
 الحديث: 209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209



 210 - أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ فأمَّا المَيْتَتانِ: فالحُوتُ والجَرَادُ وأمَّا الدَّمانِ: فالكَبِدُ والطِّحالُ
(هـ ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 210 في صحيح الجامع
 الحديث: 210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210



 211 - احْلِفُوا بِاللَّه وَبِرُّوا واصْدقُوا فإِنَّ الله يُحِبُّ أن يحلف به
(حل) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 211 في صحيح الجامع
 الحديث: 211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211



 212 - احْلِقُوهُ كُلَّهُ أوْ اتْرُكُوه كُلَّهُ
(د ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 212 في صحيح الجامع
 الحديث: 212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212



 213 - أحْياناً يَأتِينِي - يَعْني الوحْيَ - فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وهُوَ أشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصِمُ عَنِّي وقدْ وَعَيْتُ مَا قالَ وأحْياناً يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فأَعي مَا يَقُولُ
(مَالك حم ق ت ن) عَن عَائِشَة زَاد (طب) في آخره: وهو أهونه علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 213 في صحيح الجامع
 الحديث: 213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213



 214 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدي ثَلاثاً: حَيْفَ الأئِمَّةِ وإِيمَاناً بالنُّجُومِ وَتَكْذِيباً بالقَدَرِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي محجن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 214 في صحيح الجامع
 الحديث: 214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214



 215 - أخافُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي خَصْلَتَيْنِ: تَكْذِيباً بالقدر وتصديقا بالنجوم
(ع عد خطّ فِي كِتابِ النُّجُومِ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 215 في صحيح الجامع
 الحديث: 215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215



 216 - أخافُ عَلَيكُمْ سِتاً: إمارَةَ السُّفَهاءِ وسَفْكَ الدَّمِ وَبَيْعَ الحُكْمِ وقَطِيعَةَ الرَّحمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرآن مَزَامِيرَ وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ
(طب) عَن عَوْف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 216 في صحيح الجامع
 الحديث: 216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216



 217 - أُخبِرُكَ بِعَمَلٍ إنْ أخَذْتَ بِهِ أدْرَكْتَ مَنْ كانَ قَبْلكَ وَفُتَّ مَنْ يَكُونُ بَعْدَكَ إلاَّ أحَداً أخَذَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تُسْبِّحُ خَلْفَ كُلِّ صلاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرُ ثَلَاثًا وثلاثينَ وتَحْمَدُ أربعا وثلاثين
(حم هـ ابن خزيمة الضياء) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 217 في صحيح الجامع
 الحديث: 217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217



 218 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أنَّ الحَجْمَ أنْفَعُ مَا تَدَاوَى به الناس
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 218 في صحيح الجامع
 الحديث: 218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218



 219 - أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات
(ابن سعد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 219 في صحيح الجامع
 الحديث: 219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219



 220 - أخْبَرُونِي بِشَجَرَة شِبْهِ الرَّجُلِ المُسْلِمِ لَا يُتَحاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ؟ هِيَ النَّخْلَةُ
(خَ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 220 في صحيح الجامع
 الحديث: 220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220



 221 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمانِينَ سَنَةً بالقُدُومِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 221 في صحيح الجامع
 الحديث: 221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221



 222 - اخْتَرْ مِنْهُنَّ أرْبَعاً وفارِقْ سائِرَهُنَّ
(د) عَن الحارث بن زيد الأسدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 222 في صحيح الجامع
 الحديث: 222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222



 223 - أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ثمَّ أخَذَها جَعْفَرٌ فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحَةَ فأصِيبَ ثُمَّ أخَذَها خالِدٌ عَنْ غَيْرِ إِمْرَة فَفَتَحَ الله عَلَيْهِ وَمَا يَسُرُّنِي أنَّهُمْ عِنْدَنا - أوْ قالَ - وَمَا يَسُرُّهُمْ أنَّهُمْ عِنْدَنا
(حم خ ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 223 في صحيح الجامع
 الحديث: 223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223



 224 - أخَذَ الله عزَّ وَجَلَّ مِنِّي المِيثاقَ كَمَا أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيسى ابن مَرْيَمَ وَرَأتْ أمِّي فِي مَنامِها أنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا سِرَاجٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشام
(طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 224 في صحيح الجامع
 الحديث: 224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224



 225 - أخَذْنا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ
(د) عَن أبي هريرة (ابن السني أبو نعيم مَعًا فِي الطِّبّ) عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده (فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 225 في صحيح الجامع
 الحديث: 225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225



 226 - أُخِّرَ الكلامُ فِي القَدَرِ لِشِرارِ أُمَّتِي فِي آخِر الزَّمانِ
(طس ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 226 في صحيح الجامع
 الحديث: 226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226



 227 - أخِّرْ عَنِّي يَا عمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فاخترت قد قِيلَ لي اسْتَغْفِرْ لهُم أوْ لَا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فَلَنْ يَغْفِرَ الله لَهُمْ لَوْ أعْلَمُ أنِّي لو زدت على السبعين غفر له لزدت
(ت ن) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 227 في صحيح الجامع
 الحديث: 227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227



 228 - أخِرُوا الأحْمالَ فإِنَّ الأيْدِي مُغْلَقَةٌ والأرْجُلَ مُوثَقَةٌ
(د فِي مراسيله) عَن الزُّهْرِيّ وَوَصله (البزار ع طس) عَن سعيد بن المسيَّب عَن أبي هريرة نحوه.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 228 في صحيح الجامع
 الحديث: 228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228



 229 - أخرُجْ فَنادِ فِي النَّاسِ: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وجبت له الجنة
(ع) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 229 في صحيح الجامع
 الحديث: 229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229



 230 - أخْرِجُوا المخنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (خَ د هـ) عَن أمِّ سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 230 في صحيح الجامع
 الحديث: 230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230



 231 - أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ وأجِيزوا الوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أجِيزُهُمْ
(خَ د) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 231 في صحيح الجامع
 الحديث: 231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231



 232 - أَخْرِجُوا اليَهُودَ والنَّصارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ
(م) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 232 في صحيح الجامع
 الحديث: 232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232



 233 - أخْرِجُوا يَهُودَ الحِجازِ وأهْلَ نَجْرانَ مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ واعْلَمُوا أنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قبور أنبيائهم مساجد
(حم ع حل الضياء) عن أبي عبيدة بن الجراح.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 233 في صحيح الجامع
 الحديث: 233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233



 234 - أخْرُجِي إِلَيْهِ فإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاسْتِئْذانَ فقُولي لهُ: فَلْيَقُل: السَّلاَمُ عليْكُمْ أأدْخُلُ؟
(حم) عنْ رجل من بني عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 234 في صحيح الجامع
 الحديث: 234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234



 235 - اخرجي فجذي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أنْ تَصَّدَّقِي مِنهُ أَو تَفْعَلِي خَيْراً
(د ن هـ ك) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 235 في صحيح الجامع
 الحديث: 235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235



 236 - اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكي فإِنَّهُ أنْضَرُ لِلوَجْهِ وأحْظى عنْدَ الزَّوْجِ
(طب ك) عَن الضَّحَّاكِ بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 236 في صحيح الجامع
 الحديث: 236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236



 237 - أخْنَعُ الأسْماءِ عندَ الله يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مالِكَ إلاَّ الله
(ق د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 237 في صحيح الجامع
 الحديث: 237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237



 238 - إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تَحْتَ أيْدِيكُمْ فَمَنْ كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ ولْيُلْبِسُهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فإنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ
(حم ق د ت هـ) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 238 في صحيح الجامع
 الحديث: 238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238



 239 - أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان
(عد) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 239 في صحيح الجامع
 الحديث: 239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239



 240 - أدِّ الأمانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خانَكَ
(تخ د ت ك) عن أبي هريرة (قط الضياء) عَن أنس (طب) عَن أبي أُمَامَة (د) عَن رجل منَ الصَّحَابَة (قطّ) عَن أُبَيِّ بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 240 في صحيح الجامع
 الحديث: 240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240



 241 - أدُّوا صَاعا مِنْ بُرَ أَو قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَو صَاعا مِنْ شَعِيرٍ على كلِّ حُرَ وعَبْدٍ صَغيرٍ وكبير
(حم قط الضياء) عن عبد الله بن ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 241 في صحيح الجامع
 الحديث: 241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241



 242 - أدُّوا صَاعا مِنْ طَعامٍ فِي الفِطْرِ
(حل هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 242 في صحيح الجامع
 الحديث: 242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242



 243 - أدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلاً كانَ سَهْلاً مُشْتَرِياً وبائعاً وقاضياً ومُقْتَضياً
(حم ن هـ هَب) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 243 في صحيح الجامع
 الحديث: 243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243



 244 - ادْعُ إِلَى رَبِّكَ الَّذِي إنْ مَسَّكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَ عَنْكَ والَّذِي إنْ أضْلَلْتَ بأَرْضٍ قَفْرٍ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ والذِي إِن أصابَتْكَ سَنَةٌ فَدَعَوْتَهُ أنْبَتَ لَكَ
(حم د هق) عن أبي جري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 244 في صحيح الجامع
 الحديث: 244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244



 245 - ادْعُوا الله وأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجابَةِ واعْلَمُوا أنَّ الله لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءً مِنْ قَلْبٍ غافِلٍ لاه
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 245 في صحيح الجامع
 الحديث: 245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245



 246 - ادْعُوا النَّاسَ وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تعسروا
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 246 في صحيح الجامع
 الحديث: 246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246



 247 - ادْعِي أَبَا بكرٍ أباكِ وأخاكِ حَتَّى أكْتُبَ كِتاباً فإنِّي أخافُ أنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنَ وَيَقُولَ قائِلٌ: أَنا أوْلَى ويأبَى الله والمُؤمِنُونَ إلاَّ أبا بكر
(حم م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 247 في صحيح الجامع
 الحديث: 247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247



 248 - إدْفَعُوها إِلَى خالتِها فَإِن الخالَةَ أمٌّ
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 248 في صحيح الجامع
 الحديث: 248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248



 249 - ادفنوا القتلى في مصارعهم
(4) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 249 في صحيح الجامع
 الحديث: 249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249



 250 - أدْنِ اليَتِيمَ مِنْكَ وأَلْطِفْهُ وامْسَحْ بِرَأسِهِ وأَطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ فإنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ ويُدْرِكُ حاجتك
(الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 250 في صحيح الجامع
 الحديث: 250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250



 251 - ادْنُ يَا بُنَيَّ فَسَمِّ الله وكُلْ بِيَمِينِكَ وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
(د ت حب) عَن عمر بن أبي سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 251 في صحيح الجامع
 الحديث: 251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251



 252 - أدْنَى أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي دِماغُهُ مِنْ حَرارَةِ نَعْلَيْهِ
(م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 252 في صحيح الجامع
 الحديث: 252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252



 253 - أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كما ينفي الكير خبث الحديد
(الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 253 في صحيح الجامع
 الحديث: 253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253



 254 - إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ
(3 ك) عَن وَالد أبي الأحوص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 254 في صحيح الجامع
 الحديث: 254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254



 255 - إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَناً وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ
(تخ طب الضياء) عن زهير بن أبي علقمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 255 في صحيح الجامع
 الحديث: 255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255



 256 - إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ
(هق) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 256 في صحيح الجامع
 الحديث: 256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256



 257 - إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 257 في صحيح الجامع
 الحديث: 257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257



 258 - إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله عزَّ وجَلَّ: اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ
(حم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 258 في صحيح الجامع
 الحديث: 258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258



 259 - إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيداً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حسن الاسم
(البزار) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 259 في صحيح الجامع
 الحديث: 259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259



 260 - إِذا أبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ
(م) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 260 في صحيح الجامع
 الحديث: 260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260



 261 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ والإمامُ على حالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الإمامُ
(ت) عَن عَليّ ومعاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 261 في صحيح الجامع
 الحديث: 261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261



 262 - إِذا أَتَى أحَدُكُمُ الغائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ولا يولها ظهره ولكن شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا
(حم ق 4) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 262 في صحيح الجامع
 الحديث: 262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262



 263 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم م 4) عَن أبي سعيد زَاد (حب ك هق) : فإِنَّهُ أنْشَطُ لِلْعَوْد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 263 في صحيح الجامع
 الحديث: 263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263



 264 - إِذا أَتى أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطَعامِهِ قدْ كفاهُ عِلاجَهُ ودُخانهُ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُناوِلْهُ أُكْلَةً أوْ أُكْلَتَيْنِ
(ق د ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 264 في صحيح الجامع
 الحديث: 264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264



 265 - إِذا أَتى أَحَدُكُمْ على ماشِيَةٍ فإِنْ كانَ فِيها صاحِبُها فلْيَسْتأذِنْ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فإِنْ أجابَهُ أحَدٌ فَلْيَسْتأذِنْهُ فإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ
(د ت هق الضياء) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 265 في صحيح الجامع
 الحديث: 265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265



 266 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لَهُ: مَرْحباً فَمَرْحباً بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ يَلْقى رَبَّهُ وَإِذا أَتَى الرَّجُلُ القَوْمَ فَقَالُوا لهُ: قَحْطاً فقحطاً لهُ يَوْمَ القيامَةِ
(طب ك) عَن الضحاك بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 266 في صحيح الجامع
 الحديث: 266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266



 267 - إِذا أتاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ ولَوْ ظلفا محرقا
(عد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 267 في صحيح الجامع
 الحديث: 267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267



 268 - إِذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلَا يَصْدُر عَنْكُم إلاَّ وَهُوَ راضٍ
(حم م ت ن هـ) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 268 في صحيح الجامع
 الحديث: 268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268



 269 - إِذا أتاكُمْ كَريمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ
(هـ) عَن ابن عمر (البزار ابن خُزَيْمَة طب عد هَب) عَن جرير (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن معَاذ وَأبي قَتَادَة (ك) عَن جَابر (طب) عَن ابْن عباس وعبد الله بن ضمرة (ابن عساكر) عن أنس وعدي بن حاتم (الدولابي في الكنى ابن عَسَاكِر) عَن أبي رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبد بلفظ: شريف قوم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 269 في صحيح الجامع
 الحديث: 269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269



 270 - إِذا أتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ
(ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر (ت هق) عن أبي حاتم المزني وماله غيره.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 270 في صحيح الجامع
 الحديث: 270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270



 271 - إِذا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ على مَنْكِبَيْكَ ثمَّ صلِّ وَإِن ضَاقَ عَن ذَلِك فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِداءٍ
(حم الطحاوي) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 271 في صحيح الجامع
 الحديث: 271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271



 272 - إِذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فاتَكَ
(طس) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 272 في صحيح الجامع
 الحديث: 272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272



 273 - إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا
(خط) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 273 في صحيح الجامع
 الحديث: 273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273



 274 - إِذا أتَيْتَ على راعِي إِبِلٍ فَنادِ يَا راعيَ الإبِل ثَلَاثًا فَإِذا أجابك وإلاَّ فاحْلُبْ واشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ وَإِذا أتَيْتَ على حائِطٍ فَنادِ يَا صاحِبَ الحَائِطِ ثَلَاثًا فإنْ أجابَكَ وإلاَّ فَكُلْ مِنْ غَيْرِ أنْ تُفْسِدَ
(حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 274 في صحيح الجامع
 الحديث: 274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274



 275 - إِذا أتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ وَلَا تأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأتموا
(حم ق) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 275 في صحيح الجامع
 الحديث: 275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275



 276 - إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ وَجْهِي إليْك وفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ على الفِطْرَةِ واجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ
(حم ق 3) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 276 في صحيح الجامع
 الحديث: 276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276



 277 - إِذا أثْنى عَلَيْك جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنْتَ محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء
(ابن عساكر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 277 في صحيح الجامع
 الحديث: 277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277



 278 - إِذا أجْمَرْتُمُ المَيِّتَ فأجْمِرُوهُ ثَلَاثًا
(حم هق الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 278 في صحيح الجامع
 الحديث: 278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278



 279 - إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ
(حم خد د ت حب ك) عَن المقداد بن معدي كرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 279 في صحيح الجامع
 الحديث: 279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279



 280 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن مجاهد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 280 في صحيح الجامع
 الحديث: 280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280



 281 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله
(حم الضياء) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 281 في صحيح الجامع
 الحديث: 281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281



 282 - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ
(ت ك هب) عن قتادة بن النعمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 282 في صحيح الجامع
 الحديث: 282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282



 283 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ
(ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 283 في صحيح الجامع
 الحديث: 283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283



 284 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً} وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 284 في صحيح الجامع
 الحديث: 284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284



 285 - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ
(طس هَب الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 285 في صحيح الجامع
 الحديث: 285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285



 286 - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
(هـ ك حب هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 286 في صحيح الجامع
 الحديث: 286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286



 287 - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 287 في صحيح الجامع
 الحديث: 287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287



 288 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار
(ت هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 288 في صحيح الجامع
 الحديث: 288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288



 289 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان
(د ن ك هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 289 في صحيح الجامع
 الحديث: 289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289



 290 - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 290 في صحيح الجامع
 الحديث: 290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290



 291 - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 291 في صحيح الجامع
 الحديث: 291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291



 292 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ {قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
(حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 292 في صحيح الجامع
 الحديث: 292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292



 293 - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ
(ش) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 293 في صحيح الجامع
 الحديث: 293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293



 294 - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتهُ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 294 في صحيح الجامع
 الحديث: 294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294



 295 - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 295 في صحيح الجامع
 الحديث: 295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295



 296 - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا
(حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 296 في صحيح الجامع
 الحديث: 296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296



 297 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 297 في صحيح الجامع
 الحديث: 297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297



 298 - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً
(طب) عن أبي محذورة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 298 في صحيح الجامع
 الحديث: 298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298



 299 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 299 في صحيح الجامع
 الحديث: 299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299



 300 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 300 في صحيح الجامع
 الحديث: 300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300



 301 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ
(حم طب) عَن طلق بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 301 في صحيح الجامع
 الحديث: 301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301



 302 - إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْراً جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ
(د هَب) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 302 في صحيح الجامع
 الحديث: 302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302



 303 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ
(حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (البزار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 303 في صحيح الجامع
 الحديث: 303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303



 304 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: ما يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ
(حم ك) عن عمرو بن الحمق.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 304 في صحيح الجامع
 الحديث: 304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304



 305 - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
(حم ت حب ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 305 في صحيح الجامع
 الحديث: 305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305



 306 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا: وَما طهُورُ العَبْدِ؟ قالَ: عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 306 في صحيح الجامع
 الحديث: 306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306



 307 - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ قالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ
(حم طب) عَن أبي عنبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 307 في صحيح الجامع
 الحديث: 307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307



 308 - إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عن عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 308 في صحيح الجامع
 الحديث: 308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308



 309 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 309 في صحيح الجامع
 الحديث: 309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309



 310 - إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شيء
(م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 310 في صحيح الجامع
 الحديث: 310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310



 311 - إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً
(طب حم حل) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 311 في صحيح الجامع
 الحديث: 311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311



 312 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغاً فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغاً فَتَحْتَ قَدَمِكَ
(الْبَزَّار) عن طارق بن عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 312 في صحيح الجامع
 الحديث: 312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312



 313 - إِذا أرْسَلْتَ كِلاَبَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلاَّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلاَّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكل
(ق 4) عن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 313 في صحيح الجامع
 الحديث: 313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313



 314 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلاَ تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ
(ق) عَن عدي بن حَاتِم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 314 في صحيح الجامع
 الحديث: 314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314



 315 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله
(حم ق 3) عَن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 315 في صحيح الجامع
 الحديث: 315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315



 316 - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلاَّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟
(م ن) عن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 316 في صحيح الجامع
 الحديث: 316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316



 317 - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ
(ك هَب) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 317 في صحيح الجامع
 الحديث: 317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317



 318 - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ
(مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 318 في صحيح الجامع
 الحديث: 318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318



 319 - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها
(حم ق ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 319 في صحيح الجامع
 الحديث: 319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319



 320 - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 320 في صحيح الجامع
 الحديث: 320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320



 321 - إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
(حم م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 321 في صحيح الجامع
 الحديث: 321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321



 322 - إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بشماله
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 322 في صحيح الجامع
 الحديث: 322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322



 323 - إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا ريحها فهي زانية
(3) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 323 في صحيح الجامع
 الحديث: 323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323



 324 - إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى ترجع العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ
(حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 324 في صحيح الجامع
 الحديث: 324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324



 325 - إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بها
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 325 في صحيح الجامع
 الحديث: 325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325



 326 - إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى
(ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 326 في صحيح الجامع
 الحديث: 326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326



 327 - إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
(طب) عن سلمة بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 327 في صحيح الجامع
 الحديث: 327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327



 328 - إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ
(د هق) عنْ أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 328 في صحيح الجامع
 الحديث: 328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328



 329 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع
 الحديث: 329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329



 330 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ
(ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 330 في صحيح الجامع
 الحديث: 330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330



 331 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلاً ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلاً فَلَا غسل عليه
(عد هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 330 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (496)
 الحديث: 331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331



 332 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها
(هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 331 في صحيح الجامع
 الحديث: 332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332



 333 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثاً فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ
(مَالك الشافعي حم ق 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 332 في صحيح الجامع
 الحديث: 333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333



 334 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيراً والذَّاكِرات
(د ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 333 في صحيح الجامع
 الحديث: 334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334



 335 - إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 334 في صحيح الجامع
 الحديث: 335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335



 336 - إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ
(حم) عن صخر بن عبلة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 335 في صحيح الجامع
 الحديث: 336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336



 337 - إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عَنْهَا
(مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 336 في صحيح الجامع
 الحديث: 337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337



 338 - إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها
(خ ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 337 في صحيح الجامع
 الحديث: 338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338



 339 - إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جميعا
(الطيالسي ن) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 338 في صحيح الجامع
 الحديث: 339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339



 340 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(حم ق 3) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذر (ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 339 في صحيح الجامع
 الحديث: 340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340



 341 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 340 في صحيح الجامع وتقدم برقم: 30 في صحيح الجامع
 الحديث: 341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341



 342 - إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 341 في صحيح الجامع
 الحديث: 342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342



 343 - إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعاً فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
(حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 342 في صحيح الجامع
 الحديث: 343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343



 344 - إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ: اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقاً حَتَّى أُطْلِقَهُ
(حل) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 343 في صحيح الجامع
 الحديث: 344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344



 345 - إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ
(خد حب طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 344 في صحيح الجامع
 الحديث: 345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345



 346 - إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ
(م) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 345 في صحيح الجامع
 الحديث: 346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346



 347 - إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْراً
(ت ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 346 في صحيح الجامع
 الحديث: 347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347



 348 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ
(عد هَب) عَن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 347 في صحيح الجامع
 الحديث: 348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348



 349 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله ربي لا أشرك به شيئا
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 348 في صحيح الجامع
 الحديث: 349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349



 350 - إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدّاً أوْ وَرَّثَ مِيراثاً فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ
(د ت ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 349 في صحيح الجامع
 الحديث: 350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350



 351 - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ
(ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 350 في صحيح الجامع
 الحديث: 351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351



 352 - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا
(ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 351 في صحيح الجامع
 الحديث: 352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352



 353 - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(د) عَن أبي مَالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 352 في صحيح الجامع
 الحديث: 353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353



 354 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 353 في صحيح الجامع
 الحديث: 354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354



 355 - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ
(هـ ابن السني) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 354 في صحيح الجامع
 الحديث: 355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355



 356 - إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخر ويتباذلوا السلام
(هب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 355 في صحيح الجامع
 الحديث: 356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356



 357 - إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ ليلا
(حم ق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 356 في صحيح الجامع
 الحديث: 357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357



 358 - إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بعدما اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غدر
(ك) عن عمرو بن الحمق.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 357 في صحيح الجامع
 الحديث: 358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358



 359 - إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته
(حم م) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 358 في صحيح الجامع
 الحديث: 359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359



 360 - إِذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
(م د ن) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 359 في صحيح الجامع
 الحديث: 360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360



 361 - إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيراً فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سنامه
(ك هق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 360 في صحيح الجامع
 الحديث: 361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361



 362 - إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
(ن) عن بسرة بنت صفوان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 361 في صحيح الجامع
 الحديث: 362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362



 363 - إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ
(الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 362 في صحيح الجامع
 الحديث: 363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363



 364 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم 4 ابن خُزَيْمَة حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في صحيح الجامع
 الحديث: 364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364



 365 - إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ
(ق د ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 364 في صحيح الجامع
 الحديث: 365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365



 366 - إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا
(ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 365 في صحيح الجامع
 الحديث: 366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366



 367 - إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلاَّ الله وأنَّ محمد رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ: {يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمنوا بالقول الثابت}
(خ) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 366 في صحيح الجامع
 الحديث: 367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367



 368 - إذا أقيمت الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ
(ن) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 367 في صحيح الجامع
 الحديث: 368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368



 369 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِداً ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق 3) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 368 في صحيح الجامع
 الحديث: 369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369



 370 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فأتموا
(حم ق 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 369 في صحيح الجامع
 الحديث: 370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370



 371 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي
(حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زاد (3) : قد خرجت إليكم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 370 في صحيح الجامع
 الحديث: 371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371



 372 - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلاَةَ إلاَّ المَكْتُوبَةُ
(م 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 371 في صحيح الجامع
 الحديث: 372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372



 373 - إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلاَةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ
(حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 372 في صحيح الجامع
 الحديث: 373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373



 374 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلاَءَ فَلْيَبْدَأ بالخلاء
(مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد الله بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 373 في صحيح الجامع
 الحديث: 374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374



 375 - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعَشاءِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الأكوع (طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 374 في صحيح الجامع
 الحديث: 375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375



 376 - إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وَإِذا اسْتَجْمَرَ فليستجمر وترا
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 375 في صحيح الجامع
 الحديث: 376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376



 377 - إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ
(خَ د) عن أبي أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 376 في صحيح الجامع
 الحديث: 377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377



 378 - إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحدهما
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 377 في صحيح الجامع
 الحديث: 378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378



 379 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها للشيطان
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 378 في صحيح الجامع
 الحديث: 379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379



 380 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة: فإِنَّهُ لَا يدري في أي طعامه تكون البركة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 379 في صحيح الجامع
 الحديث: 380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380



 381 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإن نسي أن يذكر الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ
(د ت ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 380 في صحيح الجامع
 الحديث: 381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381



 382 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْراً مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشَّرابِ إلاَّ اللَّبَن
(حم د ت هـ هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 381 في صحيح الجامع
 الحديث: 382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382



 383 - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لا يدري في أي طعامه تكون البركة
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 382 في صحيح الجامع
 الحديث: 383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383



 384 - إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ
(حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 383 في صحيح الجامع
 الحديث: 384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384



 385 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ
(الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 384 في صحيح الجامع
 الحديث: 385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385



 386 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 385 في صحيح الجامع
 الحديث: 386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386



 387 - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل
(طس) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 386 في صحيح الجامع
 الحديث: 387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387



 388 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ
(حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 387 في صحيح الجامع
 الحديث: 388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388



 389 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا
(حم م هـ) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 388 في صحيح الجامع
 الحديث: 389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389



 390 - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها
(حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 389 في صحيح الجامع
 الحديث: 390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390



 391 - إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ
(عب طب) عَن المقداد بن الأسود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 390 في صحيح الجامع
 الحديث: 391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391



 392 - إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 391 في صحيح الجامع
 الحديث: 392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392



 393 - إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ
(د هق) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 392 في صحيح الجامع
 الحديث: 393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393



 394 - إذا أممت الناس: فاقرأ بـ {الشمس وضحاها} و {سبح اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} {واللَّيْلِ إِذا يَغْشى}
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 393 في صحيح الجامع
 الحديث: 394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394



 395 - إِذا أمَمْتَ قَوْماً فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ
(م هـ) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 394 في صحيح الجامع
 الحديث: 395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395



 396 - إذا أمن الإمام فأمنوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 395 في صحيح الجامع
 الحديث: 396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396



 397 - إذا أمن القارئ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
(ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 396 في صحيح الجامع
 الحديث: 397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397



 398 - إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رمضان
(حم 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 397 في صحيح الجامع
 الحديث: 398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398



 399 - إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 398 في صحيح الجامع
 الحديث: 399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399



 400 - إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلاَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبة بن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 399 في صحيح الجامع
 الحديث: 400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400



 401 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قام فليسلم فليست الأولى أحق مِنَ الآخِرَةِ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 400 في صحيح الجامع
 الحديث: 401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401



 402 - إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(حم خ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 401 في صحيح الجامع
 الحديث: 402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402



 403 - إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً
(حم ق ن) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 402 في صحيح الجامع
 الحديث: 403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403



 404 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ
(ق د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 403 في صحيح الجامع
 الحديث: 404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404



 405 - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئاً
(ق 4) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 404 في صحيح الجامع
 الحديث: 405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405



 406 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ
(م د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 405 في صحيح الجامع
 الحديث: 406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406



 407 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ في الأخرى حَتَّى يُصْلِحَها
(خد م ن) عَن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 406 في صحيح الجامع
 الحديث: 407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407



 408 - إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ
(ق د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 407 في صحيح الجامع
 الحديث: 408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408



 409 - إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 408 في صحيح الجامع
 الحديث: 409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409



 410 - إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يحفلها
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 409 في صحيح الجامع
 الحديث: 410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410



 411 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلاَءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ
(حم ق 4) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 410 في صحيح الجامع
 الحديث: 411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411



 412 - إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ
(مَالك حم ق د ن) عن ابن عمر (4) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 411 في صحيح الجامع
 الحديث: 412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412



 413 - إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 412 في صحيح الجامع
 الحديث: 413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413



 414 - إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلاً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ
(الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 413 في صحيح الجامع
 الحديث: 414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414



 415 - إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعذر الله إليه في العمر
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 414 في صحيح الجامع
 الحديث: 415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415



 416 - إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر
(عبد بن حميد) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 415 في صحيح الجامع
 الحديث: 416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416



 417 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ
(حم 3 حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 416 في صحيح الجامع
 الحديث: 417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417



 418 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 417 في صحيح الجامع
 الحديث: 418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418



 419 - إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ
(قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 418 في صحيح الجامع
 الحديث: 419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419



 420 - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً
(حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 419 في صحيح الجامع
 الحديث: 420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420



 421 - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 420 في صحيح الجامع
 الحديث: 421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421



 422 - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما
(حم م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 421 في صحيح الجامع
 الحديث: 422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422



 423 - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ
(ق ن هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 422 في صحيح الجامع
 الحديث: 423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423



 424 - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
(د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 423 في صحيح الجامع
 الحديث: 424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424



 425 - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
(م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 424 في صحيح الجامع
 الحديث: 425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425



 426 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطاعَ فإنَّ أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 425 في صحيح الجامع
 الحديث: 426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426



 427 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإنَّ الشَّيطانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثاؤبِ
(حم ق د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 426 في صحيح الجامع
 الحديث: 427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427



 428 - إِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا ستطاع فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ
(م د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 427 في صحيح الجامع
 الحديث: 428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428



 429 - إِذا تَزَوَّجَ أحَدُكُمْ فَلْيُقَلْ لهُ: بارَكَ الله لَكَ وَبارَكَ عليكَ
(الْحَارِث طب) عَن عقيل بن أبي طالب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 428 في صحيح الجامع
 الحديث: 429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429



 430 - إِذا تَزَوَّجَ البِكْرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِنْدَها سَبْعاً وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكْرِ أقامَ عندها ثلاثا
(هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 429 في صحيح الجامع
 الحديث: 430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430



 431 - إِذا تَزَوَّجَ العَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الباقِي
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 430 في صحيح الجامع
 الحديث: 431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431



 432 - إِذا سَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكُنَّوا بِي
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 431 في صحيح الجامع
 الحديث: 432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432



 433 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لِنَفْسِهِ بِما بَدَا لَهُ
(ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 432 في صحيح الجامع
 الحديث: 433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433



 434 - إِذا تَصافَحَ المُسْلِمانِ لَمْ تُفَرِّقْ أكُفُّهُما حَتَّى يغفر لهما
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 433 في صحيح الجامع
 الحديث: 434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434



 435 - إِذا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعى الصَّلاةَ كَتَبَ لَهُ كاتِبُهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَناتٍ والقَاعِدُ يَرْعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِ
(حم حب ك هق) عَن عقبَة بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 434 في صحيح الجامع
 الحديث: 435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435



 436 - إِذا تَقاضى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلَا تَقْضِ لِلأوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلاَمَ الآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تقضي
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 435 في صحيح الجامع
 الحديث: 436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436



 437 - إِذا تَكَلَّمَ الله بالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا فَيَصْعَقُونَ فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذا جاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ فَيَقُولُونَ: يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قالَ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: الحَقَّ فَيَقُولُونَ: الحقَّ الحَقَّ
(د) عَن ابْن مسعودٍ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 436 في صحيح الجامع
 الحديث: 437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437



 438 - إِذا تَمَنَّى أحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 437 في صحيح الجامع
 الحديث: 438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438



 439 - إِذا تَنَخَّمَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وليَبْصُقَنَّ عَنْ يَسارِهِ أوْ تحت قدمه اليسرى
(خ هـ) عن أبي هريرة وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 438 في صحيح الجامع
 الحديث: 439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439



 440 - إِذا تَنَخَّمَ أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤمِنٍ أوْ ثَوْبَهُ فتؤذيه
(حم ع ابن خزيمة هب الضياء) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 439 في صحيح الجامع
 الحديث: 440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440



 441 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ اليُمْنى إلاَّ كَتَبَ الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ اليُسْرَى إلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أحَدُكُمْ أوْ لِيُبْعِدْ فإِنْ أَتى المَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَماعَةٍ غُفِرَ لَهُ فإِنْ أَتَى المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوا بَعْضاً وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أدْرَكَ وأتَمَّ مَا بَقِيَ فإنْ أَتَى المَسْجِدَ وقدْ صَلَّوْا فأَتَم الصَّلاةَ كانَ كذَلِكَ
(د هق) عَن رجل من الْأَنْصَار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 440 في صحيح الجامع
 الحديث: 441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441



 442 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إِلَى المَسْجِدِ لَا يَنْزِعُهُ إلاَّ الصَّلاةُ لَمْ تَزَلْ رِجْلُهُ اليُسْرَى تَمْحُو عَنْهُ سَيِّئَةً وَتَكْتُبُ لهُ اليُمْنى حَسَنَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح لأَتَوهُما ولوْ حَبْواً
(طب ك هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 441 في صحيح الجامع
 الحديث: 442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442



 443 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عامِداً إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فإنَّهُ فِي صَلاَةٍ
(حم د ت) عَن كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 442 في صحيح الجامع
 الحديث: 443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443



 444 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثُمَّ يَسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
(مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 443 في صحيح الجامع
 الحديث: 444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444



 445 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أنْفِهِ مَاء ثم لينتثر وَإِذا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْراً
(أَبُو نعيم فِي المستخرج) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 444 في صحيح الجامع
 الحديث: 445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445



 446 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ كانَ فِي صلاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذا: وشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 445 في صحيح الجامع
 الحديث: 446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446



 447 - إِذا تَوَضَّأَ أحدُكُمْ لِلصَّلاةِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابعه
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 446 في صحيح الجامع
 الحديث: 447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447



 448 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِما وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِما ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُما إِن شاءَ إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ
(قطّ ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 447 في صحيح الجامع
 الحديث: 448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448



 449 - إِذا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ خَرَجَتْ خَطاياهُ مِنْ سَمْعِهِ وبَصَرِهِ ويَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُوراً لَهُ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 448 في صحيح الجامع
 الحديث: 449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449



 450 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ فَإِذا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ أنْفِهِ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الخَطايا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أشْفارِ عَيْنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حتى تخرج من تحت أضفار يَدَيْهِ فَإِذا مَسَحَ بِرَأسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خرجت الْخَطَايَا من رِجليه حَتَّى تَخْرُجَ من تحت أضفار رِجْلَيْهِ ثُمَّ كانَ مَشْيُهُ إِلَى المَسْجِدِ وصلاتُهُ لهُ نافِلَةً
(مَالك حم ن هـ ك) عن عبد الله الصنابحي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 449 في صحيح الجامع
 الحديث: 450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450



 451 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ أوِ المُؤمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ من وجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ أوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ فإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنَ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْها يَدَاهُ مَعَ الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب
(مالك الشافعي م ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 450 في صحيح الجامع
 الحديث: 451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451



 452 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فأَوْتِرْ
(حم ت ن هـ حب) عن سلمة بن قيس الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 451 في صحيح الجامع
 الحديث: 452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452



 453 - إِذا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
(ت ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 452 في صحيح الجامع
 الحديث: 453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453



 454 - إِذا تَوَضَّأت فخلل الْأَصَابِع
(ت ك) عَن لقيط بن صبرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 453 في صحيح الجامع
 الحديث: 454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454



 455 - إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 454 في صحيح الجامع
 الحديث: 455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455



 456 - إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثوب حبرة
(د الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 455 في صحيح الجامع
 الحديث: 456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456



 457 - إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 456 في صحيح الجامع تقدم بـ: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (369)
 الحديث: 457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457



 458 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَداً مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ
(الخَرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 457 في صحيح الجامع
 الحديث: 458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458



 459 - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
(مَالك ق ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 458 في صحيح الجامع
 الحديث: 459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459



 460 - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ
(حم د هق الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 459 في صحيح الجامع
 الحديث: 460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460



 461 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ
(د) عَن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 460 في صحيح الجامع
 الحديث: 461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461



 462 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما
(د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 461 في صحيح الجامع
 الحديث: 462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462



 463 - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(خطّ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 462 في صحيح الجامع
 الحديث: 463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463



 464 - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها
(تخ هَب) عن مصعب بن شيبة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 463 في صحيح الجامع
 الحديث: 464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464



 465 - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما
(حم ق د ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 464 في صحيح الجامع
 الحديث: 465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465



 466 - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 465 في صحيح الجامع
 الحديث: 466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466



 467 - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة
(حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 466 في صحيح الجامع
 الحديث: 467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467



 468 - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت
(مالك الشافعي ن حب) عن محجن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 467 في صحيح الجامع
 الحديث: 468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468



 469 - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 468 في صحيح الجامع
 الحديث: 469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469



 470 - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ
(حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 469 في صحيح الجامع
 الحديث: 470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470



 471 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عنْ أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 470 في صحيح الجامع
 الحديث: 471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471



 472 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 471 في صحيح الجامع
 الحديث: 472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472



 473 - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلاَّ أنْ تَرَى الهِلاَلَ قَبْلَ ذَلِكَ
(طب) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 472 في صحيح الجامع
 الحديث: 473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473



 474 - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك
(خ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 473 في صحيح الجامع
 الحديث: 474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474



 475 - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ
(حم ق) عن أبي بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 474 في صحيح الجامع
 الحديث: 475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475



 476 - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 475 في صحيح الجامع
 الحديث: 476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476



 477 - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ
(د) عن طلحة بن عبيد الله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 476 في صحيح الجامع
 الحديث: 477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477



 478 - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 477 في صحيح الجامع
 الحديث: 478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478



 479 - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ
(حم ك هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 478 في صحيح الجامع
 الحديث: 479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479



 480 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 479 في صحيح الجامع
 الحديث: 480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480



 481 - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(م) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 480 في صحيح الجامع
 الحديث: 481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481



 482 - إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا
(حب ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 481 في صحيح الجامع
 الحديث: 482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482



 483 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ: مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضالة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 482 في صحيح الجامع
 الحديث: 483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483



 484 - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ: هِذِهِ غدرة فلان ابن فلان
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 483 في صحيح الجامع
 الحديث: 484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484



 485 - إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ
(حم حب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 484 في صحيح الجامع
 الحديث: 485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485



 486 - إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 485 في صحيح الجامع
 الحديث: 486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486



 487 - إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانة
(حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 486 في صحيح الجامع
 الحديث: 487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487



 488 - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ - يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ -
(ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 487 في صحيح الجامع
 الحديث: 488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488



 489 - إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ في بيته من صلاته خيرا
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 488 في صحيح الجامع
 الحديث: 489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489



 490 - إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذ بن جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 489 في صحيح الجامع
 الحديث: 490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490



 491 - إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ: اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيّاً عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ: مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ! فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ: ماذَا فَعَلَ فلَان؟ مَاذَا فَعَل فُلاَنٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ: أما أتاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ؟ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ
(ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 490 في صحيح الجامع
 الحديث: 491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491



 492 - إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْراً فإِنَّ المَلاَئِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ
(حم 4 حب ك) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 491 في صحيح الجامع
 الحديث: 492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492



 493 - إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْراً فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ
(حم هـ ك) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 492 في صحيح الجامع
 الحديث: 493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493



 494 - إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ
(حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 493 في صحيح الجامع
 الحديث: 494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494



 495 - إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 494 في صحيح الجامع
 الحديث: 495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495



 496 - إِذا حَلَفَ أحدُكُمْ فَلَا يَقُل مَا شاءَ الله وَشِئْتُ ولكِنْ لِيَقُلْ مَا شاءَ الله ثم شئت
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 495 في صحيح الجامع
 الحديث: 496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496



 497 - إِذا حَلِمَ أحدُكُمْ فَلَا يُحَدِّث النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ فِي المَنامِ
(م هـ) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 496 في صحيح الجامع
 الحديث: 497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497



 498 - إِذا حُمَّ أحدُكُمْ فَلْيَسُنَّ عليهِ المَاءَ البارِدَ ثلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ
(ن ع ك الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 497 في صحيح الجامع
 الحديث: 498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498



 499 - إِذا خَتَنْتِ فَلَا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البَعْلِ
(هق) عَن أم عطية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 498 في صحيح الجامع
 الحديث: 499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499



 500 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ الله توكلت على الله لا حول ولا قُوَّة إِلاَّ بِاللَّه فَيُقالُ لَهُ: حَسْبُكَ قَدْ هُدِيتَ وَكُفِيتَ ووُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطانُ فَيُقُولُ لَهُ شَيْطانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟
(د ن حب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 499 في صحيح الجامع
 الحديث: 500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500



 501 - إِذا خَرَجَ ثَلاثةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(د الضياء) عن أبي هريرة وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 500 في صحيح الجامع
 الحديث: 501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501



 502 - إِذا خَرَجَتْ إِحْداكُنَّ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طيبا
(حم) عن زينب الثقفية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 501 في صحيح الجامع
 الحديث: 502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502



 503 - إِذا خَرَجَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ فِي صاحبِها نَظَرَتْ فإِنْ وَجَدَتْ مَسْلَكاً فِي الذِي وُجِّهَتْ إلَيْهِ وإلاّ عادَتْ إِلَى الذِي خَرَجَتْ مِنْهُ
(هَب) عن عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 502 في صحيح الجامع
 الحديث: 503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503



 504 - إِذا خَرَجَتِ المَرْأَةُ إِلَى المَسْجِدِ فَلْتغْتَسِلْ مِنِ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ
(ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 503 في صحيح الجامع
 الحديث: 504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504



 505 - إِذا خَرَجَتْ رُوحُ العَبْدِ المُؤمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يَصْعَدانِ بِها - فَذَكَرَ مِنْ رِيحِ طِيبها - ويَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ صَلَّى الله عَلَيْكِ وعَلى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ وأنَّ الكافِرَ إِذا خَرَجَتْ رُوحُهُ - فَذَكَرَ مِنْ نَتْنِها - وَيَقُولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأرْضِ فَيُقَال: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأجَلِ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 504 في صحيح الجامع
 الحديث: 505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505



 506 - إِذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ وَإِذا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ
(الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 505 في صحيح الجامع
 الحديث: 506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506



 507 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُم المَرأةَ فَإِن اسْتَطاعَ أنْ ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نِكاحها فَلْيَفْعَلْ
(د ك هق) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 506 في صحيح الجامع
 الحديث: 507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507



 508 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأة فَلَا جُناحَ عَلَيْهِ أنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذا كانَ إنَّما يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ وإِنْ كانَتْ لَا تَعْلَمُ
(حم طب) عن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 507 في صحيح الجامع
 الحديث: 508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508



 509 - إِذا خَفَضْتِ فأشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فإنَّهُ أحْسَنُ للوجه وأرضى للزوج
(خط) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 508 في صحيح الجامع
 الحديث: 509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509



 510 - إِذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكي فإنَّهُ أسْرَى لِلْوَجْهِ وأحْظى عِنْدَ الزَّوْجِ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 509 في صحيح الجامع
 الحديث: 510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510



 511 - إِذا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ فَيَتَقاصُّونَ مَظَالِمَ كانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيا حَتَّى إِذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخولِ الجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الجَنَّةِ أدَلُّ مِنْهُ بِمَسْكَنِهِ كانَ فِي الدَّنْيا
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 510 في صحيح الجامع
 الحديث: 511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511



 512 - إِذا دُبِغَ الإِهابُ فقد طَهُرَ
(م د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 511 في صحيح الجامع
 الحديث: 512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512



 513 - إِذا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ فَحَسْبُهُ فَلْيُنْتَفَعْ بِهِ
(عب) عن عطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 512 في صحيح الجامع
 الحديث: 513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513



 514 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
(حم ق 4) عَن أبي قَتَادَة (هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 513 في صحيح الجامع
 الحديث: 514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514



 515 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ ولْيَقُل: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطانِ
(ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 514 في صحيح الجامع
 الحديث: 515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515



 516 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ على النَّبِيِّ وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ
(د) عَن أبي حميد أوْ أبي أسيد (هـ) عَن أبي حميد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 515 في صحيح الجامع
 الحديث: 516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516



 517 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ
(حم م) عَن أبي حميد أو أبي أسيد (حم ن حب هق) عَن أبي حميد وأبي أسيد معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 516 في صحيح الجامع
 الحديث: 517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517



 518 - إِذا دَخَلَ أحدُكُمْ إِلَى القَوْمِ فَأُوسِعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ الله أكْرَمَهُ بِها أخُوهُ المُسْلِمُ فإِنْ لم يُوَسِّعْ لهُ فلْيَنْظُرْ أوْسَعَها مَكاناً فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(الْحَارِث) عَن أبي شيبة الخدري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 517 في صحيح الجامع
 الحديث: 518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518



 519 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فَأطْعَمَهُ مِنْ طَعامِهِ فَلْيَأكُلْ وَلَا يَسْألْ عنهُ وإنْ سقَاهُ مِنْ شَرابِهِ فَلْيَشْربْ وَلَا يَسْألْ عنهُ
(طس ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 518 في صحيح الجامع
 الحديث: 519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519



 520 - إِذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اسْمَ الله تَعَالَى حِينَ يَدْخُلُ وَحِينَ يَطْعَمُ قَالَ الشَّيْطانُ: لَا مَبيتَ لَكُمْ وَلَا عَشاءَ هاهُنا وإنْ دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عِنْدَ مَطْعَمِهِ قَالَ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشاءَ
(حم م د هـ) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 519 في صحيح الجامع
 الحديث: 520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520



 521 - إِذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيئاً
(م ن هـ) عَن أم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 520 في صحيح الجامع
 الحديث: 521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521



 522 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّار نادَى مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ إنَّ لَكُمْ عِنْدَ الله مَوْعِداً يُرِيدُ أنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فيقولُونَ: وَمَا هُوَ؟ ألَمْ يُثَقِّلِ الله مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وَجُوهَنا وَيُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَوالله مَا أعْطاهُمُ الله شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ ولا أقر لأعينهم
(حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 521 في صحيح الجامع
 الحديث: 522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522



 523 - إِذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ يُجاءُ بالمَوْتِ كأَنَّهُ كَبْشٌ أمْلَحُ فَيُوقَفُ بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبُّونَ فَيَنْظُرُونَ وَيَقُولونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ثُمَّ يُنادَى: يَا أهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئبونُ فَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا المَوْتُ وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ فَيُؤمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ وَيَا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ
(حم ق ت هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 522 في صحيح الجامع
 الحديث: 523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523



 524 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيئاً أزِيدُكُمْ؟ فَيقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضُ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الحِجابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئاً أحَبَّ إلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ
(م ت) عَن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 523 في صحيح الجامع
 الحديث: 524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 524



 525 - إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً فأَزيدَكُمْ؟ فَيقولونَ: رَبَّنا وَمَا فَوْقَ مَا أعْطَيْتَنا؟ فَيقولُ: رِضْوانِي أكبر
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 524 في صحيح الجامع
 الحديث: 525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525



 526 - إِذا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلَا تَدْخُلْ على أهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتشطَ الشَّعْثَةُ
(خَ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 525 في صحيح الجامع
 الحديث: 526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526



 527 - إِذا دَخَلْتُمْ بَيْتاً فَسَلِّمُوا على أهْلِهِ فإِذا خَرَجْتُمْ فأَوْدِعُوا أهْلَهُ بِسلامٍ
(هَب) عَن قَتَادَة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 526 في صحيح الجامع
 الحديث: 527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527



 528 - إِذا دَخَلْتَ مَسْجِداً فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وإنْ كنت قد صليت
(ص) عن محجن الديلي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 527 في صحيح الجامع
 الحديث: 528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528



 529 - إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 528 في صحيح الجامع
 الحديث: 529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529



 530 - إِذا دَعا أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُجِبْ عُرْساً كانَ أوْ نَحْوِهِ
(حم د) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 529 في صحيح الجامع
 الحديث: 530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530



 531 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ ولْيَعْزِمِ المَسْألَةَ ولَيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فإِنَّ الله لَا يَعْظم عليهِ شَيءٌ أعْطاهُ
(خد) عَن أبي سعيد (م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 530 في صحيح الجامع
 الحديث: 531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531



 532 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيَعْزِم المَسْألَةَ وَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأَعْطِنِي فإِنَّ الله لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
(حم ق ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 531 في صحيح الجامع
 الحديث: 532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532



 533 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِراشِهِ فأَبَتْ فَباتَ غَضْبانَ علَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في صحيح الجامع
 الحديث: 533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533



 534 - إِذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْتُجِبْ وإنْ كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ
(الْبَزَّار) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 533 في صحيح الجامع
 الحديث: 534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534



 535 - إِذا دَعا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وإِنْ كانَتْ على التَّنُّورِ
(ن ت) عَن طلق بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 534 في صحيح الجامع
 الحديث: 535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535



 536 - إِذا دَعا الغائِبُ لِغائِبٍ قالَ لَهُ المَلَكُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 535 في صحيح الجامع
 الحديث: 536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 536



 537 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى الوَلِيمَةِ فَلْيَأتِها
(مَالك حم ق د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 536 في صحيح الجامع
 الحديث: 537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 537



 538 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاءَ طَعِمَ وَإِن شاءَ لَمْ يَطْعَمْ
(م د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 537 في صحيح الجامع
 الحديث: 538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 538



 539 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيَدْعُ بالبركة
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 538 في صحيح الجامع
 الحديث: 539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 539



 540 - إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كانَ مُفْطِراً فَلْيَأكُلْ وإِنْ كانَ صائِماً فَلْيُصَلِّ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 539 في صحيح الجامع
 الحديث: 540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 540



 541 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إِلَى طَعامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إنِّي صائِمٌ
(م د ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 540 في صحيح الجامع
 الحديث: 541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 541



 542 - إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فلْيُجِبْ
(م هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 541 في صحيح الجامع
 الحديث: 542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 542



 543 - إِذا دُعِيَ أحدُكمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ وإِنْ كانَ صائِماً
(ابْن منيع) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 542 في صحيح الجامع
 الحديث: 543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 543



 544 - إِذا دُعِيَ أحَدُكُمْ فَجاءَ مَعَ الرَّسُولِ: فإِنَّ ذلكَ لهُ إِذْنٌ
(خد د هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 543 في صحيح الجامع
 الحديث: 544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 544



 545 - إِذا دُعِيتُمْ إِلَى كرَاعٍ فأَجِيبُوا
(م) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 544 في صحيح الجامع
 الحديث: 545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545



 546 - إِذا ذُكِرَ أصْحابِي فأمْسِكُوا وَإِذا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فأَمْسِكُوا وَإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا
(طب) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن مسعود وثوبان (عد) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 545 في صحيح الجامع
 الحديث: 546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 546



 547 - إِذا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّه فانْتَهُوا
(الْبَزَّار) عَن أبي سعيد المقبري مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 546 في صحيح الجامع
 الحديث: 547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 547



 548 - إِذا ذَهَبَ أحَدُكُمْ إِلَى الغائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَةِ أحْجارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عنهُ
(حم د ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 547 في صحيح الجامع
 الحديث: 548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 548



 549 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخْبِرْ بِها وَإِذا رَأى الرُّؤيا القَبِيحَةَ فَلَا يُفَسِّرْها وَلَا يُخْبِرْ بِها
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 548 في صحيح الجامع
 الحديث: 549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549



 550 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ مِنَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه وَلَا يَذْكُرْها لأَحَدٍ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(حم خَ ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 549 في صحيح الجامع
 الحديث: 550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 550



 551 - إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي مِنَ الله فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيْهَا ولْيُحَدِّثْ بِها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره
(حم خ هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 550 في صحيح الجامع
 الحديث: 551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551



 552 - إِذا رَأى أحدُكُم الرُّؤيا يَكْرَهُها فَلْيَبْصُقْ عَن يسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عنْ جَنْبِهِ الذِي كانَ عليهِ
(م د هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 551 في صحيح الجامع
 الحديث: 552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 552



 553 - إِذا رَأى أحَدُكُمُ المَرْأةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ فَإنَّ ذَلِك معهم
(حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 552 في صحيح الجامع
 الحديث: 553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 553



 554 - إِذا رَأى أحدُكُمْ جَنازَةً فإِنْ لَمْ يَكُنْ ماشِياً مَعَها فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَها أوْ تَخْلُفَهُ أوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَخْلُفَهُ
(ق ن) عن عامر بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 553 في صحيح الجامع
 الحديث: 554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 554



 555 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فلْيَتَحَوَّلْ ولْيَتفِلْ عَن يَسارِهِ ثَلَاثًا ولْيَسْألِ الله مِنْ خَيْرِها ولْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 554 في صحيح الجامع
 الحديث: 555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555



 556 - إِذا رَأى أحَدُكُم مُبْتَلًى فَقَالَ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفَضَّلَني عليكَ وعَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ تَفْضِيلاً كانَ شُكْرَ تلك النعمة
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 555 في صحيح الجامع
 الحديث: 556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556



 557 - إِذا رَأى أحدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أوْ مالِهِ أوْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ العَيْنَ حَقٌّ
(ع طب ك) عن عامر بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 556 في صحيح الجامع
 الحديث: 557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557



 558 - إِذا رأى المُؤمِنُ مَا فُسِّحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ فَيَقُولُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أهْلِي فَيُقالُ لَهُ: اسكن
(حم الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 557 في صحيح الجامع
 الحديث: 558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 558



 559 - إِذا رَأتْ فأنْزلَتْ فَعَلَيْها الغُسْلُ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 558 في صحيح الجامع
 الحديث: 559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 559



 560 - إِذا رَاحَ أحَدُكُم إِلَى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
(خَ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 559 في صحيح الجامع
 الحديث: 560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 560



 561 - إِذا رَأيْتَ الأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَها وَرَأيْتَ أصْحابَ البُنْيانِ يَتَطاوَلُونَ بالبُنْيانِ وَرَأيْتَ الحُفاةَ الجِياعَ العالَةَ كانوا رءوس النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعالِمِ السَّاعَةِ وأشْراطِها
(حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 560 في صحيح الجامع
 الحديث: 561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561



 562 - إِذا رَأيْتَ الله تَعَالَى يُعْطي العَبْدَ مِنَ الدُّنْيا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ على مَعاصِيهِ فإِنَّما ذَلِك منهُ اسْتِدْراجٌ
(حم طب هَب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 561 في صحيح الجامع
 الحديث: 562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 562



 563 - إِذا رَأيْتَ المَذِيَّ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةَ وَإِذا نَضَحْتَ المَاءَ فاغْتَسِلْ
(د ن حب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 562 في صحيح الجامع
 الحديث: 563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 563



 564 - إِذا رأيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أنامِلهِ - فالْزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وخُذْ مَا تَعْرِفُ ودَعْ مَا تُنْكِرُ وعليكَ بِخاصَّةِ أمْرِ نَفْسِكَ ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ
(ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 563 في صحيح الجامع
 الحديث: 564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 564



 565 - إِذا رأيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا
(د ت) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 564 في صحيح الجامع
 الحديث: 565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 565



 566 - إِذا رأيْتُمُ الجَنازَةَ فقومُوا فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ
(حم ق 3) عَن أبي سعيد (خ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 565 في صحيح الجامع
 الحديث: 566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 566



 567 - إِذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا لَها حَتَّى تُخْلِفَكُمْ أو توضع
(حم ق 4) عن عامر بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في صحيح الجامع
 الحديث: 567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 567



 568 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبِيهِ وَلَا تَكْنُوا
(حم ت) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 567 في صحيح الجامع
 الحديث: 568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 568



 569 - إِذا رَأيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أقْبَلَ مِنْ هاهُنا فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 568 في صحيح الجامع
 الحديث: 569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 569



 570 - إِذا رأيْتُمُ المَدَّاحِينَ فاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرابَ
(حم خد م د ت) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود (طب هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَمْرو (الْحَاكِم فِي الكنى) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 569 في صحيح الجامع
 الحديث: 570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 570



 571 - إِذا رَأيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أماناتُهُمْ وَكانُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أصابِعِهِ - فالزَمْ بَيْتَكَ وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ وَخُذْ بِما تَعْرِفُهُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعليكَ بِأمْرِ خاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العامَّةِ
(د) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 570 في صحيح الجامع
 الحديث: 571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 571



 572 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ غُمَّ عَلَيكم فاقْدِرُوا لَهُ
(ق ن هـ حب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 571 في صحيح الجامع
 الحديث: 572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 572



 573 - إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإِنْ أُغْمِي عليكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ يَوْماً
(حم ق) عَن جَابر (حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن حُذَيْفَة (حم) عَن طلق بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 572 في صحيح الجامع
 الحديث: 573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 573



 574 - إِذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أوْ يَبْتاعُ فِي المَسْجِدِ فَقُولُوا: لَا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وَإِذا رَأيَتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضالَّةً فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْك ضالَّتَكَ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 573 في صحيح الجامع
 الحديث: 574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574



 575 - إِذا رَأيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ وأرَادَ أحدُكُمْ أنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وأظْفارِهِ
(م) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 574 في صحيح الجامع
 الحديث: 575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 575



 576 - إِذا رَأيْتَنِي على مِثْلِ هذهِ الحالَةِ - يَعْنِي البَوْل - فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فإِنَّكَ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أرُدَّ عليكَ
(هـ) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 575 في صحيح الجامع
 الحديث: 576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 576



 577 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ البَهائِمَ العُجْمَ فانْجُوا عَلَيْهَا فإِذا كانَتْ سَنَةٌ فانْجُوا وعليكُمْ بالدُّلْجَةِ فإِنَّمَا يَطْوِيها الله
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 576 في صحيح الجامع
 الحديث: 577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 577



 578 - إِذا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ على رُكْبَتَيْكَ حَتَّى تَطْمَئنَّ وَإِذا سَجَدْتَ فأمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَجِدَ حَجْمَ الأرْضِ
(حم) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 577 في صحيح الجامع
 الحديث: 578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 578



 579 - إِذا رَمَى أحَدُكُم جَمْرَةَ العَقَبَة فقد حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيءٍ إلاَّ النِّساءَ
(د) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 578 في صحيح الجامع
 الحديث: 579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579



 580 - إِذا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلَاث ليالٍ وسَهْمُكَ فيهِ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ
(د) عن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 579 في صحيح الجامع
 الحديث: 580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 580



 581 - إِذا رَمَيْتَ بالمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وإنْ أصابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأكُلْهُ فإِنَّهُ وَقِيذٌ
(حم م د ت هـ) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 580 في صحيح الجامع
 الحديث: 581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 581



 582 - إِذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وغابَ ثلاثةَ أيامٍ وأدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لم يُنْتِنْ
(حم م) عَن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 581 في صحيح الجامع
 الحديث: 582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 582



 583 - إِذا رَوَّيْتَ أهْلَكَ مِنَ اللَّبَنِ غَبُوقاً فاجْتَنِبْ مَا نهى الله عنهُ مِنْ مَيْتَةٍ
(ك هق) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 582 في صحيح الجامع
 الحديث: 583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 583



 584 - إِذا زار أحَدُكُم أَخَاهُ فَجَلَس عِنْدَهُ فَلَا يَقُومَنَّ حَتَّى يَسْتَأذِنَهُ
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 583 في صحيح الجامع
 الحديث: 584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 584



 585 - إِذا زار أحدُكُمْ قوْماً فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ ولْيُصَلِّ بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهم
(حم 3) عَن مالِك بن الحويرث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 584 في صحيح الجامع
 الحديث: 585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 585



 586 - إِذا زَخْرَفْتُمْ مَساجِدَكُمْ وَحَلَّيْتُمْ مَصاحِفَكُمْ فالدَّمارُ عَلَيْكُم
(الحكيم) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 585 في صحيح الجامع
 الحديث: 586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 586



 587 - إِذا زَنى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمانُ فكانَ على رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فَإِذا أقْلَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ
(د ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 586 في صحيح الجامع
 الحديث: 587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 587



 588 - إِذا زَنَتْ أمَةُ أحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِناها فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْها وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْها ولوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
(حم ق ن د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 587 في صحيح الجامع
 الحديث: 588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 588



 589 - إِذا سافَرْتُما فأذِّنا وأقِيما ولْيَؤمَّكما أكْبَرُكما
(ت ن حب) عن مالك بن الحويرث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 588 في صحيح الجامع
 الحديث: 589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589



 590 - إِذا سافَرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأعْطُوا الإبْلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ وَإِذا سافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فأسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ فاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فإِنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومَأوَى الهَوامِّ باللَّيْلِ
(م د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 589 في صحيح الجامع
 الحديث: 590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590



 591 - إِذا سَاق الله إليْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرافِ نَفْسِ فخذهُ فإِنَّ الله أعطاكه
(حب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 590 في صحيح الجامع
 الحديث: 591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 591



 592 - إِذا سَأَلَ أحدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ فإِنَّما يَسْألُ رَبَّهُ
(حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 591 في صحيح الجامع
 الحديث: 592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 592



 593 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإِنَّهُ سر الجنة
(طب) عن العرباض.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 592 في صحيح الجامع
 الحديث: 593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 593



 594 - إِذا سَألْتُمُ الله تَعَالَى فاسْألوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُمْ وَلَا تَسْألُوهُ بِظُهُورِها
(د) عَن مَالك بن يسَار السكونِي (هـ طب ك) عَن ابْن عباس وزاد: وامسحوا بها وجوهكم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 593 في صحيح الجامع
 الحديث: 594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 594



 595 - إِذا سَبَّكَ رَجُلٌ بِما يَعْلَمُ مِنْكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِما تَعْلَمُ مِنْهُ فَيَكُونَ أجْرُ ذَلِك لَك وَوَبالُهُ عَلَيْهِ
(ابْن منيع) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 594 في صحيح الجامع
 الحديث: 595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 595



 596 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيرُ وليَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
(د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 595 في صحيح الجامع
 الحديث: 596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596



 597 - إِذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِراعَيْهِ افتراش الكلب
(حم ت هـ ابن خزيمة الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 596 في صحيح الجامع
 الحديث: 597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597



 598 - إذا سجد العبد سجد مَعَهُ سَبْعَةُ آرابٍ: وَجْهُهُ وكَفَّاهُ ورُكْبَتاهُ وقَدَماهُ
(حم م 4) عَن الْعَبَّاس (عبد بن حميد) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 597 في صحيح الجامع
 الحديث: 598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 598



 599 - إِذا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ
(حم م) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 598 في صحيح الجامع
 الحديث: 599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 599



 600 - إِذا سِرْتُمْ فِي أرْضِ خصْبَةٍ فأعْطُوا الدَّوابَّ حَظَّها وَإِذا سِرْتُمْ فِي أرْضٍ مُجْدِبَةٍ فانْجُوا عَلَيْهَا وَإِذا عَرَّسْتُمْ فَلَا تُعَرِّسُوا على قارِعَةِ الطَّرِيقِ فإنَّها مَأْوَى كُلِّ دابَّةٍ
(الْبَزَّار) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 599 في صحيح الجامع
 الحديث: 600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 600



 601 - إِذا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وساءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤمِنٌ
(حم حب طب ك هب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 600 في صحيح الجامع
 الحديث: 601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 601



 602 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ولْيَأكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ ولْيَسْلِتْ أحدُكمُ الصَّحْفَةَ فإِنّكمْ لَا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكم تَكونُ البركة
(حم م 3) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 601 في صحيح الجامع
 الحديث: 602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 602



 603 - إِذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحدِكمْ فلْيُمِطْ مَا بهَا منَ الأَذَى وَلْيَأْكُلْها وَلَا يَدَعْها لِلَّشيْطانِ وَلَا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ
(حم م ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 602 في صحيح الجامع
 الحديث: 603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 603



 604 - إِذا سَقى الرَّجُلُ امْرَأتَهُ المَاءَ أُجِرَ
(تخ طب) عن العرباض.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 602 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (2736)
 الحديث: 604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 604



 605 - إِذا سَكِرَ أحَدِكُمُ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فاجْلِدُوهُ فإِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فاقْتُلُوهُ
(د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 603 في صحيح الجامع
 الحديث: 605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605



 606 - إِذا سَلَّ أحَدُكُم سَيْفاً لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ فأَرادَ أنْ يُناوِلَهُ أخاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُناوِلْهُ إِيَّاهُ
(حم طب ك) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 604 في صحيح الجامع
 الحديث: 606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 606



 607 - إذا سلم عليكم أحدا مِنْ أهْلِ الكِتابِ فقُولُوا: وَعَلَيْكُم
(حم ق ت هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 605 في صحيح الجامع
 الحديث: 607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 607



 608 - إِذا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فإِنَّما يَقُولُ أحَدُهُم: السَّامُ عَلَيْك فَقُلْ: وَعليكَ
(مَالك حم ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 606 في صحيح الجامع
 الحديث: 608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 608



 609 - إِذا سَمِعَ أحدُكُمُ النِّداءَ والإِناءُ على يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِي حاجَتَهُ منهُ
(حم ك د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 607 في صحيح الجامع
 الحديث: 609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 609



 610 - إِذا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(مَالك حم خد م د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 608 في صحيح الجامع
 الحديث: 610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610



 611 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ دَاعِيَ الله
(طب) عن كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 609 في صحيح الجامع
 الحديث: 611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 611



 612 - إِذا سَمِعْتَ جِيرانَكَ يَقُولُونَ: قد أحْسَنْتَ فقد أحْسَنْتَ وَإِذا سَمِعْتَهُمْ يَقولونَ: قد أسَأتَ فقد أسأْتَ
(حم هـ طب) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن كلثوم الخزاعي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 610 في صحيح الجامع
 الحديث: 612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 612



 613 - إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله مِنْ فَضْلِهِ فإِنَّها رَأتْ مَلَكاً وَإِذا سَمِعْتُمْ نهيق الحمير فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها رَأتْ شَيْطاناً
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 611 في صحيح الجامع
 الحديث: 613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 613



 614 - إِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تَعْرفُهُ قُلوبُكُمْ وتَلِينُ لهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وتَرُونَ أنَّهُ مِنْكُمْ قَريبٌ فَأَنا أوْلاكُمْ بِهِ وَإِذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبَكُمْ وتَنْفِرُ مِنْهُ أشْعارُكُمْ وأبْشارُكُمْ وَتَرَونَ أنَّهُ بَعِيدٌ مِنْكُمْ فَأَنا أبْعَدُكُمْ مِنْهُ
(حم ع) عن أبي أسيد وأبي حميد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 612 في صحيح الجامع
 الحديث: 614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 614



 615 - إِذا سَمِعْتُمُ المؤَذِّنَ فَقُولوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْراً ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلَةَ فإِنَّها مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ الله وأرجوا أنْ أكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَألَ لِيَ الوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفاعَةُ
(حم م 3) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 613 في صحيح الجامع
 الحديث: 615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 615



 616 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَقُولُوا كَمَا يقول
(حم) عن معاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 614 في صحيح الجامع
 الحديث: 616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 616



 617 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤذِّنُ
(مَالك حم ق 4) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 615 في صحيح الجامع
 الحديث: 617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 617



 618 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بِأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا فِراراً منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد (حم ق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف (د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 616 في صحيح الجامع
 الحديث: 618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618



 619 - إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وَإِذا وَقَعَ وأنْتُمْ بأرْضٍ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فرارا منه
(حم ق ن) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 617 في صحيح الجامع
 الحديث: 619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 619



 620 - إِذا سَمِعْتُمْ بِقَوْمٍ قَد خُسِفَ فيهِمْ هَاهُنَا قريبا فقد أظلت الساعة
(حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 618 في صحيح الجامع
 الحديث: 620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 620



 621 - إِذا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِي بِعَزاءِ الجَاهِلِيَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تكنوا
(حم ن حب طب الضياء) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 619 في صحيح الجامع
 الحديث: 621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 621



 622 - إِذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين مَا لَا تَرَوْنَ وأقِلُّوا الخُرُوجَ إِذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فإِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشاءُ وأجِيفُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا أُجيفَ وذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ وغَطُّوا الجِرارَ وأَوْكِئُوا القِرَبَ وأَكْفِئُوا الآنِيَةَ
(حم خد د حب ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 620 في صحيح الجامع
 الحديث: 622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 622



 623 - إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ
(هـ) عَن عُثْمَان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 621 في صحيح الجامع
 الحديث: 623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 623



 624 - إذا سها أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعاً فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(ت) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 622 في صحيح الجامع
 الحديث: 624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 624



 625 - إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِماً فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِماً فَلَا سَهْوَ عليه
(طب) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 623 في صحيح الجامع
 الحديث: 625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 625



 626 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 624 في صحيح الجامع
 الحديث: 626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626



 627 - إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ
(خَ ت) عَن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 625 في صحيح الجامع
 الحديث: 627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 627



 628 - إذا شرب أحدكم فلا يشرب بنفس واحد
(ك) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 626 في صحيح الجامع
 الحديث: 628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 628



 629 - إِذا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِناءِ أحدِكُمْ فلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(مَالك ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 627 في صحيح الجامع
 الحديث: 629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 629



 630 - إِذا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَتَمَضْمَضُوا مِنْهُ فإِنَّ لَهُ دسما
(هـ) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 628 في صحيح الجامع
 الحديث: 630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 630



 631 - إِذا شَرِبُوا الخَمْرَ فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إنْ شَرِبُوها فاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِن شربوا فاقْتُلُوهُمْ
(حم د هـ حب) عَن مُعَاوِيَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 629 في صحيح الجامع
 الحديث: 631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 631



 632 - إِذا شَكَّ أحَدُكُم فِي الاثْنَتَيْنِ والوَاحِدَةِ فلْيَجْعَلْها واحِدَةً وَإِذا شَكَّ فِي الاثْنَتَيْنِ والثَّلاثِ فَلْيَجْعَلْها اثْنَتَيْنِ وَإِذا شَكَّ فِي الثَّلاثِ والأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْها ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الوَهْمُ فِي الزِّيادَةِ ثُمَّ لِيَتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلاتِهِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ
(حم هـ ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 630 في صحيح الجامع
 الحديث: 632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 632



 633 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثْنَتَيْنِ صَلَّى أوْ ثَلَاثًا فَلْيُلْقِ الشَّكَّ ولْيَبْنِ على اليقين
(هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 631 في صحيح الجامع
 الحديث: 633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 633



 634 - إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كُمْ صَلَّى ثَلَاثًا أمْ أرْبعاً؟ فَليطرح الشَّكَّ ولْيَبْنِ على مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ فإِنْ كانَ صَلَّى خَمْساً شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وإِنْ كانَ صَلَّى إِتْماماً لأَرْبَعٍ كانَتا تَرْغِيماً لِلشَّيْطانِ
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 632 في صحيح الجامع
 الحديث: 634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 634



 635 - إِذا شَكَّ أحدكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيُلْق الشَّكَّ وَلْيَبْنِ على اليَقِينِ فإِنِ اسْتَيْقَنَ التَّمامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فإِنْ كانَتْ صلاتُهُ تامَّةً كانَتِ الرَّكْعَةُ نافِلَةً والسَّجْدتانِ نافِلَةً وإنْ كانَتْ ناقِصَةً كانَتِ الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنْفَ الشَّيْطانِ
(حب ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 633 في صحيح الجامع
 الحديث: 635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 635



 636 - إِذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فَلَا تَمَسَّ طِيباً
(حم م ن) عن زينب الثقفية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 634 في صحيح الجامع
 الحديث: 636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 636



 637 - إذا شهر المُسْلِمُ على أخِيهِ سِلاحاً فَلَا تَزَالُ ملائِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عَنْهُ
(الْبَزَّار) عَن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 635 في صحيح الجامع
 الحديث: 637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 637



 638 - إِذا صارَ أهْلُ الجَنَّةِ إِلَى الجَنَّةِ وأهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بالمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحَ ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ: يَا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لَا موْتَ يَا أهْلَ النَّارِ خُلودٌ لَا مَوْتَ فَيَزْدادُ أهْلُ الجَنَّةِ فَرَحاً إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أهْلُ النَّارِ حُزْناً إِلَى حُزْنِهِمْ
(حم ق) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 636 في صحيح الجامع
 الحديث: 638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 638



 639 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْها لا يمر الشيطان بينه وبينها
(طب الضياء) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 637 في صحيح الجامع
 الحديث: 639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 639



 640 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فإنْ أبَى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د ن) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 638 في صحيح الجامع
 الحديث: 640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 640



 641 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُصَلِّ بَعْدَها شَيئاً حَتَّى يَتَكَلَّمَ أوْ يَخْرُجَ
(طب) عَن عصمة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 639 في صحيح الجامع
 الحديث: 641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641



 642 - إِذا صَلَّى أحدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعاً
(حم م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 640 في صحيح الجامع
 الحديث: 642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 642



 643 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(حم ق د هـ حب هق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 641 في صحيح الجامع
 الحديث: 643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 643



 644 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ رَكْعَتَي الفَجْرِ فلْيَضْطَجِعْ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ
(د ت حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 642 في صحيح الجامع
 الحديث: 644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 644



 645 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤذِ بِهِما أحَداً لِيَجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ أوْ لِيُصَلِّ فِيهِما
(د حب ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 643 في صحيح الجامع
 الحديث: 645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 645



 646 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
(حم حب) عَن جَابر (ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 644 في صحيح الجامع
 الحديث: 646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 646



 647 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عنْ يَمِينِهِ وَلَا عَن يَسارِهِ فَتَكُونُ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلاَّ أنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسارِهِ أحد وليضعها بَيْنَ رِجْلَيْهِ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 645 في صحيح الجامع
 الحديث: 647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 647



 648 - إذا صلى أحدكم فلم يدري كَيْفَ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جالِسٌ
(ت هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 646 في صحيح الجامع
 الحديث: 648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 648



 649 - إِذا صَلَّى أحدكُم فَلْيَأتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ
(حب هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 647 في صحيح الجامع
 الحديث: 649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 649



 650 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِتَحْمِيدِ الله تَعَالَى والثَّناءِ عليهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ على النَّبِيِّ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِما شاءَ
(د ت حب ك هق) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 648 في صحيح الجامع
 الحديث: 650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 650



 651 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا يَنْقُرْ فِي سُجُودِهِ فإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ الجائِعِ يَأكُلُ التَّمْرَةَ والتَّمْرَتَيْنِ فَماذا يُغْنِيانِ عنهُ؟
(تَمام ابن عساكر) عن أبي عبد الله الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 649 في صحيح الجامع
 الحديث: 651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 651



 652 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن مِنْ سُترتِهِ لَا يَقْطَعُ الشَّيْطانُ علَيْهِ صلاتهُ
(حم د ن حب ك) عَن سهل بن أبي حثمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 650 في صحيح الجامع
 الحديث: 652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 652



 653 - إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإنْ جاءَ أحَدٌ يَمُرُّ فلْيُقاتِلهُ فإنَّهُ شَيْطانٌ
(د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 651 في صحيح الجامع
 الحديث: 653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653



 654 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ فإنَّ الله تَعَالَى أحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لهُ
(طس) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 652 في صحيح الجامع
 الحديث: 654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 654



 655 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَلْبِسْ نَعْلَيْهِ أوْ لِيَخْلَعْهُما بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَلا يُؤذِ بِهِما غَيْرَهُ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 653 في صحيح الجامع
 الحديث: 655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 655



 656 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ والقَوْمُ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ تَكُونُ لَهُ نافِلَةً
(طب) عَن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 654 في صحيح الجامع
 الحديث: 656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 656



 657 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ فَلْيُخالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عاتِقَيْهِ
(حم د حب) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 655 في صحيح الجامع
 الحديث: 657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 657



 658 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ على حقْوَيْهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كاشْتِمالِ اليَهُودِ
(ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 656 في صحيح الجامع
 الحديث: 658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 658



 659 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أدْرَكَ الإِمامَ ولمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لَهُ نافِلَةٌ
(د ك هق) عَن يزِيد بن الأسود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 657 في صحيح الجامع
 الحديث: 659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 659



 660 - إِذا صلى أحدُكُمْ لِلنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمُ الضَّعَيفَ والسَّقِيمَ والكَبِيرَ وَإِذا صَلَّى أحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شاءَ
(مَالك حم ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 658 في صحيح الجامع
 الحديث: 660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 660



 661 - إِذا صَلَّى الأَمِيرُ جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً
(ش) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 659 في صحيح الجامع
 الحديث: 661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 661



 662 - إِذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شَهْرَها وَحَصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَها: أدْخُلِي الجَنَّة مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شِئْتِ
(حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 660 في صحيح الجامع
 الحديث: 662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 662



 663 - إِذا صَلَّت المَرْأةُ خَمْسَها وصامَتْ شهْرَها وحَفِظَتْ فَرْجَها وأطاعَتْ زَوْجَها دَخَلَتِ الجَنَّة
(الْبَزَّار) عَن أنس (حم) عَن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ (طب) عن عبد الرحمن ابن حسنة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 661 في صحيح الجامع
 الحديث: 663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 663



 664 - إِذا صَلُّوا على جَنازَةٍ فأثْنَوا خَيْراً يَقُولُ الرَّبُّ: أجَزْتُ شَهَادَتَهُمْ فِيمَا يَعْلَمُونَ وأغْفِرُ لَهُ مَا لَا يَعْلَمُونَ
(تخ) عَن الرُّبَيّع بنت معوذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 662 في صحيح الجامع
 الحديث: 664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 664



 665 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فأَمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإِنَّها تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ فَإِذا طَلَعَتْ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ محْضُورَةٌ مُتَقَبَّلةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ على رَأسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فأَمْسِكْ فإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةُ الَّتي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وتُفْتَحُ فِيها أبْوابُها حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ على حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَإِذا زَالَتْ عنْ حاجِبِكَ الأيْمَنِ فَصَلِّ فإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العَصْرَ ثُمَّ دَعِ الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
(حم هـ ك) عن صفوان بن المعطل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 663 في صحيح الجامع
 الحديث: 665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 665



 666 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عنْ يَمِينِكَ ولكِنْ ابْزُقْ تِلْقاءَ شِمالِكَ إنْ كانَ فارِغاً وإلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ اليُسْرَى وادْلُكْهُ
(حم 4 حب ك) عَن طَارق بن عبد الله المحاربي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 664 في صحيح الجامع
 الحديث: 666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 666



 667 - إِذا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ بَسْطَ السَّبع وَادعِمْ على راحَتَيْكَ وَجاف مِرْفَقَيْكَ عَنْ ضَبْعَيْكَ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 665 في صحيح الجامع
 الحديث: 667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 667



 668 - إِذا صَلَّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما الإِمامَ فَصَلِّيا مَعَهُ فَتَكُونُ لَكُما نافِلَةً والَّتِي فِي رحالكما فريضة
(فر) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 666 في صحيح الجامع
 الحديث: 668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 668



 669 - إِذا صَلّيْتُما فِي رِحالِكُما ثُمَّ أتَيْتُما مَسْجِدَ جَماعَةٍ فَصَلِّيا مَعَهُمْ فإِنَّها لَكُما نافِلَةٌ
(حم ت ن هق) عن يزيد بن الأسود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 667 في صحيح الجامع
 الحديث: 669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 669



 670 - إِذا صَلَّيْتُمُ الجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَها أرْبَعاً
(د هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 668 في صحيح الجامع
 الحديث: 670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 670



 671 - إِذا صَلَّيْتُمْ على المَيِّتِ فأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاءَ
(د هـ حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 669 في صحيح الجامع
 الحديث: 671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 671



 672 - إِذا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صَلَّيْتَ على إبْراهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ وبارِكْ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كَمَا بارَكْتَ على إبْرَاهِيمَ وعَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(حم حب قطّ هق) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 670 في صحيح الجامع
 الحديث: 672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 672



 673 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأْتَزِرُوا وارْتَدُوا وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 671 في صحيح الجامع
 الحديث: 673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 673



 674 - إِذا صَلَّيْتُمْ فأقيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أحدُكُمْ فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين يحبكم الله وإذا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وارْكَعُوا فإنَّ الإِمامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا قالَ: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لَكَ الحَمْدُ يَسْمَعُ الله لَكُمْ وَإِذا كَبَّرَ وسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فإِنَّ الإِمامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ ويَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذا كانَ عِنْدَ القَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أوَّلِ قَولِ أحدِكُم التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلَواتُ لله السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصَّالِحِينَ أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلاَّ الله وأشهد أن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
(حم م د ن هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 672 في صحيح الجامع
 الحديث: 674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 674



 675 - إِذا صمت مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثًا فَصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ
(حم ت ن حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 673 في صحيح الجامع
 الحديث: 675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 675



 676 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 674 في صحيح الجامع
 الحديث: 676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 676



 677 - إِذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذْنابَ البَقَرِ وَتَرَكُوا الجِهادَ فِي سَبيلِ الله أدْخَلَ الله تَعَالَى عليهِمْ ذُلاً لَا يَرْفَعُهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُراجِعُوا دِينَهُمْ
(حم طب هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 675 في صحيح الجامع
 الحديث: 677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677



 678 - إِذا طَبَخَ أحَدُكُم قِدْراً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَها ثُمَّ ليناول جاره منها
(طص) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 676 في صحيح الجامع
 الحديث: 678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 678



 679 - إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإِنَّهُ أوْسَعُ وأبْلَغُ لِلْجِيرانِ
(ش) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 677 في صحيح الجامع
 الحديث: 679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 679



 680 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فَلَا صَلاَةَ إلاَّ رَكْعَتَي الفجر
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 678 في صحيح الجامع
 الحديث: 680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 680



 681 - إذا ظهر الزنا والرِّبا فِي قَرْيَةٍ فقد أحَلُّوا بأنْفُسِهِمْ عَذَابَ الله
(طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 679 في صحيح الجامع
 الحديث: 681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681



 682 - إِذا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الأَرْضِ أنْزَلَ الله بأسَهُ بِأهْلِ الأَرْضِ وإنْ كانَ فِيهِمْ قَوْمٌ صالِحُونَ يُصِيبُهُمْ مَا أصابَ النَّاسَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى رَحْمَةِ الله ومَغْفِرَتِهِ
(طب حل) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 680 في صحيح الجامع
 الحديث: 682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 682



 683 - إِذا عادَ أحَدُكُم مَرِيضاً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوّاً أوْ يَمْشِي لَك إلى صلاة
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 681 في صحيح الجامع
 الحديث: 683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 683



 684 - إِذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى فِي خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسيَ وإنْ كانَ عَشِياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
(حم ع هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 682 في صحيح الجامع
 الحديث: 684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 684



 685 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَحَمِدَ الله فَشَمِّتوُهُ وَإِذا لم يَحْمَدِ الله فَلَا تُشَمِّتوهُ
(حم خد م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 683 في صحيح الجامع
 الحديث: 685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 685



 686 - إِذا عطَسَ أحدُكُمْ فَلْيُشَمِّتْهُ جَلِيسُهُ فإِنْ زَادَ على ثلاثٍ فَهُوَ مَزْكْومٌ وَلَا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثلاث
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع
 الحديث: 686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 686



 687 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ على وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ
(ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 685 في صحيح الجامع
 الحديث: 687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 687



 688 - إِذا عَطَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلِ: الحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ ولْيُقَلْ لهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ: يَغْفِرُ الله لَنا ولَكُمْ
(طب ك هَب) عَن ابْن مَسْعُود (حم 3 ك هَب) عَن سالم بن عبيد الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع
 الحديث: 688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 688



 689 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ ولْيَقُلْ لَهُ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ الله ولْيَقُلْ هُوَ لِمَنْ حَوْلَهُ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمْ
(حم ت ن ك) عَن أبي أيُّوبَ (هـ ك هَب) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع
 الحديث: 689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 689



 690 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله فَإِذا قَالَ فَلْيَقُلْ لهُ أخُوهُ أوْ صاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله فَإِذا قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ الله فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ الله ويُصْلِحُ بالَكُمُ
(حم خَ هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع
 الحديث: 690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 690



 691 - إِذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كانَ مَنْ شَهِدَها فَكَرِهَها كَمَنْ غابَ عَنْها ومَنْ غابَ عَنْها فَرْضِيَها كانَ كَمَنْ شَهِدَها
(د) عَن العرس بن عميرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 689 في صحيح الجامع
 الحديث: 691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 691



 692 - إِذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأتْبِعْها حَسَنَةً تَمْحُها
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 690 في صحيح الجامع
 الحديث: 692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 692



 693 - إِذا عَمِلْتَ مَرَقَةً فأكْثِرْ ماءَها واغْرُفْ لِجِيرانِكَ منها
(هـ) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 691 في صحيح الجامع
 الحديث: 693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 693



 694 - إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 692 في صحيح الجامع
 الحديث: 694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 694



 695 - إِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ
(حم) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 693 في صحيح الجامع
 الحديث: 695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 695



 696 - إِذا غَضِبَ أحَدُكُم وهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الغَضَبُ وإلاَّ فَلْيَضْطَجِعْ
(حم د حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 694 في صحيح الجامع
 الحديث: 696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 696



 697 - إِذا غَضِبَ الرَّجُلُ فقالَ: أعُوذُ بِاللَّه سَكَنَ غضبه
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 695 في صحيح الجامع
 الحديث: 697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 697



 698 - إذا غضبت فاجلس
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 696 في صحيح الجامع
 الحديث: 698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 698



 699 - إِذا فُتِحَتْ عَلَيْكُم فارِسُ والرُّومُ أيُّ قَوْمٍ أنْتُمْ؟ قِيلَ: نَكُونُ كَمَا أمَرَ الله قالَ: أوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنافَسُونَ ثُمَّ تَتَحاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَباغَضُونَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَساكِنِ المُهاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ على رِقابِ بَعْضٍ
(م هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 697 في صحيح الجامع
 الحديث: 699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 699



 700 - إِذا فُتِحَتْ مِصْرُ فاسْتَوْصُوا بالقِبْطِ خَيْراً فإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً
(طب ك) عَن كَعْب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 698 في صحيح الجامع
 الحديث: 700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 700



 701 - إِذا فَرغَ أحَدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ أرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسيح الدَّجالِ
(حم م د هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 699 في صحيح الجامع
 الحديث: 701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 701



 702 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأرْبَعٍ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شاءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وعذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وَفِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 700 في صحيح الجامع
 الحديث: 702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 702



 703 - إذا فزع أحدكم من النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقابِهِ وشَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ فإِنَّها لَنْ تَضُرَّهُ
(ت) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 701 في صحيح الجامع
 الحديث: 703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 703



 704 - إِذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ت حب) عن قرة بن أياس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 702 في صحيح الجامع
 الحديث: 704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 704



 705 - إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 703 في صحيح الجامع
 الحديث: 705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 705



 706 - إِذا قالَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ: آمِينَ وقالَتِ المَلاَئِكَةُ فِي السَّماءِ: آمِينَ فوافَقَتْ إحْدَاهُما الأُخْرى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 704 في صحيح الجامع
 الحديث: 706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 706



 707 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمْدُ فإنَّهُ مَنْ وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك ق 3) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 705 في صحيح الجامع
 الحديث: 707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 707



 708 - إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ
(هـ ك) عَن أبي سعيد (هـ حب) عَن أنس (حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 706 في صحيح الجامع
 الحديث: 708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 708



 709 - إِذا قَالَ الإِمامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ فإنَّهُ مَنْ وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك خَ د ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 707 في صحيح الجامع
 الحديث: 709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 709



 710 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْراً فقدْ أبْلَغَ فِي الثَّناءِ
(ابْن منيع خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 708 في صحيح الجامع
 الحديث: 710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 710



 711 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أحَدُهُما
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم خ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 709 في صحيح الجامع
 الحديث: 711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 711



 712 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَلَعْنُ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 710 في صحيح الجامع
 الحديث: 712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 712



 713 - إِذا قالَ الرَّجُلُ لِلْمُنافِقِ: يَا سَيِّدِي فقدْ أغضب ربه
(ك هب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 711 في صحيح الجامع
 الحديث: 713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 713



 714 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أهْلَكُهُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 712 في صحيح الجامع
 الحديث: 714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 714



 715 - إذا قال العبد: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ قَالَ الله: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَأَنا أكْبَرُ فَإِذا قالَ: لَا إله إلاَّ الله وَحْدَهُ قالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلاَّ الله لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا شَرِيكَ لِي فإِذا قَالَ: لا إله إلاَّ الله لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحمْدُ قالَ: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا لِيَ المُلْكُ وَلِيَ الحَمْدُ فإِذا قال: لا إله إلاَّ الله وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله قال: صدق عبدي لا إله إلاَّ أَنا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِي مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
(ت ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 713 في صحيح الجامع
 الحديث: 715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 715



 716 - إِذا قَالَ المُؤذِّنُ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ فَقَالَ أحدُكم: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ ثُمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلاَّ الله ثُمَّ قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله قَالَ: أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله ثُمَّ قَالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ قَالَ: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قَالَ: حَيَّ على الفَلاحِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ثُمَّ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ قَالَ: الله أكْبَرُ الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلاَّ الله مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(م د) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 714 في صحيح الجامع
 الحديث: 716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 716



 717 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا يَبْزُقْ أمامَهُ فإِنَّما يُناجِي الله تَبارَكَ وتَعالى مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكاً ولْيَبْصُقْ عنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 715 في صحيح الجامع
 الحديث: 717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 717



 718 - إِذا قامَ أحَدُكُم عَنْ فِراشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فلْيُنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزارِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعدهُ وَإِذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ فإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحِينَ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي عافانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 716 في صحيح الجامع
 الحديث: 718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 718



 719 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فاسْتَعْجَمَ القُرآنُ على لِسانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
(حم م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 717 في صحيح الجامع
 الحديث: 719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 719



 720 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها
(هـ قط الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 718 في صحيح الجامع
 الحديث: 720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 720



 721 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذا كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرِةِ الرَّحْلِ فَإِذا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ والمَرْأةُ والكَلبُ الأَسْوَدُ قِيلَ: مَا بالُ الكَلْب الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ؟ قَالَ: الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطانٌ
(م ن) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 719 في صحيح الجامع
 الحديث: 721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 721



 722 - إِذا قامَ أحدُكُمْ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ فإنَّ أحَدَكُمْ إِذا قَرَأ فِي صَلاتِهِ وَضَعَ مَلَكٌ فاهُ على فِيهِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيءٌ إلاَّ دَخَلَ فَمَ المَلَكِ
(هَب تمام الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 720 في صحيح الجامع
 الحديث: 722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 722



 723 - إِذا قامَ الإِمامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فإنْ ذُكِّرَ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِي قائِماً فَلْيَجْلِسْ فإِنِ اسْتَوَى قائِماً فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَي السَّهْوِ
(حم د هـ هق) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 721 في صحيح الجامع
 الحديث: 723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 723



 724 - إِذا قامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إليه فهو أحق به
(حم خد م د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن وهب بن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 722 في صحيح الجامع
 الحديث: 724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 724



 725 - إِذا قامَ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لَيْلاً أوْ نَهاراً فأحْسَنَ الوُضُوءَ واسْتَنَّ ثُمَّ قامَ فَصَلَّى أطافَ بِهِ المَلَكُ ودَنا مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فاهُ على فيه فما يقرأ إلا في فيه وَإِذا لم يَسْتَنَّ أطافَ بِه وَلَا يَضَعُ فاه على فيه
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن شهاب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 723 في صحيح الجامع
 الحديث: 725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 725



 726 - إِذا قُبِرَ المَيِّتُ أتاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقانِ يُقالُ لأحَدِهِما المُنْكَرُ وَلِلآخَرِ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كانَ يَقولُ هُوَ: عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقالُ: نَمْ فَيَقُولُ: أرْجِع إِلَى أهْلِي فأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الذِي لَا يُوقِظُهُ إلاَّ أحَبُّ أهْلِهِ إليهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وإِنْ كانَ مُنافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أدْرِي فَيَقُولانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقالُ لِلأَرْضِ: الْتَئِمِي عليهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ أضْلاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيها مُعَذَّباً حَتَّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعَهِ ذلكَ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 724 في صحيح الجامع
 الحديث: 726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 726



 727 - إِذا قَدِمَ أحدُكُمْ لَيْلاً فَلَا يأْتِيَنَّ أهْلَهُ طُرُوقاً حَتَّى تَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعثَةُ
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 725 في صحيح الجامع
 الحديث: 727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 727



 728 - إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بِهِ قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المَغْرِبِ وَلَا تعجلوا عن عشائكم
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 726 في صحيح الجامع
 الحديث: 728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 728



 729 - إِذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 727 في صحيح الجامع
 الحديث: 729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 729



 730 - إِذا قَرَأَ الإِمامُ فأَنْصِتُوا
(م) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 728 في صحيح الجامع
 الحديث: 730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 730



 731 - إذا قرأتم {الحمد لله} فاقرءوا {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إِنَّها أُمُّ القُرْآنِ وأم الكتاب والسبع المثاني و {بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} إحْدَى آياتِها
(قطّ هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 729 في صحيح الجامع
 الحديث: 731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 731



 732 - إِذا قُسِمَتِ الأَرْضُ وحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيها
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 730 في صحيح الجامع
 الحديث: 732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 732



 733 - إِذا قَضى أحَدُكُم الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صلاتِهِ فإِنَّ الله تَعَالَى جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 731 في صحيح الجامع
 الحديث: 733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 733



 734 - إِذا قَضَى أحَدُكُم حَجَّهُ فَلْيَعُجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ فإنَّهُ أعْظَمُ لأَجْرِهِ
(ك هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 732 في صحيح الجامع
 الحديث: 734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 734



 735 - إِذا قَضى أحَدُكُم صلاتَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ولْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلاَتِهِ فإنَّ الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
(حم ع) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 733 في صحيح الجامع
 الحديث: 735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 735



 736 - إِذا قَضى الله تَعالى الأَمْرَ فِي السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعاناً لِقَوْلِهِ كأَنَّهُ سِلْسِلَة على صَفْوانٍ فإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا: مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا للَّذي قالَ الحَقّ وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السَّمْعِ هكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ فَرُبَّمَا أدْرَكَ الشِّهَابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بِها إِلَى صاحِبِهِ فَيُحْرِقُهُ ورُبَّما لَمْ يُدرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِها إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوها إِلَى الأَرْضِ فَتُلْقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولونَ: ألَمْ تُخْبِرْنا يَوْمَ كَذَا وَكَذا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْناهُ حَقاً لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 734 في صحيح الجامع
 الحديث: 736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 736



 737 - إِذا قَضى الله تَعَالَى لِعَبْدٍ أنْ يَمُوتَ بِأرْضٍ جَعَلَ الله لَهُ إِلَيْهَا حاجَةً
(ت ك) عَن مطر بن عكامس (ت) عَن أبي عزة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 735 في صحيح الجامع
 الحديث: 737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 737



 738 - إِذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ وألْزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم) عَن عَائِشَة (د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 736 في صحيح الجامع
 الحديث: 738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 738



 739 - إِذا قُلْتَ لِصاحِبِكَ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ فَقَدْ لَغَوْتَ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 737 في صحيح الجامع
 الحديث: 739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 739



 740 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّر ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن رَاكِعاً ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوي قائِماً ثُمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تَسْتَوِيَ قائِماً ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ فِي صلاتِكَ كلها
(ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 738 في صحيح الجامع
 الحديث: 740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 740



 741 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فأسْبِغِ الوُضُوءَ واجْعَلِ المَاءَ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورِجْلَيْكَ
(هـ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 739 في صحيح الجامع
 الحديث: 741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 741



 742 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أمَرَكَ الله ثُمَّ قُمْ فاسْتَقْبِل القِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ فإِنْ كانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فاقْرَأهُ وإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ قُرْآنٌ فاحْمَدِ الله وَهَلِّلْهُ وَكَبِّرْهُ فإِذَا رَكَعْتَ فارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئنَّ ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قائِماً ثُمَّ اسْجُدْ فاعْتَدِلْ ساجِداً ثُمَّ ارْفَعْ رَأسَكَ فاعْتَدِلْ قاعِداً حَتَّى تَقْضِيَ صَلاتَكَ فإِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُكَ وإنِ انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيئاً فإِنَّما انْتَقَصْتَ من صلاتك
(3) عن رفاعة البدري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 740 في صحيح الجامع
 الحديث: 742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 742



 743 - إِذا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُم اقْرأْ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق 3) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 741 في صحيح الجامع
 الحديث: 743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 743



 744 - إِذا قُمْتَ فِي صَلاتِكَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ واجْمَعِ الإِياسَ مِمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(حم هـ) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 742 في صحيح الجامع
 الحديث: 744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744



 745 - إِذا قُمْتُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا تَسْبِقُوا قارئِكُمْ بالرُّكوع والسُّجُودِ ولَكِنْ هُوَ يَسْبِقُكُمْ
(الْبَزَّار) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 743 في صحيح الجامع
 الحديث: 745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 745



 746 - إِذا كانَ اثْنانِ يَتَناجَيانِ فَلَا تَدْخُلْ بَيْنَهُما
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 744 في صحيح الجامع
 الحديث: 746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 746



 747 - إِذا كانَ أجَلُ أحدِكُمْ بأرْضٍ أتَى لهُ حاجَةٌ إِلَيْهَا فَإِذا بَلَغَ أقْصى أثَرِهِ قَبْضَهُ الله إِلَيْهِ فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ القِيامَةِ رَبِّ هذا ما استودعتني
(هـ الحكيم ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 745 في صحيح الجامع
 الحديث: 747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 747



 748 - إِذا كانَ أحدُكُمْ صائِماً فَلْيُفْطِرْ على التَّمْرِ فإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى المَاءِ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ
(د ك هق) عَن سلمَان بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 746 في صحيح الجامع
 الحديث: 748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 748



 749 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فَقِيراً فلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى عِيالِهِ فإِنْ كانَ فَضْلٌ فَعَلى ذِي قَرابَتِهِ فإنْ كانَ فَضْلٌ فَهاهُنا وهاهنا
(حم م ن د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 747 في صحيح الجامع
 الحديث: 749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 749



 750 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصارَ بَعْضُهُ فِي الظلِّ وبعْضهُ فِي الشمس فليقم
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 748 في صحيح الجامع
 الحديث: 750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 750



 751 - إِذا كانَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ أنْ يَلْتَمِعَ بَصَرُهُ
(حم ن) عن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 749 في صحيح الجامع
 الحديث: 751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 751



 752 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أحْدَثَ أوْ لَمْ يُحْدِثْ؟ فأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 750 في صحيح الجامع
 الحديث: 752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 752



 753 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بين أليتيه فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ ريحا
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 751 في صحيح الجامع
 الحديث: 753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 753



 754 - إِذا كانَ أحَدُكُم فِي صلاةٍ فإنَّهُ يُناجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ أحَدُكُم مَا يَقُولُ فِي صلاتِهِ وَلَا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَتؤْذُوا المُؤمِنِينَ
(الْبَغَوِيّ) عَن رجل من بني بياضة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 752 في صحيح الجامع
 الحديث: 754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 754



 755 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فإنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى
(مالك ق ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 753 في صحيح الجامع
 الحديث: 755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 755



 756 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإنَّما هُوَ شَيْطانٌ
(م د ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 754 في صحيح الجامع
 الحديث: 756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 756



 757 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أحَداً يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أَبى فَلْيُقاتِلْهُ فإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ
(حم م هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 755 في صحيح الجامع
 الحديث: 757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 757



 758 - إِذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّماءِ لَا يَلْتَمِعُ
(طس) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 756 في صحيح الجامع
 الحديث: 758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 758



 759 - إِذا كانَ العامُ المُقْبِلُ صُمْنا يَوْمَ التَّاسِعِ
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 757 في صحيح الجامع
 الحديث: 759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 759



 760 - إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 758 في صحيح الجامع
 الحديث: 760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 760



 761 - إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ
(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 759 في صحيح الجامع
 الحديث: 761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 761



 762 - إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفاً من خشب
(هـ) عن أهبان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 760 في صحيح الجامع
 الحديث: 762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 762



 763 - إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 761 في صحيح الجامع
 الحديث: 763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 763



 764 - إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعاً فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دون الثالث
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 762 في صحيح الجامع
 الحديث: 764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 764



 765 - إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 763 في صحيح الجامع
 الحديث: 765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 765



 766 - إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقاً وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئاً وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ
(حم ق د ن) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 764 في صحيح الجامع
 الحديث: 766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 766



 767 - إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن الصَّلاةِ وَإِذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فإنَّما هُوَ عِرْقٌ
(د ن ك) عَن فاطِمَةَ بنت أبي حبيش (ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 765 في صحيح الجامع
 الحديث: 767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 767



 768 - إِذا كانَ رَمضانُ فاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِن عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةَ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 766 في صحيح الجامع
 الحديث: 768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 768



 769 - إِذا كانَ شَيءٌ مِنْ أمْرِ دُنْياكُمْ فأَنْتُمُ أعْلَمُ بِهِ وَإِذا كانَ شَيْءٌ مِنْ أمْرِ دِينِكُمْ فإِليَّ
(حم م) عَن أنس (هـ) عن أنس وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 767 في صحيح الجامع
 الحديث: 769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 769



 770 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبانِ فَلْيُصَلِّ فِيهما فإنْ لَمْ يَكُنْ إلاَّ ثَوْبٌ فَلْيَأْتَزِرْ وَلَا يَشْتَمِلْ اشتمال اليهود
(د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 768 في صحيح الجامع
 الحديث: 770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 770



 771 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ خادِمٌ قدْ كَفاهُ المَشَقَّةَ فَلْيُطْعِمْهُ فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُناوِلْهُ اللُّقْمَةَ
(طص) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 769 في صحيح الجامع
 الحديث: 771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 771



 772 - إِذا كانَ لأَحَدِكُمْ شَعَرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة (هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 770 في صحيح الجامع
 الحديث: 772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 772



 773 - إِذا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ اطَّلَعَ الله إِلَى خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤمِنِينَ ويُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ حَتَّى يَدَعُوهُ
(هَب) عن أبي ثعلبة الخشني.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 771 في صحيح الجامع
 الحديث: 773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 773



 774 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ اثْنانِ دُونَ الثالث
(مالك ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 772 في صحيح الجامع
 الحديث: 774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 774



 775 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أحَدُهُمْ وأحَقُّهُمْ بالإِمامَةِ أقْرَؤهُمْ
(حم م ن) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 773 في صحيح الجامع
 الحديث: 775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 775



 776 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلائِكَةُ على أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ مَنْ جاءَ مِنَ النَّاسِ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ فَرَجُلٌ قَدَّمَ جَزُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَقَرَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ شَاة وَرَجُلٌ قَدَّمَ دَجاجَةً وَرَجُلٌ قَدَّمَ عُصْفُوراً وَرَجُلٌ قَدَّمَ بَيْضَةً فإِذا أذَّنَ المُؤذِّنُ وجَلَسَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحْفَ وَدَخَلُوا المَسْجِدَ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(حم الضياء) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 774 في صحيح الجامع
 الحديث: 776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 776



 777 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كانَ على كُلِّ بابٍ مِنْ أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ على قَدْرِ مَنازِلِهِمْ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فإِذا جَلَسَ الإمام طووا الصحف وجاءوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثُمَّ كَالَّذي يُهْدِي البَيْضَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 775 في صحيح الجامع
 الحديث: 777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 777



 778 - إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ولَيْلَةُ الجُمُعَةِ فأكْثِرُوا الصَّلاةَ علَيَّ
(الشَّافِعِي) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 776 في صحيح الجامع
 الحديث: 778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 778



 779 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ العِبادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أوْ اثْنَيْنِ فَتصْهرَهُمُ الشَّمْسُ فَيَكونونَ فِي العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقبِيهِ ومنهُمْ مَنْ يأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومنهمْ مَنْ يَأخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومنهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجاماً
(حم ت) عن المقداد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 777 في صحيح الجامع
 الحديث: 779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 779



 780 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أعْطَى الله تَعَالَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْ هذِه الأُمَّةِ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ فَيُقالُ لَهُ: هَذَا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 778 في صحيح الجامع
 الحديث: 780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 780



 781 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ بَعَثَ الله إِلَى كُلِّ مُؤمِنٍ مَلَكاً مَعَهُ كافِرٌ فَيَقولُ المَلَكُ لِلْمُؤمِنِ: يَا مُؤمِنُ هاكَ هَذَا الكافِرَ فَهَذَا فداؤك من النار
(طب الحاكم في الكنى) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 779 في صحيح الجامع
 الحديث: 781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781



 782 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ شَفعْتُ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ إِيمانٍ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ يَقولَ: أدْخِلِ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ أدْنى شَيءٍ
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 780 في صحيح الجامع
 الحديث: 782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 782



 783 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ كُنْتُ إِمامَ النَّبِيِّينَ وخَطِيبَهُمْ وصاحِبَ شَفاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
(حم ت هـ ك) عن أبي بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 781 في صحيح الجامع
 الحديث: 783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 783



 784 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ الله فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِمَّنْ عمله له
(ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فضالة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 782 في صحيح الجامع
 الحديث: 784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 784



 785 - إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ ولا يجهل فإن امرء شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ
(مَالك ق د هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 783 في صحيح الجامع
 الحديث: 785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 785



 786 - إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجمعين
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 784 في صحيح الجامع
 الحديث: 786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 786



 787 - إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عليها
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 785 في صحيح الجامع
 الحديث: 787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 787



 788 - إِذا كُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتَناجَ رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بالنَّاسِ فإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
(حم ق ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 786 في صحيح الجامع
 الحديث: 788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 788



 789 - إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم
(د حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 787 في صحيح الجامع
 الحديث: 789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 789



 790 - إِذا لَعِبَ الشَّيْطانُ بأَحَدِكُمْ فِي مَنامِهِ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ
(م هـ) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 788 في صحيح الجامع
 الحديث: 790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 790



 791 - إِذا لَقِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ فإِنْ حالَتْ بَيْنَهُما شَجَرَةٌ أوْ حائِطٌ أوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليهِ
(د هـ هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 789 في صحيح الجامع
 الحديث: 791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 791



 792 - إِذا لَقِيَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فَلْيَقُل: السَّلامُ عليكُم ورَحْمَةُ الله
(ت) عَن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 790 في صحيح الجامع
 الحديث: 792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 792



 793 - إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ واضْطَرُّوهُمْ إِلَى أضْيَقها
(ابْن السّني) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 791 في صحيح الجامع
 الحديث: 793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 793



 794 - إِذا ماتَ أحدُكُمْ عُرِضَ عليهِ مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والعَشِيِّ إِنْ كانَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وإِنْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ يُقالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ الله إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ق ت هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 792 في صحيح الجامع
 الحديث: 794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 794



 795 - إِذا ماتَ الإِنْسانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاث صَدَقَةٍ جارِيَةٍ أوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أو ولد صالح يدعو له
(خد م 3) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 793 في صحيح الجامع
 الحديث: 795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 795



 796 - إِذا ماتَ صاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لَا تَقَعُوا فِيهِ
(د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 794 في صحيح الجامع
 الحديث: 796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 796



 797 - إِذا ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ الله تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُول: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيَقُولُ: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ فيقُولُ الله تَعَالَى: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وسَمُّوهُ بيت الحمد
(ت) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 795 في صحيح الجامع
 الحديث: 797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 797



 798 - إِذا مَرَّ أحَدُكُم فِي مَسْجِدِنا أوْ فِي سُوقِنا ومَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ لَا يَعْقرْ مُسْلِماً
(ق د هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 796 في صحيح الجامع
 الحديث: 798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 798



 799 - إِذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثْنَتانِ وأرْبَعُونَ لَيْلَة بَعَثَ الله إلَيْها مَلَكاً فَصَوَّرَها وَخَلَقَ سَمْعَها وَبَصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعِظامَها ثُمَّ قالَ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أجَلَهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شاءَ ويَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ رِزْقَهُ فَيَقْضي رَبُّكَ مَا شاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ المَلَكُ بالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزيدُ على أمْرٍ وَلَا ينقص
(م) عن حذيفة بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 797 في صحيح الجامع
 الحديث: 799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 799



 800 - إِذا مَرَّ رِجالٌ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مرُّوا على الجُلوسِ ورَدَّ مِنْ هؤلاءِ واحِدٌ أجْزَأَ عَنْ هؤلاءِ وَعَن هَؤُلَاءِ
(حل) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 798 في صحيح الجامع
 الحديث: 800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 800



 801 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ أَو سافَرَ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كانَ يَعْمَلُ صَحِيحاً مُقِيماً
(حم خَ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 799 في صحيح الجامع
 الحديث: 801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 801



 802 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ قَالَ الله لِلكِرامِ الكاتبِينَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي مِثْلَ الَّذِي كانَ يعْمَلُ حَتَّى أَقْبِضَهُ أوْ أُعافِيَهُ
(ش) عَن عطاءِ بن يسار مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 800 في صحيح الجامع
 الحديث: 802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 802



 803 - إِذا مَشَتْ أمَّتِي المُطَيْطاءَ وخَدَمَها أبْناءُ المُلوكِ أبْناءُ فارِسَ والرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها على خِيارِها
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 801 في صحيح الجامع
 الحديث: 803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 803



 804 - إِذا مَضى شَطْرُ اللَّيْلِ أوْ ثُلُثاهُ يَنْزِلُ الله إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيَغْفَرَ لَهُ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصبح
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 802 في صحيح الجامع
 الحديث: 804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 804



 805 - إِذا نادَى المُنادِي فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(ع ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 803 في صحيح الجامع
 الحديث: 805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 805



 806 - إِذا نامَ أحدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ فأصابَهُ شَيءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نفسه
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 804 في صحيح الجامع
 الحديث: 806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 806



 807 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ فإنَّهُ لَا يَضُرُّه شَيْءٌ حَتَّى يَرْتحِلَ عنْهُ
(م) عن خولة بنت حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 805 في صحيح الجامع
 الحديث: 807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 807



 808 - إِذا نَسِيَ أحدُكمُ اسْمَ الله على طَعامِهِ فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره
(ع) عن امرأة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 806 في صحيح الجامع
 الحديث: 808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 808



 809 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً أوْ نامَ عَنْهَا فليصليها إذا ذكرها
(ت) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 807 في صحيح الجامع
 الحديث: 809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 809



 810 - إِذا نَظَرَ أحَدُكُم إِلَى مَنْ فَضَلَ عليهِ من المَالِ والخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هوَ أسْفَلُ منه
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 808 في صحيح الجامع
 الحديث: 810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 810



 811 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ
(د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 809 في صحيح الجامع
 الحديث: 811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 811



 812 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عنهُ النَّوْمُ فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا صَلَّى وهُوَ ناعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فيَسُبُّ نَفْسَهُ
(مَالك ق د ت هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 810 في صحيح الجامع
 الحديث: 812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 812



 813 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم وهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ حتى يعلم ما يقول
(حم خ ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 811 في صحيح الجامع
 الحديث: 813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 813



 814 - إِذا نَعِسَ أحَدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ إِلَى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده
(هق الضياء) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 812 في صحيح الجامع
 الحديث: 814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 814



 815 - إِذا نَعِسَ الرَّجُلُ وهُوَ يُصَلِّى فَلْيَنْصَرِفْ لَعَلَّهُ يَدْعُو على نَفْسِهِ وهُوَ لَا يَدْرِي
(ن حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 813 في صحيح الجامع
 الحديث: 815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 815



 816 - إِذا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فنِكاحُهُ باطل
(د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 814 في صحيح الجامع
 الحديث: 816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 816



 817 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا المِصْباحَ فإنَّ الفَأرَةَ تأخُذُ الفَتِيلَةَ فَتَحْرِقُ أهْلَ البَيْتِ وأغْلِقُوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وخَمِّرُوا الشَّرابَ
(طب ك) عَن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 815 في صحيح الجامع
 الحديث: 817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 817



 818 - إِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكم فإنَّ الشيْطانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ على هَذَا فَيُحْرِقُكُمْ
(د حب ك هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 816 في صحيح الجامع
 الحديث: 818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 818



 819 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى
(مَالك ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 817 في صحيح الجامع
 الحديث: 819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 819



 820 - إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدعاء
(الطيالسي ع الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 818 في صحيح الجامع
 الحديث: 820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 820



 821 - إذا نهق الحمار فتعوذا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
(طب) عَن صُهَيْب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 819 في صحيح الجامع
 الحديث: 821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 821



 822 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَماً فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ
(حم طب) عَن كَعْب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 820 في صحيح الجامع
 الحديث: 822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 822



 823 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فرجه وليتوضأ وضوءه لِلصَّلاةِ
(مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 821 في صحيح الجامع
 الحديث: 823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 823



 824 - إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئاً فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يجد ريحا
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 822 في صحيح الجامع
 الحديث: 824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 824



 825 - إذا وجد أحدكم في صلاته رزا فلينصرف فليتوضأ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 823 في صحيح الجامع
 الحديث: 825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 825



 826 - إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرجل فلتغتسل
(سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 824 في صحيح الجامع
 الحديث: 826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 826



 827 - إذا وزنتم فأرجحوا
(هـ الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 825 في صحيح الجامع
 الحديث: 827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 827



 828 - إِذا وُسِّدَ الأمْرُ إِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فانْتَظِرِ الساعة
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 826 في صحيح الجامع
 الحديث: 828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 828



 829 - إِذا وضَعَ أحدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبالِ مَنْ مَرَّ ورَاءَ ذلك
(م ت) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 827 في صحيح الجامع
 الحديث: 829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 829



 830 - إِذا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أمَّتِي لَمْ يَرْتَفِعْ عَنْها إِلَى يَوْم القِيامَةِ
(ت) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 828 في صحيح الجامع
 الحديث: 830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 830



 831 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَخُذُوا مِنْ حافَتِهِ وذَرُوا وَسَطَهُ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 829 في صحيح الجامع
 الحديث: 831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 831



 832 - إِذا وُضِعَتِ الجَنازَةُ واحْتَمَلَها الرِّجالُ على أعْناقِهِمْ فإِنْ كانَتْ صالِحَةً قالَتْ: قَدِّمُونِي وإنْ كانَتْ غَيْر صالِحَةٍ قالَتْ لأَهْلِها: يَا وَيْلَها أيْنَ تَذْهَبُونَ بِها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيءٍ إلاَّ الإِنسانَ ولوْ سَمِعْها الإِنْسانُ لَصَعِقَ
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 830 في صحيح الجامع
 الحديث: 832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 832



 833 - إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ
(حم ق د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 831 في صحيح الجامع
 الحديث: 833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 833



 834 - إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا: بِسْمِ الله وعلى سُنَّة رَسُولِ الله
(حم حب طب ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 832 في صحيح الجامع
 الحديث: 834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 834



 835 - إذا وطئ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ
(د) عن أبي هريرة وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 833 في صحيح الجامع
 الحديث: 835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 835



 836 - إذا وطئ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ
(د ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 834 في صحيح الجامع
 الحديث: 836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 836



 837 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ
(د حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 835 في صحيح الجامع
 الحديث: 837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 837



 838 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ
(حم ن ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 836 في صحيح الجامع
 الحديث: 838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 838



 839 - إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً
(خَ هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 837 في صحيح الجامع
 الحديث: 839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 839



 840 - إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 838 في صحيح الجامع
 الحديث: 840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 840



 841 - إِذا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَ المَوْلَجِ وخَيْرَ المَخْرَجِ باسْمِ الله وَلَجْنا وباسْمِ الله خَرَجْنا وعَلى الله رَبِّنا تَوَكَّلْنا ثُمَّ يُسَلِّمُ على أهْلِهِ
(د طب) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 839 في صحيح الجامع
 الحديث: 841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 841



 842 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بالتُّرَابِ
(حم م د ن هـ) عَن عبد الله بن مُغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 840 في صحيح الجامع
 الحديث: 842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 842



 843 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(م ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 841 في صحيح الجامع
 الحديث: 843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 843



 844 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ
(ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عمر (البزار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 842 في صحيح الجامع
 الحديث: 844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844



 845 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرَابِ
(حم ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 843 في صحيح الجامع
 الحديث: 845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 845



 846 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحْسِّنْ كَفَنَهُ
(حم م د ن) عَن جَابر (ت هـ) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 844 في صحيح الجامع
 الحديث: 846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 846



 847 - إِذا وَلِيَ أحَدُكُم أخاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ فإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أكْفانِهِمْ ويَتَزَاوَرُونَ فِي أكْفانِهِمْ
(سمويه عق خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 845 في صحيح الجامع
 الحديث: 847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 847



 848 - إِذا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذا هَلكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما فِي سَبِيلِ الله
(حم ق) عَن جَابر بن سَمُرَة (حم ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 846 في صحيح الجامع
 الحديث: 848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 848



 849 - إِذا هَمَّ أحَدُكُم بالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمُ وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهُمَّ فإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ وتُسَمِّيهِ باسمهِ خَيْراً لِي فِي دِينِي ومَعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاقْدُرْهُ لِي ويَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُهُ شَراً لِي فِي دِينِي ومَعَاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي فاصْرِفْنِي عَنْهُ واصْرِفْهُ عَنِّي واقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّني بِهِ
(حم خ 4) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 847 في صحيح الجامع
 الحديث: 849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 849



 850 - اذْبَحُوا لله فِي أيِّ شَهْرٍ كانَ وَبِرُّوا لله وأطْعِمُوا
(د ن هـ ك) عَن نبيشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 848 في صحيح الجامع
 الحديث: 850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 850



 851 - اذْكُر المَوْتَ فِي صَلاَتِكَ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا ذَكَرَ المَوْتَ فِي صَلاَتِهِ لَحَرِيٌّ أنْ يُحْسِنَ صلاتَهُ وَصَلِّ صلاةَ رَجُلٍ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يُصَلِّي صَلَاة غَيْرَها وإِيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعْتَذَرُ منه
(فر) عن أنس وحسنه ابن حجر وَهُوَ نَادِر فِي مفاريد مُسْند الفردوس فإن أكثرها ضعاف.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 849 في صحيح الجامع
 الحديث: 851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851



 852 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّ مَنْ كانَ أكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومَنْ لَمْ يَكُنْ أكَلَ فَلْيَصُمْ فإِنَّ اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ
(حم ق ن) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (م) عَن الربيع بنت معوذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 850 في صحيح الجامع
 الحديث: 852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 852



 853 - أذِّنْ فِي النَّاسِ أنَّهُ مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ
(الْبَزَّار ع) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 851 في صحيح الجامع
 الحديث: 853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 853



 854 - إِذْنُكَ عَلَيَّ أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ وأنْ تَسْتَمِعَ لِسَوَادِي حَتَّى أَنْهاكَ
(حم م هـ) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 852 في صحيح الجامع
 الحديث: 854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854



 855 - أذن لي أن أحدث عن ملك من حَمَلَةِ العَرْشِ رِجْلاهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلى وعَلى قَرْنِهِ العَرْشُ وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وعاتِقِهِ خَفَقانُ الطَّيْرِ سَبْعَمائَةِ عامٍ يقولُ ذلكَ المَلَكُ سُبْحانَكَ حيث كنت
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 853 في صحيح الجامع
 الحديث: 855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 855



 856 - أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حَمَلَةِ العَرْشِ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة
(د الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 854 في صحيح الجامع
 الحديث: 856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856



 857 - أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سَقَماً
(حم د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 855 في صحيح الجامع
 الحديث: 857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 857



 858 - اذهبا وتوخيا ثُمَّ اسْتَهِما ثُمَّ اقْتَسِما ثُمَّ لِيُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنْكُما صاحِبَهُ
(ك) عَن أم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 856 في صحيح الجامع
 الحديث: 858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 858



 859 - اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَراءِ هذا الحائط يشهد أن لا إله إلاَّ الله مُسْتَيقِناً بِها قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 857 في صحيح الجامع
 الحديث: 859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 859



 860 - اذْهَبْ فاغْتَسِلْ بِماءٍ وسِدْرِ وألْقِ عَنْكَ شَعْرَ الكفر
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 858 في صحيح الجامع
 الحديث: 860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 860



 861 - اذْهَبْ فانْظُرْ إلَيْها فإِنَّهُ أحْرَى أنْ يُؤدَمَ بَيْنَكُما
(حم قطّ ك هق) عَن أنس (حم هـ قطّ طب هق) عَن الْمُغيرَة بن شعبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 859 في صحيح الجامع
 الحديث: 861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 861



 862 - اذْهَبْ فإِنَّ فِي البَيْتِ ثلاثَةً مِنْهُمْ غُلامٌ قَدْ صَلَّى فَخُذْهُ وَلَا تَضْرِبْهُ فإِنَّا قَدْ نُهِينا عَنْ ضَرْبِ أهْلِ الصَّلاةِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 860 في صحيح الجامع
 الحديث: 862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 862



 863 - اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَها بِما مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ
(ق ن) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 861 في صحيح الجامع
 الحديث: 863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 863



 864 - اذْهَبُوا إِلَى صاحِبِكُمْ فَأَخْبِرُوهُ أنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ رَبَّهُ اللَّيْلَةَ - يَعْنِي كِسْرَى -
(أَبُو نعيم) عن دحية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 862 في صحيح الجامع
 الحديث: 864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 864



 865 - اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مَكانَها مِنْ هَذَا المَاءِ واتَّخِذُوها مَسْجِداً
(حم حب) عن طلق بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 863 في صحيح الجامع
 الحديث: 865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 865



 866 - اذْهَبُوا بِهذِهِ الخَمِيصَةِ إِلَى أبي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وأْتُونِي بِأنْبِجانِيَّتِهِ فإِنَّها ألْهَتْنِي آنِفاً فِي صَلَاتي
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 864 في صحيح الجامع
 الحديث: 866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 866



 867 - اذْهَبُوا بِهِ - يَعْنِي بِأبِي قُحافَةَ - إِلَى بَعْضِ نِسائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 865 في صحيح الجامع
 الحديث: 867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 867



 868 - أرَى أنْ تَجْعَلَها فِي الأَقْرَبِينَ
(ق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 866 في صحيح الجامع
 الحديث: 868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 868



 869 - أرَى رُؤياكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيَها فَلْيَتَحَرَّها فِي السَّبْعِ الأَواخِرِ
(مالك حم ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 867 في صحيح الجامع
 الحديث: 869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 869



 870 - أرْأفُ أُمَّتي بأُمَّتِي أَبُو بكر وأشَدُّهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْضاهُمْ علي وأفرضهم زيد بن ثابِتٍ وأقْرَؤهُمْ أبَيٌّ وأعْلَمُهُمْ بالحَلالِ والحَرامِ معاذُ بنُ جَبَلٍ ألاَّ وإِنَّ لِكُلَّ أُمَّةٍ أَمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(ع) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 868 في صحيح الجامع
 الحديث: 870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 870



 871 - أرانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فَرَأيْتُ رَجُلاً آدَمَ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنْ أدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كأَحْسَنِ مَا أنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَها فَهِيَ تَقْطُرُ مَاء مُتَّكِئاً على رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بالبَيْتِ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فقيل لي: المسيح ابن مَرْيَم ثمَّ إِذا أَنا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطِطٍ أعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنى كأَنَّها عِنَبَةٌ طافِيَةٌ فَسأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِي: المَسِيحُ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 869 في صحيح الجامع
 الحديث: 871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 871



 872 - أرانِي فِي المَنامِ أتَسَوَّكُ بِسِواكٍ فجاءَنِي رَجُلانِ أحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَناوَلْتُ السِّواكَ الأَصْغَرَ مِنْهُما فَقِيلَ لِي: كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ منهما
(ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 870 في صحيح الجامع
 الحديث: 872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 872



 873 - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سَنَةٍ مِنْها لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ على ظهر الأرض أحدا
(حم ق د ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 871 في صحيح الجامع
 الحديث: 873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 873



 874 - أرْبَى الرِّبا شَتْمُ الأَعْراضِ (وأشَدُّ الشَّتْمِ الهِجاءُ والراوية أحد الشاتمين)
(عب هب) عن عمرو بن عثمان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 872 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 745
 الحديث: 874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 874



 875 - أرْبَعٌ إِذا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا صِدْقُ الحَدِيثِ وحِفْظُ الأَمانَةِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَعِفَّةُ مَطْعَمٍ
(حم طب ك هَب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عمرو (عد ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 873 في صحيح الجامع
 الحديث: 875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 875



 876 - أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلاَمِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(هـ) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 874 في صحيح الجامع
 الحديث: 876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 876



 877 - أرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتارِكِيها: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ وإنَّ النَّائِحَةَ إِذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ المَوْتِ جاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَيْها سِرْبالٌ مِنْ قَطِرانِ وَدِرْعٌ مِنْ لَهَبِ النَّارِ
(حم طب ك) عَن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 875 في صحيح الجامع
 الحديث: 877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 877



 878 - أرْبَعَةُ أنْهارٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ
(الشيرازيُّ فِي الأَلقاب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 876 في صحيح الجامع
 الحديث: 878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 878



 879 - أرْبَعَة تُجْرَى عَلَيْهِمْ أجُورُهُمْ بَعْدَ المَوْتِ: مَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله ومَنْ علَّمَ عِلْماً أُجْرِيَ لَهُ عَمَلُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ومَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَجْرُها يَجْرِي لَهُ مَا وُجِدَتْ وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَداً صالِحاً فَهُوَ يَدْعُو له
(حم طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 877 في صحيح الجامع
 الحديث: 879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 879



 880 - أرْبَعَةُ دَنانِيرَ: دِينارٌ أعْطَيْتَهُ مِسْكيناً ودِينارٌ أعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أفْضَلُها الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهلك
(خد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 878 في صحيح الجامع
 الحديث: 880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 880



 881 - أرْبَعَةٌ مِنَ الدَّوابِّ لَا يُقْتَلْنَ: النَّمْلَةُ والنَّحْلَةُ والهدهد والصرد
(هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 879 في صحيح الجامع
 الحديث: 881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 881



 882 - أرْبَعَةٌ يَبْغُضُهُمُ الله تَعَالَى: البَيَّاعُ الحَلاَّفُ والفَقيرُ المُخْتالُ والشَّيْخُ الزَّانِي والإِمامُ الجائِرُ
(ن هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 880 في صحيح الجامع
 الحديث: 882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 882



 883 - أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوّمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئاً وَرَجُلٌ أحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرِمٌ وَرَجُلٌ ماتَ فِي فَتْرَةٍ: فأَمَّا الأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً وأمَّا الأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً والصِّبْيانُ يَحْذُفُونَنِي بالبَعَرِ وأمَّا الهَرِمُ فَيَقُولُ: رب لقد جاءَ الإِسْلاَمُ وَمَا أعْقِلُ شَيْئاً وأمَّا الَّذِي ماتَ فِي الفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أتانِي لَكَ رَسُولٌ فَيأْخُذُ مَواثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسَلُ إلَيْهِمْ أنِ ادْخُلُوا النَّارَ فَمَنْ دَخَلَها كانَتْ عليهِ بَرْداً وَسَلاماً ومنْ لَمْ يَدْخُلْها سُحِبَ إلَيْها
(حم حب) عَن الأَسْود بن سريع وَأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 881 في صحيح الجامع
 الحديث: 883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 883



 884 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يَعْدِلْنَ بِصَلاةِ السَّحَرِ
(ش) عن أبي صالح مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 882 في صحيح الجامع
 الحديث: 884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 884



 885 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُوهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والاسْتِسقاءُ بالنُّجُومِ والنِّياحَةُ
(م) عَن أبي مَالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 883 في صحيح الجامع
 الحديث: 885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 885



 886 - أرْبَعٌ فِي أمَّتِي مِنْ أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأنْسابِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ والأَنْواءُ مُطِرْنا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا والإِعْداءُ جرب بعير فأجرب مئة بَعِيرٍ فَمَنْ أجْرَبَ البَعِيرَ الأَوَّلَ؟ !
(حم ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 884 في صحيح الجامع
 الحديث: 886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 886



 887 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لهن أبواب السماء
(د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 885 في صحيح الجامع
 الحديث: 887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 887



 888 - أرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الأَضاحِي: العَوْراءُ البَيّنُ عَوَرُها والمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُها والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي
(مَالك حم 4 حب ك هق) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 886 في صحيح الجامع
 الحديث: 888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 888



 889 - أرْبَعٌ مِنْ السَّعادَةِ: المَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَسْكَنُ الواسِعُ والجارُ الصَّالِحُ والمَرْكَبُ الهَنيءُ وأرْبَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: المرأةُ السُّوءُ والجارُ السُّوءُ والمَركَبُ السُّوءُ والمَسْكَنُ الضيق
(ك حل هب) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 887 في صحيح الجامع
 الحديث: 889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 889



 890 - أرْبعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحياءِ تَجْرِي لِلأَمْواتِ: رَجُلٌ تَرَكَ عَقِباً صالِحاً يَدْعُو لَهُ ينْفَعُهُ دُعاؤهُمْ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جارِيَةٍ مِنْ بعْدِهِ لَهُ أجْرُها مَا جَرَتْ بعدَهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ شَيءٌ
(طب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 888 في صحيح الجامع
 الحديث: 890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 890



 891 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا ائتُمِنَ خانَ وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا عاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ
(ق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 889 في صحيح الجامع
 الحديث: 891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 891



 892 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَها: إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وَإِذا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذا خاصَمَ فَجَرَ
(حم ق 3) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 890 في صحيح الجامع
 الحديث: 892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 892



 893 - أربَعُونَ خَصْلَةً أعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ لَا يَعْمَلُ عِبْدٌ بِخَصْلَةٍ مِنْها رَجاءَ ثَوابِها وتَصْدِيقَ مُوَعُودِها إلاَّ أدْخَلَهُ الله تَعَالَى بِها الجَنَّة
(خَ د) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 891 في صحيح الجامع
 الحديث: 893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 893



 894 - ارْجِعْ إِلَى أبَوَيْكَ فاسْتَأْذِنْهُما فإنْ أذِنا لَكَ فَجاهِدْ وإِلاَّ فَبِرَّهُما
(حم د ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 892 في صحيح الجامع
 الحديث: 894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 894



 895 - ارْجِعُوا إِلَى أهْلِيكُمْ فَكُونوا فِيهمْ وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ وصَلُّوا كَمَا رَأيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فليؤذن لكم أحدكم ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ
(حم ق ن) عَن مَالك بن الحويرث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 893 في صحيح الجامع
 الحديث: 895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 895



 896 - أرحامكم أرحامكم
(حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 894 في صحيح الجامع
 الحديث: 896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 896



 897 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأمتي أَبُو بَكْرٍ وأشَدُّهُمْ فِي أمْرِ الله عُمَرُ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بن كَعْبٍ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابَتٍ وأعْلَمُهُمْ بالحَلاَلِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ولِكُلِّ أُمَّةٍ أمِينٌ وأمِينُ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ
(حم ت ن هـ حب ك هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 895 في صحيح الجامع
 الحديث: 897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 897



 898 - ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ
(طب) عَن جرير (طب ك) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 896 في صحيح الجامع
 الحديث: 898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 898



 899 - ارْحَمُوا تُرْحَمُوا واغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ وَيْلٌ لأَقْماعِ القوْلِ وَيْلٌ لُلْمُصِرِّينَ الذينَ يُصِرُّونَ على مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(حم خد هَب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 897 في صحيح الجامع
 الحديث: 899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 899



 900 - أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى فَلَمَّا جاءَهُ صَكَّهُ فَفَقأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فقالَ: أرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ المَوْتَ فَرَدَّ الله إليْهِ عَيْنَهُ وقَالَ ارْجِعْ إلَيْهِ وقُلْ لَهُ: يَضَعْ يَدَهُ على مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِما غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قالَ: أيْ رَبِّ! ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: ثُمَّ المَوْتُ قالَ: فالآنَ فَسأَلَ الله أنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ فَلَوْ كُنْتُ ثُمَّ لأَرَيْتَكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ
(حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 898 في صحيح الجامع
 الحديث: 900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 900



 901 - أرْضُ الجَنَّةِ خُبْزَةٌ بَيْضاءُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 899 في صحيح الجامع
 الحديث: 901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 901



 902 - ارْضِخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عليكِ
(م ن) عَن أسْماءَ بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 900 في صحيح الجامع
 الحديث: 902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 902



 903 - أرضوا مصدقيكم
(حم م د ن) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 901 في صحيح الجامع
 الحديث: 903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 903



 904 - إرْفَعْ إِزارَكَ واتَّقِ الله
(طب) عَن الشريد بن سويد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 902 في صحيح الجامع
 الحديث: 904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 904



 905 - إرْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ محسر
(ك هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 903 في صحيح الجامع
 الحديث: 905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 905



 906 - ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصا الخذف
(حم هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 904 في صحيح الجامع
 الحديث: 906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 906



 907 - أرِقاءَكُم أَرِقَّاءَكُمْ فأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وألْبِسُوهُمْ مِمَّا تلبسون وإن جاءوا بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُونَ أنْ تَغْفِرُوهُ فَبيعُوا عِبادَ الله ولا تعذبوهم
(حم ابن سعد) عن زيد بن الخطاب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 905 في صحيح الجامع
 الحديث: 907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 907



 908 - أرْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللَّه
(ك) عن الشفاء بنت عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 906 في صحيح الجامع
 الحديث: 908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 908



 909 - ارْكَبُوا الهَدْيَ بالمَعْرُوف حَتَّى تَجِدُوا ظَهْراً
(حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 907 في صحيح الجامع
 الحديث: 909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 909



 910 - إرْكَبُوا هذِهِ الدَّوَابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوها كَراسِيَّ (لأَحادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ والأَسْواق فَرُبَّ مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منْهُ)
(حم ع طب ك) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 908 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 783
 الحديث: 910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 910



 911 - اركَعُوا هاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ: السُّبْحَةَ بَعْدَ المغرب
(هـ) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 909 في صحيح الجامع
 الحديث: 911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 911



 912 - ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
(حم ابن خزيمة الضياء) عن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 910 في صحيح الجامع
 الحديث: 912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 912



 913 - ارْمُوا بَني إسْماعِيلَ فإِنَّ أباكُمْ كانَ رَامِياً
(حم خَ) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 911 في صحيح الجامع
 الحديث: 913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 913



 914 - أرْواحُ المُؤمِنِينَ فِي أجْوافِ طَيْرٍ خضرٍ تُعَلقُ فِي أشْجارِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرُدَّها الله إِلَى أجسادها يوم القيامة
(طب) عن كعب بن مالك وأم مبشر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 912 في صحيح الجامع
 الحديث: 914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 914



 915 - أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ امْرأةَ أبي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أمامِي فَإِذا بِلالٌ
(م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 913 في صحيح الجامع
 الحديث: 915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 915



 916 - أُرِيتُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ
(م) عَن أم حرَام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 914 في صحيح الجامع
 الحديث: 916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 916



 917 - أُرِيتُكَ فِي المَنامِ مَرَّتَيْنِ يَحْمِلُكَ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ: هَذِه امْرَأتُكَ فاكْشِف عَنْهَا فَإِذا أنْتِ هِيَ فأَقُولُ: إنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِندِ الله يُمْضِهِ
(حم ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 915 في صحيح الجامع
 الحديث: 917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 917



 918 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ انْسَيْتُها وأرَانِي صَبِيحَتَها أسجد في ماء وطين
(م) عن عبد الله بن أنيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 916 في صحيح الجامع
 الحديث: 918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 918



 919 - أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثُمَّ أيْقَظَنِي بَعْضُ أهْلِي فَنَسِيتُها فالْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الغَوابِرِ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 917 في صحيح الجامع
 الحديث: 919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 919



 920 - أُرِيتُ مَا تَلْقى أُمَّتي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِماءَ بَعْضٍ وكانَ ذَلِك سابِقاً مِنَ الله كَمَا سَبَقَ فِي الأُمَمِ قَبْلَهُمْ فَسَأَلْتُهُ أنْ يُوَلِّيَنِي شَفاعَةً فيهمْ يَوْمَ القيامَةِ فَفَعلَ
(حم طس ك) عن أم حبيبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 918 في صحيح الجامع
 الحديث: 920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 920



 921 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى أنْصافِ ساقَيْهِ
(ن) عَن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر (الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 919 في صحيح الجامع
 الحديث: 921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 921



 922 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى عَضَلَةِ ساقَيْهِ ثُمَّ إِلَى الكَعْبَيْنِ فَما كانَ أسْفَلَ مِنْ ذَلِك فَفي النار
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 920 في صحيح الجامع
 الحديث: 922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 922



 923 - إِزْرَةُ المُؤمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا جُناحَ عَلَيْهِ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ مَا كانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطْراً لَمْ يَنْظُرِ الله إلَيْهِ
(مَالك حم د هـ حب هق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 921 في صحيح الجامع
 الحديث: 923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 923



 924 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وازْهَدْ فِيما أيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ
(هـ طب ك هب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 922 في صحيح الجامع
 الحديث: 924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 924



 925 - إزْهَدْ فِي الدُّنْيا يُحِبَّكَ الله وأمَّا النَّاسُ فانْبِذْ إلَيْهِمْ هَذَا يُحِبُّوكَ
(حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 923 في صحيح الجامع
 الحديث: 925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 925



 926 - أسامَةُ أحَبُّ النَّاسِ إليَّ
(حم طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 924 في صحيح الجامع
 الحديث: 926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 926



 927 - إسْباغُ الوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمان والحمدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ والتَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمواتِ والأَرْضَ والصَّلاةُ نُورٌ والزَّكاةُ بُرْهانٌ والصَّبْرُ ضِياءٌ والقُرْآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نَفْسِهِ فُمعْتِقُها أوْ مُوبِقُها
(حم ن هـ حب) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 925 في صحيح الجامع
 الحديث: 927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 927



 928 - إِسْباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ وإِعْمالُ الأَقْدامِ إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غسلا
(ع ك هب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 926 في صحيح الجامع
 الحديث: 928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 928



 929 - أَسْبِغِ الوُضُوءَ وخَلِّلْ بَيْنَ الأَصابِعِ وبالِغْ فِي الاسْتنْشاقِ إلاَّ أنْ تَكُونَ صائِماً
(الشَّافِعِي حم 4 حب ك) عن لقيط بن صبرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 927 في صحيح الجامع
 الحديث: 929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 929



 930 - أسبغوا الوضوء
(ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 928 في صحيح الجامع
 الحديث: 930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 930



 931 - اسْتأْخِرْنَ فإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أنْ تُحَقِّقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحافاتِ الطَّرِيقِ
(د) عَن أسيد الأَنْصاري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 929 في صحيح الجامع
 الحديث: 931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 931



 932 - استأمروا النساء في أبضاعهن
(حم ن حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 930 في صحيح الجامع
 الحديث: 932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 932



 933 - استبرءوهن بِحَيْضَةٍ - يَعْنِي السَّبايا -
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 931 في صحيح الجامع
 الحديث: 933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 933



 934 - إسْتَجِيرُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فإِنَّ عَذَابَ القَبْرِ حَقٌّ
(طب) عَنْ أم خالِد بنت خالد بن سعيد بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 932 في صحيح الجامع
 الحديث: 934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 934



 935 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ
(هق) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 933 في صحيح الجامع
 الحديث: 935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 935



 936 - إستحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لَا يَحِلُّ مَأْتَى النِّساءِ فِي حُشوشِهِنَّ
(سمويه) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 934 في صحيح الجامع
 الحديث: 936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 936



 937 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحَياءِ مَنَ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ولْيَحْفَظِ البَطْنَ وَمَا حَوَى ولْيَذْكُرِ المَوْتَ والبِلاَ وَمَنْ أرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيا مِنَ الله حَقَّ الحَياءِ
(حم ت ك هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 935 في صحيح الجامع
 الحديث: 937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 937



 938 - إسْتَذْكِرُوا القُرْآنَ فَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِها
(حم ق ت ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 936 في صحيح الجامع
 الحديث: 938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 938



 939 - اسْتَرِقُوا لَها فإِنَّ بِها النَّظْرَةَ
(ق) عنْ أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 937 في صحيح الجامع
 الحديث: 939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 939



 940 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ العَيْنِ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ
(هـ ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 938 في صحيح الجامع
 الحديث: 940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 940



 941 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الفَقْرِ والعَيْلَةِ ومِنْ أنْ تُظْلَمُوا أوْ تَظْلِمُوا
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 939 في صحيح الجامع
 الحديث: 941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 941



 942 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّ جارِ المُقامِ فإنَّ جارَ المسافِرِ إِذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زَايَلَ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 940 في صحيح الجامع
 الحديث: 942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 942



 943 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ القَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَمَاتِ
(خد ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 941 في صحيح الجامع
 الحديث: 943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 943



 944 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ عَذابِ القَبْرِ إنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذاباً تَسْمَعُهُ البَهائِمُ
(حم طب) عن أم مبشر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 942 في صحيح الجامع
 الحديث: 944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 944



 945 - اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ
(عق عد طب حل هَب) عَن معَاذ بن جبل (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن عمر (خطّ) عَن ابْن عباس (الخلعي في فوائده) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 943 في صحيح الجامع
 الحديث: 945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 945



 946 - اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنِّي أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبَ إلَيْهِ كل يوم مئة مرة
(البغوي) عن الأغر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 944 في صحيح الجامع
 الحديث: 946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 946



 947 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فإنَّهُ الآنَ يسأل
(ك) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 945 في صحيح الجامع
 الحديث: 947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 947



 948 - إسْتَغْفِرُوا لِماعِز بن مَالك لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ
(م د ن) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 946 في صحيح الجامع
 الحديث: 948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 948



 949 - اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ولوْ بِشَوْصِ السِّواكِ
(الْبَزَّار طب هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 947 في صحيح الجامع
 الحديث: 949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 949



 950 - اسْتَفْتِ نَفْسَكَ وإنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(تخ) عَن وابصة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 948 في صحيح الجامع
 الحديث: 950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 950



 951 - اسْتَقْبِلْ صَلاتَكَ فَلَا صلاَةَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
(ش هـ حب) عَن عَليّ بن شيبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 949 في صحيح الجامع
 الحديث: 951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 951



 952 - استقرءوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ: من عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ وأبَيِّ بنِ كَعْبٍ ومعاذِ بن جَبَلٍ
(ق) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 950 في صحيح الجامع
 الحديث: 952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 952



 953 - اسْتَقِمْ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ
(طب ك هَب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 951 في صحيح الجامع
 الحديث: 953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 953



 954 - اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا واعْلَمُوا أَن خَيْرَ أعْمالِكُم الصَّلاةُ وَلَا يُحافِظ على الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤمِنٌ
(حم هـ ك هق) عَن ثَوْبَان (هـ طب) عَن ابْن عَمْرو (طب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 952 في صحيح الجامع
 الحديث: 954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 954



 955 - اسْتَقِيمُوا وَنِعِمّا إِن اسْتَقَمْتُمْ وَخَيْرُ أعْمالِكُمُ الصَّلاة ولَنْ يُحافِظ على الوُضُوءِ إلاَّ مُؤمِنٌ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة (طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 953 في صحيح الجامع
 الحديث: 955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 955



 956 - استكثروا من النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا دَامَ مُنْتَعِلاً
(حم تخ م ن) عَن جَابر (طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن (طس) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 954 في صحيح الجامع
 الحديث: 956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 956



 957 - اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا البَيْتِ فإنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ
(طب ك) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 955 في صحيح الجامع
 الحديث: 957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 957



 958 - اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بالِغَتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا
(حم د هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 956 في صحيح الجامع
 الحديث: 958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 958



 959 - أسْتَوْدِعُ الله دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَواتِيمَ عَمَلِكَ
(د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 957 في صحيح الجامع
 الحديث: 959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 959



 960 - أسْتَوْدِعُكَ الله الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 958 في صحيح الجامع
 الحديث: 960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 960



 961 - استوصوا بالأنصار خيرا
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 959 في صحيح الجامع
 الحديث: 961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 961



 962 - اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّ المَرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْراً
(ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 960 في صحيح الجامع
 الحديث: 962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 962



 963 - اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَلْيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ والنُّهَى ثمَّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الذين يلونهم
(حم م ن) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 961 في صحيح الجامع
 الحديث: 963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 963



 964 - أسْرَعُ قَبائِلِ الْعَرَبِ فَناءً قُرَيْشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المَرْأةُ بالنَّعْلِ فَتَقُولَ: هذِهِ نَعْلُ قُرَشِيَ
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 962 في صحيح الجامع
 الحديث: 964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 964



 965 - أسْرَعُكُنَّ لَحاقاً بِي أطْوَلُكُنَّ يَداً
(م ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 963 في صحيح الجامع
 الحديث: 965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 965



 966 - أسْرِعُوا بالجَنازَةِ فإِنْ تَكُ صالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إِلَيْهِ وإِنْ تَكُ سِوَى ذلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقابِكمْ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 964 في صحيح الجامع
 الحديث: 966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 966



 967 - أسْرَفَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ أوْصى بَنِيهِ فَقالَ: إِذا أَنا مِتُّ فأحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ اذْرُونِي فِي البَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِي لَيُعَذِّبَنِي عَذاباً مَا عَذَّبَهُ أحَداً فَفَعَلُوا ذلِكَ بِهِ فَقالَ اللَّهُ لِلأرْضِ: أدِّي مَا أخَذْتِ فإِذا هُوَ قائِمٌ فقالَ: مَا حَمَلَكَ على مَا صَنَعْتَ؟ قالَ خشيتك يا رب فَغَفَرَ لَهُ بِذلِكَ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 965 في صحيح الجامع
 الحديث: 967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 967



 968 - أسْرَقُ النَّاسِ الذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَها وَلَا سُجُودَها وأبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسّلامِ
(طس) عَن عبد الله بن مُغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 966 في صحيح الجامع
 الحديث: 968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 968



 969 - أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ: لا إله إلاّ اللَّهُ خالِصاً مُخْلِصاً منْ قَلْبِهِ
(خَ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 967 في صحيح الجامع
 الحديث: 969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 969



 970 - أسْعوا فإنّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السّعْيَ
(حم) عن حبيبة بنت أبي تجراة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 968 في صحيح الجامع
 الحديث: 970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 970



 971 - أسْفِرْ بِصلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَواقِعَ نبلهم
(الطيالسي) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 969 في صحيح الجامع
 الحديث: 971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 971



 972 - أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
(ت ن حب) عن رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 970 في صحيح الجامع
 الحديث: 972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 972



 973 - أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص
(حم ت) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 971 فى صحيح الجامع. *   * وفى الصحيحة 155: رواه الرويانى فى مسنده (9 / 50 / 1ـ2) من طريق ابن أبى مريم وعبد الله بن وهب نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعا. ورواه أحمد (4 / 155) ثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن لهيعة حدثنى مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص. ورواه الترمذى (2 / 316) حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة به. وقال: حديث غريب لانعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان وليس إسناده بالقوى قلت: مشرح بن هاعان وثقه ابن معين وغيره وضعفه بعضهم وهو حسن الحديث عندى وابن لهيعة وإن كان ضعيفا لسوء حفظه فإن رواية العبادلة عنه تصحح حديثه كما جاء فى ترجمته وهذا من رواية اثنين منهم وهما: أبو عبد الرحمن واسمه عبد الله بن يزيد المقرى وعبد الله بن وهب
 الحديث: 973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 973



 974 - أسْلَمْتَ على مَا أسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
(حم ق) عن حكيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 972 في صحيح الجامع
 الحديث: 974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 974



 975 - أسلم ثم قاتل
(خ) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 973 في صحيح الجامع
 الحديث: 975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 975



 976 - أسلم وإن كنت كارها
(حم ع الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 974 في صحيح الجامع
 الحديث: 976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 976



 977 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما واللَّهِ مَا أَنا قلْتهُ ولكِنِ اللَّهُ قالَهُ
(حم طب ك) عَن سَلمَة بن الأكوع (م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 975 في صحيح الجامع
 الحديث: 977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 977



 978 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ ومنْ كانَ منْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ واللَّهُ ورسوله مولاهم
(ك) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 976 في صحيح الجامع
 الحديث: 978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 978



 979 - أسْلَمُ وَغِفارٌ وَشَيْءٌ منْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ منْ أسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وغطفَان
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 977 في صحيح الجامع
 الحديث: 979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 979



 980 - أسْلَمُ وغِفارٌ ومُزَيْنَة خيْرٌ منْ تَمِيمٍ وأسَدٍ وغَطَفانَ وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ
(ت) عَن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 978 في صحيح الجامع
 الحديث: 980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 980



 981 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ منَ القُرْآنِ فِي البقرة وآل عمران وطه
(هـ طب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 979 في صحيح الجامع
 الحديث: 981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 981



 982 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وإلهُكُمْ إله واحد لا إله إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} وفاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم الله لا إله إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ}
(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 980 في صحيح الجامع
 الحديث: 982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 982



 983 - اسْمَحُوا يُسْمَحْ لكُمْ
(عب) عَن عطاءٍ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 981 في صحيح الجامع
 الحديث: 983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 983



 984 - اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
(حم طب هَب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 982 في صحيح الجامع
 الحديث: 984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 984



 985 - اسْمعْ وأطِعْ ولوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيَ مُجَدَّعِ الأَطْرافِ
(حم م) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 983 في صحيح الجامع
 الحديث: 985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 985



 986 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا فإِنَّما عليهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُم ما حملتم
(م ت) عن وائل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 984 في صحيح الجامع
 الحديث: 986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 986



 987 - اسْمَعُوا وأطِيعُوا وإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُم عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَن رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
(حم خَ هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 985 في صحيح الجامع
 الحديث: 987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 987



 988 - أسْوَأ النّاسِ سَرِقَةً الذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ لَا يُتِمُّ رُكوعَها وَلَا سُجُودَها وَلَا خُشُوعَها
(حم ك) عَن أبي قَتَادَة (الطَّيَالِسِيّ حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 986 في صحيح الجامع
 الحديث: 988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 988



 989 - أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي
(ابن سعد) عن ابن شهاب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 987 في صحيح الجامع
 الحديث: 989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 989



 990 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ زَعَمَ أنّهُ مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَارِث) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 988 في صحيح الجامع
 الحديث: 990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 990



 991 - اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقاراً لهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الذِي اشْتَرَى العَقارَ فِي عَقارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الذِي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأَرْضَ وَلم أبْتَعِ الذَّهَبَ وَقَالَ الذِي لهُ الأَرْضُ: إِنَّما بِعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا فَتَحاكمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الذِي تَحاكمَا إِلَيْهِ: ألَكُما وَلَدٌ؟ قَالَ أحَدُهُما: لِي غُلامٌ وَقَالَ الآخَرُ: لِي جارِيَةٌ قَالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجَارِيَةَ وأنْفِقوا على أنْفُسِكما منهُ وتَصَدَّقوا
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 989 في صحيح الجامع
 الحديث: 991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 991



 992 - اشْتَكَتِ النّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ: يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فهُوَ أشَدُّ مَا تَجِدُونَ منَ الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ من الزمهرير
(مالك ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 990 في صحيح الجامع
 الحديث: 992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 992



 993 - اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فَجَعَلَ لَها نَفَسَيْنِ نَفَساً فِي الشِّتاءِ ونَفَساً فِي الصَّيْفِ فأَمَّا نَفَسُها فِي الشِّتاءِ فهوَ زَمْهَرِيرٌ وأمَّا نَفَسُها فِي الصيف فسموم
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 991 في صحيح الجامع
 الحديث: 993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 993



 994 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ فإِنْ كانَ فِي دِينِهِ صُلْباً اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وإنْ كانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ على قَدْرِ دِينِهِ فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي على الأَرْضِ وَمَا عليهِ خَطِيئَةٌ
(حم خَ ن هـ) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 992 في صحيح الجامع
 الحديث: 994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 994



 995 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبْتَلى النَّاسُ على قَدْرِ دِينهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ ومَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاَؤُهُ وإِنّ الرَّجُلَ لَيُصِيبُهُ البَلاءُ حَتَّى يَمْشِي فِي النّاسِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئةٌ
(حب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 993 في صحيح الجامع
 الحديث: 995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 995



 996 - أشد الناس بلاء الأنبياء الصَّالِحُونَ ثمَّ الأَمْثَلُ فالأَمْثَلُ
(طب) عَن أُخْت حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 994 في صحيح الجامع
 الحديث: 996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 996



 997 - أشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأنْبِياءُ ثمَّ الصَّالِحُونَ لَقَدْ كانَ أحَدُهُمْ يُبْتَلى بالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إلاّ العَباءَةَ يَجُوبُها فَيَلْبَسُها ويُبْتَلى بِالقَمْلِ حَتَّى يقتله ولأحدهم كانَ أشَدَّ فَرَحاً بالبَلاءِ مِنْ أحَدِكمْ بالعَطاءِ
(هـ ع ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 995 في صحيح الجامع
 الحديث: 997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 997



 998 - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ
(حم طب) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 996 في صحيح الجامع
 الحديث: 998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 998



 999 - أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذِينَ يُضاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ
(حم ق ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 997 في صحيح الجامع
 الحديث: 999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 999



 1000 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيا أشَدُّ الناسِ عَذاباً عندَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم هب) عَن خَالِد بن الْوَلِيد (ك) عَن عِيَاض بن غنم وهشام بن حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 998 في صحيح الجامع
 الحديث: 1000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1000



 1001 - أشدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ: المُصَوِّرُونَ يُقالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(حم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 999 في صحيح الجامع
 الحديث: 1001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1001



 1002 - أشَدُّ الناسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّماثِيلَ
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1000 في صحيح الجامع
 الحديث: 1002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1002



 1003 - أشدُّ النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عَذاباً إِمامٌ جائِرٌ
(ع طس حل) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1001 في صحيح الجامع
 الحديث: 1003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1003



 1004 - أشدُّ أُمَّتِي حَياءً: عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1002 في صحيح الجامع
 الحديث: 1004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1004



 1005 - أشَدُّ أمَّتِي لِي حُبّاً قَوْمٌ يَكونونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحدُهُمْ أنّهُ فَقَدَ أهْلَهُ ومالَهُ وأنّهُ رآني
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1003 في صحيح الجامع
 الحديث: 1005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1005



 1006 - أشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِها العَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألا كل شيء ما خلا الله باطل
(م ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1004 في صحيح الجامع
 الحديث: 1006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1006



 1007 - أشْفِعِ الأَذانَ وأوْتِرِ الإِقامَةَ
(خطّ) عَن أنس (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1005 في صحيح الجامع
 الحديث: 1007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1007



 1008 - اشفعوا تؤجروا
(ابن عساكر) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1006 في صحيح الجامع
 الحديث: 1008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1008



 1009 - اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ مَا شاءَ
(ق 3) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1007 في صحيح الجامع
 الحديث: 1009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1009



 1010 - أشْكَرُ النّاسِ لِلَّهِ أشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ
(حم طب هب الضياء) عن الأشعث بن قيس (طب هب) عَن أُسَامَة بن زيد (عد) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1008 في صحيح الجامع
 الحديث: 1010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1010



 1011 - أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِما عَبْدٌ غَيْرُ شاكٍّ فِيهِما إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1009 في صحيح الجامع
 الحديث: 1011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1011



 1012 - أشِيدُوا النِّكاحَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1010 في صحيح الجامع
 الحديث: 1012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1012



 1013 - أشيدُوا النِّكاحَ وأعْلِنُوهُ
(الْحسن بن سُفْيَان طب) عن هبار بن الأسود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1011 في صحيح الجامع
 الحديث: 1013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1013



 1014 - آتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بَابَ الجَنَّةِ فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي وهُوَ على كُرْسِيّهِ فَيَتَجَلَّى فَأَخِرُّ ساجدا
(ابن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1014



 1015 - آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقُلُوصٍ
(هق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1015



 1016 - آخِرُ أَرْبِعاءَ فِي الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
(وكيع في الغرر ابن مردَوَيْه فِي التَّفْسِيرِ خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1016



 1017 - آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الإِسْلاَمِ خَرَاباً المَدِينةُ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 4 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1017



 1018 - آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: غَرِيب وَالْمَحْفُوظ عَن ابن عباس موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 5 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1018



 1019 - آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُهَيْنَةُ فَيَقُولُ أهْلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 6 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1019



 1020 - آدَمُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ أعْمَالُ ذُرِّيَّتِهِ وَيُوسُفُ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ وَابْنا الخَالَةِ: يحيى وَعِيسَى فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ وإِدْرِيسُ فِي السَّمَاءِ الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى فِي السَّماءِ السَّادِسَةِ وَإِبْرَاهِيمُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ
(ابن مردويه) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 7 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1020



 1021 - آفَةُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ: فَقيه فاجرٌ وَإِمَامٌ جائِرٌ ومجتهد جاهل
(فر) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 8 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1021



 1022 - آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُ وآفَةُ السَّمَاحَةِ المَنُّ وآفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ وآفَةُ العبَادَةِ الفَتْرَةُ وآفَةُ الحَدِيثِ الكَذِبُ وآفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وآفَةُ الحِلْمِ السَّفَهُ وآفَةُ الحَسَبِ الفَخْرُ وآفَةُ الجود السرف
(هب) وضعفه عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 9 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1022



 1023 - آفةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ وَإِضَاعَتُهُ أنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ
(ش) عَن الأَعْمَشِ مَرْفوعاً معضلاً وَأخرج صَدره فَقَط عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 10 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1023



 1024 - آلُ القُرْآنِ آلُ الله
(خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 11 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1024



 1025 - آلُ مُحَمدٍ كُلُّ تَقِيٍّ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 12 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1025



 1026 - آمُرُكَ بِالوَالِدَيْنِ خَيْراً
(حم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 13 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1026



 1027 - آمروا النساء في بناتهن
(د هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 14 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1027



 1028 - آمَنَ شِعْرُ أُمَيَّةَ بْنِ أبِي الصَّلْتِ وَكَفَرَ قَلْبُهُ
(أَبُو بكرٍ بن الْأَنْبَارِي فِي المَصَاحِفِ خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 15 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1028



 1029 - آمينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمِينَ على لِسانِ عِبَادِهِ المُؤمِنِينَ
(عد طب فِي الدُّعاءِ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 16 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1029



 1030 - آياتُ المُنافِقِ: مَنْ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وإذَا ائتمن خان وإذا وعد أخلف
(طس) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 17 في ضعيف الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: (16)
 الحديث: 1030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1030



 1031 - آيتانِ هُما قُرْآنٌ وهُما يَشْفَعانِ وهُما مِمَّا يُحِبُّهُما الله: الآيتانِ فِي آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 18 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1031



 1032 - آيَةُ العِزِّ {الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} الآيَةَ
(حم طب) عَن مُعاذِ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 19 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1032



 1033 - آيَةُ الكُرْسي رُبْعُ القُرآنِ
(أبُو الشَّيخ فِي الثواب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 20 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1033



 1034 - آيةٌ بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لاَ يَسْتَطِيعُونَهُما
(ص) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 21 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1034



 1035 - آيَةُ مَا بَيْنَنا وَبَيْنَ المُنافِقِينَ أنَّهُمْ لاَ يتضلعون من زمزم
(تخ هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 22 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1035



 1036 - ائت المعروف واجتنب المُنْكَرَ وانْظُرْ مَا يُعْجِبُ أُذُنَكَ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمُ إذَا قُمْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ فَأْتِهِ وانْظُرُ الَّذِي تَكْرَهُ أنْ يَقُولَ لَكَ القَوْمَ إذا قمت من عندهم فاجتنبه
(خد ابن سعد البغوي في معجمه الباوردي فِي المَعْرِفَةِ هَب) عَن حَرْمَلَةَ بن عبد الله بن أوس وما له غيره.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 23 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1036



 1037 - ائْتَدِمُوا ولوْ بالمَاءِ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 24 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1037



 1038 - ائْتَزِرُوا كَمَا رأيْتُ المَلاَئِكَةَ تَأتَزِرُ عِنْدَ رَبِّهَا إِلَى أنْصَافِ سُوقِهَا
(فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 25 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1038



 1039 - ائتو المَساجِدَ حُسَّراً ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجان المُسْلِمِين
(عد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 26 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1039



 1040 - أبَى الله أَن يَجْعَل لِلبلاَءِ سُلْطاناً على بدن عبده المؤمن
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 27 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1040



 1041 - أَبى الله أنْ يَرْزقَ عَبْدَهُ المؤمِنَ إلاَّ من حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(فر) عَن أبي هريرة (هب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 28 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1041



 1042 - أبَى الله أنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صاحِبِ بِدْعَةٍ حتى يدع بدعته
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 29 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1042



 1043 - ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة
(ش) عَن يحيى بن أبي كثير مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 30 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1043



 1044 - ابْتَغُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(قطّ فِي الأفراد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 31 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1044



 1045 - ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ الله تَحْلَمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ
(عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 32 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1045



 1046 - ابْتَغُوا فِي أمْوالِ اليَتامَى لاَ تَسْتَهْلِكْها الصَّدَقَةُ
(الشافعي) عن يوسف بن ماهك مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 33 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1046



 1047 - ابْدِ المَوَدَّةَ لِمَنْ وَادَّكَ فَإنَّها أثْبَتُ
(الْحَارِث طب) عن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 34 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1047



 1048 - ابدأ بأمك وأُخْتِكَ وأخِيكَ والأدْنَى فالأدْنَى وَلَا تَنْسَوا الجِيرَانَ وذا الحاجة
(طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 35 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1048



 1049 - ابدءوا بِمَا بَدَأ الله بِهِ
(قطّ) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 36 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1049



 1050 - أبْرِدُوا بالطَّعَامِ فَإنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ فِيه
(فر) عَن ابْن عمر (ك) عَن جَابر وَعَن أَسمَاء (مُسَدّد) عَن أبي يحيى (طس) عن أبي هريرة (حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 37 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1050



 1051 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ عِتْرَتِي يَخْرُجُ فِي اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وزَلْزَالٍ فَيَمْلأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عَنْهُ ساكِنُ السَّمَاءِ وساكِنُ الأرْضِ وَيَقْسِمُ المَالَ صِحاحاً بالسَّوِيَّةِ وَيَمْلأُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى أنَّهُ يَأمُرُ مُنادِياً فَيُنادِي: مَنْ لَهُ حاجَةٌ إلَيَّ فَما يَأتِيهِ إلاَّ رَجُلٌ واحِدٌ يَأتِيِه فَيَسْأَلُهُ فَيَقُولُ: ائْتِ السَّادِنَ حَتَّى يُعْطِيَكَ فَيَأتيهِ فَيَقُولُ: أَنا رَسُولُ المَهْدِي إلَيْكَ لِتُعْطِيَنِي مَالا فَيَقُولُ: احْثِ فَيَحْثِي ولاَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيُلْقِي حَتَّى يَكُونَ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ أنْ يَحْمِلَهُ فَيَخْرُجُ بِهِ فَيَنْدَمُ فيقول: أنا كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم نَفْساً كُلُّهُمْ دُعِيَ إِلَى هَذَا المَالِ فَتَرَكَهُ غَيْرِي فَيَرُدُّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ: إِنَّا لاَ نَقْبَلُ شَيْئاً أعْطَيْنَاهُ فَيَلْبَثُ فِي ذَلِكَ سِتّاً أَو سَبْعاً أوْ ثَمانِياً أوْ تِسْعَ سِنِينَ ولاَ خير في الحياة بعده
(حم الباوردي) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 38 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1051



 1052 - أبْشِرُوا يَا أصْحابَ الصُّفَّةِ! فَمن بَقِيَ مِنْ أمَّتِي على النَّعْتِ الذِي أنْتُمْ عَلَيْهِ رَاضِيا بِمَا هوَ فِيهِ فإنَّهُ مِنْ رُفَقائي يَوْمَ القيامة
(خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 39 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1052



 1053 - أبشروا يا معشر الصعاليك المُهاجِرِينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ تَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِياءِ النَّاس بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُمائَةِ سَنةٍ
(حم د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 40 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1053



 1054 - أَبْشِرِي يَا فاطِمَةُ! المَهْدِيُّ مِنْكِ
(ابنُ عَساكِرَ) عن الحسين.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 41 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1054



 1055 - أبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الله يَوْمَ القِيَامَةِ القاضِي الَّذِي يُخالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا أُمِرَ بِهِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 42 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1055



 1056 - أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدو النَّبْلَ واتَّقُوا المَلاعِنَ لَا يَتَغَوَّطْ أحَدُكُمْ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَنْزِلُ تَحْتَها أحَدٌ وَلَا عندَ مَاء يُشْرَبُ منهُ فَيَدْعُونَ الله عَلَيْكُمْ
(عب) عَن الشعبي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 43 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1056



 1057 - أبْغَضُ الحَلالِ إِلَى الله: الطَّلاقُ
(د هـ ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 44 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1057



 1058 - أبْغَضُ الخَلْقِ إِلَى الله مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفر
(تمام) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 45 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1058



 1059 - أبْغضُ العِبادِ إِلَى الله مَنْ كانَ ثَوْباهُ خَيْراً مِنْ عَمَلِهِ أنْ تَكُونَ ثِيَابُهُ ثِيَابَ الأنْبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبَّارِينَ
(عق فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 46 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1059



 1060 - إبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ ونَعِيقَ الشَّيْطان فإِنّهُ مَهْما كانَ منَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الله وَمَا كانَ منَ اليَدِ واللّسانِ فَمِنَ الشَّيْطان
(ابنُ سَعْدٍ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 47 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1060



 1061 - أبْلِغُوا حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حاجَتِهِ فَمَنْ أبْلَغَ سُلْطاناً حاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطيعُ إِبْلاغَها ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ يَوْمَ القيامة
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 48 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1061



 1062 - ابنَ آدَمَ أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى: عاقِلاً وَلَا تعصِهِ فَتُسمَّى: جاهِلاً
(حل) عَن أبي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 49 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1062



 1063 - ابنَ آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وأنْتَ تَطْلُبُ مَا يُطْغِيكَ ابنَ آدَمَ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ ابنَ آدَمَ إِذا أصْبَحتَ مُعافى فِي جَسَدِكَ آمِناً فِي سِرْبِكَ عندَكَ قوت يومك فعلى الدُّنْيا العفَاءُ
(عد هَب) عَن ابنِ عُمَرَ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 50 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1063



 1064 - ابْنُ أُخْتِكُمْ مِنْكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ومَوْلاكُمْ مِنْكُمْ إِنَّ قُرَيْشاً أهْلُ صِدْقٍ وأمانَةٍ فَمَنْ بَغاها العَوَاثِرَ كَبَّهُ الله تَعَالَى فِي النَّارِ على وَجْهِهِ
(الشَّافِعِي حم) عنْ رِفاعَةَ بن رافِعٍ الزُّرَقِي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 51 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1064



 1065 - ابْنُوا المَساجِدَ واتَّخِذُوهَا جَمّاً
(ش هق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 52 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1065



 1066 - ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بنى لله بيتا بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ وإِخْراجُ القُمامَةِ منها مهور الحور العين
(طب الضياء) عن أبي قرصافة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 53 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1066



 1067 - ابْنُوا مَساجِدَكُمْ جمّاً وابْنُوا مَدائِنَكُم مُشْرِفَةً
(ش) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 54 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1067



 1068 - أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاس إلاَّ أنْ يَكُونَ نَبِيٌّ
(طب عد) عَن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 55 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1068



 1069 - أَبُو بكرٍ صاحِبِي ومؤنِسي فِي الْغَار سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(عم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 56 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1069



 1070 - أَبُو بَكْرٍ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ وأبُو بَكْرٍ أخِي فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ
(فر) عَن عائِشَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 57 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1070



 1071 - أَبُو بَكْرٍ وعمَرُ خَيْرُ الأوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبين والمُرْسَلينَ
(الْحَاكِم فِي الكنى عد خطّ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 58 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1071



 1072 - أَبُو بكْرٍ وعمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمَعِ والبَصَرِ من الرأس
(ع) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عَن أَبِيه عَن جَدِّهِ قَالَ ابنُ عبدِ البر وماله غَيْرُهُ (حل) عَن ابنِ عَبَّاسٍ (خطّ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 59 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1072



 1073 - أبو هريرة: وعاء العلم
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 61 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1073



 1074 - أَبُو سُفيانَ بْنُ الحارِثِ سَيِّدُ فِتْيانِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ سَعْدٍ ك) عَن عُرْوَة مُرْسلاً.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 60 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1074



 1075 - أتى سائِلٌ امْرَأةً وَفِي فَمِهَا لُقْمَةٌ فَأخْرَجَتِ اللُّقْمَةَ فَناوَلَتْهَا السَّائِلَ فَلَمْ تَلْبَثْ أنْ رُزِقَتْ غُلاماً فَلَمَّا تَرَعْرَعَ جاءَ ذِئْبٌ فاحْتَمَلَهُ فَخَرَجَتْ تَعْدُو فِي أثَر الذِّئْبِ وَهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي! فَأمَرَ الله تَعَالَى مَلَكاً: الْحقِ الذِّئْبَ فَخُذ الصَّبِيَّ مِنْ فِيهِ وَقُلْ لأُمِّهِ: الله يُقْرِئُكِ السلام وقل: هذه لُقْمَةٌ بِلُقْمَةٍ
(ابنُ صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 62 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1075



 1076 - أَتَانِي جِبْرِيلُ بِقِدْرٍ فأكَلْتُ مِنْهَا فأُعْطيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماعِ
(ابْن سعد) عَن صفوان بن سليم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 63 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1076



 1077 - أَتَانِي جِبْريلُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ: الكُفَيْتُ فأكَلْتُ مِنْهُ أكْلَةً فأعْطِيتُ قُوَّةَ أرْبَعِينَ رَجُلاً فِي الجماع
(حل) عن صفوان بن سليم عطاء بن يسار أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 64 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1077



 1078 - أَتَانِي جبريلُ فأَخَذَ بِيَدِي فأرانِي بابَ الجَنَّةِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أنْظُرَ إلَيْهِ قالَ: أما إنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي
(د ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 65 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1078



 1079 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أنْ أضَعَ هَذِه الآيَةَ بهذا المَوْضِعِ مِنْ هَذِه السُّورةِ {إِنَّ الله يَأمُرُ بالعَدْلِ والإحْسانِ}
(حم) عَن عُثْمَانَ بنِ أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 66 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1079



 1080 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا أَنْت عَطَسْتَ فَقُلِ: الحمدُ لله كَكَرَمِهِ والحمدُ لله كَعِزّ جَلاَلِهِ فَإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقولُ: صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُورٌ لهُ
(ابنُ السُّنِّي فِي عمل اليوم والليلة) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 67 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1080



 1081 - أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِذا تَوَضَّأتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ
(ش) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 68 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1081



 1082 - أتاني جبريل فقال: أقرئ عُمَرَ السَّلامَ وقُلْ لَهُ: إنَّ رِضاهُ حُكمٌ وإنَّ غَضَبَهُ عِزٌّ
(الحَكيمُ فِي نَوادِرِ الْأُصُول طب الضياء) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 69 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1082



 1083 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ الله عزَّ وجَلَّ أمرك أن تدعو بهؤلاء الكَلِمَاتِ فإنَّهُ يُعْطيكَ إِحْدَاهُنَّ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ تَعْجيلَ عافِيَتِكَ وصَبْراً على بَلِيَّتِكَ وخُرُوجاً مِنَ الدُّنْيا إلَى رَحْمَتِكَ
(حب ك) عَنْ عائِشَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 70 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1083



 1084 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ يقولُ لكَ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ لَك ذِكْرَكَ؟ قُلْتُ: الله أعْلَمُ قَالَ: لَا أُذْكَرُ إلاَّ ذُكِرْتَ معي
(ع حب الضياء) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 71 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1084



 1085 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنَّ يَكِيدُكَ فَإِذا أوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي مَكَايِدِ الشَّيْطانِ) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 72 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1085



 1086 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: مُرِ ابنَ عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ولْيُعطِ السَّائِلَ ويَبْدَأْ بِمَنْ يَعُولُ فإنَّهُ إِذا فَعلَ ذَلِكَ كانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فيهِ
(ابْن سعد طس ك هب) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 73 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1086



 1087 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! إنَّ الأُمَّةَ مَفْتُونَةٌ بَعْدَكَ قُلْتُ لَهُ: فَمَا المَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قالَ: كِتابُ الله فيهِ نَبأُ مَا قَبْلَكُمْ وخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وهُوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الصِّراطُ المُسْتَقِيمُ وهو قول فصل ليس بالهزل إن هذا القُرْآنَ لَا يَلِيهِ مِنْ جَبَّارٍ فَيَعْمَلُ بِغَيْرِهِ إلاَّ قَصَمَهُ الله وَلَا يَبْتَغي عِلْماً سِواهُ إلاَّ أضَلَّهُ الله وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدِّهِ وهُوَ الَّذِي لَا تَفْنَى عَجائِبُهُ مَنْ يَقُلْ بِهِ يَصْدُقْ ومنْ يَحْكُمْ بِهِ يَعْدِلْ ومنْ يَعْمَلْ بِهِ يُؤجَرْ ومنْ يَقْسِمْ بِهِ يُقْسِطْ
(حم) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 74 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1087



 1088 - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ ويَقُولُ لَكَ: إنَّ مِنْ عِبادي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالغِنَى ولوْ أفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ منْ عَبَادِي منْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالفَقْرِ ولَوْ أغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلاَّ بالسُّقْمِ ولوْ أصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إيمانُهُ إلاَّ بالصِّحَّةِ ولو أسقمته لكفر
(خط) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 75 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1088



 1089 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا بالتَّلْبِيَةِ ثَجَّاجاً بِنَحْرِ البُدْنِ
(القَاضِي عبد الْجَبَّار في أماليه) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 76 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1089



 1090 - أتاني جبريل فقال: يا محمد! كن عجاجا ثجاجا
(حم الضياء) عن السائب بن خلاد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 77 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1090



 1091 - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا محمَّدُ! مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاَةً كَتَبَ الله لَهُ بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وَرَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ وَقَالَ لَهُ الملَكُ: مِثْلَ مَا قالَ لَكَ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! ومَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ خَلْقكَ إِلَى أنْ يَبْعَثَكَ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ مِنْ أمَّتِكَ إلاَّ قالَ: وأنْتَ صَلَّى الله عليك
(طب) عن أبي طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 78 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1091



 1092 - أتانِي جِبْرِيلُ فِي ثلاثٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ فَقَالَ: دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس قلت - أي السيوطي -: هذا أصل في التاريخ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 79 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1092



 1093 - أَتَانِي جِبْريلُ فِي خَضِرٍ تَعَلَّقَ بِهِ الدُّرُّ
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 80 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1093



 1094 - أتانِي مَلَكٌ بِرِسالَةٍ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ فَوَضَعَهَا فَوْقَ السَّماءِ والأخْرَى فِي الأرْض لم يَرْفَعْها
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 81 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1094



 1095 - اتَّبِعُوا العُلَماءَ فإنَّهُمْ سُرُجُ الدُّنْيا ومَصابِيحُ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 82 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1095



 1096 - أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواه وأصدقه لقاء
(طب) عن عبد الرحمن.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 83 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1096



 1097 - أتَتْكُمُ القُرَيْعاءُ فِتْنَةٌ يَكونُ فِيهَا مِثْلُ البَيْضَةِ
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 84 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1097



 1098 - أتَتْكُمُ المَنِيَّةُ راتِبَةً لازِمَةً إمَّا بِشَقَاوَةٍ وإمَّا بِسَعادَةٍ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذِكْرِ المَوْتِ هب) عن زيد السلمي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 85 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1098



 1099 - أتتكم الموتة راتِبَةً لازِمَةً جاءَ المَوْتُ بِمَا جاءَ بِهِ جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لأولياء الرحمن مِنْ أهْلِ دَار الخُلودِ الَّذِينَ كَانَ سَعْيُهُمْ وَرَغْبَتُهُمْ فِيهَا لَهَا أَلا إنَّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ كُلِّ ساعٍ الموَتُ سابِقٌ ومَسْبُوقٌ
(هب) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 86 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1099



 1100 - اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 87 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1100



 1101 - أتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ! إِذا خَرَجْتَ سَفَراً أنْ تَكُونَ مِنْ أمْثَلِ أصْحَابِكَ هَيْئَةً وأكْثرِهِمْ زاداً؟ اقرأ هذه السور الخمس: {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله والفتح} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتح كل سورة بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} واختم بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}
(ع الضياء) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 88 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1101



 1102 - أتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ فِي حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ في أن يمتلئ أحَدُكُمْ غَيْظاً ثُمَّ يَغْلِبُهُ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذَمِّ الغَضَبِ) عَن عامِرِ بن سعْد بن أبي وقاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 89 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1102



 1103 - اتَّخَذَ الله إبْراهِيمَ خَلِيلاً ومُوسى نَجيّاً واتَّخَذَنِي حَبِيباً ثُمَّ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالي لأُوثِرَنَّ حَبِيبي على خَلِيلي ونَجِيِّي
(هَب) عَن أبي هُرَيرَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 90 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1103



 1104 - اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدويرات حولها
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 91 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1104



 1105 - اتخِذُوا السَّراوِيلاتِ فإِنَّها مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَحصِّنُوا بها نساءكم إذا خرجن
(عق عد البيهقي في الأدب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 92 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1105



 1106 - اتَّخِذُوا السُّودانَ فإنَّ ثلاثَةً منهُمْ مِنْ ساداتِ أهْلِ الجَنَّةِ لُقْمان الحَكِيمُ والنَّجاشِيُّ وبلاَلٌ المُؤذِّنُ
(ابن حبان في الضعفاء طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 93 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1106



 1107 - اتَّخِذُوا عِنْدَ الفُقَراءِ أياديَ فإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يوم القيامة
(حل) عن الحسين بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 94 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1107



 1108 - اتَّخِذُوا هَذِه الحَمامَ المَقاصيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فإِنَّها تُلْهِي الجِنَّ عَنْ صِبْيانِكُمْ
(الشِّيرازيُّ فِي الألْقَابِ خطّ فر) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 95 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1108



 1109 - اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقالاً - يَعْني الخاتم -
(3) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 96 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1109



 1110 - أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ: يَتَّبِعُونَ الأرْيافَ والشَّهَواتِ ويَتْرُكُونَ الصَّلاَةَ والقُرآنُ يَتَعَلَّمُهُ المُنافِقُونَ يُجَادِلونَ بِهِ أهْلَ العِلْمِ
(طب) عَن عقبةَ بنِ عامِرٍ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 97 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1110



 1111 - أتَخَوَّفُ عليكمْ هَذَا يَعْنِي اللِّسانَ رَحِمَ الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سُوءٍ فَسَلِمَ
(ابنُ المُبارَكِ فِي الزُّهْدِ) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 98 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1111



 1112 - أتَدْرونَ أيُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ المَنيَحةُ أَن يَمْنَحَ أحَدُكُمُ الدِّرْهَمَ أوْ ظَهْرَ الدَّابَةِ أوْ لَبَنَ الشَّاةِ أوْ لَبَنَ البَقَرَةِ
(حم) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 99 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1112



 1113 - أتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ؟ إِن خُرَافَةَ كانَ رَجُلاً مِنْ عُذْرَةَ أسَرَتْهُ الجِنُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فيهِمْ دَهْراً طَويلاً ثمَّ رَدَّتْهُ إِلَى الإنسِ فَكانَ يُحَدِّثُ النَّاس بِما رَأى فِيهِمْ من الأعاجيب فقال الناس: حديث خرافة
(حم الترمذي في الشمائل) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 100 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1113



 1114 - أتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظلِّ الله عزَّ وجَلَّ؟ الَّذِينَ إِذا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذا سُئِلُوه بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلناسِ كحُكمِهِمْ لأنْفُسِهِمْ
(حم حل) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 101 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1114



 1115 - أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ
(هَب خطّ فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 102 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1115



 1116 - أتَرْعَونَ عنْ ذِكْرِ الفاجِرِ أنْ تَذْكُرُوهُ فاذْكُرُوهُ يعرفه الناس
(الخطيب في رواة مالك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 103 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1116



 1117 - أتَرْعَونَ عَن ذِكْر الفاجِرِ؟ مَتى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ أُذْكُرُوا الفاجرَ بِما فيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغيبة الحكيم في نوادر الأصول الحاكم في الكنى الشيرازي فِي الألقاب عد طب هق خطّ) عَن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 104 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1117



 1118 - اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أمَّتِي مُلْكَهُمْ وَمَا خَوَّلُهُم الله بَنُو قنطوراء
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 105 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1118



 1119 - اتْرُكُوا الدّنْيا لأهْلِهَا فإنَّهُ مَنْ أخَذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا يَكْفيهِ أخَذَ مِنْ حتفِهِ وهُوَ لا يشعر
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 106 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1119



 1120 - اتَّقِ الله فِيما تَعْلَمُ
(تخ ت) عَن زيد بن سلمة الجعفي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 108 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1120



 1121 - إتق الله فِي عسرك ويسرك
(أَبُو قُرَّة الزبيدِيّ فِي سنَنه) عَن طليب بن عَرَفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 107 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1121



 1122 - اتَّقِ الله وأقِمِ الصَّلاَةَ وآتِ الزَّكَاةَ وحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُما زَالَ
(طب) عَن مخول السلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 109 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1122



 1123 - اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنَّما يَسألُ الله تَعالَى حَقَّهُ وإنّ الله تَعَالَى لَنْ يَمْنَعَ ذَا حق حقه
(خط) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 110 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1123



 1124 - اتَّقُوا أبْوابَ السُّلْطانِ وحَواشِيها فَإنَّ أقْرَبَ النَّاسِ منْها أبْعَدُهُمْ منَ الله ومنْ آثَرَ سُلْطاناً على الله جعَلَ الله الفِتْنَةَ فِي قَلْبِهِ ظاهِرَةً باطِنَةً وأذْهَبَ عَنْهُ الوَرَعَ وتَرَكه حَيْرانَ
(الْحسن بن سُفْيَان فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 111 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1124



 1125 - اتَّقُوا البَوْلَ فإنَّهُ أوَّلُ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي القَبْرِ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 112 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1125



 1126 - إتَّقُوا الحَجَرَ الحَرَامَ فِي البُنْيانِ فإنَّهُ أساسُ الخراب
(هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 113 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1126



 1127 - اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إلاَّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وَمن قَالَ فِي الْقُرْآن بِرَأْيهِ فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
(حم ت) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 114 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1127



 1128 - إتَّقُوا الدُّنْيا فَوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لأسْحَرُ مِنَ هارُوتَ ومارُوتَ
(الْحَكِيم) عَن عبد الله بن بسر المازلي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 115 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1128



 1129 - إتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِّساءَ فإنَّ إِبْلِيس طَلاَّعٌ رَصَّادٌ وَمَا هُوَ بِشَيءٍ مِنْ فخُوخهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ فِي الأتْقِياءِ مِنَ النِّساءِ
(فر) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 116 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1129



 1130 - اتَّقُوا القَدَرَ فإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيةِ
(ابْن أبي عَاصِم طب عد) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 117 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1130



 1131 - اتَّقُوا الله فِي الصَّلاَةِ اتَّقُوا الله فِي الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتَّقوا الله فِيما مَلَكَتْ أيمانُكُمْ اتّقُوا الله فِي الضَّعِيفَيْنِ: المَرْأةِ الأرْمَلَةِ والصبي اليتيم
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 118 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1131



 1132 - اتَّقُوا الله فِي الضَّعيفَينِ: المَمْلُوكِ والمَرأةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 119 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1132



 1133 - اتَّقُوا الله وأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فإِنَّ الله تَعَالَى يُصْلِحُ بَيْنَ المُؤمِنِينَ يَومَ القيامَةِ
(ع ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 120 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1133



 1134 - اتَّقُوا الله واعدِلُوا بَيْنَ أوْلادكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَبَرُّوكُمْ
(طب) عَن النعْمان بن بَشيرٍ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 121 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1134



 1135 - اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لَكُمْ فِي الدُّنْيا وخَيْرٌ لَكُمْ فِي الآخِرةِ
(عبد بن حميد في تفسيره ابن جرير في تفسيره) عن قتادة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 122 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1135



 1136 - اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فإنَّهَا تُقِيمُ المُعْوَجَّ وتَقَعُ مِنَ الجائِعِ مَا تَقَعُ مِنَ الشبعان
(البزار) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 123 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1136



 1137 - اتقوا خداج الصلاة فإذا رَكَعَ الإمامُ فاركَعُوا وَإِذا رَفَعَ فارفَعُوا
(حم) عَن أبي سعيد (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 124 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1137



 1138 - اتقوا زلة العالم وانتظروا فيأته
(الْحلْوانِي عد هق) عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 125 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1138



 1139 - اتَّقوا صاحِبَ الجُذامِ كَما يُتَّقى السَّبُعُ إِذا هَبَطَ وَاديا فاهبِطُوا غَيْرَهُ
(ابْن سعد) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 126 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1139



 1140 - اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤمِن فإنَّه يَنْظُرُ بِنُورِ الله عزَّ وجلَّ
(تخ ت) عَن أبي سعيد (الحكيم سمويه طب عد) عَن أبي أُمَامَة (ابْن جرير) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 127 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1140



 1141 - اتَّقُوا مَحاشَّ النِّساءِ
(سمويه عد) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 128 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1141



 1142 - اتَّقي الله يَا فاطِمَةُ وأدِّي فرِيضَةَ رَبِّك واعْمَلِي عَمَلَ أهْلِكِ وإذَا أخَذْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي ثَلَاثًا وثلاثِينَ واحْمِدي ثَلاثاً وَثَلَاثِينَ وكَبِّرِي أرْبَعاً وثلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ فَهِيَ خَيْرٌ لَك من خادم
(د) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 129 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1142



 1143 - أُتِي بإبراهيم يَوْمَ النارِ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا أبْصَرَها قالَ: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكيلُ
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 130 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1143



 1144 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ فَرَكِبْتُ أَنا وجِبْرِيلُ فسارَ بِنَا فَكَانَ إِذا أَتَى على جَبَلٍ ارتَفَعَتْ رِجْلاهُ وَإِذا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ حَتَّى صارَ إِلَى أرْض غُمَّة مُنْتِنَةٍ ثُمَّ أفْضَيْنا إِلَى أرْضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ كُنَّا نَسِيرُ فِي أرْض غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ثُمَّ إِلَى أرْضٍ فيحاء طيبة؟ فقال: تلك أرض النار وهذه أرْضُ الجَنَّةِ فأَتَيْتُ على رَجُلٍ وَهُوَ قائمٌ يصلي فقال: من هذا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أخُوكَ مُحمَّدٌ فَرَحَّبَ وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ قلت: من هذا يا جبريل؟ قال: أخوك عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قال: فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا على رجل فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي وَدَعا لِي بالبَرَكَةِ وقالَ: سَلْ لأُمَّتِكَ اليُسْرَ فقلت: من هذا يا جبريل فقال: هذا أخُوكَ مُوسى قُلْتُ: على منْ كانَ صَوْتُهُ وتَذَمُّرُهُ؟ أعَلَى رَبِّهِ؟ قالَ: نَعَمْ إنَّهُ يَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ وَحِدَّتَهُ ثُمَّ سِرْنا فَرَأيْنَا مَصَابِيحَ وضوءا فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه شَجَرَةُ أبِيكَ إبْراهِيمَ قُلْتُ: أدْنُو منْها؟ قالَ: نَعَمْ فَدَنَوْنا مِنْهَا فَدَعا لِي بالبَرَكَةِ ورَحَّبَ بِي ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بالحَلْقَةِ الَّتي تَرْبِطُ بِها الأنْبِياءُ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ ونُشِرَتْ لِيَ الأنْبِياءُ: مَنْ سَمَّى الله فِي كِتابِه ومَنْ لَمْ يُسَمِّ فصَلَّيْتُ بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة: إبراهيم وعيسى وموسى
(البزار طب ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 131 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1144



 1145 - أتِيتُ بِمَقالِيدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أبْلَقَ جاءَنِي بهِ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ مِنْ سندس
(حم حب الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 132 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1145



 1146 - أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي على قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كالبُيُوتِ فِيهَا الحَيَّاتُ تُرَى مِنْ خارِجِ بُطُونِهِمْ فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 133 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1146



 1147 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشَدُّكُمْ حُباً لأهْلِ بَيْتِي ولأصحابي
(عد فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 134 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1147



 1148 - أَثْرِدُوا ولوْ بالماءِ
(طس هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 135 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1148



 1149 - اثْنَان خَيْرٌ مِنْ واحِدٍ وثلاثَةٌ خَيْرٌ مِنْ اثْنَيْنِ وأرْبَعَةٌ خَيْرٌ منْ ثلاثَةٍ فَعَلَيْكُمْ بالجماعَةِ فإنَّ الله لنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إلاَّ على هدى
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 136 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1149



 1150 - إثْنانِ فَما فَوْقَهُما جماعَةٌ
(هـ عد) عَن أبي مُوسَى (حم طب عد) عَن أبي أُمَامَة (قطّ) عَن ابْن عَمْرو (ابْن سعد البغوي الباوردي) عن الحكم بن عمير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 137 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1150



 1151 - اثْنانِ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِما يَوْمَ القِيامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وجارُ السُّوءِ
(فر) عنْ أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 138 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1151



 1152 - أثِيبُوا أخاكُمْ ادْعُوا لَهُ بالبَرَكَةِ فإِنَّ الرَّجُلَ إِذا أُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ ثُمَّ دُعِيَ لَهُ بالبَركَةِ فَذَاكَ ثَوَابُهُ مِنْهُمْ
(د هَب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 139 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1152



 1153 - أجِبْ أخاكَ فإِنَّكَ مِنْهُ على اثْنَتَيْنِ: إِمَّا خَيْرٍ فأَحَقُّ مَا شَهِدْتَهُ وإِمَّا غَيْرِهِ فَتَنْهاهُ عَنْهُ وتأْمُرُهُ بالخَيْرِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 140 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1153



 1154 - اجْتَنِبِوا التَّكْبُّرَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يقولَ الله تَعَالَى: اكْتُبُوا عبْدِي هَذَا فِي الجبَّارِينَ
(أَبُو بكر بن لال فِي مكارم الأخلاق عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الاشكال عد) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 141 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1154



 1155 - اجتنبوا الخَمْرَ فإنَّها مِفْتاحُ كُلِّ شَرَ
(ك هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 142 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1155



 1156 - اجْتَنِبُوا الوُجُوهَ لَا تَضْرِبُوها
(عد) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 143 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1156



 1157 - اجْتَنِبُوا دَعَوَاتِ المَظْلُومِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حجاب
(ع) عن أبي سعيد وعن أبي هريرة معا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 144 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1157



 1158 - اجتنبوا مَجالِسَ العَشِيرَةِ
(ص) عَن أبانَ بنِ عثمان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 145 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1158



 1159 - أُجْثُوا على الرُّكَبِ ثُمَّ قُولُوا: يَا ربِّ يا رب
(أبو عوانة البغوي) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 146 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1159



 1160 - أَجْرَؤكُمْ على الفُتْيا أَجْرَؤكُمْ على النَّارِ
(الدَّارِمي) عن عبد الله بن جعفر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 147 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1160



 1161 - أجْرَؤكُمْ على قَسْمِ الجَدِّ أجْرَؤكُمْ على النَّارِ
(ص) عن سعيد بن المسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 148 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1161



 1162 - اجْعَلْ فِي دُعائِكَ: اللهُمَّ ارْزُقْني لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشَّوْقَ إِلَى لِقائِكَ
(الحَكِيمُ) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 149 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1162



 1163 - اجْعَلُوا أئِمَّتَكُمْ خِيارَكُمْ فإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ فِيما بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ
(قطّ هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 150 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1163



 1164 - اجْلِدوا فِي قلِيلِ الخَمْرِ وكثِيرهِ فإنَّ أوَّلَها حرام وآخرها حرام
(هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 151 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1164



 1165 - اجلس يا خال! فإن الخال والد
(الداقطني في الأفراد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 152 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1165



 1166 - أجلوا الله يغفر لكم
(حم ع طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 153 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1166



 1167 - أجْوَعُ النَّاسِ طالِبُ العِلْمِ وأشْبَعُهُمُ الَّذِي لَا يَبْتَغيهِ
(أَبُو نعيم فِي كِتابِ الْعلم فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 154 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1167



 1168 - أجيفُوا أبْوابَكُمْ وَأَكْفِئُوا آنِيَتَكُمْ وَأوْكِئُوا أسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإِنَّهُمْ لَمْ يُؤذَنْ لَهُمْ بالتَّسَوُّر عَلَيْكُمْ
(حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 155 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1168



 1169 - أحب الأسماء إلى الله: ما تعبد به وأصْدَقُ الأسْماءِ: هَمَّامٌ وحارِثٌ
(الشيرازيُّ فِي الألقابِ طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 156 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1169



 1170 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله: الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله
(حم) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 157 في ضعيف الجامع 1833
 الحديث: 1170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1170



 1171 - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله بَعْدَ الفَرَائِض إدْخالُ السُّرُورِ على المُسْلِمِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 158 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1171



 1172 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى: تَعْجِيلُ الصَّلاةِ لأول وقتها
(طب) عن أم فروة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 159 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1172



 1173 - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله: حِفْظُ اللسانِ
(هَب) عن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 160 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1173



 1174 - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله: مَنْ أطْعَمَ مِسْكِيناً منْ جُوعٍ أوْ دَفَعَ عَنْهُ مَغْرَماً أوْ كَشَفَ عَنْهُ كَرْباً
(طب) عَن الحكم بن عمير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 161 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1174



 1175 - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى: الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
(حل) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 162 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1175



 1176 - أحَبُّ العَمَلِ إِلَى الله تَعَالَى: الحَالُّ المُرْتَحِلُ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أوَّلِ القُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ ومِنْ آخِرِهِ إِلَى أوَّلِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ
(ت) عَن ابنِ عَبَّاسٍ وَعَن زُرارَةَ بنِ أوفى مرسلا وقال: هذا أصح.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 163 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1176



 1177 - أحب الله تعالى عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 164 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1177



 1178 - أحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى الله تَعَالَى: إِجْراءُ الخَيْلِ والرمي
(عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 165 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1178



 1179 - أحبُّ أهْل بَيْتِي إلَيَّ الحَسَنُ والحُسَيْنُ
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 166 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1179



 1180 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ فاطِمَةُ
(ت ك) عنْ أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 167 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1180



 1181 - أحَبُّ أهْلِي إلَيَّ مَنْ قدْ أنْعَمَ الله عليه وأنعمت عليه: أسامة بن زيد ثم علي بن أبي طالب
(ت ك الضياء) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 168 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1181



 1182 - أحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى الله بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مكرم
(هب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 169 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1182



 1183 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله عزَّ وَجَلَّ: الصلاةُ لِوَقْتِها ومَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَا دِينَ لَهُ والصلاة عماد الدين
(هب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 170 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1183



 1184 - أحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الله تَعَالَى: الغُرَباءُ الفَرَّارُونَ بِدِينِهِمْ يَبْعَثُهُمُ الله يَومَ القِيامَةِ مَعَ عِيسَى بن مريم
(حل) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 171 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1184



 1185 - أحبكم إلى الله أقلكم طمعا وأخفكم بدنا
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 172 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1185



 1186 - أحِبُّوا العَرَبَ لِثَلاَثٍ لأنِّي عَرَبِيٌّ والقُرْآنُ عَرَبيٌّ وكلامُ أهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ
(عق طب ك هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 173 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1186



 1187 - أحِبُّوا العَرَبَ وبَقاءَهُمْ فإنَّ بَقاءَهُمْ نورٌ فِي الإسْلامِ وإنَّ فَناءَهُمْ ظُلْمَةٌ فِي الإسْلامِ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 174 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1187



 1188 - أحِبُّوا الفُقَراءَ وجالِسُوهُمْ وأحبَّ العَرَبَ منْ قلْبِكَ ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ مَا تعْلَمُ مِنْ نَفْسِكَ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 175 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1188



 1189 - أحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نعَمِهِ وأحِبُّونِي لحبِّ الله وأحِبُّوا أهلَ بَيْتِي لِحُبِّي
(ت ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 176 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1189



 1190 - أحِبُّوا المَعْرُوفَ وأهْلَهُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ البَرَكَةَ والعافِيَةَ مَعَهُما
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (؟) انظر حديث رقم: 177 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1190



 1191 - أحِبُّوا صُهَيْباً حُبَّ الوَالِدَةِ لِوَلَدِها
(ك) عَنْ صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 178 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1191



 1192 - أحِبُّوا قُرَيْشاً فإِنَّهُ مَنْ أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ الله
(طب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 179 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1192



 1193 - احبسوا على المؤمنين ضالتهم: العلم
(فر ابن النجار في تاريخه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 180 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1193



 1194 - احْتَجِمُوا لِخَمْسَ عَشْرَةَ أوْ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أوْ لِتِسعَ عَشْرَةَ أوْ إحْدى وَعِشْرِينَ لَا يَتَّبَيَّغْ بكم الدم فيقتلكم
(البزار أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 181 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1194



 1195 - احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسَ بسُوءِ الظَّنِّ
(طس عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 182 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1195



 1196 - احْتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إلحَادٌ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 183 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1196



 1197 - احْتِكارُ الطَّعامِ فِي الحَرَمِ إلْحَادٌ فِيهِ
(د) عن يعلى بن أمية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 184 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1197



 1198 - أحَدُ أبَوَيْ بِلْقِيسَ كَانَ جِنِّيّاً
(أَبُو الشَّيْخِ في العظمة ابن مردويه في التفسير ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 185 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1198



 1199 - أحدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ فَإِذا جِئْتُمُوهُ فكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ ولوْ مِنْ عِضاهِه
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 186 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1199



 1200 - أحُدٌ رُكْنٌ مِنْ أرْكانِ الجَنَّةِ
(ع طب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 187 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1200



 1201 - أحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ وَهَذَا عيْرٌ يُبْغِضُنا ونُبْغِضُهُ وإِنَّهُ على بابٍ مِنْ أبْوابِ النَّارِ
(طس) عن أبي عبس بن جبير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 188 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1201



 1202 - أُحَذِّرُكُمْ سَبْعَ فِتَنٍ: فِتْنَةً تُقبِلُ مَنْ المَدِينَةِ وفَتْنَةً مِنْ مَكَّةَ وفِتْنَةً مِنَ اليَمَنِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ الشَّامِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَشْرِقِ وفِتْنَةً تُقْبِلُ منَ المَغْرِبِ وفِتْنَةً مِنْ بَطْنِ الشَّامِ وهِيَ مِنَ السُّفْيانِي
(ك) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 189 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1202



 1203 - احذَرُوا البَغْيَ فإِنَّهُ لَيْس من عُقُوبَةٍ هِيَ أحضر من عقوبة البغي
(عد ابن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 190 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1203



 1204 - احْذَرُوا الدُّنْيا فإِنَّها أسْحَرُ مِنْ هارُوتَ ومارُوتَ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الدُّنْيَا هَب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 191 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1204



 1205 - احْذَرُوا الشُّهْرَتَيْنِ: الصُّوفَ والخَزَّ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سُنَنِ الصُّوفِيَّة فر) عَن عائشةَ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 192 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1205



 1206 - احْذَرُوا الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ: العالِمُ يُحِبُّ أنْ يُجْلَسَ إليه
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 193 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1206



 1207 - احذَرُوا زَلَّةَ العالِمِ فإِنَّ زَلَّتَهُ تُكَبْكِبُهُ فِي النار
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 194 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1207



 1208 - احْذَرُوا صُفْرَ الوُجُوهِ فإنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عِلَّةٍ أوْ سَهَرٍ فإنَّهُ مِنْ غِلٍّ فِي قُلُوبِهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 195 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1208



 1209 - احذَرُوا فِرَاسَةَ المؤمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله وَيَنْطِقُ بِتَوْفِيقِ الله
(ابْن جرير) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 196 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1209



 1210 - احْذَرُوا كُلَّ مُسْكِرٍ فإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(طس) عن بريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 197 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1210



 1211 - أحْرُثُوا فإِنَّ الحَرْثَ مُبارَكٌ وأكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الجماجم
(أبو داود فِي مَرَاسِيلِهِ) عَن عَلِيِّ بن الحُسَيْنِ مُرْسَلاً.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 198 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1211



 1212 - أحْسَنُ الطِّيَرَةِ الفالُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً فَإِذا رأى أحدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بك
(د هق) عن عروة بن عامر القرشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 199 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1212



 1213 - أحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ به
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 200 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1213



 1214 - أحْسِنْ عِلاقَةَ سَوْطِكَ فإِنَّ الله جَميل يُحِبُّ الجمال
(طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن محمَّد بن قيس عن أبيه.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 201 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1214



 1215 - أحْسِنُوا إِذا وُلِّيتُمْ واعْفُوا عَمَّا مَلَكْتُمْ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 202 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1215



 1216 - أحْسِنُوا الأصْواتَ فِي القُرآنِ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 203 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1216



 1217 - أحْسِنُوا جِوارَ نِعَمِ الله لَا تُنَفِّرُوها فقلَّما زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فعادَتْ إلَيْهِمْ
(ع عد) عن أنس (هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 204 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1217



 1218 - أحْسِنُوا فَإِن غُلِبْتُمْ فَكِتَابُ الله تَعَالَى وقَدَرُهُ وَلَا تُدْخِلُوا اللَّوَّ فإِنَّ مَنْ أدْخَلَ اللَّوَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ
(خطّ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 205 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1218



 1219 - أحْسِنُوا لِباسَكُمْ وأصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كأنَّكُمْ شامَةٌ فِي النَّاس
(ك) عَن سهل بن الحنظلية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 206 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1219



 1220 - أُحْصُوا عِدَّةَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ
(قطّ) عَن رَافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 207 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1220



 1221 - احضروا أمواتكم ولقنوهم: لا إله إلاَّ الله وَبَشِّرُوهُمْ بالجَنَّةِ فإنَّ الحَلِيمَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ يَتَحَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ وإنَّ الشَّيْطَانَ أقْرَبُ مَا يَكُونُ منِ ابْنِ آدَمَ عِنْدَ ذَلِكَ المَصْرَعِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمُعايَنَةُ ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَخْرُجُ نَفْسُ عَبْدٍ مِنَ الدُّنْيا حَتَّى يَتَألَّمَ كُلُّ عِرْقٍ مِنْهُ على حياله
(حل) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 208 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1221



 1222 - احْفَظْ مَا بَيْنَ لَحْيَيْكَ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ
(ع ابن قانع ابن مندة الضياء) عن صعصعة المجاشعي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 209 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1222



 1223 - احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نُورَكَ
(خد طس هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 210 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1223



 1224 - احْفَظُونِي فِي أصْحابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهمْ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الله حافِظٌ ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ يُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألْقَاب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 211 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1224



 1225 - احْفَظُونِي فِي أصْحابي وأصْهاري فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ الله فِي الدُّنْيا والآخرةِ وَمَنْ لم يَحْفَظْنِي فيهمْ تَخَلَّى الله عنهُ ومَنْ تَخَلَّى الله عنهُ أوْشَكَ أنْ يَأخُذَهُ
(الْبَغَوِيّ طب أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عياض الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 212 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1225



 1226 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي
(طس) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 213 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1226



 1227 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاس فإِنَّهُ بَقِيَّةُ آبائِي وإِنَّ عم الرجل صنو أبيه
(خط ابن عساكر) عن المطلب بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 214 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1227



 1228 - احْفَظُونِي فِي العَبَّاسِ فإِنَّهُ عَمِّي وصِنْوُ أبي
(عد ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 215 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1228



 1229 - احْفوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وانْتِفُوا الشَّعْرَ الذِي فِي الآنافِ
(عد هَب) عنْ عَمرو بنِ شعيب عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 216 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1229



 1230 - أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (ولا تشبهوا باليهود)
(الطحاوي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 217 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 1230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1230



 1231 - أحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ على أطْفالِكُمْ
(الطَّحَاوِيّ هق) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 218 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1231



 1232 - احْمِلُوا النِّسَاءَ على أهْوائِهِنَّ
(عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 219 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1232



 1233 - أخافُ على أمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّةَ عالِمٍ وجِدَالَ مُنافِقٍ بالقُرآنِ والتَّكْذِيبَ بالقَدَرِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 220 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1233



 1234 - أخافُ على أُمَّتِي مِنْ بَعدِي ثَلَاثًا: ضَلاَلَةَ الأهواء واتباع الشهوات في البطون أو الفروج والغفلة بعد المعرفة
(الحكيم البغوي ابن مندة ابن قانع ابن شاهين أبو نعيم الْخَمْسَة فِي كتب الصحابةِ) عَن أفْلح.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 221 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1234



 1235 - أخْبُرْ تَقْلَهْ
(ع طب عد حل) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 222 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1235



 1236 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ ابْنِي الحُسَيْنَ يُقْتَلُ بَعْدِي بأرض الطف وجاءني بهذه التُّرْبَةِ وأخْبَرَنِي أنَّ فِيها مَضْجَعَه
(ابْن سعد طب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 223 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1236



 1237 - أخْبَرَنِي جِبْرِيلُ: أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ: بَعَثَهُ إِلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنَادَتْ رَبَّها: جاءَ مِنِّي دَمٌ لَا أعْرِفُهُ فَنَادَاها: لأَدْمِيَنَّكِ وذريتك ولأجعلنه لك كفارة وطهورا
(الدارقطني في الأفراد) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 224 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1237



 1238 - اخْتَتَنَ إبْراهِيمُ وهُوَ ابنُ عِشْرِينَ ومائَةِ سَنةٍ ثُمَّ عاشَ بعْدَ ذَلِكَ ثَمانِينَ سَنَة
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 225 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1238



 1239 - اختَصَمَ عِنْدِيَ الجِنُّ المُسْلِمُونَ والجِن المُشْرِكُونَ وسَألُونِي أنْ أُسْكِنَهُمْ فَأَسْكَنْتُ المُسْلِمِينَ الجَلْسَ وأسْكَنْتُ المُشْرِكِينَ الغَوْرَ
(أبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ طب) عَن بلال بن الحارث المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 226 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1239



 1240 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الرَّوْعَ
(ع الحاكم في الكنى) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 227 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1240



 1241 - اخْتَضِبُوا بالحِنَّاءِ فإِنَّهُ يَزِيدُ فِي شَبابِكُمْ وَجَمَالِكُمْ ونكاحكم
(البزار أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس (أَبُو نعيم في المعرفة) عن درهم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 228 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1241



 1242 - اخْتَضِبُوا وافْرِقوا وخالِفوا اليَهُودَ
(عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 229 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1242



 1243 - اخْتِلافُ أمَّتِي رَحْمَةٌ
(نصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة البيهقي فِي الرِّسالةِ الأشعرية) بِغَيْر سَنَد وَأوردهُ الْحَلِيمِيّ وَالْقَاضِي حُسَيْن وإِمامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيرهم وَلَعَلَّه خرج فِي بعض كتب الْحفاظ الَّتِي لم تصل إلينا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 230 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1243



 1244 - أخْذُ الأمِيرِ الهَدِيَّةَ سُحْتٌ وَقَبُولُ القَاضِي الرِّشْوَةَ كفر
(أحمد في الزهد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (؟) انظر حديث رقم: 231 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1244



 1245 - أخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ: مِنَ الله لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قاطِعَ السِّدْرِ
(هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 232 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1245



 1246 - أخْرُجْ فَنادِ فِي المَدِينَةِ: أنْ لَا صَلاَةَ إلاَّ بِقُرآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَما زادَ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 233 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1246



 1247 - أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام
(قط طب) عن أوس بن الحدثان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 234 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1247



 1248 - أخْرِجُوا صَدَقاتِكُمْ فإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قد أراحَكُمْ مِنَ الجَبْهَةِ والكُسْعَةِ والنُّخَّةِ
(أَبُو عُبَيْدٍ في الغريب هق) عن سارية الخلجي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 235 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1248



 1249 - أخْرِجُوا مِنْدِيلَ الغَمْرِ مِنْ بُيُوتِكُمْ فإِنَّهُ مَبِيتُ الخبيث ومجلسه
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 236 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1249



 1250 - أخْسَرُ النَّاس صَفْقَةً رَجُلٌ أخْلَقَ يَدَيْهِ فِي آمالِهِ وَلم تُساعِدْهُ الأيَّامُ على أُمْنِيَتِهِ فَخَرَجَ مِنَ الدَّنْيا بِغَيْرِ زادٍ وقَدِمَ على الله تَعَالَى بِغَيْرِ حُجَّةٍ
(ابنُ النَّجار فِي تارِيخِهِ) عَن عَامر بن ربيعَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 237 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1250



 1251 - أخْشى مَا خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين
(الداقطني في الأفراد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 238 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1251



 1252 - اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فإِنَّ المَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضابِ المُؤمِنِ
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 239 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1252



 1253 - أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَلِيلُ مِنَ العَمَلِ
(ابنُ أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 240 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1253



 1254 - أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ لله فإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ إلاَّ مَا خَلَصَ لَهُ
(قطّ) عَن الضَّحَّاك بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 241 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1254



 1255 - أخْلِصُوا عِبادَةَ الله تَعَالَى وأقِيموا خَمْسَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وصُومُوا شَهْرَكُمْ وحُجُّوا بَيْتَكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 242 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1255



 1256 - اخْلَعُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ الطَّعامِ فإِنَّها سُنَّةٌ جَمِيلةٌ
(ك) عن أبي عبس بن جبير.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 243 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1256



 1257 - أخْلُفونِي فِي أهلِ بَيْتِي
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 244 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1257



 1258 - إِخْوانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فَأَعِدُّوا
(خطّ) عَن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 245 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1258



 1259 - أخْوَفُ مَا أخافُ على أُمَّتِي الهَوَى وطُولُ الأمل
(عد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 246 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1259



 1260 - أخوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تَأمَنْهُ
(طس) عَن عمر بن الخطاب (د) عن عمرو بن الفغواء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 247 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1260



 1261 - إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ
(ت) عَن ابْن عباسٍ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 248 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1261



 1262 - أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي
(ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاء) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 249 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1262



 1263 - أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ
(ابْن عساكر) عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 250 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1263



 1264 - أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ
(أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر ابن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 251 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1264



 1265 - أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ
(حم ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 252 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1265



 1266 - أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تكن من أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تكن من أغنى الناس
(عد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 253 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1266



 1267 - أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كفيتموهم
(خط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 254 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1267



 1268 - أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ: اذْكُرُوا الله كَثيراً وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ
(طب) عَن سهل بن حنيف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 255 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1268



 1269 - أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ
(هناد) عن حيان بن أبي جبلة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 256 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1269



 1270 - أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما: عَلاَمَ ضَرَبْتُمانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 257 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1270



 1271 - ادرءوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلاَّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(عد فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة) عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلاً ومسدد فِي مُسْنده عن ابن مسعود موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 258 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1271



 1272 - ادرءوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يخطئ في العفو خير من أن يخطئ فِي العُقوبَةِ
(ش ت ك هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 259 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1272



 1273 - ادرءوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ
(قطّ هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 260 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1273



 1274 - ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لها مدفعا
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 261 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1274



 1275 - ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السحرة
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 262 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1275



 1276 - إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السوء
(حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 263 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1276



 1277 - أُدْمانِ فِي إناءٍ! لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
(طس ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 264 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1277



 1278 - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ
(د) عن صفوان بن أمية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 265 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1278



 1279 - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء
(حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 266 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1279



 1280 - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ
(ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 267 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1280



 1281 - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن
(الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 268 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1281



 1282 - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ
(ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 269 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1282



 1283 - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ
(هَب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 270 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1283



 1284 - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ
(حم هـ) عن سليمان بن صرد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 271 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1284



 1285 - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ
(الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 272 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1285



 1286 - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(عد هب) عن عبد الله بن جراد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 273 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1286



 1287 - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة
(ع) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 274 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1287



 1288 - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 275 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1288



 1289 - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه
(د ابن خزيمة) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 276 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1289



 1290 - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلاَثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلاَثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني
(عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 277 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1290



 1291 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 278 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1291



 1292 - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ
(ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 279 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1292



 1293 - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ
(ت هق) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 280 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1293



 1294 - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه
(عبد بن حميد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 281 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1294



 1295 - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ
(هق) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 282 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1295



 1296 - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 283 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1296



 1297 - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ
(فر) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 284 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1297



 1298 - إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْماً يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ
(طس عد حل) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 285 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1298



 1299 - إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 286 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1299



 1300 - إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مغْرَماً وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفاً ومَسْخاً وقذْفاً وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 287 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1300



 1301 - إِذا أتَيْتَ وَكِيلي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً فإِنِ ابْتَغى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ على ترقوته
(د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 288 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1301



 1302 - إِذا أثْقَلَتْ مَرْضاكُمْ فَلَا تُمِلُّوهُمْ قَوْلَ لَا إله إلاَّ الله ولَكِنْ لَقِّنُوهُمْ فإِنَّهُ لَمْ يُخْتَمْ به لمنافق
(قط أبو الْقَاسِم الْقشيرِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 289 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1302



 1303 - إِذا اجْتَمَعَ الدَّاعِيانِ فأَجِبْ أقْرَبَهُما بَابا فإنَّ أقْرَبَهُما بَابا أقْرَبُهُما جِواراً وَإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ
(حم د) عَن رَجُلٍ له صحبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 290 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1303



 1304 - إِذا اجْتَمَعَ العالِمُ وَالعابِدُ على الصِّرَاطِ قِيلَ لِلْعابِدِ: ادْخُلِ الجَنَّةَ وَتَنَعَّمْ بِعِبادَتِكَ وَقِيلَ لِلْعالِمِ قِفْ هُنَا فاشْفَعْ لِمَنْ أحْبَبْتَ فإِنَّكَ لَا تَشْفَعُ لأحَدٍ إلاَّ شُفِّعْتَ فَقَامَ مقَامَ الأنْبِياءِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب فر) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 291 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1304



 1305 - إِذا اجتَمَعَ القَوْمُ فِي سَفَرٍ فَلْيَجْمَعُوا نَفَقاتِهِمْ عِنْدَ أحَدِهِمْ فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنُفُوسِهِمْ وأحْسَنُ لأخْلاقِهِمْ
(الحكيم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 292 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1305



 1306 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أنْ يُحَدِّثَ رَبَّهُ فَلْيَقْرأ القرآن
(خط فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 293 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1306



 1307 - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ عَبْداً فَلْيُخْبِرْهُ فإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الذِي يَجِدُ لَهُ
(هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 294 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1307



 1308 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً ابْتَلاهُ لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ
(هَب فر) عَن أبي هريْرَةَ (هَب) عَن ابن مسعود وكردوس موقوفا عليهما.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 295 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1308



 1309 - إذا أحب الله عَبْداً أغلَقَ عَلَيْهِ أُمُورَ الدُّنْيا وَفَتَحَ لَهُ أمور الآخرة
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 296 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1309



 1310 - إِذا احب الله عبدا ألصق بِهِ الْبلَاء
(حب) عن سعيد بن المسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 297 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1310



 1311 - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً قَذَفَ حُبَّهُ فِي قُلُوبِ المَلائِكَةِ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً قَذَفَ بُغْضَهُ فِي قُلوبِ المَلائِكَةِ ثُمَّ يَقْذُفُهُ فِي قلوب الأدميين
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 298 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1311



 1312 - إِذا أحْبَبْتَ رَجُلاً فَلَا تُمارِهِ وَلَا تُشارَّهُ وَلَا تَسْألْ عَنْهُ أحَداً فَعَسى أنْ توَافِي لهُ عَدُوّاً فَيُخْبِرَكَ بِما لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ ما بينك وبينه
(حل) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 299 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1312



 1313 - إِذا أحْبَبْتُمْ أنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ فانْظُرُوا مَا يَتْبَعُهُ مِنَ الثَّناءِ
(ابْن عساكر) عن علي (مالك) عن كعب موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 300 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1313



 1314 - إِذا أحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلاةَ فأتَمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: حَفِظَكَ الله كَمَا حَفِظْتَنِي فَتُرْفَعُ وَإِذا أساءَ الصَّلاةَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكوعَها وسُجُودَها قالَتِ الصَّلاةُ: ضَيَّعَكَ الله كَمَا ضَيَّعْتَنِي فَتُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوبُ الخَلَقُ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ
(الطيالسي) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 301 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1314



 1315 - إذا اختلف الزمان واختلفت الأهْواءُ فَعَلَيْكَ بِدِينِ الأعْرابِي
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 302 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1315



 1316 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالعَدْلُ فِي مُضَرٍ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 303 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1316



 1317 - إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحق
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 304 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1317



 1318 - إِذا أخَذَ أحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ لِيَرْقُدَ فَلْيَقْرأْ بِأمِّ الكِتابِ وَسُورَةٍ فإِنَّ الله يُوكِّلُ بِهِ مَلَكاً يَهُبُّ مَعَهُ إِذا هَبَّ
(ابْن عَسَاكِر) عَن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 305 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1318



 1319 - إِذا أخَذَ المُؤذِّنُ فِي أذانِهِ وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ أذانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ فَإِذا فَرَغَ قالَ الرَّبُّ: صَدَقَ عَبْدِي وشهدت بشهادة الحق فأبشر
(الحاكم في التاريخ فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 306 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1319



 1320 - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ فاقْرأ سُورَةَ الحَشْرِ إنْ مُتَّ مُتَّ شَهِيداً
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 307 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1320



 1321 - إِذا أدْخَلَ الله المُوحِّدِينَ النَّارَ أماتَهُمْ فِيهَا إِماتَةً فَإِذا أرادَ أنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا أمَسَّهُمْ ألَمَ العَذَابِ تِلْكَ السَّاعةَ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 308 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1321



 1322 - إذا أدركتكم الصَّلاةَ وأنْتُمْ فِي مَراحِ الغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فإنَّها سَكينَةٌ وَبَرَكَةٌ وَإِذا أدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأنْتُمْ فِي أعْطانِ الإبِلِ فاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فإِنَّها جن من جِنٌّ خُلِقَتْ ألاَ تَرَوْنَها إِذا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بأنْفِها؟
(الشَّافِعِي هق) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 309 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1322



 1323 - إِذا ادَّعَتِ المَرأةُ طَلاَقَ زَوْجِها فَجاءَتْ على ذَلِك بِشاهِدٍ عَدْلِ اسْتُحْلِفَ زَوْجُها فإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادَةُ الشَّاهِدِ وإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شاهِدٍ آخَرَ وجازَ طَلاَقُهُ
(هـ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 310 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1323



 1324 - إِذا ادَّهَنَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدأ بِحاجِبَيْهِ فإنَّهُ يَذْهَبُ بالصداع
(ابن السني أبو نعيم في الطب ابن عَسَاكِر) عَن قَتَادَة مُرْسلاً (فر) عَنهُ عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 311 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1324



 1325 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ
(ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 312 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1325



 1326 - إِذا أدَّيْتَ زَكاةَ مالِكَ فقد أذْهَبْتَ عنْكَ شره
(ابن خزيمة ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 313 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1326



 1327 - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ يوْمَ الجُمُعَةِ حَرُمَ العَمَلُ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 314 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1327



 1328 - إِذا أَذَّنْتَ فاجْعَلْ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ فإنَّهُ أرْفَعُ لِصَوْتِكَ
(طب) عَن بِلَال (الباوردي) عَن سعد القرظ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 315 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1328



 1329 - إِذا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أمَّنَها الله مِنْ عذابه ذلك اليوم
(طص) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 316 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1329



 1330 - إِذا أرادَ أحَدُكُمُ السَّلاَمَ فَلْيَقُلْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فإن الله هو السلام فلا تبدءوا قَبْلَ الله بِشَيءٍ
(ابْن السّني فِي عَمَلِ اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 317 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1330



 1331 - إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أمْراً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العَظِيمِ فإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَمَا أعْلَمُ وأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ اللَّهمَّ إِنْ كانَ كَذا وكَذا - من الأمْرِ الذِي يُرِيدُ - لِي خَيْراً فِي دِينِي ومَعيشَتِي وعاقِبَةِ أمْري فَيِسِّرْهُ لِي وإلاَّ فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنهُ ثُمَّ قَدِّرْ لِي الخَيْر أيْنَما كانَ وَلَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله
(ع حب هب الضياء) عَن أبي سعيد (حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 318 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1331



 1332 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ
(د هق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 319 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1332



 1333 - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبِيعَ عقارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ على جارِهِ
(ع عد) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 320 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1333



 1334 - إِذا أرادَ أحدُكُمْ سَفَراً فَلْيُسَلِّمْ على إِخْوانِهِ فإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بدُعائِهِمْ إِلَى دُعائِهِ خَيْراً
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 321 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1334



 1335 - إِذا أرادَ الله إِنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ سَلَبَ ذَوِي العُقولِ عُقولَهُمْ حَتَّى يَنْفَذَ فيهِمْ قَضاؤهُ وقَدَرُهُ فَإِذا مَضَى أمْرُهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقُولَهُمْ ووقعت الندامة
(فر) عن أنس وعن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 322 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1335



 1336 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَبْعَثَ نَبِياً نَظَرَ إلى خير أهل الأرض قبيلة فيبعث خَيْرَها رَجُلاً
(ابْن سعد) عَن قَتَادَة بلاغاً.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 323 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1336



 1337 - إِذا أَرَادَ الله أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلاَفَةِ مَسَحَ ناصِيَتَهُ بِيَدِهِ
(عق عد خطّ فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 324 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1337



 1338 - إذا أراد الله أن يوتغ عَبْداً أعْمى عَلَيْهِ الحِيَلَ
(طس) عَن عُثْمَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 325 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1338



 1339 - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ ووَقَّرَ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ورَزَقَهُمْ الرِّفْقَ فِي مَعيشَتِهِمْ والقَصْدَ فِي نَفَقاتِهِمْ وَبَصَّرَهُمْ عُيُوبَهُمْ فَيَتُوبُوا مِنْهَا وَإِذا أرادَ بِهِمْ غَيْرَ ذَلِك تركهم هملا
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 326 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1339



 1340 - إِذا أرادَ الله بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي خَيْراً ألقى حُبَّ أصْحَابِي فِي قَلْبِهِ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 327 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1340



 1341 - إِذا أرادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومعْروفَهُ فِي أهْلِ الحِفاظِ وَإِذا أرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً جَعَلَ صَنائِعَهُ ومَعْرُوفَهُ فِي غَيْرِ أهْلِ الحفاظ
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 328 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1341



 1342 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ غِناهُ فِي نَفْسِهِ وتُقاهُ فِي قَلْبِهِ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَراً جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
(الحكيم فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 329 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1342



 1343 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً جَعَلَ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ يَأمُرُهُ وَيَنْهاهُ
(فر) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 330 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1343



 1344 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً صَيَّرَ حَوَائِجَ الناس إليه
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 331 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1344



 1345 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً عاتَبَهُ فِي منامه
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 332 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1345



 1346 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَتَحَ لَهُ قُفلَ قَلْبِهِ وَجَعَلَ فِيهِ اليَقِينَ والصِّدْقَ وَجَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِياً لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيماً وَلِسانَهُ صادِقاً وَخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعَيْنَهُ بَصِيرَةً
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 333 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1346



 1347 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وألْهَمَهُ رُشْدَهُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 334 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1347



 1348 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيا وَبَصَّرَهُ عُيُوبَهُ
(هَب) عن أنس وعن محمد بن كعب القرظي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 335 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1348



 1349 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ شَرّاً خَضّرَ لهُ فِي اللّبِنِ والطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ
(طب خطّ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 336 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1349



 1350 - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ هَوَاناً أَنْفَقَ مالَهُ فِي البُنْيانِ وَالمَاءِ والطِّينِ
(الْبَغَوِيّ هَب) عَن محمد بن بشير الأنصاري وماله غيره (عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 337 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1350



 1351 - إذا أراد الله بعبد خَيْراً رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعايِشِهِمْ وإذَا أرَادَ بِهِمْ شَرّاً رَزَقَهُمُ الخَرَقَ فِي مَعايِشِهِمْ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 338 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1351



 1352 - إِذا أرَادَ الله بِقَرْيَةٍ هَلاَكاً أظْهَرَ فِيهِمُ الزنا
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 339 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1352



 1353 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أكْثَرَ فُقَهاءَهُمْ وأقَلَّ جُهَّالَهُمْ فَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ وَإذا أرَادَ الله بقَوْمٍ شَرّاً أكْثَرَ جُهَّالَهُمْ وَأقَلَّ فُقَهاءَهُمْ فإِذا تَكَلَّمَ الجاهِلُ وَجَدَ أعْواناً وَإِذا تَكَلَّمَ الفَقِيهُ قُهِرَ
(أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن حيان بن أبي حبلة (فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 340 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1353



 1354 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً أهْدَى إلَيْهِمْ هَدِيَّةً: الضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَيَرْتَحِلُ وَقَدْ غَفَرَ الله لأهْلِ المَنْزِلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب أبو نعيم في المعرفة الضياء) عن أبي قرصافة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 341 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1354



 1355 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً مَدَّ لَهُمْ فِي العُمُرِ وألْهَمَهُم الشُّكْرَ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 342 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1355



 1356 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ خَيْراً وَلَّى عَلَيْهمْ حُلَماءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ عُلَماؤهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي سُمَحائِهِمْ وَإذَا أرَادَ بِقَوْمٍ شَرّاً وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهاءَهُمْ وَقَضى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ المَالَ فِي بخلائهم
(فر) عن مهران.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 343 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1356



 1357 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ سُوءاً جَعَلَ أمْرَهُمْ إلى مترفيهم
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 344 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1357



 1358 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عاهةً نَظَرَ إِلَى أهْلِ المَساجِدِ فَصَرَفَ عَنْهُمْ
(عد فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 345 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1358



 1359 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ قَحْطاً نادَى مُنادٍ مِنَ السماءِ: يَا أمْعاءُ اتَّسِعي وَيا عَيْنُ لَا تَشْبَعِي وَيا بَرَكَةُ ارْتَفِعِي
(ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 346 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1359



 1360 - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ نَماءً رَزَقَهُمُ السَّماحَةَ وَالعَفافَ وَإِذا أرَادَ بِقَوْمٍ اقْتِطاعاً فَتَحَ عَلَيْهِمْ باب خيانة
(طب ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 347 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1360



 1361 - إِذا أرَدْتَ أمْراً فَعَلَيْكَ بالتَّؤدَةِ حَتَّى يُرِيَكَ الله مِنْهُ المَخْرَجَ
(خد هَب) عَن رجل من بلي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 348 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1361



 1362 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ غَيْرِكَ فاذْكُرْ عُيُوبَ نَفْسِكَ
(الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 349 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1362



 1363 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَغْزُوَ فاشْتَرِ فَرَساً أغَرَّ محجلا مطلق اليد اليمنى فإنَّكَ تَسْلَمُ وَتَغْنَمُ
(طب ك هق) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 350 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1363



 1364 - إِذا أرَدْتَ أنْ تَفْعَلَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فإِنْ كانَ خَيْراً فأمْضِهِ وإِنْ كانَ شَراً فانتَهِ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 351 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1364



 1365 - إِذا أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ الله فأَبْغِضِ الدُّنْيا وَإِنْ أرَدْتَ أنْ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَما كانَ عِنْدَكَ مِنْ فُضُولِهَا فانْبِذْهُ إلَيْهِمْ
(خطّ) عَن ربعي بن حراش مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 352 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1365



 1366 - إِذا أرَدْتَ سَفَراً أوْ أنْ تَخْرُجَ مَكاناً فَقُلْ لأهْلِكَ: أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذِي لَا تَخِيبُ ودائعه
(الحكيم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 353 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1366



 1367 - إذا استأجر أحدكم أجيرا فليعلمه أجره
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 354 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1367



 1368 - إِذا اسْتَشارَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُشِرْ عليهِ
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 355 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1368



 1369 - إِذا استشاطَ السُّلْطانُ تَسَلّطَ الشَّيطانُ
(حم طب) عن عطية السعدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 356 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1369



 1370 - إِذا اسْتَفْتَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِباطِنِهِما القِبْلَةَ فإِنَّ الله أَمامَهُ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 357 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1370



 1371 - إِذا اسْتَقْبَلَتْكَ المَرْأتانِ فَلَا تَمُرَّ بَيْنَهُما خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً
(هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 358 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1371



 1372 - إِذا اسْتَقَرَّ أهْلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ اشْتاقَ الإِخْوانُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَيَسيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا وسرير ذَا إِلَى سَرِيرِ ذا حتى يلتقيا فيتكئ ذا ويتكئ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ مَا كانَ بَيْنَهُما فِي دَارِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كَذَا فِي دَارِ الدُّنْيا فِي مَجْلِسِ كَذَا؟ فَدَعَوْنا الله عزَّ وَجَلَّ فَغَفَرَ لَنا
(أَبو الشَّيْخ في العظمة حل البيهقي في البعث) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 359 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1372



 1373 - إِذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحمِ أرْبَعِينَ يَوْماً وأرْبَعينَ لَيْلَةً بُعِثَ إلَيْها مَلَكٌ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أمْ أُنْثى؟ فَيُعْلَمُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أشَقِيٌّ أمْ سَعيدٌ؟ فيُعْلَمُ
(حم) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 360 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1373



 1374 - إِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرضاً
(ص) عَن عطاءٍ مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 361 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1374



 1375 - إِذا اسْتَوْحَشَتِ الإِنْسِيَّة وَتَمَنَّعَتْ فإِنَّهُ يُحِلُّها مَا يحل الوحشية
(هق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 362 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1375



 1376 - إِذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ
(ت ن هـ حب ك هق) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 363 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1376



 1377 - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَيُسَمِّي قَبْلَ أن يدخلها
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 364 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1377



 1378 - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ مَنَامِهِ فَقَالَ: سُبْحانَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ الله تَعَالَى: صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 365 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1378



 1379 - إِذا أسْلَفْتَ فِي شَيْءٍ فَلَا تَصْرِفْهُ إِلَى غيره
(هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 366 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1379



 1380 - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فاسْتَعِينُوا بالحجامَةِ لَا يَتَبَيَّغُ الدم بأحدكم فيقتله
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 367 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1380



 1381 - إِذا اشْتَدَّ كَلَبُ الجُوعِ فعليكَ بِرَغِيفٍ وَجَرَ مِنْ ماءِ القَرَاح وَقُلْ على الدُّنْيا وأَهْلِها مِنِّي الدَّمَارُ
(عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 368 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1381



 1382 - إِذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيَةَ فَلْيَكُنْ أوَّلُ مَا يُطْعِمُها الحُلْوَ فإنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِها
(هـ) عنْ معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 369 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1382



 1383 - إِذا اشْتَرى أحَدُكُمْ بَعِيراً فلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ
(د) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 370 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1383



 1384 - إِذا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْماً فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فإِنْ لم يُصِبْ أحَدُكُمْ لَحْماً أصابَ مَرَقاً وهوَ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ
(ت ك هَب) عَن عبد الله المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 371 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1384



 1385 - إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتربت ثَوْباً فاسْتَجِدَّهُ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر بزيادَةِ: وَإذا اشْتَرَيْتَ دَابَّةً فاسْتَفْرِهْها وإن كانت عندك كريمة قوم فأكرمها.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 372 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1385



 1386 - إِذا اشْتَهى مَرِيضُ أحَدِكُمْ شَيْئاً فَلْيُطْعَمْهُ
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 373 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1386



 1387 - إِذا أشْرَعَ أحَدُكُم الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ فكانَ سنانه عند ثغرة نحره فقال: لا إله إلاَّ الله فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ
(طس حل) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 374 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1387



 1388 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ الحُمَّى فإِنَّ الحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْها عَنْهُ بالمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعُ فِي نَهْرٍ جارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جَرْيَتَهُ فَيَقُولُ: بِسْمِ الله اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلاَةِ الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فِيهِ ثلاثَ غَمَساتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثلاثٍ فَخَمْسٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَسَبْعٌ فإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فَتِسْعٌ فإِنَّها لَا تَكادُ تُجاوِزُ تِسْعاً بإِذْنِ الله
(حم ت الضياء) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 375 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1388



 1389 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فآجِرْنِي فِيها وَأبْدِلْنِي بِها خَيْراً مِنْها
(د ك) عَن أم سَلمَة (ت هـ) عَن أبي سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 376 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1389



 1390 - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ حُزْنٌ فَلْيَقُلْ سبع مرات: الله ربي لا أشرك به شيئا
(ن) عن عمر بن عبد العزيز.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 377 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1390



 1391 - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ وَلَمْ يُوتِرْ فَلْيُوتِرْ
(ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 378 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1391



 1392 - إِذا أصْبَحْتَ آمِناً فِي سِرْبِكَ مُعافًى فِي بَدَنِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيا وأهْلِها العفاء
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 379 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1392



 1393 - إِذا أصْبَحْتَ فَقلْ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ أصْبَحْنا وَأصْبَحَ المُلْكُ لله لَا شَرِيكَ لهُ ثَلَاث مَرَّاتٍ وَإذَا أمْسَيْتَ فَقل: مِثْلَ ذَلِكَ فإِنَّهُنَّ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 380 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1393



 1394 - إِذا اضْطَجَعَ أحَدُكُمْ على جنْبِهِ الأيْمَنِ ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ وألْجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أؤمِنُ بِكِتابِكَ وبِرَسُولِكَ فإِنْ ماتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دخل الجنة
(ت ن الضياء) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 381 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1394



 1395 - إِذا اضْطَجَعْتَ فقُلْ بِسْمِ الله أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَةِ: مِن غَضَبِهِ وَعِقابِهِ وَمِنْ شَرِّ عِبادِهِ ومِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ
(أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 382 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1395



 1396 - إِذا أضَلَّ أحَدُكُم شَيْئاً أوْ أرادَ غَوْثاً وهُوَ بِأرْضٍ لَيْسَ بِها أنِيسٌ فَلْيَقُلْ: يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي يَا عِبادَ الله أغِيثُونِي فإِنَّ لله تَعَالَى عِباداً لَا يَراهُمْ
(طب) عن عتبة بن غزوان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 383 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1396



 1397 - إِذا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ فَهِيَ بالخِيارِ مَا لم يَطَأْها إِنْ شاءَتْ فارَقَتْ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فِراقَهُ
(حم) عَن رجال من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 384 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1397



 1398 - إِذا أُعْطِيَ أحَدُكُمُ الرَّيْحانَ فَلَا يَرُدَّهُ فإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الجَنَّةِ
(د فِي مراسيله ت) عن أبي عثمان النهدي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 385 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1398



 1399 - إِذا أعْطَيْتُمُ الزَّكاةَ فَلَا تَنْسَوْا ثَوابَها أنْ تَقُولوا: اللَّهُمَّ اجْعَلْها مَغْنَماً وَلَا تَجْعَلْها مَغْرماً
(هـ ع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 386 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1399



 1400 - إِذا اغْتابَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ الله فإِنَّها كَفَّارَةٌ لهُ
(عد) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 387 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1400



 1401 - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلاَّ الله ثُمَّ لَا تُبالُوا مَتى ماتُوا وَإِذا أثْغَرُوا فَمُرُوهُمْ بالصَّلاةِ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 388 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1401



 1402 - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم 4 ابن خزيمة حب) سلمان بن عامر الضبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 389 في ضعيف الجامع ضعيف ابن ماجه (374) والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم
 الحديث: 1402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1402



 1403 - إِذا أقْرَضَ أحَدُكُمْ أخاهُ قَرْضاً فأَهْدَى إِلَيْهِ طَبَقاً فَلَا يَقْبَلْهُ أوْ حَمَلَهُ على دابَّةٍ فَلَا يَرْكَبْها إلاَّ أنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
(ص هـ هق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 390 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1403



 1404 - إِذا اقْشَعَرَّ جِلْدُ العَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عَن الشَّجَرَةِ البالية ورقها
(سمويه طب) عن العباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 391 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1404



 1405 - إذا أقل الرجل الطعم ملئ جوفه نورا
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 392 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1405



 1406 - إِذا أقَمْتَ الصَّلاةَ وآتَيْتَ الزَّكاةَ وهَجَرْتَ الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ وإن مت بالحضر
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 393 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1406



 1407 - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا صَلاةَ إلاَّ الَّتِي أقيمت
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 394 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1407



 1408 - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وضر اللحم
(عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 395 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1408



 1409 - إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم
(طس ع ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 396 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1409



 1410 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غفر لهما
(د) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 397 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1410



 1411 - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْراً بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ للبادئ تسعون وللمصافح عشرة
(الحكيم أبو الشيخ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 398 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1411



 1412 - إِذا أَنا مُتُّ فاغْسِلُونِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئري بئر غرس
(هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 399 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1412



 1413 - إِذا أَنا مُتُّ وَأَبُو بَكرٍ وعُثْمانُ فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَمُوتَ فَمُتْ
(حل) عَن سهل بن أبي حثمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 400 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1413



 1414 - إِذا انتاطَ غَزْوُكُمْ وَكَثُرَتِ العزائِمُ واسْتُحِلَّتِ الغَنائِمُ فخير جهادكم الرباط
(طب ابن مندة خط) عن عتبة بن الندر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 401 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1414



 1415 - إِذا أنْتَ بايَعْتَ فَقُلْ: لَا خَلاَبَةَ ثُمَّ أنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَها بالخِيارِ ثلاثَ لَيالٍ فإِنْ رَضِيتَ فأَمْسِكْ وإِنْ سَخِطْتَ فارْدُدْها على صاحِبِها
(هـ هق) عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 402 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1907 (حسن)
 الحديث: 1415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1415



 1416 - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إلَيْهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 403 في ضعيف الجامع 1
 الحديث: 1416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1416



 1417 - إِذا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ فلاةٍ فَلْيُنادِ: يَا عِبادَ الله احْبِسُوا عَلَيَّ دَابَّتِي فإِنَّ لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم
(ع ابن السني طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 404 في ضعيف الجامع 5
 الحديث: 1417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1417



 1418 - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فإِنَّها مِنَ المَصائِبِ
(الْبَزَّار عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 405 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1418



 1419 - إِذا أوْقَفَ الله العِبادَ نادَى مُنادٍ لِيَقُمْ مَنْ أجْرُهُ على الله فَلْيَدْخُلِ الجَنَّةَ قِيلَ مَنْ ذَا الَّذِي أجْرُهُ على الله؟ قالَ: العافُونَ عَنِ النَّاسِ فَقامَ كَذا وَكَذا ألْفاً فَدَخَلُوا الجَنَّةَ بَغَيْرِ حِسابٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 406 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1419



 1420 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُل: الحَمْدُ لله الذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ والحمدُ لله رَبِّ العالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ وإِلهِ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
(الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 407 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1420



 1421 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلِ: اللهمَّ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَمَا أظَلَّتْ وَرَبِّ الأرَضينَ وَمَا أقلَّتْ ورَبَّ الشَّياطِينِ وَمَا أضَلَّتْ كُنْ لِي جاراً مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعاً أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ منهُمْ أوْ أنْ يَبْغِيَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ وَلَا إِلَّهَ غَيْرُكَ ولا إله إلا أنت
(ت) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 408 في ضعيف الجامع 1
 الحديث: 1421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1421



 1422 - إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فَقُلْ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ وضعت جني طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَطَيِّبْ كَسْبِي واغْفِرْ لِي ذنبي
(ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 409 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1422



 1423 - إِذا باعَ المُجيزانِ فَهُوَ لِلأوَّلِ
(هـ) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 410 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1423



 1424 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَقْبِل الرِّيحَ بِبَوْلِهِ فترده عليه ولا يستنج بيمينه
(ع ابن قانِعٍ) عَن حضرمي بن عَامر وهوَ ممَّا بيض له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 411 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1424



 1425 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَكاناً لَيِّناً
(د) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 412 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1425



 1426 - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث نَتَراتِ
(حم د فِي مراسيله هـ) عَن يزْدَاد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 413 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1426



 1427 - إِذا بَدا خُفُّ المَرأةِ بَدا ساقُها
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 414 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1427



 1428 - إِذا بِعْتَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ فَلَا تُفارِقْ صاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبيْنَهُ لَبْسٌ
(الطَّيَالِسِيّ حم ن) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 415 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1428



 1429 - إِذا بَعَثْتَ إليَّ بَرِيداً فاجْعَلْهُ جَسِيماً وَسيماً حَسَنَ الوَجْهِ
(الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 416 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1429



 1430 - إذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقْتَطِعْهمْ فإنَّ الله يَنْصُرُ القَوْمَ بِأضْعَفِهمْ
(الحارِث في مسنده) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 417 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1430



 1431 - إِذا بَلَغَ المَاءُ أرْبَعِينَ قُلَّةً فَلَا يَحْمِلُ الخبث
(عق عد قط) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 418 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1431



 1432 - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِك لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ
(قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 419 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1432



 1433 - إِذا بَنى الرَّجُلُ تِسْعَةَ أوْ سَبْعَةَ أذْرُعٍ ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أيْنَ تَذْهَبُ بِهِ يا أفسق الفاسقين
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 420 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1433



 1434 - إِذا تابَ العَبْدُ أنْسَى الله الحَفَظَةَ ذُنُوبَهُ وأنْسَى ذَلِك جَوارِحَهُ ومَعالِمَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى يَلْقى الله وَلَيْس عَلَيْهِ شاهِدٌ مِنَ الله بذنب
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 421 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1434



 1435 - إِذا تَأَنَّيْتَ أصَبْتَ أوْ كِدْتَ تُصِيبُ وَإِذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ
(هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 422 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1435



 1436 - إِذا تأَهَّلَ رَجُلٌ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاَةَ المقيم
(فر) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 423 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1436



 1437 - إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وَلَا يَعْوِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَضْحَكُ مِنْهُ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 424 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1437



 1438 - إِذا تَجَشَّأَ أحَدُكُمْ أوْ عَطَسَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِما الصَّوْتَ فإنَّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ أنْ يَرْفَعَ بِهِما الصَّوْتَ
(هَب) عَن عبَادَة بن الصَّامِتِ وشداد بن أَوْس وواثلة (د فِي مراسيله) عَن يزيد بن مرثد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 425 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1438



 1439 - إِذا تَخَفَّفَتْ أمَّتي بالخِفافِ ذَات المَناقِب الرِّجالُ والنِّساءُ وَخَصَفُوا نِعالهُمْ تَخَلَّى الله عَنْهُمْ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 426 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1439



 1440 - إِذا تَخَوَّفَ أحَدُكُمُ السُّلْطانَ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظيم كُنْ لِي جاراً من شر فلان ابن فُلانٍ وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأتْباعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ ولا إله غيرك
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 427 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1440



 1441 - إِذا تَزَوَّج الرَّجُلُ المَرْأةَ لِدينِها وَجَمالِها كانَ فِيهَا سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن ابن عباس وعن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 428 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1441



 1442 - إِذا تَزَيَّنَ القَوْمُ بالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيا فالنَّارُ مأواهم
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مِمَّا بَيَّضَ له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 429 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1442



 1443 - إِذا تسارَعْتُمْ إِلَى الخَيْرِ فامْشُوا حُفاةً فإِنَّ الله يُضاعِفُ أجْرَهُ على المُنْتَعِلِ
(طس خطّ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 430 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1443



 1444 - إِذا تَشَهَّدَ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على مُحمَّدٍ وعَلى آلِ مُحمَّدٍ وارْحَمْ محمَّداً وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
(ك هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 431 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1444



 1445 - إِذا تَصَدَّقْتَ فأَمْضِها
(حم تخ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 432 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1445



 1446 - إِذا تَطَيَّبَتِ المَرْأةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فإنَّما هُوَ نار وشنار
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 433 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1446



 1447 - إِذا تَغَوَّطَ أحدُكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثلاثَةِ أحْجارٍ فإنَّ ذلك طهور
(طب) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 434 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1447



 1448 - إِذا تَغَوَّطَ أحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثلاثَ مَرَّاتٍ
(حم) عن جابر (طس الضياء) عن السائب بن خلاد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 435 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1448



 1449 - إِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فَنادُوا بالأذَانِ فإِنَّ الشَّيْطانَ إِذا سَمِعَ الأذَانَ أدْبَرَ وَلَهُ حُصاصٌ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 436 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1449



 1450 - إِذا تَمَّ فُجُورُ العَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكى بِهِما مَتى شاءَ
(عد) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 437 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1450



 1451 - إِذا تَمَنَّى أحدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فإنَّهُ لا يدري ما يكتب له من أمنيته
(حم خد هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 438 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1451



 1452 - إِذا تنَاول أحدُكُمْ عنْ أخِيهِ شَيْئا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ
(د فِي مراسيله) عَن ابْن شهَاب (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد) عَنهُ عَن أنس بِلَفْظ: إِذا نزع.

 [حكم الألباني] 
 (؟) انظر حديث رقم: 439 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1452



 1453 - إِذا تَواضَعَ العَبْدُ رَفَعَهُ الله إِلَى السماءِ السَّابِعَةِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 440 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1453



 1454 - إِذا تَوَضَّأَ أحَدُكُمْ فَلَا يَغْسِلْ أسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ اليُمْنى
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وهوَ مما بيض له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 441 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1454



 1455 - إِذا تَوَضَّأَ العَبْدُ تَحاتَّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تحاتَّ وَرَقُ هذِهِ الشَّجَرَةِ
(هَب) عَن سلمَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 442 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1455



 1456 - إِذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 443 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1456



 1457 - إِذا جاءَ أحدُكُمُ الجُمُعَة فلْيَغْتَسِلْ (ولْيَسْتَنْظِفْ)
(ابْن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 444 في ضعيف الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 1457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1457



 1458 - إِذا جَاءَ المَوْتُ لِطالِبِ العِلْمِ وهُوَ على هذِهِ الحالَةِ ماتَ وَهُوَ شَهِيدٌ
(الْبَزَّار) عَن أبي ذر وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 445 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1458



 1459 - إِذا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نافِلَةً وهذِهِ مَكْتُوبَةً
(د هق) عَن يزيد بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 446 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1459



 1460 - إِذا جاءَكُمُ الأَكْفاءُ فانْكِحُوهُنَّ وَلَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الحدثان
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 447 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1460



 1461 - إِذا جاءَكُمُ الزائِرُ فأكْرِمُوهُ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 448 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1461



 1462 - إِذا جامَعَ أحدُكُمُ امْرَأتَهُ فَلَا يَتَنَحَّ حَتَّى تقضي حاجتها كما يحب أن يقضي حاجته
(عد) عن طلق.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 449 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1462



 1463 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها ثُمَّ إِذا قَضى حاجَتَهُ قَبْلَ أنْ تَقْضِي حاجَتَها فَلَا يُعْجِلْها حَتَّى تَقْضِيَ حاجَتَها
(عب ع) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 450 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1463



 1464 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَصْدُقْها فإنْ سَبَقَها فلا يعجلها
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 451 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1464



 1465 - إِذا جامَعَ أحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أوْ جارِيَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِها فإنَّ ذَلِكُ يُورِثُ العَمَى
(بقي بن مخلد عد) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ابْن الصلاح: جيد الإسناد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 452 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1465



 1466 - إِذا جامَعَ أحدُكُمْ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى الفَرْج فإنَّهُ يُورِثُ العَمَى وَلَا يُكْثِرِ الكَلاَمَ فإنَّهُ يورث الخرس
(الأزدي في الضعفاء الخليلي في مشيخته فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 453 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1466



 1467 - إِذا جَعَلْتَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ سَمِعْتَ خَرِيرَ الكوثر
(قط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 454 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1467



 1468 - إِذا جَلَسَ القَاضِي فِي مَجْلِسِهِ هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ ويُوَفِّقانِهِ ويُرْشِدانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذا جارَ عَرَجا وَتَرَكاهُ
(هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 455 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1468



 1469 - إِذا جَلَسْتَ فِي صلاتِكَ فَلَا تَتْرُكَنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنَّها زَكاةُ الصَّلاةِ
(قطّ) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 456 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1469



 1470 - إِذا جَلَسْتُمْ فاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ تَسْتَرِحْ أقْدَامُكُمْ
(الْبَزَّار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 457 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1470



 1471 - إِذا جَمَعَ الله الخلائِقَ يَوْمَ القِيامَةِ أذِنَ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَويلاً ثم يقال لهم: ارفعوا رءوسكم فَقَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ فدَاءً لَكُمْ مِنَ النَّارِ
(هـ طب) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 458 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1471



 1472 - إِذا جُهِلَ على أحدِكُمْ وهوَ صائِمٌ فليَقُلْ: أعُوذُ بِاللَّه مِنْكَ إِنِّي صائِمٌ
(ابْن السّني) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 459 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1472



 1473 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ بِمالٍ مِنْ غيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ قَالَ الله: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عليكَ
(عد فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 460 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1473



 1474 - إِذا حَجَّ الرَّجُلُ عَنْ والِدَيْهِ تُقُبِّلَ مِنْهُ ومنهما واسْتَبْشَرَ بِهِ أرْواحُهُما فِي السَّماءِ
(قطّ) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 461 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1474



 1475 - إِذا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ عَن رَبِّهمْ فَلَا تَحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ وَيَشُقُّ عليهمْ
(الْحسن بن سُفْيَان طس عد هب) عن المقدام بن معدي كرب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 462 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1475



 1476 - إِذا حَدَّثَكُمْ أهْلُ الكِتابِ حَدِيثا فَقُولوا: آمَنَّا بِاللَّه ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ
(ك) عَن عَامر بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 463 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1476



 1477 - إِذا حُرِمَ أحَدُكُم الزَّوْجَةَ والوَلَدَ فَعَلَيْهِ بالجِهادِ
(طب) عن محمد بن حاطب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 464 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1477



 1478 - إِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 465 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1478



 1479 - إِذا حَلَفْتَ على مَعْصِيَةٍ فَدَعْها واقْذِفْ ضَغائِنَ الجاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِكَ وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الخَمْرِ فإِنَّ الله لَمْ يُقَدِّسْ شارِبَها
(ك) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 466 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1479



 1480 - إِذا خافَ الله العَبْدُ أخافَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيءٍ وَإِذا لَمْ يَخَفِ العَبْدُ الله أخافَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ
(عق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 467 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1480



 1481 - إِذا خَتَمَ أحَدُكُمْ فَلْيقلِ: اللَّهُمَّ آنِسْ وَحْشَتِي في قبري
(فر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 468 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1481



 1482 - إِذا خَتَمَ العَبْدُ القُرآن صَلَّى عليهِ عِنْدَ خَتْمِهِ ستُّونَ ألْفَ مَلَكٍ
(فر) عَن عَمْرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 469 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1482



 1483 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ إِلَى سَفَرٍ فَلْيُوَدِّعْ إخْوانَهُ فإنَّ الله جاعِلٌ لَهُ فِي دُعائِهِم البَرَكَةَ
(ابْن عَسَاكِر فر) عَن زيد بن أَرقم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 470 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1483



 1484 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنَ الخَلاءِ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الذِي أذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ علي ما ينفعني
(ش قط) عن طاوس مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 471 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1484



 1485 - إِذا خَرَجَ أحدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ فَلْيْقُلْ: بِسْمِ الله لا حول ولا قوة إلا بالله مَا شاءَ الله تَوَكَّلْتُ على الله حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(طب) عَن أبي خصيفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 472 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1485



 1486 - إِذا خَرَجَ الحاجُّ مِنْ أهْلِهِ فَسارَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أوْ ثلاثَ لَيالٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَكانَ سائِرُ أيَّامِهِ دَرَجاتٍ وَمَنْ كَفَّنَ مَيْتاً كَساهُ الله مِنْ ثِيابِ الجَنَّةِ وَمَنْ غَسَّلَ مَيْتاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ ومَنْ حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ فِي قَبْرِهِ كانَتْ له كل هبوة أثْقَلَ فِي مِيزانِهِ مِنْ جَبَلٍ مِنَ الجِبالِ
(هب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 473 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1486



 1487 - إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بابِ بَيْتِهِ أوْ مِنْ بابِ دارِهِ كانَ مَعَهُ مَلَكانِ مُوكَّلانِ بِهِ فإِذا قالَ: بِسْمِ الله قَالَا: هُدِيتَ وَإِذا قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه قَالَا: وُقِيتَ وَإِذا قَالَ: تَوَكَّلْتُ على الله قَالَا: كُفِيتَ فَيَلْقاهُ قَرِيناهُ فَيَقُولانِ: مَا تُرِيدانِ مِنْ رَجُلٍ قد هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 474 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1487



 1488 - إِذا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ باللَّيْلِ فأغْلِقُوا أبْوابَها
(طب) عن وحشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 475 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1488



 1489 - إِذا خَرَصْتُمْ فَجِدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ
(حم 3 حب ك) عن سهل بن أبي حثمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 476 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1489



 1490 - إِذا خَطَبَ أحَدُكُمُ المَرْأةَ فَلْيَسْألْ عنْ شَعْرِها كَمَا يَسْألُ عنْ جَمالِها فإِنَّ الشَّعْرَ أحَدُ الجمالين
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 477 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1490



 1491 - إِذا خَطَبَ أحدُكُم المَرْأةَ وهُوَ يَخْتَضِبُ بالسَّوادِ فليعلمها أنه يختضب
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 478 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1491



 1492 - إِذا خِفْتَ سُلْطاناً أوْ غيْرَهُ فقلْ: لَا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلاَّ أنْتَ عَزَّ جارُكَ وَجَلَّ ثَناؤكَ
(ابْن السني) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 479 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1492



 1493 - إِذا خَفِيَتِ الخَطِيئَةُ لَا تَضُرُّ إلاَّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَيِّرْ ضَرَّتِ العامَّةَ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 480 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1493



 1494 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعتينِ وَإِذا دَخَلَ أحدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فإِنَّ الله جاعِلٌ له من ركعتيه في بيته أجرا
(عق عد هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 481 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1494



 1495 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ المُسْلِمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فليُفْطِرْ إلاَّ أنْ يَكُونَ صَوْمُهُ رَمَضَانَ أوْ قَضاءَ رَمَضانَ أوْ نَذْراً
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 482 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1495



 1496 - إِذا دَخَلَ أحَدُكُمْ على أخِيهِ فَهُوَ أمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ
(عد) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 483 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1496



 1497 - إِذا دَخَلَ البَصرُ فَلَا إِذْنَ
(د هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 484 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1497



 1498 - إِذا دخل الرَّجُلُ الجَنَّةَ سَألَ عنْ أبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ؟ فَيُقالُ: إِنَّهُمْ لم يَبْلُغوا دَرَجَتَكَ وَعَمَلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤمَرُ بإِلْحَاقِهِمْ بِهِ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 485 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1498



 1499 - إِذا دَخَلَ الضَّيْفُ على القَوْمِ دَخَلَ بِرِزْقِهِ وإِذَا خَرَجَ خَرَجَ بِمَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 486 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1499



 1500 - إِذا دَخَلْتَ على مَرِيضٍ فَمُرْهُ يَدْعُو لَكَ فإِنَّ دَعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ
(هـ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 487 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1500



 1501 - إِذا دَخَلْتُمْ على المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فإِنَّ ذلكَ لَا يَرُدُّ شَيْئاً وهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ المَرِيضِ
(ت هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 488 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1501



 1502 - إِذا دَخَلَ عَلَيكمُ السَّائِلُ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَلَا تُطْعِمُوهُ
(ابْن النَّجار) عَن عَائِشَة وهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 489 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1502



 1503 - إِذا دَعا أحدُكُمْ فَلْيُؤمِّنْ على دُعاءِ نَفْسهِ
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة وبيض لَهُ الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 490 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1503



 1504 - إِذا دَعا العَبْدُ بِدَعْوَةٍ فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ كتب له حسنة
(خط) عن هلال بن يساف مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 491 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1504



 1505 - إِذا دَعَوْتَ الله فادْعُ الله بِبَطْنِ كَفَّيْكَ وَلَا تَدْعُ بِظُهُورهِما فإِذا فَرَغْتَ فامْسَحْ بِهِما وجهك
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 492 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1505



 1506 - إِذا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى فَقُولُوا: أكثر الله مالك وولدك
(عد ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 493 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1506



 1507 - إِذا ذَبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ
(هـ عد هَب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 494 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1507



 1508 - إِذا ذَلَّتِ العَرَبُ ذَلَّ الإِسْلامُ
(ع) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 495 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1508



 1509 - إِذا رَأى أحَدُكُم امْرَأةً حَسْناءَ فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأتِ أهْلَهُ فإنَّ البُضْعَ واحِدٌ ومَعَها مِثْلُ الذِي معها
(خط) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 496 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1509



 1510 - إِذا رَأى أحَدُكُم بِأخِيهِ بَلاءً فَلْيَحْمِدِ الله وَلَا يُسْمِعْهُ ذَلِكَ
(ابنُ النَّجَّار) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 497 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1510



 1511 - إِذا رَأى أحدُكُمْ رُؤيا يَكْرَهُها فَلْيَتْفِلْ عَن يَسارِهِ ثلاثَ مَرَّات ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشيطان وسيآت الأحْلامِ فإنَّها لَا تَكُونُ شَيْئاً
(ابْن السّني) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 498 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1511



 1512 - إِذا رَاحَ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلاً إِلَى الجُمُعَةِ كانُوا كَسَبْعِينَ مُوسى الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَبِّهِمْ أو أفضل
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 499 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1512



 1513 - إِذا رَأيْتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلْطانَ مُخالطَةً كَثِيرَةً فاعْلَمْ أنَّهُ لِصٌّ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 500 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1513



 1514 - إِذا رأيْتَ أُمَّتِي تَهابُ الظَّالِمَ أنْ تَقولَ لهُ: إِنَّكَ ظالِمٌ فقد تُودِّعَ مِنْهُم
(حم طب ك هَب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 501 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1514



 1515 - إِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ وَإِذا أرَدْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عليكَ فاعْلَمْ أنَّكَ على حالٍ حَسَنَةٍ وَإِذا رَأيْتَ كُلَّما طَلَبْتَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ وَابْتَغَيْتَهُ عُسِّرَ عَلَيْك وَإِذا طَلَبْتَ شَيئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا وابْتَغَيْتَهُ يُسِّرَ لَكَ فأنْتَ على حالٍ قَبِيحَةٍ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سعيد بن أبي سعيد مُرْسلا (هَب) عَن عمر بن الخطاب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 502 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1515



 1516 - إِذا رَأيْتُمُ الأَمْرَ لَا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ الله هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ
(عد هب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 503 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1516



 1517 - إِذا رَأيْتُمُ الحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فإِنَّ التَّكْبِيرَ يُطْفِئُهُ
(ابن السني عد ابن عساكر) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 504 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1517



 1518 - إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئ النار
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 505 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1518



 1519 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّايات السُّودَ قَد جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ فأتُوها فإِنَّ فِيها خَلِيفَةَ الله المهدي
(حم ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 506 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1519



 1520 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ أصْفَرَ الوَجْهِ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا عِلَّةٍ فذلِكَ مِنْ غِشَ لِلإِسْلامِ في قلبه
(ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أنس وَهُوَ مِمَّا بيض له الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 507 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1520



 1521 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْداً فِي الدُّنْيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقْتَرِبُوا مِنْهُ فإِنَّهُ يُلَقَّنُ الحِكْمَةَ
(هـ حل هَب) عَن أبي خَلاد (حل هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 508 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1521



 1522 - إِذا رأيْتَمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ المَساجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان
(حم ت هـ ابن خُزَيْمَة حب ك ن هق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 509 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1522



 1523 - إِذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يُقْتَلُ صَبْراً فَلَا تَحْضُرُوا مكانَهُ فَلَعَلَّهُ يُقْتَلُ ظُلْماً فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ فَتُصِيبُكُمْ
(ابن سعد طب) عن خرشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 510 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1523



 1524 - إِذا رَأيْتُمُ العَبْدَ ألَمَّ الله بِهِ الفَقْرَ والمَرَضَ فإِنَّ الله يُرِيدُ أنْ يُصافِيَهُ
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 511 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1524



 1525 - إذا رأيتم اللاتي ألقين على رءوسهن مِثْلَ أسْنِمَةِ البُعْرِ فأعْلِمُوهُنَّ إنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهن صلاة
(طب) عن أبي شقرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 512 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1525



 1526 - إِذا رَأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصْحابِي فَقولوا لَعْنَةُ الله على شَرِّكُمْ
(ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 513 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1526



 1527 - إِذا رَأيْتُمْ عَمُوداً أحْمَرَ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ في شهر رمضان فادخروا طعام سَنَتَكُمْ فإِنَّها سَنَةُ جُوعٍ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 514 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1527



 1528 - إِذا رَأيْتُمْ مِنْهُنَّ - يَعْنِي الحَيَّاتِ - شَيْئاً فِي مَساكِنِكُمْ فقولُوا: أنْشُدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ نُوحٌ أنْشَدُكُنَّ العَهْدَ الَّذِي أخَذَ عليكُمْ سُلَيْمانُ أنْ لَا تُؤذُونا فإِنْ عُدْنَ فاقْتُلُوهُنَّ
(د) عن أبي ليلى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 515 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1528



 1529 - إِذا رَأيْتَ مِنْ أخِيكَ ثلاثَ خِصالٍ فارْجُهُ: الحَياءَ والأمانَة والصِّدْقَ وَإِذا لَمْ تَرَها فَلَا ترجه
(عد فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 516 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1529



 1530 - إِذا رَجَعَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ ولوْ لَمْ يَجِدْ إلاَّ أنْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حَجَراً أوْ حزْمَةَ حَطَبٍ فإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ
(ابْن شاهِينَ فِي الأفراد ابن النجار) عن أبي رهم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 517 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1530



 1531 - إِذا رَجَفَ قَلْبُ المُؤمِنِ فِي سَبيلِ الله تَحاتَّتْ خطاياهُ كَمَا يَتَحاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
(طب حل) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 518 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1531



 1532 - إِذا رَدَّ الله على العَبْدِ المُسْلِمِ رُوحَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَمَجَّدَهُ واسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وإِنْ هُوَ قامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى فَذَكَرَهُ واسْتَغْفَرَهُ ودَعاهُ تَقَبَّلَ مِنْهُ
(ابن السني الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 519 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1532



 1533 - إِذا رَدَدْتَ على السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَمْ يَذْهَبْ فلا بأس أن تزبره
(الدارقطني فِي الأفرادِ) عَن ابْن عَبَّاس (طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 520 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1533



 1534 - إِذا رَعَفَ أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وُضُوءَهُ ولْيَسْتَقْبِلْ صَلاتَهُ
(قط طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 521 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1534



 1535 - إِذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كما يقعي الكلب ضع أليتيك بَيْنَ قَدَمَيْكَ وألْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرْضِ
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 522 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1535



 1536 - إِذا رَكِبَ أحَدُكُمُ الدَّابَةَ فَلْيَحْمِلْها على مَلاذِّها فإِنَّ الله تَعَالَى يَحْمِلُ على القَوِيِّ والضَّعِيفِ
(الدارقطني في الأفراد) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 523 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1536



 1537 - إِذا رَكِبْتُمْ هذِهِ الدَّوابَّ فأعْطُوها حَظَّها مِنَ المنازل ولا تكونوا عليها شياطين
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 524 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1537



 1538 - إِذا رَكَعَ أحدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيمَ ثَلَاثًا فإِذا فَعَلَ ذَلِكَ تَمَّ رُكُوعُهُ وذلكَ أدْناهُ وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلَى ثَلَاثًا فَإِذا فَعَلَ ذَلِكَ فقدْ تَمَّ سُجُودُهُ وذلكَ أدْناهُ
(د ت هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 525 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1538



 1539 - إِذا رَمَيْتَ الجِمارَ كانَ لَكَ نُوراً يَوْمَ القيامة
(البزار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 526 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1539



 1540 - إِذا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فقد حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ والثياب وكل شيء إلا النساء
(حم هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 527 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1540



 1541 - إِذا زارَ أحَدُكُم أخاهُ فأَلْقى لهُ شَيْئاً يَقِيهِ مِنَ التَّرابِ وَقاهُ الله عَذابَ النَّارِ
(طب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 528 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1541



 1542 - إِذا زَالَت الأفْياءُ وَرَاحَتِ الأرْواحُ فاطْلُبُوا إِلَى الله حَوَائِجَكُمْ فإِنَّها ساعَةُ الأوَّابِينَ وإِنَّهُ كانَ للأوابين غفورا
(هب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 529 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1542



 1543 - إِذا زالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا
(طب) عَن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 530 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1543



 1544 - {إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن و {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن و {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(ت ك هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 531 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1544



 1545 - إِذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها فإنْ زَنَتْ فاجْلِدُوها ثُمَّ بِيعُوها ولوْ بَضَفِيرٍ
(حم هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 532 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 2080 (صحيح)
 الحديث: 1545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1545



 1546 - إِذا زَوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عَبْدَهُ أوْ أجِيرَهُ فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
(د هق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 533 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1546



 1547 - إِذا سافَرْتُمْ فَلْيَؤُمَّكُم أقْرَؤُكُمْ وإِنْ كانَ أصْغَرَكُمْ وَإِذا أمَّكُمْ فَهُوَ أمِيرُكُمْ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 534 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1547



 1548 - إِذا سَأَلَ أحَدُكُمُ الرِّزْقَ فَلْيسْأَلِ الحَلالَ
(عد) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 535 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1548



 1549 - إِذا سُئِلَ أحَدُكُم أمُؤمِنٌ هُوَ؟ فَلَا يَشُكَّ فِي إِيمانِهِ
(طب) عَن عبد الله بن زيد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 536 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1549



 1550 - إِذا سَألَ أحدُكُمْ رَبَّهُ مَسْألَةً فَتَعَرَّفَ الإِجابَةَ فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحاتُ ومَنْ أبْطأ عنهُ ذَلِك فليَقُل: الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ
(الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعَواتِ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 537 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1550



 1551 - إِذا سُئِلَ الرَّجُلُ عَن أخِيهِ فَهُوَ بالخِيارِ إنْ شاءَ سَكَتَ وإِنْ شاءَ قَالَ فَصَدَقَ
(د فِي مراسيله هق) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 538 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1551



 1552 - إِذا سَبَّبَ الله تَعَالَى لأحَدِكُمْ رِزْقاً مِنْ وَجْهٍ: فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ
(حم هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 539 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1552



 1553 - إِذا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ الله تَعَالَى مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْها بِعَمَلِهِ ابْتَلاهُ الله فِي جَسَدِهِ وَفِي أهْلِهِ ومالِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ على ذَلِك حَتَّى يَنالَ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله عزَّ وَجَلَّ
(تخ د فِي رِوَايَة ابن داسة ابن سعد ع) عَن مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 540 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1553



 1554 - إِذا سَجَدَ أحدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ ولْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ
(د هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 541 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1554



 1555 - إِذا سجَدَ أحَدُكُم فَلْيُباشِرْ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ عَسى الله أنْ يَفُكَّ عَنهُ الغُلَّ يَوْمَ القِيامَةِ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 542 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1555



 1556 - إِذا سَجَدَ العَبْدُ طَهَّرَ سُجُودُهُ مَا تَحْتَ جَبْهَتِهِ إِلَى سَبْعِ أرَضِينَ
(طس) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 543 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1556



 1557 - إِذا سَجَدْتُما فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ فإِنَّ المَرْأةَ لَيْسَتْ فِي ذلِكَ كالرَّجُلِ
(هق) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 544 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1557



 1558 - إِذا سِرْتُمْ فِي الخِصْبِ فأمْكِنُوا الرِّكابَ مِنْ أسْنانِها وَلَا تَجَاوَزُوا المَنازِلَ وَإِذا سِرْتُمْ فِي الجدب فاستنجوا وَعَلَيْكُمْ بالدَّلْجَةِ فإِنَّ الأرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ وَإِذا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ وإِيَّاكُمْ والصَّلاةَ على جواد الطريق والنزول عليها فإِنَّها مأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وإِيَّاكُمْ وقَضاءَ الحَاجَةِ عَلَيْهَا فإِنَّها المَلاعِنُ
(حم د ن) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 545 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1558



 1559 - إِذا سَرَقَ المَمْلوكُ فَبِعْهُ ولوْ بِنَشٍّ
(حم خد د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 546 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1559



 1560 - إِذا سَلَّ المُسْلِمُ على أخِيهِ المُسْلِمِ سِلاحاً لَا تَزَالُ مَلاَئِكَةُ الله تَلْعَنُهُ حَتَّى يَشِيمَهُ عنه
(طب) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 547 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1560



 1561 - إِذا سَلَّمَ الإِمامُ فَرُدَّوا عَلَيْهِ
(هـ) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 548 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1561



 1562 - إِذا سَلِمَتِ الجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ وَإِذا سَلِمَ رمضان سلمت السنة
(الدارقطني فِي الأَفْرادِ عد حل هَب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 549 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1562



 1563 - إِذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأجِبْ وَعَلَيْكَ السَّكِينَة فإِنْ أصَبْتَ فُرْجَةً فَتَقَدَّمْ إلَيْها وإِلاَّ فَلَا تُضَيِّقْ على أخِيكَ واقْرأ مَا تَسْمَعُ أذُنُكَ وَلَا تُؤذِ جارَكَ وَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ
(أَبُو نصر السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 550 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1563



 1564 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فاذْكُرُوا الله فإنَّهُ لَا يصيب ذاكرا
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 551 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1564



 1565 - إِذا سَمِعْتُمُ الرَّعْدَ فَسَبِّحُوا وَلَا تُكَبِّرُوا
(د فِي مراسيله) عَن عبيد الله بن أبي جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 552 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1565



 1566 - إِذا سَمِعْتُمُ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ افْتَحْ أقْفالَ قُلُوبِنا بِذِكْرِكَ وأتْمِمْ علينا نِعْمَتَكَ مِنْ فَضْلِكَ واجْعَلْنا مِنْ عبادِكَ الصَّالِحِينَ
(ابْن السّني) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 553 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1566



 1567 - إِذا سَمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُومُوا فإِنَّها عَزْمَةٌ مِنَ الله
(حل) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 554 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1567



 1568 - إِذا سَمِعْتُمْ بِجَبَلٍ زالَ عَن مَكانِهِ فَصَدِّقُوا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِرَجُلٍ زالَ عَنْ خُلُقِهِ فَلَا تُصَدِّقُوا فإِنَّهُ يَصِيرُ إِلَى مَا جُبِلَ عَلَيْهِ
(حم) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 555 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1568



 1569 - إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يقول
(طب) عن ميمونة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 556 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1569



 1570 - إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّداً فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً
(خطّ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 557 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1570



 1571 - إذا سميتم فعبدوا
(الحسن بن سفيان الحاكم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 558 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1571



 1572 - إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا - يَعني على الذَّبيحَةِ -
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 559 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1572



 1573 - إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّداً فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ
(البزار) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 560 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1573



 1574 - إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصّاً وَلَا يَعُبَّ عبا فإن الكباد من العب
(ص ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ هَب) عَن ابْن أبي حسين مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 561 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1574



 1575 - إِذا شَرِبْتُمُ المَاءَ فاشْرَبُوهُ مَصّاً وَلَا تَشْرَبُوهُ عَبّاً فإِنَّ العَبَّ يُورِثُ الكُبادَ
(فر) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 562 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1575



 1576 - إِذا شَرِبْتُمْ فاشْرَبُوا مَصّاً وَإِذا اسْتَكْتُمْ فاسْتاكُوا عَرْضاً
(د فِي مراسيله) عَن عطاءِ بن أبي رباح مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 563 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1576



 1577 - إِذا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأمَمِ وهُمْ أرْبَعُونَ فصاعدا أجاز الله تعالى شهادتهم
(طب الضياء) عن والد أبي المليح.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 564 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1577



 1578 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فإنَّهُ يَقْطَعُ صلاتَهُ الحِمارُ والخِنْزيرُ واليَهُوديُّ والمَجُوسيُّ والمَرْأةُ ويَجْزِي عنْهُ إِذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ على قَذَفَةٍ بِحَجَرٍ
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 565 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1578



 1579 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فأَحْدَثَ فَلْيُمْسِكْ على أنْفِهِ ثم لينصرف
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 566 في ضعيف الجامع وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1007 (صحيح)
 الحديث: 1579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1579



 1580 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أصابِعِهِ فإنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنَّ أحَدَكُمْ لَا زَالَ فِي صلاةٍ مَا دامَ فِي المَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ
(حم) عَن مولى لأبي سعيد الخدري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 567 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1580



 1581 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أمْ نَقَصَ؟ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ قاعِدٌ فإِذا أتاهُ الشَّيْطان فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ: إلاَّ مَا وَجَدَ رِيحاً بِأنْفِهِ أوْ سَمِعَ صَوْتاً بِأُذُنِهِ
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 568 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1581



 1582 - إِذا صَلَّى أحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِهِ شَيْئا فإن لم يجد فَلْيَنْصِبْ عَصاً فإنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصاً فَلْيُخَطِّطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطاً ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أمامهُ
(عب حم د هـ حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 569 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1582



 1583 - إِذا صَلَّى أحدُكُمْ فَلْيُصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ صلاةَ مَنْ لَا يَظُنُّ أنَّهُ يَرْجِعُ إليْها أبَداً
(فر) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 570 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1583



 1584 - إِذا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذلك كتب الله لك جِواراً مِنَ النَّارِ وَإِذا صَلَّيْتَ المَغْرِبَ فَقُلْ قَبْلَ أنْ تُكَلِّمَ أحَداً مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإِنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كَتَبَ الله لَكَ جِوَاراً مِنَ النَّارِ
(حم د ن حب) عَن الحارث التيمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 571 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1584



 1585 - إِذا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فافْزَعُوا إِلَى الدُّعاءِ وباكِرُوا فِي طَلَبِ الحَوائِجِ اللَّهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها
(خط ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 572 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1585



 1586 - إِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فَلَا تَنامُوا عَن طَلَبِ أرزاقكم
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 573 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1586



 1587 - إِذا صَلَّيْتُمْ خَلْفَ أئِمَتِكُمْ فأحْسِنُوا طُهُورَكُمْ فإِنَّمَا يرتج على القارئ قِرَاءَتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المُصَلِّي خَلْفَهُ
(فر) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 574 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1587



 1588 - إِذا صَلَّيْتُمْ صلاةَ الفَرْضِ فَقولُوا فِي عَقِبِ كل صلاة عشر مرات: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يُكْتَبُ لهُ مِنَ الأجْرِ كأَنَّمَا أعْتَقَ رَقْبَةً
(الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه) عَن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 575 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1588



 1589 - إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بِفاتِحَةِ الكِتابِ
(طب) عَن أسْماءَ بنت يزِيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 576 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1589



 1590 - إِذا صَلَّيْتُمْ فارْفَعُوا سَبَلَكُمْ فإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ أصابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ
(تخ طب هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 577 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1590



 1591 - إِذا صَلَّيْتُمْ فَقُولوا: سُبْحانَ الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ مَرَّةً وَالْحَمْد لله ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مرّة وَالله أكْبَرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ مَرَّةً وَلَا إلهَ إلاَّ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ فإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَا يَسْبِقُكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ
(ت ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 578 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1591



 1592 - إِذا صُمْتُمْ فاسْتاكُوا بالغَدَاةِ وَلَا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلاَّ كانَ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(طب قط) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 579 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1592



 1593 - إِذا ضَاعَ لِلرَّجُلِ أوْ سُرِقَ لَهُ مَتاعٌ فَوجَدَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ يَبِيعُهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ ويَرْجِعُ المُشْتَرِي على البائِعِ بالثَّمَنِ
(هـ هق) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 580 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1593



 1594 - إِذا ضَحَّى أحدُكُمْ فَلْيَأكُلْ منْ أُضْحِيَتِهِ
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 581 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1594



 1595 - إِذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارْفَعُوا أيديكم
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 582 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1595



 1596 - إِذا طَلَبَ أحدُكُمْ مِنْ أخِيهِ حاجَةً فَلَا يَبْدَأْهُ بالمِدْحَةِ فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ
(ابْن لال فِي مكارم الأخلاق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 583 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1596



 1597 - إِذا طَلَعَ الفَجْرُ فقد ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ والوِتْرُ فأوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 584 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1597



 1598 - إِذا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا أمِنَ الزَّرْعُ مِنَ العاهَةِ
(طص) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 585 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1598



 1599 - إِذا طَنَّتْ أُذُنُ أحدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي ولْيُصَلِّ عَلَيَّ ولْيَقُلْ ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ
(الْحَكِيم ابن السّني عق طب عد) عَن أبي رَافع.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 586 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1599



 1600 - إِذا ظُلِمَ أهْلُ الذِّمَّةِ كانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ العدو وإذا كثر الزنا كَثُرَ السِّباءَ وَإِذا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رَفَعَ الله تَعَالَى يَدَهُ عَنِ الخَلْقِ وَلَا يُبالِي فِي أي واد هلكوا
(طب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 587 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1600



 1601 - إِذا ظَنَنْتُمْ فَلَا تُحَقِّقُوا وَإِذا حَسَدْتُمْ فَلَا تَبْغُوا وَإِذا تَطَيَّرْتُمْ فامْضُوا وعَلى الله فَتَوَكَّلُوا وإذا وزنتم فأرجحوا
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 588 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1601



 1602 - إِذا ظَهَرَتِ البِدَعُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِه الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيَنْشُرْهُ فإِنَّ كاتِمَ العِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكاتِمِ مَا أنْزَلَ الله على محمد
(ابن عساكر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 589 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1602



 1603 - إِذا ظَهَرَتِ الحَيَّةُ فِي المَسْكَنِ فَقُولُوا لَها: إِنَّا نَسْألُكِ بَعَهْدِ نُوحٍ وبِعَهْدِ سُلَيْمانَ بن داودَ أنْ لَا تُؤذِينا فإنْ عادَتْ فاقْتُلوها
(ت) عن أبي ليلى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 590 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1603



 1604 - إِذا ظَهَرَتِ الفاحِشَةُ كانَتِ الرَّجْفَةُ وَإِذا جارَ الحُكَّامُ قَلَّ المَطَرُ وَإِذا غُدِرَ بِأهْلِ الذِّمَّةِ ظهر العدو
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 591 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1604



 1605 - إِذا عادَ أحدُكُمْ مَرِيضاً فَلَا يَأكُلْ عِنْدَهُ شَيْئاً فإِنَّهُ حَظُّهُ مِنْ عِيادَتِهِ
(فر) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 592 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1605



 1606 - إِذا عاهَةٌ مِنَ السَّماءِ أُنْزِلَتْ صُرِفَتْ عَنْ عمار المساجد
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 593 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1606



 1607 - إِذا عَرفَ الغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمالِهِ فَمُرُوهُ بالصَّلاةِ
(د هق) عَن رجل من الصَّحَابَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 594 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1607



 1608 - إِذا عَطَسَ أحدُكُمْ فقالَ: الحمدُ لله قالَتِ المَلائِكَةُ: رَبِّ العالَمِينَ فإِذَا قالَ: رَبِّ العالَمِينَ قالَتِ المَلائِكَةُ: رَحِمَكَ الله
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 595 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1608



 1609 - إِذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإِمامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فشمته
(هق) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 596 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1609



 1610 - إِذا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدَّنْيا نُزِعَتْ مِنْها هَيْبَةُ الإِسْلامِ وَإِذا تَرَكَتِ الأَمْرَ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكر حرمت بركت الوَحْيِ وَإِذا تَسابَّتْ أُمَّتِي سَقَطَتْ مِنْ عَيْنِ الله
(الحكيم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 597 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1610



 1611 - إِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْباحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ويُحْرِقُ نَفْسَهُ
(ابْن قَانِع فِي معجمه) عن سليك الغطفاني.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 598 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1611



 1612 - إِذا عَمِلَ أحدُكُمْ عَمَلاً فلْيُتْقِنْهُ فإِنَّهُ مِمَّا يُسَلِّي بِنَفْسِ المُصابِ
(ابْن سعد) عَن عَطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 599 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1612



 1613 - إذا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَحدِثْ عِنْدَهَا تَوْبَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ
(حم فِي الزّهْد) عَن عطاءٍ مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 600 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1613



 1614 - إِذا عَمِلْتَ عَشْرَ سَيِّئاتٍ فاعْمَلْ حَسَنَةً تَحْدُرُهُنَّ بِها
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن الأَسْوَد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 601 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1614



 1615 - إِذا فاءَتِ الأَفْياءُ وَهَبَّتِ الأَرْياحُ فاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فإنها ساعة الأوابين
(عب) أبي سفيان مرسلا (حل) ابن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 602 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1615



 1616 - إِذا فُتِحَ على العَبْدِ الدُّعاءُ فَلْيَدْعُ رَبَّهُ فإِنَّ الله يَسْتَجِيبُ لَهُ
(ت) عَن ابْن عمر (الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 603 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1616



 1617 - إِذا فُتِحَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ مِنَ بابٍ فَلْيَلْزَمْهُ
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 604 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1617



 1618 - إِذا فَرَغَ أحدُكُمْ مِنْ طُهُورِهِ فَلْيَقُلْ: أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَيَّ فإِذا قالَ ذَلِكَ فُتِحَتْ لَهُ أبْوابُ الرَّحْمَةِ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 605 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1618



 1619 - إِذا فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ صلاتِهِ فَقَالَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلامِ دِيناً وبالقُرْآنِ إِمَامًا كانَ حَقّاً على الله عزَّ وجَلَّ أنْ يُرْضِيَهُ
(السجزي في الإبانة) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 606 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1619



 1620 - إِذا فسا أحَدُكُم فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ وَلَا تأتُوا النِّساءَ فِي أعْجازِهِنَّ فإِنَّ الله لا يستحي مِنَ الحَقِّ
(حم 3 حب) عَن عَليّ بن طلق.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 607 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1620



 1621 - إِذا فَعَلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ به البَلاَءُ: إِذا كانَ المَغْنَمُ دوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مَغْرَماً وأطاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وبَرَّ صَدِيقَهُ وجَفا أباهُ وارْتَفَعَتِ الأَصْواتُ فِي المَساجِدِ وكانَ زَعيمُ القَوْمِ أرْذَلَهُمْ وأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولُبِسَ الحَرِيرُ واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذلِكَ رِيحاً حَمْراءَ أوْ خَسْفاً أو مسخا
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 608 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1621



 1622 - إِذا قالَ الرَّجُلُ إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ: اللهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائِمَةِ أعْطِ محمدا سؤله نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
(أَبُو الشَّيْخ فِي فَوَائِد الأصبهانيين) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 609 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1622



 1623 - إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُوديُّ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذا قَالَ: يَا مُخَنَّثُ فاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ ومَنْ وَقَعَ على ذَاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ
(ت هـ هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 610 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1623



 1624 - إِذا قَالَ العَبْدُ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! قَالَ الله: لَبَّيْكَ عَبْدِي! سَلْ تُعْطَ
(ابْن أبي الدنيا في الدعاء) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 611 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1624



 1625 - إِذا قاَلَتِ المَرْأةُ لِزَوْجِها: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خيرا قط فقد حبط عملها
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 612 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1625



 1626 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ فَلَا يَمْسَحِ الحَصى
(حم 4 حب) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 613 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1626



 1627 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَكِّنْ أطْرافَهُ وَلَا يَتَمَيَّلْ كَمَا تَتَمَيَّلُ اليَهُودُ فإِنَّ تَسْكِينَ الأطْرافِ فِي الصَّلاةِ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ
(الْحَكِيم عد حل) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 614 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1627



 1628 - إِذا قامَ أحَدُكُم إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نفخ ثم سجد فليسجد أحدُكُمْ على جَمْرَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْجُدَ على نَفْخَتِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 615 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1628



 1629 - إِذا قامَ أحدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وإِيَّاكُمْ والالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فإنَّ أحدَكُمْ يُناجِي رَبَّهُ مَا دامَ فِي الصلاة
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 616 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1629



 1630 - إِذا قامَ أحدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يُغْمِضْ عينيه
(طب عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 617 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1630



 1631 - إِذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شاءَ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 618 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1631



 1632 - إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صَلاتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 619 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1632



 1633 - إذا قام أحدكم من منامه فليقل: الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا
(طب) عن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 620 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1633



 1634 - إِذا قَامَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَإِذا التَفَتَ قَالَ: ابنَ آدَمَ إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ إِلَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنِّي؟ ! أقْبِلْ إلَيَّ فَإِذا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِك فَإِذا الْتَفَتَ الثَّالِثَةَ صَرَفَ الله وجهه عنه
(البزار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 621 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1634



 1635 - إِذا قامَ العَبْدُ فِي صَلاتِهِ ذُرَّ البِرُّ على رَأسِهِ حَتَّى يَرْكَعَ فإذَا رَكَعَ عَلتْهُ رَحْمَةُ الله حَتَّى يَسْجُدَ والساجِدُ يَسْجُدُ على قَدَمَي الله تَعالى فَلْيَسأَلْ ولْيَرْغَبْ
(ص) عَن أبي عمار مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 622 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1635



 1636 - إِذا قامَ صاحِبُ القُرآنِ فَقَرَأَ باللَّيْلِ والنَّهارِ ذكره وإن لم يقم به نسيه
(مُحَمَّد بن نصر فِي الصَّلَاة) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 623 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1636



 1637 - إِذا قامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا تَجْلِسْ فِيهِ وَلَا تُمَسِّحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي بكرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 624 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1637



 1638 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم على أهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كانَ حِجارَةً
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 625 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1638



 1639 - إِذا قَدِمَ أحَدُكُم مِنْ سَفَرٍ فَلَا يَدْخُلْ لَيْلاً ولْيَضَعْ فِي خُرْجِهِ ولَوْ حَجَراً
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 626 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1639



 1640 - إِذا قدِمَ أحَدَكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَقْدِمْ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ ولَوْ يُلْقِي فِي مِخْلاتِهِ حجَراً
(ابْن عساكر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 627 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1640



 1641 - إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ القُرْآنَ واحْتَشَى مِنْ أحادِيثِ رسول الله وكانت هُناكَ غَرِيزَةٌ كانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلفاءِ الأنْبياءِ
(الرافعي في تاريخه) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 628 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1641



 1642 - إِذا قَرَأ الرَّجُلُ القُرآنَ وَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ثُمَّ أَتَى بابَ السُّلْطانِ تَمَلُّقاً إِلَيْهِ وطَمَعاً لِما فِي يَدِهِ خاضَ بِقَدْرِ خُطاهُ فِي نارِ جَهَنَّمَ
(أَبُو الشَّيْخ فر) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 629 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1642



 1643 - إذا قرأ القارئ فأَخْطأَ أوْ لَحَنَ أوْ كانَ أعْجَمِيّاً كَتَبَهُ المَلَكُ كَمَا أُنْزِلَ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 630 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1643



 1644 - إِذا قُرِّبَ إِلَى أحَدِكُمْ طَعامٌ وهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله والحَمْدُ لله اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ تَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنْت السَّمِيعُ العَليمُ
(قط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 631 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1644



 1645 - إِذا قُرِّبَ لأَحَدِكُمْ طَعامُهُ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ فَلْيَنْزَعْ نَعْلَيْهِ فإِنَّهُ أرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ وهُوَ مِنَ السنة
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 632 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1645



 1646 - إِذا قُسِمَ لأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يتغير له
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 633 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1646



 1647 - إِذا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلِ ابْتَلاهُ الله تَعَالى بالْهَمِّ
(حم فِي الزّهْد) عَن الحكم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 634 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1647



 1648 - إِذا قَضى الإِمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ فأَحْدَثَ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أتَمَّ الصَّلاةَ
(د) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 635 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1648



 1649 - إِذا قَضى القاضِي فاجْتَهَدَ فأَصابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِذا اجْتَهَدَ فأَخْطأَ كانَ لَهُ أجْرٌ أو أجران
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 636 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1649



 1650 - إِذا قَعَدَ أحَدُكُم إِلَى أخِيهِ فَلْيَسأَلْهُ تَفَقُّهاً ولا يسأله تعنتا
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 637 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1650



 1651 - إِذا كانَ آخِرُ الزَّمانِ واخْتَلَفَتِ الأَهْواءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِين أهْلِ البادِيَةِ والنِّساءِ
(حب فِي الضعفاءِ فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 638 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1651



 1652 - إِذا كانَ اثْنانِ صَلَّيا مَعاً وَإِذا كانُوا ثلاثة تقدم أحدهم
(قط) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 639 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1652



 1653 - إِذا كانَ أحدُكُمْ على وُضُوءٍ فأكَلَ طَعاماً فَلَا يَتَوَضَّأْ إلاَّ أنْ يَكُونَ لَبَنَ الإِبِلِ إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 640 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1653



 1654 - إِذا كانَ الجِهادُ على بابِ أحَدِكُمْ فَلَا يَخْرُجْ إلاَّ بإِذْنِ أبَوَيْهِ
(عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 641 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1654



 1655 - إِذا كانَ الغُلامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعامُ صُبَّ على بَوْلِهِ وَإِذا كانَتِ الجارِيَةُ غُسِلَ
(طب) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 642 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1655



 1656 - إِذا كانَ الغُلامُ يَتِيماً فامْسَحُوا بِرَأْسِهِ هكَذَا إِلَى قُدَّام وَإِذا كانَ لَهُ أَب فامْسَحُوا بِرَأسِهِ هكَذا إِلَى خَلْف مِنْ مُقَدَّمِهِ
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 643 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1656



 1657 - إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعاً وِنِصْفاً إِلَى ذِرَاعَيْنِ فصلوا الظهر
(عق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 644 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1657



 1658 - إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها
(قطّ ك هق) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 645 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1658



 1659 - إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 646 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1659



 1660 - إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ
(ك هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 647 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1660



 1661 - إِذا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمانِ لَا بُدَّ لِلناسِ فِيها مِنَ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بها دينه ودنياه
(طب) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 648 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1661



 1662 - إِذا كانَ فِي وَسَطِ الصَّلاةِ أوْ حِينَ انقضائها فابدءوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلَوَاتُ والسَّلامُ والمُلْكُ لله ثُمَّ سَلِّمُوا على النَّبِيِّين ثُمَّ سَلِّمُوا على أقارِبِكُمْ وعَلى أنْفُسِكُمْ
(د طب هق الضياء) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 649 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1662



 1663 - إِذا كانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكاتَبٌ فَكانَ عِنْدَهُ مَا يُؤدِّي فَلْتَحْتَجِبْ عَنْهُ
(حم د ت ك هق) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 650 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1663



 1664 - إِذا كانَ للرَّجُلِ على الرَّجُلِ حَقٌّ فأخَّرَهُ إِلَى أجَلِهِ كانَ لَهُ صَدَقَةٌ فإِنْ أخَّرَهُ بَعْدَ أجَلِهِ كانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ
(طب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 651 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1664



 1665 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقُومُوا لَيْلَتَها وصُومُوا يَوْمَها فإِنَّ الله يَنْزِلُ فِيها لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَقُولُ: أَلا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ؟ أَلا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ؟ أَلا سائِلٌ فأعْطِيَهُ؟ أَلا كَذا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ
(هـ هَب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 652 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1665



 1666 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ نادَى مُنادٍ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فأُعْطِيَهُ؟ فَلَا يَسْألُ أحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أُعْطِيَ إِلا زَانِيَةٌ بِفَرْجِها أوْ مُشْرِكٌ
(هب) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 653 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1666



 1667 - إِذا كانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ يَغْفِرُ الله مِنَ الذُّنُوبِ أكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غنم كلب
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 654 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1667



 1668 - إِذا كانَ مَطَرٌ وَإبلٌ فَصَلُّوا فِي رِحالِكُمْ
(حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 655 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1668



 1669 - إِذا كانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُمْ أقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله فإِنْ كانُوا فِي القِراءَةِ سَوَاءً فأكْبَرُهُمْ سِنّاً فإِنْ كانُوا فِي السِّنِّ سَواءً فأحْسَنُهُمْ وَجْهاً
(هق) عن أبي زيد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 656 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1669



 1670 - إِذا كانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّياطِينُ بِراياتها إِلَى الأسْواقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بالرَّبائِث ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الجُمُعَةِ وتَغْدُو المَلائِكَةُ فَتَجْلِسُ على أبْوابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ ساعَةٍ والرَّجُلَ مِنْ ساعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمامُ فإِذا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِساً يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فأنْصَتَ ولَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أجْرٍ وإِنْ جَلَسَ مَجْلِساً يَتَمَكَّنُ فِيهِ مِنَ الاسْتِماعِ والنَّظَرِ فَلَغا ولَمْ يُنْصِتُ كانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ومَنْ قالَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِصاحِبِهِ: صَهْ فقد لَغا ومَنْ لَغا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيءٌ
(حم د) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 657 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1670



 1671 - إِذا كانَ يَوْمُ الخَمِيس بَعَثَ الله مَلائِكَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وأقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ يَكْتُبُونَ يَوْمَ الخَمِيسِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ أكْثَرَ النَّاسِ عَلَيَّ صَلاةً
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 658 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1671



 1672 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بالمَوْتِ كالكَبْشِ الأملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَلَوْ أنَّ أحَداً ماتَ فَرَحاً لَماتَ أهْلُ الجَنَّةِ وَلَوْ أنَّ أحدا ماتَ حُزْناً لَماتَ أهْلُ النَّارِ
(ت) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 659 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1672



 1673 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أُتِيَ بِصُحُفٍ مُخْتَمَةٍ تُنْصَبُ بَيْنَ يَدَي الله تَعَالَى فَيَقُولُ الله لِلْمَلائِكَةِ: اقْبَلُوا هَذَا وألْقُوا هَذَا فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: وعِزَّتِكَ مَا رَأيْنا إلاَّ خَيْراً فَيَقُولُ: نَعَمْ ولكِنْ كانَ لِغَيْرِي وَلَا أقْبَلُ اليَوْمَ إلاَّ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي
(سمويه) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 660 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1673



 1674 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَعا الله تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عَبيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَن جاهِهِ كَمَا يَسْألُهُ عَن مالِهِ
(تَمام خط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 661 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1674



 1675 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ عُرِّفَ الكافِرُ بَعَمَلِهِ فَجَحَدَ وخاصَمَ فيُقالُ: هؤلاءِ جِيرانُكَ يَشْهَدُونَ عليكَ فَيقولُ: كَذَبُوا فَيَقُولُ: أهْلُكَ وَعَشِيرَتُكَ فَيَقُولُ: كَذَبُوا فَيَقولُ: احْلِفُوا فَيَحْلِفُونَ ثُمَّ يُصْمِتُهُمُ الله وَتَشْهَدُ عليهمْ ألْسِنَتُهُمْ فَيُدْخِلُهُمْ النَّارَ
(ع ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 662 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1675



 1676 - إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: ألاَ لِيَقُمْ خُصَماءُ الله وهُمُ القَدَرِيَّةُ
(طس) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 663 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1676



 1677 - إِذا كَانَ يَوْمُ القِيامَةِ نادَى مُنادٍ: لَا يَرْفَعَنَّ أحَدٌ مِنْ هَذِه الأُمَّةِ كِتابَهُ قَبْلَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 664 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1677



 1678 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بُطْنانِ العَرْشِ: أيُّها النَّاسُ غُضُّوا أبْصارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فاطِمَةُ إِلَى الجَنَّةِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 665 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1678



 1679 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رءوسكم وغُضُّوا أبْصارَكُم حتَّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ على الصِّراطِ فَتَمُرُّ مَعَ سَبْعِينَ ألْفَ جارِيَةٍ مِنَ الْحُورِ العِينِ كَمَرِّ البَرْقِ
(أَبُو بكر في الغيلانيات) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 666 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1679



 1680 - إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وَراءِ الحُجُبِ: يَا أهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أبْصارَكُمْ عَنْ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُرَّ
(تَمام ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 667 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1680



 1681 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نُودِيَ: أيْنَ أبْناءُ السِّتِّينَ! وهوَ العُمُرُ الذِي قَالَ الله تَعَالَى عنه {أو لم نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرَ فِيهِ من تذكَّر}
(الْحَكِيم طب هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 668 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1681



 1682 - إِذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ يُنادِي مُنادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ: لِيَقُمْ مَنْ على الله أجرُهُ فَلَا يَقومُ إلاَّ مَنْ عَفا عَن ذَنْبِ أخيه
(خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 669 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1682



 1683 - إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً
(خطّ) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 670 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1683



 1684 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ
(طب) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 671 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1684



 1685 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ
(طس) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 672 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1685



 1686 - إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ} فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ
(خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 673 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1686



 1687 - إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتاباً فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لحاجته
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 674 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1687



 1688 - إِذا كَتَبْتَ {بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَبَيِّنِ السين فيه
(خط ابن عساكر) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 675 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1688



 1689 - إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذكر لك
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 676 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1689



 1690 - إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقاً كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطلا كان وزره عليه
(الحاكم في علوم الحديث أبو نعيم ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 677 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1690



 1691 - إذا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنه
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 678 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1691



 1692 - إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الريح العاصف
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 679 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1692



 1693 - إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلاً مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ
(ت حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 680 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1693



 1694 - إِذا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كأَحْدَثِ صَلاَةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 681 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1694



 1695 - إِذا كُنْتَ بَيْنَ الأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى فإِنَّ هُنالِكَ وادِياً يُقالُ لَهُ: السُّرَرُ وبِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَها سَبْعُونَ نَبِياً
(ن هق) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 682 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1695



 1696 - إِذا كُنْتَ فِي القَصَبِ أوِ الثَّلْجِ أوِ الرداغ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَأَوْمِئُوا إِيماءً
(طب) عَن عبد الله المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 683 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1696



 1697 - إِذا كُنْتَ فِي صلاةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثلاثٍ أوْ أرْبَعٍ وأكْبَرُ ظَنِّكَ على أرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وأنْتَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أيْضاً ثُمَّ تُسَلِّمُ
(د هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 684 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1697



 1698 - إِذا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فأَقِلُّوا المُكْثَ فِي المنازل
(أبو نعيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 685 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1698



 1699 - إِذا لَبِسَ أحدُكُمْ ثَوْباً فَلْيَقُل: الحَمْدُ لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل بِهِ فِي حَياتِي
(ابْن سعد) عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 686 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1699



 1700 - إِذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الأُمَّةِ أوَّلَها فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثاً فقد كَتَمَ مَا أنْزَلَ الله عز وجل علي
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 687 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1700



 1701 - إِذا لَقِيَ المُؤمِنُ المُؤمِنَ كانَ كَهَيْئَةِ البِناءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(طب) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 688 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1701



 1702 - إِذا لَقِيتَ الحاجَّ فَسَلِّمَ عليهِ وصافِحْهُ ومُرْهُ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ
(حم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 689 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1702



 1703 - إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه
(حم) عن مالك بن عتاهية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 690 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1703



 1704 - إِذا لَمْ يُبارَكْ لِلرَّجُلِ فِي مالِهِ جَعَلَهُ في الماء والطين
(هب) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 691 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1704



 1705 - إِذا ماتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلائِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟ وَتَقُولُ النَّاسُ: مَا خَلَّفَ
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 692 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1705



 1706 - إِذا ماتَ صاحِبُ بِدْعَةٍ فقد فُتِحَ فِي الإسلام فتح
(خط فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 693 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1706



 1707 - إِذا مُدِحَ الفاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ واهْتَزَّ لِذَلِكَ العَرْشُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة ع هب) عن أنس (عد) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 694 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1707



 1708 - إِذا مُدِحَ المُؤمِنُ فِي وَجْهِهِ رَبا الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ
(طب ك) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 695 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1708



 1709 - إِذا مَرَرْتَ بِبَلْدَةٍ لَيْسَ فِيها سُلْطانٌ فَلَا تَدْخُلْها إنَّما السُّلْطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ فِي الأرض
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 696 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1709



 1710 - إِذا مَرَرْتُمْ بأَرْضٍ قَدْ أهْلَكَ الله أهْلها فأجدوا السير
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 697 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1710



 1711 - إِذا مَرَرْتُمْ بأهلِ الشَّرَةِ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ تُطْفَأ عنكم شرتهم وثائرتهم
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 698 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1711



 1712 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: حِلَقُ الذِّكْر
(حم ت هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 699 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1712



 1713 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قالُوا: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قالَ: مَجالِسُ العِلْمِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 700 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1713



 1714 - إِذا مَرَرْتُمْ بِرِياضِ الجَنَّةِ فارْتَعُوا قِيلَ: وَمَا رِياضُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: المساجِدُ قِيلَ: وَمَا الرَّتْعُ؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 701 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1714



 1715 - إِذا مَرِضَ العَبْدُ ثلاثَةَ أيَّامٍ خَرَجَ مِنْ ذنوبه كيوم ولدته أمه
(طس أبو الشيخ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 702 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1715



 1716 - إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال: ارْفَعْ عَنْهُ القَلَمَ ويُقالُ لِصاحِبِ اليَمِينِ: اكْتُبْ لَهُ أحْسَنَ مَا كانَ يَعْمَلُ فإِنِّي أعْلَمُ بِهِ وَأَنا قَيَّدْتُهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن مَكْحُول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 703 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1716



 1717 - إِذا مَضى لِلنُّفَساءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فلتغتسل ولتصل
(ك) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 704 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1717



 1718 - إِذا نَزَلَ أحدُكُمْ مَنْزِلاً فَقَالَ فِيهِ فَلَا يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
(عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 705 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1718



 1719 - إِذا نَزَلَ الرَّجُلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُمْ إلاَّ بإذنهم
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 706 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1719



 1720 - إِذا نَزَلَ بأحَدِكُمْ غَمٌّ أوْ همٌّ أوْ سُقْمٌ أوْ لأْواءُ أوْ أزْلٌ فَلْيَقُل: الله الله رَبِّي لَا أشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ثلاثَ مرات
(خط) عن أسماء بنت عميس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 707 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1720



 1721 - إِذا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهْدٌ أوْ بَلاَءٌ فَقُولوا: الله الله رَبُّنا لَا شَرِيكَ له
(هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 708 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1721



 1722 - إِذا نَسِيَ أحدُكُمْ صَلاَةً فَذَكَرَها وهُوَ فِي صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأ بالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ
(عد هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 709 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1722



 1723 - إِذا نُصِرَ القَوْمُ بِسِلاحِهِمْ وأنْفُسِهِمْ فألْسِنَتُهُمْ أحَقُّ
(ابن سعد) عن ابن عون عن محمد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 710 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1723



 1724 - إِذا نَظَرَ الوالِدُ إِلَى وَلَدِهِ نَظْرَةً كانَ لِلْوَلَدِ عَدْلَ عِتْقِ نَسَمَةٍ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 711 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1724



 1725 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 712 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1725



 1726 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي
(هق) عَن رجل من الأنصار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 713 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1726



 1727 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَباً وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى
(د فِي مراسيله) عَن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 714 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1727



 1728 - إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحاً فِي نَفْسِهِ فليذكره له
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 715 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1728



 1729 - إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ
(ص) عَن رَجل من بني خطمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 716 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1729



 1730 - إِذا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأحْرِقُوا مَتاعَهُ واضربوه
(د ك هق) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 717 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1730



 1731 - إِذا وَسَّعَ الله عَلَيْكُم فأوسِعُوا على أنْفُسِكُمْ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إزارٍ وَقَمِيصٍ فِي إزارٍ وقَباءٍ فِي سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ فِي سَراوِيلَ ورِداءٍ فِي سَراويلَ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ فِي تُبَّانِ وقَباءٍ فِي تُبَّانٍ ورِداءٍ
(حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 718 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1731



 1732 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأقدامكم
(الدارمي ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 719 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1732



 1733 - إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فَلْيَبْدأْ أمِيرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيْرُ القَوْمِ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي إدريس الخولاني مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 720 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1733



 1734 - إِذا وُضِعَتِ المَائِدَةُ فَلْيأكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يَأكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَليسِهِ وَلَا مِنْ ذِرْوَةِ القَصْعَةِ فإِنَّما تأْتِيهُ البَرَكَةُ مِنْ أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائِدَةُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ القَوْمُ ولْيُعْذَرْ فإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ عَسى أنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعامِ حاجَةً
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو قال (هب) : أنا أبرأ من عهدته.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 721 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1734



 1735 - إِذا وَضَعْتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقَرَأْتَ بِفاتِحَةِ الكتاب: و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فقدْ أمِنْتَ مِنْ كُلِّ شيء إلا الموت
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 722 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1735



 1736 - إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يفي له فلم يف ولم يجئ لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ
(د ت) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 723 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1736



 1737 - إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بنصف دينار
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 724 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1737



 1738 - إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِداً فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعاً فَلَا تَقْرَبُوهُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ميمونة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 725 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1738



 1739 - إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثاً مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَساً وأجْوَدُها سِلاَحاً يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 726 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1739



 1740 - إِذا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه العَلِيِّ العَظِيمِ فإنَّ الله تَعَالَى يَصْرِفُ بِها مَا شاءَ مِنْ أنْواعِ البَلاءِ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 727 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1740



 1741 - إِذا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أوْ هاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَة فَعَلَيْكُمْ بالتَّكْبِيرِ فإنَّهُ يَجْلِي العَجاجَ الأَسْوَدَ
(ابْن السني) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 728 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1741



 1742 - إِذا وَقَعْتُمْ فِي الأَمْرِ العَظِيمِ فَقُولوا: حَسْبُنا الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 729 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1742



 1743 - إِذا وُقِعَ فِي الرَّجُلِ وأنْتَ فِي مَلإٍ فَكُنْ لِلرَّجُلِ ناصِراً ولِلْقَوْمِ زَاجِراً وقُمْ عَنْهُمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 730 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1743



 1744 - إِذا وقَفَ السَّائِلُ على البابِ وَقَفَتِ الرَّحْمَةُ مَعَهُ قَبِلَها مَنْ قَبِلَها وَرَدَّها مَنْ رَدَّها ومَنْ نَظَرَ إِلَى مِسْكِينٍ نَظَرَ رَحْمَةٍ نَظَرَ الله إليْهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَمَنْ أطالَ الصَّلاةَ خَفَّفَ الله عَنْهُ القِيامَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ومَنْ أكْثَرَ الدُّعاءَ قَالَتِ الملاَئِكَةُ: صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَدُعاءٌ مُسْتَجابٌ وحاجَةٌ مَقْضِيَّةٌ
(حل) عن ثور بن يزيد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 731 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1744



 1745 - إِذا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِناءِ فاغْسِلُوهُ سَبْعَ مِرارٍ السَّابِعَةُ بالتُّرابِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 732 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1745



 1746 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سَبْعَ مَرَّات إحْداهُنَّ بالبطحاءِ
(قطّ) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 733 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1746



 1747 - إِذا هَبَطْتَ بِلاَدَ قَوْمِهِ فاحْذَرْهُ فإِنَّهُ قدْ قالَ القائِلُ: أخُوكَ البَكْرِيُّ وَلَا تأْمَنْهُ
(حم د) عن عمرو بن الفغواء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 734 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1747



 1748 - إِذا هَمَمْتَ بأَمْرٍ فاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسْبِقُ إِلَى قَلْبِكَ فإِنَّ الخِيرَةَ فِيهِ
(ابْن السّني فِي عمل اليوم والليلة فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 735 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1748



 1749 - أُذْكُرِ الله فإِنَّهُ عَوْنٌ لَكَ على مَا تَطْلُبُ
(ابْن عَسَاكِر) عنْ عطاءِ بن أبي مسلم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 736 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1749



 1750 - اذْكُرُوا الله ذِكْراً خامِلاً قِيلَ: وَمَا الذِّكْرُ الخامِلُ؟ قالَ: الذِّكْرُ الخامِلُ الذِّكْرُ الخَفِيُّ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزُّهد) عَن ضَمرَة بن حبيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 737 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1750



 1751 - اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 738 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1751



 1752 - اذْكُرُوا مَحاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عنْ مَساوِيهِمْ
(د ت ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 739 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1752



 1753 - أذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعاً وَجِئْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ؟ ! إنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمُ الفُرْقَةُ
(حم) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 740 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1753



 1754 - اذْهَبُوا فَقاسِمُوهُمْ أنْصافَ الأَمْوالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَهُمْ لَوْلا أنَّ الله لَا يُحِبُّ ضلالَةَ العَمَلِ ما رزيناكم عقالا
(د) عن الزبيب العنبري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 741 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1754



 1755 - أذِيبُوا طَعامَكُمْ بِذِكْرِ الله والصَّلاةِ وَلَا تَنامُوا عليه فتقسوا قلوبكم
(طس عد ابن السني أبو نعيم في الطب هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 742 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1755



 1756 - أراكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَساجِدَكُمْ بَعْدِي كَمَا شَرَّفَتِ اليَهُودُ كَنائِسَها وَكَما شَرَّفَتِ النَّصارَى بِيعَها
(هـ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 743 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1756



 1757 - أرْبى الرِّبا تَفْضِيلُ المَرْءِ على أخِيهِ بالشَّتْمِ
(ابن أبي الدنيا في الصمت) عن أبي نجيح مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 744 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1757



 1758 - ارْبُطُوا أوْساطَكُمْ بأَرْدِيَتِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بالهَرْوَلَةِ
(هـ ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 746 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1758



 1759 - أرْبَعٌ أُنْزِلْنَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ: أُمُّ الكِتابِ وآيَةُ الكُرْسِيِّ وخواتِيمُ البَقَرَةِ والكَوْثَرُ
(طب أبو الشيخ الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 747 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1759



 1760 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَها: مُدْمِنُ خَمْرٍ وآكِلُ الرِّبا وآكِلُ مالِ اليَتِيمِ بِغَيْرِ حَقَ والعاقُّ لوالديه
(ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 748 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1760



 1761 - أرْبَعٌ حَقٌّ على الله تَعَالَى عَوْنُهُمْ: الْغَازِي والمُتَزَوِّجُ والمُكاتَبُ والحاجُّ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 749 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1761



 1762 - أرْبَعُ خِصالٍ مِنْ خِصالِ آلِ قارُونَ لِباسُ الخِفافِ المَقْلُوبَةِ ولِباسُ الأُرْجُوان وَجَرُّ نِعالِ السُّيُوفِ وَكانَ الرَّجُلُ لَا يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ خادِمِهِ تكبرا
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 750 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1762



 1763 - أرْبَعُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الحاجِّ حَتَّى يَرْجِعَ وَدَعْوَةُ الغازِي حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب وأسْرَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ إجابَةً دَعْوَةُ الأَخِ لأَخِيهِ بظهر الغيب
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 751 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1763



 1764 - أرْبَعٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجابَةٌ: الإِمامُ العادِلُ والرَّجُلُ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ وَرَجُلٌ يَدْعُو لوالديه
(حل) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 752 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1764



 1765 - أرْبَعُ رَكْعاتٍ يَرْكَعُهُنَّ حينَ تَزُولُ الشَّمْسُ عنْ كَبِدِ السَّماءِ تَعْدِلُ إِحْياءَ لَيْلَةٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرامٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 753 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1765



 1766 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاَةِ السَّحَرِ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ وهُوَ يُسَبِّحُ الله تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ
(ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 754 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1766



 1767 - أرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ كَعِدْلِهِنَّ بَعْدَ العِشاءِ وأرْبَعٌ بَعْدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ القَدْرِ
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 755 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1767



 1768 - أرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: لِسانٌ ذاكِر وقَلبٌ شاكِرٌ وَبَدَنٌ على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خونا فِي نَفْسِها وَلَا مالِهِ
(طب هَب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 756 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1768



 1769 - أرْبَعٌ مِنَ الجَفاءِ: يَبُولُ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يُكْثِرُ مسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أوْ يُصَلِّي بِسَبيلِ مَنْ يَقْطَعُ صَلاتَهُ
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 757 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1769



 1770 - أرْبعٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمُودُ العَيْنِ وقَسْوَةُ القَلْبِ والحِرْصُ وطُولُ الأَمَلِ
(عد حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 758 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1770



 1771 - أربعٌ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ تَكونَ زَوْجَتُهُ صالحة وأولاده أبرارا وخلطاؤه صالِحينَ وأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ
(ابْن عَسَاكِر فر) عَن عَليّ (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخوان) عَن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 759 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1771



 1772 - أربعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والنِّكاحُ والسِّواكُ
(حم ت هَب) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 760 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1772



 1773 - أرْبعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَرَّمَهُ الله تَعَالَى على النَّارِ وعَصَمَهُ مِنَ الشَّيْطانِ: مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ حِينَ يَرْغَبُ وحينَ يَرْهَبْ وحينَ يَشْتَهي وحينَ يَغْضَبُ وأرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعَالَى عَلَيْهِ رحمَتَهُ وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ: مَنْ آوى مسكينا ورحم الضَّعِيف ورَفِقَ بالمَمْلُوكِ وأنْفَقَ على الوَالِدَيْنِ
(الْحَكِيم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 761 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1773



 1774 - أربع مَنْ كُنَّ فِيهِ كانَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَبَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ أوْسَعَ مِنَ الدنيا وما فيه: من كان عصمة أمره لا إله إِلاَّ الله وَإِذا أصابَ ذَنْباً قالَ: أسْتَغْفِرُ الله وَإِذا أُعْطِيَ نِعْمَةً قالَ: الحَمْدُ لله وَإِذا أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قالَ: إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ
(أَبُو إِسْحَاق المراغي فِي ثَوَاب الأعمال) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 762 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1774



 1775 - أرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أرْبَعٍ: عَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وأرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وأنْثى مِنْ ذَكَرٍ وعالِمٌ مِنْ عِلْمٍ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة (عد خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 763 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1775



 1776 - أرْبَعٌ لَا يُصَبْنَ إلاَّ بَعُجْبٍ: الصَّمْتُ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ والتَّواضُعُ وذِكْرُ الله وقِلَّةُ الشَّيْءِ
(طب ك هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 764 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1776



 1777 - أرْبَعٌ لَا يُقْبَلْنَ فى أرْبَعٍ: نَفَقَةٌ مِنْ خِيانَةٍ أوْ سَرِقَةٍ أوْ غُلُولٍ أوْ مالِ يَتِيمٍ فِي حَجٍ وَلا عُمْرَةٍ وَلَا جِهادٍ وَلَا صَدَقَةٍ
(ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا (عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 765 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1777



 1778 - أرْبَعَةٌ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ: إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وقَوْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قوة إلا بالله
(خط) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 766 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1778



 1779 - أرْبَعَةٌ لَا يَجْتَمِعُ حُبُّهُمْ فِي قَلْبٍ مُنافِقٍ وَلَا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤمِنٌ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ وعثمان وعلي
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 767 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1779



 1780 - أرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ الله تَعَالَى إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ: عاقٌّ ومَنَّانٌ ومُدْمِنُ خَمْرٍ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ
(طب عد) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 768 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1780



 1781 - أربعة يؤتون أجورهم مرتين: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومَنْ أسْلَمَ مَنْ أهْلِ الكِتابِ وَرَجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأعْجَبَتْهُ فأَعْتَقَها ثُمَّ تَزَوَّجَها وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله تَعَالَى وحَقَّ سادَتِهِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 769 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1781



 1782 - أرْبَعونَ خُلُقاً يُدْخِلُ الله بِها الجَنَّةَ أرْفَعُها منحة شاة
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 770 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1782



 1783 - أربعونَ دَارا جارٌ
(د فِي مراسيله) عَن الزهري مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 771 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1783



 1784 - أربعونَ رَجُلاً أُمَّةٌ وَلم يُخْلِصْ أرْبَعُونَ رَجُلاً فِي الدُّعاءِ لِمَيِّتِهِمْ إلاَّ وَهَبَهُ الله تَعَالَى لَهُمْ وغَفَرَ لَهُ
(الخليلي فِي مشيخته) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 772 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1784



 1785 - ارْجِعْنَ مَأْزُوراتٍ غَيْرَ مَأْجُوراتٍ
(هـ) عَن عَليّ (ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 773 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1785



 1786 - أرْحَمُ أمَّتِي أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأحْسَنُهُمْ خُلُقاً أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأصْدَقُهُمْ لَهْجَةً أبُو ذَرِّ وأشَدُّهُمْ فِي الحَقِّ عُمَرُ وأقْضاهُمْ عَلِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 774 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1786



 1787 - أرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وأرْفَقُ أُمَّتِي لأُمَّتِي عُمَرُ وأصْدَقُ أُمَّتِي حَياءً عُثْمانُ وأَقْضى أمتي علي بن أبي طالب وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جَبَلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ أمامَ العُلمَاءِ بِرَتْوَةٍ وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن ثابِتٍ وَقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عِبادةً - يَعْنِي أَبَا الدرداء -
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 775 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1787



 1788 - أرْحَمُ هَذِه الأُمَّةِ بِها أبُو بَكْرٍ وأقْواهُمْ فِي دِينِ الله عُمَرُ وأفْرَضُهُمْ زَيْدُ بنُ ثابِتٍ وأقْضاهُمْ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأصْدَقُهُمْ حَياءً عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ وأمِينُ هَذِه الأُمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وأقْرَؤهُمْ لِكِتابِ الله أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وِعاءٌ مِنَ العِلْمِ وسَلْمانُ عالِمٌ لَا يُدْرَكُ ومَعاذُ بنُ جَبَلٍ أعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ الله وحَرامِهِ وَمَا أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لَهْجَةٍ أصْدَقَ مِنْ أبي ذَرّ
(سمويه عق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 776 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1788



 1789 - أرْديَةُ الغُزَاةِ السُّيوفُ
(عب) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 777 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1789



 1790 - إرْفَعْ إِزارَكَ فإِنَّهُ أنْقَى لِثَوْبِكَ وأتْقى لِرَبِّكَ
(ابْن سعد حم هَب) عَن الأشْعَث بن سليم عن عمته عن عمها.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 778 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1790



 1791 - إرْفَعِ البُنْيانَ إِلَى السَّماءِ واسْأَلِ الله السَّعَةَ
(طب) عن خالد بن الوليد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 779 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1791



 1792 - إرْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنِ المُسْلِمِينَ وَإِذا ماتَ أحَدٌ مِنْهُمْ فَقُولُوا فِيهِ خَيْراً
(طب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 780 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1792



 1793 - أرِقاؤكُمْ إِخْوانُكُمْ فأحْسِنُوا إليْهِمْ اسْتَعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَكُمْ وأعِينُوهُمْ على مَا غَلَبَهُمْ
(حم خد) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 781 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1793



 1794 - إرْكَبُوا وانْتَضِلُوا وأنْ تَنْتَضِلُوا أحَبُّ إليَّ وإنَّ الله لَيُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ الجَنَّةَ صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فيه والممد به والرَّامِيَ بِهِ وإنَّ الله لَيُدْخلُ باللُّقْمَةِ الخُبْز وَقَبْضَةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ المِسْكِينُ ثَلاَثَةً الجَنَّةَ: رَبَّ البَيْتِ الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ والخادِمَ الَّذِي يَناوِلُ المِسْكِينَ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 782 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1794



 1795 - أرْمُوا وارْكَبُوا وأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ باطِلٌ إلاَّ رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ أوْ تأدِيبَهُ فَرَسَهُ أوْ مُلاعَبَتَهُ امْرَأتَهُ فإنَّهُنَّ مِنَ الحَقِّ ومن ترك الرمي بعدما عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلَّمَهُ
(حم ت هب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 784 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1795



 1796 - أرواحُ الشُّهَداءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعَلَّقُ حَيْثُ شاءت
(طب) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 785 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1796



 1797 - ارهقوا القبلة
(البزار هب ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 786 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1797



 1798 - أرِي اللَّيْلَةَ رَجُلٌ صالِحٌ: أنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ الله ونِيطَ عُمَرُ بِأبي بَكْرٍ ونيطَ عُثْمانُ بِعُمَرَ
(د ك) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 787 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1798



 1799 - أُرِيتُ أنِّي وُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عُمَرُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلها ثُمَّ وُضِعَ عُثْمانُ فِي كَفَّةٍ وأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزان
(طب) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 788 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1799



 1800 - أُرِيتُ بَنِي مَرْوانَ يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَساءَني ذَلِكَ وَرَأيْتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُونَ مِنْبَرِي فَسَرَّنِي ذَلِكَ
(طب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 789 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1800



 1801 - أُرِيتُ دارَ هِجْرَتِكُمْ سَبْخَةً بَيْنَ ظَهْرانِي حَرَّةٍ فإِمَّا أنْ تَكُونَ هَجراً أوْ تَكُونَ يَثْرِبَ
(طب ك) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 790 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1801



 1802 - أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاصِ يَنْزُونَ على مِنْبَرِي كَمَا يَنْزُو القردة
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 791 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1802



 1803 - أُريتُهُ فِي المنامِ - يَعْنِي وَرَقَةَ - وَعَلَيْهِ ثيابٌ بَياضٌ ولَوْ كانَ مِنْ أهْلِ النَّارِ لَكانَ عَلَيْهِ لِباسٌ غَيْرُ ذَلِكَ
(ت ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 792 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1803



 1804 - أزْكَى الأَعْمالِ كَسْبُ المُرْءِ بِيَدِهِ
(هَب) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 793 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1804



 1805 - أزْكى الرِّقابِ أغْلاها ثَمَناً وأفْضَلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الشُّهُورِ المَحرَّمُ
(ابْن النجار) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 794 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1805



 1806 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي الأَنْبِياءِ وأشَدُّهُمْ عَلَيْهِمُ الأَقْرَبُونَ
(ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 795 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1806



 1807 - أزْهَدُ النَّاسِ فِي العالِمِ أهْلُهُ وَجِيرانُهُ
(حل) عن أبي الدرداء (عد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 796 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1807



 1808 - أزْهَدُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَنْسَ القَبْرَ والبِلا وَتَرَكَ أفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيا وآثَرَ مَا يَبْقى على مَا يَفْنى ولَمْ يَعُدَّ غَداً مِنْ أيَّامِهِ وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي المَوْتَى
(هَب) عَن الضحاك مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 797 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1808



 1809 - إسْتاكُوا اسْتاكُوا لَا تأْتُونِي قُلْحاً لَوْلا أَنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 798 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1809



 1810 - إسْتاكُوا مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً؟ !
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن تمام.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 799 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1810



 1811 - إسْتاكُوا وَتَنَظَّفُوا وأوْتِرُوا فإنَّ الله عزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ش طس) عَن سُلَيْمَان بن صرد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 800 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1811



 1812 - إسْتَتِرُوا فِي صَلاَتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ
(حم ك هق) عن الربيع بن سبرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 801 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1812



 1813 - إسْتَتْمامُ المَعْرُوفِ أفْضَلُ مِنَ ابْتِدائِهِ
(طس) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 802 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1813



 1814 - إسْتَحِلَّوا فُرُوجَ النِّساءِ بأَطْيَبِ أَمْوالِكُمْ
(د فِي مراسيله) عن يحيى بن يعمر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 803 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1814



 1815 - إسْتَحْيِ مِنَ الله اسْتِحْياءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالحي عشيرتك
(عد) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 804 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1815



 1816 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله حَقَّ الحَياء احْفَظُوا الرَّأْسَ ومَا حَوَى والبَطْنَ وَمَا وَعَى واذْكُرُوا المَوْتَ والبِلا فَمنْ فَعَلَ ذَلِكَ كانَ ثَوابُهُ جَنَّةَ المَأْوَى
(طب حل) عَن الْحَكِيم بن عُمَيْر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 805 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1816



 1817 - اسْتَحْيُوا مِنَ الله تَعالى حَقَّ الحياءِ فإِنَّ الله قَسَمَ بَيْنَكُمْ أخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرزاقكم
(تخ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 806 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1817



 1818 - إسْتَرْشِدُوا العاقِلَ تَرْشُدُوا وَلا تَعْصُوهُ فَتَنْدَمُوا
(خطّ في رواة مالك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 807 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1818



 1819 - اسْتُرْنِي وَوَلِّنِي ظَهْرَكَ
(حم) عَنْ ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 808 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1819



 1820 - إسْتَشَرْتُ جِبْريلَ فِي الشَّاهِدِ واليَمِينِ فأَمَرَنِي بِهِ
(ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَنْ مُسلمة بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 809 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1820



 1821 - اسْتَشْفُوا بِما حَمِدَ الله تَعالى بِهِ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ يَحْمَدَهُ خَلْقُهُ وَبِما مَدَحَ الله تعالى به نفسه {الحمد لله} و {قل هُوَ الله أحَدٌ} فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ القُرْآنُ فَلَا شَفاهُ الله
(ابْن قانِع) عَنْ رجاءِ الغنوي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 810 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1821



 1822 - استعتبوا الخيل تعتب
(عد ابن عساكر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 811 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1822



 1823 - إسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ المَوْتِ
(طب ك هب) عن طارق المحاربي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 812 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1823



 1824 - اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (الْحَكِيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 813 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1824



 1825 - إسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنَ الرُّغْبِ
(فر) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 814 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1825



 1826 - اسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ يَهْدي إِلَى غَيْر مَطْمَعٍ ومِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ
(حم طب ك) عن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 815 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1826



 1827 - إسْتَعِينُوا بِطَعامِ السَّحَرِ على صِيامِ النَّهارِ وبالقَيْلُولَةِ على قِيامِ اللَّيْلِ
(هـ ك طب هَب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 816 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1827



 1828 - استَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه فإنَّها تُذْهِبُ سَبْعِينَ بَابا مِنَ الضُّرِّ أدْناها الهم
(حل) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 817 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1828



 1829 - استعينوا على الرزق بالصدقة
(فر) عَن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 818 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1829



 1830 - اسْتَعينُوا على النِّساءِ بالعُرْي فإنَّ إحْدَاهُنَّ إِذا كثُرَتْ ثِيابُها وأحْسَنَتْ زِينَتَها أعْجَبَها الخُرُوجُ
(عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 819 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1830



 1831 - اسْتَعِينُوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامَةِ فإنَّ الدَّمَ ربما يتبيغ بالرجل فيقتله
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 820 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1831



 1832 - اسْتِغْفارُ الوَلَدِ لأَبِيهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنَ البِرِّ
(ابْن النجار) عَن أبي أسيد مَالك بن زرارة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 821 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1832



 1833 - اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ جَعْفَرٍ فإنَّهُ شَهِيدٌ وقدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَهُوَ يَطِيرُ فِيها بِجناحَيْنِ مِنْ ياقُوتٍ حَيْثُ شاءَ مِنَ الجَنَّةِ
(ابْن سَعد) عَن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم ابن عمر بن قتادة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 822 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1833



 1834 - اسْتَغْنُوا بِغنَاءِ الله
(عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 823 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1834



 1835 - اسْتَفْرِهُوا ضَحاياكُمْ فإنَّها مَطاياكُمْ على الصِّراطِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 824 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1835



 1836 - اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فإنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ على عَواتِقِكُمْ ثُمَّ أبِيدُوا خَضْراءَهُمْ
(حم) عَن ثَوْبَان (طب) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 825 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1836



 1837 - اسْتَكْثِرْ مِنَ النَّاسِ مِنْ دَعاءِ الخَيْرِ لَكَ فإنَّ العَبْدَ لَا يَدْرِي على لِسانِ مَنْ يُسْتَجابُ لَهُ أوْ يُرْحَمُ
(خطّ فِي رُوَاة مالك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 826 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1837



 1838 - اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوانِ فإنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن النجار فِي تَارِيخه) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 827 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1838



 1839 - اسْتَكثِرُوا مِنَ الباقِياتِ الصَّالِحاتِ: التَّسْبيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّحْميدِ والتَّكْبيرِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه
(حم حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 828 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1839



 1840 - اسْتَكْثِرُوا مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم
(عق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 829 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1840



 1841 - اسْتَنْجُوا بالماءِ البارِدِ فإنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلْبَواسِيرِ
(طس) عَن عَائِشَة (عب) عَن الْمسور بن رِفَاعَة القرظي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 830 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1841



 1842 - اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بالصَّدَقَةِ
(هَب) عَن عَليّ (عد) عَن جُبَير بن مطعم (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 831 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1842



 1843 - إستَوْصُوا بالأُسارَى خَيْراً
(طب) عَن أبي عَزِيز.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 832 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1843



 1844 - اسْتَوْصوا بالعبَّاسِ خَيْراً فإنَّهُ عَمِّي وصِنُو أبي
(عد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 833 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1844



 1845 - اسْتَوْصُوا بِعَمِّي الْعَبَّاسِ خَيْراً فإنّهُ بَقِيّةُ آبائِي فإنَّما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبِيهِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 834 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1845



 1846 - استووا تستو قلوبكم وتماسوا تراحموا
(طس حل) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 835 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1846



 1847 - استووا وعدلوا صفوفكم
(د هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 836 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1847



 1848 - اسْتِهْلالُ الصّبِيِّ العُطاسُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 837 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1848



 1849 - أسَدُّ الأَعْمالِ ثَلاثَةٌ: ذِكْرُ اللَّهِ على كُلِّ حالٍ والإِنْصافُ منْ نَفْسِكَ وَمُواساةُ الأَخِ فِي المال
(ابن المبارك هناد الحكيم) عَن أبي جَعْفَر مُرْسلا (حل) عَن عَليّ موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 838 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1849



 1850 - أسْرَعُ الأَرْضِ خَرَاباً يُسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(طس حل) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 839 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1850



 1851 - أسْرَعُ الخيْرِ ثَوَاباً: البِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وأسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً: البَغْيُ: وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ
(ت هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 840 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1851



 1852 - أسْرَعُ الدُّعاءِ إجابَةً دَعْوَةُ غائِبٍ لِغائِبٍ
(خد د طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 841 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1852



 1853 - أُسْرِيَ بِي فِي قَفَصٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ وفِرَاشُهُ مِنْ ذَهَبٍ
(فر) عَن عبد الله بن أسعد بن زرارة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 842 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1853



 1854 - أُسِّسَتِ السَّموَاتُ السَّبْعُ والأَرَضُونَ السَّبْعُ على {قُلْ هو الله أحد}
(تمام) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 843 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1854



 1855 - أسْعَدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ العَبّاسُ
(ابْن عَسَاكِر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 844 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1855



 1856 - أسْفِرُوا بالْفَجْرِ يُغْفَرْ لكُمْ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 845 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1856



 1857 - اسْكُنْ ثَبِيرُ! فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وشَهِيدانِ
(ت ن) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 846 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1857



 1858 - أسْلَمُ المُسْلِمِينَ إِسْلاماً منْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لسانه ويده
(حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 847 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1858



 1859 - أسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعاً وَأسلَمَ النَّاسُ كَرْهاً فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ القَيْسِ
(طب) عَن نافع العبدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 848 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1859



 1860 - أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وتجِيبُ أجابُوا اللَّهَ
(طب) عَن عبد الرحمن بن سندر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 849 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1860



 1861 - أسْلَمُ سَلّمَهُمُ اللَّهُ منْ كُلِّ آفَةٍ إلاَّ المَوْتَ فإنّهُ لَا يَسْلَمُ علَيْهِ وغِفارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَلَا حَيَّ أفْضَلُ منَ الأَنْصارِ
(ابن مندة أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن عمر بن يزِيد الكعبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 850 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1861



 1862 - إسْماع الأَصَمِّ صَدَقَةٌ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 851 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1862



 1863 - اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجابَ فِي هذِهِ الآيَةِ {قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الملك} الآية
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 852 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1863



 1864 - اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي سِتِّ آياتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 853 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1864



 1865 - اسْمُ اللَّهِ الّذِي إِذا دُعِيَ بهِ أجابَ وإذَا سُئِلَ بهِ أعْطَى؟ دَعْوَةُ يُونُسَ بنِ متى
(ابن جرير) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 854 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1865



 1866 - اسم الله على كل مسلم
(عد هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 855 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1866



 1867 - أسمح أمتي جعفر
(المحاملي في أماليه ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 856 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1867



 1868 - أسْمَعُ صَلاصلَ ثمَّ أسْكُتُ عِنْدَ ذلِكَ فَمَا مِنْ مَرَّةٍ يُوحَى إِليَّ إِلَّا ظَنَنْتُ أنّ نفسي تقبض
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 857 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1868



 1869 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على الزُّناةِ
(أَبُو سعد الجرباذقاني في جزئه أبو الشيخ في عواليه فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 858 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1869



 1870 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قَوْمٍ وَلَداً ليسَ منهُمْ يَطَّلِعُ على عَوْراتِهِمْ وَيَشْرَكُهُمْ فِي أمْوالِهِمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 859 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1870



 1871 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ آذانِي فِي عترتي
(فر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 860 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1871



 1872 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ ناصِراً غَيْرَ اللَّهِ
(فر) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 861 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1872



 1873 - اشْتَدِّي أزْمَةُ تَنْفَرِجِي
(الْقُضَاعِي فر) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 862 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1873



 1874 - اشْتَرُوا الرَّقِيقَ وشارِكوهُمْ فِي أرْزاقِهِمْ وإيَّاكمْ والزَّنْجَ فإِنَّهُمْ قَصِيرَةٌ أعْمارُهُمْ قَلِيلَةٌ أرْزاقُهُمْ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 863 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1874



 1875 - أشَدُّ الحَرْبِ النِّساءُ وأبْعَدُ اللِّقاءِ المَوْتُ وأشَدُّ منهُما الحَاجَةُ إِلَى النَّاسِ
(خطّ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 864 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1875



 1876 - أشَدُّ النّاسِ بَلاءً فِي الدُّنْيا نَبِيٌّ أوْ صفي
(تخ) عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 865 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1876



 1877 - أشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ العِلْمِ فِي الدُّنْيا فَلمْ يَطْلُبْهُ ورَجُلٌ عَلَّمَ عِلْماً فانْتَفَعَ بهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دونه
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 866 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1877



 1878 - أشَدُّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المَكْفِيُّ الفارغُ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 867 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1878



 1879 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ عالِمٌ لم ينفعه علمه
(طص عد هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 868 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1879



 1880 - أشدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ يَرَى الناسُ أنَّ فيهِ خَيْراً وَلَا خَيْرَ فِيهِ
(أَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ فِي الأَربعين فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 869 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1880



 1881 - أشَدُّ الناسِ عليكُمُ الرُّومُ وإنّما هَلَكَتُهُمْ مَعَ الساعة
(حم) عن المستورد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 870 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1881



 1882 - أشدُّكم مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عندَ الغَضَبِ وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفا بعدَ القُدْرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 871 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1882



 1883 - أشْرافُ أُمَّتِي حَمَلةُ القُرْآنِ وأصْحابُ اللَّيْل
(طب هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 872 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1883



 1884 - أشْرِبوا أعْيُنَكُمْ منَ المَاءِ عندَ الوُضُوءِ وَلَا تَنْفضُوا أيْدِيَكُمْ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ
(ع عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 873 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1884



 1885 - أشرَفُ الإِيمانِ أنْ يَأْمَنَكَ النَّاسُ وأشْرَفُ الإِسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ منْ لِسانِكَ وَيَدِكَ وأشْرَفُ الهِجْرَةِ أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئاتِ وأشْرَفُ الجِهادِ أنْ تُقتَلَ وتُعْقَرَ فَرَسُكَ
(طص) عَن ابْن عمر (وَرَوَاهُ ابْن النجار فِي تَارِيخه) وَزَاد: وأشْرَفُ الزُّهْدِ أنْ يَسْكنَ قَلْبُكَ على مَا رُزِقْتَ وإنّ أشْرَفَ مَا تَسأَلُ منَ اللَّهِ عَزَّ وجل العافية في الدين والدنيا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 874 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1885



 1886 - أشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ
(خد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 875 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1886



 1887 - أشْرَفُ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بهِ القِبْلَةُ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 876 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1887



 1888 - أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
(طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 877 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1888



 1889 - أشْقَى النَّاسِ عاقِرُ ناقَةِ ثَمُودَ وَابْن آدَمَ الّذِي قتَلَ أخاهُ مَا سُفِكَ على الأرْضِ مِنْ دَمٍ إلاَّ لحِقَهُ مِنْهُ لأنّهُ أوَّلُ من سن القتل
(طب ك حل) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 878 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1889



 1890 - أشْهَدُ باللَّهِ وأشْهَدُ لِلَّهِ لَقَدْ قالَ لِي جبريل: يا محمد إنّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعابِدِ وَثَنٍ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب أبو نعيم فِي مسلسلاته) وَقَالَ: صَحِيح ثَابت عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 879 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1890



 1891 - أشْهِدُوا هَذَا الحَجَرَ خَيْراً فإِنَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ شافِعٌ مُشَفَّعٌ لَهُ لِسانٌ وَشَفَتانِ يَشْهَدُ لِمَنِ استلمه
(طب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 880 في ضعيف الجامع
 الحديث: 1891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1891



 1892 - أصابِعُ الْيَدَيْنِ والرِّجْليْنِ سَواءٌ
(د) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1012 في صحيح الجامع
 الحديث: 1892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1892



 1893 - أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: ; ألاَ كُلُّ شِيْءٍ مَا خلا اللَّهَ باطِلُ
(ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1013 في صحيح الجامع
 الحديث: 1893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1893



 1894 - اصرف بصرك
(حم م 3) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1014 في صحيح الجامع
 الحديث: 1894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1894



 1895 - اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعاماً فإِنَّهُ قَدْ أتاهُمْ مَا يَشْغُلُهمْ
(حم د ت هـ ك) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1015 في صحيح الجامع
 الحديث: 1895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1895



 1896 - اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فمَا قَضَى اللَّهُ تَعالى فَهُوَ كائِنٌ ولَيْسَ مِنْ كُلِّ المَاءِ يكون الولد
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1016 في صحيح الجامع
 الحديث: 1896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1896



 1897 - أضَلَّ اللَّهُ عنِ الجمُعَةِ منْ كانَ قَبْلَنا فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجاءَ اللَّهُ بِنا فَهَدَانا اللَّهُ لِيَوْمِ الجُمُعَةِ فَجَعَلَ الجُمُعَةَ والسَّبْتَ والأَحَدَ وكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ نحْنُ الآخِرُونَ منْ أهْلِ الدُّنْيا والأَوَّلونَ يَوْمَ القِيامَةِ المَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الخلائِقِ
(م ن هـ) عَن حُذَيْفَة وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1017 في صحيح الجامع
 الحديث: 1897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1897



 1898 - اضْمَنُوا لي سِتّاً مِنْ أنْفُسِكُمْ أضْمَنُ لَكُمُ الجَنّة أُصْدُقُوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأوْفُوا إِذا وَعَدْتُم وأدُّوا إِذا ائْتُمِنْتُمْ واحفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أبْصارَكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ
(حم حب ك هَب) عَن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1018 في صحيح الجامع
 الحديث: 1898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1898



 1899 - أطِبِ الكَلامَ وأفْشِ السَّلامَ وَصِلِ الأَرْحامَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ ثمَّ ادْخُلِ الجَنَّةَ بِسلامٍ
(حب حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1019 في صحيح الجامع
 الحديث: 1899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1899



 1900 - أطَّتِ السَّماءُ ويَحِقُّ لَها أنْ تَئِطَّ والذِي نَفْسُ محمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيها مَوْضِعُ شِبْرٍ إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده
(ابن مردويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1020 في صحيح الجامع
 الحديث: 1900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1900



 1901 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأطِيبُوا الكَلامَ
(طب) عَن الحَسَنِ بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1021 في صحيح الجامع
 الحديث: 1901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1901



 1902 - أطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السَّلامَ تُورَثُوا الجِنانَ
(طب) عن عبد الله بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1022 في صحيح الجامع
 الحديث: 1902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1902



 1903 - أطفالُ المُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ فِي الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وسارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1023 في صحيح الجامع
 الحديث: 1903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1903



 1904 - أطْفالُ المُشْرِكِينَ خَدَمُ أهْلِ الجَنَّةِ
(طس) عَن أنس (ص) عن سلمان موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1024 في صحيح الجامع
 الحديث: 1904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1904



 1905 - أَطْفِئُوا المَصابِيحَ إِذا رَقَدْتُمْ وأغْلِقوا الأَبْوابَ وَأَوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعامَ والشَّرابَ ولوْ بِعُودٍ تُعَرِّضُهُ عليه
(خ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1025 في صحيح الجامع
 الحديث: 1905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1905



 1906 - اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عندَ الْتقاءِ الجُيُوشِ وإِقامَةِ الصّلاةِ ونُزُولِ الغَيْثِ
(الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عن مكحول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1026 في صحيح الجامع
 الحديث: 1906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1906



 1907 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ فإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا فِي السَّبْعِ البَوَاقِي
(عَم) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1027 في صحيح الجامع
 الحديث: 1907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1907



 1908 - اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ وَخمْسٍ يَبْقَيْنَ وَثلاثٍ يبقين
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1028 في صحيح الجامع
 الحديث: 1908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1908



 1909 - اطْلبوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضان
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1029 في صحيح الجامع
 الحديث: 1909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1909



 1910 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ
(حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1030 في صحيح الجامع
 الحديث: 1910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1910



 1911 - أطْوَلُ النَّاس أعْناقاً يَوْمَ الْقِيامَةِ المُؤَذِّنُونَ
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1031 في صحيح الجامع
 الحديث: 1911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1911



 1912 - أطيب الطيب المسك
(حم م د ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1032 في صحيح الجامع
 الحديث: 1912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1912



 1913 - أطْيَبُ الكَسْبِ عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
(حم طب ك) عَن رَافع بن خديج (طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1033 في صحيح الجامع
 الحديث: 1913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1913



 1914 - أطِيعُونِي مَا كُنْتُ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللَّهِ أحِلُّوا حَلالَهُ وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ
(طب) عَن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1034 في صحيح الجامع
 الحديث: 1914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1914



 1915 - أظلّتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللّيْلِ المُظْلِمِ أنْجَى النّاسِ مِنْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ منْ رِسْلِ غَنَمِهِ أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ أخَذَ بِعِنانِ فرسه يأكل من ظل سيفه
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1035 في صحيح الجامع
 الحديث: 1915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1915



 1916 - أظُنُّكمْ قدْ سَمِعْتُمْ أنّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ منَ البَحْرَيْنِ فأَبْشِرُوا وأمِّلُوا مَا يَسُرُّكمْ فَوَاللَّهِ مَا الفَقْرَ أخْشى علَيْكمْ ولكِنْ أخْشى عليكمْ أنْ تُبْسَطَ عليْكمُ الدُّنْيا كَمَا بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فَتنافَسُوها كَمَا تَنافَسُوها فتهلككم كما أهلكتهم
(حم ق ت هـ) عن عمرو بن عوف الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1036 في صحيح الجامع
 الحديث: 1916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1916



 1917 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنّكَ تَرَاهُ فإِنْ لم تَكنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ واحْسِبْ نَفْسَكَ مَعَ المَوْتى وَاتّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإِنّها مُسْتَجابَةٌ
(حل) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1037 في صحيح الجامع
 الحديث: 1917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1917



 1918 - اعْبُدِ اللَّهَ كأَنَّكَ تَرَاهُ وعُدَّ نَفْسَكَ فِي المَوْتى وإيّاكَ ودَعَواتِ المَظْلُومِ فإنّهُنَّ مجاباتٌ وعَلَيْكَ بِصلاةِ الغَدَاةِ وَصلاةِ العِشاءِ فاشْهَدْهُما فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِما لأَتَيْتُموهُما ولوْ حَبْواً
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1038 في صحيح الجامع
 الحديث: 1918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1918



 1919 - اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً وأقِمِ الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المَفْرُوضَةَ وحُجَّ واعْتَمِرْ وَصُمْ رَمَضانَ وانْظُرْ مَا تُحِبُّ للنّاسِ أنْ يَأْتوهُ إلَيْكَ فافْعَلْهُ بِهِمْ وَمَا تَكْرَهُ أنْ يأْتوهُ إلَيْكَ فَذَرْهُمْ مِنْهُ
(طب) عن أبي المنتفق.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1039 في صحيح الجامع
 الحديث: 1919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1919



 1920 - اعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً واعْمَلْ لِلَّهِ كأَنَّكَ تَرَاهُ واعْدُدْ نَفْسَكَ فِي المَوْتى واذْكُرِ اللَّهَ تَعالى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وكلِّ شَجَرٍ وَإِذا عَمِلْتَ سَيّئَةً فاعْمَلْ بِجَنْبِها حَسَنَةً السِّرَّ بالسِّرِّ والعَلانِيَةَ بالعَلانِيَةِ
(طب هَب) عَن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1040 في صحيح الجامع
 الحديث: 1920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1920



 1921 - اعْبُدُوا الرَّحمنَ وأفْشُوا السَّلامَ وأطْعِموا الطَّعامَ تَدْخلوا الجنان
(خد هـ حب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1041 في صحيح الجامع
 الحديث: 1921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1921



 1922 - اعتَدِلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أحَدُكمْ ذِرَاعَيْهِ انبساط الكلب
(حم ق 4) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1042 في صحيح الجامع
 الحديث: 1922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1922



 1923 - أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ
(د) عن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1043 في صحيح الجامع
 الحديث: 1923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1923



 1924 - أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ الناس من بخل بالسلام
(طس هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1044 في صحيح الجامع
 الحديث: 1924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1924



 1925 - اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غاية اثنا عشر ألفا
(خ) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1045 في صحيح الجامع
 الحديث: 1925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1925



 1926 - اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ
(طب) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1046 في صحيح الجامع
 الحديث: 1926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1926



 1927 - أعذر الله إلى امرئ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً
(خَ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1047 في صحيح الجامع
 الحديث: 1927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1927



 1928 - اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقاكمْ لَا بَأسَ بالرُّقى مَا لمْ يَكُنْ فيهِ شِرْكٌ
(م د) عَن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1048 في صحيح الجامع
 الحديث: 1928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1928



 1929 - اعْرِضُوا عَنِ النَّاسِ ألَمْ تَرَ أنّكَ إِنِ ابْتَغَيْتَ الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كِدْتَ تفسدهم
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1049 في صحيح الجامع
 الحديث: 1929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1929



 1930 - اعْرِفْ عَدَدَها وَوِعاءَها وَوِكاءَها ثمَّ عَرِّفْها سَنةً فإِنْ جاءَ صاحِبُها وإلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلٍ مَالك
(مالك حم ق 4) عن أبي بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1050 في صحيح الجامع
 الحديث: 1930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1930



 1931 - اعْرِفُوا أنْسابَكمْ تَصِلُوا أرْحامَكمْ فإِنّهُ لَا قُرْبَ بالرَّحِمِ إِذا قُطِعَتْ وإنْ كانَتْ قَرِيبَةً وَلَا بُعْدَ بِها إِذا وُصِلَتْ وإِنْ كانتْ بَعِيدَةً
(الطيالسي ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1051 في صحيح الجامع
 الحديث: 1931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1931



 1932 - اعزل الأذى عن طريق المسلمين
(م هـ) عن أبي برزة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1052 في صحيح الجامع
 الحديث: 1932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1932



 1933 - إعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فإِنّهُ سَيَأْتِيها مَا قدر لها
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1053 في صحيح الجامع
 الحديث: 1933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1933



 1934 - أَعْطِ كلَّ سُورَةٍ حَظّها منَ الرُّكوعِ والسُّجودِ
(ش) عن بعض الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1054 في صحيح الجامع
 الحديث: 1934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1934



 1935 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
(هـ) عَن ابْن عمر (ع) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عَن جَابر (الْحَكِيم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1055 في صحيح الجامع
 الحديث: 1935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1935



 1936 - أُعْطِيتُ خَمْساً لم يُعْطَهُنَّ أحَدٌ منَ الأَنْبِياءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وجُعِلَتْ لِيَ الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنائِمُ وَلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي وأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ وكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خاصَّةً وبُعِثْتُ إِلَى النّاسِ عامة
(ق ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1056 في صحيح الجامع
 الحديث: 1936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1936



 1937 - أُعْطِيتُ سَبْعِينَ ألْفاً مِنْ أمَّتِي يَدْخلونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ وُجُوهُهُمْ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ قُلُوبُهُمْ على قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فَزادَنِي مَعَ كلِّ واحِدٍ سَبْعِينَ ألْفاً
(حم) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1057 في صحيح الجامع
 الحديث: 1937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1937



 1938 - أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه
(ش ع طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1058 في صحيح الجامع
 الحديث: 1938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1938



 1939 - أعْطِيتُ مَكانَ التَّوْراةِ السَّبْعَ الطِّوالَ وأُعْطِيتُ مَكانَ الزَّبُورِ المِئِينَ وأعْطيتُ مَكانَ الإِنْجِيلِ المثانِيَ وفُضِّلْتُ بالمفصل
(طب هب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1059 في صحيح الجامع
 الحديث: 1939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1939



 1940 - أُعْطِيتُ هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قَبْلِي
(حم طب هَب) عَن حُذَيْفَة (حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1060 في صحيح الجامع
 الحديث: 1940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1940



 1941 - أعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكى عليكِ
(د) عَن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1061 في صحيح الجامع
 الحديث: 1941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1941



 1942 - أعطي يوسف شطر الحسن
(ش حم ع ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1062 في صحيح الجامع
 الحديث: 1942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1942



 1943 - أُعْطِيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ شَطْرَ الحُسْنِ
(ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1063 في صحيح الجامع
 الحديث: 1943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1943



 1944 - أعْظمُ الأَيَّامِ عِندَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثمَّ يَوْمُ القَرِّ
(حم د ك) عَن عبد الله بن قرط.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1064 في صحيح الجامع
 الحديث: 1944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1944



 1945 - أعْظَمُ النّاسِ أجْراً فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشى فأبْعَدُهُمْ والذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الإِمامِ أعْظَمُ أجْراً منَ الذِي يُصَلِّيها ثمَّ يَنامُ
(ق) عَن أبي مُوسَى (هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1065 في صحيح الجامع
 الحديث: 1945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1945



 1946 - أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القَبِيلَةَ بأسْرِها ورَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي ذمّ الغَضَبِ هـ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1066 في صحيح الجامع
 الحديث: 1946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1946



 1947 - أعْفُوا اللِّحَى وَجُزُّوا الشَّوَارِبَ وَغَيّرُوا شَيْبكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بالْيَهُودِ والنَّصارَى
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1067 في صحيح الجامع
 الحديث: 1947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1947



 1948 - اعقلها وتوكل
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1068 في صحيح الجامع
 الحديث: 1948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1948



 1949 - إعْلَمْ أنّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاّ رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِها دَرَجَةً وَحَطّ عَنْكَ بِها خَطِيئَةً
(حم ع حب طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1069 في صحيح الجامع
 الحديث: 1949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1949



 1950 - اعلَمُوا أنّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلاَّ مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مالِهِ مالُكَ مَا قَدَّمْتَ ومالُ وَارِثِك مَا أخّرْتَ
(ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1070 في صحيح الجامع
 الحديث: 1950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1950



 1951 - اعْلَمْ يَا أَبَا مَسْعُودٍ أنّ اللَّهَ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ على هَذَا الغُلامِ
(م) عَن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1071 في صحيح الجامع
 الحديث: 1951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1951



 1952 - أعْلِنُوا النّكاحَ
(حم حب طب حل ك) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1072 في صحيح الجامع
 الحديث: 1952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1952



 1953 - أعْمارُ أمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وأقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ
(ت) عَن أبي هريرة (ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1073 في صحيح الجامع
 الحديث: 1953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1953



 1954 - اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ
(طب) عن ابن عباس وعمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1074 في صحيح الجامع
 الحديث: 1954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1954



 1955 - أعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُونَ
(خَ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1075 في صحيح الجامع
 الحديث: 1955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1955



 1956 - اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُباً ومَسُّوا مِنَ الطِّيبِ
(حم حب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1076 في صحيح الجامع
 الحديث: 1956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1956



 1957 - اغْتَنِمْ خَمْساً قبْلَ خَمْسٍ: حَياتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وفَراغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وشَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وغِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس (حم فِي الزّهْد حل هب) عن عمرو بن ميمون مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1077 في صحيح الجامع
 الحديث: 1957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1957



 1958 - اغزوا باسم الله وَفِي سَبيلِ الله وقاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بالله اغزوا ولا تَغُلوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتلُوا وَلِيداً وَإِذا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ فادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصالٍ فأَيَّتَهُنَّ مَا أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ: أدْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فإِنْ أجابُوكَ فاقْبَلْ منهُمْ وكُفًّ عنهُمْ ; ثُمَّ ادْعُهُمْ أن التَّحَوُّلِ مِنْ دارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهاجِرِينَ وأخْبِرْهُمْ أنهم إِن فَعَلُوا ذَلِك فَلَهُمْ مَا لِلْمُهاجِرِينَ وعليْهِمْ مَا على المُهاجِرِينَ فإنْ أبَوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِنْهَا فأَخْبِرْهُمْ أنَّهُمْ يَكونونَ كأعْرابِ المُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يَجْرِي على المُؤمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الغَنِيمَةِ والفَيءِ شَيْءٌ إلاَّ أنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ فإِنْ هُمْ أبَوا فَسَلْهُمُ الجِزْيَةَ فإِنْ هُمْ أجابُوكَ فاقْبَلْ مِنْهُمْ وكُفَّ عَنْهُمْ فإِنْ أبَوْا فاسْتَعِنْ بِاللَّه وقاتِلْهُمْ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ حِصْنِ وأرادُوكَ أنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّة الله وذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ الله وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ ولَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذِمَّة أصْحابِكَ فإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وذِمَمَ أصْحابِكُمْ أهْوَنُ مِنْ أنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةِ الله وذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذا حاصَرْتَ أهْلَ الحِصْنِ فأَرْادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على حُكْمِ الله فَلَا تُنْزِلْهُمْ على حُكْمِ الله ولكن أنزلهم على حكمك فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ الله فِيهِمْ أم لا
(حم م 4) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1078 في صحيح الجامع
 الحديث: 1958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1958



 1959 - اغْسِلُوهُ بِماءٍ وسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيباً وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإِنَّ الله يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيامَةِ مُلَبِّياً
(حم ق 4) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1079 في صحيح الجامع
 الحديث: 1959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1959



 1960 - أغْلِقُوا أبْوابَكُمْ وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وَأَوْكِئوا أسْقِيَتَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلَقاً وَلَا يَكْشِفُ غِطاءً وَلَا يَحِلُّ وِكاءً وإِنّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البَيْتَ على أهْلِهِ
(حم م د ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1080 في صحيح الجامع
 الحديث: 1960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1960



 1961 - أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاَكِ لَا مَلِكَ إلاَّ الله
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1081 في صحيح الجامع
 الحديث: 1961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1961



 1962 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ
(هـ) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1082 في صحيح الجامع
 الحديث: 1962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1962



 1963 - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً
(4) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1083 في صحيح الجامع
 الحديث: 1963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1963



 1964 - أفرض أمتي زيد بن ثابت
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1084 في صحيح الجامع
 الحديث: 1964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1964



 1965 - أفْشِ السَّلاَمَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلاَمٍ
(حم حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1085 في صحيح الجامع
 الحديث: 1965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1965



 1966 - أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا
(ك) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1086 في صحيح الجامع
 الحديث: 1966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1966



 1967 - أفشوا السلام تسلموا
(خد ع حب العقيلي) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1087 في صحيح الجامع
 الحديث: 1967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1967



 1968 - افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1088 في صحيح الجامع
 الحديث: 1968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1968



 1969 - افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْواناً كَمَا أمركم الله
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1089 في صحيح الجامع
 الحديث: 1969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1969



 1970 - أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ
(طس) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1090 في صحيح الجامع
 الحديث: 1970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1970



 1971 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(طب) عَن ماعز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1091 في صحيح الجامع
 الحديث: 1971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1971



 1972 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(حب حم) عن ماعز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1092 في صحيح الجامع
 الحديث: 1972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1972



 1973 - أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(د ت ك) عن أم فروة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1093 في صحيح الجامع
 الحديث: 1973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1973



 1974 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ
(م) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1094 في صحيح الجامع
 الحديث: 1974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1974



 1975 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ في سبيل الله
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1095 في صحيح الجامع
 الحديث: 1975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1975



 1976 - أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُوراً أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْناً أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزاً
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1096 في صحيح الجامع
 الحديث: 1976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1976



 1977 - أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ
(فر) عَن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1097 في صحيح الجامع
 الحديث: 1977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1977



 1978 - أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ
(هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1098 في صحيح الجامع
 الحديث: 1978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1978



 1979 - أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ
(ابن النجار) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1099 في صحيح الجامع
 الحديث: 1979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1979



 1980 - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
(هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عن طارق بن شهاب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1100 في صحيح الجامع
 الحديث: 1980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1980



 1981 - أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
(ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1101 في صحيح الجامع
 الحديث: 1981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1981



 1982 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
(مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1102 في صحيح الجامع
 الحديث: 1982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1982



 1983 - أفْضَلُ الدَّنانِيرِ: دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله عزَّ وَجَلَّ
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1103 في صحيح الجامع
 الحديث: 1983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1983



 1984 - أفضل الذكر: لا إله إِلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ: الحَمْدُ لله
(ت ن هـ حب ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1104 في صحيح الجامع
 الحديث: 1984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1984



 1985 - أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلاَها ثَمَناً وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1105 في صحيح الجامع
 الحديث: 1985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1985



 1986 - أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1106 في صحيح الجامع
 الحديث: 1986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1986



 1987 - أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ
(حم طب) عَن نعيم بن همار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1107 في صحيح الجامع
 الحديث: 1987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1987



 1988 - أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1108 في صحيح الجامع
 الحديث: 1988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1988



 1989 - أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله
(حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1109 في صحيح الجامع
 الحديث: 1989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1989



 1990 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ
(حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1110 في صحيح الجامع
 الحديث: 1990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1990



 1991 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تأمل الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألاَ وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا
(حم ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1111 في صحيح الجامع
 الحديث: 1991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1991



 1992 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ
(د ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1112 في صحيح الجامع
 الحديث: 1992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1992



 1993 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1113 في صحيح الجامع
 الحديث: 1993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1993



 1994 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول; (تَقُولُ المَرْأة: إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي ; وَيَقولُ الابْنُ: أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ !)
(خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1114 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 1994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1994



 1995 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بِمَنْ تَعُولُ
(حم م ن) عَن حَكِيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1115 في صحيح الجامع
 الحديث: 1995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1995



 1996 - أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ
(م 4) عَن أبي هُرَيْرَة (الرَّوْيَانِيّ في مسنده طب) عن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1116 في صحيح الجامع
 الحديث: 1996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1996



 1997 - أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المَكْتُوبَةَ
(ن طب) عَن زيد بن ثَابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1117 في صحيح الجامع
 الحديث: 1997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1997



 1998 - أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ
(حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وعمرو بن عبسة وعمير بن قتادة الليثي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1118 في صحيح الجامع
 الحديث: 1998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1998



 1999 - أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ
(حل هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1119 في صحيح الجامع
 الحديث: 1999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1999



 2000 - أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْماً ويُفْطرُ يَوْماً وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى
(ت ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1120 في صحيح الجامع
 الحديث: 2000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2000



 2001 - أفْضَلُ الصِّيام بَعْدَ رَمَضانَ الشَّهْرُ الَّذِي تَدْعُونَهُ المحرم
(ن) عن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1121 في صحيح الجامع
 الحديث: 2001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2001



 2002 - أفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس (عد) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن سعد) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1122 في صحيح الجامع
 الحديث: 2002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2002



 2003 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها والجهادُ فِي سَبِيلِ الله
(هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1123 في صحيح الجامع
 الحديث: 2003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2003



 2004 - أفضلُ العَمَلِ إيمَانٌ بِاللَّهِ وجهادٌ فِي سَبِيلِ الله
(حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1124 في صحيح الجامع
 الحديث: 2004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2004



 2005 - أفْضلُ القُرْآنِ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}
(ك هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1125 في صحيح الجامع
 الحديث: 2005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2005



 2006 - أفضلُ الكَسْبِ بَيْعٌ مَبْرُورٌ وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ
(حم طب) عَن أبي بردة بن نيار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1126 في صحيح الجامع
 الحديث: 2006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2006



 2007 - أفضلُ الكلامِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ
(حم) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1127 في صحيح الجامع
 الحديث: 2007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2007



 2008 - أفضلُ المُؤْمِنينَ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(هـ ك) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1128 في صحيح الجامع
 الحديث: 2008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2008



 2009 - أفضلُ الْمُؤْمِنينَ إسْلاماً مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِه وأفْضَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وأفْضَلُ المُهاجِرِينَ مَنْ هَجَرَ مَا نَهى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وأفضلُ الجهادِ منْ جاهَدَ نَفْسَهُ فِي ذاتِ اللَّهِ عزّ وجَل
(طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1129 في صحيح الجامع
 الحديث: 2009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2009



 2010 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ
(طب) عَن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1130 في صحيح الجامع
 الحديث: 2010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2010



 2011 - أفضلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يَتَقِّي الله ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1131 في صحيح الجامع
 الحديث: 2011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2011



 2012 - أفضل الهِجْرَتَيْنِ الهِجْرَةُ البانّةُ والهِجْرَةُ البانّةُ: أنْ تَثْبُتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَهِجْرَةُ الْبادِيَةِ: أنْ تَرْجِعَ إِلَى بادِيَتِكَ وَعَلِيكَ السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِي عسْرِكَ وَيُسْرِكَ ومَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ وأُثرَةٍ عَلَيْكَ
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1132 في صحيح الجامع
 الحديث: 2012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2012



 2013 - أفضلُ أيامِ الدُّنْيا أيامُ العَشْرِ
(الْبَزَّار) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1133 في صحيح الجامع
 الحديث: 2013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2013



 2014 - أفضلُ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إلاّ المَكْتُوبَةَ
(ت) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1134 في صحيح الجامع
 الحديث: 2014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2014



 2015 - أفضلُ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وفاطِمَةُ بِنْتُ محمَّدٍ ومَرْيمُ بِنْتُ عِمْرانَ وآسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1135 في صحيح الجامع
 الحديث: 2015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2015



 2016 - أفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ
(حم د ن هـ حب ك) عن ثوبان وهو متواتر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1136 في صحيح الجامع
 الحديث: 2016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2016



 2017 - أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وأكلَ طعامَكُمُ الأَبْرارُ وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكَةُ
(هـ حب) عَن ابْن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1137 في صحيح الجامع
 الحديث: 2017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2017



 2018 - أفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإسْلامِ وكانَ عَيْشُهُ كَفافاً وقَنِعَ بِهِ
(طب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1138 في صحيح الجامع
 الحديث: 2018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2018



 2019 - إقامَةُ حَدَ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ مطر أرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي بِلادِ اللَّهِ
(هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1139 في صحيح الجامع
 الحديث: 2019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2019



 2020 - إقْبَل الحَدِيقَةَ وطَلّقَها تَطْلِيقَةً
(خَ ن) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1140 في صحيح الجامع
 الحديث: 2020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2020



 2021 - أقْبِلْ وأدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَةَ
(حم) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1141 في صحيح الجامع
 الحديث: 2021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2021



 2022 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر
(حم ت هـ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1142 في صحيح الجامع
 الحديث: 2022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2022



 2023 - إقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهْتَدُوا بِهَدِي عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابنُ مَسْعُودٍ فاقبلوه
(ع) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1143 في صحيح الجامع
 الحديث: 2023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2023



 2024 - إقْتَدُوا باللّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أصْحابِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ واهْتَدُوا بِهَدِيِ عَمَّارٍ وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ مَسْعُودٍ
(ت) عَن ابْن مَسْعُود (الرَّوْيَانِيّ) عن حذيفة (عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1144 في صحيح الجامع
 الحديث: 2024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2024



 2025 - اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1145 في صحيح الجامع
 الحديث: 2025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2025



 2026 - إقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَلَا يَزْداد النّاسُ على الدُّنْيا إلاّ حِرْصاً وَلَا يَزْدادونَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ بعدا
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1146 في صحيح الجامع
 الحديث: 2026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2026



 2027 - اقْتُلوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والْعَقْرَبَ
(د ت حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1147 في صحيح الجامع
 الحديث: 2027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2027



 2028 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ فإنّا لم نُسْالمْهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1148 في صحيح الجامع
 الحديث: 2028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2028



 2029 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فمنْ خافَ ثأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنّا
(د ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عن جرير وعثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1149 في صحيح الجامع
 الحديث: 2029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2029



 2030 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ والكِلابَ واقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرَ فإنّهُما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ
(م) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1150 في صحيح الجامع
 الحديث: 2030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2030



 2031 - اقْتُلُوا الحَيَّةَ والعَقْرَبَ وإنْ كُنْتُمْ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1151 في صحيح الجامع
 الحديث: 2031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2031



 2032 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ فإنّهُ يَلْتَمِسُ البَصَرَ ويُصِيبُ الحبل
(خ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1152 في صحيح الجامع
 الحديث: 2032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2032



 2033 - اقْتُلوا ذَا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ فإنّهُما يَطْمِسانِ البَصَرَ ويُسْقِطانِ الحَبَلَ
(حم ق د ت هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1153 في صحيح الجامع
 الحديث: 2033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2033



 2034 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي أرْبَعِينَ
(ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1154 في صحيح الجامع
 الحديث: 2034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2034



 2035 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ إِن اسْتَطَعْتَ
(حم طب) عن سعد بن المنذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1155 في صحيح الجامع
 الحديث: 2035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2035



 2036 - اقْرَأ القُرْآنَ فِي خَمْسٍ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1156 في صحيح الجامع
 الحديث: 2036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2036



 2037 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خَمْسٍ وعِشْرِينَ اِقْرَأْهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ اِقْرَأْه فِي عَشْرٍ اِقْرَأْه فِي سَبْعٍ لَا يَفْقَهُهُ مَنْ يَقْرَؤُهُ فِي أقَلَّ مِنْ ثَلاثٍ
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1157 في صحيح الجامع
 الحديث: 2037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2037



 2038 - اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عِشْرِينَ لَيْلَةً اقرأه فِي عشرٍ اقْرَأْه فِي سَبْعٍ وَلَا تزِدْ على ذَلِك
(ق د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1158 في صحيح الجامع
 الحديث: 2038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2038



 2039 - إقرإِ المُعَوِّذاتِ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ
(د حب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1159 في صحيح الجامع
 الحديث: 2039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2039



 2040 - اِقْرَأَ المُعَوّذَتَيْنِ فإنّكَ لَنْ تَقْرَأْ بِمِثلِهِما
(طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1160 في صحيح الجامع
 الحديث: 2040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2040



 2041 - اقرَأْ {قلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} عندَ منَامِكَ فإنّها بَراءَةٌ منَ الشِّرْكِ
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1161 في صحيح الجامع
 الحديث: 2041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2041



 2042 - أَقْرَأْنِي جِبْرِيلُ القُرْآنَ على حَرْفٍ فَرَاجَعتهُ فَلَمْ أزَلْ أسْتَزيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أحرف
(حم ق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1162 في صحيح الجامع
 الحديث: 2042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2042



 2043 - اقرءوا القُرْآنَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فأَيَّما قَرَأْتُمْ أصَبْتُمْ وَلَا تُمارُوا فِيهِ فإنّ المِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ
(هب) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1163 في صحيح الجامع
 الحديث: 2043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2043



 2044 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّكمْ تُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ أما إنِّي لَا أقُولُ {الم} حَرْفٌ وَلَكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ ولامٌ عَشْرٌ وَمِيمٌ عَشْرٌ فَتِلْكَ ثلاثونَ
(أَبُو جَعْفَر النحاس في الوقف والابتداء السجزي في الإبانة خط) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1164 في صحيح الجامع
 الحديث: 2044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2044



 2045 - اقرءوا القُرْآنَ فإنّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحابِهِ اقرءوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ وآلَ عِمْرانَ فإنّهُما يأْتِيانِ يَوْمَ القيَامَةِ كأنِّهُما غَمامَتانِ أوْ غَيايَتانِ أوْ كأَنّهُما فَرقانِ مِنْ طَيْرٍ صَوافَّ يُحاجّانِ عنْ أصْحابِهِما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
(حم م) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1165 في صحيح الجامع
 الحديث: 2045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2045



 2046 - اقرءوا القرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عليهِ قُلوبُكُمُ فَإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
(حم ق ن) عَن جُنْدُب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1166 في صحيح الجامع
 الحديث: 2046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2046



 2047 - اقرءوا القُرْآنَ وابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِي قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إقَامَةَ القِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجلونه
(حم د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1167 في صحيح الجامع
 الحديث: 2047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2047



 2048 - اقرءوا القُرْآنَ واعْمَلُوا بِهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ وَلَا تَغْلوا فِيهِ وَلَا تَأْكُلوا بِهِ وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ
(حم طب ع هَب) عَن عبد الرحمن بن شبل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1168 في صحيح الجامع
 الحديث: 2048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2048



 2049 - اقرءوا القُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِي قوم يقرءون القُرْآنَ فَيَسْأَلُونَ بِهِ النّاسَ
(حم طب هَب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1169 في صحيح الجامع
 الحديث: 2049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2049



 2050 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ لَا يَدْخلُ بَيْتاً يُقْرَأُ فِيهِ سُورَة البَقَرَةِ
(ك هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1170 في صحيح الجامع
 الحديث: 2050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2050



 2051 - اقرءوا كَمَا عُلِّمْتُمْ فإنَّما أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ اخْتِلافُهُمْ على أنْبِيائِهِمْ
(ابْن جرير فِي تَفْسِيره) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1171 في صحيح الجامع
 الحديث: 2051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2051



 2052 - اقرءوا هاتَيْنِ الآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ فإنَّ رَبِّي أعْطانِيهِما مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1172 في صحيح الجامع
 الحديث: 2052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2052



 2053 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِن اسْتَطعْتَ أَن تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
(ت ن ك) عَن عَمْرو بن عبسة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1173 في صحيح الجامع
 الحديث: 2053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2053



 2054 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى اللَّهِ وهُوَ ساجد
(البزار) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1174 في صحيح الجامع
 الحديث: 2054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2054



 2055 - أقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ فأَكْثِرُوا الدُّعاءَ
(م د ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1175 في صحيح الجامع
 الحديث: 2055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2055



 2056 - أقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القيَامَةِ أحْسَنُكُمْ خُلُقاً
(ابن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1176 في صحيح الجامع
 الحديث: 2056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2056



 2057 - أَقرُّوا الطَّيْرَ على مَكِنَّاتِها
(د ك) عَن أم كرز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1177 في صحيح الجامع
 الحديث: 2057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2057



 2058 - اقْسِمُوا المالَ بَيْنَ أهْلِ الفَرَائِضِ على كِتابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتِ الفَرَائِضُ فلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
(م د هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1178 في صحيح الجامع
 الحديث: 2058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2058



 2059 - أقْصِرْ مِنْ جَشائِكَ فإنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَرُهُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ
(ك) عن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1179 في صحيح الجامع
 الحديث: 2059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2059



 2060 - اقْضُوا اللَّهَ فاللَّهُ أحَقَّ بالْوَفاءِ
(خَ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1180 في صحيح الجامع
 الحديث: 2060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2060



 2061 - إقْطَعُوا فِي رُبْعِ الدِّينارِ وَلَا تَقْطِعُوا فِيما هُوَ أدْنى مِنْ ذلِكَ
(حم هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1181 في صحيح الجامع
 الحديث: 2061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2061



 2062 - أقَلُّ أُمَّتِي أبْناءُ السَّبْعِينَ
(الْحَكِيم) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1182 في صحيح الجامع
 الحديث: 2062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2062



 2063 - أقلُّ أُمَّتِي الّذِينَ يَبْلُغونَ السَّبْعِينَ
(طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1183 في صحيح الجامع
 الحديث: 2063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2063



 2064 - أقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرَّجْلِ فإنّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبْثهُّنَّ فِي الأرْضِ فِي تِلْكَ الساعة
(حم د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1184 في صحيح الجامع
 الحديث: 2064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2064



 2065 - أقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ إلاّ الحُدودَ
(حم خد د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1185 في صحيح الجامع
 الحديث: 2065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2065



 2066 - أقِيمُوا الرُّكوعَ والسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إنِّي لأرَاكمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْري إِذا رَكعتُمْ وَإِذا سَجَدْتُمْ
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1186 في صحيح الجامع
 الحديث: 2066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2066



 2067 - أقِيمُوا الصُّفوفَ فإنّما تُصَفُّونَ بِصُفوفَ المَلائِكَةِ وحاذُوا بَيْنَ المَناكِبِ وسُدُّوا الخَلَلَ ولِينُوا بِأَيْدِي إخْوانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجاتٍ لِلشَّيْطانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفّاً وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عَزّ وَجَلّ
(حم د طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1187 في صحيح الجامع
 الحديث: 2067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2067



 2068 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ فِي الصَّلاةِ فإنّ إقامَةَ الصَّفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1188 في صحيح الجامع
 الحديث: 2068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2068



 2069 - أقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وحُجُّوا واعْتَمِرُوا واسْتَقِيمُوا يستقم بكم
(طب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1189 في صحيح الجامع
 الحديث: 2069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2069



 2070 - أقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى فِي البَعِيدِ والقَرِيبِ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِاللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1190 في صحيح الجامع
 الحديث: 2070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2070



 2071 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَوَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لِيُخالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
(د) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1191 في صحيح الجامع
 الحديث: 2071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2071



 2072 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كأنَّها أولادُ الحذفِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أوْلادُ الحَذَفِ؟ قِيلَ: سُودٌ جُرْدٌ بأرْضِ اليَمَنِ
(حم ش ك) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1192 في صحيح الجامع
 الحديث: 2072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2072



 2073 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَرَاصُّوا فإنِّي أرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظهري
(خ ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1193 في صحيح الجامع
 الحديث: 2073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2073



 2074 - أقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وتَراصُّوا فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَرَى الشَّيَاطِينَ بَيْنَ صُفُوفِكُمْ كأنّها غَنَمٌ عُفْرٌ
(الطيالسي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1194 في صحيح الجامع
 الحديث: 2074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2074



 2075 - أكْبَرُ الكَبائِرِ الإِشْراكُ بِاللَّهِ وقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الوالدين وشهادة الزور
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1195 في صحيح الجامع
 الحديث: 2075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2075



 2076 - أكْتُبْ فَوَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلاّ حَقٌّ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1196 في صحيح الجامع
 الحديث: 2076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2076



 2077 - اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعَرَ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1197 في صحيح الجامع
 الحديث: 2077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2077



 2078 - أكْثِرِ الدُّعاءَ بالعافِيَةِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1198 في صحيح الجامع
 الحديث: 2078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2078



 2079 - أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة
(حل) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1199 في صحيح الجامع
 الحديث: 2079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2079



 2080 - أكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّواكِ
(حم خَ ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1200 في صحيح الجامع
 الحديث: 2080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2080



 2081 - أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسانِهِ
(طب هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1201 في صحيح الجامع
 الحديث: 2081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2081



 2082 - أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ
(حم هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1202 في صحيح الجامع
 الحديث: 2082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2082



 2083 - أكْثَرُ مُنافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُها
(حم طب هَب) عَن ابْن عَمْرو (حم طب) عَن عقبَة بن عَامر (طب عد) عَن عصمَة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1203 في صحيح الجامع
 الحديث: 2083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2083



 2084 - أكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ فإنّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً إلاّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِها دَرَجَةً فِي الجَنَّةِ وحَطّ عَنْهُ بهَا خطيئة
(ابن سعد حم) عن أبي فاطمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1204 في صحيح الجامع
 الحديث: 2084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2084



 2085 - أكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ
(ع طب حب) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1205 في صحيح الجامع
 الحديث: 2085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2085



 2086 - أكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بعدَ قَضاءِ الله وقدره بالعين
(الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1206 في صحيح الجامع
 الحديث: 2086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2086



 2087 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ اللَّهَ وَكَّلَ بِي مَلَكاً عندَ قَبْرِي فَإِذا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي قالَ لي ذَلِك المَلَكَ: يَا محمَّدُ إنّ فُلانَ بنَ فُلانٍ صَلَّى عليكَ الساعة
(فر) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1207 في صحيح الجامع
 الحديث: 2087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2087



 2088 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ ليسَ يُصَلِّي عَلَيَّ أحَدٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ
(ك هَب) عَن أبي مسعود الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1208 في صحيح الجامع
 الحديث: 2088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2088



 2089 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمْعَةِ ولَيْلَةَ الجُمُعَةِ فَمَنْ صَلّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عشرا
(هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1209 في صحيح الجامع
 الحديث: 2089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2089



 2090 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ
(ت ن هـ حل) عَن ابْن عمر (ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (طس حل هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1210 في صحيح الجامع
 الحديث: 2090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2090



 2091 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ: المَوْتِ فإنّهُ لم يَذْكُرْهُ أحَدٌ فِي ضيقٍ مِنَ العَيْشِ إلاَّ وسعه عليه وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إلاّ ضَيَّقَها عَلَيْهِ
(هَب حب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1211 في صحيح الجامع
 الحديث: 2091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2091



 2092 - أكْثِرُوا مِنْ شَهادَةِ: أنْ لَا إِلَه إلاّ اللَّهُ قَبْلَ أنْ يُحالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَها ولَقِّنُوها موتاكم
(ع عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1212 في صحيح الجامع
 الحديث: 2092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2092



 2093 - أكْثِروا مِنْ غَرْسِ الجَنّةِ فإنّهُ عَذْبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِها: لَا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1213 في صحيح الجامع
 الحديث: 2093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2093



 2094 - أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنَّها مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1214 في صحيح الجامع
 الحديث: 2094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2094



 2095 - أكْثِرُوا مِنْ هذِهِ النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِباً مَا انْتَعَلَ
(د) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1215 في صحيح الجامع
 الحديث: 2095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2095



 2096 - أكْرَمُ النَّاسِ أتْقاهُمْ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1216 في صحيح الجامع
 الحديث: 2096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2096



 2097 - أكْرَمُ النَّاسِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1217 في صحيح الجامع
 الحديث: 2097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2097



 2098 - أكْرِمْ شَعَرَكَ وأحْسِنْ إلَيْهِ
(ن) عَن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1218 في صحيح الجامع
 الحديث: 2098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2098



 2099 - أكرموا الخبز
(ك هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1219 في صحيح الجامع
 الحديث: 2099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2099



 2100 - أكرموا الشعر
(البزار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1220 في صحيح الجامع
 الحديث: 2100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2100



 2101 - اكْسِرُوا فِيها قِسيَّكم - يَعْنِي فِي الفِتْنَةِ - واقْطَعُوا فِيهَا أوْتارَكُمْ والزَمُوا فِيها أجْوَافَ بُيُوتِكُمْ وَكُونُوا فِيها كالخَيْرِ مِنْ ابْنَيْ آدَمَ
(ت) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1221 في صحيح الجامع
 الحديث: 2101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2101



 2102 - اكْشِفِ الْباسَ رَبَّ النّاسِ
(د ن) عَن ثابت بن قيس بن شماس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1222 في صحيح الجامع
 الحديث: 2102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2102



 2103 - اكشف البأس رب الناس! إله الناس
(هـ) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1223 في صحيح الجامع
 الحديث: 2103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2103



 2104 - اكْشِفِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ! لَا يَكْشِفُ الكَرْبَ غَيْرُكَ
(الخرائطي فِي مَكارم الْأَخْلَاق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1224 في صحيح الجامع
 الحديث: 2104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2104



 2105 - اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أكْفُل لَكُمْ بالجَنّةِ: إِذا حَدَّثَ أحَدُكُم فَلَا يَكْذِب وَإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ وَإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفُ وغُضُّوا أبْصارَكُمْ وكُفُّوا أيْدِيَكمْ واحْفَظُوا فرُوجَكمْ
(الْبَغَوِيّ طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1225 في صحيح الجامع
 الحديث: 2105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2105



 2106 - أكَلَ طَعامَكمُ الأَبْرَارُ وصَلّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ وَأفْطَرَ عِندَكُم الصَّائِمُونَ
(حم د ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1226 في صحيح الجامع
 الحديث: 2106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2106



 2107 - أكْلُ كلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ حَرَامٌ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1227 في صحيح الجامع
 الحديث: 2107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2107



 2108 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا وإنّ أحَبَّ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أدْوَمُهُ وَإِن قَلَّ
(حم د ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1228 في صحيح الجامع
 الحديث: 2108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2108



 2109 - اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقونَ فإنّ خَيْرَ العَمَلِ أدْوَمُهُ وإنْ قَلَّ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1229 في صحيح الجامع
 الحديث: 2109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2109



 2110 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إيمَاناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(حم د حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1230 في صحيح الجامع
 الحديث: 2110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2110



 2111 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكْنافاً الّذِينَ يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ
(طس) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1231 في صحيح الجامع
 الحديث: 2111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2111



 2112 - أكْمَلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَخِيارُكُمْ خِيارُكمْ لنسائهم
(ت حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1232 في صحيح الجامع
 الحديث: 2112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2112



 2113 - ألْبانُ البَقَرِ شِفاءٌ وسَمْنُها دَوَاءٌ ولُحُومُها دَاءٌ
(طب) عن مليكة بنت عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1233 في صحيح الجامع
 الحديث: 2113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2113



 2114 - البَسْ جَدِيداً وعِشْ حَمِيداً ومُتْ شَهِيداً ويَرْزُقُكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ - قَالَه لعمر بن الخطاب -
(حم هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1234 في صحيح الجامع
 الحديث: 2114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2114



 2115 - إلْبَسُوا الثِّيابَ البيضَ فإنّها أطْهَرُ وأطْيَبُ وكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ
(حم ت ن هـ ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1235 في صحيح الجامع
 الحديث: 2115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2115



 2116 - الْبَسُوا مِنْ ثِيابِكُمُ البيَاضَ فإنّها مِنْ خَيْرِ ثِيابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وإنّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ
(حم د ت حب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1236 في صحيح الجامع
 الحديث: 2116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2116



 2117 - التَمِسُوا الساعةَ الّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1237 في صحيح الجامع
 الحديث: 2117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2117



 2118 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضانَ
(ابن نصر) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1238 في صحيح الجامع
 الحديث: 2118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2118



 2119 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ فِي وِتْرٍ فإنِّي قدْ رَأيْتُها فَنَسِيتُها
(حم طب الضياء) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1239 في صحيح الجامع
 الحديث: 2119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2119



 2120 - الْتَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وعِشْرِينَ
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1240 في صحيح الجامع
 الحديث: 2120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2120



 2121 - التَمِسَ ولوْ خاتَماً مِنْ حَدِيدٍ
(حم ق د) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1241 في صحيح الجامع
 الحديث: 2121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2121



 2122 - الْتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحَدُكمْ أوْ عَجِزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَوَاقِي
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1242 في صحيح الجامع
 الحديث: 2122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2122



 2123 - التمسوها فِي العَشْر الأوَاخِر: فِي تِسْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ سَبْعٍ تَبْقَيْنَ أوْ خَمْسٍ تَبْقَيْنَ أوْ ثلاثٍ تَبْقَيْنَ أوْ آخِرَ لَيْلَةٍ
(حم ت ك هب) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1243 في صحيح الجامع
 الحديث: 2123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2123



 2124 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِر مِنْ رَمَضانَ: فِي تاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خامِسَةٍ تَبْقَى
(حم خَ د) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1244 في صحيح الجامع
 الحديث: 2124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2124



 2125 - التمسوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ والْتَمِسُوها فِي التّاسِعَةِ والسَّابِعَةِ والخَامِسَةِ
(د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1245 في صحيح الجامع
 الحديث: 2125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2125



 2126 - أَلْحِقُوا الفَرائِض بأهْلِها فَما بَقِيَ فلأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
(حم ق ت) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1246 في صحيح الجامع
 الحديث: 2126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2126



 2127 - الزم بيتك
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1247 في صحيح الجامع
 الحديث: 2127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2127



 2128 - الزم رجلها فثم الجنة
(هـ) عن معاوية بن جاهمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1248 في صحيح الجامع
 الحديث: 2128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2128



 2129 - الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ أقْدامِها - يَعْنِي الوَالِدَةَ -
(حم ن) عن جاهمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1249 في صحيح الجامع
 الحديث: 2129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2129



 2130 - ألِظُّوا بِيا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ
(ت) عَن أنس (حم ن ك) عَن ربيعَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1250 في صحيح الجامع
 الحديث: 2130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2130



 2131 - ألْقِ عنكَ شَعَرَ الكَفْرِ ثمَّ اخْتَتِنْ
(حم د) عن عثيم بن كليب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1251 في صحيح الجامع
 الحديث: 2131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2131



 2132 - الله الطبيب
(د) عن أبي رمثة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1252 في صحيح الجامع
 الحديث: 2132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2132



 2133 - اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَخَلَّى اللَّهُ عنهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ
(ت) عن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1253 في صحيح الجامع
 الحديث: 2133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2133



 2134 - الله ورسوله مولى من لا مولى له والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لهُ
(ت هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1254 في صحيح الجامع
 الحديث: 2134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2134



 2135 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1255 في صحيح الجامع
 الحديث: 2135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2135



 2136 - اللهُمَّ اجْعَلْ بالمَدِينَةِ ضِعْفَي مَا جَعَلْتَ بِمَكّةَ من البركة
(حم ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1256 في صحيح الجامع
 الحديث: 2136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2136



 2137 - اللهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ محمَّدٍ (فِي الدنْيا) قوتا
(م ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1257 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2137



 2138 - اللهمَّ اجْعَلْ فَناءَ أُمَّتِي قَتْلاً فِي سَبِيلِكَ بالطَّعْنِ والطَّاعُونِ
(حم طب) عَن أبي بردة الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1258 في صحيح الجامع
 الحديث: 2138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2138



 2139 - اللهمَّ اجعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً وَفِي لِسانِي نُوراً وَفِي بَصَرِي نورا وَفِي سَمْعي نُوراً وَعَن يَمِينِي نورا وَعَن يَسارِي نورا ومِنْ فَوْقِي نورا ومِنْ تَحْتِي نورا ومِنْ أمامِي نورا ومنْ خَلْفِي نورا واجْعَلْ لِي فِي نَفْسِي نورا وأعْظِمْ لِي نورا
(حم ق ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1259 في صحيح الجامع
 الحديث: 2139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2139



 2140 - اللَّهُمَّ احْفَظنِي بالإِسْلاَمِ قائِماً واحْفَظْنِي بالإِسْلاَمِ قاعِداً واحْفَظنِي بالإِسْلاَمِ راقِداً وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوّاً وَلَا حاسِداً اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ كُلِّ خَيْر خزائِنُهُ بِيَدِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرَ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1260 في صحيح الجامع
 الحديث: 2140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2140



 2141 - اللَّهُمَّ أحْيِنِي مِسْكيناً وأمِتْنِي مِسْكِيناً واحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ
(عبد بن حميد هـ) عَن أبي سعيد (طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1261 في صحيح الجامع
 الحديث: 2141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2141



 2142 - اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وآمِنْ رَوْعَتِي واقْضِ عَنِّي ديني
(طب) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1262 في صحيح الجامع
 الحديث: 2142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2142



 2143 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أمْرِي وأصْلِحْ لي دُنْيايَ الَّتِي فِيها مَعاشِي وأصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعادِي واجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ واجْعَلِ المَوْتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرَ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1263 في صحيح الجامع
 الحديث: 2143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2143



 2144 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وإسْرافِي فِي أمْرِي وَمَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَئِي وَعَمْدِي وهَزْلِي وَجِدِّي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أخّرتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المؤَخِّرُ وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قدير
(ق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1264 في صحيح الجامع
 الحديث: 2144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2144



 2145 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي فِي دَاري وبارِكْ لِي فِي رِزْقِي
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1265 في صحيح الجامع
 الحديث: 2145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2145



 2146 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وخَطايايَ كُلَّها اللَّهُمَّ أنْعِشْنِي واجْبُرْنِي واهْدِني لِصالِحِ الأَعْمالِ والأَخْلاقِ فإنَّهُ لَا يَهْدِي لِصالِحِها وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَها إلاَّ أنت
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1266 في صحيح الجامع
 الحديث: 2146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2146



 2147 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وألْحِقْنِي بالرَّفِيق الأَعْلى
(ق ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1267 في صحيح الجامع
 الحديث: 2147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2147



 2148 - اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعاصِيكَ ومِنْ طاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ ومِنَ اليَقِينِ مَا يَهُوِّن عَلَيْنَا مُصِيباتِ الدُّنْيا وَمَتِّعْنا بأَسْماعِنا وأبْصارِنا وقُوَّتِنا مَا أحْيَيْتَنا واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا واجْعَلْ ثأْرَنا على مَنْ ظَلَمَنا وانْصُرْنا على مَنْ عادَانا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنا فِي دِيننا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّنا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يَرْحَمُنا
(ت ك) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1268 في صحيح الجامع
 الحديث: 2148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2148



 2149 - اللَّهُمَّ أمْتِعْنِي بِسَمْعي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُما الوَارِثَ مِنِّي وَعافِنِي فِي دِيني وَفِي جَسَدِي وانْصُرْنِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي فِيهِ ثأْرِي اللَّهُمَّ إنِّي أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ وألْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيْكَ وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أرْسَلْتَ وَبِكِتابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1269 في صحيح الجامع
 الحديث: 2149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2149



 2150 - اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَوَفَّاها لَكَ مَماتُها ومَحْياها إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها وإنْ أمَتّها فاغْفِرْ لَها اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافِيَةَ
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1270 في صحيح الجامع
 الحديث: 2150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2150



 2151 - اللَّهُمَّ إنَّ إبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَها حَرَاماً وإنِّي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَينَ مأزِمَيْها أنْ لَا يُراقَ فِيها دَمٌ وَلَا يُحْمَلَ فِيها سِلاحٌ لِقِتالٍ وَلَا يُخْبَطَ فِيها شَجَرَةٌ إلاَّ لِعَلَفٍ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي مَدِينَتِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا اللَّهُمَّ بارِكْ لَنَا فِي مُدِّنا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدهِ مَا مِنَ المَدِينَةِ شِعْبٌ وَلَا نَقْبٌ إلاَّ عَليْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسانِها حَتَّى تقدموا إليها
(م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1271 في صحيح الجامع
 الحديث: 2151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2151



 2152 - اللَّهُمَّ إِنَّ إبْراهِيمَ كانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ بالبَرَكَةِ وَأَنا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أدْعُوكَ لأَهْلِ المَدِينَةِ أنْ تُبارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وصاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ مع البركة بركتين
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1272 في صحيح الجامع
 الحديث: 2152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2152



 2153 - اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْداً لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فإِنَّما أَنا بَشَرٌ فأيُّمَا مُؤمِنٍ آذَيْتُهُ أَو شَتَمْتُهُ أوْ جَلَدْتُهُ أوْ لَعَنْتُهُ فاجْعَلْها لَهُ صَلاةً وَزَكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِها إليكَ يَوْمَ القيامة
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1273 في صحيح الجامع
 الحديث: 2153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2153



 2154 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ العِفَّةَ والعافِيَةَ فِي دُنْيايَ ودِيني وأهْلِي ومالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وآمِنْ رَوْعَتِي واحْفَظنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعِنْ يَمِينِي وَعَن شمَالي ومِنْ فَوْقِي وأعُوذُ بِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي
(الْبَزَّار) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1274 في صحيح الجامع
 الحديث: 2154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2154



 2155 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدَى والتُّقى والعفافَ والغِنى
(م ت هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1275 في صحيح الجامع
 الحديث: 2155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2155



 2156 - اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سألَكُ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عاذ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إلَيْها مِنْ قَوْلِ أوْ عَمَلٍ وأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْراً
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1276 في صحيح الجامع
 الحديث: 2156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2156



 2157 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لم أعلم
(الطيالسي طب) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1277 في صحيح الجامع
 الحديث: 2157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2157



 2158 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ فإِنَّهُ لَا يَمْلِكُها إلاَّ أنْتَ
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1278 في صحيح الجامع
 الحديث: 2158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2158



 2159 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ وأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ فَشفِّعْهُ فِيَّ
(ت هـ ك) عَن عثمان بن حنيف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1279 في صحيح الجامع
 الحديث: 2159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2159



 2160 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَناءً عَلَيْكَ أَنْت كَمَا أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ
(م 4) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1280 في صحيح الجامع
 الحديث: 2160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2160



 2161 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ والجُنُونِ والجذام ومن سيء الأسقام
(حم د ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1281 في صحيح الجامع
 الحديث: 2161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2161



 2162 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً
(ن ك) عن أبي اليسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1282 في صحيح الجامع
 الحديث: 2162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2162



 2163 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيانَةِ فإنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ
(د ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1283 في صحيح الجامع
 الحديث: 2163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2163



 2164 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهرَمِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فَتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ
(حم ق 3) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1284 في صحيح الجامع
 الحديث: 2164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2164



 2165 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ والقَسْوَةِ والغَفْلَةِ والعَيْلَةِ والذِّلَّةِ والمَسْكَنَةِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والكُفْرِ والفُسُوقِ والشِّقاقِ والنِّفاقِ والسُّمْعَةِ والرِّياءِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام
(ك هق في الدعاء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1285 في صحيح الجامع
 الحديث: 2165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2165



 2166 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومن دعوة لا يستجاب لها
(حم عبد بن حميد م ن) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1286 في صحيح الجامع
 الحديث: 2166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2166



 2167 - اللهم إني أعوذ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ
(د ن هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1287 في صحيح الجامع
 الحديث: 2167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2167



 2168 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ ومِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ ومِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وعذابِ النَّارِ ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنى وأعُوذُ بِكَ من فِتْنَةِ الفَقْرِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطايايَ بالماءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كَمَا يُنقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كَمَا باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(ق ت ن هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1288 في صحيح الجامع
 الحديث: 2168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2168



 2169 - اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعَجْزِ والكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبَةِ الرجال
(حم ق 3) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1289 في صحيح الجامع
 الحديث: 2169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2169



 2170 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ جارِ السوءِ فِي دَارِ المُقامَةِ فإنَّ جارَ البادِيَةِ يَتَحَوَّلُ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1290 في صحيح الجامع
 الحديث: 2170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2170



 2171 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ وفُجْأَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
(م د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1291 في صحيح الجامع
 الحديث: 2171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2171



 2172 - اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيتي
(د ك) عن شكل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1292 في صحيح الجامع
 الحديث: 2172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2172



 2173 - اللهم إني أعوذ بك من شر ما عَمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعْمَلْ
(م د ن هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1293 في صحيح الجامع
 الحديث: 2173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2173



 2174 - اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1294 في صحيح الجامع
 الحديث: 2174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2174



 2175 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ
(حم حب ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1295 في صحيح الجامع
 الحديث: 2175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2175



 2176 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغَلَبَةِ العَدُوِّ وشَماتَةِ الأَعْدَاءِ
(ن ك) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1296 في صحيح الجامع
 الحديث: 2176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2176



 2177 - اللهُمَّ إنّي أعُوذَ بكَ منْ قلْبٍ لَا يَخْشَعُ ومنْ دُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ومنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ أعوذُ بكَ منْ هؤُلاءِ الأَرْبَعِ
(ت ن) عَن ابْن عَمْرو (د ن هـ ك) عَن أبي هريرة (ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1297 في صحيح الجامع
 الحديث: 2177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2177



 2178 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منْ مُنكَرَاتِ الأَخْلاَقِ والأَعْمالِ والأَهْوَاءِ والأَدْوَاءِ
(ت طب ك) عَن عم زياد بن علاقة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1298 في صحيح الجامع
 الحديث: 2178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2178



 2179 - اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة
(طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1299 في صحيح الجامع
 الحديث: 2179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2179



 2180 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها
(حم 4 حب) عَن صَخْر الغامدي (هـ) عَن ابْن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن سَلام وَعَن عمرَان بن حُصَيْن وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1300 في صحيح الجامع
 الحديث: 2180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2180



 2181 - اللهم بعلمك الغَيْبَ وقُدْرَتِكَ على الخَلْقِ أحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الحَياةَ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذا عَلِمْتَ الوَفاةَ خَيْراً لِي اللهُمَّ وأسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الغَيْبِ والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا وَالْغَضَب وَأَسْأَلك الْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَأَسْأَلك نِعيماً لَا يَنْفَدُ وأسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وأسْأَلُكَ الرِّضا بالقَضاءِ وأسْأَلُكَ بَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ وأسْأَلُكَ لَذّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ والشّوْقَ إِلَى لِقائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلّةٍ اللهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ واجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
(ن ك) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1301 في صحيح الجامع
 الحديث: 2181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2181



 2182 - اللَّهمَّ حَجّةً لَا رِياءَ فِيها وَلَا سُمْعَةً
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1302 في صحيح الجامع
 الحديث: 2182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2182



 2183 - اللهمَّ رَبَّ النَّاسِ! مُذْهِبَ الْباسِ اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لَا شافِيَ إلاّ أنْتَ اشْفِ شِفاءً لَا يُغادِرُ سَقَماً
(حم خَ 3) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1303 في صحيح الجامع
 الحديث: 2183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2183



 2184 - اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم نَعُوذُ بكَ منَ النَّارِ
(طب ك) عَن والد أبي المليح.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1304 في صحيح الجامع
 الحديث: 2184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2184



 2185 - اللهمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أعُوذ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ ومنْ عَذاب القَبْرِ
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1305 في صحيح الجامع
 الحديث: 2185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2185



 2186 - اللهمَّ {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ}
(ق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1306 في صحيح الجامع
 الحديث: 2186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2186



 2187 - اللهمَّ كَمَا حَسّنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ خُلقِي
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1307 في صحيح الجامع
 الحديث: 2187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2187



 2188 - اللهمَّ لَا عَيْشَ إلاّ عَيْشُ الآخِرَةِ
(حم ق 3) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1308 في صحيح الجامع
 الحديث: 2188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2188



 2189 - اللهمَّ لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمَنْتُ وعَلَيْكَ تَوَكّلْتُ وإلَيْكَ أنَبْتُ وبِكَ خاصَمْتُ اللهمَّ إنّي أعوذُ بعزتك لا إله إلاّ أنْتَ أنْ تضِلَّنِي أنتَ الحَيُّ الّذِي لَا يَمُوتُ والجِنُّ والإِنسُ يَمُوتُون
(م) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1309 في صحيح الجامع
 الحديث: 2189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2189



 2190 - اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَ مِنّي وانْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِي
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1310 في صحيح الجامع
 الحديث: 2190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2190



 2191 - اللهُمَّ منْ آمَنَ بكَ وشَهِدَ أنّي رَسُولُكَ فَحَبِّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وسَهّلْ علَيْهِ قَضاءَكَ وأقْلِلْ لهُ منَ الدُّنْيا ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِكَ ويَشْهَدْ أنّي رَسُولُكَ فَلَا تُحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وَلَا تُسهِّلْ عَلَيْهِ قَضاءَكَ وَكَثّرْ لَهُ منَ الدنيا
(طب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1311 في صحيح الجامع
 الحديث: 2191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2191



 2192 - اللهمّ مَنْ وَلِيَ منْ أمْرِ أمَّتِي شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ علَيْهِ ومنْ ولِيَ منْ أمْرِ أُمَّتي شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فارْفُقْ بِهِ
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1312 في صحيح الجامع
 الحديث: 2192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2192



 2193 - ألَمْ تَرَوْا إِلَى الإِنْسانِ إِذا ماتَ شَخَصَ بَصَرُهُ فذَاك حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1313 في صحيح الجامع
 الحديث: 2193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2193



 2194 - ألمْ تَرَوْا مَا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: مَا أنْعَمْتُ على عِبادِي منْ نِعْمَةٍ إلاّ أصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِها كافرِينَ يَقُولونَ: الكَوَاكِبُ وبالكواكِبِ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عن زيد بن خالد الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1314 في صحيح الجامع
 الحديث: 2194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2194



 2195 - ألمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صاحِبُ بَنِي إسْرَائِيلَ؟ كانُوا إِذا أصابَهُمُ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أصابَهُ البَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهاهُمْ عنْ ذلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ
(د ن هـ حب ك هق) عن عبد الرحمن بن حسنة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1315 في صحيح الجامع
 الحديث: 2195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2195



 2196 - ألَيْسَ قدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً فأَدْرَكَ رَمَضانَ فَصامهُ وَصَلَّى كذَا وَكذا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ فلَمَا بَيْنَهُما أبْعَدُ مِمَّا بيْنَ السَّماءِ والأرض
(هـ حب هق) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1316 في صحيح الجامع
 الحديث: 2196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2196



 2197 - أما إنّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْني علَيْكَ وَلَا تَجْنِي علَيْهِ
(حم د ن ك) عن أبي رمثة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1317 في صحيح الجامع
 الحديث: 2197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2197



 2198 - أما إنّك لوْ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تَضُرَّكَ
(م د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1318 في صحيح الجامع
 الحديث: 2198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2198



 2199 - أمَا إِنّكَ لوْ لم تُعطِهِ شَيئاً كُتِبَ عليكَ كذْبَةٌ
(حم د) عَن عبد الله بن عامر بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع
 الحديث: 2199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2199



 2200 - أما إنّها سَتَكونُ لَكُمُ الأَنْماطُ
(ق د ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1320 في صحيح الجامع
 الحديث: 2200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2200



 2201 - أما إِنّهُ لئِنْ حَلَفَ على مالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلماً لَيَلْقَيَنَّ الله وَهُوَ عَنهُ مُعْرِضٌ
(م د ت) عن وائل بن حجر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1321 في صحيح الجامع
 الحديث: 2201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2201



 2202 - أما إنَّهُ لمْ تَهْلَكِ الأُمَمُ قَبْلَكمْ حَتَّى وَقَعُوا فِي مثْلِ هَذَا يَضْرِبونَ القُرْآنَ بَعْضَهُ ببَعْضٍ مَا كانَ مِنْ حَلالٍ فأحِلُّوهُ وَمَا كَانَ مِنْ حَرامٍ فحَرِّموهُ وَمَا كانَ مِنْ مُتَشابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1322 في صحيح الجامع
 الحديث: 2202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2202



 2203 - أما إنّهُ لوْ قَالَ: بِسْمِ الله لَكَفاكُمْ فَإِذا أكَلَ أحدُكمْ طَعاماً فلْيَقُلْ: بسْمِ الله فإِنْ نَسِيَ أنْ يقولَ: بِسْمِ الله فِي أوَّلِه فلْيَقُلْ: بِسْمِ الله أوَّلَهُ وآخِرَهُ
(حم هـ حب هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1323 في صحيح الجامع
 الحديث: 2203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2203



 2204 - أما إنّهُ لوْ قالَ حِينَ أمْسى: أعُوذُ بكلمات الله التامات من شر ما خلق مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتّى يُصْبِحَ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1324 في صحيح الجامع
 الحديث: 2204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2204



 2205 - أما إنّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صاعَكُمْ ولا مدكم
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1325 في صحيح الجامع
 الحديث: 2205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2205



 2206 - أما بَلَغَكُمْ أنِّي لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ البَهِيمَةَ فِي وَجْهِها أوْ ضَرَبَها فِي وَجْهِها؟
(د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1326 في صحيح الجامع
 الحديث: 2206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2206



 2207 - أما تَرْضَى أنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلنَا الآخرة؟
(ق هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1327 في صحيح الجامع
 الحديث: 2207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2207



 2208 - أما رَأيْتَ العارِضَ الَّذِي عَرَضَ لِي قُبَيْلُ؟ هُوَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ لمْ يَهْبِطْ إِلَى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عزَّ وجَلَّ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساءِ أهلِ الجنّةِ
(حم ت ن حب) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1328 في صحيح الجامع
 الحديث: 2208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2208



 2209 - أما عَلِمْتَ أنّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ وأنّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَها وأنّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كانَ قَبْلَهُ؟
(م) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1329 في صحيح الجامع
 الحديث: 2209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2209



 2210 - أما عَلِمْتَ أنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَإنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّوَرَ يُعَذّبُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيُقالُ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ؟
(خَ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1330 في صحيح الجامع
 الحديث: 2210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2210



 2211 - أما عَلِمْتَ أنّكَ ومالَكَ منْ كَسْبِ أبِيكَ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1331 في صحيح الجامع
 الحديث: 2211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2211



 2212 - أما عَلِمْتَ أنّ مَلَكاً يُنادِي فِي السَّماءِ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ لِمَالِ مُنفِقٍ خَلَفاً واجْعَلْ لِمَالِ مُمْسِكٍ تَلفاً؟
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن سبرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1332 في صحيح الجامع
 الحديث: 2212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2212



 2213 - أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بهِ رَأْسَهُ؟ أما كانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بهِ ثِيابَهُ؟
(حم د حب ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1333 في صحيح الجامع
 الحديث: 2213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2213



 2214 - أما مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِك مُمْحِلاً ثُمَّ تُمرُّ بهِ خَضِراً ثُمَّ تمُرُّ بهِ مُمْحِلاً ثُمَّ تَمُرُّ بهِ خَضِراً؟ {كذلِكَ يُحْيي الله المَوْتى}
(حم طب) عن أبي رزين.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1334 في صحيح الجامع
 الحديث: 2214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2214



 2215 - أما وَالله إِنّي لأَتْقاكُمْ لله وأخْشاكُمْ لهُ
(م) عن عمرو بن أبي سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1335 في صحيح الجامع
 الحديث: 2215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2215



 2216 - أما وَالله إِنّي لأَخْشَاكُمْ لله وأتْقاكُمْ لهُ لَكِنّي أصُومُ وأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وأرْقُدُ وأتَزَوَّجُ النِّساءَ فمَنْ رَغِبَ عنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي
(خَ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1336 في صحيح الجامع
 الحديث: 2216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2216



 2217 - أما وَالله إنّي لأَمِينٌ فِي السَّماءِ وأمِينٌ في الأرض
(طب) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1337 في صحيح الجامع
 الحديث: 2217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2217



 2218 - أما وَالله لوْ كانَ أُسامَةُ جارِيَةً حَلّيْتُها وَزَيّنْتُها حَتَّى أُنَفِّقهَا
(ابْن سعد) عَن أبي السفر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1338 في صحيح الجامع
 الحديث: 2218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2218



 2219 - أما وَالله لوْلا أنّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أعْناقكُما
(د ك) عَن نعيم بن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1339 في صحيح الجامع
 الحديث: 2219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2219



 2220 - أما يَخْشى أحَدُكمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ؟
(حم م هـ) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1340 في صحيح الجامع
 الحديث: 2220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2220



 2221 - أما يَخْشى أحَدُكمُ إِذا رَفعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمامِ أنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمارٍ أوْ يجْعَلَ الله صُورَتهُ صُورَةَ حِمارٍ؟
(ق 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1341 في صحيح الجامع
 الحديث: 2221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2221



 2222 - أمّا إبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ وأمّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ كأنّي أنْظُرُ إلَيْهِ انحَدَرَ فِي الوَادِي يُلَبِّي على جَمَلٍ أحْمَرَ مَخْطومٍ بِخَلْبَةٍ
(حم ق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1342 في صحيح الجامع
 الحديث: 2222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2222



 2223 - أمَّا الرَّجْلُ فَلْيَنْثُرْ رَأسَهُ فَلْيغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وأمَّا المَرْأةُ فَلَا عليْها أنْ لا تَنْقضَهُ لِتَغْرِفْ على رَأسها ثلاثَ غَرْفاتٍ تَكْفِيها
(د) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1343 في صحيح الجامع
 الحديث: 2223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2223



 2224 - أمَّا أَنا فآخُذُ بِكَفّي ثَلَاثًا فأَصُبُّ على رأْسِي ثُمَّ أُفِيضُ على سائِرِ جَسَدِي
(حم ق د ن هـ) عَن جُبَير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1344 في صحيح الجامع
 الحديث: 2224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2224



 2225 - أمّا أَنا فأُفيضُ على رأْسي ثَلَاثًا
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1345 في صحيح الجامع
 الحديث: 2225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2225



 2226 - أما أَنا فَلَا آكُلُ مُتّكِئاً
(ت) عَن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1346 في صحيح الجامع
 الحديث: 2226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2226



 2227 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك وأما أنت يا زيد فأخونا ومَوْلانا والجارِيةُ عِنْدَ خالَتِها فإنّ الخالَةَ وَالِدَةٌ
(حم) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1347 في صحيح الجامع
 الحديث: 2227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2227



 2228 - أمّا أنْتَ يَا جَعْفَرُ فأشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأشْبَهَ خُلُقِي خُلُقَكَ وأنْتَ مِنِّي وَشَجَرَتِي وأمّا أنْتَ يَا عَلِيُّ فَختْنِي وَأَبُو وَلَدَيَّ وَأَنا مِنْكَ وأنْتَ مِنّي وأمّا أنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَمِنّي وإلَيَّ وأحَبُّ القَوْمِ إلَيَّ
(حم طب ك) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1348 في صحيح الجامع
 الحديث: 2228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2228



 2229 - أمّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فنارٌ تَخْرُجُ مِنَ المَشْرِقِ فتَحْشرُ النَّاسَ إِلَى المَغْرب وأمَّا أوَّلُ مَا يَأْكلُ أَهْلُ الجَنّةِ فَزِيَادَةُ كَبدِ الحُوتِ وأمَّا شبهُ الوَلَدِ أباهُ وأُمَّهُ فَإِذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُل ماءَ المَرْأَةِ نَزَعَ إلَيْهِ الوَلَدُ وَإِذا سَبَقَ ماءُ المَرْأَةِ ماءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إليها
(حم خ ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1349 في صحيح الجامع
 الحديث: 2229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2229



 2230 - أمّا أهْلُ النَّارِ الّذِينَ هُمْ أهْلُها فَإِنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيها وَلَا يَحْيَوْنَ وَلكِنْ ناسٌ أصابَتْهُمُ النَّارُ بذنوبِهِمْ فأماتَتْهُمْ إمَاتَةً حَتَّى إِذا كَانُوا فَحْماً أُذِنَ بالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضبائِرَ ضبائِرَ فَبُثُّوا على أنْهارِ الجَنّةِ ثمَّ قِيلَ: يَا أهْلَ الجنّةِ أفِيضُوا عليْهِمْ فَينْبِتُونَ نباتَ الحِبةِ تَكون فِي حَمِيلِ السَّيْلِ
(حم م هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1350 في صحيح الجامع
 الحديث: 2230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2230



 2231 - أمّا بَعْدُ أَلا أيُّها النَّاسُ! فإنَّما أَنا بَشَرٌ يُوشِكُ أنْ يأْتِيَنِي رَسُولُ رَبّي فأُجِيبَ وَأَنا تارِكٌ فِيكمْ ثَقَلَيْنِ أوَّلهُما كِتابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدَى والنُّورُ منِ اسْتَمْسكَ بِهِ وأخذَ بِهِ كانَ على الهُدَى وَمَنْ أَخْطأَهُ ضَلَّ فَخُذُوا بِكِتابِ اللَّهِ تَعَالى واسْتَمْسِكُوا بِهِ وأَهْلُ بَيْتِي أَذْكِّرِكُمُ اللَّهَ فِي أهلِ بَيْتِي أذْكِّرِكُمُ الله في أهل بيتي
(حم عبد بن حميد م) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1351 في صحيح الجامع
 الحديث: 2231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2231



 2232 - أمّا بَعْدُ أيُّها النَّاسُ! فإنّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّ الأَنْصارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ المِلْحِ فِي الطَّعامِ فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْراً يَضُرُّ فِيهِ أَحَداً وَيَنْفَعُ فِيهِ أَحَداً فَلْيَقْبَلْ منْ مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عَن مُسِيئِهِمْ
(خَ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1352 في صحيح الجامع
 الحديث: 2232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2232



 2233 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإنّ أفْضَلَ الهُدى هَدْيُ محمَّدٍ وشرَّ الأمُورِ محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ أتَتْكُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً بُعِثْتُ أَنا والسّاعَةَ هكَذا صَبَّحَتْكمُ السّاعَةُ وَمَسَّتْكمْ أَنا أوْلَى بكلّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ومَنْ تَرَكَ ديْناً أوْ ضيَاعاً فإليَّ وَعَلَيَّ وَأَنا وَلِيُّ المُؤْمِنِينَ
(حم م ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1353 في صحيح الجامع
 الحديث: 2233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2233



 2234 - أمّا بَعْدُ فإنّ اللَّهَ أنزَلَ فِي كِتَابِهِ {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ {يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الْفَائِزُونَ} تَصَدَّقُوا قَبْلَ أنْ لَا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِينارِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ دِرْهَمِهِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ منْ بُرِّهِ تَصَدَّقَ رجُلٌ منْ تَمْرِهِ منْ شَعِيرِهِ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئاً منَ الصَّدَقَةِ ولو بشق تمرة
(م) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1354 في صحيح الجامع
 الحديث: 2234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2234



 2235 - أمَّا بَعْدُ فإنهُ لمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلكِنِّي خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ صلاةُ الليل فتعجزوا عنها
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1355 في صحيح الجامع
 الحديث: 2235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2235



 2236 - أمَّا بَعْدُ فَمَا بالُ أقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطاً لَيْسَتْ فِي كِتابِ اللَّهِ مَا كانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ باطِلٌ وَإِن كانَ مائَةَ شَرْطٍ قضاءُ اللَّهِ أحَقُّ وشَرْطُ اللَّهِ أوْثَقُ وإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ
(ق 4) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1356 في صحيح الجامع
 الحديث: 2236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2236



 2237 - أمّا بَعْدُ فَما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيأْتِينا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إليَّ أَفلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أبِيهِ وأُمِّهِ فَيَنْظُرَ هَلْ يُهْدَى لهُ أمْ لَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسُ محمّدٍ بِيدِهِ لَا يَغُلُّ أحدُكُمْ مِنْها شَيْئاً إلاّ جاءَ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ يَحْمِلُهُ على عُنُقِهِ إنْ كانَ بَعِيراً جاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ وإنْ كانَتْ بَقَرَةً جاءَ بَها لَها خُوَارٌ وإنْ كانَتْ شَاة جاءَ بِها تَيْعَرُ فَقَدْ بَلَّغْتُ
(حم ق د) عَن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1357 في صحيح الجامع
 الحديث: 2237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2237



 2238 - أمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وأدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الَّذِي أُعْطي ولكنِّي أُعْطِي أَقْواماً لِمَا أرَى فِي قُلُوبِهِمْ منَ الجَزَعِ والهَلَعِ وأكِلُ أقْوَاماً إِلَيّ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخير مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1358 في صحيح الجامع
 الحديث: 2238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2238



 2239 - أمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! فإنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الأمْرِ مَا لمْ تَعْصُوا اللَّهَ فَإِذا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عليكمْ مَنْ يَلْحاكمْ كَمَا يُلْحَى هذا القضيب
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1359 في صحيح الجامع
 الحديث: 2239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2239



 2240 - أمَّا خَرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ البَيْتَ الحَرامَ فإنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تطَؤُها راحِلَتُكَ يَكْتُبُ اللَّهُ لَكَ بِها حَسَنَةً ويَمْحُو عنكَ بهَا سَيِّئَةً ; وأمّا وُقُوفُكَ بِعَرَفَةَ فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَنْزِلُ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيُباهِي بِهِم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شُعْثاً غُبْراً مِنْ كُلِّ فَجَ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ويَخَافُونَ عَذَابِي ولمْ يرَوْني فكَيْفَ لَوْ رَأَوْني؟ فَلَوْ كانَ عليكَ مثلُ رَمْلِ عالِجٍ أوْ مِثْل أيَّامِ الدُّنْيا أوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّماءِ ذُنُوباً غَسَلَها اللَّهُ عنكَ ; وأمَّا رَمْيُكَ الجِمَارَ فإِنهُ مَدْخُورٌ لَكَ ; وأَما حَلْقُكَ رَأْسَكَ فإِنَّ لكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً فَإِذا طُفْتَ بالبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أمك
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1360 في صحيح الجامع
 الحديث: 2240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2240



 2241 - أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ; وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها ويقال له: علي اليقين كنت وعليه مت وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعاً فَيُقَالُ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً ويُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ
(حم) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1361 في صحيح الجامع
 الحديث: 2241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2241



 2242 - أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ; وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ; ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا ترجمان يترجم له ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: ألمْ أوتِكَ مَالا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولاً؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلاَّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة
(خ) عن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1362 في صحيح الجامع
 الحديث: 2242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2242



 2243 - أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدركت ذكاته فكل
(حم ق هـ) عن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1363 في صحيح الجامع
 الحديث: 2243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2243



 2244 - أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ
(خد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1364 في صحيح الجامع
 الحديث: 2244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2244



 2245 - أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي
(مالك حم ق ت ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1365 في صحيح الجامع
 الحديث: 2245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2245



 2246 - أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعظم
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1366 في صحيح الجامع
 الحديث: 2246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2246



 2247 - أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلاَّ طَيِّباً وَلَا تَعْمَلَ إلاَّ صالِحاً
(ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1367 في صحيح الجامع
 الحديث: 2247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2247



 2248 - أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ
(حم حب ك) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1368 في صحيح الجامع
 الحديث: 2248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2248



 2249 - أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ
(ق د ن هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1369 في صحيح الجامع
 الحديث: 2249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2249



 2250 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ
(ق 4) عَن أبي هريرة وهو متواتر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1370 في صحيح الجامع
 الحديث: 2250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2250



 2251 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ
(ق) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1371 في صحيح الجامع
 الحديث: 2251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2251



 2252 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ عزَّ وجَلَّ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1372 في صحيح الجامع
 الحديث: 2252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2252



 2253 - أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلاَّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1373 في صحيح الجامع
 الحديث: 2253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2253



 2254 - أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ
(ابْن جرير) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1374 في صحيح الجامع
 الحديث: 2254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2254



 2255 - أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ
(الْبَزَّار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1375 في صحيح الجامع
 الحديث: 2255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2255



 2256 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ
(حم) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1376 في صحيح الجامع
 الحديث: 2256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2256



 2257 - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1377 في صحيح الجامع
 الحديث: 2257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2257



 2258 - أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1378 في صحيح الجامع
 الحديث: 2258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2258



 2259 - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1379 في صحيح الجامع
 الحديث: 2259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2259



 2260 - أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ
(الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1380 في صحيح الجامع
 الحديث: 2260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2260



 2261 - أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعاً وثلاثينَ تَكْبِيرَةً
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1381 في صحيح الجامع
 الحديث: 2261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2261



 2262 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ
(الْحَكِيم حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1382 في صحيح الجامع
 الحديث: 2262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2262



 2263 - أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ
(طس) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1383 في صحيح الجامع
 الحديث: 2263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2263



 2264 - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ
(حم هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1384 في صحيح الجامع
 الحديث: 2264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2264



 2265 - امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ
(هق في المعرفة) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1385 في صحيح الجامع
 الحديث: 2265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2265



 2266 - امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ
(طب) عَن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1386 في صحيح الجامع
 الحديث: 2266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2266



 2267 - أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ
(ق 3) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1387 في صحيح الجامع
 الحديث: 2267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2267



 2268 - أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيّاً وَمَيْتاً ولعقبه
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1388 في صحيح الجامع
 الحديث: 2268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2268



 2269 - امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ
(ابْن سعد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1389 في صحيح الجامع
 الحديث: 2269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2269



 2270 - أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ
(خد) عن أبي برزة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1390 في صحيح الجامع
 الحديث: 2270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2270



 2271 - املك عليك لسانك
(ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1391 في صحيح الجامع
 الحديث: 2271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2271



 2272 - اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خطيئتك
(ت) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1392 في صحيح الجامع
 الحديث: 2272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2272



 2273 - املك يدك
(تخ) عن أسود بن أصرم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1393 في صحيح الجامع
 الحديث: 2273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2273



 2274 - أُمُّ القرْآن هِيَ: السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خ) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1394 في صحيح الجامع
 الحديث: 2274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2274



 2275 - أمتي الغر المحجلون
(سمويه الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1395 في صحيح الجامع
 الحديث: 2275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2275



 2276 - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا
(د طب ك هب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1396 في صحيح الجامع
 الحديث: 2276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2276



 2277 - أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون مِنَ الوُضوءِ
(ت) عَن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1397 في صحيح الجامع
 الحديث: 2277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2277



 2278 - أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْماً فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ
(م) عَن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1398 في صحيح الجامع
 الحديث: 2278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2278



 2279 - أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ
(حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1399 في صحيح الجامع
 الحديث: 2279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2279



 2280 - أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ
(ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1400 في صحيح الجامع
 الحديث: 2280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2280



 2281 - أمنوا إذا قرئ {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهمْ وَلَا الضّالِّينَ}
(ابْن شاهين في السنة) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1401 في صحيح الجامع
 الحديث: 2281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2281



 2282 - أَمَّنِي جِبريلُ عندَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ فصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشّمْسُ وكانتْ قَدْرَ الشِّراكِ وصَلَّى بِيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بِيَ العِشاءَ حينَ غابَ الشّفَقُ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ حينَ حَرُمَ الطّعامُ والشّرابُ على الصَّائِمِ فَلمَّا كانَ الغَدُ صَلّى بِيَ الظُّهْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وصَلّى بِيَ العَصْرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وصَلّى بِيَ المَغْرِبَ حينَ أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث اللّيْلِ وصَلّى بِيَ الفَجْرَ فأسْفَرَ ثمَّ التَفَتَ إلَيَّ وَقَالَ: يَا محمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِكَ والوَقْتُ مَا بَيْنَ هذَيْنِ الوَقْتَيْنِ
(حم د ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1402 في صحيح الجامع
 الحديث: 2282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2282



 2283 - أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون
(هق) عن أبي محذورة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1403 في صحيح الجامع
 الحديث: 2283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2283



 2284 - أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ وتسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ
(ق د ن) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1404 في صحيح الجامع
 الحديث: 2284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2284



 2285 - أَميطي عَنَّا قِرامَكِ هَذَا فإنّهُ لَا تزالُ تصاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتي
(حم خَ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1405 في صحيح الجامع
 الحديث: 2285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2285



 2286 - أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(حم) عن خالد بن الوليد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1406 في صحيح الجامع
 الحديث: 2286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2286



 2287 - إن أبيتم إلا أن تَجْلِسُوا فاهْدُوا السَّبِيلَ ورُدُّوا السَّلامَ وأعِينُوا المَظْلومَ
(حم ت) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1407 في صحيح الجامع
 الحديث: 2287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2287



 2288 - إن اتخذت شعرا فأكرمه
(هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1408 في صحيح الجامع
 الحديث: 2288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2288



 2289 - إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ يُحِبَّكُمُ اللَّهُ تَعَالَى ورَسُولُهُ فأدُّوا إِذا ائْتُمنْتُمْ واصْدُقوا إِذا حَدَّثْتُمْ وأحْسِنُوا جِوارَ مَنْ جاوَرَكُمْ
(طب) عَن عبد الرَّحمن بن أبي قراد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1409 في صحيح الجامع
 الحديث: 2289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2289



 2290 - إنْ أرَدْتَ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فأطْعِمِ المِسْكِينَ وامسح رأس اليَتِيمِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1410 في صحيح الجامع
 الحديث: 2290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2290



 2291 - إِن أُمِرَّ عليكمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ أسْوَدُ يَقُودُكمْ بكِتابِ اللَّهِ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا
(م هـ) عن أم الحصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1411 في صحيح الجامع
 الحديث: 2291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2291



 2292 - إنْ أنْتُمْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بالنَّار فإنّهُ إِنَّمَا يُعَذِّبُ بالنَّارِ رَبُّ النارِ
(حم د) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1412 في صحيح الجامع
 الحديث: 2292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2292



 2293 - إنْ بعْتَ مِنْ أخيكَ تَمْراً فأصابَهُ جائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لكَ أنْ تأخذَ منهُ شَيْئاً بِمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بِغَيْرِ حَق؟ !
(م د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1413 في صحيح الجامع
 الحديث: 2293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2293



 2294 - إنْ بُيِّتُّمْ فلْيَكُنْ شِعارُكُمْ {حم} لَا يُنْصَرُونَ
(د ت ك) عَن رجل من الصَّحَابَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1414 في صحيح الجامع
 الحديث: 2294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2294



 2295 - إنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ
(ن ك) عَن شداد بن الهاد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1415 في صحيح الجامع
 الحديث: 2295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2295



 2296 - إنْ تَطْعَنُوا فِي إمارَتِهِ فقد كُنْتُمْ تَطْعَنونَ فِي إِمارَةِ أبيهِ مِنْ قَبْلُ وايْمُ اللَّهِ إنْ كانَ لَخَليقاً بالإِمارَةِ وإنْ كانَ لمنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ وإنّ هَذَا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ بعدَهُ وأُوصيكمْ بِهِ فإنّهُ مِنْ صالِحِيكُمْ - يعْني أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ -
(حم ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1416 في صحيح الجامع
 الحديث: 2296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2296



 2297 - إنْ تَغْفِرِ اللهمَّ تَغْفِرْ جَمّاً وأيُّ عَبْدٍ لكَ لَا ألَمَّا
(ت ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1417 في صحيح الجامع
 الحديث: 2297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2297



 2298 - إنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أصْلَها وتَصَدَّقْتَ بهَا
(حم خَ ت ن هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1418 في صحيح الجامع
 الحديث: 2298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2298



 2299 - إنْ شِئْتُما أعْطَيتُكما وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنيَ وَلَا لِقَوِيَ مُكْتَسِبٍ
(حم د ن) عَن رجلين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1419 في صحيح الجامع
 الحديث: 2299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2299



 2300 - إنْ شِئْتُمْ أنْبَأْتُكمْ عنِ الإِمارَةِ وَمَا هِيَ؟ أوَّلُها مَلامَةٌ وَثَانِيها نَدَامَةٌ وثالِثُها عَذابٌ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ عَدَلَ
(طب) عَن عَوْف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1420 في صحيح الجامع
 الحديث: 2300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2300



 2301 - إنْ عِشْت إنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أُمَّتِي أنْ يُسَمُّوا نافِعاً وأفْلَحَ وبَرَكَةَ
(د حب ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1421 في صحيح الجامع
 الحديث: 2301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2301



 2302 - إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فانْحَرْهُ ثمَّ اغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ثمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وبَيْنَ النَّاسِ فلْيَأْكُلُوهُ
(حم د هـ) عن ناجية الأسلمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1422 في صحيح الجامع
 الحديث: 2302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2302



 2303 - إنْ عَطِبَ مِنْها شَيْءٌ فَخَشِيتَ علَيْهِ مَوْتاً فاذْبَحْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها فِي دَمِها ثمَّ اضْرِبْ بِها صَفْحَتَها وَلَا تَطْعَمْ مِنْها أنْتَ وَلَا أحَدٌ منْ أهْلِ رُفْقَتِكَ واقْسِمْها
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس (حم م هـ) عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس لذؤيب حديث غيره.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1423 في صحيح الجامع
 الحديث: 2303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2303



 2304 - إنْ قامَتِ السّاعَةُ وَفِي يَدِ أحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها
(حم خد عبد بن حميد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1424 في صحيح الجامع
 الحديث: 2304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2304



 2305 - إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْكَ خطاياكَ إلاَّ الدَّيْنَ كَذَلِكَ قالَ لِي جِبْرِيلُ آنِفاً
(حم م ت ن) عَن أبي قَتَادَة (ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1425 في صحيح الجامع
 الحديث: 2305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2305



 2306 - إنْ قَضَى اللَّهُ تَعَالى شَيْئاً لَيَكُونَنَّ وإنْ عزل
(الطيالسي) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1426 في صحيح الجامع
 الحديث: 2306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2306



 2307 - إنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ والمرأة والفرس
(مالك حم خَ هـ) عَن سهل بن سعد (ق) عَن ابْن عمر (م ن) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1427 في صحيح الجامع
 الحديث: 2307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2307



 2308 - إنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى على وُلْدِهِ صِغاراً فهو في سبيل الله وإن كان خرج يَسْعَى على أبوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نَفْسِهِ يُعِفُّها فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وإنْ كانَ خَرَجَ يَسْعَى رِياءً وَمُفاخَرَةً فَهُوَ فِي سبيل الشيطان
(طب) كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1428 في صحيح الجامع
 الحديث: 2308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2308



 2309 - إنْ كانَ عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَ فاسْقِنا وإلاَّ كَرَعْنا
(حم خَ د هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1429 في صحيح الجامع
 الحديث: 2309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2309



 2310 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَداوُونَ بِهِ خَيْرٌ فالحِجامَةُ
(حم د هـ ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1430 في صحيح الجامع
 الحديث: 2310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2310



 2311 - إنْ كانَ فِي شَيْءٍ منْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أوْ لَذْعَةٍ بِنارٍ تُوافِقُ دَاءً وَمَا أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ
(حم ق ن) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1431 في صحيح الجامع
 الحديث: 2311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2311



 2312 - إنْ كانَ يَنْفَعُهُمْ ذلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فإنّي إنَّما ظَنَنْتُ ظَنّاً فَلَا تُؤَاخِذُونِي بالظَّنِّ ولَكِنْ إِذا حَدَّثْتُكُمْ عَن اللَّهِ شَيْئاً فَخُذُوا بهِ فإنّي لنْ أكْذِبَ على اللَّهِ
(م) عَن طَلْحَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1432 في صحيح الجامع
 الحديث: 2312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2312



 2313 - إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بِذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ فإنّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ: النَّدَمُ والاسْتِغْفارُ
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1433 في صحيح الجامع
 الحديث: 2313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2313



 2314 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَصُمْ أيَّامَ الغُرِّ
(حم ن حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1434 في صحيح الجامع
 الحديث: 2314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2314



 2315 - إنْ كُنْتَ صائِماً فَعَلَيْكَ بالْغُرِّ البِيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ وأرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ
(ن) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1435 في صحيح الجامع
 الحديث: 2315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2315



 2316 - إنْ كُنْتَ عَبْداً لِلَّهِ فارْفَعْ إزَارَكَ
(طب هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1436 في صحيح الجامع
 الحديث: 2316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2316



 2317 - إنْ كُنْتُمْ آنِفاً تَفْعَلُونَ فِعْلَ فارِسَ والرُّومِ يَقُومونَ على مُلُوكِهِمْ وهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمّتِكُمْ إنْ صَلَّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلَّى قاَعِداً فصَلُّوا قُعُوداً
(ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1437 في صحيح الجامع
 الحديث: 2317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2317



 2318 - إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الجَنّةِ وحَرِيرَها فَلَا تلبسوها فِي الدُّنْيا
(حم ن ك) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1438 في صحيح الجامع
 الحديث: 2318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2318



 2319 - إنْ لَمْ تَجِدُوا إلاَّ مَرَابِضَ الغَنَمِ وأعْطانَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1439 في صحيح الجامع
 الحديث: 2319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2319



 2320 - إنْ لَمْ تَجِدِي لَهْ شَيْئاً تُعْطِينَهُ إيَّاهُ إلاَّ ظِلْفاً مُحْرَقاً فادْفَعِيهِ إلَيْهِ فِي يَدِهِ
(د ت ن حب ك) عَن أم بجيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1440 في صحيح الجامع
 الحديث: 2320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2320



 2321 - إنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغي لِلضَّيْفِ فاقْبَلُوا فإنْ لمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ
(حم ق د هـ) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1441 في صحيح الجامع
 الحديث: 2321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2321



 2322 - إنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ - يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ - فلا تأكلوا فيها وإن لمْ تَجِدُوا فاغْسِلوها وكُلوا فِيهَا
(ت) عَن أبي ثعلبة الخشني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1442 في صحيح الجامع
 الحديث: 2322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2322



 2323 - إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
(م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1443 في صحيح الجامع
 الحديث: 2323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2323



 2324 - إن لم يَكُنْ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَليهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ
(ق ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1444 في صحيح الجامع
 الحديث: 2324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2324



 2325 - إنْ يَمْنَحْ أحَدُكُم أخاهُ خَيْرَ لَهُ مِنْ أنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجاً مَعْلُوماً
(خَ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1445 في صحيح الجامع
 الحديث: 2325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2325



 2326 - أَنا ابنُ العَواتِكِ منْ سُلَيْمٍ
(ص طب) عن سبابة بن عاصم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1446 في صحيح الجامع
 الحديث: 2326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2326



 2327 - أَنا أَبُو القاسِمِ اللَّهُ يُعْطِي وَأَنا أقْسِمُ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1447 في صحيح الجامع
 الحديث: 2327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2327



 2328 - أَنا أتْقاكُمْ لِلَّهِ وأعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ
(حم) عن رجل من الأنصار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1448 في صحيح الجامع
 الحديث: 2328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2328



 2329 - إناءٌ كإناء وطَعامٌ كَطَعامٍ
(ن) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1449 في صحيح الجامع
 الحديث: 2329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2329



 2330 - أَنا أكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ وَأَنا أوَّلُ منْ يَقْرَعُ بابَ الجَنّةِ
(م) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1450 في صحيح الجامع
 الحديث: 2330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2330



 2331 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
(حم ق ن) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1451 في صحيح الجامع
 الحديث: 2331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2331



 2332 - أنا أولى الناس بعيسى بن مَرْيَمَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي والأَنْبِياءُ أوْلادُ عَلاَّتٍ أُمهاتُهُمْ شَتّى ودِينُهُمْ وَاحِدٌ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1452 في صحيح الجامع
 الحديث: 2332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2332



 2333 - أَنا أوْلى بالمُؤْمِنينَ فِي كِتابِ اللَّهِ فأيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فادْعُونِي فَأَنا وَلِيُّهُ وأيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالا فَلْيُؤْثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كانَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1453 في صحيح الجامع
 الحديث: 2333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2333



 2334 - أَنا أوْلَى بالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المُؤْمِنينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1454 في صحيح الجامع
 الحديث: 2334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2334



 2335 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أوْ ضَيْعَةً فإليَّ ومَنْ تَرَكَ مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث مالَهُ وأفُكُّ عانِيَهُ والخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مالَهُ ويَعْقِلُ عَنْهُ
(د) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1455 في صحيح الجامع
 الحديث: 2335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2335



 2336 - أَنا أوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ
(حم د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1456 في صحيح الجامع
 الحديث: 2336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2336



 2337 - أَنا أوَّلُ الناسِ يَشْفَعُ فِي الجَنّةِ وَأَنا أكثر الأنبياء تبعا
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1457 في صحيح الجامع
 الحديث: 2337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2337



 2338 - أَنا أوَّلُ شَفِيعٍ فِي الجَنّةِ لم يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِياءِ مَا صُدِّقْتُ وإنّ مِنَ الأَنْبِياءِ نَبيّاً مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمّتِهِ إلاّ رجل واحد
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1458 في صحيح الجامع
 الحديث: 2338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2338



 2339 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأقعقعها
(حم ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1459 في صحيح الجامع
 الحديث: 2339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2339



 2340 - أَنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ
(م ن هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1460 في صحيح الجامع
 الحديث: 2340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2340



 2341 - أَنا بَرِيءٌ مِنْ كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نارُهُما
(د ت الضياء) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1461 في صحيح الجامع
 الحديث: 2341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2341



 2342 - أَنا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبْتُمْ وسِلْمٌ لِمَنْ سالَمْتُمْ
(ت هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1462 في صحيح الجامع
 الحديث: 2342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2342



 2343 - أَنا دَعْوَةُ إبراهيمَ وكانَ آخِرَ مَنْ بَشَّرَ بي عيسى بن مَرْيَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1463 في صحيح الجامع
 الحديث: 2343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2343



 2344 - أَنا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الجنّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقاً وبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإنْ كانَ مازِحاً وبَيْتٍ فِي أعْلَى الجَنّةِ لِمَنْ حَسُنَ خلقه
(د الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع
 الحديث: 2344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2344



 2345 - أَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وهاجَرَ ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجَنّةِ وبَيْتٍ فِي أعْلى غُرَفِ الجَنَّةِ وَأَنا زَعِيمٌ لِمَنْ آمَنَ بِي وأسْلَمَ وجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنّةِ وبَيْتٍ في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجَنّةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ لَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَباً وَلَا مِنَ الشَّرِّ مَهْرَباً يَمُوتُ حَيْثُ شاءَ أنْ يَمُوتَ
(ن حب ك) عَن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1465 في صحيح الجامع
 الحديث: 2345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2345



 2346 - أَنا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القيَامَةِ وهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ والآخَرِينَ فِي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الغَمِّ والكَرْبِ مَا لَا يُطِيقونَ وَلَا يَحْتَمِلونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: ائْتُوا آدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولونَ: يَا آدَمُ أنْتَ أَبونَا أنْتَ أَبُو البَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ونَفَخَ فيكَ منْ رُوحِهِ وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهُمْ آدَمَ: إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بَعْدهُ مِثْلَهُ وأنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجْرَةِ فَعَصَيْتُهُ نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح ; فيأتون نوحا فيقولون: أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أهْلِ الأَرْضِ وسَمَّاكَ اللَّهُ {عَبْداً شَكُوراً} اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى مَا قَدْ بَلَغَنا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إنّ ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وأنه قَدْ كانَتْ لي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِها على قَوْمي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهيمَ ; فَيأْتُونَ إبْراهيمَ فَيَقولونَ: يَا إبْرَاهِيمُ؟ أنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وخلِيلُهُ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بَلَغَنا؟ فَيقُول لَهُمْ إبْراهِيمُ: إنّ رَبِّي قدْ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وإنِّي قدْ كُنْتُ كذَبْتُ ثلاثَ كذِباتٍ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى ; فيأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولونَ: يَا مُوسَى! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَلَّكَ اللَّهُ بِرِسالاتِهِ وبِكَلامِهِ على النَّاسِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْساً لمْ أُومَرْ بِقَتْلِها نَفْسِي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عِيسى ; فَيأْتُونَ عِيسى! فَيَقولونَ: يَا عِيسَى أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ ألْقاها إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ وكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عِيسَى: إنّ رَبِّي قدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ; فَيأْتُونَي فَيقولونَ: يَا محمَّدُ! أنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وخاتَمُ الأَنْبِياءِ وغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأَخَّرَ اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ ; فأَنْطَلِقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأقَعُ ساجِداً لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ ويُلْهِمُنِي منْ مَحَامِدِهِ وحُسْنِ الثَّناءِ عَلَيْهِ شَيئاً لَمْ يَفْتَحْهُ لأحَدٍ قَبْلِي ثمَّ يُقالُ: يَا محمَّدُ! ارْفَعْ رَأْسَكَ سلْ تُعْط واشْفَعْ تُشَفَّعْ فأرْفعُ رَأْسِي فأَقُولُ: يَا رَبّ! أُمَّتِي أُمَّتِي فَيُقال: يَا محمَّدُ ادْخِلِ الجَنّةَ منْ أُمَّتِكَ منْ لَا حِسابَ عَلَيْهِ مِنَ البابِ الأَيْمَنِ منْ أبوابِ الجَنّةِ وهُمْ شُرَكاءُ النَّاسِ فِيما سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصارِيعِ الجنّةِ لَكما بيْنَ مَكَةَ وهَجَرَ أوْ كَمَا بَيْنَ مَكّةَ وبُصْرَى
(حم ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1466 في صحيح الجامع
 الحديث: 2346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2346



 2347 - أَنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القيَامَةِ وأوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عنْهُ القَبْرُ وأوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مشفع
(م د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1467 في صحيح الجامع
 الحديث: 2347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2347



 2348 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْت لِوَائِي وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ وأوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1468 في صحيح الجامع
 الحديث: 2348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2348



 2349 - أنا فرطكم على الحوض
(حم ق) عن جندب (خ) عن ابن مسعود (م) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1469 في صحيح الجامع
 الحديث: 2349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2349



 2350 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ أنْتَظِرُكُمْ لَيُرْفَع لِي رِجالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فأقُولُ: رَبّ أصْحابي! رَبِّ أصْحابي! فَيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(حم خَ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1470 في صحيح الجامع
 الحديث: 2350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2350



 2351 - أَنا فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ وَلأُنازعَنَّ أقْوَاماً ثمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فأَقُولُ: يَا رَبِّ أصْحابِي أصْحابِي! فَيَقُولُ: إنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(حم ق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1471 في صحيح الجامع
 الحديث: 2351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2351



 2352 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فجَعَلَني فِي خيْرِهِمْ فِرْقَةً ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ بَيْتاً وَأَنا خَيْرُكُمْ نَفْساً
(حم ت) عَن الْمطلب بن أبي وداعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1472 في صحيح الجامع
 الحديث: 2352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2352



 2353 - أَنا محمَّدٌ وأحْمدٌ والمُقفَّى والحَاشرُ ونَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ
(حم م) عَن أبي مُوسَى زاد (طب) : ونبي الملحمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1473 في صحيح الجامع
 الحديث: 2353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2353



 2354 - أَنا وارِثُ مَنْ لَا وارِثَ لَهُ أفُكُّ عانِيَهُ وأرِث مالَهُ والخالُ وارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عانِيَهُ ويَرِثُ مالَهُ
(د ك) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1474 في صحيح الجامع
 الحديث: 2354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2354



 2355 - أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنّةِ هكَذا
(حم خَ د ت) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1475 في صحيح الجامع
 الحديث: 2355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2355



 2356 - أَنا وَكَافِلُ اليَتِيمِ لهُ أوْ لِغَيْرِهِ فِي الجَنّةِ والسَّاعِي على الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالمُجاهِدِ فِي سبيل الله
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1476 في صحيح الجامع
 الحديث: 2356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2356



 2357 - انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشْرَبُوهُ على عَشائِكُمْ وانْبِذُوه على عَشائِكُمْ واشْرَبوه على غدَائِكُمْ وانْبِذُوهُ فِي الشنانِ وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي القُلَلِ فإنَّهُ إِذَا تأَخَّرَ عنْ عَصْرِهِ صارَ خلا
(د ن) عن الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1477 في صحيح الجامع
 الحديث: 2357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2357



 2358 - أنتَ أحَقُ بِصَدْرِ دابَّتكَ مِنِّي إلاَّ أنْ تَجْعَلَهُ لي
(حم د ت) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1478 في صحيح الجامع
 الحديث: 2358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2358



 2359 - أنْتَ أخُونا ومَوْلانا - قالهُ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ -
(ق) عن البراء (ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1479 في صحيح الجامع
 الحديث: 2359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2359



 2360 - أنْتَ إمامُهُمْ واقْتَدِ بأضْعَفِهِمْ واتَّخِذْ مُؤَذّناً لَا يَأْخُذُ على أذانِهِ أجْراً
(حم د ن ك) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1480 في صحيح الجامع
 الحديث: 2360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2360



 2361 - أنْتَ رَفيقٌ واللَّهُ الطَّبِيبُ
(حم) عَن أبي رمثة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1481 في صحيح الجامع
 الحديث: 2361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2361



 2362 - أنْتَ عتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ - قالهُ لأبِي بكر -
(ت ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1482 في صحيح الجامع
 الحديث: 2362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2362



 2363 - أنْتَ مَعْ مَنْ أحْبَبْتَ
(ق) عَن أنس (حم د حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1483 في صحيح الجامع
 الحديث: 2363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2363



 2364 - أنْتَ منِّي بِمَنْزلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
(م ت) عَن سعد (ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1484 في صحيح الجامع
 الحديث: 2364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2364



 2365 - أنْتَ مِنِّي وَأَنا مِنْكَ - قالهُ لِعَلِيَ -
(ق) عن البراء (ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1485 في صحيح الجامع
 الحديث: 2365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2365



 2366 - أنْتَ ومالُكَ لأَبِيكَ
(هـ) عَن جَابر (طب) عن سمرة وابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1486 في صحيح الجامع
 الحديث: 2366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2366



 2367 - أنْتَ ومالُكَ لِوَالِدِكَ إنَّ أوْلادَكُمْ مِنْ أطْيَبِ كَسْبِكمْ فَكلوا منْ كَسْبِ أوْلادِكُمْ
(حم د هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1487 في صحيح الجامع
 الحديث: 2367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2367



 2368 - أنْتُمْ أعْلَمُ بأمْرِ دُنْياكُمْ
(م) عَن أنس وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1488 في صحيح الجامع
 الحديث: 2368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2368



 2369 - أَنْتُم الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يَوْمَ القيَامَةِ منْ إِسْباغ الوُضوءِ (فمنِ اسْتَطاعَ مِنكُمْ فلَيُطِلْ غُرَّتَهُ وتحْجِيلهُ)
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1489 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1328
 الحديث: 2369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2369



 2370 - أنْتُمْ شُهَداءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ والملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي السَّماءِ
(طب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1490 في صحيح الجامع
 الحديث: 2370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2370



 2371 - انتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُه إِلَّا إيمانٌ بِي وتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أنْ أَرْجِعهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَو غَنِيمةٍ أوْ أدْخلهُ الجنّةَ ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ ولودِدْت أنَّي أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1491 في صحيح الجامع
 الحديث: 2371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2371



 2372 - انْتَسَبَ رَجُلانِ على عهْدِ مُوسى فَقَالَ أحَدُهُما: أَنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قالَ: أَنا فلانٌ بْنُ فلانٍ ابْن الإِسْلامِ فأَوْحى اللَّهُ إِلَى مُوسى أَن قُلْ لِهذَيْنِ المُنْتَسِبَيْنِ: أمَّا أنت أيها المنتسب إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فأَنْتَ عاشِرُهُمْ فِي النَّارِ وأمَّا أنْتَ أيُّها المُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الجَنّةِ فأَنْتَ ثالِثُهُما فِي الجَنّةِ
(ن هب الضياء) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1492 في صحيح الجامع
 الحديث: 2372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2372



 2373 - انْتَعِلُوا وتخَفَّفُوا وخالِفُوا أهْلَ الكِتابِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1493 في صحيح الجامع
 الحديث: 2373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2373



 2374 - انْزِعُوا بَنِي عبدِ المُطَّلِبْ! فَلَوْلا أنْ تَغْلِبَكُمُ النَّاسُ على سِقايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكم
(م د هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1494 في صحيح الجامع
 الحديث: 2374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2374



 2375 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفِ
(حم ت) عن أبي (حم) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1495 في صحيح الجامع
 الحديث: 2375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2375



 2376 - أُنْزِلَ القُرْآنُ من سَبْعَةِ أبْوابٍ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ كلُّها شافٍ كافٍ
(طب) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1496 في صحيح الجامع
 الحديث: 2376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2376



 2377 - أُنزِلتْ صُحُفُ إبراهيمَ أوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وأُنْزِلَتِ التَّوْراة لِسِتَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانِ وأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثلاثَ عَشرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ الزَّبورُ لِثَمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ وأُنْزلَ القُرْآنُ لأَرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضانَ
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1497 في صحيح الجامع
 الحديث: 2377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2377



 2378 - أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفاً سُورَةُ {بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّا أعْطيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنّ شانِئَكَ هُوَ الأُبْتَر} أتَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ فإنّهُ نهرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هوَ حَوْضِي تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ آنِيَتُهُ كعَدَدِ النُّجُومِ فيخْتَلجُ العَبْدُ منهُمْ فأقولُ: رَبِّ إنّهُ مِنْ أُمَّتِي فيَقولُ: مَا تَدْرِي مَا أحْدَثَ بعدَكَ
(م د ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1498 في صحيح الجامع
 الحديث: 2378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2378



 2379 - أُنْزلَ عَلَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ}
(م ت ن) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1499 في صحيح الجامع
 الحديث: 2379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2379



 2380 - انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1500 في صحيح الجامع
 الحديث: 2380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2380



 2381 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً إنْ يَكُ ظالِماً فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلوماً فانصره
(الدارمي ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1501 في صحيح الجامع
 الحديث: 2381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2381



 2382 - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلوماً قِيلَ: كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِماً؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ
(حم خَ ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1502 في صحيح الجامع
 الحديث: 2382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2382



 2383 - انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ! لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ
(د) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1503 في صحيح الجامع
 الحديث: 2383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2383



 2384 - انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا: إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلاَّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ ; قالَ رَجُلٌ منهُمْ: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلاً وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْماً فلَمْ أَرِحْ عليهِما حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلاً أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ؟ فانْفَرَجَتْ شَيئاً لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ ; وقالَ الآخَرُ: اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ: لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلاَّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا ; وَقَالَ الثالثُ: اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ
(ق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1504 في صحيح الجامع
 الحديث: 2384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2384



 2385 - انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلاَّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى
(حم) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1505 في صحيح الجامع
 الحديث: 2385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2385



 2386 - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ؟ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ
(حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1506 في صحيح الجامع
 الحديث: 2386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2386



 2387 - انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
(حم م ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1507 في صحيح الجامع
 الحديث: 2387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2387



 2388 - انْظُرُوا قُرَيْشاً فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ
(حم حب) عن عامر بن شهر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1508 في صحيح الجامع
 الحديث: 2388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2388



 2389 - اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ
(ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن محصن.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1509 في صحيح الجامع
 الحديث: 2389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2389



 2390 - أنعت لك الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
(د هـ) عَن حمنة بنت جحش.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1510 في صحيح الجامع
 الحديث: 2390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2390



 2391 - اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ الله بك رجل وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ
(حم ق) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1511 في صحيح الجامع
 الحديث: 2391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2391



 2392 - انْفِقْ يَا بِلالُ! وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالاً
(الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1512 في صحيح الجامع
 الحديث: 2392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2392



 2393 - أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
(حم ق) عَن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1513 في صحيح الجامع
 الحديث: 2393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2393



 2394 - انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1514 في صحيح الجامع
 الحديث: 2394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2394



 2395 - إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ
(ت) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1515 في صحيح الجامع
 الحديث: 2395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2395



 2396 - إن آدم خلق من ثلاث تربات: سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ
(ابْن سعد) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1516 في صحيح الجامع
 الحديث: 2396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2396



 2397 - إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين
(حم طب) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1517 في صحيح الجامع
 الحديث: 2397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2397



 2398 - إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعاماً
(هـ) عَن أسماءَ بنت عميس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1518 في صحيح الجامع
 الحديث: 2398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2398



 2399 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ
(ع) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1519 في صحيح الجامع
 الحديث: 2399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2399



 2400 - إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1520 في صحيح الجامع
 الحديث: 2400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2400



 2401 - إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها
(م) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1521 في صحيح الجامع
 الحديث: 2401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2401



 2402 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها - يُريد المدِينةَ -
(حم م) عَن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1522 في صحيح الجامع
 الحديث: 2402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2402



 2403 - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبراهيم لمكة
(حم ق) عن عبد الله بن زيد المازني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1523 في صحيح الجامع
 الحديث: 2403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2403



 2404 - إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلاَّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ
(حم هـ حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1524 في صحيح الجامع
 الحديث: 2404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2404



 2405 - إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ
(حم خد م د ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1525 في صحيح الجامع
 الحديث: 2405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2405



 2406 - إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ: مَا تركته حتى فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ: نعم أنت!
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1526 في صحيح الجامع
 الحديث: 2406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2406



 2407 - إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ: حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ: حَسَّ
(حم طب) عن خولة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1527 في صحيح الجامع
 الحديث: 2407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2407



 2408 - إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ
(حم خ 3) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1528 في صحيح الجامع
 الحديث: 2408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2408



 2409 - إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا
(عد ابن عساكر) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1529 في صحيح الجامع
 الحديث: 2409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2409



 2410 - إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ
(حم م ت) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1530 في صحيح الجامع
 الحديث: 2410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2410



 2411 - إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوباً أدْناهُ كالذي يأتي أمه في الإسلام
(طب) عبد الله بن سلام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1531 في صحيح الجامع
 الحديث: 2411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2411



 2412 - إن أبواب السماء تفتح إلى زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ
(حم) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1532 في صحيح الجامع
 الحديث: 2412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2412



 2413 - إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا
(خَ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1533 في صحيح الجامع
 الحديث: 2413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2413



 2414 - إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبد الرحمن
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1534 في صحيح الجامع
 الحديث: 2414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2414



 2415 - إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مني في الآخرة أسوؤكم أخْلاقاً الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون
(حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1535 في صحيح الجامع
 الحديث: 2415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2415



 2416 - إن أحد جبل يحبنا ونحبه
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1536 في صحيح الجامع
 الحديث: 2416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2416



 2417 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يساره أو تحت قدمه
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1537 في صحيح الجامع
 الحديث: 2417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2417



 2418 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ؟
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1538 في صحيح الجامع
 الحديث: 2418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2418



 2419 - إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالِس
(مَالك ق د ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1539 في صحيح الجامع
 الحديث: 2419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2419



 2420 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ
(حم خَ د هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1540 في صحيح الجامع
 الحديث: 2420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2420



 2421 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ فإنّهُ يناجي ربه فلا يبزقن بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَن يمِينِهِ ولكنْ عَن يساره وتحت قدمه
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1541 في صحيح الجامع
 الحديث: 2421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2421



 2422 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشيطانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1542 في صحيح الجامع
 الحديث: 2422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2422



 2423 - إنّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يكونُ مُضْغةً مِثْلَ ذَلِك ثمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إليهِ مَلَكاً ويؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ ويُقالُ لهُ: اكتُبْ عَمَلَهُ ورِزْقَهُ وأجَلَهُ وشَقِيٌ أوْ سَعِيدٌ ثمَّ يَنْفُخ فيهِ الرُّوحَ فإنّ الرَّجُلَ منكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْملُ بِعَملِ أهْلِ النارِ فيَدْخُلُ النارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النارِ حَتَّى مَا يَكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ ذِراعٌ فيَسْبقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ فيدخل الجنة
(ق 4) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1543 في صحيح الجامع
 الحديث: 2423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2423



 2424 - إنّ أحْسابَ أهْلِ الدُّنْيا: الذِينَ يَذْهَبُونَ إليهِ هَذَا المَالُ
(حم ن حب ك) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1544 في صحيح الجامع
 الحديث: 2424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2424



 2425 - إنّ أحْسَنَ مَا دَخَلَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أوَّلَ الليْلِ
(د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1545 في صحيح الجامع
 الحديث: 2425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2425



 2426 - إنَّ أحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ: الحِنّاء والكَتَمُ
(حم 4 حب) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1546 في صحيح الجامع
 الحديث: 2426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2426



 2427 - إنّ أحَقَّ الشُّرُوطِ أنْ تُوفُّوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلتُمْ بِهِ الفُرُوجَ
(حم ق 4) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1547 في صحيح الجامع
 الحديث: 2427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2427



 2428 - إنّ أحَقَّ مَا أخَذْتُمْ عَلَيْهِ أجرا كِتابُ الله
(خ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1548 في صحيح الجامع
 الحديث: 2428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2428



 2429 - إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قَدْ ماتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ
(م ن) عَن جَابر (حم م ت ن هـ) عَن عمرَان بن حُصَيْن (هـ) عن مجمع بن جارية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1549 في صحيح الجامع
 الحديث: 2429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2429



 2430 - إنَّ أخاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فاقْضِ عَنْهُ
(حم هـ هق) عن سعد بن الأطول.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1550 في صحيح الجامع
 الحديث: 2430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2430



 2431 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَةُ المضلون
(حم طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1551 في صحيح الجامع
 الحديث: 2431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2431



 2432 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ
(حم ت هـ ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1552 في صحيح الجامع
 الحديث: 2432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2432



 2433 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي فِي آخِرِ زَمانِها: النُّجُومُ وتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ وحَيْفُ السُّلْطانِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1553 في صحيح الجامع
 الحديث: 2433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2433



 2434 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي كلُّ منافق عليم اللسان
(حم) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1554 في صحيح الجامع
 الحديث: 2434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2434



 2435 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ الرّياءُ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القيَامَةِ إِذا جَزَى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون فِي الدُّنْيا فانْظُروا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً
(حم) عن محمود بن لبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1555 في صحيح الجامع
 الحديث: 2435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2435



 2436 - إنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ علَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنافِقٍ عَلِيمِ اللِّسانِ
(طب هَب) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1556 في صحيح الجامع
 الحديث: 2436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2436



 2437 - إنّ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ فَقالَ: أَي رَبِّ قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فَقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ أنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قالَ: لَا وعِزَّتِكَ فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إلَيْها ومَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذاتَ ظِلَ وثَمرٍ فقَالَ: أيّ رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظِلِّها وَآكلَ مِنْ ثَمرِها فقالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أعْطَيْتُكَ ذلِكَ أنْ تَسأَلَني غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وعِزَّتِكَ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيُمَثِّلُ الله لهُ شَجَرَةً أُخْرى ذاتَ ظِلَ وثَمَرٍ وماءٍ فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هذِهِ الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشْرَبَ مِنْ مائِها فَيَقُولُ لهُ: هَلْ عَسَيْتَ إنْ فَعَلْتُ أنْ تَسْأَلَنِي غيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إليْها فَيَبْرُزُ لهُ بابُ الجَنّةِ فيقولُ: أيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بابِ الجَنّةِ فأَكُونَ تَحْتَ سجافِ الجَنَّةِ فأَرَى أهْلَها فيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إلَيْها فَيَرَى الجَنَّةَ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أيّ رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ فَإِذا دَخَلَ الجَنَّةَ قالَ: هَذَا لي؟ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى ويُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ سَلْ مِنْ كَذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وعَشَرَةُ أمْثالِهِ ثُمَّ يُدْخِلِهُ اللَّهُ الجَنَّةَ فَيَدْخُلُ عليهِ زَوْجَتاهُ مِنَ الحورِ العِين فيقولانِ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أحْياكَ لنا وأحْيانا لَكَ فيقولُ: مَا أُعْطِيَ أحَدٌ مِثْلَ مَا أعْطِيتُ وأدْنَى أهْلِ النَّارِ عذَاباً ينعل من نار بنعلين يغلي دِماغُهُ مِنْ حَرَارةِ نَعْلَيْهِ
(حم م) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1557 في صحيح الجامع
 الحديث: 2437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2437



 2438 - إنّ أرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَها قَنادِيلُ مُعَلَّقَةٌ تَحْتَ العَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةِ حَيْثُ شاءَتْ ثمَّ تأوي إِلَى تِلْكَ القَنادِيلِ فاطَّلَعَ إلَيْهِمْ رَبُّهُمْ إطّلاعَةً فقالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئاً؟ قالُوا: أيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي ونَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الجَنَّةٍ حَيْثُ شِئْنا؟ فَيَفْعَلُ ذلِكَ بِهِمْ ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا رَأوْا أنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا منْ أنْ يَسْأَلوا قَالُوا: يَا رَبِّ نرِيدُ أنْ تَرُدَّ أرْواحنَا فِي أجْسادِنا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلكَ مَرَّةً أُخْرَى! فَلَمَّا رَأَى أنْ لَيْسَ لَهُمْ حاجَةٌ تركوا
(م ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1558 في صحيح الجامع
 الحديث: 2438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2438



 2439 - إنَّ أرْوَاحَ الشهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ
(ت) عَن كَعْب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1559 في صحيح الجامع
 الحديث: 2439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2439



 2440 - إنَّ أرْوَاحَ المُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الجنةِ
(هـ) عَن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1560 في صحيح الجامع
 الحديث: 2440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2440



 2441 - إنَّ أزْوَاجَ أهْلِ الجنَّةِ لَيُغَنِّينَ أزْوَاجَهُنَّ بأحْسَنِ أصوات ما سمعها أحد قط إن مما يغنين: ; نحن الخيرات الحسان أزواج قوم كرام ; ينظرن بقرة أعيان ; وإن مما يغنين به: ; نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه ; نحن المقيمات فلا يظعنه
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1561 في صحيح الجامع
 الحديث: 2441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2441



 2442 - إنّ أشَدّ النَّاسِ بلَاء الأَنْبياءُ ثمّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
(ك) عَن فَاطِمَة بنت اليمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1562 في صحيح الجامع
 الحديث: 2442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2442



 2443 - إِن أشَدّ النَّاسِ عَذاباً يَوْمَ القيَامَةِ: المُصَوّرُونَ
(حم م) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1563 في صحيح الجامع
 الحديث: 2443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2443



 2444 - إنَّ أشَدَّ هذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نِبيِّها حَياءً: عُثمان
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1564 في صحيح الجامع
 الحديث: 2444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2444



 2445 - إنَّ أصْحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(مَالك حم ق ن هـ) عَن عَائِشَة (ق ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1565 في صحيح الجامع
 الحديث: 2445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2445



 2446 - إنَّ أطْيَبَ مَا أكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وإنّ أوْلادَكُمْ منْ كَسْبِكُمْ
(تخ ت ن هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1566 في صحيح الجامع
 الحديث: 2446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2446



 2447 - إنّ أعْظَمَ الذُّنوبِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْها طَلَّقَها وَذَهَبَ بِمَهْرِها ورَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً فَذَهَبَ بأُجْرَتِهِ وآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبثاً
(ك هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1567 في صحيح الجامع
 الحديث: 2447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2447



 2448 - إنّ أعْظّمَ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْماً: منْ سألَ عنْ شَيءٍ لمْ يُحَرَّمْ على المُسْلِمِينَ فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أجْلِ مَسْأَلَتِهِ
(حم ق د) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1568 في صحيح الجامع
 الحديث: 2448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2448



 2449 - إنَّ أعْظَمَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ فِرْيَةً: لَرَجُلٌ هاجَى رَجُلاً فَهَجا القَبِيلَةَ بِأسْرِها ورَجُلٌ انتَفَى مِنْ أبِيهِ وزَنَّى أُمَّهُ
(هـ هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1569 في صحيح الجامع
 الحديث: 2449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2449



 2450 - إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعْرَضُ يَوْمَ الاثْنَيْن ويَوْمَ الخَمِيسِ
(حم د) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1570 في صحيح الجامع
 الحديث: 2450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2450



 2451 - إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ: الحَمَّادُونَ
(طب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1571 في صحيح الجامع
 الحديث: 2451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2451



 2452 - إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ: الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ
(م) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1572 في صحيح الجامع
 الحديث: 2452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2452



 2453 - إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلاً يَوْمَ القيَامَةِ: أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1573 في صحيح الجامع
 الحديث: 2453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2453



 2454 - إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ: النِّساء
(حم م) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1574 في صحيح الجامع
 الحديث: 2454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2454



 2455 - إنَّ أقْواماً بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْباً وَلَا وَادِياً إلاَّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1575 في صحيح الجامع
 الحديث: 2455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2455



 2456 - إنَّ أقْوَاماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1576 في صحيح الجامع
 الحديث: 2456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2456



 2457 - إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعاً يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ ك) عَن سلمَان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1577 في صحيح الجامع
 الحديث: 2457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2457



 2458 - إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ
(الْبَزَّار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1578 في صحيح الجامع
 الحديث: 2458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2458



 2459 - إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطاناً
(ص) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1579 في صحيح الجامع
 الحديث: 2459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2459



 2460 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1580 في صحيح الجامع
 الحديث: 2460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2460



 2461 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها
(م) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1581 في صحيح الجامع
 الحديث: 2461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2461



 2462 - إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهم
(ق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1582 في صحيح الجامع
 الحديث: 2462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2462



 2463 - إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1583 في صحيح الجامع
 الحديث: 2463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2463



 2464 - إن الأمانة نزلت في جذر قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِراً وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ: إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أمِيناً! حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ: مَا أجْلَدَهُ؟ مَا أظْرَفَهُ؟ مَا أعْقَلَهُ؟ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ
(حم ق ت هـ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1584 في صحيح الجامع
 الحديث: 2464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2464



 2465 - إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ
(د ك) عَن جُبَير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1585 في صحيح الجامع
 الحديث: 2465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2465



 2466 - إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحاباً مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصاً يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بها نبيهم
(طب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1586 في صحيح الجامع
 الحديث: 2466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2466



 2467 - إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ
(الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1587 في صحيح الجامع
 الحديث: 2467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2467



 2468 - إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئاً فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن قرة بن إياس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1588 في صحيح الجامع
 الحديث: 2468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2468



 2469 - إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1589 في صحيح الجامع
 الحديث: 2469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2469



 2470 - إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى: أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ
(طب ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1590 في صحيح الجامع
 الحديث: 2470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2470



 2471 - إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا من حافته وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ
(ت ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1591 في صحيح الجامع
 الحديث: 2471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2471



 2472 - إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ
(حب) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1592 في صحيح الجامع
 الحديث: 2472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2472



 2473 - إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائكة
(مالك ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1593 في صحيح الجامع
 الحديث: 2473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2473



 2474 - إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ
(حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1594 في صحيح الجامع
 الحديث: 2474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2474



 2475 - إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ
(حم هق) عن رجل من مزينة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1595 في صحيح الجامع
 الحديث: 2475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2475



 2476 - إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ
(د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1596 في صحيح الجامع
 الحديث: 2476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2476



 2477 - إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ
(عم) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1597 في صحيح الجامع
 الحديث: 2477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2477



 2478 - إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ: عَلِيَ وعَمَّارٍ وسلمان
(ت ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1598 في صحيح الجامع
 الحديث: 2478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2478



 2479 - إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(ك) عَن أم معقل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1599 في صحيح الجامع
 الحديث: 2479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2479



 2480 - إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا
(ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1600 في صحيح الجامع
 الحديث: 2480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2480



 2481 - إنَّ الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1601 في صحيح الجامع
 الحديث: 2481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2481



 2482 - إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ: ; نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ
(سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1602 في صحيح الجامع
 الحديث: 2482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2482



 2483 - إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعاً فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1603 في صحيح الجامع
 الحديث: 2483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2483



 2484 - إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ
(د) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1604 في صحيح الجامع
 الحديث: 2484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2484



 2485 - إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1605 في صحيح الجامع
 الحديث: 2485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2485



 2486 - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ
(حم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1606 في صحيح الجامع
 الحديث: 2486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2486



 2487 - إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا: خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ
(حم هـ) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1607 في صحيح الجامع
 الحديث: 2487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2487



 2488 - إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئاً مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1608 في صحيح الجامع
 الحديث: 2488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2488



 2489 - إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِماً أَو مُتَعَلِّماً
(ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1609 في صحيح الجامع
 الحديث: 2489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2489



 2490 - إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ
(حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1610 في صحيح الجامع
 الحديث: 2490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2490



 2491 - إنّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَا يُشادُّ الدِّينَ أحدٌ إلاّ غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وقارِبُوا وأبشِرُوا واسْتَعِينوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشَيْءٍ منَ الدُّلْجَةِ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1611 في صحيح الجامع
 الحديث: 2491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2491



 2492 - إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثلُ ذَلِك مثلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فهوَ يَنْتَظِر مَتَى يَضَعُها فَإِذا رَأى أحَدُكُم رُؤْيا فَلَا يُحدّثْ بهَا إلاّ ناصِحاً أوْ عالِماً
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1612 في صحيح الجامع
 الحديث: 2492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2492



 2493 - إنّ الرَّجُلَ أحَقُّ بِصَدْرِ دَابّتِهِ وصَدْرِ فِرَاشِهِ وأنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ
(طب) عَن عبد الله بن حنظلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1613 في صحيح الجامع
 الحديث: 2493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2493



 2494 - إنُّ الرَّجُلَ إِذا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ أقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَلَا يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَى ينقلب أو يحدث حدث سوء
(هـ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1614 في صحيح الجامع
 الحديث: 2494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2494



 2495 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا صَلَّى مَعَ الإِمامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لهُ قِيامُ لَيْلَةٍ
(حم 4 حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1615 في صحيح الجامع
 الحديث: 2495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2495



 2496 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا ماتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قيِسَ لهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَع أثَرِهِ فِي الجنة
(ن هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1616 في صحيح الجامع
 الحديث: 2496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2496



 2497 - إنَّ الرَّجُلُ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقولِ: أنّى لي هَذَا؟ فيقالُ: باسْتِغْفارِ وَلَدِكَ لَكَ
(حم هـ هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1617 في صحيح الجامع
 الحديث: 2497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2497



 2498 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها باساً يَهْوِي بِها سَبْعِينَ خَرِيفاً فِي النَّارِ
(ت هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1618 في صحيح الجامع
 الحديث: 2498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2498



 2499 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فَيَكْتُبُ اللَّهُ لهُ بِها رِضْوانَهُ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالى مَا يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سَخَطَه إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(مَالك حم ت ن هـ حب ك) عن بلال بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1619 في صحيح الجامع
 الحديث: 2499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2499



 2500 - إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1620 في صحيح الجامع
 الحديث: 2500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2500



 2501 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ القائِمِ بالليل الظامئ بالهواجر
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1621 في صحيح الجامع
 الحديث: 2501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2501



 2502 - إنّ الرَّجُل لَيسْأَلُنِي الشَّيْءَ فأَمْنَعُهُ حَتَّى تَشْفَعُوا فتؤجروا
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1622 في صحيح الجامع
 الحديث: 2502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2502



 2503 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ ثمَّ يُخْتَمُ لهُ عَمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أهل النار ثم يختم له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1623 في صحيح الجامع
 الحديث: 2503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2503



 2504 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ الجَنّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ وإنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ النّار فِيما يَبْدُو لِلنّاسِ وهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنّة
(ق) عَن سهل بن سعد زاد (خ) : وإنما الأعمال بخواتيمها.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1624 في صحيح الجامع
 الحديث: 2504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2504



 2505 - إنّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ اللَّهِ فَما يَبْلُغُها بِعَمَلٍ فَلَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِما يَكْرَهُ حَتَّى يُبْلّغَهُ إِيَّاهَا
(حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1625 في صحيح الجامع
 الحديث: 2505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2505



 2506 - إنّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لهُ إلاّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمْنها سُبْعُها سُدْسُها خُمْسُها رُبْعُها ثُلْثُها نِصْفُها
(حم د حب) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1626 في صحيح الجامع
 الحديث: 2506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2506



 2507 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ الجَنةِ لَيُعْطَى قوَّةَ مائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ والشُّرْبِ والشّهْوَةِ والجِماع حاجَةُ أحَدِهمْ عَرَقٌ يَفيضُ منْ جِلْدِهِ فَإِذا بطنه قد ضمر
(طب) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1627 في صحيح الجامع
 الحديث: 2507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2507



 2508 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهْلِ النَّارِ لَيَعْظُمُ للنَّارِ حَتّى يَكُونَ الضِّرْسُ منْ أضْراسِهِ كأحُدٍ
(حم) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1628 في صحيح الجامع
 الحديث: 2508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2508



 2509 - إنّ الرَّحِمَ شَجَنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمنِ تَصِلُ مَنْ وَصَلَها وتَقْطَعُ مَنْ قَطَعها
(حم) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1629 في صحيح الجامع
 الحديث: 2509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2509



 2510 - إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يَطْلُبُهُ أجَلُهُ
(طب عد) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1630 في صحيح الجامع
 الحديث: 2510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2510



 2511 - إنّ الرِّسالَةَ والنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ ولكِنِ المُبَشِّراتِ رُؤْيا الرَّجُلِ المسْلِمِ وهيَ جُزْءٌ مِنْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ
(حم ت ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1631 في صحيح الجامع
 الحديث: 2511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2511



 2512 - إنّ الرُّقى والتَّمائِم والتُّوَلَةَ شِرْكٌ
(حم د هـ ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1632 في صحيح الجامع
 الحديث: 2512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2512



 2513 - إنَّ الرُّكْنَ والمَقامَ ياقُوتَتانِ مِنْ ياقوتِ الجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ تَعَالَى نُورَهُما ولوْ لمْ يَطْمِسْ نورَهُما لأَضاءَتا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(حم ت حب ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1633 في صحيح الجامع
 الحديث: 2513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2513



 2514 - إنّ الرُّوحَ إِذا قُبِضَ تَبِعَهُ البَصَرُ
(حم م هـ) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1634 في صحيح الجامع
 الحديث: 2514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2514



 2515 - إن الساعة لا تقوم حتى تكون عَشْرُ آياتٍ: الدُّخانُ والدَّجالُ والدَّابَةُ وطُلوعُ الشَّمْسِ منْ مَغْرِبها وثلاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ وخَسْفٌ بالمَغْرِبِ وخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ ونزُولُ عِيسى وفَتْحُ يأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ونارٌ تَخْرُجُ منْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ باتُوا وتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا
(حم م 4) عن حذيفة بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1635 في صحيح الجامع
 الحديث: 2515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2515



 2516 - إنّ السُّحُورَ بَرَكَةٌ أعْطاكُمُوها الله فَلَا تَدَعُوها
(حم ن) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1636 في صحيح الجامع
 الحديث: 2516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2516



 2517 - إنّ السَّعِيدَ لمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ وَلمَنِ ابْتُلِيَ فصبر
(د) عن المقداد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1637 في صحيح الجامع
 الحديث: 2517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2517



 2518 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم
(عق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1638 في صحيح الجامع
 الحديث: 2518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2518



 2519 - إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضِعَ فِي الأَرْضِ فأفْشُوا السّلامَ بَيْنَكُمْ
(خد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1639 في صحيح الجامع
 الحديث: 2519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2519



 2520 - إنَّ السَّلَفَ يَجْري مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1640 في صحيح الجامع
 الحديث: 2520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2520



 2521 - إنّ الشّاهِدَ يَرَى مَا لَا يَرَى الغائِبُ
(ابن سعد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1641 في صحيح الجامع
 الحديث: 2521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2521



 2522 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا يَا أمَّةَ محَمَّدٍ! وَالله مَا مِنْ أحَدٍ أغْيَرُ منَ الله أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ يَا أمَّةَ محمَّدٍ! واللَّهِ لوْ تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهمَّ هَلْ بَلَّغْتُ
(مَالك حم ق د ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1642 في صحيح الجامع
 الحديث: 2522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2522



 2523 - إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ ثَوْرَانِ عقِيرَانِ فِي النَّارِ
(الطيالسي ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1643 في صحيح الجامع
 الحديث: 2523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2523



 2524 - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يُخَوّفُ اللَّهُ بِهِما عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذلكَ فَصلُّوا وادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ
(خَ ن) عَن أبي بكرَة (ق ن هـ) عَن أبي مَسْعُود (ق ن) عَن ابْن عمر (ق) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1644 في صحيح الجامع
 الحديث: 2524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2524



 2525 - إنّ الشَّهْرَ يَكون تِسْعَةً وعِشْرِينَ يَوْماً
(خَ ت) عَن أنس (ق) عَن أم سَلمَة (م) عن جابر وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1645 في صحيح الجامع
 الحديث: 2525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2525



 2526 - إنّ الشّيْخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1646 في صحيح الجامع
 الحديث: 2526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2526



 2527 - إنّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّدَاءَ بالصّلاةِ أحالَ لهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذا سَمِعَ الإِقامَةَ ذَهَبَ حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1647 في صحيح الجامع
 الحديث: 2527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2527



 2528 - إنَّ الشّيْطانَ إِذا سَمِعَ النِّداءَ بالصّلاةِ ذهَبَ حَتَّى يَكونَ مَكانَ الرَّوْحاءِ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1648 في صحيح الجامع
 الحديث: 2528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2528



 2529 - إنَّ الشَّيْطانَ عَرَضَ لي فَشدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصّلاةَ عَلَيَّ فأَمْكَنَنِي اللَّهُ تَعَالى مِنْهُ فَذعتُهُ ولقَدْ هَمَمْتُ أنّ أُوْثِقهُ إِلَى سارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فتنظروا إلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمانَ {رَبِّ هَبْ لِي مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَد مِنْ بَعْدِي} فَرَدَّهُ اللَّهُ خاسِئاً
(خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1649 في صحيح الجامع
 الحديث: 2529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2529



 2530 - إنّ الشَّيْطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ فِي أجْسادِهِمْ فَقالَ الرَّبُّ: وعِزَّتِي وجَلالِي لَا أزَالُ أغْفِرُ لهمْ مَا اسْتَغْفَرُوني
(حم ع ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1650 في صحيح الجامع
 الحديث: 2530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2530



 2531 - إنّ الشَّيْطانَ قَدْ أيسَ أنْ يَعْبدَهُ المصَلُّونَ ولكنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنَهُمْ
(حم م ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1651 في صحيح الجامع
 الحديث: 2531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2531



 2532 - إنَّ الشَّيْطانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فقالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ وآباءِ آبائِكَ؟ فَعَصاهُ فأَسْلَمَ ثمَّ قَعَدَ لهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فقالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإِنَّمَا مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطَّوْلِ! فَعَصاهُ فَهاجَرَ ثمَّ قَعَدَ لَهُ بِطرِيقِ الجِهادِ فقالَ: تُجاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ فتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ فَتُنْكَحُ المَرْأَةُ ويُقْسَمُ المَالُ؟ فَعَصاهُ فَجاهَدَ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ ومَنْ قُتِلَ كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإنْ غَرِقَ كانَ حَقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ وإنْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حقّاً على اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنّةَ
(حم ن حب) عن سبرة بن أبي فاكه.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1652 في صحيح الجامع
 الحديث: 2532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2532



 2533 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعامَ الَّذِي لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عليهِ وإنّهُ لَمَّا جاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فأَخَذْتُ بِيَدِهِ وجاءَ بِهذِهِ الجارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ أيْدِيهِما
(حم م د ن) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1653 في صحيح الجامع
 الحديث: 2533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2533



 2534 - إنّ الشَّيْطانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا عُمَرُ
(حم ت حب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1654 في صحيح الجامع
 الحديث: 2534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2534



 2535 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فِي صلاتِهِ فيُلْبِّسُ عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثمَّ يُسَلِّمَ
(ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1655 في صحيح الجامع
 الحديث: 2535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2535



 2536 - إنَّ الشّيْطانَ يأْتِي أحَدَكمْ فَيقولُ: منْ خَلَقَ السَّماء؟ فيَقولُ: اللَّهُ فَيَقُوُلُ مَنْ خَلَقَ الأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ فيقولُ: منْ خَلَقَ اللَّهَ؟ ! فَإِذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1656 في صحيح الجامع
 الحديث: 2536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2536



 2537 - إنّ الشَّيْطانَ يأْتِي أحَدَكُمْ فيقولُ: منْ خَلَقَكَ؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ فَلْيَقُلْ: آمنْتُ باللَّهِ وَرُسْلِهِ فَإِن ذلِكَ يَذْهَبُ عَنْهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في مكايد الشيطان) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1657 في صحيح الجامع
 الحديث: 2537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2537



 2538 - إنّ الشَّيْطانَ يَجْرِي من ابنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
(حم ق د) عَن أنس (ق د هـ) عن صفية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1658 في صحيح الجامع
 الحديث: 2538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2538



 2539 - إنّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ فَإِذا سَقَطَتْ مِنْ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَليُمِطْ مَا كانَ بِها مِنْ أَذَى ثمَّ لِيَأْكُلْها وَلَا يَدَعها لِلشَّيْطانِ فَإِذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنّهُ لَا يَدْرِي فِي أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1659 في صحيح الجامع
 الحديث: 2539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2539



 2540 - إنّ الصّالِحينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وإنهُ لَا يُصِيبُ مُؤْمِناً نَكْبَةٌ من شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلِك إِلَّا حُطَّتْ عَنْهُ بهَا خَطِيئَةٌ ورُفِعَ لهُ بهَا دَرَجَة
(حم حب ك هَب) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1660 في صحيح الجامع
 الحديث: 2540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2540



 2541 - إنّ الصّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(حم ق 4) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1661 في صحيح الجامع
 الحديث: 2541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2541



 2542 - إنّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها
(ت) عتبة بن غزوان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1662 في صحيح الجامع
 الحديث: 2542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2542



 2543 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لنا وإنْ مَوَلَى القَوْمِ مِنْهُمْ
(ت ن ك) عَن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1663 في صحيح الجامع
 الحديث: 2543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2543



 2544 - إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد وإنما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ
(حم م) عَن عبد المطلب بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1664 في صحيح الجامع
 الحديث: 2544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2544



 2545 - إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صَدِّيقاً وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ وَإِن الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وإنَّ الرَّجُلَ ليَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذاباً
(ق) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع
 الحديث: 2545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2545



 2546 - إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لم تَجد الماءَ ولوْ إِلَى عشرِ حِجَج فَإِذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ بَشَرَتَكَ
(حم د ت) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1666 في صحيح الجامع
 الحديث: 2546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2546



 2547 - إن الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ فَإِذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسهُ بَشَرَتَهُ فإنّ ذلِكَ هُوَ خَيْرٌ
(حم ت حب ك) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1667 في صحيح الجامع
 الحديث: 2547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2547



 2548 - إنّ الصّلوَاتِ الخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنوبِ كَمَا يُذْهِبُ الماء الدرن
(محمد بن نصر) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1668 في صحيح الجامع
 الحديث: 2548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2548



 2549 - إنّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَوْمَ القيَامَةِ
(ق ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1669 في صحيح الجامع
 الحديث: 2549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2549



 2550 - إن العبد إذا أخطاء خَطيئةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتةٌ سَوْداءُ فإنْ هُوَ نَزَعَ واسْتَغْفَرَ وتابَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإنْ عاد زيد فيها حتى تعلو على قَلْبِهِ وهوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى {كَلا بَلْ رانَ على قُلوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
(حم ت ن هـ حب ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1670 في صحيح الجامع
 الحديث: 2550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2550



 2551 - إنّ العَبْدَ إِذا قامَ يُصَلِّي أتَي بِذُنوبِهِ كلِّها فوُضِعَتْ على رأْسِهِ وعاتِقَيْهِ فَكُلَّما رَكَعَ أوْ سَجَدَ تَساقَطَتْ عنهُ
(طب حل هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1671 في صحيح الجامع
 الحديث: 2551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2551



 2552 - إنّ العَبْدَ إِذا لَعَنَ شَيْئاً صَعَدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّماءِ فتغْلَقُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَها ثمَّ تَهْبِطُ إِلَى الأَرْضِ فتُغْلَقُ أبْوابُها دُونَها ثمَّ تأخُذُ يَمِيناً وشِمالاً فَإِذا لم تَجِدُ مَساغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فإنْ كانَ لِذلك أهْلاً وإلاّ رَجَعَتْ إِلَى قائِلها
(د) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1672 في صحيح الجامع
 الحديث: 2552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2552



 2553 - إنَّ العَبْدَ إِذا مَرِضَ أوْحى اللَّهُ إِلَى مَلائِكَتِهِ: أَنا قَيَّدْتُ عَبْدِي بقَيْدٍ مِنْ قُيُودِي فإنْ أقْبِضْهُ أغْفِرْ لهُ وإنْ أعافِهِ فحِينَئِذٍ يَقْعُدُ لَا ذنْبَ لهُ
(ك) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1673 في صحيح الجامع
 الحديث: 2553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2553



 2554 - إنّ العَبْدَ إِذا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ
(مَالك حم ق د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1674 في صحيح الجامع
 الحديث: 2554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2554



 2555 - إنّ العَبْدَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وتَوَلَّى عنهُ أصْحابُهُ حَتَّى أنهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ أتاهُ مَلَكانِ فَيُقْعِدانِهِ فَيقولانِ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُل؟ لِمُحَمَّدٍ فأمَّا المُؤْمِنُ فيَقول: أشْهَدُ أَنه عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ فيُقالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قد أبْدلَكَ الله بِهِ مقْعدا منَ الجَنَّةِ فيَراهُما جَمِيعاً ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِراعاً ويُمْلأَ عَلَيْهِ خَضِراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثونَ ; وأمَّا الكافِرُ أَو المُنافِقُ فيُقالُ لهُ مَا كُنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي كُنْتُ أقُولُ مَا يَقولُ الناسُ فيُقالُ لهُ: لَا دَرِيتَ وَلَا تَلِيتَ ثمَّ يُضْرَبُ بِمِطْراقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ
(حم ق د ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1675 في صحيح الجامع
 الحديث: 2555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2555



 2556 - إنّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إِذا كَانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ ملائِكَةٌ بِيضُ الوُجُوهِ كأنَّ وجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أكفانِ الجَنّةِ وحَنوطٌ مِنْ حَنوطِ الجَنَّةِ حَتّى يَجْلِسُوا منهُ مَدَّ البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عندَ رَأْسِهِ فيَقولُ: أيتُّها النَّفْسُ الطيِّبةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ فَتَخْرُجُ فتَسِيلُ كَمَا تسِيلُ القَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقاءِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يأخُذُوها فيَجْعَلُوها فِي ذَلِك الكَفَنِ وَفِي ذَلِك الحَنوطِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرونَ على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيَقولونَ: فلانُ بْنُ فلانٍ بأحْسَنِ أسْمائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بهَا فِي الدُّنْيا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَسْتَفْتِحُونَ لهُ فيُفْتَحُ لهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كلِّ سَماءٍ مُقَرَّبُوها إِلَى السَّماءِ الَّتِي تَلِيها حَتَّى يَنتَهي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فيَقولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: اكْتبُوا كِتابَ عَبْدِي فِي عِلِّيينَ وأَعِيدُوا عَبْدِي إِلَى الأَرْضِ فإنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وفيهَا أَعيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تارَةً أُخْرى ; فتُعادُ رُوحُهُ فيَأْتِيهِ مَلَكانِ فيُجْلِسانِهِ فيَقولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي اللَّهُ فيَقولان لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيَقولُ: دِينِي الإِسْلامُ فيَقولان لَهُ: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هوَ رسولُ اللَّهِ فيَقولانِ لهُ: وَمَا عِلْمُكَ؟ فيَقولُ: قَرأْتُ كِتابَ اللَّهِ فآمَنْتُ بِهِ وصَدَّقْتُ فيُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عَبْدِي فأفْرِشوهُ منَ الجَنّةِ وألْبِسُوهُ مِنَ الجَنّةِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى الجَنّةِ فيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِها وطيبها ويُفْسَحُ لهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ويأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الوَجْهِ حَسَنُ الثِّيابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فيَقولُ: أبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فيَقولُ لهُ: مَنْ أنتَ؟ فوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجيءُ بالخَيْرِ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الصالِحُ فيَقولُ: رَبِّ أقِمِ الساعَةَ رَبِّ أقِمِ الساعَةَ؟ حَتّى أرْجِعَ إِلَى أهْلِي ومالِي ; وإنّ العَبْدَ الكافِرَ إِذا كانَ فِي انْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا وإقْبالٍ مِنَ الآخِرَةِ نَزَلَ إليهِ مِنَ السَّماءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الوُجُوهِ معهُمُ المُسُوحُ فيَجْلِسُونَ منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخَبِيثَةُ! اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وغضبٍ فتفرق فِي جَسَدِهِ فيَنْتَزِعُها كَمَا يُنْتَزَعُ السُّفُودُ مِنَ الصُّوفِ المَبْلُولِ فيأْخُذُها فَإِذا أخَذَها لم يَدَعُوها فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعلوها فِي تِلْكَ المُسُوحِ ويَخْرُجُ مِنْهَا كأنْتَنِ ريحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ على وَجْهِ الأَرْضِ فيَصْعَدُونَ بهَا فَلَا يَمُرُّونَ بهَا على مَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ إلاّ قالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الخَبِيث؟ ! فيَقولون: فُلانُ بْنُ فلانٍ بأقْبَحِ أسْمائِهِ الَّتِي كانَ يُسَمَّى بها في الدُّنْيا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لهُ ثمَّ قَرَأَ: {لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوَابُ السَّماءِ} فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: اكتُبُوا كِتابَهُ فِي سِجّينٍ فِي الأَرْضِ السُّفْلى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحاً فَتُعادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ; ويأْتِيهِ مَلَكان فَيُجْلِسانِهِ فيقُولانِ لهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا دِينُكَ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيقُولانِ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: هاهْ هاهْ لَا أدْرِي فيُنَادِي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أنْ كَذَبَ عَبْدِي فأفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وافْتَحُوا لهُ بَابا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّها وسَمُومِها ويَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أضلاعُه ويأْتِيهِ رَجُلٌ قَبيحُ الوجْهِ قَبِيحُ الثيابِ مُنْتنُ الرِّيحِ فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقولُ: مَنْ أنْتَ فَوَجْهُكَ الوَجْهُ يَجِيءُ بالشَّرِّ؟ فيَقولُ: أَنا عَمَلُكَ الخَبِيثُ فيَقولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ
(حم د ابن خزيمة ك هب الضياء) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1676 في صحيح الجامع
 الحديث: 2556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2556



 2557 - إنّ العَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّها إلاَّ في البناء
(هـ) عن جناب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1677 في صحيح الجامع
 الحديث: 2557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2557



 2558 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيّنُ فِيها يَزِلُّ بهَا فِي النَّارِ أبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1678 في صحيح الجامع
 الحديث: 2558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2558



 2559 - إنّ العَرَقَ يَوْمَ القيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ باعاً وإنّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أفْواهِ النَّاسِ أَو إِلَى آذانِهِمْ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1679 في صحيح الجامع
 الحديث: 2559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2559



 2560 - إنّ العُلماءَ إِذا حَضَرُوا رَبَّهُمْ كانَ معاذُ بنُ جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ رَتْوَةً بِحَجَرٍ
(حل) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1680 في صحيح الجامع
 الحديث: 2560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2560



 2561 - إنّ العَيْنَ لتُولَعُ بالرَّجُلِ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالى حَتّى يَصْعَدَ حالِقاً ثمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ
(حم ع) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1681 في صحيح الجامع
 الحديث: 2561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2561



 2562 - إنّ الغادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القيَامَةِ فَيُقَال: أَلا هذِهِ غَدْرَةُ فلانِ بْنِ فلانٍ
(مَالك ق د ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1682 في صحيح الجامع
 الحديث: 2562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2562



 2563 - إن الفخذ عورة
(ك) عن جرهد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1683 في صحيح الجامع
 الحديث: 2563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2563



 2564 - إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ
(ت هـ ك) عن عثمان بن عفان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1684 في صحيح الجامع
 الحديث: 2564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2564



 2565 - إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يقلبها
(حم ت ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1685 في صحيح الجامع
 الحديث: 2565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2565



 2566 - إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ: {لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيّاً إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ت ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1686 في صحيح الجامع
 الحديث: 2566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2566



 2567 - إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم ق ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1687 في صحيح الجامع
 الحديث: 2567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2567



 2568 - إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1688 في صحيح الجامع
 الحديث: 2568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2568



 2569 - إنّ الذِي حَرَّمَ شُرْبها حَرَّمَ بَيْعَها - يَعْنِي الخَمْرَ -
(حم م ن) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1689 في صحيح الجامع
 الحديث: 2569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2569



 2570 - إنّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ يُمثَّلُ إِلَيْهِ مالهُ يَوْمَ القيَامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ لهُ زَبِيبَتانِ فيَلْزَمُهُ أوْ يَطَوِّقُهُ يقولُ: أَنا كَنْزُكَ أَنا كَنْزُكَ
(حم ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1690 في صحيح الجامع
 الحديث: 2570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2570



 2571 - إنّ الَّذِي يَأْتِي امرَأتَهُ فِي دُبُرِها لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1691 في صحيح الجامع
 الحديث: 2571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2571



 2572 - إنّ الَّذِي يأكُلُ أَو يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَب إنَّما يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
(م هـ) عَن أم سَلمَة زَاد (طب) : إلا أن يتوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1692 في صحيح الجامع
 الحديث: 2572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2572



 2573 - إنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيابَهُ منَ الخُيَلاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(م ن هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1693 في صحيح الجامع
 الحديث: 2573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2573



 2574 - إنّ الَّذِي يَكْذبُ عَلَيَّ يُبْنى لَهُ بَيْتٌ في النار
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1694 في صحيح الجامع
 الحديث: 2574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2574



 2575 - إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
(ق ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1695 في صحيح الجامع
 الحديث: 2575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2575



 2576 - إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ فِي النارِ على رءوسهم صبا
(هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1696 في صحيح الجامع
 الحديث: 2576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2576



 2577 - إنّ اللَّهَ أبَى ذَلِك لَكمْ ورَسولَهُ أَن يَجعَلَ لَكمْ أوْساخَ أيْدِي الناسِ
(طب) عَن عبد المطلب بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1697 في صحيح الجامع
 الحديث: 2577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2577



 2578 - إنّ اللَّهَ أبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً ثَلَاثًا
(حم ن ك) عَن عقبَة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1698 في صحيح الجامع
 الحديث: 2578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2578



 2579 - إنّ اللَّهَ احَتَجَرَ التَّوْبَةَ على كلِّ صاحِبِ بدعة
(ابن فيل طس هب الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1699 في صحيح الجامع
 الحديث: 2579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2579



 2580 - إنّ اللَّهَ أحْدَثَ فِي الصَّلاةِ أنْ لَا تَكَلَّمُوا إلاّ بذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغي لكُمْ وأنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
(ن) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1700 في صحيح الجامع
 الحديث: 2580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2580



 2581 - إنّ اللَّهَ أخَذَ المِيثاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ يَوْمَ عَرَفَة وأخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّة ذَرَأها فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كالذَّرّ ثمَّ كَلَّمَهُمْ قَبَلاً قالَ: {ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى}
(حم ن ك هق في الأسماء) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1701 في صحيح الجامع
 الحديث: 2581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2581



 2582 - إنّ اللَّهَ أخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثمَّ {أشْهَدَهُمْ على أنْفُسِهِمْ ألْسَتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى} ثمَّ أفاضَ بِهِمْ فِي كَفَّيْهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وهؤُلاءِ فِي النارِ فأهلُ الجَنّةِ مُيَسَّرُون لِعَملِ أهلِ الجَنّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ
(الْبَزَّار طب هق) عن هشام بن حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1702 في صحيح الجامع
 الحديث: 2582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2582



 2583 - إنّ اللَّهَ أخْرَجَنِي مِنَ النِّكاحِ وَلم يُخْرِجْني منَ السِّفاحِ
(هَب) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1703 في صحيح الجامع
 الحديث: 2583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2583



 2584 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ أهلَ بَيْتٍ أدْخَلَ عليهمُ الرِّفْقَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1704 في صحيح الجامع
 الحديث: 2584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2584



 2585 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أحَبَّ عَبْداً دَعا جبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أحِبُّ فُلاناً فأحِبَّهُ فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثمَّ يُنادِي فِي السَّماءِ فيَقُولُ: إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحِبُّ فُلاناً فأحِبُّوهُ فيُحِبُّهُ أهْلُ السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وَإِذا أبْغَضَ عَبْداً دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أبْغِضَ فلَانا فأبْغِضْهُ فَيُبْغِضَهُ جبريلُ ثمَّ ينادِي فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فلَانا فأبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثمَّ يُوضَعُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرض
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1705 في صحيح الجامع
 الحديث: 2585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2585



 2586 - إنَّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتَلاهُمْ فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ ومَنْ جَزَعَ فَلَهُ الجَزَعُ
(حم) عن محمود بن لبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1706 في صحيح الجامع
 الحديث: 2586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2586



 2587 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ منْ عِبادِهِ قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطاً وسَلَفاً بَيْنَ يَدَيْها وَإِذا أرَادَ هَلَكَةَ أُمّةٍ عَذَبَها ونَبيُّها حيّ فأَهْلَكَها وهُوَ يَنْظُرُ فأَقْرَّ عَيْنَهُ بِهُلْكَتِها حِينَ كذبوهُ وعَصَوْا أمْرَهُ
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1707 في صحيح الجامع
 الحديث: 2587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2587



 2588 - إنّ الله إِذا اسْتُودِعَ شَيْئاً حَفِظَهُ
(حب هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1708 في صحيح الجامع
 الحديث: 2588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2588



 2589 - إنّ اللَّهَ إِذا أطْعَمَ نَبِيّاً طُعْمَةً فَهِيَ للذي يقوم من بعده
(هـ) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1709 في صحيح الجامع
 الحديث: 2589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2589



 2590 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أنْزَلَ سَطَوَاتِهِ على أهْلِ نِقْمَتِهِ فَوافَت آجالَ قَومٍ صالِحينَ فأُهْلِكُوا بِهلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ على نِيّاتِهِمْ وأعْمالِهِمْ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1710 في صحيح الجامع
 الحديث: 2590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2590



 2591 - إنّ الله تَعَالَى إِذا أنْعَمْ على عَبْدٍ نِعْمَةً يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ النِّعْمَةِ علَيْهِ وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ والتَّباؤُسَ ويُبْغِضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ ويحِبُّ الحيي العفيف المتعفف
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1711 في صحيح الجامع
 الحديث: 2591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2591



 2592 - إنّ اللَّهَ إِذا أنْعَمَ على عَبْدٍ نِعْمَةً يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
(طب هق) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1712 في صحيح الجامع
 الحديث: 2592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2592



 2593 - إنّ اللَّهَ إذَا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ يَنزِلُ إِلَى العِبادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثيةٌ فأوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ القُرْآنَ وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ المال فيقول الله للقارئ: ألَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ على رَسُولِي قالَ: بلى يا رب قال: فماذا عملت بما عَلِمْتَ؟ قالَ: كُنْتُ أقُومُ بِهِ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ فيَقُولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وَتَقولُ لهُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقُولُ اللَّهُ لهُ: بل أردت أن يقال فلان قارئ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ; وَيُؤْتَى بِصاحِبِ المالِ فَيَقولُ اللَّهُ لهُ: ألَمْ أُوَسّعْ عليْكَ حَتَّى لمْ أدَعْكَ تَحْتاجُ إِلَى أحَدٍ؟ قالَ: بَلَى يَا رَبِّ قالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيما آتَيْتُكَ؟ قالَ: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كَذَبْتَ وتَقولُ المَلائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذلِكَ ; ويُؤْتَى بالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيقول الله: في ماذا قُتِلْتَ؟ فيقولُ: أُمِرْتُ بالجِهادِ فِي سَبِيلِكَ فقاتَلْتُ حَتَّى قُتلْتُ فيقولُ اللَّهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائِكَةُ: كَذَبْتَ ويَقولُ اللَّهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ فلانٌ جَرِيءٌ فقدْ قيلَ ذلِكَ ; يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُوْلَئِكَ الثَّلاثَةُ أوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسْعَرُ بِهِمُ النّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1713 في صحيح الجامع
 الحديث: 2593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2593



 2594 - إنّ اللَّهَ أذِنَ لِي أنْ أُحَدِّثَ عَنْ دِيكٍ قَدْ مَرَقَتْ رجلاهُ الأَرْضَ وَعُنُقُهُ مُثْنَيَةٌ تَحْتَ العَرْشِ وهُوَ يَقُولُ: سُبْحانَكَ مَا أعْظَمَكَ! فَيُردُّ علَيْهِ: لَا يَعْلَمُ ذلِكَ مَنْ حَلَفَ بِي كاذِباً
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة طس ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1714 في صحيح الجامع
 الحديث: 2594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2594



 2595 - إنّ اللَّهَ أرْسَلَني مُبَلّغاً ولمْ يُرْسِلْنِي مُتَعَنّتاً
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1715 في صحيح الجامع
 الحديث: 2595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2595



 2596 - إنّ اللَّهَ اسْتَقْبَلَ بِي الشَّامَ وَوَلَّى ظَهْرِي اليَمَنَ وَقَالَ لي: يَا مُحَمَّدُ إنِّي جَعَلْتُ لَكَ مَا تجاهَكَ غَنِيمَةً وَرِزْقاً وَمَا خَلْفَ ظَهْرِكَ مَدداً وَلَا يَزَالُ الإِسْلامُ يَزِيدُ ويَنْقُصُ الشِّرْكُ وأهْلُهُ حَتَّى تَسيرَ المَرْأَتانِ لَا تَخْشيَانِ إلاّ جَوْراً والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الأَيّامُ واللّيالي حَتَّى يَبْلُغَ هَذَا الدِّينَ مَبْلَغَ هذا النجم
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1716 في صحيح الجامع
 الحديث: 2596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2596



 2597 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ واصْطَفَى قُرَيْشاً مِنْ كِنَانَةَ واصْطَفَى مِنْ قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
(م ت) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1717 في صحيح الجامع
 الحديث: 2597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2597



 2598 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مِنَ الكلامِ أرْبعاً: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللَّهُ وَاللَّهُ أكْبَرُ فَمَنْ قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ كتبت لهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً وَحُطّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً ومنْ قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: لَا إلهَ إلاّ اللَّهُ مِثْلُ ذلِكَ ومَنْ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ مِنْ قِبلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثونَ حَسَنَةً وَحُطّ عنه ثلاثون خطيئة
(حم ك الضياء) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1718 في صحيح الجامع
 الحديث: 2598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2598



 2599 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اطّلَعَ على أهْلِ بَدْرٍ فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1719 في صحيح الجامع
 الحديث: 2599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2599



 2600 - إنّ اللَّهَ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعاهِرِ الحَجْرُ
(ت) عن عمرو بن خارجة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1720 في صحيح الجامع
 الحديث: 2600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2600



 2601 - إنّ اللَّهَ أعْطاكُمْ ثُلُثَ أمْوالِكُمْ عِنْدَ وفاتِكُمْ زِيادَةً فِي أعْمالِكُمْ
(طب) عَن خَالِد بن عبيد السلمي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1721 في صحيح الجامع
 الحديث: 2601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2601



 2602 - إنّ اللَّهَ افْتَرَضَ على العِبادِ خَمْسَ صلواتٍ فِي كلِّ يوْمٍ ولَيْلَةٍ
(طس) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1722 في صحيح الجامع
 الحديث: 2602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2602



 2603 - إنّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أُسَمِّي المَدِينَةَ طَيْبَةَ
(طب) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1723 في صحيح الجامع
 الحديث: 2603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2603



 2604 - إنَّ اللَّهَ أمَرَ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بِخَمْس كلِماتٍ أنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وأنْ يَأْمُرَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَكأَنهُ أبْطَأَ بِهِنَّ فأوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسى: إمَّا أنْ يُبَلِّغَهُنَّ أوْ تُبَلِّغَهُنَّ فأَتاهُ عِيسى فَقَالَ لهُ: إنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كلِماتٍ أنْ تَعْمَلَ بهنَّ وتأْمُرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَعْمَلوا بِهِنَّ فأمّا أنْ تُبَلّغَهُنَّ وإمّا أنْ أُبَلِّغَهُنَّ فقالَ لهُ: يَا رُوحَ اللَّهِ إنِّي أخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي أنْ أُعَذَّبَ أوْ يُخْسَفَ بِي فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدسِ حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ فَقَعَدَ على الشُّرُفاتِ فَحَمَدَ اللَّهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ: إنّ اللَّهَ أمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِماتٍ أنْ أعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرَكمْ أنْ تَعْمَلوا بِهنّ ; وأولُهُنَ: أنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً فإنّ مَثَلَ منْ أشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجلٍ اشْتَرَى عَبْداً منْ خالِصِ مالِهِ بِذَهَبٍ أوْ وَرِقٍ ثمَّ أسْكَنَهُ دَاراً فقالَ: اعْملْ وارْفَعْ إليَّ فَجَعَلَ العَبْدُ يَعْمَلُ ويَرْفَعُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فأَيُّكُمْ يرْضَى أنْ يَكونَ عَبْدُهُ كذلِكَ؟ وإنّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكوا بِه شَيْئاً وأمَرَكمْ بالصّلاةِ وَإِذا قمْتمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلَا تلْتفِتُوا فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْبِلُ بوجْهِهِ على عَبْدِهِ مَا لمْ يَلْتَفِتْ ; وأمَرَكمْ بالصِّيامِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ معَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فِي عِصابَةٍ كلُّهُمْ يَجدُ ريحَ المِسْكِ وإنّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ منْ رِيح المِسْكِ ; وأمَرَكُمْ بالصَّدَقةِ ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أسَرَهُ العَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنْقِهِ وقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فقالَ لَهُمْ: هلْ لكمْ أنْ أفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ؟ فجَعَلَ يَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْهُمْ بالقَليلِ والكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وأمَرَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيراً ومَثَلُ ذلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ العَدُوُّ سِرَاعاً فِي أثَرِهِ فأتَى حِصْناً حَصِيناً فأَحْرزَ نَفْسَهُ فِيهِ وإنّ العَبْدَ أحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطانِ إِذا كانَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَأَنا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الجَماعَةِ والسّمْعِ والطَّاعَةِ والهِجْرَةِ والجِهادِ فِي سَبيلِ اللَّهِ فإنّهُ منْ فارَقَ الجَماعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنْقِهِ إلاّ أنْ يُرَاجِعَ ومنْ دَعا بِدَعْوَةِ الجاهِلِيّةِ فَهُوَ منْ جُثاءِ جَهَنّمَ وإنْ صامَ وصَلّى وزَعَمْ أنَّهُ مُسْلِمٌ فادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الّتي سَمَّاكُمْ بهَا المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبادَ اللَّهِ
(حم تخ ت ن حب ك) عن الحارث ابن الحارث الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1724 في صحيح الجامع
 الحديث: 2604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2604



 2605 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنْ تَواضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخُرَ أحَدٌ على أحَدٍ وَلَا يَبْغِي أحدٌ على أحَدٍ
(م د هـ) عَن عياض بن حمار.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1725 في صحيح الجامع
 الحديث: 2605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2605



 2606 - إنّ اللَّهَ تَعالى أوْحَى إليَّ: أنْ تَوَاضَعُوا ولا يبغي بعضكم على بعض
(خد هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1726 في صحيح الجامع
 الحديث: 2606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2606



 2607 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ: أنَّهُ منْ سَلَكَ مَسْلَكاً فِي طلَبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ لهُ طريقَ الجَنّةِ ومَنْ سَلبْتُ كَرَيمَتَيْهِ أثَبْتُهُ عَلَيْهِمَا الجَنّة وَفَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبادَةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
(هَب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1727 في صحيح الجامع
 الحديث: 2607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2607



 2608 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَى كلِّ أحْمَرَ وأسْوَدَ ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ وأُحِلَّ لِيَ المَغْنَم وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجداً وطَهُوراً وأُعْطِيتُ الشفاعةَ لِلمُذْنِبينَ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1728 في صحيح الجامع
 الحديث: 2608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2608



 2609 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهُمْ مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(هـ هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1729 في صحيح الجامع
 الحديث: 2609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2609



 2610 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ
(ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1730 في صحيح الجامع
 الحديث: 2610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2610



 2611 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(حم هـ) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن ابْن عباس (طب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1731 في صحيح الجامع
 الحديث: 2611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2611



 2612 - إنّ اللَّهَ تَجاوَزَ لي عَن أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُها مَا لم تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ
(حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1732 في صحيح الجامع
 الحديث: 2612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2612



 2613 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ عليكمْ عندَ وَفاتِكمْ بثلُثِ أمْوالِكمْ وجَعَلَ ذَلِك زِيادَةً لَكمْ فِي أعْمالِكمْ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن معاذ وأبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1733 في صحيح الجامع
 الحديث: 2613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2613



 2614 - إنّ الله تَطاوَلَ عَلَيْكُم فِي جَمْعِكمْ هَذَا فوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكمْ وأعْطَى مُحْسِنَكمْ مَا سَأَلَ ادفعوا بسم الله
(هـ) عن بلال.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1734 في صحيح الجامع
 الحديث: 2614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2614



 2615 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ البَرَكَةَ فِي السُّحُورِ والكيل
(الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1735 في صحيح الجامع
 الحديث: 2615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2615



 2616 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقلْبِهِ
(حم ت) عَن ابْن عمر (حم د ك) عَن أبي ذَر (ع ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن بِلَال وَعَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1736 في صحيح الجامع
 الحديث: 2616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2616



 2617 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الدُّنْيا كُلها قَلِيلاً وَمَا بَقِيَ مِنْهَا إلاَّ القَلِيلُ كالثَّغِبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وبَقِيَ كَدَرُهُ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1737 في صحيح الجامع
 الحديث: 2617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2617



 2618 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ عَذابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي الدُّنْيا القَتْلَ
(حل) عَن عبد الله بن يزيد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1738 في صحيح الجامع
 الحديث: 2618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2618



 2619 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَثَلاً لِلْدُّنْيا
(حم طب هَب) عن الضحاك بن سفيان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1739 في صحيح الجامع
 الحديث: 2619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2619



 2620 - (إنّ اللَّهَ جَعَلَ هذِهِ الأَهِلّةَ مَوَاقِيتَ) فَإِذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
(ابْن سعد طب) عَن سعد بن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1739 / 1 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1595
 الحديث: 2620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2620



 2621 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْداً كرِيماً ولمْ يَجْعَلْنِي جَبّاراً عَنِيداً
(د هـ) عَن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1740 في صحيح الجامع
 الحديث: 2621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2621



 2622 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ
(م ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة (ك) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن جابر وعن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1741 في صحيح الجامع
 الحديث: 2622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2622



 2623 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ ويَبْغُضُ البؤس والتباؤس
(هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1742 في صحيح الجامع
 الحديث: 2623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2623



 2624 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ ويحبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(طس) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1743 في صحيح الجامع
 الحديث: 2624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2624



 2625 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ ويحِبُّ معَالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(هَب) عَن طَلْحَة بن عبيد اللَّهِ (حل) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1744 في صحيح الجامع
 الحديث: 2625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2625



 2626 - إنّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ وسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ والمُؤْمِنينَ أَلا فإنّها لمْ تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي أَلا وإنّها حلَّتْ ليَ ساعَةً مِن نَهارٍ ألاَ وإنَّها ساعَتِي هذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُها وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُها وَلَا يُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ ومَنْ قُتِلَ لهُ قتيلٌ فَهُوَ بخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إمَّا أنْ يَعْقِلَ وإمَّا أنْ يُقادَ أهْلُ القَتِيلِ
(حم ق د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1745 في صحيح الجامع
 الحديث: 2626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2626



 2627 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ الخمْرَ وحَرَّمَ المَيْتةَ وثَمَنها وحرَّمَ الخِنْزِيرَ وثَمَنَهُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1746 في صحيح الجامع
 الحديث: 2627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2627



 2628 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ على أُمَّتِي الخَمْرَ والمَيْسِرَ والمَزْرَ والكُوبَةَ والغُبَيْرَاءَ وزَادَنِي صلاةَ الوِتْرِ
(طب هق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1747 في صحيح الجامع
 الحديث: 2628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2628



 2629 - إنّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمُ الخمْرَ والمَيْسِرَ والمزْرَ والكوبَةَ وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ
(هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1748 في صحيح الجامع
 الحديث: 2629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2629



 2630 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عليكمْ: عُقوق الأُمَّهاتِ وَوَأْدَ البنَاتِ ومَنْعاً وهاتِ وكَرِهَ لكمْ: قِيلَ وقالَ وكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المالِ
(ق) عَن المغيرة بن شعبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1749 في صحيح الجامع
 الحديث: 2630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2630



 2631 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ الصَّدَقَةَ وعَلى أهْل بَيْتِي
(ابْن سعد) عَن الْحسن بن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1750 في صحيح الجامع
 الحديث: 2631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2631



 2632 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْم القيَامَةِ لمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي ولمْ تحِلَّ لي قطُّ إلاّ ساعَةً منَ الدَّهْرِ لَا يُنْفَّرُ صَيْدُها وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُها وَلَا يُخْتَلَى خَلاها وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلاَّ لِمُنْشِدٍ
(خَ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1751 في صحيح الجامع
 الحديث: 2632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2632



 2633 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعَةِ مَا حَرَّمَ من الولادة
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1752 في صحيح الجامع
 الحديث: 2633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2633



 2634 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ مِنَ الرَّضاعِ مَا حرم من النسب
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1753 في صحيح الجامع
 الحديث: 2634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2634



 2635 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ خلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدواء فتداووا
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1754 في صحيح الجامع
 الحديث: 2635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2635



 2636 - إنّ اللَّهَ حِينَ خلقَ الخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1755 في صحيح الجامع
 الحديث: 2636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2636



 2637 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ سِتِّيرٌ يحِبُّ الحَياءَ والسِّتْرَ فَإِذا اغْتَسَلَ أحَدُكم فَلْيَسْتَتِرْ
(حم د ن) عن يعلى بن أمية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1756 في صحيح الجامع
 الحديث: 2637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2637



 2638 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌ كرِيم يَسْتَحي إِذا رَفَعَ الرَّجُلُ إلَيْهِ يَدَيْهِ أنْ يرُدَّهُما صِفْراً خائِبَتَيْنِ
(حم د ت هـ ك) عَن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1757 في صحيح الجامع
 الحديث: 2638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2638



 2639 - إنّ اللَّهَ خلَقَ آدَمَ ثمَّ أخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فقالَ: هؤُلاءِ فِي الجَنّةِ وَلَا أُبالي وهؤُلاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبالي
(حم ك) عن عبد الرحمن بن قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1758 في صحيح الجامع
 الحديث: 2639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2639



 2640 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ منْ قَبْضَةٍ قَبَضَها منْ جَميعِ الأَرْضِ فجاءَ بَنو آدَمَ على قدْرِ الأَرْضِ جاءَ منْهُمُ الأَحْمَرُ والأَبْيَضُ والأَسْوَدُ وبَيْنَ ذلِكَ والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيث والطّيِّبُ وبَيْنَ ذلِكَ
(حم د ت ك هق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1759 في صحيح الجامع
 الحديث: 2640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2640



 2641 - إن الله تعالى خَلَقَ الجَنّةَ وخَلَقَ النّارَ فَخَلَقَ لِهذِهِ أهْلاً ولهذه أهلا
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1760 في صحيح الجامع
 الحديث: 2641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2641



 2642 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قامَتِ الرَّحِمُ فقالَ: مَهْ؟ قالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بكَ منَ القَطِيعَةِ قالَ: نَعَمْ أما تَرْضَينَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وأقْطعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَذَلِك لكِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1761 في صحيح الجامع
 الحديث: 2642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2642



 2643 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فَتَداوَوْا وَلَا تَتَداوَوْا بِحَرامٍ
(طب) عَن أم الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1762 في صحيح الجامع
 الحديث: 2643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2643



 2644 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَها مائَةَ رَحْمَةٍ فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً وأرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كلِّهِمْ رَحْمةً واحِدَةً فلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِندَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لم يَيْأَسْ مِنَ الجنَّةِ ولوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِالَّذِي عندَ اللَّهِ مِنَ العَذابِ لم يَأْمَنْ منَ النارِ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1763 في صحيح الجامع
 الحديث: 2644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2644



 2645 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فألْقَى عليهمْ مِنْ نورِهِ فَمَنْ أصابَهُ مِنْ ذَلِك النُّورِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضَلَّ
(حم ت ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1764 في صحيح الجامع
 الحديث: 2645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2645



 2646 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ رَحَمةً مِنْهَا قَسَمَها بَيْنَ الخَلائِقِ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1765 في صحيح الجامع
 الحديث: 2646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2646



 2647 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ مائَةَ رَحْمَةٍ فَبَثَّ بَيْنَ خَلْقِهِ رَحْمَةً واحِدَةً فهُمْ يَتَراحَمُونَ بهَا وادَّخَرَ عنده لأوليائه تسعة وتسعين
(طب ابن عساكر) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1766 في صحيح الجامع
 الحديث: 2647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2647



 2648 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأَرْض مائَةَ رَحْمَةٍ كلُّ رَحْمَةٍ طِباقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فبها تَعْطِفُ الوَالِدةُ على وَلَدِها والوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ فَإِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ أكْمَلَها بِهذِهِ الرَّحَمةِ
(حم م) عَن سلمَان (حم هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1767 في صحيح الجامع
 الحديث: 2648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2648



 2649 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌ كَرِيمٌ يَسْتَحي مِنْ عَبْدِهِ أنْ يَرْفَعَ إليْهِ يَدَيْهِ ثمَّ لَا يضع فيهما خيرا
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1768 في صحيح الجامع
 الحديث: 2649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2649



 2650 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَضِي لِهذِهِ الأُمَّةِ اليُسْرَ وكرِهَ لَها العُسْرَ
(طب) عَن محجن بن الأدرع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1769 في صحيح الجامع
 الحديث: 2650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2650



 2651 - إنّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُ الرِّفْقَ ويَرْضاهُ ويُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ على العُنْفِ فَإِذا رَكِبْتُمْ هَذِه الدَّوابَ العُجْمَ فَنَزِّلوها مَنازِلَها فإنْ أجْدَبَت الأرْضُ فانْجُوا عَلَيْهَا فإنّ الأَرْضَ تُطْوَى باللَّيْلِ مَا لَا تُطْوَى بالنَّهارِ وإيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ بالطّرِيقِ فإنّهُ طَرِيقُ الدَّوابِّ ومَأْوَى الحَيَّاتِ
(طب) عن معدان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1770 في صحيح الجامع
 الحديث: 2651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2651



 2652 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي على العُنْفِ
(خد د) عن عبد الله بن المغفل (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هَب) عَن عَليّ (طب) عَن أبي أُمَامَة (الْبَزَّار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1771 في صحيح الجامع
 الحديث: 2652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2652



 2653 - إنّ اللَّهَ زَادَكمْ صَلاةً فحافِظُوا عَلَيْهَا وهِيَ الوتر
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1772 في صحيح الجامع
 الحديث: 2653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2653



 2654 - إنّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ فرأيْتُ مَشارِقَها ومغارِبَها وإنّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لي مِنْها وإنّي أُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ والأَبْيَضَ وإنّي سأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أنْ لَا يَهْلِكُوا بِسَنةٍ عامّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُواً مِنْ سَوى أنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيَضَتَهُمْ وإنّ رَبِّي عزَّ وجلَّ قالَ: يَا محمّدُ إنِّي إِذا قَضَيْتُ قَضَاءً فإنّهُ لَا يُرَدُّ وإنِّي أعْطَيْتُكَ لأُمّتِكَ أنْ لَا أهْلِكَهُمْ بِسَنةٍ عامّةٍ وأنْ لَا أُسَلِّطَ علَيْهِمْ عدُوّاً مِنْ سِوَى أنفُسِهِمْ فَيَسْتَبيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَو اجْتَمَعَ علَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أقْطارِها حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُفْنِي بَعْضاً وإنَّما أَخَاف على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضلِّينَ وَإِذا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ وَلَا تَقومُ السَّاعةُ حَتّى تَلْحَقَ قبائِلُ منْ أُمَّتِي بالمُشْرِكينَ حَتّى تَعْبُدَ قَبائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأوْثانَ وإنّهُ سَيَكُون فِي أُمَّتِي كذّابونَ ثلاثونَ كُلَّهُمْ يَزْعَمُ أنّهُ نَبِيٌّ وَأَنا خاتِمُ النّبيين لاَ نَبِي بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طائِفَةٌ منْ أُمَّتِي على الحَقِّ ظاهِرِينَ لَا يَضَرُّهُمْ منْ خالَفَهُمْ حَتّى يأْتِي أمْرُ اللَّهِ
(حم م د ت هـ) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1773 في صحيح الجامع
 الحديث: 2654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2654



 2655 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سائِلٌ كلَّ راعٍ عَمّا اسْتَرْعاهُ أحَفِظَ ذلِكَ أمْ ضَيَّعَهُ؟ حَتّى يَسأَلَ الرَّجُلَ عنْ أهْلِ بَيْتِهِ
(ن حب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1774 في صحيح الجامع
 الحديث: 2655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2655



 2656 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى المَدِينَةَ طابَةَ
(حم م ن) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1775 في صحيح الجامع
 الحديث: 2656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2656



 2657 - إنّ اللَّهَ سَيُخْلّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي على رءوس الخَلائِق يَوْمَ القيَامَةِ فَيَنشُرُ علَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سجلاً كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ ثمَّ يَقولُ: أتُنْكِرُ منْ هَذَا شَيْئاً؟ أظَلَمَكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ؟ فَيقولُ: لَا يَا ربِّ فيقولُ: أفَلَكَ عُذْرٌ؟ فيقولُ: لَا يَا ربِّ فَيقولُ: بَلَى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عَلَيْكَ اليَوْمَ فتُخْرجُ بِطاقةٌ فِيهَا أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فيقولْ: احْضُرْ وَزْنَكَ فيَقولُ: يَا رَبِّ مَا هذِهِ البِطاقَةُ مَعَ هذِهِ السّجِلاّتِ؟ فيُقالُ: فإنّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوْضَعُ السِجِلاتُ فِي كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البِطاقَةُ وَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْم اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ
(حم ت ك هَب) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1776 في صحيح الجامع
 الحديث: 2657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2657



 2658 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى صانِعٌ كلَّ صانِعٍ وَصَنْعَتَهُ
(خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1777 في صحيح الجامع
 الحديث: 2658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2658



 2659 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ الدُّنْيا لِمَطْعَمِ ابنِ آدَمَ مَثَلاً وَضَرَبَ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قزّحَهُ وَمَلّحَهُ
(ابْن الْمُبَارك هَب) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1778 في صحيح الجامع
 الحديث: 2659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2659



 2660 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى عَفُوٌّ يحبُّ العفْوَ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود (عد) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1779 في صحيح الجامع
 الحديث: 2660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2660



 2661 - إنّ الله فَضَّلَنِي على الأَنْبِياءِ بأَرْبَعٍ: أرْسَلَنِي إِلَى النَّاس كافّةً وجَعَلَ الأَرْضَ كُلَّها لي وَلأُمَّتِي طهُوراً ومَسْجِداً فأَيْنَما أدْرَكَ رَجُلٌ منْ أُمَّتِي الصَّلاةَ فَعِنْدَهُ مَسْجدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنَصَرنِي بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وأحلَّ لِيَ المَغانِمَ
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1780 في صحيح الجامع
 الحديث: 2661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2661



 2662 - إنّ اللَّهَ قالَ: إِنَّا أنْزَلْنا المالَ لإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادٍ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُ ثانٍ ولوْ كانَ لهُ وادِيانِ لأَحَبَّ أنْ يَكُونَ لهُما ثالِثٌ وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ثمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ
(حم طب) عن أبي واقد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1781 في صحيح الجامع
 الحديث: 2662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2662



 2663 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: مَنْ عادَى لِي وَلِيّاً فقد آذَنْتُهُ بالحَرْب وَمَا تقرَّبَ إليَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عليهِ وَمَا يزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه فَإِذا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الّتي يَبْطِشُ بِها وَرجْلَهُ الّتي يَمْشِي بِها وإنْ سأَلَنِي لأُعْطِينّهُ وَإِن اسْتَعاذَنِي لأُعِيذَنّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عنْ شَيْءٍ أَنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عنْ قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يكْرَهُ المَوْتَ وَأَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع
 الحديث: 2663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2663



 2664 - إنّ اللَّهَ تَعالى قَبَضَ أرْوَاحَكمْ حِينَ شاءَ وَرَدَّها علَيْكمْ حِينَ شاءَ يَا بِلالُ قُمْ فأذِّنْ فِي النَّاسِ بالصَّلاةِ
(حم خَ د ن) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1783 في صحيح الجامع
 الحديث: 2664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2664



 2665 - إنّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى الجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وقَبَضَ قَبْضَةً فقالَ: هذِهِ إِلَى النار ولا أبالي
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1784 في صحيح الجامع
 الحديث: 2665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2665



 2666 - إنَّ اللَّهَ قد اتَّخَذَنِي خَلِيلاً
(ك) عَن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1785 في صحيح الجامع
 الحديث: 2666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2666



 2667 - ان الله تَعَالَى قد أَجَارَ أمتِي ان تجتمع على ضَلَالَة
(ابْن أبي عَاصِم) عَن انس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1786 في صحيح الجامع
 الحديث: 2667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2667



 2668 - إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفَخْرَها بالآباءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وفاجِرٌ شَقِيٌّ أنْتُمْ بَنُو آدَمَ وآدَمُ مِنْ تُرَابٍ لَيَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهُمْ بأقْوَامٍ إنَّما هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجُعْلانِ الّتي تَدْفَعُ بأَنْفِها النَّتنَ
(حم د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1787 في صحيح الجامع
 الحديث: 2668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2668



 2669 - إنّ اللَّهَ تَعالى قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1788 في صحيح الجامع
 الحديث: 2669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2669



 2670 - إنّ اللَّهَ قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعاهِرِ الحَجرُ وَحِسابُهُمْ على اللَّهِ وَمن ادَّعَى إِلَى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التّابِعَةُ إِلَى يَوْم القيَامَةِ ولا تُنْفِقِ امْرَأَةٌ شَيْئاً منْ بَيْتِ زَوْجِها إلاَّ بإِذْنِ زَوْجِها قِيلَ: وَلَا الطَّعام؟ قالَ: ذلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنا
(حم ت) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1789 في صحيح الجامع
 الحديث: 2670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2670



 2671 - إنّ الله قدْ أمَدَّهُ لرُؤْيَتِهِ فإنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلوا العِدَّةَ
(حم م) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1790 في صحيح الجامع
 الحديث: 2671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2671



 2672 - إنّ الله تَعَالَى قَدْ أوْقَعَ أجْرهُ على قدْرِ نِيتِهِ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1791 في صحيح الجامع
 الحديث: 2672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2672



 2673 - إنّ الله قد جَعَلَ لِجَعْفرٍ جَناحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بالدم يطير بهما مع الملائكة
(الدارقطني في الأفراد ك) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1792 في صحيح الجامع
 الحديث: 2673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2673



 2674 - إنّ الله تَعالى قَدْ حَرَّمَ على النّارِ مَنْ قَالَ لَا إلهَ إِلَّا الله يَبْتَغي بِذلِكَ وَجْهَ الله
(ق) عَن عتْبَان بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1793 في صحيح الجامع
 الحديث: 2674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2674



 2675 - إنّ الله قَسَمَ لِكلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ المِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيّةٌ الوَلَدُ لِلْفِراشِ ولِلْعاهِرِ الحَجرُ وَمن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ موَالِيهِ رَغبَةً عنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(حم هـ) عن عمرو بن خارجة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1794 في صحيح الجامع
 الحديث: 2675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2675



 2676 - إنّ الله تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كلِّ شَيْءٍ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأَحْسِنوا الذِّبْحَةَ ولْيُحِدَّ أحَدُكمْ شَفْرَتَهُ ولْيُرحْ ذَبيحَتَهُ
(حم م 4) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1795 في صحيح الجامع
 الحديث: 2676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2676



 2677 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الحَسَناتِ والسَّيَّئاتِ ثمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً فإنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها الله تَعَالَى عِنْدَهُ عشرة حَسَناتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أضعافٍ كَثِيرَةٍ وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كَتَبَها الله تَعَالَى سَيِّئَةً واحِدَةً وَلَا يَهْلِك على الله إلاّ هالِكٌ
(ق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1796 في صحيح الجامع
 الحديث: 2677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2677



 2678 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ على ابْن آدَمَ حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللِّسانِ المَنْطِقُ والنّفسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلِكَ أوْ يُكذِّبُهُ
(ق د ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1797 في صحيح الجامع
 الحديث: 2678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2678



 2679 - إن الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فاسْعَوْا
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1798 في صحيح الجامع
 الحديث: 2679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2679



 2680 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ كِتاباً قبْلَ أنْ يَخْلُقَ السمواتِ والأَرْضَ بألْفَيْ عامٍ وهُوَ عِنْدَ العرش وإنه أنزل منه آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِما سُورَةَ البَقَرَةِ وَلَا يُقْرَآن فِي دَارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبُها الشَّيْطانُ
(ت ن ك) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1799 في صحيح الجامع
 الحديث: 2680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2680



 2681 - إنّ الله كَرِيمٌ يُحِبُّ الكُرَماءَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجَوَدَةَ يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(ابْن عساكر الضياء) عن سعد بن أبي وقاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1800 في صحيح الجامع
 الحديث: 2681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2681



 2682 - إن الله كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ ويُحِبُّ معَالِي الأَخْلاقَ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(طب حل ك هَب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1801 في صحيح الجامع
 الحديث: 2682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2682



 2683 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وساقيها وحاملها والحمولة إلَيْهِ وبائعَها ومُشْتَرِيها وآكِلَ ثَمَنِها
(ك هَب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1802 في صحيح الجامع
 الحديث: 2683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2683



 2684 - إنّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الخَلْقَ كَتَبَ بيده على نفسه: أن رحمتي تغلب غضبي
(ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1803 في صحيح الجامع
 الحديث: 2684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2684



 2685 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَأْمُرْنا فِيما رَزَقَنا أنْ نَكْسُوَ الحِجارَةَ واللّبنَ والطِّينَ
(م د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1804 في صحيح الجامع
 الحديث: 2685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2685



 2686 - إنّ الله تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نِبِيّاً وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا ولهُ بطانَتانِ: بِطانَةٌ تأمُرُهُ بالمَعْرُوفِ وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومَنْ يُوقَ بطانَةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ
(خد ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1805 في صحيح الجامع
 الحديث: 2686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2686



 2687 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتاً وَلَا مُتَعَنِّتاً ولَكنْ بَعَثَنِي مُعَلِّماً مُيَسِّراً
(م) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1806 في صحيح الجامع
 الحديث: 2687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2687



 2688 - إنّ الله تَعَالَى لمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلاً وَلَا عَقِباً وَقد كانتِ القِرَدَةُ والخَنازِيرُ قَبْلَ ذلك
(حم م) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1807 في صحيح الجامع
 الحديث: 2688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2688



 2689 - إنّ الله تَعَالَى لم يَضَعْ دَاء إلاّ وَضَعَ لهُ شِفاءً فعليكمْ بأَلبانِ البَقَرِ فإِنَّها تَرُمُّ مِنْ كلِّ الشَّجَرِ
(حم) عَن طَارق بن شهاب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1808 في صحيح الجامع
 الحديث: 2689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2689



 2690 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ دَواءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلَهُ إلاّ السَّامَ وهوَ المَوْتُ
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1809 في صحيح الجامع
 الحديث: 2690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2690



 2691 - إنّ الله تَعَالَى لم يُنْزِلْ دَاء إلاّ أنْزَلَ لهُ شِفاءً إلاّ الهَرَمَ فَعَلَيْكُمْ بألبانِ البقَرِ فإنّها تَرُمّ مِنْ كلِّ شَجَرٍ
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1810 في صحيح الجامع
 الحديث: 2691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2691



 2692 - إنّ الله لَنْ يُعْجِزَني فِي أُمَّتِي أَن يُؤَخِّرَها نِصْفَ يَوْمٍ (خَمْسَمائَةِ عامٍ)
(حل) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1811 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2692



 2693 - إنّ الله لوْ شاءَ أنْ لَا يُعْصى مَا خَلَقَ إبْلِيسَ
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1812 في صحيح الجامع
 الحديث: 2693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2693



 2694 - إنّ الله تَعَالَى لَيُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(طب) عَن عَمْرو بن النُّعْمَان بن مقرن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1813 في صحيح الجامع
 الحديث: 2694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2694



 2695 - إنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا وهوَ يُحِبُّهُ كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعامَ والشّرابَ تَخافونَ عَلَيْهِ
(حم) عَن مَحْمُود بن لبيد (ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1814 في صحيح الجامع
 الحديث: 2695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2695



 2696 - إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فُلُوَّهُ أَو فَصيلَهُ حَتَّى تكونَ مِثْلَ أُحد
(حم حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1815 في صحيح الجامع
 الحديث: 2696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2696



 2697 - إنّ الله تَعَالَى لَيَرْضَى عَن العَبْدِ أنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَو يَشْرَبَ الشُّرْبَة فيَحْمَدَ الله عَلَيْهَا
(حم م ت ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1816 في صحيح الجامع
 الحديث: 2697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2697



 2698 - إنّ الله لَيَزِيدُ الكافِرَ عذَابا ببُكاءِ أهْلِهِ عليه
(خ ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1817 في صحيح الجامع
 الحديث: 2698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2698



 2699 - إنّ الله تَعَالَى لَيَسْأَلُ العَبْدَ يَوْمَ القيَامَةِ حتّى يَسْأَلهُ: مَا مَنَعَكَ إِذا رأيْتَ المُنْكَرَ أنْ تُنْكرَهُ؟ فَإِذا لَقَّنَ الله العَبْدَ حُجتهُ قالَ: يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وفَرَقْتُ منِ الناسِ
(حم هـ حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1818 في صحيح الجامع
 الحديث: 2699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2699



 2700 - إنّ الله تَعَالَى لَيَطْلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فيَغْفِر لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إلاّ لِمُشْرِكٍ أو مشاحن
(هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1819 في صحيح الجامع
 الحديث: 2700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2700



 2701 - إنَّ الله لَيَعْجَبُ منَ الصلاةِ فِي الجَمْعِ
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1820 في صحيح الجامع
 الحديث: 2701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2701



 2702 - إنّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ العَبْدِ إِذا قالَ: لَا إِلَه إلاّ أنتَ إنِّي قد ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاّ أنْتَ قَالَ: عَبْدِي عَرفَ أنَّ لهُ رَبّاً يَغْفِرُ ويُعاقِبُ
(ابْن السّني ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1821 في صحيح الجامع
 الحديث: 2702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2702



 2703 - إنّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذا أخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ
(ق ت هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1822 في صحيح الجامع
 الحديث: 2703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2703



 2704 - إنّ الله تَعَالَى مُحْسِنٌ فأحْسِنُوا
(عد) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1823 في صحيح الجامع
 الحديث: 2704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2704



 2705 - إنّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسانَ فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ وَإِذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذِّبْحَ وليُحِدَّ أحدُكمْ شَفْرَتَهُ ثمَّ لِيُرحْ ذَبِيحَتَهُ
(طب) عَن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1824 في صحيح الجامع
 الحديث: 2705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2705



 2706 - إنّ الله تَعَالَى معَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِي دَيْنَهُ مَا لم يَكنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ الله
(تخ هـ ك) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1825 في صحيح الجامع
 الحديث: 2706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2706



 2707 - إنّ الله معَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه
(هـ حب) عن ابن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1826 في صحيح الجامع
 الحديث: 2707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2707



 2708 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَجُرْ فَإِذا جارَ تَبَرَّأَ مِنْهُ وألزمَهُ الشَّيْطانَ
(ك هق) عن ابن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1827 في صحيح الجامع
 الحديث: 2708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2708



 2709 - إنّ الله تَعَالَى مَعَ القَاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً
(طب) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1828 في صحيح الجامع
 الحديث: 2709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2709



 2710 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابْن نصر) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1829 في صحيح الجامع
 الحديث: 2710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2710



 2711 - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرتم فأوتر
(ع) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1830 في صحيح الجامع
 الحديث: 2711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2711



 2712 - إنّ الله تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فأوْتِرُوا يَا أهْلَ القُرْآنِ
(ت) عَن عَليّ (هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1831 في صحيح الجامع
 الحديث: 2712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2712



 2713 - إنّ الله وَرَسولَهُ حرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَة والخنزير والأصنام
(حم ق 4) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1832 في صحيح الجامع
 الحديث: 2713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2713



 2714 - إنّ الله ورَسولَهُ يَنْهيَانِكمْ عنْ لُحومِ الحُمُرِ الأَهْلِيّةِ فإنّها رِجْسٌ منْ عَمَلِ الشَّيْطانِ
(حم ق ن هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1833 في صحيح الجامع
 الحديث: 2714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2714



 2715 - إنّ الله وَضَع الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ يقول به
(هـ) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1834 في صحيح الجامع
 الحديث: 2715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2715



 2716 - إنّ الله وَضَعَ عنِ المُسافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ
(حم 4) عَن أنس بن مَالك الْقشيرِي وماله غيره.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1835 في صحيح الجامع
 الحديث: 2716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2716



 2717 - إنّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَن أُمَّتي الخَطأَ والنِّسْيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهَ
(هـ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1836 في صحيح الجامع
 الحديث: 2717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2717



 2718 - إنّ الله تَعَالَى وكلَ بالرَّحِمِ مَلَكاً يَقولُ: أَي رَبِّ نُطْفَةٌ أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذا أَرَادَ الله أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها قَالَ: أَي رَبِّ شَقيٌّ أمْ سعيدٌ؟ ذَكرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَمَا الرِّزقُ؟ فَما الأَجَلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(حم ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1837 في صحيح الجامع
 الحديث: 2718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2718



 2719 - إنّ الله وملائِكَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِها وحَتَّى الحُوت فِي البَحْر لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّم الناس الخير
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع
 الحديث: 2719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2719



 2720 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول
(حم د هـ ك) عَن الْبَراء (هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (طب) عَن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1839 في صحيح الجامع
 الحديث: 2720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2720



 2721 - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سَوُّوا صُفوفَكمْ وحاذُوا بَيْنَ مَناكِبكمْ ولِينُوا فِي أيْدِي إخْوانِكمْ وَسُدُّوا الخلَلَ فإنّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ فِيما بَيْنَكمْ مِثْلَ الحَذَفِ
(حم طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1840 في صحيح الجامع
 الحديث: 2721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2721



 2722 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ المُقَدَّمِ والمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ منْ رَطْبٍ ويابِسٍ ولهُ مِثْلُ أجْرِ من صلى معه
(حم ن الضياء) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1841 في صحيح الجامع
 الحديث: 2722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2722



 2723 - إنّ الله وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الصفُّوفِ المُقَدَّمَةِ
(ن) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1842 في صحيح الجامع
 الحديث: 2723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2723



 2724 - إنّ الله تَعَالَى وملائِكتَهُ يُصَلُّونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفوفَ ومنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ الله بِها دَرَجَةً
(حم هـ حب ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1843 في صحيح الجامع
 الحديث: 2724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2724



 2725 - إن الله تعالى وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسحِّرينَ
(حب طس حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1844 في صحيح الجامع
 الحديث: 2725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2725



 2726 - إنّ الله هُوَ: الحَكَمُ وإلَيْهِ الحُكْمُ
(د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1845 في صحيح الجامع
 الحديث: 2726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2726



 2727 - إنّ الله تَعَالَى هُوَ: الخالِقُ القابِضُ الباسِطُ الرازق المُسَعِّرُ وإنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقى الله وَلَا يَطْلُبنِّي أحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي دَمٍ وَلَا مالٍ
(حم د ت هـ حب هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1846 في صحيح الجامع
 الحديث: 2727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2727



 2728 - إنّ اللَّهَ هُوَ: السَّلامُ فَإِذا قَعَدَ أحدُكمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إِذا قُلْتُموها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صالِحٍ فِي السَّماءِ والأَرْضِ أشْهَدُ أنْ لَا إِلَه إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثمَّ ليَتَخَيَّرْ مِنَ المَسْأَلَةِ مَا شاءَ
(حم ق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1847 في صحيح الجامع
 الحديث: 2728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2728



 2729 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي على ضلالة ويد الله على الجماعة (ومن شذ شذ في النار)
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1848 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2729



 2730 - إنَّ الله لَا يُحِبُّ العُقُوقَ
(حم) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1849 في صحيح الجامع
 الحديث: 2730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2730



 2731 - إنّ الله لَا يُحِبُّ كلَّ فاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ
(حم) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1850 في صحيح الجامع
 الحديث: 2731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2731



 2732 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَرْضَى لِعَبْدِهِ المؤْمِنِ إِذا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ منْ أهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ واحْتَسَبَ بِثَوابٍ دونَ الجَنّةِ
(ن) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1851 في صحيح الجامع
 الحديث: 2732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2732



 2733 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ لَا تأتُوا النِّساءَ فِي أدْبارِهِنَّ
(ن هـ) عن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1852 في صحيح الجامع
 الحديث: 2733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2733



 2734 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَظْلِمُ المُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيا ويُثابُ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ وأمَّا الكافِرُ فيُطْعَمُ بِحَسَناتِهِ فِي الدُّنيا حَتَّى إِذا أفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لمْ تَكُن لهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بهَا خَيْراً
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في صحيح الجامع
 الحديث: 2734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2734



 2735 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبِضُ العِلمَ انْتِزاعاً يْنَتزِعُهُ منَ العبادِ ولَكِنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ حَتَّى إِذا لمْ يُبْقِ عالِماً اتَّخَذَ الناس رءوساء جُهَّالاً فسُئِلُوا فأفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
(حم ق ت هـ) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1854 في صحيح الجامع
 الحديث: 2735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2735



 2736 - إنّ الله لَا يَقْبَلُ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
(حم د ن هـ حب) عن والد أبي المليح.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1855 في صحيح الجامع
 الحديث: 2736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2736



 2737 - إنّ الله تَعَالَى لَا يقْبَلُ منَ العَمَلِ إلاّ مَا كانَ لهُ خالِصاً وابَتُغِيَ بِهِ وجهه
(ن) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1856 في صحيح الجامع
 الحديث: 2737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2737



 2738 - إنّ الله لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يأخُذُ الضَّعيفُ حقَّهُ منَ القَويّ وهوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ
(هق) عن أبي سفيان بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1857 في صحيح الجامع
 الحديث: 2738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2738



 2739 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُقَدِّسُ أمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ منهمْ حقَّهُ
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1858 في صحيح الجامع
 الحديث: 2739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2739



 2740 - إنّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَملُّوا
(الْبَزَّار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1859 في صحيح الجامع
 الحديث: 2740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2740



 2741 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنامُ وَلَا يَنْبَغِي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهارِ وعَمَلُ النَّهارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ
(م هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1860 في صحيح الجامع
 الحديث: 2741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2741



 2742 - إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعاً ولَكنْ يَقْبِضُ العُلَماءَ بِعِلْمِهِمْ ويَبْقَى جُهَّالٌ فيُسْأَلُونَ فيُفْتُونَ فيضِلُّونَ ويُضِلُّونَ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1861 في صحيح الجامع
 الحديث: 2742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2742



 2743 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكمْ وأمْوالِكُمْ ولَكِنْ إنّما يَنْظُرُ إِلَى قُلوبِكُمْ وأعْمالِكمْ
(م هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1862 في صحيح الجامع
 الحديث: 2743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2743



 2744 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ إزاره
(حم ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1863 في صحيح الجامع
 الحديث: 2744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2744



 2745 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَجُرُّ إزَارَهُ بَطَراً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1864 في صحيح الجامع
 الحديث: 2745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2745



 2746 - إِن الله يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ مَا نافَحَ عَنْ رَسُولِ الله
(حم ت) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1865 في صحيح الجامع
 الحديث: 2746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2746



 2747 - إنّ الله تَعَالَى يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ
(ن حب) عَن أنس (حم طب) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1866 في صحيح الجامع
 الحديث: 2747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2747



 2748 - إنّ الله يُباهي بأَهْلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْثاً غُبْراً
(حب ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1867 في صحيح الجامع
 الحديث: 2748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2748



 2749 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي ملائِكتَهُ عَشِيّةَ عَرَفَةَ بأَهْلِ عَرَفَةَ يَقولُ: انْظرُوا إِلَى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثاً غُبْراً
(حم طب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1868 في صحيح الجامع
 الحديث: 2749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2749



 2750 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلِي العَبْدَ فِيمَا أعْطاهُ فإنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ الله لهُ بُورِكَ لهُ فِيهِ ووَسَّعَهُ وإنْ لمْ يَرْضَ لمْ يُبارِكْ لهُ ولمْ يَزدْ على مَا كُتِبَ له
(حم ابن قَانِع هَب) عَن رجل من بني سليم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1869 في صحيح الجامع
 الحديث: 2750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2750



 2751 - إنّ الله تَعَالَى يَبْتَلي عبدَهُ المؤُمِنَ بالسقمِ حَتَّى يُكَفِّر عنهُ كلَّ ذَنْبٍ
(طب) عَن جبير بن مطعم (ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1870 في صحيح الجامع
 الحديث: 2751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2751



 2752 - إنّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتوبَ مُسِيءُ النَّهارِ ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنّهارِ لِيَتوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبِها
(حم م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1871 في صحيح الجامع
 الحديث: 2752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2752



 2753 - إنّ الله يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ القيَامَةِ على هَيْئَتِها وَيَبْعَثُ الجُمُعَةَ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً لأَهْلِها فَيَحُفُّونَ بِها كالعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمِها تَضِيءُ لهُمْ يمشون في ضوءها ألْوَانُهُمْ كالثَّلْجِ بَياضاً رِياحُهُمْ تَسْطَعُ كالمِسْكِ يَخوضُونَ فِي جِبالِ الكافورِ يَنْظُرُ إلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يُطْرِقُونَ تَعَجُّباً حَتّى يَدْخُلوا الجَنّةَ لَا يُخِالِطُهمْ أحَدٌ إلاّ المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبُونَ
(ك هَب) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1872 في صحيح الجامع
 الحديث: 2753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2753



 2754 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحاً مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أحَداً فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلاَّ قَبَضَتْهُ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1873 في صحيح الجامع
 الحديث: 2754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2754



 2755 - إنّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ لِهذِهِ الأُمَّةِ على رَأْسِ كلِّ مائَةِ سَنَةٍ مَنْ يَجَدِّدُ لَهَا دينها
(د ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1874 في صحيح الجامع
 الحديث: 2755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2755



 2756 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَلِيغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الْباقِرَةِ بِلِسانِها
(حم د ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1875 في صحيح الجامع
 الحديث: 2756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2756



 2757 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ السَّائِلَ المُلْحِفَ
(حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1876 في صحيح الجامع
 الحديث: 2757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2757



 2758 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الْفاحِشَ المُتَفَحّشَ
(حم) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1877 في صحيح الجامع
 الحديث: 2758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2758



 2759 - إنّ الله يَبْغضُ كلَّ جَعْظَرِيَ جوَّاظٍ سَخّابٍ فِي الأسْواقِ جِيفَةٍ باللَّيْلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بالآخِرَةِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1878 في صحيح الجامع
 الحديث: 2759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2759



 2760 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنْيا جاهِلٍ بِالآخِرَة
(ك فِي تَارِيخه) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1879 في صحيح الجامع
 الحديث: 2760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2760



 2761 - إنّ الله يُحِبُّ إِذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً أن يتقنه
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1880 في صحيح الجامع
 الحديث: 2761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2761



 2762 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كله
(خ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1881 في صحيح الجامع
 الحديث: 2762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2762



 2763 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ: التّقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ
(حم م) عَن سعد بن أبي وقاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1882 في صحيح الجامع
 الحديث: 2763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2763



 2764 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ
(خ د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1883 في صحيح الجامع
 الحديث: 2764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2764



 2765 - إنّ الله يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التّثاؤُبَ فَإِذا عَطَسَ أحَدُكمْ فَحَمِدَ الله كانَ حقّاً على كلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقولَ لهُ: يَرْحَمُكَ الله وأمَّا التَّثاؤُبَ فإنَّما هُوَ منَ الشّيْطانِ فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان
(حم خَ د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1884 في صحيح الجامع
 الحديث: 2765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2765



 2766 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
(حم هق) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن عَبَّاس وعن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1885 في صحيح الجامع
 الحديث: 2766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2766



 2767 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ
(حم حب هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1886 في صحيح الجامع
 الحديث: 2767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2767



 2768 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ
(ت ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1887 في صحيح الجامع
 الحديث: 2768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2768



 2769 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشراء سمح القضاء
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1888 في صحيح الجامع
 الحديث: 2769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2769



 2770 - إنّ الله يُحِبُّ مَعالِيَ الأَخْلاقِ ويَكْرَهُ سَفْسافَها
(ك) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1889 في صحيح الجامع
 الحديث: 2770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2770



 2771 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مَعالِيَ الأُمُورِ وأشْرَافَها ويكره سفسافها
(طب) عن الحسين بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1890 في صحيح الجامع
 الحديث: 2771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2771



 2772 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ منَ العامِلِ إِذا عمل أن يحسن
(هب) عن كليب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1891 في صحيح الجامع
 الحديث: 2772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2772



 2773 - إنّ الله يُحدثُ مِنْ أمْرِهِ مَا يَشاءُ وإنّ الله قد أحْدَثَ: أنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ
(حم د ن هق) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1892 في صحيح الجامع
 الحديث: 2773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2773



 2774 - إنّ الله يُخْرِجُ أقْواماً منَ النارِ بعدَما لَا يَبْقَى منْهُمْ فِيهَا إلاّ الوُجُوهُ فيُدْخِلُهُمُ الجنة
(عبد بن حميد) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1893 في صحيح الجامع
 الحديث: 2774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2774



 2775 - إنّ الله تَعَالَى يُدْنِي المُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وسِتْرَهُ مِنَ الناسِ ويُقَرِّرُهُ بِذُنوبِهِ فيقولِ: أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ أتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبّ حَتّى إِذا قَرَّرَهُ بذنوبِهِ وَرَأى فِي نَفْسِهِ أنهُ قد هَلَكَ قالَ: فإنّي قد سَتَرْتُها عليكَ فِي الدُّنيا وَأَنا أغْفِرُها لَك اليَوْمَ ثمَّ يُعْطَى كتاب حَسَناتِهِ بِيَمِينِهِ ; وأمَّا الكافِرُ والمُنافِقُ فيَقولُ الأَشْهادُ: هؤُلاءِ الذينَ كَذَبُوا على رَبِّهِمْ ألاَ لَعْنَةُ الله على الظَّالِمِينَ
(حم ق ن هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1894 في صحيح الجامع
 الحديث: 2775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2775



 2776 - إنّ الله تَعَالَى يَرْضى لَكمْ ثَلَاثًا ويَكْرَهُ لكمْ ثَلَاثًا فيَرْضى لَكمْ: أنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَميعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وأنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلاّهُ الله أمْركُمْ ويَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وإضاعَةَ المَالِ
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1895 في صحيح الجامع
 الحديث: 2776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2776



 2777 - إنّ الله تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَتابِ أقْواماً ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
(م هـ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1896 في صحيح الجامع
 الحديث: 2777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2777



 2778 - إنّ الله يَزِيدُ الكافِرَ عذَابا بِبَعْضِ بُكاءِ أهله عليه
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1897 في صحيح الجامع
 الحديث: 2778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2778



 2779 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنينَ وَيُمْلِي لِلْكافِرِينَ ويَدَعُ أهْلَ الحِقْدِ بحِقْدِهمْ حَتَّى يَدَعوهُ
(طب) عن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1898 في صحيح الجامع
 الحديث: 2779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2779



 2780 - إنّ الله يُعَذِّبُ المُصَوِّرِينَ بَما صَوَّرُوا
(الشِّيرَازِيّ خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1899 في صحيح الجامع
 الحديث: 2780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2780



 2781 - إنّ الله تَعَالَى يُعَذِّبُ يَوْمَ القيَامَةِ الّذِينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيا
(حم م د) عَن هِشَام بن حَكِيم (حم هَب) عَن عياض بن غنم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1900 في صحيح الجامع
 الحديث: 2781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2781



 2782 - إنّ الله تَعَالَى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1901 في صحيح الجامع
 الحديث: 2782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2782



 2783 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ الصدقَة ويأْخُذُها بِيَمِينِهِ فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مُهْرَهُ حَتَّى إنّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1902 في صحيح الجامع
 الحديث: 2783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2783



 2784 - إنّ الله تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَة العَبْدِ مَا لمْ يُغَرْغِرْ
(حم ت هـ حب ك هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1903 في صحيح الجامع
 الحديث: 2784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2784



 2785 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ: إِذا أخَذْتُ كرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيا لمْ يَكُنْ لهُ جَزَاءٌ عندي إلا الجنة
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1904 في صحيح الجامع
 الحديث: 2785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2785



 2786 - إنّ الله تَعالى يَقولُ: أَنا عِنْدَ ظنِّ عَبْدِي بِي إنْ خَيْراً فَخَيْرٌ وإنْ شَرّاً فشر
(طس حل) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1905 في صحيح الجامع
 الحديث: 2786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2786



 2787 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَني وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ
(حم هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1906 في صحيح الجامع
 الحديث: 2787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2787



 2788 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ الصَّوْمَ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ إنّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ: إِذا أفْطَرَ فَرِحَ وَإِذا لَقِيَ الله تَعَالَى فَجَزَاه فرِحَ والّذِي نَفْسُ محمَّدٍ بيدهِ لخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1907 في صحيح الجامع
 الحديث: 2788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2788



 2789 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ العِزَّ إزَارِي والْكِبْرِياءَ رِدَائِي فَمَنْ نازعَنِي فِيهِما عَذَّبْتُهُ
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1908 في صحيح الجامع
 الحديث: 2789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2789



 2790 - إنّ الله تَعَالَى يَقُولُ: إنّ عَبْداً أصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ وَوَسَّعْت علَيْهِ فِي مَعيشَتِه تَمْضِي عليْهِ خَمْسَةُ أعْوَامٍ لَا يَفِدُ إلَيَّ لمَحْرُوم
(ع حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1909 في صحيح الجامع
 الحديث: 2790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2790



 2791 - إنّ الله يَقولُ: إنّ عَبْدِي المُؤْمِنَ عِنْدي بِمَنْزِلَةِ كلِّ خَيْرٍ يَحْمَدني وَأَنا أنْزعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْن جَنْبَيْهِ
(حم هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1910 في صحيح الجامع
 الحديث: 2791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2791



 2792 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ لأَهْلِ الجَنّةِ: يَا أهْلَ الجَنّةِ فَيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبّنا وَسَعْدَيْكَ! والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فيَقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فيَقولونَ: وَمَا لَنا لَا نَرْضَى وقَدْ أعْطَيْتَنا مَا لمْ تُعْطِ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ فيَقولُ: ألاَ أعْطِيكمْ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ؟ فيَقولونَ: يَا رَبُّ وأيُّ شَيْءٍ أفْضَلُ مِنْ ذلِكَ؟ فَيَقُول: أُحِلُّ عَلَيْكمْ رِضْوانِي فَلَا أسَخَطُ علَيْكمْ بَعْدَهُ أبَداً
(حم ق ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1911 في صحيح الجامع
 الحديث: 2792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2792



 2793 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: لأَهْوَنِ أهْلِ النّارِ عذَاباً لوْ أَن لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفتَدِي بِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فقَدْ سأَلْتُكَ مَا هُوَ أهْوَنُ مِنْ هَذَا وأنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئاً فأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ!
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1912 في صحيح الجامع
 الحديث: 2793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2793



 2794 - إنّ الله يقولُ: يَا ابْن آدَمَ اكْفِني أوَّلَ النّهارِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ أكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يومك
(حم) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1913 في صحيح الجامع
 الحديث: 2794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2794



 2795 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تَفَرَّغْ لِعِبادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى وأسُدَّ فَقْرَكَ وإنْ لَا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلم أسُدَّ فَقْرَكَ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1914 في صحيح الجامع
 الحديث: 2795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2795



 2796 - إنّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ لِجَلالي اليَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظل إلا ظلي
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1915 في صحيح الجامع
 الحديث: 2796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2796



 2797 - إنَّ الله تَعَالَى يقولُ يَوْمَ القيَامَةِ: يَا ابنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنّ عَبْدِي فُلاناً مَرِضَ فَلَمْ تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لَوَجَدْتَني عندَهُ؟ يَا ابْن آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي فقالَ: يَا رَبِّ وكَيْفَ أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ قالَ: أمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلمْ تُطْعِمْهُ أمَا عَلِمْتَ أنّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي؟ يَا ابنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أسْقِيكَ وأنتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أمَا إنّكَ لوْ سَقَيْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِك عندِي
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1916 في صحيح الجامع
 الحديث: 2797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2797



 2798 - إنّ الله يُمْهِلُ حَتّى إِذا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلثاهُ قالَ: لَا يَسْأَلنَّ عِبادِي غَيْرِي مَنْ يَسْأَلْني أسْتَجِبْ لهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أغْفِرْ لهُ حَتّى يطلع الفجر
(هـ) عن رفاعة الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1917 في صحيح الجامع
 الحديث: 2798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2798



 2799 - إنّ الله تَعَالَى يُمْهِلُ حَتّى إِذا كانَ ثلث الليل الآخر نزل إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فنادَى: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِنْ تائِبٍ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ؟ هلْ مِنْ داعٍ؟ حتّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ
(حم م) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1918 في صحيح الجامع
 الحديث: 2799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2799



 2800 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ المعُونَةَ على قَدْرِ المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1919 في صحيح الجامع
 الحديث: 2800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2800



 2801 - إن الله ينشئ السَّحابَ فيَنْطِقُ أحْسَنَ النُّطْقِ ويَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِك
(حم هق فِي الأَسماءِ) عَن شيخ من بني غفار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1920 في صحيح الجامع
 الحديث: 2801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2801



 2802 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تأتُوا النِّساءَ فِي أدبارهن
(طب) عن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1921 في صحيح الجامع
 الحديث: 2802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2802



 2803 - إن الله ينهاكم أن تَحْلِفُوا بآبائِكمْ
(حم ق 4) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1922 في صحيح الجامع
 الحديث: 2803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2803



 2804 - إنّ الله يَنْهاكمْ أنْ تَحْلِفوا بآبائِكمْ فمَنْ كانَ حالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّه وإلاّ فليَصْمُتْ
(مَالك حم ق د ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1923 في صحيح الجامع
 الحديث: 2804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2804



 2805 - إنّ الله يُوصِيكمْ بأُمَّهاتِكمْ ثَلَاثًا إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بآبائِكمْ مَرَّتَيْنِ إنَّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالأَقْرَبِ فالأَقْرَبِ
(خد هـ طب ك) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1924 في صحيح الجامع
 الحديث: 2805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2805



 2806 - أصَابَتْكُمْ فِتْنَةُ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ وإِنَّ أخْوَفَ مَا أخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشَّامِ وَعَصْبَ الْيَمَنِ وأتْعَبْنَ الغَنِيَّ وَكَلفْنَ الْفَقِيرَ مَا لَا يَجِدُ
(خطّ) عَن معَاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 881 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2806



 2807 - أصِبْ بِطَعامِكَ مَنْ تُحِبُّ فِي اللَّهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن الضَّحَّاك مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 882 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2807



 2808 - اصْبِرُوا على أنْفُسِكُمْ يَا بَنِي هاشِمٍ فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسالاتُ النَّاسِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 883 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2808



 2809 - أصْحابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَعْصِيَةِ آبائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ منَ النَّارِ قَتْلُهمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنَعَهُمْ منَ الجَنَّةِ مَعْصِيَةُ آبائِهِمْ
(ص عبد بن حميد ابن منيع الحارث طب هق فِي الْبَعْث) عَن عبد الرحمن المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 884 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2809



 2810 - أصْحابُ الْبِدَعِ كِلابُ النَّارِ
(أَبُو حَاتِم الْخُزَاعِيّ في جزئه) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 885 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2810



 2811 - أصْدَقُ الحَدِيثِ مَا عُطِسَ عِنْدَهُ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 886 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2811



 2812 - أصْدَقُ الرُّؤْيا بالأَسْحارِ
(حم ت حب ك هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 887 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2812



 2813 - أصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِماً إِذا رَأيْتُمْ منَ الطِّيَرَةِ شَيْئاً تَكرَهُونَهُ فَقُولُوا: اللهُمَّ لَا يأْتِي بالحَسَناتِ إلاَّ أنْتَ وَلَا يَذْهَبُ بالسيآت إلاَّ أنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ
(ابْن السّني) عَن عقبَة بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 888 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2813



 2814 - أصرم الأحمق
(هب) عن يسير الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 889 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2814



 2815 - اصْطَفُّوا وَلْيَتَقَدَّمْكمْ فِي الصَّلاةِ أفْضَلُكمْ فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَصطَفِي مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلاً ومِنَ الناس
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 890 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2815



 2816 - اصْلِحْ بَيْنَ النَّاسِ وَلَوْ تَعْنِي الكَذِبَ
(طب) عن أبي كاهل.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 891 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2816



 2817 - اصْلِحُوا دُنْياكمْ واعْمَلوا لآِخِرَتِكمْ كأَنّكُمْ تَمُوتُونَ غَداً
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 892 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2817



 2818 - أصل كل داء البردة
(الدارقطني في العلل) عن أنس (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن علي وأبي سعيد والزهري مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 893 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2818



 2819 - اصْنَعِ المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَإِلَى غَيْرِ أهْلِهِ فإِنْ أصَبْتَ أهْلَهُ أصَبْتَ أهْلَه وإِنْ لمْ تُصِبْ أهْلَهُ كنْتَ أنْتَ أهْلَهُ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن ابْن عمر (ابن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 894 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2819



 2820 - اضْرِبُوهُنَّ وَلَا يُضْرَبُ إلاّ شِرَارُكُمْ
(ابْن سعد) عن القاسم بن محمد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 895 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2820



 2821 - اضْمَنُوا لي سِتَّ خِصالٍ أضْمَنُ لَكمُ الجَنَّةَ لَا تَظالَمُوا عِنْدَ قِسْمَةِ مَوَارِيثكمْ وأنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسِكمْ وَلَا تَجْبُنُوا عِنْدَ قِتالِ عَدُوِّكمْ وَلَا تَغُلُّوا غَنائِمَكمْ وأنْصِفُوا ظالِمَكمْ مِنْ مَظْلُومِكمْ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 896 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2821



 2822 - أطِعْ كلَّ أمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كلِّ إمامٍ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً مِنْ أصْحابِي
(طب) عَن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 897 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2822



 2823 - أطعِمُوا طَعامَكمُ الأَتْقِياءَ وأوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ المُؤْمِنِينَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الأخوان ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 898 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2823



 2824 - أُطْلُبِ العافِيَةَ لِغَيْرِكَ تُرْزَقْها فِي نَفْسِكَ
(الْأَصْبَهَانِيّ في الترغيب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 899 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2824



 2825 - أطْلُبُوا الحَوائِجَ إِلَى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقوا وتُنْجِحُوا فإِنّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: رَحْمَتِي فِي ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عِبادِي وَلَا تَطْلُبوا الحَوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فَلَا تُرْزَقوا وَلَا تُنْجِحُوا فإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقولُ: إِن سُخْطِي فيهم
(عق طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 900 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2825



 2826 - أطْلُبوا الحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأَنْفُسِ فإِنَّ الأُمُورَ تَجْرِي بالمقادير
(تمام ابن عساكر) عن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 901 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2826



 2827 - أطْلُبوا الخَيْرَ دَهْرَكم كُلَّهُ وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ فإِنَّ لِلَّهِ نَفَحاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُصِيبُ بِها مَنْ يشاءُ مِنْ عِبادِهِ وسَلوا اللَّهَ تَعَالَى أنْ يَسْتُرَ عَوْراتِكمْ وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكمْ
(ابن أبي الدنيا في الفرج الحكيم هَب حل) عَن أنس (هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 902 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2827



 2828 - اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
(تخ ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ع طب) عن عائشة (طب هب) عن ابن عباس (عد) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أنس (طس) عَن جَابر (تَمام خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن أبي هُرَيْرَة (تَمام) عَن أبي بكرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 903 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2828



 2829 - اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ وتَسَمَّوْا بِخِيارِكُمْ وإِذا أتاكُم كَرِيمُ قَوْمٍ فأَكْرِمُوهُ
(ابْن عَسَاكِر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 904 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2829



 2830 - اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
(ع طب هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 905 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2830



 2831 - (اطلبوا العلم ولو بالصين فإن) طلب العلم فريضة على كل مسلم
(عد عق هب ابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 906 في ضعيف الجامع الشطر الثاني ثابت انظر صحيح الجامع رقم: 3913
 الحديث: 2831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2831



 2832 - اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فَرِيضةٌ على كلِّ مُسْلِمٍ إنّ الملائِكَةَ تَضَعُ أجْنحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلُبُ
(ابْن عبد البر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 907 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2832



 2833 - اطْلُبُوا العِلْمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ فإنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطالِبِهِ
(أبو الشيخ فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 908 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2833



 2834 - اطلبوا الفضل عِنْدَ الرُّحَماءِ مِنْ أمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ فإِنّ فِيهِمْ رَحْمَتِي وَلَا تَطْلُبُوا منَ الْقاسِيَةِ قلُوبُهُمْ فإِنّهُمْ يَنْتَظُرُونَ سَخَطِي
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 909 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2834



 2835 - (اطْلُبُوا المَعْرُوفَ منْ رُحَماءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أكْنافِهِمْ وَلَا تَطْلُبُوه منَ الْقاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإِنّ اللّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ يَا عَلِيُّ إنّ اللَّهَ تَعالى خلَقَ المَعْرُوفَ وَخَلَقَ لَهُ أهْلاً فَحَبَّبَهُ إلَيْهِمْ وَحَبَّبَ إلَيْهِمْ فِعالَه وَوَجّهَ إِلَيْهِمْ طُلاّبَهُ كَمَا وَجَّهَ الماءَ فِي الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِتَحْيا بِهِ ويَحْيا بهِ أهْلُها) إنَّ أهْلَ المَعروفِ في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 910 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2835



 2836 - اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها (الأَغْنِياءَ) والنساء
(عم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 911 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2836



 2837 - اطّلِعْ فِي القُبُورِ واعْتَبِرْ بالنُّشُورِ
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 912 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2837



 2838 - اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ فإنّكَ خاتِمُ المُهاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ كَمَا أنِّي خاتِمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ
(الشاشي ابن عساكر) عن سهل بن سعد (الروياني ابن عساكر) عن ابن شهاب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 913 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2838



 2839 - أطْوَعُكُمْ لِلَّهِ الّذِي يَبْدَأُ صاحِبَهُ بالسَّلامِ
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 914 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2839



 2840 - أطْوُوا ثِيابَكُمْ تَرْجِعْ إلَيْها أرْوَاحُها فإنّ الشَّيْطانَ إذَا وَجَدَ ثَوْباً مَطْوِياً لمْ يَلْبَسْهُ وإنْ وجده منشورا لبسه
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 915 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2840



 2841 - أطْيَبُ الشَّرَابِ الحُلْوُ الْبارِدُ
(ت) عَن الزُّهْرِيّ مرسلا (حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 916 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2841



 2842 - أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يذموا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عَلَيْهِمْ لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا
(الحكيم هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 917 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2842



 2843 - أطْيَبُ اللّحْمِ لَحْمُ الظّهْرِ
(حم هـ ك هب) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 918 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2843



 2844 - أطْيَبُ كَسْبِ المُسْلِمِ سَهْمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(الشيرازي في الألقاب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 919 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2844



 2845 - أظَلَّ اللَّهُ عَبْداً فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ أنْظَرَ مُعْسِراً أوْ تَرَكَ لغارم
(عم) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 920 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2845



 2846 - أظَلّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا - بِمَحْلوفِ رَسُولِ اللَّهِ - مَا مَرَّ على المُسْلِمينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لهُمْ مِنْهُ وَلَا يأْتِي على المُنافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ إنّ اللَّهَ يَكْتُبُ أجْرَهُ وَثَوَابَهُ من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه منْ قَبْلِ أنْ يَدْخُلَ وذَلِكَ أنّ المُؤْمِنَ يعد فيه النفقة لِلْقُوَّةِ فِي الْعِبادَةِ وَيُعِدُّ فِيهِ المُنافِقُ اغْتِيابَ المُؤْمِنِينَ واتِّباعَ عَوْرَاتِهِمْ فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمنِ ونِقْمَةٌ على الفاجِرِ
(حم هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 921 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2846



 2847 - أظْهِرُوا النِّكاحَ وأخْفوا الخِطْبَةَ
(فر) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 922 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2847



 2848 - أعْبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بهِ شَيْئاً وَزُلْ مَعَ القُرْآنِ أيْنَما زَالَ واقْبَلِ الحَقَّ مِمَّنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ بَغِيضاً بَعِيداً وارْدُدِ الباطِلَ على مَنْ جاء به من صغير أو كبير وإن كانَ حَبِيباً قَرِيباً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 923 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2848



 2849 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تلاوَةً لِلْقُرْآنِ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 924 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2849



 2850 - أعْبَدُ النَّاسِ أكْثَرُهُمْ تِلاوَةً لِلْقُرْآنِ وأفْضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ
(المرهبي فِي الْعلم) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 925 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2850



 2851 - اعْبُدُوا الرَّحْمنَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وأفْشُوا السّلامَ تَدْخُلوا الجنة بسلام
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 926 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2851



 2852 - اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بأَسْمائِها واعْتَبِرُوا الصّاحِبَ بالصَّاحِبِ
(عد) عن ابن مسعود (هب) عنه موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 927 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2852



 2853 - أعتق أم إبراهيم ولدها
(هـ قط ك هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 928 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2853



 2854 - أعْتِقوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضوٍ منها عضوا منه من النار
(د ك) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 929 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2854



 2855 - اعْتِكافُ عَشْرٍ فِي رَمَضانَ كَحَجَّتَيْنِ وعُمْرَتَيْنِ
(طب) عن الحسين بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 930 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2855



 2856 - أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْماً
(طب) عَن أُسَامَة بن عمير (طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 931 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2856



 2857 - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب
(عد هب) عن أسامة بن عمير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 932 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2857



 2858 - اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ
(هَب) عَن خالد بن معدان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 933 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2858



 2859 - أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يمينك
(فر) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 934 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2859



 2860 - أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 935 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2860



 2861 - أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ
(ش ك هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 936 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2861



 2862 - أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ
(ابْن الأَنْبارِي في الوقف المرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلاً.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 937 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2862



 2863 - اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ
(طب) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 938 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2863



 2864 - أعْرُوا النِّساءَ يَلْزَمْنَ الحِجالَ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 939 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2864



 2865 - أعِزَّ أمْرَ اللَّهِ يُعِزَّكَ اللَّهُ
(فر) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 940 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2865



 2866 - إعْزِلوا أوْ لَا تَعْزِلوا مَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ نَسَمَةٍ هِيَ كائِنَة إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ إلاّ وهِيَ كائِنَةٌ
(طب) عَن صرمة العذري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 941 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2866



 2867 - أَعْطُوا أعْيُنَكمْ حَظَّها منَ العِبادَةِ النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ والتَّفَكُّرَ فيهِ والاعْتِبارَ عندَ عَجائِبِهِ
(الْحَكِيم هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 942 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2867



 2868 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (وأعْلِمْهُ أجْرَهُ وهوَ فِي عَمَلِهِ)
(هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 943 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2868



 2869 - أَعْطُوا السَّائِلَ وإِنْ جاءَ على فَرَسٍ
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 944 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2869



 2870 - أَعْطُوا المَساجِدَ حَقَّها رَكْعَتانِ قَبْلَ أنْ تَجْلِسَ
(ش) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 945 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2870



 2871 - أُعْطِيتُ آيةَ الكُرْسِي مِنْ تَحْتِ العَرْشِ
(تخ ابن الضريس) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 946 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2871



 2872 - أُعْطِيَتْ أُمَّتِي شَيْئاً لمْ يُعْطَه أحدٌ منَ الأمَمِ: أنْ يَقولوا عندَ المُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وإنا إليه راجعون
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 947 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2872



 2873 - أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصالٍ أُعْطِيتُ صَلاةً فِي الصُّفُوفِ وأُعْطِيتُ السَّلامَ وهوَ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ وأُعْطِيتُ آمِينَ وَلم يُعْطَها أحَدٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ إِلاَّ أنْ يَكونَ اللَّهُ أعْطاها هارُونَ فإِنَّ موسى كان يدعو ويؤمن هارون
(الحارث ابن مردويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 948 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2873



 2874 - أعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ واخْتُصِرَ لِيَ الكَلامُ اخْتِصاراً
(ع) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 949 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2874



 2875 - أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَةِ منَ الذِّكرِ الأَوَّلِ وأعْطِيتُ طهَ والطَّواسِينَ والحَوامِيمَ مِنْ ألْواحِ مُوسى وأعْطِيتُ فاتِحَةَ الكِتابِ وخَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ العرش والمفصل نافلة
(ك هب) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 950 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2875



 2876 - أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ مَا لم يُعْطَ النّاسُ أعْطُوا مَا أمْطَرَتِ السَّماءُ وَمَا جَرَتْ بِهِ الأنْهارُ وَمَا سالَتْ بهِ السُّيُولُ
(الْحسن بن سُفْيَان أبو نعيم في المعرفة) عن الحليس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 951 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2876



 2877 - أُعْطِيتُ مَا لم يعْطَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِياءِ قَبْلي نُصِرْتُ بالرَّعْبِ وأعْطِيتُ مَفاتِيحَ الأَرْضِ وسُمِّيتُ أحمَدَ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُوراً وجُعِلَتْ أُمَّتِي خير الأمم
(حم) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 952 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2877



 2878 - أُعْطيَ يُوسُفُ وأُمُّهُ ثُلُثَ حُسْنِ أهْلِ الدُّنْيا وأُعْطِيَ النّاسُ الثُّلُثَيْنِ
(ابْن جرير) عَن الْحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 953 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2878



 2879 - أعْظَمُ آيَةٍ فِي القرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي وأعْدلُ آيَةٍ فِي القرْآنِ {إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإِحْسانِ} إِلَى آخِرها وأخْوَفُ آيةٍ فِي القرْآنِ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شرّاً يَرَهُ} وأرْجى آيَةٍ في القرآن {يا عبادي الذِينَ أسْرَفُوا على أنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله}
(الشيرازي في الألقاب ابن مردويه الهروي في فضائله) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 954 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2879



 2880 - أعْظَمُ الخَطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ
(ابْن لال) عَن ابن مسعود (عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 955 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2880



 2881 - أعْظَمُ الظُّلْمِ ذِراعٌ مِنَ الأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ المَرْءُ مِنْ حَقِّ أخِيهِ لَيْسَتْ حَصاةٌ أخَذَها إلاَّ طُوِّقَها يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 956 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2881



 2882 - أعْظَمُ العيادَةِ أجْراً أخَفُّها
(الْبَزَّار) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 957 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2882



 2883 - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيامَةِ ذِراعٌ منَ الأَرْضِ تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جارَيْنِ فِي الأَرْضِ أوْ فِي الدَّارِ فَيَقْتَطِعُ أحدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبِهِ ذِراعاً فَإِذا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أرَضِينَ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم طب) عَن أبي مالك الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 958 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2883



 2884 - أعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً على المرْأةِ زَوْجُها وأعْظَمُ النّاسِ حَقّاً على الرَّجُلِ أُمُّهُ
(ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 959 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2884



 2885 - أعْظَمُ النَّاسِ دَرَجَةً الذَّاكِرُونَ اللَّهَ تَعَالَى
(هَب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 960 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2885



 2886 - أعْظَمُ النّاسِ هَمّاً المُؤْمِنُ يَهْتَمُّ بأمْرِ دُنْياهُ وأمر آخرته
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 961 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2886



 2887 - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة
(حم ك هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 962 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2887



 2888 - أعف الناس قتلة أهل الإيمان
(د هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 963 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2888



 2889 - أعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ صاحِبِ عِلْمٍ غَرْثانُ
(ع) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 964 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2889



 2890 - اعْلَمْ يَا بلالُ: أنّهُ منْ أحْيا سُنَّةً مِنْ سُنّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كانَ لَهُ منَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِها مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ منْ أجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضلالَةٍ لَا يَرْضاها اللَّهُ وَرَسُولُهُ كانَ علَيْهِ مِثْلُ آثامِ مَنْ عَمِلَ بِها لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أوْزَارِ النَّاسِ شَيْئاً
(ت) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 965 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2890



 2891 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف)
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 966 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2891



 2892 - أعلنوا هذا النكاح (واجعلوه في المساجد واضربوا عليهِ بالدُّفُوفِ ولْيُولِم أحَدُكُم ولَوْ بِشاةٍ وَإِذا خَطَبَ أحَدُكُم امْرَأةً وقَدْ خَضَبَ بالسَّوادِ فَلْيُعْلِمْها لا يغرنها)
(هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 967 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 2892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2892



 2893 - اعمل عمل امرئ يَظُنَّ أنْ لَنْ يَمُوتَ أبدا واحْذَرْ حَذَرَ امرئ يَخْشَى أنْ يَمُوتَ غَداً
(هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 968 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2893



 2894 - اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الوُجُوهَ كُلَّها
(عد فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 969 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2894



 2895 - اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما يُهْدَى لَهُ مِنَ القول
(طب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 970 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2895



 2896 - اعْمَلِي وَلَا تَتَّكِلي فإِنَّ شَفاعَتِي لِلْهالِكِينَ مِنْ أمتي
(عد) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 971 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2896



 2897 - أُعِيذُكَ بِاللَّه الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ يَا عُثْمانُ تَعُوَّذْ بِها فَمَا تَعَوَّذْتَ بِمِثْلِها
(ابْن السّني) عَن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 972 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2897



 2898 - أعينُوا أوْلادَكُمْ على البِرِّ مَنْ شاءَ اسْتَخْرَجَ العُقوقَ مِنْ وَلَدِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 973 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2898



 2899 - أغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤمِنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذُو حَظَ مِنْ صلاةٍ وكانَ رِزقهُ كَفافاً فَصَبَرَ عَليهِ حَتَّى يَلْقَى الله وأحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّتْ بَواكِيهِ
(حم ت ك هَب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 974 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2899



 2900 - أغِبُّوا فِي العيادَةِ وأرْبِعُوا
(ع) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 975 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2900



 2901 - اغتسلوا من البحر وتوضئوا بِهِ فإِنَّهُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(تخ ك هق فِي الْمعرفَة) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 976 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2901



 2902 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ فإِنَّهُ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلَهُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 977 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2902



 2903 - اغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ ولَوْ كأْساً بِدِينارٍ
(عد) عَن أنس (ش) عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 978 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2903



 2904 - اغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ الرِّقَّةِ فإِنَّها رَحْمَةٌ
(فر) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 979 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2904



 2905 - اغْتَنِمُوا دَعْوَةَ المُؤمِنِ المُبْتَلَى
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 980 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2905



 2906 - اغْدُ عالِماً أوْ مُتَعَلِّماً أوْ مُسْتَمِعاً أوْ مُحِبّاً وَلَا تَكُنِ الخَامِسَةَ فَتَهْلَكَ
(الْبَزَّار طس) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 981 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2906



 2907 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونجاح
(خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 982 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2907



 2908 - أغْدُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فإِنِّي سَألْتُ رَبِّي أنْ يُبارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكورِها وَيَجْعَلَ ذَلِكَ اليوم الخميس
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 983 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2908



 2909 - أُغْزُوا قَزْوِينَ فإِنَّهُ مِنْ أعْلَى أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن أبي حاتم في فضائل قزوين الخليلي فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان الْكُوفِي عَن رجل مُرْسلا (خطّ فِي فَضَائِل قزوين) عَن بشر بن سلمَان عَن أبي السّري عَن رجل نسي أَبُو السّري اسْمه وَأسْندَ عَن أبي زرْعَة قَالَ: لَيْسَ فِي قزوين حديث أصح من هذا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 984 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2909



 2910 - اغْسِلُوا المُحْرِمَ فِي ثَوْبَيْهِ اللَّذَينِ أحْرَمَ فِيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه وَلَا تُمِسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مُحْرِماً
(ن) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 985 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2910



 2911 - اغْسِلُوا أيْدِيَكُمْ ثُمَّ اشْرَبُوا فِيها فَلَيْسَ مِنْ إناءٍ أطْيَبَ مِنَ اليَدِ
(هـ هَب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 986 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2911



 2912 - اغسلوا ثِيابَكُمْ وخُذُوا مِنْ شُعُورِكُمْ واسْتاكُوا وَتَزَيَّنُوا وَتَنَظَّفُوا فإنَّ بَنِي إسْرائِيلَ لَمْ يَكُونُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَزَنَتْ نِساؤهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 987 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2912



 2913 - اغفرْ فإِنْ عاقَبْتَ فَعاقِبْ بِقَدْرِ الذَّنْبِ واتَّقِ الوجه
(طب أبو نعيم في المعرفة) عن جزء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 988 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2913



 2914 - أغْنى النَّاس حَملَة الْقُرْآن
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 989 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2914



 2915 - أغْنَى النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ: مَنْ جَعَلَهُ الله تَعالى فِي جَوْفِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 990 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2915



 2916 - افْتَتَحْتُ القُرَى بالسَّيْفِ وافْتَتَحْتُ المَدِينَةَ بالقُرْآنِ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 991 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2916



 2917 - افْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فإِنَّ الأَرْضَ لَمْ تُسَلَّطْ على أجْسادِ الأَنْبِياءِ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 992 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2917



 2918 - أفش السلام وابذل الطعام واستحي مِنَ الله تَعَالَى كَمَا تَسْتَحِيي رَجُلاً مِنْ رَهْطِكَ ذَا هَيْئَةٍ ولْيَحْسُنْ خُلُقُكَ وَإِذا أسَأْتَ فأحْسِنْ فإِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 993 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2918



 2919 - أفْشُوا السَّلام فإِنَّهُ لله تَعَالَى رضَا
(طس عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 994 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2919



 2920 - أفْشُوا السَّلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ واضْرِبُوا الهامَ تُورَثُوا الجنان
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 995 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2920



 2921 - أفْضَلُ الأَعْمالِ الحُبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله
(د) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 996 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2921



 2922 - أفْضَلُ الأَعْمالِ العِلْمُ لله إِنَّ العِلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ وإِنَّ الجَهْلَ لَا يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَلَا كَثِيرُهُ
(الْحَكِيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 997 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2922



 2923 - أفْضَلُ الأعْمالِ الكَسْبُ مِنَ الحلالِ
(ابْن لال) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 998 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2923



 2924 - أفْضَلُ الأَعْمالِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّوَدُّدُ لِلنَّاسِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 999 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2924



 2925 - أفْضَلُ الأَعْمالِ حُسْنُ الخُلُقِ وأنْ لَا تَغْضَبَ إن استطعت
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي العلاء بن الشخير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1000 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2925



 2926 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تُحِبَّ لله وتَبْغُضَ لله وَتَعْمَلَ لِسانَكَ فِي ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ وأنْ تَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وأنْ تَقُولَ خَيْراً أوْ تَصْمُتَ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1001 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2926



 2927 - أفْضَلُ الإِيمانِ أنْ تَعْلَمَ أنَّ الله مَعَكَ حَيْثُما كُنْتَ
(طب حل) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1002 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2927



 2928 - أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطانٍ جائِرٍ وأمير جائر
(خط) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1003 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2928



 2929 - أفْضَلُ الجِهَادِ مَنْ أصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمِ أحد
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1004 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2929



 2930 - أفْضَلُ الحَسَناتِ تَكْرِمَةُ الجُلَساءِ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1005 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2930



 2931 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ تَسأَلَ رَبَّكَ العَفْوَ والعافِيَةَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ فإِنَّكَ إِذا أُعْطِيتَهُما فِي الدُّنْيا ثُمَّ أُعْطِيتَهُما فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ
(حم هناد ت هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1006 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2931



 2932 - أفْضَلُ الدُّعاءِ أنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أمة محمد رحمة عامة
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1007 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2932



 2933 - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المَرْءِ لِنَفْسِهِ
(ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1008 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2933



 2934 - أفضل الدعاء دعاء المرء يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ قَوْلِي وَقَوْلِ الأَنْبِياءِ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1009 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2934



 2935 - أفْضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزُومُ مَجالِسِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مُصَلاَّهُ إلاَّ لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَصَلِّي عَليهِ حَتَّى يحدث أو يقوم
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1010 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2935



 2936 - أفْضَلُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا ذِكْرُ المَوْتِ وأفْضَلُ العِبادَةِ التَّفَكُّرُ فَمَنْ أثْقَلَهُ ذِكْرُ المَوْتِ وَجَدَ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1011 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2936



 2937 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذاتِ البَيْنِ
(طب هَب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1012 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2937



 2938 - أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا: وما صدقة اللسان؟ قال الشَّفاعَةُ تَفُكُّ بِها الأَسِيرَ وَتَحْقِنُ بِها الدَّمَ وَتَجُرُّ بهَا المَعْروفَ والإِحْسانَ إِلَى أخِيكَ وَتَدْفَعُ عنه الكريهة
(طب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1013 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2938



 2939 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ المَنِيحُ: أنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ أوْ ظهر الدابة
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1014 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2939



 2940 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تُشْبِعَ كَبِداً جائِعاً
(هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1015 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2940



 2941 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ يَتَعَلَّمَ المَرْءُ المُسْلِمُ عِلْماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسْلِمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1016 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2941



 2942 - أفضل الصدقة حفظ اللسان
(فر) عن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1017 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2942



 2943 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ وَجُهْدٌ مِنْ مقل
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1018 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2943



 2944 - أفْضَل الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ
(سليم الرَّازِيّ فِي جزئه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1019 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2944



 2945 - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَّدَّقُ بِهِ على مَمْلُوكٍ عِنْدَ مالِكٍ سُوءٍ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1020 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2945



 2946 - أفْضَلُ الصَّلاةِ عِنْدَ الله المَغْرِبُ ومَنْ صَلَّى بَعْدَها رَكْعَتَيْنِ بَنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة يغدو ويروح
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1021 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2946



 2947 - أفْضَلُ الصَّلاةِ نِصْفَ اللَّيْلِ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ
(هَب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1022 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2947



 2948 - أفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضانَ شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضانَ وأفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضانَ
(ت هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1023 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2948



 2949 - أفْضَلُ العِبادَةِ الفِقْهُ وأفْضَلُ الدِّينِ الوَرَعُ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1024 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2949



 2950 - أفضل العبادة انتظار الفرج
(هب القضاعي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1025 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2950



 2951 - أفْضَلُ العِبادَةِ دَرَجَةً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الذاكرون لله كثيرا
(حم ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1026 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2951



 2952 - أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ
(ابْن قانِع) عَن أسير بن جَابر (السجْزِي فِي الإبانةِ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1027 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2952



 2953 - أفضل العلم لا إله إلاَّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ الاسْتِغْفارُ
(فر) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1028 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2953



 2954 - أفْضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ على مِيقاتِها ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسانِكَ
(هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1029 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2954



 2955 - أفْضَلُ العَمَلِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1030 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2955



 2956 - أفْضلُ العِيادَةِ أجْراً سُرْعَةُ القِيامِ مِنْ عِنْد المريض
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1031 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2956



 2957 - أفْضلُ الغُزاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خادِمُهُمْ ثمَّ الّذِي يأْتِيهِمْ بالأخْبارِ وأخَصُّهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً الصائم
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1032 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2957



 2958 - أفضلُ الْفَضائِل أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعكَ وتُعْطِيَ مَنْ حَرَمك وتَصْفَحَ عمَّنَ ظَلَمَكَ
(حم طب) عن معاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1033 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2958



 2959 - أفضلُ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ وأعْظَمُ آيةٍ فِيهِ آيةُ الكُرْسِيَّ وأنّ الشَّيْطانَ لَيَخْرُج مِنَ البَيْتِ أنْ يَسْمَعَ تُقْرَأُ فِيه سُورَةُ الْبَقَرَة
(الْحَارِث ابن الضريس محمد بن نصر) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1034 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2959



 2960 - أفضلُ اللَّيْلِ جَوْفُ اللّيْلِ الأَوْسَطُ
(ش) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1035 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2960



 2961 - أفضلُ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا الّذِي إِذا سألَ أُعْطِيَ وَإِذا لمْ يُعْطَ اسْتَغْنَى
(خطّ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1036 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2961



 2962 - أفضلُ المُؤْمِنينَ رَجُلٌ سَمْحُ البَيْعِ سَمْحُ الشِّرَاءِ سَمْحُ القَضاءِ سَمْحُ الاقْتِضاءِ
(طب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1037 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2962



 2963 - أفضلُ المَوْتِ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثمَّ أنْ تَمُوتَ مُرَابِطاً ثمَّ أنْ تَمُوتَ حاجّاً أوْ مُعْتَمِراً وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا تَمُوتَ بادِياً وَلَا تاجِراً
(حل) عَن أبي يزِيد الغوثي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1038 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2963



 2964 - أفضلُ النَّاسَ رَجُلانِ: رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتّى يَهْبِطَ مَوْضِعاً يَسُوءُ العَدُوَّ وَرَجُلٌ ناحِيةَ الْبادِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَواتِ الخَمْسَ ويُؤَدِي حَقَّ مالِهِ وَيَعْبُدُ رَبّهُ حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِينُ
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1039 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2964



 2965 - أفضلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1040 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2965



 2966 - أفضلُ النّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُؤْمِنُ المعمر
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1041 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2966



 2967 - أفضلُ النّاسِ فِي المَسْجِد الإِمامُ ثمَّ المُؤَذِّنُ ثمَّ مَنْ على يَمِينِ الإمامِ
(فر) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1042 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2967



 2968 - أفضلُ النّاس مُؤْمِنٌ مُزَهَّدٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1043 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2968



 2969 - أفضلُ أُمَّتِي الذَّينَ يَعْمَلُونَ بالرُّخَصِ
(ابْن لال) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1044 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2969



 2970 - أفضلُ سُوَرِ القُرْآنِ البَقَرَةُ وأفضلُ أَي القُرْآنِ آيَةُ الكُرْسِي
(الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه) عَن ربيعَة الجرشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1045 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2970



 2971 - أفضلُ طَعامِ الدُّنْيا والآخِرَةِ اللّحْمُ
(عد هق) عن ربيعة بن كعب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1046 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2971



 2972 - أفضلُ عِبادَةِ أُمَّتِي تلاوَةُ القُرْآنِ
(هَب) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1047 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2972



 2973 - أفضل عبَادَة أمتِي قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا
(الْحَكِيم) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1048 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2973



 2974 - أفضلُ كَسْبِ الرَّجُل وَلَدُهُ وكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
(طب) عن أبي بردة بن نيار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1049 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2974



 2975 - أفضلكم الذين إذا رءوا ذُكِرَ اللَّهُ تَعالى لِرُؤْيَتِهِمْ
(الْحَكِيم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1050 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2975



 2976 - أفضلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الحِنّاءُ والكَتَمُ
(ن) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1051 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2976



 2977 - افْعَلُوا المَعْرُوفَ إِلَى مَنْ هوَ أهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فإنْ أصَبْتُمْ أهْلَهُ فَقَد أصَبْتُمْ أهْلَهُ وإنّ لم تُصِيبُوا أهْلَهُ فأنْتُمْ أهْلُهُ
(الشَّافِعِي فِي السّنَن هق فِي الْمعرفَة) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1052 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2977



 2978 - أُفٍّ لِلْحَمَّامِ حِجابٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لَا يَطْهُرُ لَا يَحِلُّ لِرَجُل أنْ يَدْخُلَهُ إلاّ بِمِنْدِيلٍ مُرِ المُسْلِمِينَ لَا يَفْتِنُونَ نِساءَهُمْ الرِّجالُ قوَّامُونَ على النِّساءِ عَلِّمُوهُنَّ ومُرُوهُنَّ بالتَّسْبِيحِ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1053 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2978



 2979 - أفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لهُ؟ فإنّ ثُلُثَ مَنايا أُمَّتِي من العين
(الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1054 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2979



 2980 - أفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إنْ مُتَّ وَلم تَكُنْ أمِيراً وَلَا كاتِباً وَلَا عَرِيفاً
(د) عَن المقداد بن معدي كرب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1055 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2980



 2981 - أفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبّاً
(تخ هَب) عَن قرة بن هبيرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1056 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2981



 2982 - أفْلَحَ مَنْ كانَ سُكُوتُهُ تَفَكُّراً ونَظَرُهُ اعْتِباراً أفْلَحَ مَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفاراً كثيرا
(فر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1057 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2982



 2983 - أقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لهُ قد أسْبَلَ إزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ وهوَ يَتَبَخْتَرُ إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فِيها إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1058 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2983



 2984 - إقْبَلُوا الكَرامَةَ وأفْضَلُ الكَرَامَةِ الطِّيبُ أخَفُّهُ مَحْملاً وأطيبه رائحة
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طس) عَن زَيْنَب بنت جحش.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1059 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2984



 2985 - إقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنّهُما حَبْلُ اللَّهِ المَمْدُودِ ومَنْ تَمَسَّكَ بِهما فقد تَمَسَّكَ بالعُرْوَةِ الوُثْقَى الّتي لَا انْفِصامَ لها
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1060 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2985



 2986 - اقْتُلوا الحَيَّاتِ صَغِيرَها وكَبِيرَها وأسْوَدَها وأبْيَضَها فإنّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِي كانَتْ لهُ فِداءً مِنَ النَّارِ ومَنْ قَتَلَتهُ كانَ شَهِيداً
(طب) عن سراء بنت نبهان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1061 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2986



 2987 - اقْتُلوا الوَزَغَ ولوْ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1062 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2987



 2988 - اقْتُلوا شُيوخَ المُشْرِكِينَ واسْتَبِقُوا شَرْخَهُمْ
(حم د ت) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1063 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2988



 2989 - إقْرَأ القُرْآنَ بالحُزْنِ فإنّهُ نَزَلَ بالحُزْنِ
(ع طس حل) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1064 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2989



 2990 - إقْرَأ القُرْآنَ على كلِّ حالٍ إلاّ وأنْتَ جُنُبٌ
(أَبُو الْحسن بن صَخْر فِي فَوَائده) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1065 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2990



 2991 - إقرَإِ القُرْآنَ مَا نهَاكَ فَإِذا لم يَنْهَكَ فلست تقرؤه
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1066 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2991



 2992 - اقرءوا القُرْآنَ بِلُحُونِ العَرَبِ وأصْواتِها وإيَّاكُمْ ولُحُونَ أهْلِ الكِتابَيْنِ وأهْلِ الفِسقِ فإنّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرجِّعُونَ بالقُرْآنِ تَرْجِيعَ الغِناءِ والرَّهْبانِيَةِ والنَّوْحِ لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ مَفْتُونَةً قُلُوبُهُمْ وقُلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شأنهم
(طس هب) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1067 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2992



 2993 - اقرءوا القُرْآنِ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ قَلْباً وعى القرآن
(تمام) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1068 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2993



 2994 - اقرءوا سُورَةَ البَقَرَةِ فِي بُيُوتِكمْ وَلَا تَجْعَلُوها قُبُوراً ومَنْ قَرَأَ سُورَةَ البَقَرَةِ تُوِّجَ بِتَاجٍ فِي الجنة
(هب) عن الصلصال بن الدلهمس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1069 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2994



 2995 - اقرءوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(هَب) عَن كَعْب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1070 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2995



 2996 - اقرءوا على مَنْ لَقِيتُمْ مِنْ أُمَّتِي بَعْدِي السلامَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ إِلَى يَوْمَ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1071 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2996



 2997 - اقرءوا على مَوْتاكُمْ: يس
(حم د هـ حب ك) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1072 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2997



 2998 - أقْرَبُ العَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزّ وَجَلّ الجِهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يُقارِبُهُ شَيْءٌ
(تخ) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1073 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2998



 2999 - أقْسَمَ الخَوْفُ والرجاءُ أنْ لَا يَجْتَمِعا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فَيَرِيحَ رِيحَ النّارِ وَلَا يَفْتَرِقا فِي أحَدٍ فِي الدُّنْيا فيَرِيحَ رِيحَ الجنة
(هب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1074 في ضعيف الجامع
 الحديث: 2999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2999



 3000 - اقْضِ بَيْنَهُمْ فإنّ اللَّهَ مَعَ الْقاضِي مَا لم يحف عَمْداً
(طب ك) عَن معقل بن يسَار.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1075 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3000



 3001 - أقطفْ القَوْمِ دابّةً أمِيرُهُمْ
(خطّ) عَن مُعَاوِيَة بن قرة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1076 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3001



 3002 - أقَلُّ الحَيْضِ ثلاثٌ وأكْثَرُهُ عَشْرٌ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1077 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3002



 3003 - أقلُّ مَا يُوجَدُ فِي أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمانِ دِرْهَمٌ حَلالٌ وأخٌ يُوثَقُ بِهِ
(عد ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1078 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3003



 3004 - أقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ المَوْتُ وأقِلَّ من الدين تعش حرا
(هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1079 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3004



 3005 - أقِلوا الدُّخُولَ على الأَغْنِياءِ فإنّهُ أحْرَى أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عزّ وجلّ
(ك هب) عن عبد الله بن الشخير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1080 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3005



 3006 - أقلي من المعاذير
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1081 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3006



 3007 - أقِمِ الصَّلاة وأدِّ الزّكاةَ وصُمْ رَمَضانْ وَحُجَّ البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مَعَ الحَقِّ حَيْثُ زَالَ
(تخ ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1082 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3007



 3008 - أقِيلُوا السخِيَّ زَلّتهُ فإنَّ اللَّهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كلما عَثَرَ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1083 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3008



 3009 - أقِيمُوا الحُدُودَ على مَا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ
(هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1084 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3009



 3010 - أقِيمُوا الصُّفُوفَ وحاذُوا بالمَناكِبِ وأنْصِتُوا فإنّ أجْرَ المنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ كأجَر المُنْصِتِ الَّذِي يسمع
(عب) زيد بن أسلم مُرْسلا عَن عُثْمَان بن عفان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1085 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3010



 3011 - أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ
(الْبَزَّار) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1086 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3011



 3012 - أكبر الكبائر: حب الدنيا
(فر) ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1087 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3012



 3013 - أكبر الكبائر سوء الظن بالله
(فر) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1088 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3013



 3014 - أكْبَرُ أُمَّتِي الّذِينَ لمْ يَعْطَوا فَيَبْطَرُوا ولمْ يقتر عليهم فيسألوا
(تخ البغوي ابن شاهين) الجذع الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1089 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3014



 3015 - أكْتُبُوا العِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ العُلَماءِ إنَّما ذَهابُ العِلْمِ مَوْت العُلَماءِ
(ابْن النجار) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1090 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3015



 3016 - اكتحلوا بالإثمد المروح فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر
(حم) أبي النعمان الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1091 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3016



 3017 - أكْتُمِ الْخطبَةَ ثمَّ تَوَضَّأْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ ثمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ ثمَّ احْمَدْ ربك ومجده ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ إنكَ تَقْدِرُ وَلَا أقْدِرْ وَتَعْلَمُ وَلَا أعْلَمْ وأنْتَ عَلاَّمُ الغيُوبِ فإنْ رَأيْتَ لي فِي فُلانَةَ - يُسَمِّيها باسْمِها - خَيْراً فِي دِيني وَدُنْيايَ وآخِرَتِي فاقْدُرْها لِي وإنْ كانَ غَيْرُها خَيْراً لِيَ مِنْها فِي دِينِي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي فاقْدُرْها لِي
(حم حب ك هق) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1092 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3017



 3018 - أكْثِرِ الصّلاةَ فِي بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلّمْ على منْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حسناتك
(هب) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1093 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3018



 3019 - أكْثَرُ النّاسِ ذُنوباً يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ كلَاما فيما لا يعنيه
(ابن لال ابن النجار) أبي هريرة (السجزي في الإبانة) عبد الله بن أبي أوفى (حم فِي الزهد) عن سلمان موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1094 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3019



 3020 - أكْثِرْ أنْ تَقُولَ: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ جَلّلْتَ السَّمَواتِ والأَرْضَ بالْعِزّةِ والجَبَرُوتِ
(ابن السني الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر) البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1095 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3020



 3021 - أكثر أهل الجنة البله
(البزار) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1096 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3021



 3022 - أكْثَرُ جنُودِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ الجَرَادُ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
(د هـ هق) عَن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1097 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3022



 3023 - أكثر خرز أهل الجنة العقيق
(حل) عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1098 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3023



 3024 - أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ فإنّ ذِكْرهُ يُسَلِّيكَ مِمَّا سِوَاهُ
(ابْن أبي الدُّنيا فِي ذكر الْمَوْت) سفيان عن شريح مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1099 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3024



 3025 - أكْثَرُ مَا أتَخَوَّفُ على أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي رجل يتأول القُرْآنَ يَضَعُهُ على غَيْرِ مَوَاضِعِهِ وَرَجُلٌ يَرَى أنَّهُ أحَقُّ بِهذا الأمْرِ مِنْ غَيْرِهِ
(طس) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1100 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3025



 3026 - أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كَلَّ يَوْمٍ سَرَفٌ
(هَب) عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1101 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3026



 3027 - أكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ فإنَّ الدعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المبرم
(أبو الشيخ) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1102 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3027



 3028 - أكْثِرُوا اسْتِلامَ هَذَا الحَجَرِ فإنّكُمْ يوشِكُ أنْ تَفْقدُوهُ بَيْنَما النّاسُ ذاتَ لَيْلَةٍ يَطُوفونَ بِهِ إذْ أصْبَحُوا وَقد فَقَدُوهُ إنّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ شَيْئاً مِنَ الجَنّةِ فِي الأَرْضِ إلاّ أعادَهُ فِيها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1103 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3028



 3029 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فإنّ صَلاتَكمْ عَلَيَّ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِكُمْ واطْلُبُوا لي الدَّرَجَةَ والوَسِيلَةَ فإنّ وَسِيلَتِي عندَ رَبِّي شَفاعَتِي لَكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1104 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3029



 3030 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي
(هب) أبي هريرة (عد) أنس (ص) الحسن وخالد بن معدان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1105 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3030



 3031 - أكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللّيْلَةِ الغَرَّاءِ واليَوْمِ الأَزْهَرِ لَيْلَةِ الجُمُعَةِ ويَوْمِ الجُمُعَةِ
(هَب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1106 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3031



 3032 - أكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَتّى يَقولَ المُنافِقُونَ: إنكم مراءون
(ص حم في الزهد هب) أبي الجوزاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1107 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3032



 3033 - أكْثِرُوا ذِكْرَ الله حَتّى يَقُولُوا: مَجْنُونٌ
(حم ع حب ك هب) أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1108 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3033



 3034 - أكْثِرُوا ذِكرَ اللَّهِ تَعَالَى على كلِّ حالٍ فإنّهُ ليسَ عَمَلٌ أحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَلَا أنْجى لِعَبْدِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدنيا والآخرة
(هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1109 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3034



 3035 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فإنّهُ يُمَحّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ فِي الدُّنْيا فإنْ ذَكرْتُمُوهُ عندَ الغِنى هَدَمَهُ وإنْ ذَكَرْتُمُوهُ عندَ الفَقْرِ أرْضاكُمْ بِعَيْشِكُمْ
(ابْن أبي الدنيا) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1110 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3035



 3036 - أكْثِرُوا ذِكْرَ المَوْتِ فَما مِنْ عَبْدٍ أكْثَرَ ذِكْرَهُ إلاّ أحْيا اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ وهَوَّنَ عليه الموت
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1111 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3036



 3037 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذَّاتِ فإنّهُ لَا يَكُونُ فِي كَثِيرٍ إلاّ قَلّلهُ وَلَا فِي قَليلٍ إلا أجزله
(هب) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1112 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3037



 3038 - أكْثِرُوا فِي الجَنَازَةِ قَوْلَ: لَا إِلَه إلاّ الله
(فر) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1113 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3038



 3039 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ على مُوسَى فَما رَأيْتُ أحدا مِنَ الأَنْبِياءِ أحْوَطَ على أُمَّتِي منْهُ
(ابن عساكر) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1114 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3039



 3040 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ فإنّ صلاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَمَنْ كانَ أكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاة كانَ أقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً
(هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1115 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3040



 3041 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ فإنّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ المَلائِكَةُ وإنّ أحَداً لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إلاّ عُرِضَتْ عَلَيَّ صلاتُهُ حَتّى يَفْرُغ مِنْهَا
(هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1116 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3041



 3042 - أكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ولَيْلَةِ الجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ كُنْتُ لهُ شهيدا وشافعا يوم القيامة
(هب) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1117 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3042



 3043 - أكْثِرُوا مِنَ المَعارِفِ مِنَ المُؤْمِنينَ فإنّ لِكُلِّ مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1118 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3043



 3044 - أكْثِرُوا مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ فِي بُيُوتِكُمْ فإنّ البَيْتَ الّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ القُرْآنُ يَقِلُّ خيره ويكثر شره ويضيق على أهله
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1119 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3044



 3045 - أكْثِرُوا مِنْ قوْلِ القَرِينَتَيْنِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ
(الحاكم في تاريخه) علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1120 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3045



 3046 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا مِنَ الضُّرَ أدْناها الهَمُّ
(طس) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1121 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3046



 3047 - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بِاللَّهِ فإنّها مِنْ كَنْزِ الجَنّةِ وَمَنْ أكْثَرَ مِنْهُ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ ومَنْ نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ فقدْ أصابَ خَيْرَ الدُّنْيا والآخِرَةِ
(ابن عساكر) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1122 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3047



 3048 - أكذب الناس الصباغون والصواغون
(حم هـ) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1123 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3048



 3049 - أكْرَمُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ
(طس عد) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1124 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3049



 3050 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أكرَمَهُ فَمَنْ أكْرَمَ الخبز أكرمه الله
(طب) أبي سكينة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1125 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3050



 3051 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنّ اللَّهَ أنْزَلَهُ مِنْ بَرَكاتِ السماء وأخرجه من بركات الأرض
(الحكيم) الحجاج بن علاط السلمي (ابن مندة) عبد الله بن بريدة عن أبيه.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1126 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3051



 3052 - أكْرِمُوا الخُبْزَ فإنهُ مِنْ بَرَكاتِ السَّماءِ والأَرْضِ مَنْ أكَلَ مَا سَقَطَ مِنَ السُّفْرَةِ غُفِرَ له
(طب) عبد الله ابن أم حرام.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1127 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3052



 3053 - أكْرِمُوا الشُّهُودَ فإنّ اللَّهَ تَعَالَى يَسْتَخْرُجُ بِهِمُ الحقوق ويدفع بهم الظلم
(البانياسي في جزئه خط ابن عساكر) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1128 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3053



 3054 - أكْرِمُوا العُلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ
(ابْن عَسَاكِر) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1129 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3054



 3055 - أكْرِمُوا العلَماءَ فإنّهُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فقد أكرم الله ورسوله
(خط) جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1130 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3055



 3056 - أكْرِمُوا الْمِعْزَى وامْسَحُوا الرَّغْمَ منْها وَصَلّوا فِي مَرَاحها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنّةِ
(عبد بن حميد) أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1131 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3056



 3057 - أكْرِمُوا المِعْزَى وامْسَحُوا بِرُغامِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجنة
(البزار) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1132 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3057



 3058 - أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم
(هـ) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1133 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3058



 3059 - أكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صلاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً
(عب ابن خزيمة ك) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1134 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3059



 3060 - أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرْآنِ فَمَنْ أكْرَمَهُمْ فَقَدْ أكْرَمَنِي
(فر) ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1135 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3060



 3061 - أكْرِمُوا عَمّتَكُمُ النّخْلَةَ فإنّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلةِ طِينَةِ أبِيكُمْ آدَمَ وَلَيْسَ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةٌ أكَرَمُ على اللَّهِ تَعالى مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ فأَطْعِمُوا نِساءَكُمُ الوُلَّدَ الرُّطَبَ فإنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ
(ع ابن أبي حاتم عق عد ابن السني في الطب أبو نعيم في الطب ابن مردويه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1136 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3061



 3062 - اكْشِفُوا عَنِ المَناكِبِ واسْعَوْا فِي الطّوَافِ
(طب) عن ابن شهاب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1137 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3062



 3063 - اكْفُلُوا لِي سِتَّ خِصالٍ أكْفُلْ لَكُمُ الجَنّةَ الصَّلاةَ والزّكاةَ والأَمانَةَ والفَرْجَ والبَطْنَ واللِّسانَ
(طس) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1138 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3063



 3064 - أكْلُ السّفَرْجَلِ يَذْهَبُ بِطَخاءِ القَلْبِ
(القالي فِي أماليه) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1139 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3064



 3065 - أكْلُ الشّمَرِ أمانٌ مِنَ القُولَنْجِ
(أَبُو نعيم في الطب) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1140 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3065



 3066 - أكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ على كلِّ مُسْلِمٍ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1141 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3066



 3067 - أكلُ اللّحْمِ يُحَسّنُ الوَجْهَ ويُحَسّنُ الخُلُقَ
(ابْن عساكر) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1142 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3067



 3068 - أكل الليل أمانة
(أبو بكر ابن داود في جزء من حديثه فر) أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1143 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3068



 3069 - أكْمَلُ الْمُؤْمِنينَ إِيمَانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ ومالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ قَدْ كَفَى النّاسَ شَرَّهُ
(د ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1144 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3069



 3070 - أكْمَلُ المُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1145 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3070



 3071 - الْبَسِ الْخِشْنَ الضَّيِّقَ حَتَّى لَا يَجِدَ العِزُّ والفخر فيك مساغا
(ابن مندة) أنيس بن الضحاك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1146 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3071



 3072 - التَمِسُوا الجارَ قَبْلَ الدَّارِ والرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ
(طب) رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1147 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3072



 3073 - التمسوا الخير عند حسان الوجوه
(طب) أبي خصيفة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1148 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3073



 3074 - التمسوا الرزق بالنكاح
(فر) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1149 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3074



 3075 - التمسوا الرزق في خبايا الأرض
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَائِشَة (ابْن عَسَاكِر) عن عبد الله ابن أبي عباس بن أبي ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1150 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3075



 3076 - التَمِسُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أرْبَعٍ وعِشْرِينَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1151 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3076



 3077 - التمسوها فِي العَشْرِ الأواخِرِ فإنّها فِي وِتْرِ: فِي إحْدَى وعِشْرِينَ أوْ ثلاثٍ وعِشْرِينَ أوْ خَمْسٍ وعِشْرِينَ أوْ سَبْعٍ وعِشْرِينَ أوْ تِسْعٍ وعِشْرِينَ أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ فَمَنْ قامَها إِيمَانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَمَا تأخّرَ
(طب) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1152 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3077



 3078 - ألح رجل بـ: يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ فَنُودِيَ أنْ قد سَمِعْتُكَ فَما حاجَتُكَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثّواب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1153 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3078



 3079 - أُلْحِدَ آدَمُ وغُسِلَ بالمَاءِ وِتْراً فقالَتِ المَلائِكَةُ: هَذِه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ
(ابْن عساكر) أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1154 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3079



 3080 - الْحِدُوا وَلَا تَشُقُّوا فإنّ اللحْدَ لَنا والشِقَّ لغيرنا
(حم) جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1155 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3080



 3081 - إلْزَم البَيْتَ ولوْ لم تُصِبْ شَيْئاً تَأْكُلُهُ إلاّ المَسْكَ
(ابْن لال) عَن أبي الطُّفَيْل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1156 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3081



 3082 - ألْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فإنْ خَلَعْتَهُما فاجْعَلْهُما بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُما عَن يَمِينِكَ وَلَا عنْ يَمِينِ صاحِبِكَ وَلَا وَراءَكَ فتُؤْذِي مَنْ خَلْفَكَ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1157 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3082



 3083 - الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا
(عد) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1158 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3083



 3084 - الزَمُوا هَذَا الدُّعاءَ: اللهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ باسْمِكَ الأَعْظَمِ ورِضْوانِكَ الأَكْبَرِ فإنّهُ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله
(البغوي ابن قانع طب) حمزة بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1159 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3084



 3085 - اللَّهَ اللَّهَ فِي أصْحابِي لَا تَتَّخِذَوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي فَمَنْ أحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَهُمْ فبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ ومَنْ آذاهُمْ فقد آذانِي ومَنْ آذَانِي فقد آذَى اللَّهَ ومَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أنْ يَأْخُذَهُ
(ت) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1160 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3085



 3086 - اللَّهَ اللَّهَ فِيما مَلَكَتْ أيْمانُكمْ الْبِسُوا ظُهُورَهُمْ واشْبِعُوا بُطونَهُمْ وألْيِنُوا لهُمُ القَوْلَ
(ابْن سعد طب) كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1161 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3086



 3087 - الله الله في من ليسَ لهُ ناصِرٌ إلاّ اللَّه
(عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1162 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3087



 3088 - اللهمَّ اجْعَلْ أوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عندَ كِبَرِ سني وانقطاع عمري
(ك) عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1163 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3088



 3089 - اللهُمَّ اجعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ الأَشْياءِ إلَيَّ واجْعَلْ خَشْيَتَكَ أخْوَفَ الأَشْياءِ عِنْدِي واقْطَعْ عَنِّي حاجاتِ الدُّنْيا بالشَّوْقِ إِلَى لِقائِكَ وَإِذا أقْرَرْتَ أعْيُنَ أهْلِ الدُّنْيا مِنْ دُنْياهُمَ فأقْرِرْ عَيْنِي مِنْ عِبادَتِكَ
(حل) عَن الْهَيْثَم بن مَالك الطَّائِي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1164 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3089



 3090 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أخْشاكَ حَتّى كَأَنِّي أراكَ وأسْعِدْنِي بِتَقْواكَ وَلَا تَشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وخِرْ لي فِي قَضائِكَ وبارِكْ لي فِي قَدَرِكَ حَتّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أخّرْتَ وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ واجْعَلْ غِنايَ فِي نَفْسِي وأمْتِعْني بِسَمْعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظَلَمَنِي وأرِني فِيه ثَأْرِي وأقِرَّ بذلك عَيْنِي
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1165 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3090



 3091 - اللهمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وأتّبِعُ نصيحتك وأحفظ وصيتك
(ت) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1166 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3091



 3092 - اللهمَّ اجْعَلْنِي شَكُوراً واجْعَلْنِي صَبُوراً واجْعَلْني فِي عَيْنِي صَغِيراً وَفِي أعْيُنِ النّاسِ كَبِيراً
(الْبَزَّار) بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1167 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3092



 3093 - اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وإذا أساءوا استغفروا
(هـ هب) عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1168 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3093



 3094 - اللَّهُمَّ أحْسِنْ عاقِبَتَنا فِي الأمُورِ كُلِّها وأجِرْنا مِنْ خَزْي الدُّنْيا وَعَذابِ الآخِرَةِ
(حم حب ك) بسر بن أرطاة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1169 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3094



 3095 - اللَّهُمَّ أحْيِني مِسْكِيناً وَتَوَفَّنِي مِسْكيناً واحْشرْنِي فِي زُمْرَةِ المَساكِينِ (وإِنَّ أشْقى الأشْقِياءِ مَن اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيا وَعَذابُ الآخِرَةِ)
(ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1170 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 3095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3095



 3096 - اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي الذِينَ يَأتُونَ مِنْ بَعْدِي الَّذِينَ يَرْوُونَ أحادِيثي وسُنَّتِي ويُعَلِّمُونَها النَّاسَ
(طس) علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1171 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3096



 3097 - اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مِنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أحِبُّ فاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيما تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فاجْعَلْهُ فَراغاً لِي فِيما تُحِبُّ
(ت) عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1172 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3097



 3098 - اللَّهُمَّ ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالَتَيْنِ تَشْفِيانِ القَلْبَ بِذُرُوفِ الدُّمُوعِ مِنْ خَشْيَتِكَ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الدُّمُوعُ دَماً والأَضْراسُ جَمْراً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1173 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3098



 3099 - اللَّهُمَّ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا واهْدِنا سَبِيلَ السَّلاَمِ وَنَجِّنا مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنا الفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي أسْماعِنا وأبْصارِنا وقُلُوبِنا وأزْواجِنا وذُرِّياتِنا وتُبْ علينا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ واجْعَلْنا شاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بهَا قابِلِينَ لَهَا وأتِمَّها علينا
(طب ك) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1174 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3099



 3100 - اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فإنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ
(طس) أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1175 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3100



 3101 - اللَّهُمَّ أعِنِّي على غَمَراتِ المَوْتِ وَسَكراتِ المَوْتِ
(ت هـ ك) عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1176 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3101



 3102 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحاجُّ
(هب) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1177 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3102



 3103 - اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي
(هق في الأدب) علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1178 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3103



 3104 - اللَّهُمَّ أغْنِنِي بالعِلْمِ وَزَيِّنِّي بالحِلْمِ وأكْرِمْنِي بالتَّقْوَى وجملني بالعافية
(ابن النجار) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1179 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3104



 3105 - اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسامِعَ قَلْبي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طاعَتَكَ وطاعة رسولك وعملا بكتابك
(طس) علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1180 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3105



 3106 - اللَّهُمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ فإنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ وأسْأَلُكَ اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
(طس) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1181 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3106



 3107 - اللَّهُمَّ إلَيْكَ أشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوانِي على النَّاسِ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! إِلَى مَنْ تَكِلْني؟ إِلَى عَدُوَ يَتَجَهَّمُنِي أمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أمْرِي؟ إِنْ لَمْ تَكُنْ ساخِطاً عَلَيَّ فَلَا أُبالِي غَيْرَ أنَّ عافِيَتَكَ أوْسَعُ لِي أعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ الَّذِي أضاءَتْ له السموات والأرْضُ وأشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُماتُ وصَلَحَ عليهِ أمْرُ الدُّنْيا والآخِرَةِ أنْ تُحِلَّ عَليَّ غَضَبَكَ أوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطَكَ وَلَكَ العُتْبى حَتَّى تَرْضى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِكَ
(طب) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1182 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3107



 3108 - اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِما عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْماً الحَمْدُ لله على كُلِّ حالٍ وأعُوذُ بِاللَّه مِنْ حالِ أهْلِ النَّارِ
(ت هـ) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1183 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3108



 3109 - اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1184 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3109



 3110 - اللَّهُمَّ إنَّ قُلُوبنا وجَوارِحنا بِيَدِكَ لَمْ تُمَلِّكْنا منها شيئا فإذا فعلت ذلك بهما فكن أنت وليهما
(حل) جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1185 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3110



 3111 - اللَّهُمَّ إنَّكَ تَسْمَعُ كَلامِي وَتَرى مَكانِي وتَعْلَمُ سِرِّي وعلانِيَتِي لَا يَخْفى علَيْكَ شَيءٌ مِنْ أمْرِي وَأَنا البائِسُ الفَقِيرُ المُسْتَغِيثُ المُسْتَجِيرُ الوَجِلُ المُشْفِقُ المُقِرُّ المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أسْأَلُكَ مَسأَلَةَ المِسْكِينِ وأبْتَهِلُ إلَيْكَ ابْتِهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ وأدْعُوكَ دَعاءَ الخائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ وفاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ وَذَلَّ لَكَ جِسْمُهُ وَرَغَمَ لَكَ أنْفُهُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعائِكَ شَقِيّاً وكُنْ بي رءوفا رحيما يا خير المسئولين وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1186 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3111



 3112 - اللَّهُمَّ إنَّكَ سألْتَنا مِنْ أنْفُسِنا مَا لَا نَمْلِكُهُ إلاَّ بِكَ اللَّهُمَّ فأعْطِنا مِنْهَا مَا يرضيك عنا
(ابن عساكر) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1187 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3112



 3113 - اللَّهُمَّ إنَّكَ لَسْتَ بإِلهٍ اسْتَحْدَثْناهُ وَلَا بِرَبَ ابْتَدَعْناهُ وَلَا كانَ لنا قَبْلَكَ مِنْ إِلهٍ نَلْجَأُ إلَيه ونَذَرُكَ وَلَا أعانَكَ على خَلْقِنا أحَدٌ فَنُشْرِكَهُ فِيكَ تَبارَكْتَ وتَعالَيْتَ
(طب) عَن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1188 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3113



 3114 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحابِّكَ مِنَ الأعْمالِ وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عليْكَ وحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ
(حل) الأوزاعي مرسلا (الحكيم) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1189 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3114



 3115 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ فِي الأَمْرِ وأسْألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ وأسْأَلُكَ شُكْرَ نعْمَتِكَ وحُسْنَ عِبادَتِكَ وأسْألُكَ لِساناً صَادِقا وقَلْباً سَلِيماً وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وأسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وأسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ
(ت ن) عَن شَدَّاد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1190 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3115



 3116 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الصِّحَّةَ والعِفَّةَ والأَمانَةَ وحُسْنَ الخلق والرضا بالقدر
(البزار طب) ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1191 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3116



 3117 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ إِيماناً يُباشِرُ قَلْبِي حَتَّى أعْلَمَ أنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي وَرَضِّني مِنَ المَعِيشَةِ بِما قَسَمْتَ لِي
(البزار) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1192 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3117



 3118 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ باسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ المُبارَكِ الأَحَبِّ إلَيْكَ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أجَبْتَ وَإِذا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَيْتَ وَإِذا اسْتُرحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ
(هـ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1193 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3118



 3119 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِها قَلْبِي وتَجْمَعُ بِها أمْرِي وَتَلُمُّ بِها شَعَثِي وتُصْلِحُ بهَا غائِبِي وَتَرْفَعُ بهَا شاهِدِي وَتُزَكِّي بهَا عَمَلِي وتُلْهِمُنِي بهَا رُشْدِي وتَرُدُّ بهَا ألْفَتِي وتَعْصِمُنِي بهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أعْطِنِي إِيماناً ويَقِيناً لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أنالُ بِها شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ فِي القَضاءِ ونُزْلَ الشُّهَداءِ وَعَيْشَ السُّعَداءِ والنَّصْرَ على الأَعْداءِ ; اللَّهُمَّ إنِّي أُنْزِلُ بِكَ حاجَتِي فإنْ قَصُرَ رَأْيِي وضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِك فأسْألكَ يَا قاضِيَ الأُمُورِ وَيَا شافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ أنْ تَجِيرَنِي مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ومِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ ومِنْ فِتْنَةِ القُبُورِ ; اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عنهُ رَأْيي وَلم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلم تَبْلُغْهُ مَسْألَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطِيهِ أحدا مِنْ عِبادِكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فِيهِ وأسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ العالَمِينَ ; اللَّهُمَّ يَا ذَا الحَبْلِ الشَّدِيدِ والأَمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجَنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْماً لأَوْلِيائِك وعَدُوّاً لأَعْدائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أحَبَّكَ ونُعادِي بِعَداوَتِكَ مَنْ خالَفَكَ ; اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعاءُ وَعَلَيْكَ الإِجابَةُ وَهَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلان اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُوراً فِي قَلْبِي ونوراً فِي قَبْرِي ونوراً بَيْنَ يَدَيَّ ونُوراً مِنْ خَلْفِي ونوراً عَنْ يَمِينِي ونوراً عَنْ شِمالِي ونوراً منْ فَوْقِي ونوراً منْ تَحْتِي ونوراً فِي سَمعِي ونوراً فِي بَصَري ونوراً فِي شَعْرِي ونُوراً فِي بَشَرِي ونُوراً فِي لَحْمِي ونوراً فِي دَمِي ونُوراً فِي عِظامِي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لِي نورا وأعْطِنِي نُوراً واجْعَلْ لِي نورا سُبْحانَ الذِي تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقالَ بِهِ سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ الذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الفَضْلِ والنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجْدِ والكَرَمِ سُبْحَانَ ذي الجلال والإكرام
(ت محمد بن نصر في الصلاة طب هق في الدعوات) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1194 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3119



 3120 - اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ صِحَّةً فِي إيمانٍ وإيماناً فِي حُسْنِ خُلُقٍ ونَجَاحاً يَتْبَعُهُ فَلاحٌ وَرَحْمَةً مِنْكَ وعافِيَةً وَمَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْواناً
(طس ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1195 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3120



 3121 - اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سَوِيَّةً ومَرَدّاً غَيْرَ مَخْزِيَ وَلَا فاضِحٍ
(الْبَزَّار طب ك) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1196 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3121



 3122 - اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ غناي وَغِنَى مَوْلايَ
(طب) أبي صرمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1197 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3122



 3123 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسوء الأخلاق
(د ن) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1198 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3123



 3124 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ عَيْناهُ تَرَيانِي وقَلْبُهُ يَرْعانِي إنْ رَأى حَسَنَةً دَفَنَها وإنْ رَأى سَيِّئَةً أذاعَها
(ابْن النجار) عن سعيد المقبري مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1199 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3124



 3125 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الأَعْمَيَيْنِ: السيل والبعير الصئول
(طب) عائشة بنت قدامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1200 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3125



 3126 - اللهم إني أعوذ بك من علم لا يَنْفَعُ وقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ودُعاءٍ لَا يُسْمَعُ ونَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ومنْ الْجُوعِ فإنّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ومنَ الخِيانَةِ فإنّها بِئْسَتِ البِطانَةُ ومنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجُبْنِ ومنَ الهَرَمِ وأنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ ومنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ وعذابِ القَبْرِ ومنْ فِتْنَةِ المَحيا والمَماتِ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ قُلُوباً أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنِيبَةً فِي سَبِيلِكَ اللهُمَّ إنّا نَسْأَلُكَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ومُنْجِياتِ أمْرِكَ والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1201 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3126



 3127 - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال
(الدارقطني في الأفراد طب) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1202 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3127



 3128 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بك منْ فِتْنَةِ النِّساءِ وأعُوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ
(الخرائطي فِي اعتلال القلوب) سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1203 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3128



 3129 - اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ واسْمِكَ العَظِيمِ من الكفر والفقر
(طب في السنة) عبد الرحمن ابن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1204 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3129



 3130 - اللهُمَّ اهْدِ قُرَيْشاً فإنّ عالِمَها يَمْلأُ طباقَ الأَرْضِ عِلْماً اللهُمَّ كَمَا أذَقْتَهُمْ عذَابا فأَذقْهُمْ نوالا
(خط ابن عساكر) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1205 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3130



 3131 - اللهُمَّ بارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِها يَوْمَ الخَمِيسِ
(هـ) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1206 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3131



 3132 - اللهمَّ حَبِّبِ المَوْتَ إِلَى مَنْ يَعْلَمُ أنِّي رسولك
(طب) أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1207 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3132



 3133 - اللهمَّ زِدْنا وَلَا تَنْقصْنا وأكْرِمْنا وَلَا تُهِنَّا وأعْطِنا وَلَا تَحْرِمْنا وآثِرْنا وَلَا تُؤْثِرْ علينا وأرضنا وارض عنا
(ت ك) عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1208 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3133



 3134 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ ولِسانِي مِنَ الكَذِبِ وعَيْنِي مِنَ الخيِانَةِ فإِنّكَ تَعْلَمُ خائنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
(الحكيم خط) عن أم معبد الخزاعية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1209 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3134



 3135 - اللهمَّ عافِنِي فِي بَدَنِي اللهمَ عافِنِي فِي سَمْعِي اللهمَّ عافِنِي فِي بَصَرِي اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك من الكفْرِ والفَقْرِ اللهمَّ إِنّي أعوذ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ لَا إِله إلاّ أنْتَ
(د ك) عَن أبي بكرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1210 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3135



 3136 - اللهمَ عافِنِي فِي جَسَدِي وعافِنِي فِي بَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنّي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العَرْشِ العَظِيمِ الحَمْدُ لله رَبِّ العالِمينَ
(ت ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1211 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3136



 3137 - اللهمَّ عافِنِي فِي قُدْرَتِكَ وأدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ واقْضِ أجَلِي فِي طاعَتِكَ واخْتِمْ لِي بِخَيْرِ عمل واجعل ثوابه الجنة
(ابن عساكر) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1212 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3137



 3138 - اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ شُكراً ولَكَ المَنُّ فَضْلاً
(طب) كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1213 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3138



 3139 - اللهُمَّ لكَ الحَمْدُ كالّذِي نَقُولُ وخَيْراً مِمَّا نَقُولُ اللهمَّ لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ وَمَمَاتِي وإلَيْكَ مآبِي ولكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب الْقَبْر ووسوسة الصَّدْر وشتات الأمر اللهم إنّي أسْأَلُكَ منْ خَيْرِ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّياحُ وأعُوذُ بكَ منْ شَرِّ مَا تَجِيءُ به الريح
(ت هب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1214 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3139



 3140 - اللهمَّ منْ آمنَ بِي وصَدَّقَنِي وعَلِمَ أنَّ ما جئت به هو الحق من عندك فأَقْلِلْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبّبْ إلَيْهِ لِقاءَكَ وعَجّلْ لهُ القَضاءَ ومنْ لمْ يُؤْمِنْ بِي ولمْ يُصَدِّقْنِي ولمْ يَعْلَمْ أنّ مَا جِئْتُ بِهِ هُو الحَقُّ منْ عنْدِكَ فأَكْثِرْ مالَهُ وَوَلَدَهُ وأطل عُمُرَهُ
(هـ) عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ (طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1215 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3140



 3141 - اللهم واقية كواقية الوليد
(ع) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1216 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3141



 3142 - اللهمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا تَنْزِعْ مِنّي صالِحَ مَا أعْطِيْتَنِي
(الْبَزَّار) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1217 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3142



 3143 - اللهمَّ لَا يُدْرِكنِي زَمانٌ وَلَا تدْرِكُوا زَماناً لَا يُتَّبَعُ فِيهِ العَلِيمُ وَلَا يُسْتَحْيَا فِيهِ منَ الحَلِيمِ قُلوبُهُمْ قُلوبُ الأَعاجِمِ وَألْسِنَتُهُمْ ألْسِنَةُ العَرَبِ
(حم) عَن سهل بن سعد (ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1218 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3143



 3144 - ألَمْ أنْهَكِ أنْ تَرْفَعِي شَيْئاً لِغَدٍ؟ فإنّ الله يَأْتِي برِزْقِ كُلِّ غَدٍ
(حم هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1219 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3144



 3145 - ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاما
(ك هب) جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1220 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3145



 3146 - الهوا والْعَبُوا فإنّي أكْرَهُ أنْ يُرَى فِي دِينِكُمْ غلظة
(هب) المطلب بن عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1221 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3146



 3147 - إلْياسُ والخَضِرُ أخَوَانِ أبُوهُما منَ الفُرْسِ وأمُّهُما من الروم
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1222 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3147



 3148 - ألَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً؟
(ابْن سعد) عَن زيد بن أسلم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1223 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3148



 3149 - إلَيْكَ انْتَهَت الأَمانِيُّ يَا صاحِبَ العافِيَةِ!
(طس هب) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1224 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3149



 3150 - إلَيْكَ رَبّي حَبِّبْنِي وَفِي نَفْسِي لَكَ رَبِّ ذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأَخْلاقِ جَنِّبْني
(ابْن لال) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1225 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3150



 3151 - أما إنّ العَريفَ يُدْفَعُ فِي النارِ دَفْعاً
(طب) يزيد بن سيف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1226 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3151



 3152 - أما إنّ خَيْرَ المَاءِ الشَّبِمُ وأفْضَلُ المَالِ الغَنَمُ وخيْرُ المَرْعى الأراكُ والسَّلَمُ إِذا أخْلَفَ كانَ لَحِيناً وَإِذا أسْقَطَ كانَ رَزِيناً وَإِذا أُكِلَ كانَ لَبِيناً
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن مسعود وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1227 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3152



 3153 - أمَا إِن رَبَّكَ يُحِبُّ المَدْحَ
(حم خد ن ك) الأسود بن سريع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1228 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3153



 3154 - أمَا إِنّ كلَّ بِناءٍ فهوَ وَبالٌ على صاحِبِهِ يوْمَ القِيامَةِ إلاّ مَا كانَ فِي مسجد أو أو أو
(حم هـ) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1229 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3154



 3155 - أما إنّ كلَّ بِناءٍ وبَالٌ على صاحبِهِ إلاّ مَا لَا إلاّ مَا لَا
(د) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1230 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3155



 3156 - أما إنّكم لوْ أكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ لَشَغَلَكمْ عمَّا أرَى المَوْتُ فأكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللّذّاتِ المَوْتُ فإنّهُ لمْ يَأْتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلاّ تَكَلَّمَ فِيهِ فيَقولُ: أَنا بَيْتُ الغُرْبَةِ وَأَنا بَيْتُ الوَحْدَةِ وَأَنا بَيْتُ التُّرابِ وَأَنا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لهُ القَبْرُ: مَرْحباً وأهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وَلِيتُكَ اليَوْمَ وصِرْتَ إلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيِعي بكَ فيَتَّسِعُ لهُ مَدَّ بَصَرِهِ ويُفْتَحُ لهُ بابٌ إِلَى الجَنَّةِ وَإِذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجِرُ أوِ الكافِرُ قَالَ لهُ القَبْرُ: لَا مَرْحبَاً وَلَا أهْلاً أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسَتَرَى صنَيِعِي بكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وتَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ ويُقيَّضُ لهُ سَبْعُونَ تِنّيناً لوْ أنّ واحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أنْبَتَتْ شَيْئاً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيا فيَنْهَشْنَهُ ويَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَي بهِ إِلَى الحِسابِ إنَّما القَبْرُ رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار
(ت) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1231 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3156



 3157 - أما إِنّ ملَكاً بَيْنَكُما يَذُبُّ عنكَ كُلَّما شَتَمَكَ هَذَا قالَ لهُ: بَلْ أنْتَ وأنتَ أحَقُّ بِهِ وَإِذا قُلْتَ لهُ: عليكَ السَّلامُ قَالَ: لَا بَلْ لَكَ أنتَ أحَقُّ بهَا
(حم) عن النعمان بن مقرن.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1232 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3157



 3158 - أما إنِّي سَأحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عنكُمُ الغَداةَ إِنِّي قُمْتُ فتَوَضَّأْتُ وصَليْتُ مَا قُدِّرَ لِي ونَعِسْتُ فِي صَلاتِي حَتّى اسْتَثْقَلْتُ فَإِذا أَنا بِرَبِّي تَبارَكَ وَتَعَالَى فِي أحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ: فِيم يَخْتصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: لَا أدْرِي - قالَها ثَلَاثًا - فرَأيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فتَجَلَّى لِي كلُّ شَيْءٍ وعَرَفْتُ فقالَ: يَا محمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ قَالَ: فِيم يَخْتَصِمُ المَلأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّاراتِ قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدامِ إِلَى الحَسَناتِ والجُلوسُ فِي المَساجِدِ بعدَ الصَّلَواتِ وإِسْباغُ الوُضوءِ حِينَ المَكْرُوهاتِ قَالَ: وفِيمَ؟ قُلْتُ: فِي إِطْعامِ الطَّعامِ ولِين الكلامِ والصَّلاةِ والنَّاسُ نِيامٌ قَالَ: سَلْ قُلْتُ: اللهمَّ إِنّي أسْألُكَ فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي وَإِذا أرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أسْألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ إنَّها حَقٌّ فادْرُسُوها ثمَّ تَعَلّمُوها
(ت ك) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1233 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3158



 3159 - أمَا تَرْضى إِحْداكُنَّ أنّها إِذا كانتْ حامِلاً مِنْ زَوْجِها وهوَ عَنْهَا راضٍ أنّ لَها مِثْلَ أجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ فِي سَبِيلِ الله وَإِذا أصابَها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْضِ مَا أُخْفِيَ لَهَا منْ قُرَّةِ أعْيُنٍ فَإِذا وَضَعَتْ لم يَخْرُجْ مِنْ لَبَنهِا جُرْعَةٌ وَلم يُمَصَّ مِنْ ثَدْيها مَصَّةٌ إلاّ كانَ لَهَا بِكُلِّ جُرْعَةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنَةٌ فإِنْ أسْهَرَها لَيْلَةً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ سَبْعِين رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِي سَبِيلِ الله سَلامَةُ! تَدْرِينَ مَنْ أعْنِي بِهذا؟ المُمْتَنِعاتِ الصَّالِحَاتِ المُطِيعاتِ لأَزْوَاجِهِنَّ اللّواتِي لَا يَكفُرْنَ العَشيرَ
(الْحسن بن سُفْيَان طس ابن عساكر) عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1234 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3159



 3160 - أما شَعَرْتِ أنّ الله عزّ وجَلَّ قدْ زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكُلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى وامْرَأةَ فِرْعَوْنَ؟
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1235 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3160



 3161 - أمَّا أَنا فأَسْجُدُ على سَبْعَةِ أَعْظمٍ وَلَا أكُفُّ شَعْراً وَلَا ثَوْباً
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1236 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3161



 3162 - أمّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْر! والمُؤْمنونَ فَتُجْزَوْنَ بذلِك فِي الدُّنْيا حَتَّى تَلْقَوا اللَّهَ وَلَيْسَ لكمْ ذُنوبٌ وأمّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجزَوْا بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ت) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1237 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3162



 3163 - أمّا أنْتَ يَا ابنَ عبّاسٍ! فَلَا تَشْهَدْ إلاّ على أمْرٍ يُضْيءُ لكَ كَضياءِ هذهِ الشمس
(هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1238 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3163



 3164 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تَعَالَى وأوْثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقْوَى وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشْرَفَ الحَدِيثِ ذِكْرُ اللَّهِ وأحْسَنَ القَصَصِ هَذَا القرْآنُ وخَيْرَ الأمُورِ عَوازِمُها وَشَرَّ الأمُورِ محدَثاتُها وأحْسَنَ الهَدْي هَدْيُ الأَنْبِياءِ وأشْرَفَ المَوْتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ وأعْمى العَمى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَ وخَيْرَ الهُدَى مَا اتُّبِعَ وشَرَّ العَمى عَمَى القَلْبِ واليَدَ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدَ السُّفْلَى وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهى وشَرَّ المَعْذِرَةِ حِينَ يَحْضُرُ المَوْتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يَوْمُ القيَامَةِ ومنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَأْتِي الصَّلاةَ إلاّ دُبُراً ومنهُمْ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا هُجْراً وأعظَمَ الخَطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخَيْرَ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ وخَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ورَأْسَ الحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ وخَيْرَ مَا وَقَرَ فِي القُلوبِ اليَقِينُ والارْتِيابَ منَ الكفْرِ والنِيّاحَةَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِنْ جثا جَهَنَّمَ والكَنْزَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ والشِّعْرَ مِنْ مَزَامِيرِ إبْلِيسَ والخَمْرَ جِماعُ الإِثْمِ والنِسّاءَ حُبالَةُ الشَّيْطانِ والشَّبابَ شُعْبةٌ منَ الجُنونِ وشَرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرّبا وشَرَّ المَآكِلِ مالُ اليَتِيمِ والسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِهِ وإنّما يَصِيرُ أَحدُكمْ إِلَى مَوْضِعِ أرْبَعِ أذْرُعٍ والأمْرَ بآخِرِهِ وَمِلاكَ العَمَلِ خَوَاتِمُهُ وَشَرَّ الرَّوَايا رَوايا الكَذِبِ وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ وسِبابَ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ وقِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وأكْلَ لَحْمِهِ منْ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وحُرْمَةَ مالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ومَنْ يَتأَلَّ على اللَّهِ يُكْذِبْهُ ومنْ يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ومنْ يَعْفُ يَعْفُ اللَّهُ عنْهُ ومنْ يَكْظِمِ الغَيْظَ يأجُرْهُ اللَّهُ ومنْ يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يَعَوّضْهُ اللَّهُ ومِنْ يَتّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومنْ يَصْبِرْ يُضْعِفِ اللَّهُ لهُ ومنْ يَعْصِ اللَّهَ يُعَذّبْهُ اللَّهُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ولأُمَّتِي اللهم اغفر لي ولأمتي اللهم اغفر لي ولأمتي أستغفر الله لي ولكم
(هق في الدلائل ابن عَسَاكِر) عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي الدَّرْدَاء (ش) عن ابن مسعود موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1239 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3164



 3165 - أمَّا بَعْدُ فإنَّ الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكمْ فِيها فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فاتَّقُوا الدُّنْيا واتَّقُوا النِسّاءَ فإنَّ أوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَتْ فِي النِّساءِ ألاَ إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طَبَقَاتٍ شَتَّى مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِناً وَيَحْيا مُؤّمِناً ويَمُوتُ مُؤْمِناً وَمِنْهُمْ منْ يُولَدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ كافِراً ومِنْهُمْ منْ يُولَدُ مُؤْمِناً ويَحْيا مُؤْمِناً وَيَمُوتُ كافِراً ومنْهُمْ منْ يُولدُ كافِراً وَيَحْيا كافِراً ويَمُوتُ مُؤْمِناً ألاَ إنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوْفِ ابنِ آدَمَ ألاَ تَرَوْنَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتِفاخِ أوْدَاجِهِ؟ فَإِذا وجَدَ أحَدُكُم شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَالأَرْضَ الأَرْضَ ألاَ إنَّ خَيْرَ الرّجَالِ مَنْ كَانَ بَطِيءَ الغَضَبِ سَرِيعَ الرّضا وشَرَّ الرّجالِ مَنْ كانَ سَرِيعَ الغَضَبِ بَطِيءَ الرِّضا فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ بَطِيءَ الغَضَبِ بَطِيءَ الْفَيْءِ وَسَرِيعَ الغَضَبِ سَريعَ الْفَيْءِ فإنَّها بِها ألاَ إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَنْ كانَ حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ وشَرَّ التُّجَّارِ مَنْ كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ فإنَّها بِها أَلا إِن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألاَ وأكْبَرُ الغَدْر غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلاً مَهابَةُ النَّاسِ أنْ يَتَكَلَّمَ بالحَقِّ إِذا عَلِمَهُ ألاَ إنَّ أفْضَلَ الجهادِ كَلِمَةُ حَقَ عندَ سُلْطانٍ جائِرٍ ألاَ إنَّ مَثَلَ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضَى مِنْها مَثَلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيما مَضَى مِنْهِ
(حم ت ك هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1240 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3165



 3166 - أمَّا بَعْدُ فإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هذِهِ الأَبْوَابِ غَيْرَ بَاب عَليَ فقالَ فِيهِ قائِلُكُمْ وإنِّي واللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئاً وَلَا فَتَحْتُهُ ولكِنْ أمرت بشيء فاتبعته
(حم الضياء) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1241 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3166



 3167 - أمَّا حَسَنٌ فَلَهُ هَيْبَتِي وسُؤدَدِي وأمَّا حُسَيْنٌ فإنّ لَهُ جُرْأتِي وجُودِي
(طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1242 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3167



 3168 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعاً فنُورٌ فنَوِّرْ بَيتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ وأمَّا الحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الإزارِ مِنَ الضَّمِّ والتَّقْبِيلِ وَلَا تَطَّلِعْ على مَا تَحْتَهُ وأمَّا الغُسْلُ مِنَ الجَنابَةِ فَتُفْرِغُ بِيَمِينِكَ عَلى شِمَالِكَ ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الإِناءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أصابَكَ ثمَّ تَتَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثمَّ تُفْرِغُ عَلى رَأْسِكَ ثَلَاثًا تَدْلكُ رَأْسَكَ كُلَّ مرَّةٍ ثمَّ أفِضْ على جَسَدِكَ ثُمَّ تَنَحَّ عَن مُغْتَسَلِكَ فاغسل رجليك
(عب طس) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1243 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3168



 3169 - أمَّا صَلاةُ الرَّجُل فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بها بيوتكم
(حم هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1244 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3169



 3170 - أمّا فِي ثلاثَةٍ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أحَدٌ أحَداً: عِنْدَ المِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَخِفُّ مِيزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ؟ وعِنْدَ الكِتابِ حِينَ يُقالُ {هاؤُمُ اقرءوا كِتابِيَه} حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ أفِي يَمِينِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ؟ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنّمَ حافَتاهُ كَلالِيبُ كَثِيرَةٌ وَحَسكٌ كَثِيرٌ يَحْبِسُ اللَّهُ بِها منْ يَشاءُ منْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أيَنْجُو أمْ لَا؟
(د ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1245 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3170



 3171 - أمَّا لِدُنْياكَ فإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ بَعْدَ صَلَاة الصُّبْحِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ ثلاثَ مرَّاتٍ يُوقِيكَ اللَّهُ مِنْ بَلايا أرْبَعٍ: مِنَ الجُنُونِ والجُذَامِ والعَمَى والفالجِ وأمَّا لآخِرَتِكَ فَقُل: اللَّهُم اهْدِنِي مِنْ عِنْدِكَ وأفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وانْشُرْ عَلَيَّ مِنْ رَحْمَتِكَ وأنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكاتِكَ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَنْ وَافَى بِهِنَّ يَوْمَ القيَامَةِ لمْ يَدَعْهُنَّ لَيُفْتَحَنَّ لَهُ أرْبَعَةُ أبُوَابٍ مِنَ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ
(ابن السني) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1246 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3171



 3172 - أمَّا مَا أثْنَيْتَ فِيهِ على اللَّهِ فَهاتِهِ وأمَّا مَا مَدَحْتَنِي فِيهِ فَدَعْهُ
(طب ك) عن الأسود بن سريع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1247 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3172



 3173 - أمانٌ لأُمَّتِي مِنَ الغَرَقِ إِذا رَكِبُوا البَحْرَ أنْ يَقُولُوا: {بِسْمِ اللَّهِ مُجْرَاهَا ومُرْساها} الآيَةَ {وما قدروا الله حق قدره} الآية
(ع ابن السني) عن الحسين.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1248 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3173



 3174 - أمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ مِنَ الغرَقِ: القَوْسُ وأمانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ منَ الاخْتِلافِ: المُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ قُرَيْشُ أهْلُ اللَّهِ فَإِذا خالَفَتْها قَبِيلَةٌ مِنَ العَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إبْلِيس
(طب ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1249 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3174



 3175 - امْرُؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَراءِ إِلَى النَّارِ
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1250 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3175



 3176 - امْرُؤُ القَيْسِ قَائِدُ الشُّعَراءِ إِلَى النارِ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ أحْكَمَ قَوَافِيها
(أَبُو عرُوبَة فِي الأوائل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1251 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3176



 3177 - أمْراً بَيْنَ أمْرَيْن وخَيْرُ الأُمُورِ أوْسَطُها
(هَب) عن ابن الحارث بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1252 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3177



 3178 - امْرَأَةُ المَفْقُودِ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَأْتِيهَا البَيانُ
(قطّ هق) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1253 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3178



 3179 - امْرَأَةٌ وَلُودٌ أحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالى مِنَ امْرَأَةٍ حَسْناء لَا تَلِدُ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن قَانِع) عَن حَرْمَلَة بن النعمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1254 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3179



 3180 - أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبدٍ إِلَى النَّارِ فَلَمَّا وَقَفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فَقالَ: أما والله يا رب إن كانَ ظَنِّي بِكَ لَحَسَنٌ فقالَ اللَّهُ: رُدُّوهُ فَأَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَغَفَرَ لَهُ
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1255 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3180



 3181 - أمْرُ النِّساء إِلَى آبائِهِنَّ وَرِضاهُنَّ السُّكُوتُ
(طب خط) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1256 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3181



 3182 - أُمرتُ أَنْ أُوَلِّي الرُّؤْيا أَبَا بَكْرٍ
(فر) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1257 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3182



 3183 - أمرت بالمساجد جما
(هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1258 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3183



 3184 - أُمِرْتُ بالنَّعْلَيْنِ والخاتَمِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب خد خط الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1259 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3184



 3185 - أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ والضُّحَى ولمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ
(قطّ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1260 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3185



 3186 - أُمِرْتُ بالوِتْرِ وَرَكْعَتي الضُّحَى ولمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ
(حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1261 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3186



 3187 - أُمرتُ بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحابِي وأخْبَرَنِي اللَّهُ أنّهُ يحبُّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرّ الغِفَارِيُّ وسَلمانُ الفارسي والمقداد بن الأسود
(الروياني) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1262 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3187



 3188 - أُمِرْتُ بِرَكعَتي الضُّحَى ولمْ تُؤْمَرُوا بِها وأُمِرْتُ بالأضحَى ولمْ يُكْتَبْ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1263 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3188



 3189 - أُمِرْتُ بِهَدْمِ الطَّبْل والمِزْمارِ
(فر) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1264 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3189



 3190 - أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأضْحَى عِيداً جَعَلَهُ اللَّهُ لِهذِهِ الأُمَّةِ
(حم د ن ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1265 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3190



 3191 - أُمِرَ جِبْرِيلُ أَنْ يَنْزِلَ بِياقُوتَةٍ مِنَ الجَنّةِ فَهَبَطَ بهَا فَمَسَحَ بهَا رَأْسَ آدَمَ فَتَنَاثَرَ الشَّعَرُ مِنْهُ فَحَيْثُ بَلَغَ نُورُها صارَ حَرَماً
(خط) عن جعفر بن محمد معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1266 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3191



 3192 - أمِرَّ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذْكُر اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ
(حم د هـ ك) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1267 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3192



 3193 - أَمَرَنِي جِبرِيلُ أنْ لَا أنامَ إلاَّ على قراءة {حم} السجدة و {تبارك الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}
(فر) عَن عَليّ وَأنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1268 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3193



 3194 - امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ هكَذا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ومنْ لَهُ أبٌ هكَذا إِلَى مُؤَّخَرِ رَأْسِهِ
(خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1269 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3194



 3195 - امْسَحُوا على الخُفَّيْنِ والخِمارِ
(حم) عَن بِلَال.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1270 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3195



 3196 - أمْسِكُوا أنْفُسَكُمْ وأهْلِيكُمْ فِي البُيُوتِ عِنْدَ فَوْرَةِ العِشاءِ الأُولى فإنَّ فِيها تَعُمَّ الجِنُّ
(عبد بن حميد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1271 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3196



 3197 - امْشِ مِيلاً عُدْ مرِيضاً امْشِ مِيلَيْنِ أصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثلاثَةَ أمْيالِ زُرْ أَخا في الله
(ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان) عن مكحول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1272 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3197



 3198 - امْلِكوا العَجينَ فإنَّهُ أعْظَمُ لِلْبَرَكَة
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1273 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3198



 3199 - أمُّ القُرْآنِ عِوَضٌ مِن غَيْرِها وليسَ غَيْرُها منها عوضا
(قط ك) عن عبادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1274 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3199



 3200 - أُمُّ الوَلَدِ حُرَّةٌ وَإِن كانَ سِقطاً
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1275 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3200



 3201 - أُمُّ أيْمَنَ أُمِّي بعدَ أُمِّي
(ابْن عَسَاكِر) عن سليمان بن أبي شيخ معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1276 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3201



 3202 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مُبارَكَةٌ لَا يدْرِي أوَّلُها خيرٌ أوْ آخِرُها
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَمْرو بن عثمان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1277 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3202



 3203 - أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لهَا متابٌ عَلَيْهَا
(الحكيم في الكنى) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1278 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3203



 3204 - أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ سَنَةً الطَّبَقَةُ الأُولَى أَنا وَمَنْ مَعِي أهْلُ عِلْمٍ ويَقِينٍ إِلَى الأَرْبَعِينَ والطّبَقَةُ الثّانِيَة أهلُ بِرَ وتقْوَى إِلَى الثّمانِينَ والطّبَقَةُ الثّالِثَةُ أهْلُ تَواصُلٍ وتَراحُمٍ إِلَى العِشْرينَ ومِائَةٍ والطّبَقَةُ الرَّابعةُ أهْلُ تَقاطُعٍ وتَظالُمٍ إِلَى السِّتِّينَ ومائَةٍ والطّبَقَةُ الخامسةُ أهْلُ هَرْجٍ ومَرْجٍ إِلَى المِائَتَيْنِ حَفِظَ امْرُؤٌ نفسه
(الحسن بن سفيان ابن مندة أبو نعيم في المعرفة) عن دارم التميمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1279 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3204



 3205 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ فَأرْبَعُونَ سَنَةً أهْلُ بِرَ وتَقْوَى ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ ومائَةِ سَنَةٍ أهْلُ تَراحُمٍ وتَواصُلٍ ثمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ إِلَى ستِّينَ ومِائَةٍ أهْلُ تَدابُرٍ وتَقاطُعٍ ثمَّ الهَرْجُ والمَرْجُ النَّجاءَ النَّجاءَ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1280 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3205



 3206 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقاتٍ كلُّ طَبَقَةٍ أرْبَعُونَ عَاما فأمَّا طَبَقَتِي وطَبَقَةُ أصْحابِي فأهْلُ عِلْمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبَقَة الثانِيَةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إلى الثمانين فأهل بر وتَقْوَى - ثمَّ ذَكَرَ نحْوَهُ -
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1281 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3206



 3207 - أُمَّك وأباكَ وأخْتَكَ وأخاكَ ومَوْلاكَ حَقّاً ورَحِماً موصولة
(د) عن بكر بن الحارث الأنماري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1282 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3207



 3208 - أُمُّ مِلْدَمٍ تأكُلُ اللّحْمَ وتَشْرَبُ الدَّمَ بَرْدُها وحرها من جهنم
(طب) عن شبث بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1283 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3208



 3209 - أمْنَعُ الصُّفوفِ مِنَ الشَّيْطانِ الصَّفُّ الأوَّلُ
(أَبُو الشيخ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1284 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3209



 3210 - أمِيرانِ ولَيْسا بِأَمِيرَيْنِ: المَرْأَةُ تَحُجُّ مَعَ القَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أنْ تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارَةِ فليسَ لأصْحابِها أنْ يَنفِرُوا حَتّى يَسْتَأْمِرُوها والرَّجُلُ يَتْبَعُ الجنَازَةَ فيُصَلِّي عَلَيْهَا فليسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ حَتّى يَسْتَأْمِرَ أهْلهَا
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1285 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3210



 3211 - إنْ أتَّخِذْ مِنْبَراً فقد اتّخَذَهُ أبي إبْراهيمُ وإنْ أتّخِذِ العَصا فقدِ اتّخَذَها أبي إبراهِيمُ
(البزار طب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1286 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3211



 3212 - إنْ أُدْخِلْتَ الجَنّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ ياقُوتَةٍ لهَا جنَاحانِ فحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طارَ بكَ حيث شئت
(ت) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1287 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3212



 3213 - إنّ أرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيا كزاد الراكب وإياك مجالسة الأَغْنِياءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْباً حَتّى تَرْقَعِيهِ
(ت ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1288 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3213



 3214 - إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكونَ أنتَ المَقْتُولَ وَلَا تَقْتُلَ أحَداً مِنْ أهْلِ الصَّلاةِ فافْعَلْ
(ابْن عساكر) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1289 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3214



 3215 - إِن اسْتَطعْتُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنَ الاسْتِغْفَارِ فافْعَلُوا فإنّهُ ليسَ شيْءٌ أنْجَحَ عندَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أحَبَّ إليهِ منهُ
(الْحَكِيم) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1290 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3215



 3216 - إنْ تَفْعَلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لكَ
(د) عَن والد بهية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1291 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3216



 3217 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقبَلَ صلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ خِيارُكمْ
(ابن عساكر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1292 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3217



 3218 - إنْ سَرَّكمْ أنْ تُقْبَلَ صَلاتُكمْ فلْيَؤُمَّكمْ عُلَماؤُكمْ فإنّهُمْ وَفْدُكمْ فِيما بَيْنَكُمْ وبَيْنَ رَبِّكُمْ
(طب) عن مرثد الغنوي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1293 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3218



 3219 - إنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكمْ مَا أوَّلُ مَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ القيَامَةِ وَمَا أوَّلُ مَا يَقولونَ لهُ؟ فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقولُ لِلْمُؤْمِنينَ هَلْ أحْبَبْتُمْ لِقائِي؟ فَيَقُولونَ: نَعَمْ يَا رَبّنا! فَيَقُولُ: لِمَ؟ فيقُولونَ: رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَكَ فيَقُولُ: قد أوْجَبْتُ لَكمْ عَفْوي ومَغْفِرَتي
(حم طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1294 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3219



 3220 - إنْ قَرّبَكِ فلاَ خِيارَ لَكِ
(د) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1295 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3220



 3221 - إنْ كانَ شَيْءٌ منَ الدَّاءِ يَعْدِي فَهُوَ هَذَا - يَعْنِي الْجُذامَ -
(عد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1296 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3221



 3222 - إنْ كُنْتَ تُحِبُّني فأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافاً فإنّ الفَقْرَ أسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ
(حم ت) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1297 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3222



 3223 - إنْ كُنْتَ صائِماً بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُمَ المُحَرَّمَ فإنّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ على قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ على آخَرين
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1298 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3223



 3224 - إن كنت لابد سائِلاً فاسْأَلِ الصَّالِحينَ
(د ن) عَن الفراسي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1299 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3224



 3225 - إنْ لَقِيتُمْ عَشَّاراً فاقْتُلُوهُ
(طب) عَن مَالك بن عتاهية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1300 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3225



 3226 - إنْ نَسَّاني الشَّيْطانُ شَيْئاً منْ صلاتِي فَلْيُسَبّحَ القَوْمُ ولْيُصْفّقِ النِّساءُ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1301 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3226



 3227 - إنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الجنّةَ فَلَا تشاءُ أَن تَرْكَبَ فَرَساً مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ تَطِيرُ بِكَ فِي أيِّ الجَنّةِ شِئْتَ إلاَّ رَكِبْتَ
(حم ت) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1302 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3227



 3228 - أَنا أعْرَبُكُمْ أَنا مِنْ قُرَيْشٍ وَلِسانِي لِسانُ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ
(ابْن سعد) عَن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1303 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3228



 3229 - أَنا أكْرَمُ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ
(هق) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1304 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3229



 3230 - أَنا الشاَّهِدُ على اللَّهِ أنْ لَا يَعْثُرَ عاقِلٌ إلاَّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاّ رَفَعَهُ ثمَّ لَا يَعْثُرَ إلاَّ رَفَعَهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنّةِ
(طس) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1305 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3230



 3231 - أَنا النّبِيُّ الأُمِّيُّ الصَّادِقُ الزَّكِيُّ الوَيْلُ لِمَنْ كَذَّبَنِي وتَوَلَّى عَنِّي وقاتَلنِي والخَيْرُ لِمَنْ آوَانِي ونَصَرَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّقَ قَوْلِي وجاهَدَ مَعي
(ابْن سعد) عَن عبد عَمْرو بن جبلة الكلبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1306 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3231



 3232 - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المُطَّلِبْ أَنا أعْرَبُ العَرَب وَلَدَتْنِي قُرَيْشٌ ونَشَأْت فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَنَّى يَأْتِينِي اللحن؟
(طب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1307 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3232



 3233 - أنا أنبئك بِخَيْرِ رَجُلٍ رَبِحَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصَّلاةِ
(د) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1308 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3233



 3234 - أَنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجاً إِذا بُعِثُوا وَأَنا خَطِيبُهُمْ إِذا وَفَدُوا وَأَنا مُبَشِّرُهُمْ إِذا أيِسُوا لِواءُ الحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنا أكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ على رَبِّي وَلَا فَخْرَ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1309 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3234



 3235 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ ثمَّ أَبُو بَكْرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتِي أهْلَ البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين
(ت ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1310 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3235



 3236 - أَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عنهُ فَأُكْسى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنّةِ ثمَّ أقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ ليسَ أحدٌ منَ الخَلائِقِ يَقُومُ ذَلِك المقَامَ غَيْرِي
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1311 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3236



 3237 - أَنا أوَّلُ مَنْ يَدُقُّ بابَ الجَنّةِ فَلَمْ تَسْمَعِ الآذانُ أحْسَنَ مِنْ طَنِينِ الحَلَقِ على تلك المصاريع
(ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1312 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3237



 3238 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها
(ت) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1313 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3238



 3239 - أَنا رَسُولُ مَنْ أدْرَكْتُ حَيّاً ومَنْ يُولَدُ بعدي
(ابن سعد) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1314 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3239



 3240 - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابِقُ الفُرْسِ وبِلالٌ سابِقُ الحَبَشِ
(ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1315 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3240



 3241 - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تَحْتَ لِوائي وَأَنا أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأَرْضُ وَلَا فَخْرَ فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ فيأْتُونَ آدَمَ فيقولونَ: أنْتَ أَبونَا آدَمَ فاشْفَعْ لنا إِلَى رَبِّكَ فيَقولَ: إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْباً أُهْبِطتُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ وَلكنِ ائْتُوا نوحًا فَيأْتُونَ نُوحاً فيقُولَ: إنِّي دَعَوْتُ على أهْلِ الأَرْضِ دَعْوَةً فأُهْلِكُوا ولكِنِ اذْهَبُوا إِلَى إبْرَاهِيمَ فَيأْتُونَ إبْراِهيمَ فَيَقولَ: إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ مَا مِنْها كَذِبَةٌ إلاَّ مَا حَلَ بِها عَنْ دِينِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا مُوسى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيقُولَ: إنِّي قَتَلْتُ نَفْساً وَلَّكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيأْتُونَ عِيسى فَيَقُولُ: إنِّي عُبِدْتُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ولكِنِ ائْتُوا محمَّداً فَيأْتُونِي فأَنْطَلِقُ مَعَهُمْ فآخُذَ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعها فَيُقالُ: مَنْ هَذَا؟ فأقُولُ: محمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لي وَيُرَحِّبُونَ فَيقُولونَ: مَرْحباً فأخِرُّ سَاجِدا فَيُلْهِمُنِي اللَّهُ مِنَ الثَّناءِ والحَمْدِ فيُقالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ واشفَعْ تُشَفعْ وقُلْ: يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ وهُوَ المَقامُ المحْمُودُ الَّذي قالَ اللَّهُ {عَسَى أنْ يبعثك ربك مقاما محمودا}
(ت ابن خُزَيْمَة) عَن أبي سعيد إلاَّ قَوْلَهُ: فآخُذَ بحلقة باب الجنة فإنها عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1316 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3241



 3242 - أَنا شَفِيعٌ لِكُلِّ أخَوَيْن تَحابَّا فِي اللَّهِ مِنْ مَبْعَثِي إِلَى يَوْمَ القيَامَةِ
(حل) عَن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1317 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3242



 3243 - أَنا فِئةُ المُسْلِمِينَ
(د) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1318 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3243



 3244 - أَنا قائِدُ المُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنا أوَّلُ شافِعٍ ومُشَفَّعٍ ولا فخر
(الدارمي) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1319 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3244



 3245 - أَنا محمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنافِ بْنِ قُصَي بْنِ كِلابِ بْنِ مُرّةَ بْنِ كَعْبِ بن لؤي بن غالب بن فهر بْنِ مالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانَةَ بْنِ خُزَيُمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْياسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بن مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ وَمَا افتَرَقَ النّاس فِرْقَتَيْنِ إلاَّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِما فأخْرَجْتُ مِنْ بَيْنِ أبَوَيَّ فلمْ يصِبْنِي شيء من عهد الجاهِلِيّةِ وخَرَجْتُ منْ نِكاحٍ ولمْ أخْرُجُ منْ سفاحٍ منْ لدُن آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أبي وأُمي فَأَنا خَيْرُكُمْ نَسَباً وخَيْرُكُمْ أَبَا
(هق في الدلائل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1320 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3245



 3246 - أَنا محمَّدُ وأحْمَدُ أَنا رَسُولُ الرَّحْمَةِ أَنا رَسُولُ المَلْحَمَةِ أَنا المُقَفَّى والحاشِرُ بُعِثْتُ بالجِهادِ ولمْ أُبْعَثْ بالزّراعِ
(ابْن سعد) عَن مُجَاهِد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1321 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3246



 3247 - أَنا مدِينَةُ العِلْمِ وعَلِيٌّ بابُها فَمَنْ أرَادَ العِلْمَ فلْيأْتِ البابَ
(عق عد طب ك) عن ابن عباس (عد ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1322 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3247



 3248 - أنا وامرأة سفعاء الخدين كَهاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ - وأوْمَأ بالْوُسْطَى والسَّبَابَةِ - امْرَأةٌ آمَتْ منْ زَوْجِها ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ وحَبَسَتْ نَفْسَها على يَتاماها حَتَّى ماتُوا أوْ بانوا
(د) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1323 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3248



 3249 - انْبَسِطوا فِي النَّفَقَةِ فِي شَهْرِ رَمَضان فإنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ كالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
(ابْن أبي الدنيا في فضائل رمضان) عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1324 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3249



 3250 - أنْتَ أخي فِي الدُّنْيَا والآخرَةِ - قالهُ لِعَليَ -
(ت ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1325 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3250



 3251 - أنْتَ أكْبَرُ وَلَدِ أبِيكَ فَحُجَّ عَنْهُ
(حم ن) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1326 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3251



 3252 - أنْتَ صاحِبِي على الحَوْض وصاحِبِي فِي الغارِ - قاله لأبي بكر -
(ت ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1327 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3252



 3253 - انتِظارُ الفَرَجِ بِالصّبْرِ عبادَة
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر وعن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1329 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3253



 3254 - انتِظارُ الفَرَجِ عِبادَةٌ
(عد خطّ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1330 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3254



 3255 - انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عبادةٌ ومَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الفرج ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1331 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3255



 3256 - انْتهى الإِيمانُ إِلَى الوَرَعِ مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ أرادَ الجَنّةَ لَا شَكَّ فَلَا يَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائم
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1332 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3256



 3257 - اِنزلا فكُلاَ مِنْ جيفةِ هَذَا الحِمارِ فَما نِلْتُما مِنْ عِرْضِ أخيكُما آنِفاً أشَدُّ مِنْ أكْلٍ منهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ إنّهُ الآنَ لَفِي أنْهارِ الجَنّةِ مُنْغَمِسٌ فِيهَا - يَعْني ماعِزاً
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1333 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3257



 3258 - أُنْزِلَ القُرْآنُ بالتَّفْخِيمِ
(ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف ك) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1334 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3258



 3259 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ
(حم طب ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1335 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3259



 3260 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه
(ابن الضريس) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1336 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3260



 3261 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رغبة عنه
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1337 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3261



 3262 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حد مطلع
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1338 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3262



 3263 - أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحرام
(السجزي في الإبانة) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1339 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3263



 3264 - أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ: إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ! ويقُولُ لكَ: إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْناً لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي
(هَب) عَن قتادة بن النعمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1340 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3264



 3265 - أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي {وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ
(ت) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1341 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3265



 3266 - أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1342 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3266



 3267 - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجَنّةَ {قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ} الآياتِ
(ت) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1343 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3267



 3268 - أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ
(م د) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1344 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3268



 3269 - أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلاَ بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1345 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3269



 3270 - انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخاً فانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ
(د) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1346 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3270



 3271 - انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ
(ابن النجار) عن والد أبي الأحوص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1347 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3271



 3272 - انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1348 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3272



 3273 - انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1349 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3273



 3274 - إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا: هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ
(طس) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1350 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3274



 3275 - إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيباً فِي أرْبَعينَ ألْفاً مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ: إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ: يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ ترجع إلى جواري
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1351 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3275



 3276 - إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1352 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3276



 3277 - إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1353 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3277



 3278 - إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ في عبادته
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1354 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3278



 3279 - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1355 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3279



 3280 - إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ
(هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1356 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3280



 3281 - إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ
(ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1357 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3281



 3282 - إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ
(هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1358 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3282



 3283 - إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1359 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3283



 3284 - إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1360 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3284



 3285 - إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلاً لِهذِهِ الأُمَّةِ فخذوا بالخَيْر مِنْهُما
(ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1361 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3285



 3286 - إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها
(هق) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1362 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3286



 3287 - إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِساً إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائر
(حم ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1363 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3287



 3288 - إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ
(عَم فِي زَوَائِد الزّهْد) عَن الْحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1364 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3288



 3289 - إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج أبو الشيخ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1365 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3289



 3290 - إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ
(ع) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1366 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3290



 3291 - إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ
(خطّ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1367 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3291



 3292 - إنّ أُحُداً جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من ترع النار
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1368 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3292



 3293 - إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ: اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ
(ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1369 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3293



 3294 - إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إلي نظرة بماله من أهل ومال
(طب الضياء) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1370 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3294



 3295 - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1371 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3295



 3296 - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ في يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليه تسعة أيام
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1372 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3296



 3297 - إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(المستغفري فِي مسلسلاته ابن عساكر) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1373 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3297



 3298 - إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1374 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3298



 3299 - إِن أحْسَنَ مَا اخْتضَبْتُمْ بِهِ هَذَا السَّوادُ أرْغَبُ لِنسائِكُمْ فِيكُمْ وأهْيَبُ لَكُمْ فِي صِدُورِ عدوكم
(هـ) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1375 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3299



 3300 - إنّ أحَسَنَ مَا زُرْتُمْ بِهِ اللَّهَ فِي قُبُورِكُمْ ومَسَاجِدِكُمْ البياضُ
(هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1376 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3300



 3301 - إنّ أَخا صُداءِ هُوَ أذنَ ومَنْ أذَّنَ فهو يقيم
(حم ن ت هـ) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1377 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3301



 3302 - إنّ أخْوَفَ مَا أخافُ على أُمَّتِي الإشْرَاكُ بِاللَّهِ أما إنِّي لَسْتُ أقُولُ يَعُبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمراً وَلَا وَثَناً ولكنَّ أعْمالاً لِغَيْرِ الله وشهوة خفية
(هـ) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1378 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3302



 3303 - إنّ أدْنَى الرّياءِ شِرْكٌ وأحَبَّ العَبيدِ إِلَى الله تَعَالَى الأتْقِياءُ الأخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذا غابُوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أَئِمَّةُ الهُدَى ومَصابيحُ العِلْمِ
(طب ك) عَن ابن عمر ومعاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1379 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3303



 3304 - إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلاً لَرَجُلُ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مِنْها غُرَفُها وأبْوابُها
(هناد فِي الزّهْد) عَن عبد الله بن عمير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1380 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3304



 3305 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أقصاهُ كَمَا يرى أدناه ينظر أزواجه وخدمه وسروره وإنّ أفَضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ يَوْمَ مَرَّتَيْنِ
(حم ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1381 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3305



 3306 - إنّ أدْنَى أهلِ الجَنَةِ مَنْزِلَةً لمَنْ يَنْظُرُ إلى جنانه وأزواجه ونعمه وخدمه وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألْفِ سَنَةٍ وأكْرَمُهُمْ على اللَّهِ منْ يَنْظُرُ إِلَى وجهِهِ الكَرِيمِ غدوَةً وعَشِيَّةً
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1382 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3306



 3307 - إِن أرْحَمَ مَا يَكُونُ اللَّهُ بالْعَبْدِ إِذا وضع في حفرته
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1383 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3307



 3308 - إنّ أرْوَاحَ المُؤُمِنينَ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنازِلِهِمْ فِي الجَنَّةِ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1384 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3308



 3309 - إن أسرع أمتي لحوقا بي امْرَأَةٌ منْ أحمَسَ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1385 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3309



 3310 - إنّ أسْرَعَ صَدَقَةٍ إِلَى السَّماءِ أنْ يَصْنَعَ الرجل طعاما طيبا ثم يدعو علَيهِ أُنَاسًا مِنْ إخْوَانِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن حَيَّان بن أبي جبلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1386 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3310



 3311 - إنّ أشَدَّ النَّاسِ تَصْدِيقاً لِلنَّاسِ أصْدَقُهُمْ حَدِيثاً وإنّ أشَدَّ النَّاسِ تَكذِيباً أكْذَبُهُمْ حدِيثاً
(أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1387 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3311



 3312 - إِن أشَدَّ النَّاسِ نَدَامَةً يَوْمَ القيَامَةِ رَجُلٌ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ
(تخ) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1388 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3312



 3313 - إنَّ أطْوَلَكُمْ حُزْناً فِي الدُّنْيا أطْوَلكُمْ فَرَحاً فِي الآخِرَةِ وإنَّ أكْثَرَكُمْ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أكْثَركُمْ جُوعاً فِي الآخِرَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عامر بن عبد قيس عن الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1389 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3313



 3314 - إنَّ أطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ: الَّذِينَ إِذا حدثوا لم يكذبوا وإذا ائتمنوا لم يخونوا وإذا وعدوا لم يخلفوا وإذا اشتروا لم يَذُمُّوا وَإِذا باعُوا لمْ يُطْرُوا وَإِذا كانَ عليهم لم يمطلوا وإذا كان لهم لم يعسروا
(هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1390 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3314



 3315 - إنَّ أطْيَبَ طَعامِكُمْ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ
(ع طب) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1391 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3315



 3316 - إنَّ أعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أنْ يَلْقَاهُ بِها عَبْدٌ بَعْدَ الكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْها أَن يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لهُ قَضاءً
(حم د) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1392 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3316



 3317 - إن أعظم الناس خطايا يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرَهُمْ خَوْضاً فِي الباطِلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عَن قَتَادَة مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1393 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3317



 3318 - إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أهْلُ الإِيمانِ
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1394 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3318



 3319 - إنَّ أعْمالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ على اللَّهِ تَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الجُمْعَةِ فَلا يُقْبَلُ عَمَلُ قاطِعِ رَحِمٍ
(حم خد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1395 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3319



 3320 - إنّ أعْمالَكُمْ تُعْرَضُ على أقارِبِكُمْ وعَشَائِرِكُمْ مِنَ الأمْوَاتِ فإنْ كانَ خَيْراً اسْتَبْشَرُوا وإنْ كانَ غَيْرَ ذلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تمِتْهُمْ حَتَّى تهديهم كما هديتنا
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1396 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3320



 3321 - إن أغبط الناس عندي لمؤمن خَفِيفِ الحاذِ ذُو حَظَ منَ الصَّلاةِ أحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وأطاعَه فِي السِّرِّ وَكانَ غامِضاً فِي النَّاسِ لَا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابِعِ وكانَ رِزْقُهُ كَفافاً فَصَبَرَ على ذلِكَ عجِّلَت مَنِيَّتُهُ وقَلّتُ بَوَاكِيهِ وقَلَّ تُرَاثُهُ
(حم ت هـ ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1397 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3321



 3322 - إنّ أفضَلَ الضّحايا أغْلاها وأسْمَنُها
(حم ك) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1398 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3322



 3323 - إنَّ أفْضَلَ العِبادَةِ حُسْنُ الظّنِّ بِاللَّهِ يقولُ الله لِعَبْدِهِ: أَنا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي
(الْبَغَوِيّ) عن أبي الديلمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1399 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3323



 3324 - إنَّ أفْضَلَ عَمَلِ المُؤْمِنِ الجِهادُ فِي سَبِيلِ الله
(طب) عن بلال.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1400 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3324



 3325 - إنّ أفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبوها بالسِّواك
(أَبُو نعيم في كتاب السواك السجزي في الإبانة) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1401 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3325



 3326 - إنّ أكْبَرَ الإثمِ عِنْدَ اللَّهِ أنّ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ منْ يَقُوتُ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1402 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3326



 3327 - إنّ أكْبَرَ الكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ومَنْعُ فَضْلِ المَاءِ ومَنْعُ الفَحْلِ
(الْبَزَّار) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1403 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3327



 3328 - إنّ أكثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي لأَصْحابُ الفرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1404 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3328



 3329 - إنّ الأَبْدَالَ بالشّامِ يَكُونونَ وهُمْ أرْبَعُونَ رَجُلاً بِهِمْ تُسْقَوْنَ الغَيْثَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ على أعْدَائِكُمْ ويُصْرَفُ عنْ أهْلِ الأَرْضِ البَلاءُ والغَرَقُ
(ابْن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1405 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3329



 3330 - إنّ الأذانَ سَهْلٌ سَمْحٌ فإنْ كانَ أذانُكَ سَهْلاً سَمْحاً وإلاَ فَلَا تُؤَذِّنْ
(قطّ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1406 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3330



 3331 - إنّ الأَرْضَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ وتُكْفَوْنَ الدُّنْيا فَلَا يَعْجِزْ أحَدُكُم أنْ يَلْهُو بأسْهُمِهِ
(طب) عَن عمرو بن عطية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1407 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3331



 3332 - إنّ الأَرْضَ لَتَسْتَغْفِرُ لِلْمُصَلِّي بالسّرَاوِيلِ
(فر) عَن مالك بن عتاهية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1408 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3332



 3333 - إنّ الأَرْضَ لَتَعِجُّ إِلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً
(فر) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1409 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3333



 3334 - إنّ الأَرْضَ لَتُنادِي كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً: يَا بَنِي آدَمَ كُلُوا مَا شِئْتُمْ واشْتَهَيْتُمْ فَواللَّهِ لآكُلَنَّ لُحُومَكُمْ وجُلُودَكُمْ
(الْحَكِيم) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1410 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3334



 3335 - إنّ الأَرْوَاحَ فِي الهَوَاءِ جُنودٌ مُجَنّدَةٌ تَلْتَقِي فَتَشامُّ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ منها اختلف
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1411 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3335



 3336 - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ جَذَعاً ثُمَّ ثَنِيّاً ثمَّ رُباعِيّاً ثمَّ سُدْسِيّاً ثمَّ بازِلاً
(حم) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1412 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3336



 3337 - إنَّ الإِسْلامَ لَيَشيعُ ثمَّ يَكونُ لهُ فَتْرَة فَمَنْ كانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غُلُوَ وبِدعَةٍ فأُوْلَئِكَ أهْلُ النَّارِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1413 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3337



 3338 - إنّ الإِسْلام نَظِيفٌ فتَنَظَّفُوا فإنهُ لَا يَدْخُلُ الجنة إلا نظيف
(خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1414 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3338



 3339 - إنّ الأَقْلَفَ لَا يُتْرَكُ فِي الإِسْلامِ حَتَّى يَخْتَتِنَ ولوْ بَلَغَ ثمانِينَ سَنَةً
(هق) عَن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1415 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3339



 3340 - إنّ الإمامَ العادِلَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ تُرِكَ على يَمِينِهِ فَإِذا كانَ جائِراً نُقِلَ مِنْ يَمِينِهِ على يَسارِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1416 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3340



 3341 - إنّ الإِمامَ يَكْفِي مَنْ وَرَاءَهُ فإنْ سَها الإِمامُ فَعليه سَجْدَتا السَّهْوِ وعَلى مَنْ وَراءَهُ أنْ يَسْجُدوا معهُ فإنْ سهَا أحدٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ فليسَ عَلَيْهِ أنْ يَسْجُدَ والإِمامُ يَكْفِيهِ
(هق) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1417 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3341



 3342 - إنّ الأَنْبِياءَ لَا يُتْرَكونَ فِي قُبُورِهِمْ بعدَ أرْبعِينَ لَيْلَةً ولكِنْ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ حتى ينفخ في الصور
(الحاكم فِي تَارِيخه هق فِي حَيَاة الأَنْبياءِ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1418 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3342



 3343 - إنّ الأَنْبياءَ يَوْمَ القيَامَةِ كلُّ اثْنَيْنِ منهمْ خَليلانِ دُونَ سائِرِهِمْ فخَليلِي منهُمْ يَوْمَئِذٍ خَليلُ الله إبراهيم
(طب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1419 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3343



 3344 - إنّ الأَنْصار قَوْمٌ فيهمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَها مَنْ يقولُ: ; أتَيْناكُمْ أتَيْناكُمْ فَحَيَّانا وحَيَّاكمْ
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1420 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3344



 3345 - إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1421 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3345



 3346 - إنّ البَخِيلَ كلَّ البَخِيلِ مَنْ ذُكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1422 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3346



 3347 - إنَّ البِر والصِّلَةَ لَيُطيلانِ الأَعْمارَ ويُعْمِرانِ الدِّيارَ ويُكْثِرانِ الأَمْوالَ ولَوْ كانَ القَوْمُ فُجَّاراً وَإِن البرَّ والصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سُوءَ الحسابِ يَوْمَ القيَامَةِ
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1423 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3347



 3348 - إنَّ البَيْتَ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ لَيُضِيءُ لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(أبو نعيم في المعرفة) عن سابط.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1424 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3348



 3349 - إنّ التَّارِكَ لِلأَمْرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَن المُنْكَرِ ليسَ مؤْمِناً بالقُرْآنِ وَلَا بِي
(خطّ) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1425 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3349



 3350 - إنّ التَّوْبَةَ تَغْسِلُ الحَوْبَةَ وإنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ وَإِذا ذَكَرَ العَبْدُ رَبَّهُ فِي الرَّخاء أنْجاهُ فِي البَلاءِ وَذَلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ: لَا أجْمَعُ لعَبْدِي أبَداً أمْنَيْنِ وَلَا أجْمَعُ لهُ خَوْفَيْنِ إنْ هوَ أمِنَني فِي الدُّنْيا خافَنِي يَوْمَ أجْمَعُ فِيه عِبادي وإنْ هوَ خافَنِي فِي الدُّنْيا أمَّنْتُهُ يَوْمَ أجْمَعُ فِيهِ عِبادي فِي حَظِيرَةِ القُدسِ فَيَدُومُ لهُ أمْنُهُ وَلَا أمْحَقُهُ فِيمَنْ أمْحَقُ
(حل) عَن شَدَّاد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1426 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3350



 3351 - إنّ الجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أربعةٍ عَلَيَ وعَمَّارٍ وسلمان والمقداد
(طب حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1427 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3351



 3352 - إنّ الجَنّةَ حُرِّمَتْ على الأَنْبياءِ كلِّهِمْ حَتَّى أدْخُلَها أَنا وحُرِّمَتْ على الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلْها أمتي
(ابن النجار) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1428 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3352



 3353 - إنّ الجَنّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ
(حم ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1429 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3353



 3354 - إنّ الحِجامَةَ فِي الرَّأْسِ دَواءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ الجُنونِ والجُذامِ والعَشا والبَرَص والصُّدَاع
(طب) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1430 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3354



 3355 - إنّ الحَصا لَتُناشِدُ الَّذِي يُخْرِجُها مِنَ المَسْجِدِ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1431 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3355



 3356 - إنّ الحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفاً وتَرْفَعُ العَبْدَ المَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجالِسَ المُلوكِ
(حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1432 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3356



 3357 - إن الحميم ليصب على رءوسهم فيَنْفذ الحَمِيمُ حَتَّى يَخْلِصَ إِلَى جَوْفِهِ فيَسْلِتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وهوَ الصَّهْرُ ثمَّ يُعادُ كَمَا كانَ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1433 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3357



 3358 - إنَّ الحَياءَ مِنْ شَرائِعِ الإِسْلامِ وإنَّ البَذاءَ مِنْ لُؤمِ المَرْءِ
(طب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1434 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3358



 3359 - إنّ الحَياءَ والإِيمانَ فِي قَرَنٍ فَإِذا سُلَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ الآخَرُ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1435 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3359



 3360 - إنَّ الحَياءَ والعِيَّ مِنَ الإِيمانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ الجَنّةِ ويُباعِدانِ مِنَ النارِ والفُحْشُ والبَذاءُ مِنَ الشَّيْطانِ وهُما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ويُباعِدانِ من الجنة
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1436 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3360



 3361 - إنّ الخاصِرَةَ عِرْقُ الكُلْيَةِ إِذا تَحَرَّكَ أذَى صاحِبها فداووها بالمَاءِ المُحْرِقِ والعَسَلِ
(ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1437 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3361



 3362 - إنّ الخَصْلَةَ الصالِحَةَ تَكونُ فِي الرَّجُلِ فيُصْلِحُ اللَّهُ لهُ بهَا عَمَلَهُ كلَّهُ وطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ الله بِهِ ذُنُوبَهُ وتَبْقَى صَلاتُهُ لَهُ نافِلَةً
(ع طس هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1438 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3362



 3363 - إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيْتَةِ كَمَا يُحِلُّ الخَلُ مِنَ الخَمْرِ
(عد هق) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1439 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3363



 3364 - إنَّ الدِّينَ سَيَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ خَرَجَ إِلَى مكة
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1440 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3364



 3365 - إن الدين ليأزر إلى الحجاز كما تأزر الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِها ولْيَعْقِلَنَّ الدِّينَ مِنَ الحِجازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَةِ مِنْ رَأْسِ الجَبَلِ إنَّ الدِّينَ بَدأ غَريباً ويَرْجعُ غَرِيباً فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ الذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أفْسَدَ الناسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي
(ت) عن عمر بن عوف المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1441 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3365



 3366 - إنَّ الدَّيْنَ يُقْتَصُّ مِنْ صاحِبِهِ يَوْمَ القيَامَةِ إلاّ مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثلاثِ خِلالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لعَدوِّ اللَّهِ وَعدُوِّهِ ورَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكْفِّنُهُ ويُوارِيهِ إلاّ بدَيْنٍ فيَمُوتُ وَلم يَقْضِهِ ورَجُلٌ خافَ على نَفْسِهِ العزَبَ فَيَنْكِحُ لِيُعِفَّ نَفْسَهُ بذلك خَشْيَةً على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ هَب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1442 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3366



 3367 - أنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُضعَّفُ فَوْقَ النفقة سبعمائة
(حم طب) عن معاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1443 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3367



 3368 - إنّ الرَّجُلَ إِذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ وعَمَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1444 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3368



 3369 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا كانَ فِي صلاتِهِ اسْتَقْبَلَتْهُ الرَّحْمَة فَلَا يَمْسَحَنَّ الحَصَى بِرِجْلِهِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1445 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3369



 3370 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَزَعَ ثَمْرَةً مِنَ الجَنّةِ عادت مكانها أخرى
(طب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1446 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3370



 3371 - إنَّ الرَّجُلَ إِذا نَظَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ ونَظَرَتْ إلَيْهِ نَظَرَ الله إلَيْهِما نَظْرَةَ رَحْمَةٍ فَإِذا أخَذَ بِكَفِّها تَساقَطَتْ ذُنوبُهُما مِنْ خلالِ أصابِعهُما
(ميسرة بن علي في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1447 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3371



 3372 - إنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ لَيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْراً فَيُوَفِّي اللَّهُ بِذلِكَ زَكاتَهُ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1448 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3372



 3373 - إنَّ الرَّجُلَ لَا يَزالُ فِي صِحَّةِ رَأْيِهِ مَا نَصَحَ لِمُسْتَشيرِهِ فَإِذا غَشَّ مُسْتَشِيرَه سَلَبَهُ اللَّهُ تَعالى صَحَّةَ رَأْيِهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1449 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3373



 3374 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتاعُ الثَّوْبَ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ أوْ بِنِصْفِ الدِّينارِ فَيَلْبَسُهُ فَما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لهُ مِنَ الحمْدِ
(ابْن السّني) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1450 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3374



 3375 - إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأْساً لِيُضْحِكَ بِها القَوْمَ وإنّهُ لَيَقَعُ بهَا أبْعَدَ مِنَ السَّماءِ
(حم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1451 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3375



 3376 - إنّ الرَّجُلَ ليُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ وَلَا يَرُدُّ القَدَرَ إلاّ الدعاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي العُمُرِ إلاّ البِر
(حم ن هـ حب ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1452 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3376



 3377 - إنّ الرَّجُلُ لَيُدْرِكُ بِالحِلْمِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ وإنّهُ لَيكتَبُ جَبَّاراً وَمَا يَمْلِكُ إلاَّ أهْلَ بيته
(حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1453 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3377



 3378 - إنّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الجَنّةِ حَتَّى مَا يَكونَ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلاّ قيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْها أبْعَدَ مِنْ صنعاءَ
(حم) عن بنت أبي الحكيم الغفاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1454 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3378



 3379 - إِن الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ وَلَما فاتَهُ مِنْها أفْضَلُ مِنْ أهْلِهِ ومالِهِ
(ص) عَن طلق بن حبيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1455 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3379



 3380 - إنّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الحاجَةَ فَيَزوِيها اللَّهُ تَعَالى عَنهُ لِما هُوَ خَيْرٌ لهُ فَيَتَّهِمُ النَّاسَ ظالما لهم فيقول: من شبعني؟ !
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1456 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3380



 3381 - إن الرجل ليعمل والمرأة بِطاعَةِ اللَّهِ تَعالى سِتِّينَ سَنَةً ثمَّ يَحْضُرُهُما المَوْت فَيُضارَّانِ فِي الوَصِيَّةِ فتجِبُ لَهُما النَّارُ
(د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3381



 3382 - إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(د ت) عن أبي هريرة.
 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1457 في ضعيف الجامع.

[3382] إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذا أوْصَى حافَ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرٍ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجنة
(حم هـ) عن أبي هريرة.
 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1458 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3382



 3383 - إنّ الرَّجُلَ لَيَقُوم فِي الصّلاةِ فَيَدْعُو الدَّعْوَةَ فَيُغْفَرُ لَهُ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ مِنَ النّاسِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1459 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3383



 3384 - إنّ الرَّجُلَ لَيُلْجِمهُ العَرَقُ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ أرِحْنِي ولوْ إِلَى النّار
(طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1460 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3384



 3385 - إنّ الرَّجُلَ لَيُوضَعُ الطّعامُ بَيْنَ يَديْهِ فَمَا يرفع حتى يغفر له يقول: بِسْم اللَّهِ إِذا وُضِعَ والحَمْدُ لِلَّهِ إِذا رفع
(الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1461 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3385



 3386 - إنّ الرَّجُلَ منْ أهلِ عِلّيّيْنَ لَيُشْرِف على أهْلِ الجَنَّة فَتُضِيءُ الجَنّةُ لوَجْهِهِ كأَنَّها كوكبٌ دري
(د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1462 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3386



 3387 - إنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ
(خد) عَن ابْن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1463 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3387



 3388 - إنَّ الرِّزْقَ لَا تَنْقُصُهُ المَعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ وتَرْكُ الدُّعاءِ مَعْصِيَةٌ
(طص) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1464 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3388



 3389 - إنّ الزُّناةَ يأْتُونَ تَشْتَعِلُ وُجُوهُهُمْ نَارا
(طب) عن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1465 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3389



 3390 - إنّ السّعادَةَ كلَّ السَّعادَةِ طولُ العُمُرِ فِي طاعَةِ اللَّهِ
(خطّ) عَن الْمطلب عَن أَبِيه.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1466 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3390



 3391 - إنَّ السقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذا دَخَلَ أبَواهُ النَّارَ فَيُقالُ: أيُّها السِّقْط المُرَاغِمُ رَبَّهُ أدْخِلْ أبَوَيْكَ الجَنَّةَ فَيَجُرُّهُما بِسَرَرِهِ حَتّى يُدْخِلَهُما الجنّة
(هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1467 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3391



 3392 - إنّ السَّلامَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ تَحيَّةً لأَهْلِ دِينِنا وأماناً لأَهْلِ ذمتنا
(طب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1468 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3392



 3393 - إنّ السمواتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ السَّبْعَ والجبالَ لَتَلْعَنُ الشَّيْخ الزَّانِي وإنّ فُرُوجَ الزُّناةِ لَيُؤْذِي أهْلَ النار نتن ريحها
(البزار) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1469 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3393



 3394 - إنّ السّيِّدَ لَا يَكُونُ بَخيلاً
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1470 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3394



 3395 - إنّ الشَّدِيدَ كُلَّ الشَّدِيدِ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ
(ابْن مَنْدَه هَب) عَن خصفة أو ابن خصفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1471 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3395



 3396 - إنّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مَعَ قَرْنِ شَيْطانٍ فَإِذا طَلَعَتْ قارَنَها وَإِذا ارْتَفَعَتْ فارَقَها ثمَّ إِذا اسْتَوَتْ قارَنَها فَإِذا زالَتْ فَارقهَا وَإِذا تَدَلَّتْ لِلْغُرُوبِ قارَنَها فَإِذا غَرَبَتْ فارَقَها فَلَا تُصَلُّوا هذِهِ الأَوْقاتَ الثَّلاثَةَ
(مَالك حم هـ هق) عن عبد الله الصنابحي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1472 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3396



 3397 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ إِذا رأى أحَدُهُما منْ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالى شَيْئاً حادَ عنْ مَجْرَاهُ فانكسف
(ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1473 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3397



 3398 - إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يُخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولكِنَّهُما خَلْقانِ مِنْ خَلْقِهِ وإنَّ اللَّهَ يُحْدِث فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ وَإِن اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ إِذا تَجَلّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فأَيُّهُما حَدَثَ فَصَلوا حَتَّى يَنْجَلِي أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً
(ن) عَن قبيصَة الْهِلَالِي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1474 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3398



 3399 - إنّ الشَّياطِينَ تَغْدُو بِرَاياتِها إِلَى الأسْواقِ فيَدْخُلونَ مَعَ أوَّل دَاخِلٍ ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خارِجٍ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1475 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3399



 3400 - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1476 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3400



 3401 - إنَّ الشَّيْطانَ ذِئْبُ الإِنْسانِ كَذِئْبِ الغَنَمِ يَأْخذُ الشاة القاصية والناحية فإِيَّاكُمْ والشِّعابَ وعَلَيْكُمْ بالجَمَاعَةِ والعامَّةِ والمَسْجِدِ
(حم) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1477 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3401



 3402 - إنّ الشَّيْطانَ لمْ يَلْقَ عُمَرَ منْذُ أسْلَمَ إلا خر لوجهه
(طب) عن سديسة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1478 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3402



 3403 - إنّ الشَّيْطانَ ليَأْتِي أحَدَكُمْ وهُوَ فِي صلاتِهِ فيأْخذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّها فَيَرَى أنّهُ أحْدَث فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ رِيحاً
(حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1479 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3403



 3404 - إنّ الشَّيْطانَ وَاضِعُ خَطْمَهُ على قَلْبِ ابْن آدَمَ فإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى خَنَسَ وإنْ نَسِيَ اللَّهَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا ع هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1480 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3404



 3405 - إنّ الشَّيْطانَ يُحِبُّ الحُمْرَةَ فإيّاكمْ والحُمْرَةَ وَكُلَّ ثوب ذي شهرة
(الحاكم في الكنى ابن قَانِع عد هَب) عَن رَافع بن يزِيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1481 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3405



 3406 - إنَّ الشَّيْطانَ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ ويهُمُّ بالاثْنَيْنِ فَإِذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1482 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3406



 3407 - إنّ الصَّائِمَ إِذا أكِلَ عنْدَهُ لمْ تَزَلْ تُصَلِّي عَلَيْهِ المَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ طَعامِهِ
(حم ت هب) عن أم عمارة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1483 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3407



 3408 - إنّ الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ
(حل) عَن عثمان بن عفان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1484 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3408



 3409 - إنّ الصداعَ والمَليلَةَ لَا يَزَالانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أَحُد فَما يَدَعانِه وَعَلِيهِ مِنْ ذُنوبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
(حم طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1485 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3409



 3410 - إنّ الصَّدَقَة على ذِي قَرَابَةٍ يُضَعَّفُ أجْرُها مرتين
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1486 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3410



 3411 - إنّ الصَّدَقَةَ لَا تَزيدُ المَالَ إلاّ كثْرَةً
(عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1487 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3411



 3412 - إن الصدقة لتطفئ عَنْ أهْلها حَرَّ القُبُّورِ وإنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ
(طب) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1488 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3412



 3413 - إن الصدقة لتطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(ت حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1489 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3413



 3414 - إنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعالى والهَدِيَّةَ يُبْتَغى بهَا وَجْهُ الرَّسُولِ وقَضاءُ الحاجَةِ
(طب) عن عبد الرحمن بن علقمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1490 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3414



 3415 - إنّ الصَّفا الزَّلاَّلَ الَّذِي لَا تَثْبُتُ علَيْهِ أقدام العلماء: الطمع
(ابن المبارك ابن قانع) عن سهيل بن حسان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1491 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3415



 3416 - إنّ الصْلاةَ قُرْبانُ المُؤْمِن
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1492 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3416



 3417 - إنّ الصّلاةَ والصِّيامَ والذِّكْرَ يُضاعَفُ على النَّفَقَةِ فِي سَبيلِ اللَّهِ تَعالى بِسَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ
(د ك) عن معاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1493 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3417



 3418 - إنّ الضاحِكَ فِي الصَّلاةِ والمُلْتفِتَ والمُفَقّعَ أصابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ
(حم طب هق) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1494 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3418



 3419 - إنّ الطّيْرَ إِذا أصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّها وسأَلَتْهُ قوت يومها
(خط) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1495 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3419



 3420 - إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ
(ك) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1496 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3420



 3421 - إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَباً حَسَناً إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عليه أمسك
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1497 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3421



 3422 - إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا عَبْدِي حَقّاً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1498 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3422



 3423 - إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيّاً وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيّاً وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيراً وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيراً
(حم فِي الزّهْد) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1499 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3423



 3424 - إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لعابد
(سمويه طب الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1500 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3424



 3425 - إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ
(طب) عَن أبي برزة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1501 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3425



 3426 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1502 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3426



 3427 - إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِباً فارّاً حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1503 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3427



 3428 - إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كفارته بلا صلاة ولا صيام
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1504 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3428



 3429 - إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً
(فر) عن الحسين بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1505 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3429



 3430 - إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1506 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3430



 3431 - إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ
(د) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1507 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3431



 3432 - إنّ العَشْرَ: عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ والشفع: يوم النحر
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1508 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3432



 3433 - إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1509 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3433



 3434 - إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ من النار وإنما تطفأ النار بالماء فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ
(حم د) عَن عطية العوفي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1510 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3434



 3435 - إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1511 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3435



 3436 - إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ
(هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1512 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3436



 3437 - إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفاً ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1513 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3437



 3438 - إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ
(طب) عَن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1514 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3438



 3439 - إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلاماً أحْسَنَهُمْ خُلُقاً
(حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1515 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3439



 3440 - إنّ القاضِي العَدْلَ لَيُجاءُ بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الحِسابِ مَا يَتَمَنَّى أنْ لَا يَكونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ
(قط الشيرازي في الألقاب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1516 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3440



 3441 - إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكاً مَوْضوعاً مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ
(الحكيم) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1517 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3441



 3442 - إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ
(حم ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1518 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3442



 3443 - إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1519 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3443



 3444 - إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1520 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3444



 3445 - إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِباً حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً
(حم طب) عَن أَسمَاء بنت عميس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1521 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3445



 3446 - إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نصف عذاب الأمة
(عب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1522 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3446



 3447 - إنّ الَّذِي جَعَلَ الدَّاءَ أنْزَلَ الدَّواءَ فَجَعَلَ شِفاءَ مَا شاءَ فِيمَا شاءَ
(أَبُو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1523 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3447



 3448 - إنّ الَّذِي ليسَ فِي جَوفِهِ شَيْءٌ منَ القُرْآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ
(حم ت ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1524 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3448



 3449 - إنّ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ ويَفْرقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ بعدَ خُرُوجِ الإمامِ كالجَارِّ قُصْبَهُ فِي النارِ
(حم طب ك) عَن الأرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1525 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3449



 3450 - إنّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ منَ الخيلاءِ فِي الصلاةِ ليسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلَ وَلَا حرام
(الطيالسي هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1526 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3450



 3451 - إنّ الَّذِي يَخْفِضُ ويَرْفَعُ قَبْلَ الإِمامِ إنّما ناصِيَتُهُ بَيَدِ الشيْطانِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1527 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3451



 3452 - إنّ الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَي الرَّجُلِ وهوَ يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة
(طس) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1528 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3452



 3453 - إنَّ اللَّهَ أبَى لِي أَن أتَزَوَّجَ أوْ أُزَوّجَ إلاّ أهْلَ الجَنّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن هند بن أبي هالة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1529 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3453



 3454 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً فَمَنْزِلِي ومَنْزِلُ إبْراهيمَ فِي الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ تُجاهَيْن والعَبَّاسُ بَيْنَنا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ
(هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1530 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3454



 3455 - إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خَلِيلاً وَإِن خَلِيلي أَبُو بَكْرٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1531 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3455



 3456 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أجارَكُمْ مِنْ ثَلاثِ خِلالٍ: أنْ لَا يَدعُو عليكمْ نَبِيُّكُمْ فتَهْلِكُوا جَميعاً وأنْ لَا يَظْهرَ أهْلُ الباطِلِ على أهْلِ الحَقِّ وأنْ لَا تَجْتَمِعُوا على ضَلالَةٍ
(د) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1532 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3456



 3457 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ لَكمْ مِنَ الْكَلَام أرْبعاً ليسَ القُرْآنَ وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ: سُبْحانَ اللَّهِ والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1533 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3457



 3458 - إنّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ واخْتارَ مِنَ العَرَبِ مضَرَ ومِنْ مُضَرَ قُرَيْشاً واخْتارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ واخْتارَنِي مِنْ بَنِي هاشِمٍ فَأَنا مِنْ خِيارٍ إِلَى خِيارٍ فَمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أبغَضَهُمْ
(ك) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1534 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3458



 3459 - إنّ اللَّهَ اخْتارَنِي واختارَ لِي أصْحاباً واختارَ لي مِنْهُمْ أصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ حَفِظَنِي فيهمْ حَفِظَهُ اللَّهُ ومَنْ آذانِي فِيهمْ آذاهُ اللَّهُ
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1535 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3459



 3460 - إنّ اللَّهَ اختارَنِي واختارَ لي أصْحابِي فَجَعَلَ لي منهمْ وُزَراءَ وأصْهاراً وأنْصاراً فَمَنْ سَبَّهُمْ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يَقْبَلُ اللَّهُ منهُ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً
(طب) عن عويمر بن ساعدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1536 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3460



 3461 - إنّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصْحابي وأصْهارِي وسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسُبُّونَهُمْ ويُبْغِضُونَهُمْ فَلَا تُجالِسُوهُمْ وَلَا تُشارِبُوهُمْ وَلَا تُواكِلُوهُمْ وَلَا تُناكِحُوهُمْ
(هق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1537 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3461



 3462 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ إنْفاذَ أمْرٍ سَلَب كلَّ ذِي لُبَ لُبَّهُ
(خطّ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1538 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3462



 3463 - إنّ اللَّهَ إِذا أحَبَّ عَبْداً جَعَلَ رِزْقَهُ كفافا
(أبو الشيخ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1539 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3463



 3464 - إنَّ اللَّهَ إِذا أَرَادَ إمْضاءَ أمْرٍ نَزَعَ عُقولَ الرِّجالِ حَتَّى يُمْضيَ أمْرَهُ فَإِذا أمْضاهُ رَدَّ إلَيْهِمْ عُقولَهُمْ وَوَقَعَتِ النَّدَامَةُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي سنَن الصُّوفِيَّة) عَن جَعْفَر بن محمد عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1540 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3464



 3465 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أرَادَ أنْ يَجْعَلَ عبْداً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على جَبْهَتِهِ
(خطّ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1541 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3465



 3466 - إنَّ اللَّهَ تَعالى إِذا أرَادَ أنْ يَخْلُقَ خَلْقاً لِلْخِلافَةِ مَسَحَ يَدَهُ على ناصِيَتِهِ فَلَا تَقَعُ علَيْهِ عيْنٌ إلاَّ أحَبّتْهُ
(ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1542 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3466



 3467 - إنّ اللَّهَ إِذا أرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْداً نَزَعَ مِنْهُ الحيَاءَ فَإِذا نَزَعَ مِنْهُ الحَياءَ لمْ تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً فَإِذا لم تَلْقَهُ إلاّ مَقِيتاً مُمَقَّتاً نزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمانَةُ لمْ تَلْقَهُ إلاّ خائِناً مُخَوَّناً نُزِعَتْ منْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذا نُزِعَتْ مِنْهُ الرحمةُ لمْ تَلْقهُ إلاّ رَجيماً مُلعّناً نُزِعَتْ منْهُ ربقة الإِسْلامِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1543 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3467



 3468 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا أَرَادَ بالعبادِ نِقمَةً أماتَ الأَطْفالَ وعقَّمَ النِّساءَ فتَنْزِلُ بِهِمُ النِّقْمةُ ولَيْسَ فِيهِمْ مَرْحُومٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن حذيفة وعمار بن ياسر معا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1544 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3468



 3469 - إنَّ الله تَعَالَى إِذا أنْزَلَ عاهَةً مِنَ السَّماءِ على أهْلِ الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عُمّارِ المساجد
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1545 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3469



 3470 - إنّ اللَّهَ إِذا جَعَلَ لِقَوْمٍ عِماداً أعانَهُمْ بالنُّصْرَةِ
(ابْن قَانِع) عَن صَفْوَان بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1546 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3470



 3471 - أَن الله اذا ذكر شَيْئا تعاظم ذكره
(ك) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1547 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3471



 3472 - إنّ اللَّهَ تَعالى إِذا رَضِيَ عنِ العَبْدِ أثْنَى عليْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الخَيْرِ لمْ يَعْمَلْهُ وَإِذا سَخِطَ على العَبْدِ أثْنَى علَيْهِ بِسَبْعَةِ أصْنافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلهُ
(حم حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1548 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3472



 3473 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى إِذا غَضِبَ على أُمَّةٍ لمْ يُنْزِلْ بهَا عَذابَ خَسْفٍ وَلَا مَسْخٍ غَلَتْ أسْعارُها ويُحْبَسُ عَنْها أمْطارُها ويَلِي عَلَيْها أشرارها
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1549 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3473



 3474 - إنّ اللَّهَ إِذا قَضَى على عَبْدٍ قَضَاءً لمْ يَكنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ
(ابْن قَانِع) عَن شرحبيل بن السمط.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1550 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3474



 3475 - إنّ اللَّهَ تَعالى اسْتَخْلَصَ هَذَا الدِّينَ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصْلُحُ لِدِينِكُمْ إلاَّ السَّخاءُ وَحُسْنُ الخُلُقِ فَزَيِّنُوا دِينَكُمْ بِهِما
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1551 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3475



 3476 - إنّ اللَّهَ أشَدُّ حِمْيَةً لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الدُّنْيا مِنَ المَرِيضِ أهْلُهُ مِنَ الطَّعامِ واللَّهُ أشَدُّ تَعاهُداً لِلْمُؤْمِنِ بالبلاءِ مِنَ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ بالخَيْرِ
(طب حل الضياء) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1552 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3476



 3477 - إنّ اللَّهَ اصْطَفَى منْ وَلَد إبْرَاهيمَ إسماعِيلَ واصْطَفى منْ وَلَدِ إسْماعِيلَ بَنِي كِنانَةَ واصْطَفى منْ بني كِنانَةَ قُرَيْشاً واصْطَفى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هاشِمٍ
(ت) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1553 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3477



 3478 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفى مُوسَى بالكَلامِ وإبْراهيمَ بالخلة
(ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1554 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3478



 3479 - إنّ اللَّهَ أعْطَى مُوسَى الكلامَ وأعْطانِي الرُّؤْيَةَ وفَضَّلَنِي بالمَقامِ المَحْمُودِ والحَوْضِ المَوْرُودِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1555 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3479



 3480 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني السَّبْعَ مَكانَ التوْراةِ وأعطاني الراآت إِلَى الطَّواسين مكانَ الإِنْجِيلِ وأعْطانِي مَا بَيْنَ الطَّوَاسِينَ إِلَى الحَوامِيمِ مكانَ الزَّبُورِ وفَضَّلَنِي بالحَوامِيمِ والمفصل ما قرأهن نبي قبلي
(محمد بن نصر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1556 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3480



 3481 - إنّ اللَّهَ أعْطاني اللَّيْلَةَ الكنزَيْنِ كنزَ فارِسَ والرُّومِ وأيَّدَنِي بالمُلُوكِ مُلوكِ حِمَيْر الأَحْمَرَينَ وَلَا مَلِكَ إلاّ اللَّهُ يأْتُونَ فَيأُخُذُونَ مِنْ مالِ اللَّهِ ويُقاتِلونَ فِي سَبيلِ اللَّهِ
(حم) عَن رجل من خثعم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1557 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3481



 3482 - إنّ اللَّهَ أعْطاني ثلاثَ خِصالٍ لمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلي: الصَّلاةَ فِي الصُّفوفِ والتّحِيَةَ منْ تَحِيّةِ أهْلِ الجَنّةِ وآمِينَ إلاَّ أنّهُ أعْطَى موسَى أنْ يَدْعُو ويُؤمِّنَ هارُونُ
(عد هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1558 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3482



 3483 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي خِصالاً ثَلَاثًا: صَلَاة الصُّفوف والتحية والتأمين
(ابن خزيمة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1559 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3483



 3484 - إنّ اللَّهَ أعْطانِي فارِسَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهِمْ وأعْطانِي الرُّومَ ونِساءَهُمْ وأبْناءَهُمْ وسِلاحَهُمْ وأمْوالَهُمْ وأمدني بحمير
(ابن مندة أبو نعيم في المعرفة ابن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1560 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3484



 3485 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أعْطاني فِيما منَّ بِهِ عَلَيَّ أَنِّي أعْطَيْتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي ثمَّ قَسَمْتُها بَيْنِي وبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ
(ابن الضريس هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1561 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3485



 3486 - إنَّ اللَّهَ تَعالى افْتَرَض صَوْمَ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويَقِيناً كَانَ كفّارَةً لِما مَضَى
(ن هَب) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1562 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3486



 3487 - إنّ اللَّهَ أمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وحُنيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ بِهذِهِ العمّةِ إنّ العِمامَةَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الكفر والإيمان
(الطيالسي هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1563 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3487



 3488 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أُزَوّجَ فاطِمَةَ من علي
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1564 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3488



 3489 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي وأنْ أُؤَدِّبَكُمْ إِذا قُمْتُمْ على أبْوَابِ حُجَرِكُمْ فاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَرْجَعِ الخَبِيثُ عَنْ مَنازِلِكُمْ وَإِذا وُضِعَ بَيْنَ يَدَي أحَدِكُمْ طَعَامٌ فلْيُسَمِّ اللَّهَ حَتَّى لَا يُشارِكَكُمْ الخَبِيثُ فِي أرْزَاقِكُمْ ومَنِ اغْتَسَلَ بِاللَّيْلِ فَلْيُحاذِرْ عَنْ عَوْرَتِهِ فإنْ لمْ يَفْعَلْ فأصابَهُ لَمَمٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ ومَنْ بالَ فِي مُغْتَسَلِهِ فأصابَهُ الوَسْوَاسُ فَلَا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفسَهُ وَإِذا رَفَعْتُمُ المَائِدَةَ فاكْنِسُوا مَا تَحْتَها فإنَّ الشَّياطِينَ يَلْتَقِطُونَ مَا تَحْتَها فَلَا تَجْعَلوا لَهُمْ نَصيباً فِي طعامكم
(الحكيم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1565 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3489



 3490 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَنِي بِحُبِّ أرْبَعَةٍ وأخْبَرَنِي أنَّهُ يحِبُّهُمْ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ وَأَبُو ذَرَ والْمِقْدَادُ وسلمان
(ت هـ ك) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1566 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3490



 3491 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى أمَرَني بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أمرني بإقامة الفرائض
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1567 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3491



 3492 - إنّ اللَّهَ أنْزَلَ أرْبَعَ بَرَكاتٍ منَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ فأَنْزَلَ الحَدِيدَ والنّارَ والْماءَ والمِلْحَ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1568 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3492



 3493 - إنّ اللَّهَ تَعالى أنْزَلَ الدَّاءَ والدَّوَاءَ وجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَوَاءً فَتَداوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ
(د) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1569 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3493



 3494 - إنّ الله تَعَالَى أنْزَلَ بَرَكاتٍ ثَلَاثًا: الشَّاةَ والنخلة والنار
(طب) عن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1570 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3494



 3495 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إِلَى نَبِّيَ منْ بَنِي إسْرائِيلَ: أنْ أخْبِرْ قَوْمَكَ أنْ لَيْسَ عَبْدٌ يَصُومُ يَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهِي إلاّ أصْحَحْتُ جِسْمَهُ وأعظمت أجره
(هب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1571 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3495



 3496 - إنّ اللَّهَ أوْحَى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كَرِيمَتَّي منْ عُثْمانَ
(عد خطّ) عَن ابْن عَبَّاس (ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1572 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3496



 3497 - إنّ اللَّهَ أوْحى إلَيَّ أيَّ هَذِه الثَّلاثِ نَزَلْتَ فَهِيَ دارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينَةَ أَو البَحْرَيْنِ أو قنسرين
(ت ك) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1573 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3497



 3498 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أيَّدَنِي بأربَعَةِ وُزَرَاءَ: اثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ واثْنَيْنِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ أَبُو بكْرٍ وعُمَرُ
(طب حل) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1574 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3498



 3499 - إنّ اللَّهَ أيَّدَنِي بأشَدِّ العَرَبِ ألْسُناً وأذْرُعاً بابني قيلة: الأوس والخزرج
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1575 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3499



 3500 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بارَكَ مَا بَيْنَ العَريشِ والفُراتِ وخَصَّ فِلَسْطِينَ بالتَّقْدِيسِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زهير بن محمد بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1576 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3500



 3501 - إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطَّابِ خاصَّةً وَمَا فِي السَّماءِ مَلَكٌ إلاّ وهوَ يُوَقِّرُ عمَرَ وَمَا فِي الأَرْضِ شَيْطانٌ إِلَّا وهوَ يَفِرُّ مِنْ عُمَرَ
(ابْن عَسَاكِر ابن الجوزي في الواهيات) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1577 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3501



 3502 - إنّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الأَمْر نُبُوَّةً ورَحَمَةً وكائِناً خِلافَةً وَرَحْمَةً وكائِناً مُلْكاً عَضوضاً وكائِناً عتُوَّةً وجَبريَّةً وفَساداً فِي الأُمَّةِ يَسْتَحلُّونَ الفُرُوجَ والخُمُورَ والحَرِيرَ ويُنْصَرُونَ ويُرْزَقُونَ أبدا حَتَّى يَلْقَوا اللَّهَ
(الطَّيَالِسِيّ هق) عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1578 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3502



 3503 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي بتَمامِ مَكارِمِ الأَخْلاقِ وَكمالِ محاسن الأعمال
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1579 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3503



 3504 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَنِي رَحْمَةً مُهْدَاةً بُعِثْتُ بِرَفْعِ قَوْمٍ وخَفْضِ آخَرِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1580 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3504



 3505 - إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً وَلم يَبْعَثْنِي تاجرا ولا زارعا وإن شرار الناس يوم القيامة التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(الدارقطني في الأفراد حل ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1581 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3505



 3506 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى بَنى الفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ وحَظَرَها عَن كلِّ مُشْرِكٍ وَعَن كلِّ مُدْمِنِ خَمْرٍ سكير
(هب ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1582 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3506



 3507 - إنّ اللَّهَ تَجوَّزَ لَكمْ عَن صَدَقَةِ الخَيْلِ والرقيق
(عد ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1583 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3507



 3508 - إنّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بإِفْطارِ الصِّيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسافِرِيهِمْ أفَيُحِبُّ أحدُكمْ أنْ يَتَصَدَّقَ على أحدٍ بِصَدَقَةٍ ثمَّ يَظَلُّ يَرُدُّها عَلَيْهِ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1584 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3508



 3509 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِفِطْرِ رَمَضانَ على مَرِيضِ أُمَّتِي ومُسافِرِها
(ابْن سعد) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1585 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3509



 3510 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ وهوَ الفارُوقُ فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ
(ابْن سعد) عَن أَيُّوب بن موسى مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1586 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3510



 3511 - إنّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ السَّلامَ تَحِيَّةً لأُمَّتِنا وأماناً لأَهْلِ ذِمَّتِنا
(طب هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1587 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3511



 3512 - إنّ اللَّهَ جَعَلَ العِلْمَ قَبَضاتٍ ثمَّ بَثَّها فِي البلادِ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِعالِمٍ قد قُبِضَ منَ الأَرْضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ فَلَا يَزالُ يقبض حتى لا يبقى منه شيء
(فر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1588 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3512



 3513 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نَبِيَ فِي صُلْبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَليِّ بن أبي طالبٍ
(طب) عَن جَابر (خطّ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1589 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3513



 3514 - إنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ شَهْوَةً وإنّ شَهْوَتِي فِي قِيامِ هَذَا اللَّيْلِ إِذا قُمْتُ فَلَا يُصَلِّيَنْ أحَدٌ خَلْفِي وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيَ طُعْمَةً وإنّ طُعْمَتِي هَذَا الخُمْسُ فَإِذا قُبِضْت فهوَ لِوُلاةِ الأمْرِ من بعدي
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1590 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3514



 3515 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةً غَلْوَةً بسهم
(هق) عن عكرمة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1591 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3515



 3516 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهاً مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إليهمُ المَعْروف وحبَّب إليهمْ فِعالَهُ ووَجَّهَ طُلاَّبَ المَعْرُوفِ إليهمْ ويَسَّرَ عليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يَسَّرَ الغَيْثَ إِلَى الأرْضِ الجَدْبَةِ لِيُحْييهَا ويُحْييَ بِهِ أهْلَها وإنّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أعْداءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إليهمُ المَعْرُوفَ وبَغَّضَ إليهمْ فِعالَهُ وحَظَّرَ إليهمْ إعْطاءَهُ كَمَا يُحَظِّرُ الغَيْثَ عَن الأَرْضِ الجَدْبَةِ لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بهَا أهْلَها وَمَا يَعْفُو أكْثَرُ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1592 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3516



 3517 - إن الله تعالى جعلها لك لباسا وجعلك لها لِباساً وأهْلِي يَرَوْنَ عوْرَتِي وَأَنا أرى ذلِكَ مِنْهُمْ
(ابْن سعد طب) عَن سعد بن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1593 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3517



 3518 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جعلَ هَذَا الشَّعْرَ نُسُكاً وسَيَجْعَلُهُ الظَّالِمُونَ نَكالاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر بن عبد العزيز بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1594 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3518



 3519 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ سَخِيٌ يُحِبُّ السَّخاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النّظافَةَ
(عد) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1596 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3519



 3520 - إنّ اللَّهَ حدَّ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوها وفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعوها وحَرَّمَ أشْياءَ فَلَا تَنْتَهكوها وتَرَكَ أشْياءَ منْ غَيْرِ نِسْيانٍ منْ رَبِّكمْ وَلكِنْ رَحْمَةً منْهُ لكمْ فاقْبلوها وَلَا تَبْحَثُوا عنها
(ك) عن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3520



 3521 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى حرَّمَ الجَنّةَ على كلِّ مراء
(حل فر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1598 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3521



 3522 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ علَيْكُمْ شُرْبَ الخَمْرِ وثَمَنها وحَرَّمَ علَيْكُمْ أكلَ المَيْتَةِ وثَمَنَها وحرَّمَ علَيْكمُ الخَنازِيرَ وأكْلَها وثَمَنَها قُصُّوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحى وَلَا تَمْشُوا فِي الأَسْواقِ إلاّ وعلَيْكمُ الأُزُرُ إنّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّة غَيْرِنا
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1599 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3522



 3523 - إنّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا البَيْتَ يَوْمَ خلقَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وصاغَهُ حينَ صاغَ الشَّمْسَ والقَمَرَ وما حياله مِنَ السَّماءِ حَرَامٌ وإنّهُ لَا يحلُّ لأَحَدٍ قبْلِي وإنَّما حلَّ لي سَاعَة منْ نَهارٍ ثمَّ عادَ كَمَا كانَ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1600 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3523



 3524 - إنّ اللَّهَ خَتَمَ سُورةَ البَقَرَةِ بآيَتَيْنِ أعْطانِيهِما مِنْ كنزِهِ الَّذِي تَحْتَ العَرْشِ فَتَعَلّمُوهُنَّ وعَلّمُوهُنَّ نِساءَكُمْ وأبْناءَكمْ فإنّها صلاةٌ وقُرْآنٌ ودُعاءٌ
(ك) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1601 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3524



 3525 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثمّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذُرِّيَةً فقالَ خلَقْتُ هؤُلاءِ لِلْجَنَّةِ وبِعَمَلِ أهْلِ الجنَّةِ يَعْمَلُونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فاسْتَخْرَجَ منْهُ ذرِّيّةً فقالَ: خلَقْتُ هؤُلاءِ للنّارِ وبِعَمَلِ أهْلِ النّارِ يَعْمَلُونَ إنّ اللَّهَ إِذا خَلَقَ العَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلهُ بَعَمَلِ أهْلِ الجنةِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ منْ أعْمالِ أهلِ الجَنّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الجَنّة وَإِذا خَلَقَ العَبْدَ للنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ على عَمَلٍ مِنْ أعْمالِ أهْلِ النّارِ فَيُدْخلهُ بِهِ النّارَ
(مَالك حم د ت ك) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1602 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3525



 3526 - إنّ الله تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينَةِ الجابِيةِ وعَجَنَهُ بِماءٍ مِنْ ماءِ الجنَّةِ
(ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1603 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3526



 3527 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنّةَ بَيْضاءَ وأحَبُّ شَيْءٍ إِلَى اللَّهِ البَيَاضُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1604 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3527



 3528 - إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خَيْرِ فِرَقِهِمْ وخَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ تَخَيَّرَ القَبائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثمَّ تَخَيَّرَ البُيُوتَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنا خَيْرُهُمْ نَفْساً وخَيْرُهُمْ بَيْتاً
(ت) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1605 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3528



 3529 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلُهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الفِرْقَتَيْنِ ثمَّ جَعَلَهُمْ قَبائِلَ فَجَعَلَنِي في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني فِي خَيْرِهِمْ بَيْتاً فَأَنا خَيْرُكُمْ قَبِيلاً وخَيْرُكمْ بيتا
(ك) عن ربيعة بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1606 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3529



 3530 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الجَنّةِ رِيحاً بعدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ فمِنْ دُونِها بابٌ مُغْلَقٌ وإنّما يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خِلَلِ ذَلِك البابِ ولوْ فُتِحَ ذَلِك لأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرض وهي عند الله الأزيب وعندكم الجنوب
(ش ابن راهويه الروياني هق الضياء) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1607 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3530



 3531 - إنّ اللَّهَ خَلَقَ لَوْحاً مَحْفوظاً مِنْ دُرَّةٍ بَيْضاءَ صَفَحاتُها مِنْ ياقُوتَةٍ حَمْراءَ قَلَمُهُ نورٌ وكِتابُهُ نورٌ لِلَّهِ فِي كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ وثَلاثُمائَةِ لَحْظَةٍ يَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُمِيتُ ويُحْيي ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ مَا يَشاءُ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1608 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3531



 3532 - إنّ اللَّهَ زَكَّى لَكمْ صَيْدَ البَحْر
(طب هق) عن عصمة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1609 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3532



 3533 - إنّ اللَّهَ رَحِيمٌ يُحِبُّ الرَّحِيمَ يَضَعُ رَحْمَتَهُ على كلِّ رَحِيمٍ
(ابْن جرير) عَن أبي صالح الحنفي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1610 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3533



 3534 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَنِي فِي الجَنّةِ مَرْيَم بِنْتَ عِمْرانَ وامْرأةَ فِرْعونَ وأخْتَ مُوسى
(طب) عن سعد بن جنادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1611 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3534



 3535 - إنّ اللَّهَ سائِلٌ كلَّ رَاعٍ اسْتَرْعاهُ رَعِيّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ حَتّى يَسْأَلَ الزَّوْجَ عنْ زَوْجَتِهِ والوَالِدَ عنْ وَلَدِهِ والرَّبَّ عنْ خادِمِهِ هَلْ أقامَ فِيهِمْ أمْرَ اللَّهِ؟
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1612 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3535



 3536 - إنّ اللَّهَ سَيُعِزُّ هَذَا الدِّينَ بِنَصارَى مِنْ ربيعة على شاطئ الفرات
(ع الشاشي) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1613 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3536



 3537 - إنّ اللَّهَ شَفَانِي ولَيْسَ بِرُقْيَتِكمْ
(ابْن سعد تخ طب) عن جبلة بن الأزرق.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1614 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3537



 3538 - إنّ اللَّهَ ضَرَبَ لكُمْ ابْنَيْ آدَمَ مَثَلاً فخُذوا خَيْرَهُما ودَعُوا شَرَّهُما
(ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا وَعَن بكر بن عبد الله مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1615 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3538



 3539 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى طَيّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ فَنَظِّفُوا أفْنيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(ت) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1616 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3539



 3540 - إنّ الله تَعَالَى عِنْدَ لِسانِ كلِّ قائِلٍ فَلْيتّقِ اللَّهَ عَبْد وليَنْظُرْ مَا يَقولُ
(حل) عَن ابْن عمر (الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1617 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3540



 3541 - إنّ الله تَعَالَى غَيُورٌ يُحبُّ الغَيُورَ وإنّ عُمَرَ غَيُورٌ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن عبد الرحمن بن رافع مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1618 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3541



 3542 - إنّ اللَّهَ تَعالى قالَ: أَنا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ قدَّرْتُ على يَدِهِ الخَيْرَ وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يَدِهِ الشَّرَّ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1619 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3542



 3543 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ: لقدْ خَلَقْتُ خَلْقاً ألْسِنَتُهُمْ أحْلى مِنَ العَسَلِ وقُلُوبُهُمْ أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبي حَلَفْتُ: لأُتِيحَنّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الحَلِيمَ منهم حيران فبي يغترون؟ أم علي يجترءون؟
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1620 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3543



 3544 - إنّ اللَّهَ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فالحَمْدُ لِلَّهِ الّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ونصَرَ دِينَهُ
(عق) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1621 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3544



 3545 - إنّ اللَّهَ تَعَالَى قدْ أمدَّكمْ بِصلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لكمْ مِنْ حُمُرِ النّعَمِ الوِتْرَ جَعَلَها اللَّهُ لكمْ فِيما بَيْنَ صلاةِ العِشاءِ إِلَى أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ
(حم د ت هـ قط ك) عن خارجة بن حذافة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1622 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3545



 3546 - إنّ الله قدْ ذَبَحَ كلَّ نونٍ فِي البَحْرِ لِبَنِي آدَمَ
(قطّ) عَن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1623 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3546



 3547 - إنّ الله قدْ رَفَعَ لِيَ الدُّنْيا فَأَنا أنْظُرُ إلَيْها وإِلَى مَا هُوَ كائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ كأنَّما أنْظُرُ إِلَى كَفّي هذِهِ جَلَيانٌ منَ الله جَلاّهُ لِنَبيّهِ كَمَا جَلاهُ لِلنّبِّيينَ منْ قَبْلِهِ
(طب حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1624 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3547



 3548 - إنّ الله تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكمْ أخْلاقَكمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكمْ أرْزاقَكمْ وإنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلاَّ مَنْ أحَبَّ فَمَنْ أعْطاهُ الله الدِّينَ فَقَد أحَبَّهُ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ ولِسانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتّى يَأْمَنَ جارُهُ بَوَائقَهُ غَشْمَهُ وظلْمَهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالا مِنْ حَرامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبارِكَ لهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَل منْهُ وَلَا يَترُكهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلاّ كانَ زَادَهُ إِلَى النّارِ إنّ الله لَا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحَسَنِ إنّ الخَبِيثَ لَا يَمْحُو الخَبِيثَ
(حم ك هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1625 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3548



 3549 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ الغَيْرَةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيماناً واحْتِساباً كانَ لَها مِثْلُ أجْرِ الشّهِيدِ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1626 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3549



 3550 - إنّ الله كَتَبَ عَلَيْكمُ الجُمْعُةَ فِي مَقامِي هَذَا فِي ساعَتِي هذِهِ فِي شَهْرِي هَذَا فِي عامِي هَذَا إِلَى يَوْم القيَامَةِ منْ تَرَكَها منْ غَيْر عُذْرٍ مَعَ إمامٍ عادِلٍ أوْ إمامٍ جائِرٍ فَلَا جَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وَلَا بُورِكَ لهُ فِي أمْرِهِ أَلا وَلَا صلاة لَهُ أَلاَ وَلاَ حَجَّ لَهُ أَلاَ وَلاَ بِرَّ لهُ أَلا وَلَا صدَقَةَ لهُ
(طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1627 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3550



 3551 - إنّ الله تَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الكِتابِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمواتِ والأَرْضَ: أنني أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لَهَا اسْماً منْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
(طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1628 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3551



 3552 - إنّ الله كرهَ لكمُ البيَانَ كلَّ البيَانِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1629 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3552



 3553 - إنَّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ ثَلَاثًا: اللّغْوَ عِنْدَ القُرْآن وَرَفْعَ الصَّوْت فِي الدُّعاءِ والتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاةِ
(عب) عَن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1630 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3553



 3554 - إنّ الله تَعَالَى كرهَ لكمْ سِتّاً: العَبَثَ فِي الصَّلاةِ والمَنَّ فِي الصّدَقَةِ والرَّفَثَ فِي الصِّيامِ والضَّحِكَ عِنْدَ القُبُورِ ودُخُولَ المساجِدِ وأنتُمْ جُنُبٌ وإدْخالَ العُيُونِ البُيُوتَ بِغَيْرِ إذْنٍ
(ص) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1631 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3554



 3555 - إنّ الله لَطَّفَ المَلَكَيْنِ الحافِظَيْن حَتَّى أجَلَسَهُما على النَّاجِذَيْنِ وجَعَلَ لِسانَهُ قَلَمَهُما ورِيقَهُ مِدَادَهُما
(فر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1632 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3555



 3556 - إنّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وَلعَنَ غارِسَها ولعَنَ شارِبَها ولعَنَ عاصِرَها ولعَنَ مُؤَدِّيَهَا ولعَنَ مُدِيرَها ولعَنَ ساقِيها ولعَنَ حامِلَها ولعنَ آكِلَ ثَمَنها ولعَنَ بائِعَها
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1633 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3556



 3557 - إنّ الله لمَّا خلقَ الدُّنْيا أعْرَضَ عنْها فلمْ يَنْظُرْ إلَيها مِنْ هَوانِها عليْهِ
(ابْن عساكر) عن علي بن الحسين مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1634 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3557



 3558 - إنّ الله تَعَالَى لمَّا خلقَ الدُّنْيا نَظَرَ إليْها ثمَّ أعْرَضَ عنْها ثمَّ قالَ: وعِزّتِي وجَلالِي لَا أنْزَلْتُكِ إلاَّ فِي شِرَارِ خَلْقِي
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1635 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3558



 3559 - إنّ الله لمْ يَبْعَثْنِي طَعَّاناً وَلَا لَعَّاناً ولكنْ بَعَثَنِي دَاعِياً وَرَحْمَةً اللهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فإنهم لا يعلمون
(هب) عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1636 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3559



 3560 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعَلْ شِفاءَكمْ فِيما حرم عليكم
(طب) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1637 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3560



 3561 - إنّ الله تَعَالَى لم يَجْعلْنِي لَحَّاناً اخْتارَ لِي خَيْرَ الكلامِ: كِتابَهُ القُرْآن
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1638 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3561



 3562 - إنّ الله تَعَالَى لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلاّ وَقد عَلِمَ أنّهُ سَيَطلِعُها مِنكمْ مُطْلِعٌ أَلا وإنّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكمْ أنْ تَهافَتُوا فِي النَّار كَمَا يَتَهافَتُ الفَراشُ والذُّبابُ
(حم طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1639 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3562



 3563 - إنّ الله لم يُحِلَّ فِي الفِتْنَة شَيْئاً حَرَّمَهُ قَبْلَ ذَلِك مَا بالُ أحَدِكمْ يأتِي أخاهُ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِ ثمَّ يَجيءُ بعدَ ذَلِك فيقتله؟ !
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1640 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3563



 3564 - إنّ الله تَعَالَى لم يَخْلُقْ خَلْقاً هوَ أبغَضُ عَلَيْهِ منَ الدُّنْيا وَمَا نَظَرَ إِلَيْهَا منذ خلقها بغضا لها
(الحاكم في التاريخ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1641 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3564



 3565 - إنّ الله تَعَالَى لم يَرْضَ بِحُكمِ نَبِيَ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هوَ فَجَزَّأَها ثَمانِيَةَ أجْزاءٍ
(د) عَن زِيَاد بن الحارث الصدائي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1642 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3565



 3566 - إنّ الله تَعَالَى لم يَفْرِضِ الزَّكاةَ إلاّ لِيُطَيِّبَ بهَا مَا بَقِيَ مِنْ أمْوالِكمْ وإنَّما فَرَضَ المَوَارِيثَ لِتَكونَ لِمَنْ بَعْدَكمْ أَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ المَرْءُ؟ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذا نَظَرَ إلَيْها سَرَّتْهُ وَإِذا أمَرَها أطاعَتْهُ وَإِذا غابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ
(د ك هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1643 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3566



 3567 - إنّ الله تَعَالَى لم يَكتُبْ علَيَّ اللَّيْلَ صِياماً فَمنْ صامَ تَعَنَّى وَلَا أجْرَ لَهُ
(ابن قانع الشيرازي في الألقاب) عن أبي سعد الخير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1644 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3567



 3568 - إنّ الله لوْ أرادَ أنْ لَا تنامُوا عَنْهَا لم تنامُوا ولَكِنْ أرادَ أَن يَكونَ لِمَنْ بعْدَكمْ فهكَذا لِمَنْ نامَ أوْ نَسِيَ
(حم هق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1645 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3568



 3569 - إنّ الله لوْ شاءَ لأَطْلَعَكمْ عَلَيْهَا الْتَمِسُوها فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ
(ك) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1646 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3569



 3570 - إنّ الله تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإِسْلامَ بِرِجالٍ مَا هُمْ مِنْ أهْلِهِ
(طب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1647 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3570



 3571 - إنّ الله تَعَالَى لَيبْتَلِي المُؤْمِنَ وَمَا يَبْتَلِيهِ إلاّ لِكرامَتِهِ عَلَيْهِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن أبي فاطمة الضمري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1648 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3571



 3572 - إنّ الله تَعَالَى لَيَتعاهدُ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ بالبَلاءِ كَمَا يَتَعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَهُ بالخَيْرِ وإنّ الله تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيا كَمَا يحمي المريض أهله الطعام
(هب ابن عساكر) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1649 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3572



 3573 - إنّ الله لَيُدْخِلُ العَبْدَ الجَنّةَ بالأَكْلَةِ أَو الشُّرْبَةِ يَحْمَدُ الله عَلَيْهَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1650 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3573



 3574 - إنّ الله لَيَدْفعُ بالمُسْلِمِ الصالِح عَن مائَةِ أهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِهِ البَلاَءَ
(طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1651 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3574



 3575 - إنّ الله ليسَ بتارِكٍ أحدا منَ المُسْلِمينَ يَوْمَ الجُمُعةِ إلاّ غَفَرَ لهُ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1652 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3575



 3576 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ إِذا كانَ مُسَدَّداً لَزُوماً لِلسُّنّةِ أنْ يَسْأَلَهُ فَلَا يعطيه
(ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1653 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3576



 3577 - إنّ الله لَيَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا صَلَّى فِي جَماعَةٍ ثمَّ سَأَلَ حاجَتَهُ أنْ يَنْصَرِفَ حَتَّى يُقْضِيهَا
(ابْن النجار) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1654 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3577



 3578 - إنّ الله ليُضاعِفُ الحَسَنَة ألْفيْ ألْفِ حَسَنةٍ
(ابن جرير) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1655 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3578



 3579 - إنّ الله لَيَضْحَكُ إِلَى ثلاثةٍ: الصَّفِّ فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ والرَّجُلِ يُقاتِلُ خَلْفَ الكَتِيبَةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1656 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3579



 3580 - إنّ الله لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بنُورٍ ساطِعٍ يَوْمَ القيَامَةِ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1657 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3580



 3581 - إنّ الله تَعَالَى لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابّ لَيْسَتْ لهُ صَبْوَةٌ
(حم طب) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1658 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3581



 3582 - إن الله ليعجب من مداعبة الرَّجُل زَوْجَتَهُ ويَكْتُبُ لَهُما بذلك أجْراً ويَجْعَلُ لهما بذلك رزقا حلالا
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1659 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3582



 3583 - إنّ الله لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيارَ ويُكْثِرُ لَهُمُ الأَمْوالَ وَمَا نَظَرَ إليهمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بُغْضاً لَهُمْ بصِلَتِهِمْ أرْحامَهُمْ
(طب ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1660 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3583



 3584 - إنّ الله لَيَنْفَعُ العبْدَ بالذَّنْبِ يُذْنِبُهُ
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1661 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3584



 3585 - إنّ الله مَعَ القاضِي مَا لم يَحِفْ عَمْداً يُسَدِّدُهُ لِلْجَنّةِ مَا لم يُرِدْ غَيْرَهُ
(طب) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1662 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3585



 3586 - إنّ الله مَنَّ على قَوْمٍ فألْهَمَهُمُ الخَيْرَ فأدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وابْتَلَى قَوْماً فَخذَلَهُمْ وذمَّهُمْ على أفعالِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَرْحَلُوا عَمَّا ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1663 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3586



 3587 - إنّ الله وَعَدَنِي بإِسْلامِ أبي الدَّرْدَاء
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1664 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3587



 3588 - إنّ الله ومَلائِكتهُ يُصَلُّونَ على أصْحابِ العَمائِمِ يوم الجمعة
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1665 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3588



 3589 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصّفَّ الأوَّلَ وَمَا منْ خَطْوَةٍ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ خَطْوةٍ يَمْشِيها يَصِلُ بِها صفّاً
(د) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1666 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3589



 3590 - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصُّفوفَ وَلَا يَصِلُ عَبْدٌ صفّاً إلاّ رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً وَذَرَّتْ علَيْهِ الملائِكَةُ منَ البر
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1667 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3590



 3591 - إنّ الله تَعَالَى ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوف
(د هـ حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1668 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3591



 3592 - إنّ الله تَعَالَى وَهَبَ لأُمَّتِي لَيْلَةَ القَدْرِ ولمْ يُعْطِها مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1669 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3592



 3593 - إنّ الله لَا يُؤَاخِذُ المَزَّاحَ الصَّادِقَ فِي مزاحه
(ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1670 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3593



 3594 - إنّ الله لَا يُؤَخِّرُ نَفْساً إِذا جاءَ أجَلُهَا وإنَّمَا زِيادَةُ العُمْرِ ذُرِّيّةٌ صالِحَةٌ يُرْزَقُها العَبْدُ فَيَدْعونَ لهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلحَقُهُ دُعاؤُهُمْ فِي قبْرِهِ فَذَلِك زِيادَةُ العُمْرِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1671 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3594



 3595 - إنّ الله لَا يَأْذَنُ لِشَيْءٍ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ لأَذانِ المُؤَذِّنينَ والصَّوْتِ الحَسَنِ بالقُرْآنِ
(خط) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1672 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3595



 3596 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ وَلَا الذواقات
(طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1673 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3596



 3597 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الأَسْواقِ
(خد) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1674 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3597



 3598 - إنّ الله لَا يُعَذِّبُ العامةَ بِعَمَلِ الخَاصَّةِ حَتَّى تَكونَ العامَّةُ تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ على الخاصَّةِ فَإِذا لم تُغَيِّرِ العامَّةُ على الخاصَّةِ عَذَّبَ الله العامَّةَ والخاصَّةَ
(حم طب) عَن عدي بن عميرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1675 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3598



 3599 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبادِهِ إلاّ المَارِدَ المُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّد على الله وأبَى أنْ يقولَ لَا إِلَه إلاّ الله
(هـ) عن ابن عر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1676 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3599



 3600 - إنّ الله تَعَالَى لَا يُغْلَبُ وَلَا يُخْلَبُ وَلَا يُنَبَّا بِمَا لَا يَعْلَمُ
(طب) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1677 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3600



 3601 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مسبل إزاره
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1678 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3601



 3602 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَقْبلُ صَلاةَ مَنْ لَا يُصيبُ أنْفُهُ الأَرضَ
(طب) عَن أم عطية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1679 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3602



 3603 - إن الله تعالى لا ينظر إلى من يَخْضِبُ بالسَّوادِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن سعد) عَن عامر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1680 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3603



 3604 - إنّ الله تَعَالَى لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1681 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3604



 3605 - إنّ الله تَعَالَى يِباهِي بالشّابِّ العابِدِ المَلائِكَةَ يَقولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ منْ أجلي
(ابن السني فر) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1682 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3605



 3606 - إنّ الله تَعَالَى يُباهي بالطّائِفينَ
(حل هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1683 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3606



 3607 - إنّ الله يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ العَشائِرِ يَوْمَ القيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَداءِ بَدْرٍ غيرهم
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1684 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3607



 3608 - إن الله يَبْغُضُ ابنَ السَّبْعِينَ فِي أهْلِهِ ابنَ عِشْرِينَ في مشيته ومنظره
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1685 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3608



 3609 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَخِيلَ فِي حَياتِهِ السَّخِيَّ عِنْدَ مَوْتِهِ
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1686 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3609



 3610 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ البَذِخِينَ الفَرِحِينَ المَرِحِينَ
(فر) عن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1687 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3610



 3611 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الشَّيْخَ الغِرْبِيبَ
(عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1688 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3611



 3612 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الطَّلاقَ ويحِبُّ العِتاقَ
(فر) عن معاذ بن جبل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1689 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3612



 3613 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ الغَنِيَّ الظَّلومَ والشَّيْخَ الجهول والعائل المختال
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1690 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3613



 3614 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُؤْمِنَ الَّذِي لَا زبر له
(عق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1691 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3614



 3615 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغضُ المُعَبِّسَ فِي وُجُوهِ إخوانه
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1692 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3615



 3616 - إنّ الله تَعَالَى يَبْغُضُ الوَسِخَ والشّعِثَ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1693 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3616



 3617 - إنّ الله يَتَجَلَّى لأَهْلِ الجَنّةِ فِي مِقْدَارِ كلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ على كَثيبِ كافورٍ أبْيَضَ
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1694 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3617



 3618 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ الثّمانِينَ
(ابْن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1695 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3618



 3619 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أبْناءَ السَّبْعِينَ وَيَسْتَحْيي من أبناء الثمانين
(حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1696 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3619



 3620 - إنّ الله يُحِبُّ ابنَ عِشْرينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن الثّمانِينَ وَيَبْغُضُ ابنَ السِّتِّينَ إِذا كانَ شَبِهَ ابْن عِشْرينَ
(فر) عَن عُثْمَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1697 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3620



 3621 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ إغاثَةَ اللهْفانِ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1698 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3621



 3622 - إِن الله تَعَالَى يُحِبُّ الرَّجُلَ لهُ الجارُ السُّوءُ يُؤْذيهِ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ وَيَحْتَسِبُهُ حَتَّى يكفيه الله بحياة أو موت
(خط ابن عساكر) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1699 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3622



 3623 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ السَّهْلَ الطّلقَ
(الشِّيرَازِيّ هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1700 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3623



 3624 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ التّائِبَ
(أَبُو الشيخ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1701 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3624



 3625 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الشّابَّ الَّذِي يُفْنِي شَبابَهُ فِي طاعَةِ الله
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1702 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3625



 3626 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثلاثٍ: عِنْدَ تِلاوَةِ القُرْآنِ وعِنْدَ الزَّحْفِ وعِنْدَ الجَنازَةِ
(طب) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1703 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3626



 3627 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ
(الحكيم طب هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1704 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3627



 3628 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ العَبْدَ المُؤْمِنَ المُفَتّنَ التواب
(حم) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3628



 3629 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شيء حتى في الصلاة
(حم) عن علي.
 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1705 في ضعيف الجامع.

[3629] إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ الفَضْلَ فِي كلِّ شَيْءِ حَتّى فِي الصّلاةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمرو.
 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1706 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3629



 3630 - إِن الله تَعَالَى يحب الْمُؤمن المبتذل الَّذِي لَا يُبَالِي مَا لبس
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1707 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3630



 3631 - إن الله تعالى يُحِبُّ المدَاوَمَةَ على الإِخاءِ القَدِيمِ فَدَاوِمُوا علَيْهِ
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1708 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3631



 3632 - إنّ الله يُحِبُّ المَرْأَةَ المَلقَةَ الْبَرِعَةَ مَعَ زَوْجِها الحَصانَ عنْ غَيْرِهِ
(فر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1709 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3632



 3633 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ المُلِحّينَ فِي الدُّعاءِ
(الحكيم عد هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1710 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3633



 3634 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ النّاسِكَ النّظِيفَ
(خطّ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1711 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3634



 3635 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ تعْدِلُوا بَيْنَ أوْلادِكمْ حَتَّى فِي القُبَلِ
(ابْن النجار) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1712 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3635



 3636 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُ أنْ تُقْبَلَ رُخَصُهُ كَمَا يحِبُّ العَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبّهِ
(طب) عَن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة وأنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1713 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3636



 3637 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أَن يُحْمَدَ
(طب) عن الأسود بن سريع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1714 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3637



 3638 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ فِي مأْكَلِهِ ومَشْرَبِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قرى الضَّيْف) عَن عَليّ بن زيد بن جدعان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1715 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3638



 3639 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يَرَى عَبْدَهُ تَعِباً فِي طَلَبِ الحَلالِ
(فر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1716 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3639



 3640 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُعْفَى عنْ ذَنْبِ السَّرِي
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن لال) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1717 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3640



 3641 - إن الله تعالى يحب أن يعمل برخصه كما يحبُّ أنْ يُعْمَلَ بِفَرائِضِهِ
(عد) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1718 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3641



 3642 - إنّ الله تَعَالَى يحِبُّ أنْ يُقْرَأَ القُرْآنُ كما أنزل
(السجزي في الإبانة) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1719 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3642



 3643 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ أهلَ البَيْتِ الخَصِب
(ابن أبي الدنيا في قرى الضيف) عن ابن جريج معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1720 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3643



 3644 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ حِفْظَ الوُدِّ القَدِيمِ
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1721 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3644



 3645 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ عَبْدَهُ المُؤْمِنَ الفَقِيرَ المتعفف أبا العيال
(هـ) عن عمران.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1722 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3645



 3646 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزينٍ
(طب ك) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1723 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3646



 3647 - إنّ الله يُحِبُّ مِنْ أصْحابِي أربَعَةً أخْبَرَنِي أنهُ يُحِبُّهُمْ وأمَرَنِي أنْ أُحِبَّهُمْ: عَلِيٌّ وَأَبُو ذَرَ وسلمان الفارِسِيُّ والْمِقدادُ بنُ الأسْوَدِ
(حم ت هـ ك) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1724 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3647



 3648 - إنّ الله تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الغَيُورَ
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1725 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3648



 3649 - إن الله تعالى يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ
(طب عد) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1726 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3649



 3650 - إنّ الله تَعَالَى يَحْشُرُ المؤَذِّنِينَ يَوْمَ القيَامَةِ أطْوَلَ النَّاس أعْناقاً بِقَوْلِهِمْ لَا إلهَ إلاّ الله
(خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1727 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3650



 3651 - إنّ الله يَحْمَدُ على الكَيْسِ ويَلُومُ على العَجْزِ فَإِذا غَلَبَكَ الشَّيْءُ فقلْ: حَسْبِيَ الله ونِعْمَ الوَكِيلُ
(طب) عَن عَوْف بن مَالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1728 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3651



 3652 - إن الله تعالى يَحْمِي عَبْدَهُ المُؤْمِنَ كَمَا يَحْمِي الرَّاعِي الشفيقُ غَنَمَهُ عَن مَراتِعِ الهَلَكَةِ
(هَب) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1729 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3652



 3653 - إنّ الله تَعَالَى يَخَفِّفُ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ طولَ يَوْم القيَامَةِ كَوَقْتِ صَلاةٍ مكتوبة
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1730 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3653



 3654 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِل بالحَجَّةِ الواحدَةِ ثلاثَةَ نَفَرٍ الجَنةَ: المَيّتَ والحَاجَّ عنهُ والمُنَفِّذَ لذَلِك
(عد هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1731 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3654



 3655 - إنّ الله تَعَالَى يُدْخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثلاثَةَ نَفرٍ الجَنَّةَ: صانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الخَيْرَ والرَّامِي بِهِ ومُنَبِّلهُ
(حم 3) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1732 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3655



 3656 - إن الله تعالى يدخل بلقمة الخبز وقبضة التَّمْرِ ومِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ المِسْكِينَ ثلاثَةً الجَنّةَ: صاحِبَ البَيْت الآمِرَ بِهِ والزَّوْجَة المُصْلِحَةَ والخادِمَ الَّذِي يُناوِلهُ المِسْكِينَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1733 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3656



 3657 - إنّ الله تَعَالَى يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فيَغْفِرُ لِمَنِ استَغْفَرَ إلاّ البَغِيَّ بِفَرْجِها والعَشَّارَ
(طب عد) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1734 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3657



 3658 - إنّ الله تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمُرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ
(ابْن منيع عد) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1735 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3658



 3659 - إنّ الله تَعَالَى يَسْأَلُ العَبْدَ عَنْ فَضْلِ عِلْمِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ فَضْلِ مالِهِ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1736 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3659



 3660 - إنّ الله تَعَالَى يسعرُ جَهَنَمَ كلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهارِ ويُخْبِتُها فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1737 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3660



 3661 - إنّ الله يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ: إِلَى القَوْمِ إِذا صُفُّوا فِي الصَّلاةِ والرَّجُلِ القائِمِ فِي ظُلْمَةِ بَيْتِهِ يقُولُ: عَبْدِي قامَ لِي لَا يُرَائِي لَا يَعْلمُهُ أحَدٌ غَيْرِي
(ابْن النجار) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1738 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3661



 3662 - إن الله يطلع على عباده في ليلة النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويَرْحَمُ المُسْتَرْحِمِينَ ويُؤَخِّرُ أهْلَ الحِقْدِ كَمَا هُمْ
(هَب) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1739 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3662



 3663 - إنّ الله تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي العِيدَيْنِ إِلَى الأرْضِ فابْرزوا مِنَ المَنازِلِ تَلْحقْكمُ الرَّحْمَةُ
(ابْن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1740 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3663



 3664 - إنّ الله تَعَالَى يُعافِي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ القيَامَةِ ما لا يعافي العلماء
(حل الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1741 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3664



 3665 - إنّ الله تَعَالَى يَعْجَبُ مِنْ سائِلٍ يَسْأَلُ غَيْرَ الجنَّةِ ومِنْ مُعْطٍ يُعْطِي لِغَيْرِ الله ومِنْ مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِنْ غَيْرِ النَّارِ
(خطّ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1742 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3665



 3666 - إنّ الله يُعَذِّبُ الموَحِّدِينَ فِي جَهَنَّمَ بِقَدْر نُقْصانِ إيمانِهِمْ ثمَّ يُرُدُّهُمْ إِلَى الجَنّةِ خلُوداً دائما بإيمانهم
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1743 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3666



 3667 - إنّ الله تَعَالَى يُعْطي الدُّنْيا على نِيَّةِ الآخِرةِ وأبَى أنْ يُعْطِيَ الآخِرَةَ على نِيّةِ الدنيا
(ابن المبارك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1744 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3667



 3668 - إنّ الله تَعَالَى يَغارُ لِلْمُسْلِمِ فَلْيَغَرْ
(طس) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1745 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3668



 3669 - إنّ الله يَغْضَبُ إِذا مُدِحَ الفاسِقُ فِي الأرض
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1746 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3669



 3670 - إنّ الله يَغْضَبُ على مَنْ لَا يَسْأَلُهُ وَلَا يَفْعَلُ ذلِكَ أحَدٌ غَيْرُهُ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1747 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3670



 3671 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا ثالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لمْ يَخُنْ أحَدُهُما صاحِبَهُ فَإِذا خانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِما
(د ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1748 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3671



 3672 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: أَنا خَيْرُ قسيمٍ لِمَنْ أشْرَكَ بِي مَنْ أشْرَكَ بِيَ شَيْئاً فإنّ عَمَلَهُ قَليلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِي أَنا عَنْه غِنِيٌ
(الطَّيَالِسِيّ حم) عَن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1749 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3672



 3673 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنّ عَبْدِي كلَّ عَبْدِي الّذِي يَذْكُرُنِي وهُوَ مُلاقِ قِرْنَهُ
(ت) عن عمارة بن زعكرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1750 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3673



 3674 - إنّ الله تَعَالَى يَقولُ: إنِّي لأَهُمُّ بأَهْلِ الأَرْضِ عذَاباً فَإِذا نَظَرْتُ إِلَى عُمّارِ بُيُوتِي والمُتحابينَ فِيَّ والمُسْتَغْفِرِينَ بالأَسْحارِ صَرَفْتُ عذَابِي عَنْهُمْ
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1751 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3674



 3675 - إنّ الله تَعَالَى يَقول: إنِّي لَسْتُ على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على هَمِّه وَهَوَاهُ فإنْ كانَ هَمُّهُ وهَوَاهُ مِمَّا يُحِب الله ويَرْضَى جَعَلْتُ صحَّتَهُ حَمْداً لِلَّهِ وَوَقاراً وإنْ لمْ يَتَكَلَّمْ
(ابْن النجار) عن المهاجر بن حبيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1752 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3675



 3676 - إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم أوْدِعْ مِنْ كَنْزِكَ عِنْدِي وَلَا حَرَقَ وَلَا غَرَقَ وَلَا سَرَقَ أوفيكَهُ أحْوَجَ مَا تَكُونُ إليه
(هب) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1753 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3676



 3677 - إنّ الله يقولُ يَوْمَ القِيامَةِ: أمَرْتُكمْ فَضَيَّعْتُمْ مَا عَهدْتُ إلَيْكمْ فِيهِ ورَفَعْتُمْ أنْسابَكمْ فاليوْمَ أرفعُ نَسَبِي وأضعُ أنْسابَكمْ أيْنَ المُتَّقونَ أيْنَ المُتَّقونَ {إنّ أكْرَمَكمْ عِندَ الله أتْقاكمْ}
(ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1754 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3677



 3678 - إنّ الله تَعَالَى يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتهِ مَا دَامَ فِي وِثاقِهِ ولِلْمُسافِرِ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ فِي حضره
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1755 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3678



 3679 - إنّ الله يَكْرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ بالعطاسِ والتَّثاؤُبِ
(ابن السني) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1756 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3679



 3680 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ فَوْقَ سَمائِهِ أنْ يخطئ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ
(الْحَارِث طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1757 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3680



 3681 - إنّ الله تَعَالَى يَكْرَهُ مِنَ الرِّجالِ الرَّفِيعَ الصَّوْتِ ويُحِبُّ الخَفِيضَ مِنَ الصَّوْتِ
(هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1758 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3681



 3682 - إنّ الله تَعَالَى يَلُومُ على العَجْزِ ولَكِنْ عليكَ بالكيْس فَإِذا غَلَبَكَ أمْرٌ فقُلْ: حسْبِي الله ونِعْمَ الوَكِيلُ
(د) عَن عَوْف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1759 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3682



 3683 - إنّ الله تَعَالَى يُنْزِلُ على أهلِ هَذَا المَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَةَ فِي كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِائَةَ رَحمَةٍ سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ وأربَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ وعشرين للناظرين
(طب الحاكم في الكنى ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1760 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3683



 3684 - إنّ الله تَعَالَى يَنْزِلُ ليْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ إِلَى سَماءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ
(حم ت هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1761 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3684



 3685 - إنّ الله يَنْهاكمْ عَن التَّعَرِّي فاسْتَحْيُوا مِنْ مَلائِكَةِ الله الذينَ لَا يُفارِقُونَكمْ إلاّ عندَ ثلاثِ حالات: الغائِطِ والجَنابَةِ والغُسْلِ فَإِذا اغْتَسَلَ أحدُكمْ بالعَرَاءِ فلْيَسْتَتِرْ بثَوْبِهِ أَو بجَذْمَةِ حائِطٍ أو ببعيره
(البزار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1762 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3685



 3686 - إنّ الله تَعَالَى يُوصِيكمْ بالنِّساءِ خَيْراً فإنَّهُنَّ أُمَهاتُكمْ وَبَناتُكمْ وخالاتُكمْ إنّ الرَّجُلَ مِنْ أهل الكِتابِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَمَا تَعْلَقُ يَداها الخَيْطَ فَما يَرْغَبُ واحِدٌ منهُما عَن صَاحبه
(طب) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1763 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3686



 3687 - إنّ الله يُوكِّلُ بعائِدِ السَّقِيمِ منَ الساعَةِ الَّتِي تَوَجَّهَ إِلَيْهِ فِيهَا سَبْعِينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ
(الشِّيرَازِيّ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1764 في ضعيف الجامع
 الحديث: 3687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3687



 3688 - إنّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم 3 قط هق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1925 في صحيح الجامع
 الحديث: 3688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3688



 3689 - إنّ المَاءَ ليسَ عَلَيْهِ جَنابَةٌ وَلَا يُنَجِّسُهُ شيء
(حم) عن ميمونة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1926 في صحيح الجامع
 الحديث: 3689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3689



 3690 - إنّ المَاءَ لَا يُجنِبُ
(د ت هـ حب ك هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1927 في صحيح الجامع
 الحديث: 3690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3690



 3691 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(هـ) عَن جابر (حم ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1928 في صحيح الجامع
 الحديث: 3691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3691



 3692 - إن المؤذن يغفر له مدى صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سَمِعَ صَوْتَهُ والشَّاهِدُ عليهِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً
(حم) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1929 في صحيح الجامع
 الحديث: 3692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3692



 3693 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فيقولُ لهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن الله هَدَاهُ قالَ: كُنْتُ أعْبُدُ الله فيَقولُ له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقولُ: هُوَ عَبْدُ الله ورَسُولُهُ فَما يَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِها فيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كان فِي النَّارِ فَيُقالُ لهُ: هَذَا بَيْتُكَ كانَ فِي النَّارِ ولكِنَّ الله عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتاً فِي الجَنّةِ فيَقولُ: دَعُونِي حَتَّى أذْهَبَ فأُبَشّرَ أهْلِي فيُقالُ لهْ: اسْكُنْ ; وإنّ الكافِرَ إِذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فيَقولُ لهُ: مَا كنْتَ تَعْبُدُ؟ فيَقولُ: لَا أدْرِي فيقالُ لهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فيقالُ: فَما كنْتَ تَقولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيَقولُ: كنْتُ أقولُ مَا تَقولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الخَلْقُ غَيْرَ الثَّقلَيْنِ
(د) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1930 في صحيح الجامع
 الحديث: 3693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3693



 3694 - إنّ المُؤْمِنَ تَخْرُجُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ وهُوَ يَحْمَدُ الله تَعَالَى
(هَب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1931 في صحيح الجامع
 الحديث: 3694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3694



 3695 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصائم
(د حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1932 في صحيح الجامع
 الحديث: 3695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3695



 3696 - إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
(ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1933 في صحيح الجامع
 الحديث: 3696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3696



 3697 - إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ
(حم طب) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1934 في صحيح الجامع
 الحديث: 3697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3697



 3698 - إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً
(ابْن سعد ك هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1935 في صحيح الجامع
 الحديث: 3698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3698



 3699 - إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُياراً
(خَ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1936 في صحيح الجامع
 الحديث: 3699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3699



 3700 - إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ
(طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1937 في صحيح الجامع
 الحديث: 3700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3700



 3701 - إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
(طب) عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1938 في صحيح الجامع
 الحديث: 3701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3701



 3702 - إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها
(ت حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1939 في صحيح الجامع
 الحديث: 3702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3702



 3703 - إنّ المَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ وتُدْبِرُ في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فَإِن ذلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ
(حم م د) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1940 في صحيح الجامع
 الحديث: 3703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3703



 3704 - إنّ المَرْأَة تُنْكَحُ لِدِينِها وَمالِها وجمَالِها فَعَلَيْكَ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
(حم م ت ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1941 في صحيح الجامع
 الحديث: 3704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3704



 3705 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فإنْ ذَهَبْتَ تُقَوِّمُها كَسَرْتَها وإنْ تَدَعْها فَفِيها أوَدٌ وَبُلْغَةٌ
(حم ن) أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1942 في صحيح الجامع
 الحديث: 3705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3705



 3706 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ لنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ على طَرِيقَةٍ فإنِ اسْتَمْتَعْتَ بِها اسْتَمْتَعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُها كَسَرْتَها وَكَسْرُها طَلاقها
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1943 في صحيح الجامع
 الحديث: 3706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3706



 3707 - إنّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعِ وإنَّكَ إنْ تُرِدْ إقامَةَ الضِّلَعِ تَكْسِرْها فَدَارِها تَعِشْ بِها
(حم حب ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1944 في صحيح الجامع
 الحديث: 3707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3707



 3708 - إنّ المَرْأَةَ لَتَأْخُذُ على القَوْمِ - يَعْنِي تُجِيرُ على المسلمين -
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1945 في صحيح الجامع
 الحديث: 3708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3708



 3709 - إنّ المَرَدَّ إِلَى الله إِلَى جَنَّةٍ أَو نارٍ خُلودٌ بِلَا مَوْتٍ وإِقامةٌ بِلَا ظَعْنٍ
(طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1946 في صحيح الجامع
 الحديث: 3709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3709



 3710 - إنّ المَسْأَلة كدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلاَّ أنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطاناً أوْ فِي أمْرٍ لَا بُدَّ منهُ
(ت ن) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1947 في صحيح الجامع
 الحديث: 3710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3710



 3711 - إنّ المُسْلِمَ إِذا عادَ أخاهُ المُسْلمَ لم يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجَنّةِ حَتَّى يَرْجِعَ
(حم م ت) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1948 في صحيح الجامع
 الحديث: 3711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3711



 3712 - إنّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بآياتِ الله بِحُسْنِ خُلُقِهِ وكَرَمِ ضَرِيبَتِهِ
(حم طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1949 في صحيح الجامع
 الحديث: 3712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3712



 3713 - إنّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كلِّ شيْءٍ يُنْفِقهُ إلاّ فِي شَيْءٍ يَجْعَله فِي هَذَا التُّرابِ
(خ) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1950 في صحيح الجامع
 الحديث: 3713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3713



 3714 - إنّ المُصَلِّي يُناجِي رَبّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يُناجِيهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكمْ على بَعْضٍ بالقُرْآنِ
(طب) عن أبي هريرة وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1951 في صحيح الجامع
 الحديث: 3714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3714



 3715 - إنّ المَعونَةَ تأْتِي مِنَ الله لِلْعَبْدِ على قدر المؤنة وَإِن الصَّبْرَ يأْتِي مِنَ الله على قَدْرِ المصيبة
(الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1952 في صحيح الجامع
 الحديث: 3715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3715



 3716 - إنّ المُقْسِطِينَ عِنْد الله يَوْمَ القيَامَةِ على منَابِرَ مِنْ نُورٍ عنْ يَمينِ الرَّحمن وَكِلتا يَدَيْهِ يَمِينٌ الذينَ يَعْدِلونَ فِي حُكْمِهِمْ وأهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا
(حم م ن) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1953 في صحيح الجامع
 الحديث: 3716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3716



 3717 - إنّ المُكْثِرينَ همُ المُقِلُّونَ يَوْمَ القيَامَةِ إلاَّ مَنْ أعْطاهُ الله تَعَالَى خَيْراً فنَفَحَ فِيهِ بِيَمِينِهِ وشِمالِهِ وبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَائِهِ وعَمِلَ فِيهِ خيرا
(ق) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1954 في صحيح الجامع
 الحديث: 3717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3717



 3718 - إنّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنانِ فتذْكرُ الأَمْرَ قُضي فِي السَّماءِ فتَسْتَرِقُ الشَّياطِينُ السَّمْعَ فَتسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الكُهَّانِ فَيَكذِبُونَ مَعهَا مِائَةَ كِذْبَةٍ من عند أنفسهم
(خ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1955 في صحيح الجامع
 الحديث: 3718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3718



 3719 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ رِضاً بِما يَطْلبُ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1956 في صحيح الجامع
 الحديث: 3719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3719



 3720 - إنَّ المَلائِكَة لتَلْعَنُ أحَدَكُمْ إِذا أشارَ إِلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ وإنْ كانَ أخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهُ
(حم حل) أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1957 في صحيح الجامع
 الحديث: 3720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3720



 3721 - إنّ المَلائِكَةَ لَيَقُومُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ على أبْوَابِ المَسْجِدِ مَعَهُمُ الصُّحُفُ يَكْتُبُونَ النَّاسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(حم ع طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1958 في صحيح الجامع
 الحديث: 3721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3721



 3722 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ الجُنُبَ وَلَا المُضَمَّخَ بالخَلُوقِ حَتَّى يَغْتَسِلا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1959 في صحيح الجامع
 الحديث: 3722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3722



 3723 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنازَةَ الْكافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا المُضَمَّخَ بالزَّعْفَرَانِ وَلَا الجُنبَ
(حم د) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1960 في صحيح الجامع
 الحديث: 3723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3723



 3724 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخلُ بَيْتاً فِيهِ تَماثِيلُ أوْ صُورَةٌ
(حم ت حب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1961 في صحيح الجامع
 الحديث: 3724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3724



 3725 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1962 في صحيح الجامع
 الحديث: 3725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3725



 3726 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ولا صورة
(هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1963 في صحيح الجامع
 الحديث: 3726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3726



 3727 - إنّ المُنفِقَ على الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كالْباسِطِ يَدَيْهِ بالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُها
(طب) عَن سهل بن الحنظلية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1964 في صحيح الجامع
 الحديث: 3727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3727



 3728 - إِن المَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتّى إنّ البهائم لتسمع أصواتهم
(طب) ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1965 في صحيح الجامع
 الحديث: 3728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3728



 3729 - إنّ المَوْتَ فَزعٌ فَإِذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا
(حم م د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1966 في صحيح الجامع
 الحديث: 3729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3729



 3730 - إنّ المَيِّتَ إِذا دُفِنَ سَمِعَ خَفَقَ نِعالِهِمْ إِذا وَلّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1967 في صحيح الجامع
 الحديث: 3730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3730



 3731 - إنّ المَيّتَ تحْضُرُه المَلائِكَة فَإِذا كانَ الرَّجُلُ صالِحاً قالَ: اخرُجِي أيَّتُها النّفسُ الطَّيِّبَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وأبشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فَيَقُولُ: فلانٌ فَيُقالُ: مَرْحَباً بالنّفْسِ الطَّيِّبَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وأبْشِرِي بِرَوْحٍ وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لَهَا ذلِكَ حَتّى يُنْتَهى بِها إِلَى السَّماءِ الّتِي فِيهَا اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى ; فَإِذا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قالَ اخْرُجِي أيّتها النّفسُ الخَبِيثَةُ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ فَلَا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: مَنْ هَذَا؟ فَيُقالُ: فُلانٌ فَيُقالُ: لَا مَرْحَباً بالنّفْسِ الخَبيثَةِ كانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فإنَّها لَا تُفتَّحُ لَكِ أبْوابُ السَّماءِ فترسل من السماء ثم تصير إِلَى القَبْرِ ; فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِع وَلَا مَشْعوف ثمَّ يُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقولُ: كُنْتُ فِي الإسْلامَ فَيُقالُ له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فَيُقالُ لهُ: هَلْ رَأَيْتَ الله؟ فَيَقولُ: مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَن يَرَى الله فَيُفْرَجُ لهُ فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك اللَّهُ تَعَالَى ثمَّ يُفرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال لهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ ويُقالُ لهُ: على اليَقِين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء اللَّهُ ; ويُجْلَسُ الرَّجُلُ السُوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعاً مشعوفا فَيُقالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فيقولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ لهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فقُلْتُهُ! فَيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فَيُقالُ لهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثمَّ يُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ إِلَى النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً فَيُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ على الشَّكِّ كُنْتَ وعَلَيْهِ مُتَّ وعلَيهُ تُبْعَثُ إِن شاءَ اللَّهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1968 في صحيح الجامع
 الحديث: 3731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3731



 3732 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحَيِّ
(ق) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1969 في صحيح الجامع
 الحديث: 3732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3732



 3733 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(حم ق 3) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1970 في صحيح الجامع
 الحديث: 3733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3733



 3734 - إنّ المَيّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيابِهِ الّتِي يَمُوتُ فيها
(ك هق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1971 في صحيح الجامع
 الحديث: 3734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3734



 3735 - إنّ النَّارَ أُدْنِيَتْ مِنِّي حَتّى نَفَخْتُ حَرَّها عنْ وَجْهِي فَرَأَيْتُ فِيها صاحِبَ المِحْجَنِ والّذِي بَحَّرَ البَحِيرَةَ وَصاحِبَ حِمْيَرَ وصاحِبَةَ الهِرَّةِ
(حم) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1972 في صحيح الجامع
 الحديث: 3735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3735



 3736 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوا الظّالِمَ فلَمْ يأْخذُوا على يَدَيْهِ أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقابٍ منهُ
(د ت هـ) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1973 في صحيح الجامع
 الحديث: 3736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3736



 3737 - إنّ النَّاسَ إِذا رَأوُا المنْكَرَ وَلَا يُغَيّرُونَهُ أوْشَكَ أَن يَعُمَّهُم الله بِعِقابِهِ
(حم) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1974 في صحيح الجامع
 الحديث: 3737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3737



 3738 - إنّ النَّاسَ قد صَلّوْا ورَقَدُوا وإنَّكمْ لنْ تَزَالُوا فِي صلاةٍ مَا انتَظَرْتُمْ الصَّلاةَ
(ق هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1975 في صحيح الجامع
 الحديث: 3738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3738



 3739 - إنّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ونامُوا وأنتمْ لمْ تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وسُقْمُ السَّقِيمِ لأَمَرْتُ بِهذِهِ الصَّلاةِ أنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(ن هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1976 في صحيح الجامع
 الحديث: 3739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3739



 3740 - إنّ النَّاس لمْ يُعْطَوْا شَيْئاً خَيْراً مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1977 في صحيح الجامع
 الحديث: 3740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3740



 3741 - إنّ الناسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القيَامَةِ جُثاً كلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّها يَقُولونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ يَا فلانُ اشْفَعْ حَتّى تَنْتَهِي الشّفاعَة إِلَى محمد صلى الله عليه وسلم فذَلِكَ يَوْم يَبْعَثُهُ اللَّهُ المَقامَ المَحْمُودَ
(خَ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1978 في صحيح الجامع
 الحديث: 3741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3741



 3742 - إنّ النَّاسَ يُهاجِرُونَ إلَيْكمْ وَلَا تُهاجِرُونَ إلَيْهِمْ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يحِبُّ الأَنْصارَ رَجُلٌ حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحِبُّهُ وَلَا يَبْغُضُ الأَنْصارَ رَجُلٌ حَتّى يَلقى الله إلاِّ لَقِيَ الله وهُوَ يَبْغُضُهُ
(حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1979 في صحيح الجامع
 الحديث: 3742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3742



 3743 - إنّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئاً وَلَا يُؤَخِّرُ وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ
(حم ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1980 في صحيح الجامع
 الحديث: 3743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3743



 3744 - إنّ النّذْرَ لَا يقرِّب مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئاً لمْ يَكُنِ اللَّهُ تَعالى قَدّرَهُ لهُ ولكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ القَدَرَ فَيُخْرِجُ ذلِكَ مِنَ البَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ البَخِيلُ يِرِيدُ أَن يخرج
(م هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1981 في صحيح الجامع
 الحديث: 3744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3744



 3745 - إنّ النّذْرَ نَذْرانِ فَما كَانَ لِلَّهِ فَكَفّارَتُهُ الوَفاءُ بِهِ وَمَا كَانَ لِلشَّيْطانِ فَلَا وَفاءَ لهُ وعَلَيْهِ كَفّارَةَ يَمِينٍ
(هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1982 في صحيح الجامع
 الحديث: 3745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3745



 3746 - إنّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1983 في صحيح الجامع
 الحديث: 3746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3746



 3747 - إنّ النُّطْفَةَ تَقَع فِي الرَّحِمِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ يَتَسَوَّرُ عليْها المَلَكُ الّذِي يُخَلِّقُها فيَقُولُ: يَا رَبِّ أذَكَرٌ أوْ أُنْثَى؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَراً أوْ أُنْثَى ثمَّ يَقولُ: يَا رَبِّ أسَوِيٌ أوْ غَيْرُ سَوِيَ؟ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيّاً أوْ غَيْرَ سَوِيَ ثمَّ يَقول: يَا رَبِّ مَا رِزْقهُ؟ مَا أجَلهُ؟ مَا خَلقُهُ؟ ثمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيّاً أوْ سَعِيداً
(م) عَن حذيفة بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1984 في صحيح الجامع
 الحديث: 3747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3747



 3748 - إنّ النَّفْسَ المَخلوقَةَ لَكائِنَةٌ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1985 في صحيح الجامع
 الحديث: 3748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3748



 3749 - إنّ النهْبَةَ لَيست بأَحَلَّ مِنَ المَيتَةِ
(د) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1986 في صحيح الجامع
 الحديث: 3749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3749



 3750 - إنّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ
(هـ حب ك) عن ثعلبة بن الحكم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1987 في صحيح الجامع
 الحديث: 3750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3750



 3751 - إنّ الوَسِيلَةَ دَرَجَةٌ عِندَ الله لَيْسَ فَوْقَها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخَلْقِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1988 في صحيح الجامع
 الحديث: 3751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3751



 3752 - إنّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ
(هـ) عَن يعلى بن مرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1989 في صحيح الجامع
 الحديث: 3752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3752



 3753 - إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
(ك) عَن الْأسود بن خلف (طب) عَن خَوْلَة بن حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1990 في صحيح الجامع
 الحديث: 3753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3753



 3754 - إنّ الهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِع مَا دَامَ الجِهادُ
(حم) عن جنادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1991 في صحيح الجامع
 الحديث: 3754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3754



 3755 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1992 في صحيح الجامع
 الحديث: 3755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3755



 3756 - إنّ الهَدْيَ الصَّالِحَ والسَّمْتَ الصَّالِحَ والاقْتِصادَ جزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1993 في صحيح الجامع
 الحديث: 3756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3756



 3757 - إنّ اليَدَيْنِ يَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الوَجْه فَإِذا وَضَعَ أحَدكمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذا رَفَعَهُ فَليَرُفَعْهُما
(د ن ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1994 في صحيح الجامع
 الحديث: 3757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3757



 3758 - إنّ اليَوْمَ يَوْمُ عاشورَاءَ فَمَنْ أكَلَ فَلَا يأْكلْ شَيْئاً بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ومنْ لمْ يَكُن أكَلَ أوْ شَربَ فلْيَصُمْ
(حب) عَن سَلمَة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1995 في صحيح الجامع
 الحديث: 3758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3758



 3759 - إنّ اليَهودَ إِذا سَلَّمَ عَلَيْكمْ أحَدُهُمْ فإنّما يَقولُ: السّامُ علَيْكمْ فَقُولوا: وعلَيْكمْ
(د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1996 في صحيح الجامع
 الحديث: 3759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3759



 3760 - إنّ اليَهُودَ لَيحْسُدُونَكمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ
(خطّ الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1997 في صحيح الجامع
 الحديث: 3760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3760



 3761 - إنّ اليَهُودَ والنَّصارَى لَا يَصْبِغونَ فَخالِفُوهُمْ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1998 في صحيح الجامع
 الحديث: 3761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3761



 3762 - إنّ أمامَكُمْ حَوْضاً كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ فيهِ أبارِيقُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ وَرَدهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبَداً
(م) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1999 في صحيح الجامع
 الحديث: 3762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3762



 3763 - إنّ أمامَكم حَوْضاً مَا بَيْنَ ناحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ
(حم م) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2000 في صحيح الجامع
 الحديث: 3763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3763



 3764 - إن أمامكم عقبة كئودا لَا يَجُوزُها المُثْقِلونَ
(ك هَب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2001 في صحيح الجامع
 الحديث: 3764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3764



 3765 - إنّ أمْرَكُنَّ مِمَّا يَهُمُّنِي بَعْدِي ولَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إلاَّ الصَّابِرُونَ - قالَهُ لأَزْوَاجِهِ -
(ت حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2002 في صحيح الجامع
 الحديث: 3765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3765



 3766 - إنّ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ لَا يَزَالُ مُقارَباً حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي الوِلْدَانِ والقَدَرِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2003 في صحيح الجامع
 الحديث: 3766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3766



 3767 - إنّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ مُسِخَت دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وإنِّي لَا أدرِي أيُّ الدَّوَابِّ هِيَ؟
(حم د ن هـ) عَن ثَابت بن وديعة (هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2004 في صحيح الجامع
 الحديث: 3767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3767



 3768 - إنّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ (فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2005 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 1816
 الحديث: 3768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3768



 3769 - إنّ أُمَّ مِلْدمٍ تُخْرِجُ خُبْثَ ابْن آدَمَ كَمَا يُخْرِجُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ
(طب) عَن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2006 في صحيح الجامع
 الحديث: 3769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3769



 3770 - إنَّ أمَنَّ النّاسِ عَلَيَّ فِي مالِهِ وصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوخَةً إلاّ خَوْخَةُ أبي بكر
(م ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2007 في صحيح الجامع
 الحديث: 3770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3770



 3771 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أحَدُهُمْ لَو اشْتَرَى رُؤْيَتِي بأهْلِهِ ومالِهِ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2008 في صحيح الجامع
 الحديث: 3771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3771



 3772 - إنّ أوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ: أنْ تُحِبَّ فِي الله وتُبْغِضَ فِي الله
(حم ش هَب) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2009 في صحيح الجامع
 الحديث: 3772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3772



 3773 - إنّ أُولَئِكَ إِذا كانَ فِيهِم الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَماتَ بَنَوْا على قَبْرِهِ مَسْجِداً وصوّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّورَةَ أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْق عندَ الله يَوْمَ القيَامَةِ
(حم ق ن) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2010 في صحيح الجامع
 الحديث: 3773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3773



 3774 - إنّ أَوْلَى النَّاسِ بِالله مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلامِ
(د) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2011 في صحيح الجامع
 الحديث: 3774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3774



 3775 - إنّ أوْلَى الناسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وحيث كانوا
(حم) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2012 في صحيح الجامع
 الحديث: 3775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3775



 3776 - إنّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجاً طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وخُرُوجُ الدَّابَةِ على الناسِ ضُحى فَأَيَّتُهُما مَا كَانَت قَبْلَ صاحِبَتِها فالأُخْرَى على أثَرِها قريبا
(حم م د هـ) ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2013 في صحيح الجامع
 الحديث: 3776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3776



 3777 - إنّ أوَّلَ الناسِ يُقْضَى يَوْمَ القيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَشْهَدَ فأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها قالَ: فَما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: قاتَلْتُ فيكَ حَتَّى استَشْهَدت قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنَّكَ قاتَلْتَ لِيُقالَ جَرِيءٌ فقد قِيلَ ثمَّ أُمِرَ بِهِ فسُحِبَ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تَعَلَّمَ العِلْمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قالَ: تَعَلَّمْتُ العِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وقَرَأْتُ فيكَ القُرْآنَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ تَعَلَّمْتَ العِلْمَ لِيقالَ عالِمٌ وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النارِ ورَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وأعْطاهُ مِنْ أصْنافِ المَالِ كلِّهِ فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عَمِلْتَ فِيها؟ قالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تحب أنْ يُنْفَقَ فِيهَا إلاّ أنْفَقْتُ فِيهَا لكَ قالَ: كَذَبْتَ ولَكِنّكَ فَعَلْتَ لِيُقالَ: هوَ جَوادٌ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وَجْهِهِ ثمَّ أُلْقِيَ فِي النارِ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2014 في صحيح الجامع
 الحديث: 3777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3777



 3778 - إنّ أوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ على صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ على أشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّماءِ إضاءَةً لَا يَبُولونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلونَ وَلَا يَتَمَخَّطونَ أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ومَجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ وأزْوَاجُهُمُ الحُورُ العِينُ أخْلاَقُهُمْ على خَلْقِ رَجُل واحِدٍ على صُورَةِ أبيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِراعاً فِي السَّماءِ
(حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2015 في صحيح الجامع
 الحديث: 3778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3778



 3779 - إنّ أوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ القَلَمُ فأمَرَهُ فَكَتَبَ كلَّ شَيْءٍ يَكونُ
(حل هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2016 في صحيح الجامع
 الحديث: 3779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3779



 3780 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: مَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبِ القَدَرَ مَا كانَ وَمَا هوَ كائِنٌ إِلَى الأبد
(ت) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2017 في صحيح الجامع
 الحديث: 3780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3780



 3781 - إنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ القَلَمُ فقالَ لهُ: اكْتُبْ قالَ: يَا رَبِّ وَمَا أكْتُبُ؟ قالَ: اكْتُبْ مَقادِيرَ كلِّ شَيْءِ حَتَّى تَقُومَ الساعَةُ مَنْ ماتَ على غَيْرِ هَذَا فليسَ مني
(د) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2018 في صحيح الجامع
 الحديث: 3781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3781



 3782 - إنّ أوَّلَ مَا نَبْدَأ بِهِ فِي يَوْمِنا هَذَا أنْ نُصَلِّي ثمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِك فقد أصابَ سُنَّتَنا ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِك فإنَّما هوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءِ
(حم ق 3) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2019 في صحيح الجامع
 الحديث: 3782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3782



 3783 - إنّ أوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ الصَّلاةُ فَإِن صَلُحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَح وَإِن فسَدَت فقد خابَ وخَسِرَ وَإِن انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَة قالَ الرَّبُّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي منْ تَطَوُّعٍ؟ فيُكمِّلُ بهَا مَا انتقَصَ منَ الفَرِيضَةِ ثمَّ يَكون سائِرُ عَمَلِهِ على ذَلِك
(ت ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2020 في صحيح الجامع
 الحديث: 3783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3783



 3784 - إنّ أوَّلَ مَا يُحكَم بَيْنَ العِبادِ فِي الدماء
(ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2021 في صحيح الجامع
 الحديث: 3784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3784



 3785 - إنّ أوَّلَ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أَن يُقالَ لهُ: ألَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ ونُرْوِيكَ مِنَ الماءِ البارِدِ؟
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2022 في صحيح الجامع
 الحديث: 3785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3785



 3786 - إنّ أوَّلَ مَنسَكِ يَوْمكمْ هَذَا الصَّلاةُ
(طب) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2023 في صحيح الجامع
 الحديث: 3786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3786



 3787 - إنّ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وعَبَدَ الأَصْنامَ أبو خزاعة عمرو بن عامِرٍ وإنّي رَأَيْتهُ فِي النَّارِ يَجُرُّ أمْعاءَهُ فيها
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2024 في صحيح الجامع
 الحديث: 3787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3787



 3788 - إنّ أهلَ الجاهِلِيّةِ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ إلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظماءِ أهْلِ الأَرْضِ وَإِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْخَسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنّهُما خَلِيقَتانِ مِنْ خَلقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا شاءَ فأيُّهُما انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أمْراً
(ن) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2025 في صحيح الجامع
 الحديث: 3788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3788



 3789 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراءَوْنَ أهْلَ الغُرَفِ فِي الجَنّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوَاكِبَ فِي السَّماءِ
(حم ق) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2026 في صحيح الجامع
 الحديث: 3789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3789



 3790 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءَوْن أهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ لِتَفاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ
(حم ق) عَن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2027 في صحيح الجامع
 الحديث: 3790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3790



 3791 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنّ أهْلَ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ النارِ
(د) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2028 في صحيح الجامع
 الحديث: 3791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3791



 3792 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيها وَيَشرَبُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ ولَكِن طَعامُهُمْ ذلِكَ جُشاءٌ ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ والتَّحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ أنْتُمْ النَّفَسَ
(حم م د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2029 في صحيح الجامع
 الحديث: 3792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3792



 3793 - إنّ أهْلَ الدَّرَجاتِ العُلى يَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أسْفَلَ مِنهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الطَّالِعَ فِي أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنْعِمَا
(حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد (طب) عَن جَابر بن سَمُرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَمْرو وَعَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2030 في صحيح الجامع
 الحديث: 3793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3793



 3794 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدُّنْيا أهْل المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(طب) عَن سلمَان وَعَن قبيصَة بن برقة وَعَن ابْن عَبَّاس (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن علي وأبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2031 في صحيح الجامع
 الحديث: 3794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3794



 3795 - إنّ أهْلَ النارِ لَيَبْكونَ حَتَّى لوْ أُجْرَيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ جَرَتْ وإنَّهُمْ لَيَبْكونَ الدَّمَ
(ك) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2032 في صحيح الجامع
 الحديث: 3795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3795



 3796 - إنّ أهْوَنَ أهْلِ النارِ عذَابا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنهُما دماغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ مَا يَرَى أَنَّ أحَداً أشَدَّ منهُ عَذاباً وإنهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً
(م) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2033 في صحيح الجامع
 الحديث: 3796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3796



 3797 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رَجُلٌ يُحْذى لهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ يَغْلِي منْهُما دِماغُهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2034 في صحيح الجامع
 الحديث: 3797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3797



 3798 - إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أخمَص قَدَمَيْهِ جَمْرتانِ يَغْلِي منهُما دِماغُهُ كَمَا يَغلِي المِرْجَلُ بالقُمْقُم
(حم خ ن) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2035 في صحيح الجامع
 الحديث: 3798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3798



 3799 - إنّ بِالمَدِينَةِ أقْواماً مَا سِرْتُمْ مَسِيراً وَلَا أنفَقتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وادِياً إلاّ كانُوا مَعَكُمْ فيهِ وهُمْ بالمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ العَذْرُ
(حم خَ د هـ) عَن أنس (م هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2036 في صحيح الجامع
 الحديث: 3799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3799



 3800 - إنّ بالمَدِينَةِ جِنّاً قد أسْلَمُوا فَإِذا رَأَيْتُمْ منهُمْ شَيْئاً فآذِنُوهُ ثلاثَةَ أيَّامٍ فإنْ بَدَا لَكُمْ بعدَ ذَلِك فاقْتُلُوهُ فإنّما هوَ شَيْطانٌ
(حم م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2037 في صحيح الجامع
 الحديث: 3800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3800



 3801 - إنَّ بِحَسْبِكمُ القَتْلَ
(د) عَن سعيد بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2038 في صحيح الجامع
 الحديث: 3801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3801



 3802 - إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القُرْآنَ لَا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُمْ يَمْرُقُونَ منَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ
(حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عَمْرو الغفاري معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2039 في صحيح الجامع
 الحديث: 3802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3802



 3803 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِليْلٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ
(مَالك حم ق ت ن) عَن ابْن عمر (خَ ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2040 في صحيح الجامع
 الحديث: 3803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3803



 3804 - إنّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نائِمَكُمْ ولْيُرْجِعَ قائمكم
(ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2041 في صحيح الجامع
 الحديث: 3804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3804



 3805 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً وإنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّها فِي النَّارِ إلاَّ وِاحِدَةً وهِيَ: الجماعة
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2042 في صحيح الجامع
 الحديث: 3805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3805



 3806 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ إِذا أصابَ أحَدَهُمْ البَولُ قَرَضَهُ بالمِقْرَاضِ (فَإِذا أرَادَ أحَدُكُم أنْ يبول فليرتد بوله)
(حم ك) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2043 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 3806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3806



 3807 - إنّ بَنِي إسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتاباً فاتّبَعُوهُ وتَرَكُوا التوراة
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2044 في صحيح الجامع
 الحديث: 3807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3807



 3808 - إِن بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا
(طب الضياء) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2045 في صحيح الجامع
 الحديث: 3808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3808



 3809 - إنّ بَنِي هِشامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنِ أبي طالِبٍ فَلَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ ثمَّ لَا آذَنُ إلاَّ أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طالبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي ويَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فإنَما هِيَ بضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أرَابَها ويُؤْذِيني مَا آذَاها
(حم ق د ت هـ) عَن المسور بن مخرمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2046 في صحيح الجامع
 الحديث: 3809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3809



 3810 - إنّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الهَرْجَ: القَتلَ مَا هُوَ قَتْلُ الكُفَّارِ ولَكِنْ قَتْلُ الأُمَّةِ بَعْضها بَعْضاً حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ يَلْقاهُ أخُوهُ فَيَقْتُلُهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ أهلِ ذَلِكَ الزّمانِ ويَخلُف لَها هَباءٌ مِنَ النّاسِ يَحْسَبُ أكْثَرُهُمْ أنّهُمْ على شَيْءٍ ولَيْسُوا على شَيْءٍ
(حم هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2047 في صحيح الجامع
 الحديث: 3810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3810



 3811 - إنّ بَيْنَ يَدي السَّاعَةِ ثلاثِينَ دَجَّالاً كَذَّاباً
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2048 في صحيح الجامع
 الحديث: 3811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3811



 3812 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَناً كَقِطَعِ اللّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وَيُمْسِي مُؤْمِناً ويُصْبِحُ كافِراً القاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ من القائم والقائم فيها خير من الماشي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أوْتارَكُمْ واضْرِبوا سُيُوفَكُمْ بالحِجارَةِ فإنْ دُخِلَ على أحَدٍ مِنْكُمْ بَيْتُهُ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَي آدَمَ
(حم د هـ ك) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في صحيح الجامع
 الحديث: 3812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3812



 3813 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ كذَّابِينَ فاحْذَرُوهُمْ
(حم م) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2050 في صحيح الجامع
 الحديث: 3813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3813



 3814 - إنّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ لأَيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج وَالهَرْجُ: القَتْلُ
(حم ق) عَن ابْن مَسْعُود وأبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2051 في صحيح الجامع
 الحديث: 3814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3814



 3815 - إنّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِي بَنِي إسْرائِيلَ: أبْرَصَ وأقْرَعَ وأعْمَى بَدَا لله أنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إليْهِمْ مَلَكاً فأتَى الأَبْرَصَ فقالَ: أيُّ شَيْءِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: لَوْنٌ حسنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً فَقالَ: أيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الإِبِلُ فأُعْطِيَ ناقَةً عُشَرَاءَ فَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَقْرَعَ فَقالَ: أيُّ شَيْءٍ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: شَعْرٌ حَسَنٌ ويَذْهَبُ هَذَا عَنِّي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعْراً حَسَناً قالَ: فأَيُّ المالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: البَقَرُ فأَعْطاهُ بَقَرَةً حامِلاً وَقالَ: يُبارَكُ لَكَ فِيها ; وأتَى الأَعْمَى فَقالَ: أيُّ شَيْءٌ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: يَرُدُّ الله إليَّ بَصَرِي فأُبْصِر بِهِ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ الله إلَيْهِ بَصَرَهُ قالَ: فأَيُّ المَالِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قالَ: الغَنَمُ فأَعْطاهُ شَاة وَالِداً فأَنْتَجَ هذانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكانَ لِهذا وَادٍ مِنْ إبِلِ ولِهذا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ ولِهذا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ; ثمَّ إنَّهُ أتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقالُ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِهِ الحِبالُ فِي سَفَرِهِ فَلَا بَلاغَ اليوْمَ إلاّ بِاللَّه ثمَّ بِكَ أسْأَلَكَ بالّذِي أعْطاكَ اللّوْنَ الحَسَنَ والجِلْدَ الحَسَنَ والمَالَ بَعِيراً أتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقالَ لهُ: إنّ الحُقُوقَ كثِيرَةٌ فَقالَ لهُ: كأنِّي أعْرفُكَ ألمْ تكُنْ أبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيراً فأَعْطاكَ الله؟ فَقالَ: لقَدْ وَرِثْتُ لِكابِرٍ عنْ كابِرٍ فَقالَ: إنْ كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ لهُ مِثْلَ مَا قالَ لِهذا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا قالَ إِن كُنْتَ كاذِباً فَصَيَّرَكَ الله إِلَى مَا كُنْتَ ; وأتى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وهَيْئَتِهِ فَقالَ: رَجُلٌ مِسْكِينٌ وابْنُ سَبِيلٍ وتَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلاغَ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاة أتَبْلَّغُ بِها فِي سَفَرِي؟ فَقالَ: قَدْ كُنْتَ أعْمَى فَرَدّ الله بَصَرِي وفَقِيراً فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوالله لَا أحْمَدُكَ اليَوْمَ لِشَيْءٍ أخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقالَ: أمْسِكْ مالَكَ فإنَّما ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ الله عَنْكَ وسَخِطَ على صاحِبَيْكَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2052 في صحيح الجامع
 الحديث: 3815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3815



 3816 - إنّ جِبْرِيلَ أتانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنادَانِي فأَخْفاهُ مِنكِ فأجَبتُهُ فأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ولمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْت ثِيابَكِ وظَنَنْتُ أنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أنْ أُوْقِظَكِ وخَشِيتُ أنْ تَسْتَوْحِشي فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يأْمُرُكَ أنْ تأْتِي أهْلَ البقيع فتستغفر لهم
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2053 في صحيح الجامع
 الحديث: 3816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3816



 3817 - إنّ جِبْرِيلَ كانَ يُعارِضُنِي القُرْآنَ كلَّ سَنَة مَرَّة وإنّهُ عارَضَنِي العامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أرَاهُ إلاَّ حَضَرَ أجَلِي وإنّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتِي لحَاقاً بِي فاتّقِي الله واصْبِرِي فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَف أَنا لَكِ
(ق هـ) عَن فَاطِمَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2054 في صحيح الجامع
 الحديث: 3817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3817



 3818 - إنّ جِبْرِيلَ لما رَكضَ زَمْزَمُ بِعَقِبِهِ جعَلتْ أُمُّ إسْماعِيلَ تَجْمَع البَطحاءَ رَحِمَ الله هاجَرَ لوْ تَرَكْتَها كانَتْ عَيْناً مَعيناً
(عَم ن الضياء) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2055 في صحيح الجامع
 الحديث: 3818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3818



 3819 - إنّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمانِ
(ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2056 في صحيح الجامع
 الحديث: 3819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3819



 3820 - إنّ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئاً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا إلاّ وَضَعَهُ
(حم خ د ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2057 في صحيح الجامع
 الحديث: 3820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3820



 3821 - إنّ حَوْضِي أبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ مِنْ عَدَنِ لَهوَ أشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وأحْلَى مِنَ الْعَسَلِ باللّبَنِ ولآنِيَتُهُ أكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وإنِّي لأَصُدُّ النَّاس عَنهُ كَمَا يَصُدُّ الرَّجُل إبلَ النّاسِ عنْ حَوْضِهِ قَالُوا: أتَعْرفُنا يَوْمَئِذ؟ قالَ: نَعَمْ لَكمْ سِيما لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحجلِين مِنْ أثَرِ الوضوء
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2058 في صحيح الجامع
 الحديث: 3821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3821



 3822 - إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِنْ أيْلَةَ إِلَى عَدنَ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لآنِيتُهُ أكْثَرُ منْ عَدَدِ نُجُومِ السَّماءِ ولَهُوَ أَشد بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ والّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لأَذُودُ عَنْه كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قالَ: نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ غرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ لَيْسَتْ لأحَدٍ غَيْرِكمْ
(م هـ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2059 في صحيح الجامع
 الحديث: 3822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3822



 3823 - إنّ حَوْضِي مِنْ عَدنَ إِلَى عمَّانِ البَلْقاءِ ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العَسَلِ أكاوِيبُه عَدَدُ النُّجُومِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رءوسا الدُّنْسُ ثيابًا الَّذِينَ لَا يَنْكحُونَ المُنَعَّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لهُمُ السُّدَدُ الَّذِينَ يُعْطُونَ الحَقَّ الّذِي عَلَيْهِمْ وَلَا يُعْطَوْنَ الّذِي لَهُمْ
(حم ت هـ ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2060 في صحيح الجامع
 الحديث: 3823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3823



 3824 - إنّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
(م 3) عَن عائشة (م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2061 في صحيح الجامع
 الحديث: 3824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3824



 3825 - إنّ خِيارَ عِبادِ الله المُوَفُّونَ المُطَيَّبُونَ
(طب حل) عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ (حم) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2062 في صحيح الجامع
 الحديث: 3825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3825



 3826 - إنّ خِيارَكمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً
(حم خَ ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2063 في صحيح الجامع
 الحديث: 3826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3826



 3827 - إنّ خَيْرَ التّابِعِينَ رَجُلٌ يُقالُ لهُ: أوَيْسٌ ولهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِها بَرٌّ لوْ أقْسَمَ على الله لأَبرَّهُ وَكانَ بِهِ بَياضٌ فُمُروهُ فليستغفر لكم
(م) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2064 في صحيح الجامع
 الحديث: 3827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3827



 3828 - إنّ خَيْر طِيبِ الرِّجالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2065 في صحيح الجامع
 الحديث: 3828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3828



 3829 - إنّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إحْدَى وَعِشْرِينَ
(ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2066 في صحيح الجامع
 الحديث: 3829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3829



 3830 - إنّ دَاوُدَ النَّبِيَّ كانَ لَا يَأْكُل إلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2067 في صحيح الجامع
 الحديث: 3830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3830



 3831 - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هَذَا فِي شَهْرِكمْ هَذَا فِي بَلدِكمْ هَذَا أَلا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ بن الحارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وأوَّلُ رِباً أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطْلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كلُّه فاتّقُوا الله فِي النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَداً تَكْرَهُونَهُ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ ولَهُنَّ علَيْكمُ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إِن اعْتَصَمْتُمْ به كتاب الله وأنتم مسؤلون عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ؟ قالُوا: نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ فقالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ.
(م د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2068 في صحيح الجامع
 الحديث: 3831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3831



 3832 - إنّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذا قالَ: رَبِّ اغْفِرْ لي ذُنُوبِي وهُو يعْلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي
(د ت) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2069 في صحيح الجامع
 الحديث: 3832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3832



 3833 - إنّ رَبَّكمْ حَييٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَن يَبْسُطَ العَبْدُ يَدَيْهِ إلَيْهِ فَيَرُدَّهُما صِفراً
(د هـ) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2070 في صحيح الجامع
 الحديث: 3833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3833



 3834 - إنّ رَبِّي أرْسَلَ إلَيَّ: أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ على حرف فرددت إليه: أن هون على أُمَّتِي فأَرْسَلَ إليَّ: أنْ أقْرَأْهُ على حَرْفَيْنِ فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلَيَّ: أنْ اقْرَأْهُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ ولَكَ بِكُلِّ رَدَّةٍ مَسْأَلَةٌ تَسأَلُنِيها قُلْتُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يَرْغَبُ إليَّ فِيهِ الخَلْقُ حَتّى إبْراهِيمُ
(حم م د ت) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2071 في صحيح الجامع
 الحديث: 3834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3834



 3835 - إنّ رِجالاً مِنَ العَرَبِ يُهْدِي أحَدُهُمْ الهَدِيّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْها بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثمَّ يَتَسَّخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّط فِيهِ عَلَيَّ وايْمُ الله لَا أقْبَلُ بَعْدَ مَقامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ هَدِيَّةً إلاَّ مِنْ قُرَشِيَ أوْ أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوْسِيَ
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2072 في صحيح الجامع
 الحديث: 3835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3835



 3836 - إنّ رِجالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مالِ الله بِغَيْرِ حَقَ فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(خَ) عَن خولة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2073 في صحيح الجامع
 الحديث: 3836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3836



 3837 - إنّ رَجُلاً حَضَرَهُ المَوْتُ فَلَمَّا أيِسَ مِنَ الحَياةِ أوْصى أهْلَهُ أذا أَنا مُتُّ فاجْمَعُوا لي حَطَباً كَثِيراً جَزْلاً ثمَّ أوْقِدُوا فِيه نَارا حَتَّى إِذا أكَلَتْ لَحْمِي وخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فامْتُحِشْتُ فَخُذُوها فاطحَنُوها ثمَّ انْظرُوا يَوْماً رَاحا فاذْرُوها فِي اليَمِّ فَفَعَلُوا مَا أمَرَهُمْ فَجَمَعَهُ الله وقالَ لهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِك؟ قالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ لهُ
(حم ق ن هـ) عن حذيفة وأبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2074 في صحيح الجامع
 الحديث: 3837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3837



 3838 - إنّ رَجُلاً قالَ: وَالله لَا يَغْفِرُ الله لِفُلانٍ قالَ الله: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لَا أغْفِرَ لِفُلانٍ؟ ! فإنِّي قد غَفَرْتُ لِفُلانٍ وأحْبَطْتُ عَمَلَكَ
(م) عَن جُنْدُب البجلي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2075 في صحيح الجامع
 الحديث: 3838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3838



 3839 - إنّ رَجُلاً قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً ثمَّ عَرَضَتْ لهُ التَّوْبَةُ فَسأَلَ عَنْ أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على راهِبٍ فأتاهُ فقالَ: إنّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْساً فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثمِّ سَأَلَ عَن أعْلَمِ أهْلِ الأَرْضِ؟ فدُلَّ على رَجُلٍ عالِمٍ فقالَ: إنهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قالَ: نَعَمْ ومَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إِلَى أرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِن بهَا أُناساً يَعْبُدُونَ الله فاعْبُدِ الله مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أرْضِكَ فإنّها أرْضُ سُوءٍ فانْطَلَقَ حَتَّى إِذا نَصَفَ الطريقَ أتاهُ المَوْتُ فاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ وملائِكَةُ العَذابِ فقالَتْ مَلائِكَة الرَّحْمَةِ: جاءَ تائبا مقبلا بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى وقالَتْ مَلائِكَة العَذاب: إنهُ لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فأتاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِي فَجَعَلُوه بَيْنَهُمْ فقالَ: قِيسُوا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإلَى أيّتهِما كانَ أدنى فهوَ لَها فقاسُوا فَوَجَدُوهُ أدْنى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أرَادَ فَقَبَضَتْهُ ملائِكةُ الرَّحْمَةِ
(حم م هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2076 في صحيح الجامع
 الحديث: 3839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3839



 3840 - إنّ رَجُلاً كانَ قَبْلكمْ رَغَسَهُ الله مَالا فقالَ لِبنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أيّ أبٍ كنْتُ لَكمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أبٍ قالَ: إنِّي لم أعْمَلْ خَيْراً قَطُّ فَإِذا مُتُّ فاحْرِقُونِي ثمَّ اسْحَقُونِي ثمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عاصِفٍ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ الله فقالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2077 في صحيح الجامع
 الحديث: 3840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3840



 3841 - إنّ رَجُلاً لم يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ وكانَ يُدَايِنُ الناسَ فيَقولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عَنّا فَلمَّا هَلَكَ قالَ الله: هَلْ عَمِلْتَ خَيْراً قَط؟ قَالَ: لَا إلاّ أنهُ كانَ لِي غُلامٌ وكُنتُ أُدَايِنُ الناسَ فَإِذا بَعَثْتُهُ يَتَقاضَى قُلْتُ لهُ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ واتْرُكْ مَا عَسُرَ وتَجاوَزْ لَعَلَّ الله أنْ يَتَجاوَزَ عنّا قالَ الله: قد تَجاوَزْت عَنْكَ
(ن حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2078 في صحيح الجامع
 الحديث: 3841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3841



 3842 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ أتاهُ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ نَفْسَهُ فقالَ لهُ: هلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْر؟ قالَ: مَا أعْلَمُ قالَ لهُ: انْظُرْ قالَ: مَا أعْلَمُ شَيْئاً غَيْرَ أنِّي كنتُ أُبايِعُ الناسَ وأُحارِفُهُمْ فأُنْظِرُ المُعْسِرَ وأتجاوَزُ عنِ المُوسِر فأدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ
(حم ق هـ) عن حذيفة وأبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2079 في صحيح الجامع
 الحديث: 3842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3842



 3843 - إنّ رَجُلاً مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فقالَ لهُ: ألَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قالَ: بَلَى ولَكِنْ أحِبُّ أنْ أزْرَعَ! فَبَذَرَ فَبادَرَ الطَّرْفَ نَباتُهُ واستِواؤُهُ واستِحْصادُهُ فَكانَ أمثالَ الجِبالِ فيَقولُ الله: دُونَكَ يَا ابنَ آدَمَ! فإنهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2080 في صحيح الجامع
 الحديث: 3843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3843



 3844 - إنّ رَجُلاً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إسْرَائِيلَ أنْ يُسْلِفَهُ ألْفَ دِينارٍ فقالَ: ائتِنِي بالشهَداءِ أُشْهِدُهُمْ فقالَ: كَفَى بِالله شَهِيداً قال: فأتني بالكَفِيلِ قالَ: كَفَى بِالله وَكِيلاً قالَ: صَدَقْتَ فَدَفَعَها إليهِ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِي البَحْرِ فَقَضَى حاجَتَهُ ثمَّ الْتَمَسَ مَرْكَباً يَرْكَبُها يَقْدَمُ عليهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَباً فأخَذَ خَشبَةً فنقَرَها فأدْخَلَ فِيهَا ألْفَ دِينارٍ وصَحِيفَةً منهُ إِلَى صاحِبِهِ ثمَّ زَجَّ مَوْضِعَها ثمَّ أَتَى بهَا إِلَى البَحْرِ فقالَ: اللهمَّ إنكَ تَعْلَمُ أنِّي تَسَلَّفْتُ فُلاناً ألْفَ دِينارٍ فَسَأَلَنِي كَفِيلاً فَقُلْتُ: كَفَى بِالله وَكِيلاً فَرَضِيَ بِكَ وسَأَلَنِي شَهِيداً فقُلْتُ: كَفَى بِالله شَهِيداً فَرَضِيَ بِكَ وَإِنِّي جَهِدتُ أنْ أجِدَ مَرْكَباً أبْعث إِلَيْهِ الَّذِي لهُ فَلَمْ أجِدْ وإِنِّي أسْتَوْدِعُكها فَرَمَى بهَا إِلَى البَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثمَّ انْصَرَفَ وهُوَ فِي ذَلِك يَلْتَمِسُ مَرْكَباً يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كانَ أسْلَفهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَباً قد جاءَ بِمَالِهِ فَإِذا بالخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا المالُ فأخَذَها لأَهْلِهِ حَطباً فَلمَّا نَشَرها وَجَدَ المالَ والصَّحِيفَةَ ثمَّ قَدِمَ الَّذِي كانَ أسْلَفَهُ فَأتى بالأَلْفِ دِينارٍ وقالَ: وَالله مَا زِلْتُ جاهِداً فِي طَلَب مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَما وَجَدْتُ مَرْكباً قَبْلَ الَّذِي أتَيْتُ فِيهِ قَالَ: هَلْ كُنتَ بَعَثْتَ إلَيَّ شَيْئاً؟ قالَ: أُخْبِرُكَ أنِّي لم أجِدْ مَرْكَباً قَبْلَ الَّذِي جِئْت فِيهِ قالَ: فإنّ الله قد أدَّى عنكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الخَشَبَةِ فانصَرِفْ بالألفِ دِينارٍ راشِداً
(حم خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2081 في صحيح الجامع
 الحديث: 3844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3844



 3845 - إنّ رَجُلاً مِمَّنْ كانَ قَبْلَكمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْماً مِنْ كِنانَتِهِ فَنكَأَها فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتّى ماتَ فقالَ الله: عَبْدِي بادَرَنِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عليهِ الجَنّةَ
(حم ق) عن جندب البجلي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2082 في صحيح الجامع
 الحديث: 3845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3845



 3846 - إنّ رَجُلاً يَأْتيكمْ مِنَ اليَمَنِ يُقالُ لهُ: أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أَمَ لهُ قد كانَ بِهِ بَياضٌ فَدعا الله فأذْهبهُ عنهُ إلاّ مثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيهُ مِنكُمْ فمُرُوهُ فَليَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
(م) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2083 في صحيح الجامع
 الحديث: 3846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3846



 3847 - إنّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ
(ك) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2084 في صحيح الجامع
 الحديث: 3847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3847



 3848 - إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلبِ وَلَا يَحْمِلنَّ أحَدَكُمُ اسْتِبْطاءُ الرِّزْقِ أنْ يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ الله فإنّ الله تَعَالَى لَا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إلاّ بِطاعَتِهِ
(حل) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2085 في صحيح الجامع
 الحديث: 3848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3848



 3849 - إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ - قالَه لِحَسَّانَ -
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2086 في صحيح الجامع
 الحديث: 3849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3849



 3850 - إنّ زاهِراً بادِيَتُنا وَنحْنُ حاضرُوهُ
(الْبَغَوِيّ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2087 في صحيح الجامع
 الحديث: 3850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3850



 3851 - إن ساقي القوم آخرهم شربا
(حم م) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2088 في صحيح الجامع
 الحديث: 3851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3851



 3852 - إنّ سُبْحانَ الله والحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَه إلاّ الله وَالله أكْبَرُ تنْفُضُ الخَطايا كَمَا تَنْفُضُ الشّجَرَةُ وَرَقَها
(حم خد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2089 في صحيح الجامع
 الحديث: 3852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3852



 3853 - إنّ سُلَيْمانَ بنَ دَاوُدَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ المَقْدسِ سأَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ خِلالاً ثلاثَة: سأَلَ الله حُكْماً يُصادِفُ حُكْمَهُ فأْوتِيَهُ وسألَ الله مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فأُوْتِيَهُ وسأَلَ الله حِينَ فرَغ مِنْ بِناءِ المَسْجِدِ أنْ لَا يَأْتِيَهُ أحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلاّ الصَّلاةُ فِيهِ أنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمَّهُ أمَّا اثْنَتانِ فَقَدْ أُعْطيَهُما وأرجوا أنْ يَكونَ قَدْ أُعْطِيَ الثّالِثَةَ
(حم ن هـ حب ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2090 في صحيح الجامع
 الحديث: 3853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3853



 3854 - إنّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وهِيَ: {تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}
(حم 4 حب ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2091 في صحيح الجامع
 الحديث: 3854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3854



 3855 - إِن سُورَةً مِنْ كتابِ الله مَا هِيَ إلاّ ثلاثونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النّارِ وأدْخَلَتْهُ الجنَّةَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2092 في صحيح الجامع
 الحديث: 3855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3855



 3856 - إنّ سِياحةَ أُمَّتِي الجِهادُ فِي سَبيلِ الله
(د ك هب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2093 في صحيح الجامع
 الحديث: 3856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3856



 3857 - إنّ شَرَّ الرّعاءِ الحُطَمَةُ
(حم م) عَن عائذ بن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2094 في صحيح الجامع
 الحديث: 3857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3857



 3858 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القِيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النّاسُ إتِّقَاءَ فُحْشِهِ
(ق د ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2095 في صحيح الجامع
 الحديث: 3858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3858



 3859 - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ
(هـ) عَن جَابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2096 في صحيح الجامع
 الحديث: 3859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3859



 3860 - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2097 في صحيح الجامع
 الحديث: 3860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3860



 3861 - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2098 في صحيح الجامع
 الحديث: 3861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3861



 3862 - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة
(هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2099 في صحيح الجامع
 الحديث: 3862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3862



 3863 - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(حم م) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2100 في صحيح الجامع
 الحديث: 3863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3863



 3864 - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ
(حم م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2101 في صحيح الجامع
 الحديث: 3864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3864



 3865 - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه
(عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2102 في صحيح الجامع
 الحديث: 3865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3865



 3866 - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2103 في صحيح الجامع
 الحديث: 3866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3866



 3867 - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ
(حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2104 في صحيح الجامع
 الحديث: 3867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3867



 3868 - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل
(ق هـ) عن حفصة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2105 في صحيح الجامع
 الحديث: 3868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3868



 3869 - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
(ع) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2106 في صحيح الجامع
 الحديث: 3869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3869



 3870 - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ
(حم م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2107 في صحيح الجامع
 الحديث: 3870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3870



 3871 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ
(م ن) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2108 في صحيح الجامع
 الحديث: 3871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3871



 3872 - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها
(ك) عن عبد الله بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2109 في صحيح الجامع
 الحديث: 3872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3872



 3873 - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ
(ت هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2110 في صحيح الجامع
 الحديث: 3873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3873



 3874 - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً
(حم ق ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2111 في صحيح الجامع
 الحديث: 3874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3874



 3875 - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2112 في صحيح الجامع
 الحديث: 3875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3875



 3876 - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ
(طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2113 في صحيح الجامع
 الحديث: 3876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3876



 3877 - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2114 في صحيح الجامع
 الحديث: 3877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3877



 3878 - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً
(حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2115 في صحيح الجامع
 الحديث: 3878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3878



 3879 - إنّ فسْطاطَ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالغُوطَةِ إِلَى جانِبِ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا دِمشْقُ مِنْ خَيْرِ مدائن الشام
(د) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2116 في صحيح الجامع
 الحديث: 3879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3879



 3880 - إنّ فضْلَ عائِشَةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثّرِيدِ على سائِرِ الطَّعامِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي مُوسَى (ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2117 في صحيح الجامع
 الحديث: 3880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3880



 3881 - إنّ فُقَرَاءَ المُهاجِرِينَ يَسْبِقونَ الأَغْنِياءَ يَوْمَ القيَامَةِ إِلَى الجَنّةِ بأرْبَعِينَ خَرِيفاً
(م) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2118 في صحيح الجامع
 الحديث: 3881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3881



 3882 - إنّ فُلاناً أهْدَى إليَّ ناقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ ساخِطاً لَقَدْ هَمَمْت أنْ لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنْصارِيَ أوْ ثَقَفِيَ أوْ دَوسِيَ
(حم ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2119 في صحيح الجامع
 الحديث: 3882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3882



 3883 - إنّ فِي الجُمُعَةِ لَساعَةً لَا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهوَ قائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ الله فِيها خَيْراً إِلَّا أعْطاهُ الله إيَّاهُ
(مَالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2120 في صحيح الجامع
 الحديث: 3883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3883



 3884 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ: الرَّيَّانُ يدخل منه الصائمون يَوْمَ القيَامَةِ لَا يَدْخل منهُ أحدٌ غَيْرُهُمْ يُقالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فيَقُومُونَ فيَدْخلُونَ منهُ فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منهُ أحدٌ
(حم ق) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2121 في صحيح الجامع
 الحديث: 3884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3884



 3885 - إنّ فِي الجَنّةِ بَحْرَ المَاءِ وبَحْرَ العَسَل وبَحْرَ اللَّبَنِ وبَحْرَ الخَمْرِ ثمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهارُ بعد
(حم ت) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2122 في صحيح الجامع
 الحديث: 3885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3885



 3886 - إنّ فِي الجَنّةِ غُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها أعَدَّها الله تَعَالَى لِمَنْ أطعَمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابَعَ الصِّيامَ وصَلَّى بِاللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ
(حم حب هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ (ت) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2123 في صحيح الجامع
 الحديث: 3886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3886



 3887 - إنّ فِي الجَنّةِ لَسُوقاً يأْتُونَها كلَّ جُمُعَةٍ فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا فِي وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فَيَزْدَادُونَ حُسْناً وجَمالاً فَيَرْجِعُونَ إِلَى أهْلِيهِمْ وقَد ازْدَادُوا حُسْناً وجَمالاً فَيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: وَالله لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْناً وجَمالاً فيَقولُونَ: وأنْتُمْ وَالله لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بعدَنا حسنا وجمالا
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2124 في صحيح الجامع
 الحديث: 3887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3887



 3888 - إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الجَوَاد المضمر السريع فِي ظِلِّها مِائَةَ عامٍ مَا يَقْطَعُها
(حم خَ م ت) عَن أنس (ق) عَن سهل بن سعد (حم ق ت) عَن أبي سعيد (ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2125 في صحيح الجامع
 الحديث: 3888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3888



 3889 - إِن فِي الْجنَّة مِائَةَ دَرَجَة أعَدَّها الله لِلْمُجاهِدِينَ فِي سَبِيلِ الله مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ فَإِذا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنّهُ أوْسَطُ الجَنّةِ وأعْلَى الجَنّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمنِ ومنْهُ تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنَّةِ
(حم خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2126 في صحيح الجامع
 الحديث: 3889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3889



 3890 - إنّ فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد
(طب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2127 في صحيح الجامع
 الحديث: 3890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3890



 3891 - إنّ فِي الحَجْمِ شِفَاء
(م) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2128 في صحيح الجامع
 الحديث: 3891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3891



 3892 - إنّ فِي الصَّلاةِ شُغْلاً
(ش حم ق د هـ) ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2129 في صحيح الجامع
 الحديث: 3892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3892



 3893 - إنّ فِي اللَّيْلِ لَساعَةً لَا يُوَافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله تَعَالَى فِيها خَيْراً مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ إلاّ أعْطاهُ إيَّاهُ وذلِكَ كل ليلة
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2130 في صحيح الجامع
 الحديث: 3893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3893



 3894 - إنّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنافِقاً لَا يَدْخُلونَ الجَنّة وَلَا يَجِدُونَ رِيحَها حَتّى يَلِجَ الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدَّبِيلَةُ: سِرَاجٌ مِنَ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أكْتافِهِمْ حَتّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ
(م) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2131 في صحيح الجامع
 الحديث: 3894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3894



 3895 - إنّ فِي أُمَّتِي خَسْفاً ومَسْخاً وقَذْفاً
(طب) عن سعيد بن أبي راشد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2132 في صحيح الجامع
 الحديث: 3895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3895



 3896 - إنّ فِي ثَقِيفٍ كذَّاباً ومُبِيراً
(حم م) عن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2133 في صحيح الجامع
 الحديث: 3896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3896



 3897 - إِن فِي حَوْضي مِنَ الأَباريق بعَدَدِ نُجُومِ السماء
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2134 في صحيح الجامع
 الحديث: 3897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3897



 3898 - إنّ فِي عَجْوَةِ الْعالِيَةِ شِفاءً وإنّها تِرْياقٌ من أول البكرة
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2135 في صحيح الجامع
 الحديث: 3898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3898



 3899 - إنّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما الله تَعَالَى: الحِلْمَ والأناة
(م ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2136 في صحيح الجامع
 الحديث: 3899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3899



 3900 - إنَّ فِي مالِ الرَّجُلِ فِتْنَةً وَفِي زَوْجَتِهِ فتنة وولده
(طب) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2137 في صحيح الجامع
 الحديث: 3900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3900



 3901 - إن قدر حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلَةَ وصَنْعاءَ مِنَ اليَمَنِ وَإِن فِيهِ مِنَ الأَبارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السماء
(حم ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2138 في صحيح الجامع
 الحديث: 3901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3901



 3902 - إنّ قُرَيْشاً أهْلُ أمانَةٍ لَا يَبْغِيهِمُ العَثَرَات أحَدٌ إلاَّ كَبَّهُ الله لِمنْخَرَيْهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر (خد طب) عَن رِفَاعَة بن رافع.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2139 في صحيح الجامع
 الحديث: 3902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3902



 3903 - إنّ قُرَيْشاً حَديثُو عَهْدٍ بِجاهِلِيَةٍ ومُصِيبَةٍ وإنِّي أرَدْتُ أنْ أحْبُوَهُمْ وأتَأَلَّفَهُمْ أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بالدُّنْيا وتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لوْ سَلَكَ النّاسُ وَادِياً أوْ شِعْباً لَسَلَكْتُ وَادِي الأَنْصارِ وَشِعْبَهُمْ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2140 في صحيح الجامع
 الحديث: 3903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3903



 3904 - إنّ قُلوبَ بَني آدَمَ كُلَّها بَيْنِ إصْبَعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرَّحْمنِ كَقَلْبٍ واحِدٍ يُصَرِّفهُ حَيْثُ شاء
(حم م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2141 في صحيح الجامع
 الحديث: 3904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3904



 3905 - إنّ كَذِباً عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ على أحَدٍ فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النَّارِ
(ق) عَن الْمُغيرَة (ع) عَن سعيد بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2142 في صحيح الجامع
 الحديث: 3905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3905



 3906 - إنّ كَسْرَ عَظْمِ المُسْلِمٍ مَيِّتاً كَكَسْرِهِ حَيّاً
(عب ص د هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2143 في صحيح الجامع
 الحديث: 3906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3906



 3907 - إنّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْها مِنْ خَطِيئَةٍ
(حم طب) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2144 في صحيح الجامع
 الحديث: 3907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3907



 3908 - إنّ لِبُيُوتِكمْ عُمَّاراً فَحرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاثاً فإنْ بَدا لَكُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فاقْتُلوهُ
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2145 في صحيح الجامع
 الحديث: 3908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3908



 3909 - إنّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً
(حم) عَن عَائِشَة (حل) عن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2146 في صحيح الجامع
 الحديث: 3909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3909



 3910 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمينا وإنّ أمينَ هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ
(خَ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2147 في صحيح الجامع
 الحديث: 3910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3910



 3911 - إِن لِكلِّ أُمّةٍ فِتْنَةً وَإِن فِتْنَةَ أُمَّتِي المالُ
(ت ك) عَن كَعْب بن عِيَاض.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2148 في صحيح الجامع
 الحديث: 3911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3911



 3912 - إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقاً وإنّ خُلُقَ الإِسْلامِ الحياء
(هـ) عن أنس وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2149 في صحيح الجامع
 الحديث: 3912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3912



 3913 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حقِيقَةَ الإِيمانِ حَتَّى يَعْلَمَ أنّ مَا أصابَهُ لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
(حم طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2150 في صحيح الجامع
 الحديث: 3913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3913



 3914 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ شِرَّةً ولكلِ شِرَّةٍ فَتْرَةً فإنْ صاحبُها سَدَّدَ وقارَبَ فارْجُوهُ وإنّ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فَلا تَعُدُّوه
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2151 في صحيح الجامع
 الحديث: 3914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3914



 3915 - إنّ لكلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلكُل شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فمن كان فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتي فقدَ اهْتَدَى ومَنْ كانَتْ إِلَى غَيْرِ ذلِك فقد هَلَكَ
(هَب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع
 الحديث: 3915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3915



 3916 - إنّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القيَامَةِ يُعْرَف بِهِ عندَ اسْتِهِ
(الطَّيَالِسِيّ حم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2153 في صحيح الجامع
 الحديث: 3916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3916



 3917 - إنّ لكلِّ نَبِيَ أمِيناً وأمِيني أَبُو عُبَيْدَةَ بن الجراح
(حم) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2154 في صحيح الجامع
 الحديث: 3917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3917



 3918 - إنْ لكلِّ نَبِيَ حَوَارِياً وإنّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ
(خَ ت) عَن جَابر (ت ك) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2155 في صحيح الجامع
 الحديث: 3918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3918



 3919 - إنّ لكلِّ نَبِيَ حَوْضاً وإنّهُمْ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكثر واردة وإني أرجوا أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ وَاردَةً
(ت) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2156 في صحيح الجامع
 الحديث: 3919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3919



 3920 - إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شفاعة لأمتي يوم القيامة
(حم ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2157 في صحيح الجامع
 الحديث: 3920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3920



 3921 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي
(ت) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2158 في صحيح الجامع
 الحديث: 3921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3921



 3922 - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ
(هـ) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2159 في صحيح الجامع
 الحديث: 3922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3922



 3923 - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2160 في صحيح الجامع
 الحديث: 3923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3923



 3924 - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً
(م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2161 في صحيح الجامع
 الحديث: 3924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3924



 3925 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2162 في صحيح الجامع
 الحديث: 3925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3925



 3926 - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها
(طب) عن أبي عنبة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2163 في صحيح الجامع
 الحديث: 3926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3926



 3927 - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2164 في صحيح الجامع
 الحديث: 3927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3927



 3928 - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ
(حم ن هـ ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2165 في صحيح الجامع
 الحديث: 3928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3928



 3929 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ
(ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2166 في صحيح الجامع
 الحديث: 3929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3929



 3930 - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2167 في صحيح الجامع
 الحديث: 3930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3930



 3931 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ
(الحكيم البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2168 في صحيح الجامع
 الحديث: 3931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3931



 3932 - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2169 في صحيح الجامع
 الحديث: 3932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3932



 3933 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
(هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2170 في صحيح الجامع
 الحديث: 3933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3933



 3934 - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2171 في صحيح الجامع
 الحديث: 3934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3934



 3935 - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2172 في صحيح الجامع
 الحديث: 3935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3935



 3936 - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2173 في صحيح الجامع
 الحديث: 3936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3936



 3937 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ
(حم ن حب ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2174 في صحيح الجامع
 الحديث: 3937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3937



 3938 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ
(ك هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2175 في صحيح الجامع
 الحديث: 3938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3938



 3939 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها
(طب) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2176 في صحيح الجامع
 الحديث: 3939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3939



 3940 - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عَن صَفْوَان بن عسال.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2177 في صحيح الجامع
 الحديث: 3940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3940



 3941 - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس
(حم ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2178 في صحيح الجامع
 الحديث: 3941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3941



 3942 - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2179 في صحيح الجامع
 الحديث: 3942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3942



 3943 - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2180 في صحيح الجامع
 الحديث: 3943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3943



 3944 - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش
(حم حب ك) عن جبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2181 في صحيح الجامع
 الحديث: 3944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3944



 3945 - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2182 في صحيح الجامع
 الحديث: 3945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3945



 3946 - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا
(ن حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2183 في صحيح الجامع
 الحديث: 3946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3946



 3947 - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ
(حب ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2184 في صحيح الجامع
 الحديث: 3947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3947



 3948 - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا
(حم ق 4) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2185 في صحيح الجامع
 الحديث: 3948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3948



 3949 - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر
(م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2186 في صحيح الجامع
 الحديث: 3949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3949



 3950 - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ -
(ق 3) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2187 في صحيح الجامع
 الحديث: 3950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3950



 3951 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم -
(ق 3) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2188 في صحيح الجامع
 الحديث: 3951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3951



 3952 - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ
(مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2189 في صحيح الجامع
 الحديث: 3952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3952



 3953 - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً
(حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2190 في صحيح الجامع
 الحديث: 3953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3953



 3954 - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ
(ن) عن أبي سعيد الزرقي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2191 في صحيح الجامع الصحيحة (1032)
 الحديث: 3954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3954



 3955 - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض
(طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2192 في صحيح الجامع
 الحديث: 3955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3955



 3956 - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2193 في صحيح الجامع
 الحديث: 3956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3956



 3957 - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2194 في صحيح الجامع
 الحديث: 3957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3957



 3958 - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير
(حب طب) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2195 في صحيح الجامع
 الحديث: 3958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3958



 3959 - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد
(خ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2196 في صحيح الجامع
 الحديث: 3959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3959



 3960 - إنّ مَكّةَ حَرَّمَها الله وَلم يُحَرِّمْها الناسُ فلا يحل لامرئ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يَسْفِكَ بهَا دَماً وَلَا يَعْضِدَ بهَا شَجَرَةً فإنْ أحَدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فِيها فقُولوا: إنَّ الله قد أذِنَ لِرَسُولِهِ وَلم يَأْذَنْ لكُمْ وإنّما أذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثمَّ عادَتْ حُرْمَتُها اليَوْمَ كَحُرْمَتِها بالأمْسِ ولْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ
(حم ق ت ن) عن أبي شريح.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2197 في صحيح الجامع
 الحديث: 3960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3960



 3961 - إنّ مَلَكاً أتانِي فَقَالَ: إنّ رَبّكَ يقولُ لَك: أما تَرْضَى أنْ لَا يُصَلِّيَ عليكَ أحدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إلاَّ صَلَّيْتُ عليهِ عَشْراً وَلَا يُسَلِّمَ عَليكَ إلاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً؟ قلت: بلى
(ن) عن أبي طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2198 في صحيح الجامع
 الحديث: 3961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3961



 3962 - إنّ مِنْ إجْلالِ الله إكْرامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ وحامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغالِي فيهِ والجّافِي عَنهُ وإِكْرامَ ذِي السُّلْطانِ المُقْسِطِ
(د) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2199 في صحيح الجامع
 الحديث: 3962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3962



 3963 - إنّ مِنْ أحَبّكمْ إلَيَّ أحْسَنَكمْ أخْلاقاً
(خَ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2200 في صحيح الجامع
 الحديث: 3963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3963



 3964 - إنّ مِنْ أحَبِّكمْ إلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكمْ إلَيَّ وأبْعَدَكمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثّرْثارُونَ والمُتشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ قَالُوا: يَا رسُول الله مَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قالَ: المتكبرون
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2201 في صحيح الجامع
 الحديث: 3964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3964



 3965 - إنّ مِنْ أحْسَنِ الناسِ صَوْتاً بالقُرْآنِ الَّذِي إِذا سَمِعْتَهُ يَقْرَأَ رَأَيْت أنهُ يَخْشَى الله
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2202 في صحيح الجامع
 الحديث: 3965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3965



 3966 - إنّ مِنْ أرْبَى الرِّبا الاسْتِطالَةَ فِي عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقَ
(حم د) عَن سعيد بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2203 في صحيح الجامع
 الحديث: 3966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3966



 3967 - إِن مِنْ أشَدِّ النّاسِ عَذَاباً يَوْمَ القِيامَةِ الّذِينَ يُشَبّهُونَ بِخَلْقِ الله
(م ن هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2204 في صحيح الجامع
 الحديث: 3967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3967



 3968 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السّاعَةِ أنْ تُقاتِلوا قَوْماً يَنْتَعِلونَ نِعالَ الشّعَرِ وإنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ تُقاتِلُوا قَوْماً عِرَاضَ الوُجُوهِ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المجانُّ المطْرَقَةُ
(حم خَ هـ) عَن عَمْرو بن تغلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2205 في صحيح الجامع
 الحديث: 3968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3968



 3969 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أَن يُرْفَعَ العِلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشربَ الخمْرُ ويَذْهَبَ الرِّجالُ وتَبْقَى النِّساءُ حَتَّى يكون لخمسين امرأة قيّم واحِد
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2206 في صحيح الجامع
 الحديث: 3969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3969



 3970 - إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِ
(طب) عَن أبي أُميَّة الجُمَحِي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2207 في صحيح الجامع
 الحديث: 3970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3970



 3971 - إِن مِنْ أطْيَبِ مَا أكلَ الرَّجلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبهِ
(د ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2208 في صحيح الجامع
 الحديث: 3971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3971



 3972 - إِن مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سلطان جائر
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2209 في صحيح الجامع
 الحديث: 3972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3972



 3973 - إِن مِنْ أعْظَمِ الفِرَى أنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لم تريا ويقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
(خ) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2210 في صحيح الجامع
 الحديث: 3973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3973



 3974 - إنَّ مِنْ أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِي الرَّجُلُ عَيْنَه فِي المَنامِ مَا لمْ تَرَ
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2211 في صحيح الجامع
 الحديث: 3974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3974



 3975 - إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكمْ يَوْمَ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيه قُبِضَ وفِيهِ النَّفْخةُ وفِيهِ الصَّعقَةُ فأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ فإنّ صَلاَتَكمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ إنّ الله حَرَّمَ على الأَرْض أنْ تأْكُلَ أجْسادَ الأنْبِياءِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن أَوْس بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2212 في صحيح الجامع
 الحديث: 3975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3975



 3976 - إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ الشِّرْكَ بِالله وعقوقَ الوَالِدَيْنِ وَاليَمِينَ الغمُوسَ وَمَا حَلَفَ حالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ فأدْخَلَ فِيها مِثْلَ جنَاحِ بَعُوضَةٍ إلاّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ت حب ك) عَن عبد الله بن أنيس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2213 في صحيح الجامع
 الحديث: 3976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3976



 3977 - إن من أكبر الكبائر أن يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ: يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أباهُ ويَلْعَنُ أمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ
(د) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2214 في صحيح الجامع
 الحديث: 3977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3977



 3978 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ الشِّعْرَ حكما
(حم د) ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2215 في صحيح الجامع
 الحديث: 3978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3978



 3979 - إنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(مَالك حم خَ د ت) ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2216 في صحيح الجامع
 الحديث: 3979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3979



 3980 - إنّ من الحِنْطَةِ خَمْراً وإنّ مِنَ الشَّعِيرِ خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزَّبِيبِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وَأَنا أنْهى عنْ كلِّ مُسْكِرٍ
(حم ت هـ ك) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2217 في صحيح الجامع
 الحديث: 3980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3980



 3981 - إنّ مِنَ الشّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُط وَرَقُها وإنّها مِثل المُسْلِمِ فَحَدِّثُوني مَا هِيَ؟ ثمَّ قالَ: هِيَ النّخْلَة
(حم ق ت) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2218 في صحيح الجامع
 الحديث: 3981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3981



 3982 - إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ
(حم ق د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن عوف وأبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عائشة وحسان بن ثابت (ابن عساكر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2219 في صحيح الجامع
 الحديث: 3982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3982



 3983 - إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْراً وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْراً وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً
(د) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2220 في صحيح الجامع
 الحديث: 3983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3983



 3984 - إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ
(حم د ن حب) جابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2221 في صحيح الجامع
 الحديث: 3984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3984



 3985 - إنّ مِنَ الفِطْرَةِ: المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ
(حم ش د هـ) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2222 في صحيح الجامع
 الحديث: 3985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3985



 3986 - إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2223 في صحيح الجامع
 الحديث: 3986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3986



 3987 - إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أولهم ينكرون المنكر
(حم) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2224 في صحيح الجامع
 الحديث: 3987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3987



 3988 - إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2225 في صحيح الجامع
 الحديث: 3988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3988



 3989 - إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2226 في صحيح الجامع
 الحديث: 3989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3989



 3990 - إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ
(ق د ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2227 في صحيح الجامع
 الحديث: 3990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3990



 3991 - إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ
(حم ق د ن هـ) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2228 في صحيح الجامع
 الحديث: 3991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3991



 3992 - إنّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابا مَفْتُوحاً عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذلِكَ الْبَاب مَفْتُوحاً حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْس نَحْوَهُ فَإِذا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لمْ يَنْفَعْ نَفْساً إيمانُها لمْ تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانِها خَيْراً
(هـ) عَن صَفْوَان بن عَسَّال.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2229 في صحيح الجامع
 الحديث: 3992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3992



 3993 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت
(حم خَ د هـ) عَن ابْن مَسْعُود (حم) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2230 في صحيح الجامع
 الحديث: 3993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3993



 3994 - إنّ مِمَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْماً نَشَرَهُ وَوَلَداً صالِحاً تَرَكَهُ ومُصْحَفاً وَرَّثَهُ أوْ مَسْجِداً بَناه أوْ بَيْتاً لابْنِ السَّبِيلِ بَناهُ أوْ نَهْراً أجْرَاه أوْ صَدَقَةً أخْرَجَها مِنْ مالِهِ فِي صحَّتِهِ وحيَاتِهِ تلحقه مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2231 في صحيح الجامع
 الحديث: 3994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3994



 3995 - إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
(طب) عن هانئ بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2232 في صحيح الجامع
 الحديث: 3995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3995



 3996 - إنّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّاماً يَنْزِلُ فِيها الجَهْلُ ويُرْفَعُ فِيها العِلْمُ ويَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ: القتْلُ
(ت هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2233 في صحيح الجامع
 الحديث: 3996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3996



 3997 - إنّ مِنْ وَرَائِكمْ زَمانَ صَبْرٍ لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أجْرُ خَمْسينَ شَهِيداً مِنْكمْ
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2234 في صحيح الجامع
 الحديث: 3997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3997



 3998 - إنّ مِنْ يُمْنِ المَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِها وتَيْسِيرَ صَدَاقِها وتَيْسِيرَ رَحِمها
(حم ك هق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2235 في صحيح الجامع
 الحديث: 3998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3998



 3999 - إنّ مِنْكمْ رِجالاً لَا أُعْطِيهِمْ شَيْئاً أكِلُهُمْ إِلَى إيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرات بْنُ حَيَّانَ
(حم د ك هن) عَن الْفُرَات بن حَيَّان (حم) عَن بعض الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2236 في صحيح الجامع
 الحديث: 3999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3999



 4000 - إنّ مِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ومِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عنقه
(حم م) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2237 في صحيح الجامع
 الحديث: 4000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4000



 4001 - إنّ مُوسَى قالَ: يَا رَبِّ أرنا آدَمَ الّذِي أخْرَجَنَا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنّةِ فأرَاهُ الله آدَمَ قالَ أنتَ أبُونا آدَمُ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: نَعَمْ قالَ أَنْت الذِي نَفَخَ الله فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وعَلّمَكَ الأَسْماءَ كُلَّها وأمَرَ الملائِكَةَ فَسَجَدُوا لكَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما حَمَلَكَ على أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنّةِ؟ فقالَ لهُ آدَمُ: ومَنْ أنْتَ؟ قالَ: أَنا مُوسَى قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ الله مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ لم يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولاً مِنْ خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فَما وَجَدْتَ أنّ ذَلِك كانَ فِي كَتابِ الله قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: فبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ الله فِيهِ القَضاءُ قَبْلِي؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فحج آدم موسى
(د) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2238 في صحيح الجامع
 الحديث: 4001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4001



 4002 - إنّ موسَى كانَ رَجُلاً حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْياءً منهُ فآذاهُ مَنْ آذاهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فقالُوا: مَا اسْتَتَرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إلاّ مِنْ عيْبٍ بِجِلْدِهِ إمَّا بَرَصٍ وإمَّا أدْرَةٍ وإمَّا آفَةٍ وإنّ الله عَزَّ وَجَلَّ أرادَ أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالُوا فَخلا يَوْماً وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيابَهُ على الحَجَرِ ثمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أقْبَلَ إِلَى ثِيابِهِ لِيَأْخُذَها وإنّ الحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فأخَذَ مُوسَى عَصاهُ وطَلَبَ الحَجَرَ فَجَعَلَ يَقولُ: ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ! حَتى انْتَهى إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْياناً أحْسَنَ مَا خَلَقَ الله وبَرَّأَهُ مِمَّا يَقُولونَ وقامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وطفِقَ بالحَجَرِ ضَرْباً بعَصاهُ فَوَالله إنَّ بالحَجَرِ لَنُدَباً مِنْ أثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أوْ أرْبعاً أوْ خَمْساً فَذَلِك قوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أيُّها الذينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كالذينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قالُوا وكانَ عندَ الله وَجِيهاً}
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2239 في صحيح الجامع
 الحديث: 4002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4002



 4003 - إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخلق والخليقة
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2240 في صحيح الجامع
 الحديث: 4003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4003



 4004 - إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَداً مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعد الثلاث
(حم د) أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2241 في صحيح الجامع
 الحديث: 4004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4004



 4005 - إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ - يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ - مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْواً عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى
(حم د ن هـ حب ك) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2242 في صحيح الجامع
 الحديث: 4005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4005



 4006 - إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتَاً فقالَ لِي: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: الله؟ فها هوَ ذَا جالسا!
(حم ق ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع
 الحديث: 4006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4006



 4007 - إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين
(حم ق ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2243 في صحيح الجامع. [4007] إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقاموا الدين تخريج السيوطي (حم خ) عن معاوية. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 2244 في صحيح الجامع
 الحديث: 4007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4007



 4008 - إنّ هَذَا الدِّينارَ والدِّرْهَمَ أهْلَكا مَنْ قَبْلَكُمْ وهُما مُهْلِكاكمْ
(طب هَب) عَن ابْن مَسْعُود وعن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2245 في صحيح الجامع
 الحديث: 4008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4008



 4009 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2246 في صحيح الجامع
 الحديث: 4009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4009



 4010 - إنّ هَذَا الشَّهْرَ قد حَضَرَكمْ وَفِيه لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرِ مَنْ حُرِمَها فقد حُرِمَ الخَيْرَ كُلّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إلاّ محروم
(هـ) عن سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2247 في صحيح الجامع
 الحديث: 4010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4010



 4011 - إنّ هَذَا الطاعُونَ رجْزٌ وبَقِيَّة عذابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ فَإِذا وَقَعَ بأرْضٍ وأنْتُمْ بهَا فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرْضٍ ولَسْتُمْ بهَا فَلَا تَدْخُلوها
(حم م) عَن أُسَامَة بن زيد وَسعد وَخُزَيْمَة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2248 في صحيح الجامع
 الحديث: 4011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4011



 4012 - إنّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ منهُ
(حم ق 3) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2249 في صحيح الجامع
 الحديث: 4012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4012



 4013 - إنّ هَذَا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لهُ فِيهِ ومَنْ أخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ وكانَ كَالَّذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَع واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى
(حم ق ت ن) عَن حكيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2250 في صحيح الجامع
 الحديث: 4013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4013



 4014 - إنّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أصابَهُ بحقه بورك فِيهِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيما شَاءَتْ نَفْسُهُ مِنْ مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلاّ النارُ
(حم ت) عَن خَوْلَة بنت قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2251 في صحيح الجامع
 الحديث: 4014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4014



 4015 - إنّ هَذَا المَسْجِدَ لَا يُبالُ فِيهِ وإنّما بُنِيَ لِذِكْرِ الله والصَّلاةِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2252 في صحيح الجامع
 الحديث: 4015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4015



 4016 - إنّ هَذَا الوَباءَ رِجْز أهْلَكَ الله بِهِ الأُمَمَ قَبْلَكمْ وقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أحْياناً ويَذْهَبُ أحْياناً فَإِذا وَقَعَ بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَأْتُوها
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2253 في صحيح الجامع
 الحديث: 4016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4016



 4017 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاغْتَسِلِي وأهِلِّي بالحَجِّ واقْضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لَا تَطُوفِي بَالبَيْتِ وَلَا تصلي
(حم م د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2254 في صحيح الجامع
 الحديث: 4017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4017



 4018 - إنّ هَذَا أمْرٌ كَتَبَهُ الله على بَناتِ آدَمَ فاقضِي مَا يَقْضِي الحاجُّ غَيْرَ أَن لَا تَطُوفِي بالبَيْتِ
(ق د ن) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2255 في صحيح الجامع
 الحديث: 4018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4018



 4019 - إنّ هَذَا بَكى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ - يعني الجذع -
(حم خ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2256 في صحيح الجامع
 الحديث: 4019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4019



 4020 - إنّ هَذَا مَلَكٌ لمْ يَنْزِلِ الأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَن فاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِساء أهْلِ الجَنّةِ وأنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنة
(ت) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2257 في صحيح الجامع
 الحديث: 4020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4020



 4021 - إنّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ الله عِيداً لِلْمُسْلِمِينَ فَمَنْ جاءَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغتَسِلْ وإنْ كانَ طيب فليمس منه وعليكم بالسواك
(مالك الشافعي) عن عبيد بن السباق مُرْسلا (هـ) عَنهُ عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2258 في صحيح الجامع
 الحديث: 4021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4021



 4022 - إنّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لكمْ إِذا أنتُمْ رَمَيْتُمُ الجَمْرَةَ أَن تُحِلُّوا منْ كلِّ مَا حرمْتُمْ مِنهُ إلاَّ النِّساءَ فَإِذا أمْسَيْتُمْ قَبلَ أَن تَطُوفُوا بِهذا البَيْتِ صِرْتمْ حرُماً كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَن تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتّى تَطُوفُوا بِهِ
(حم د ك) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2258 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1761)
 الحديث: 4022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4022



 4023 - إنّ هَذَا يَوْمٌ كانَ يَصُومُهُ أهل الجاهِلِيَةِ فمنْ أحَبَّ أَن يَصُومَهُ فَليَصمْهُ ومنْ أحَبَّ أَن يَتْرُكَهُ فَليَتْركْهُ - يَعْنِي يَوْمَ عاشُورَاءَ -
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2259 في صحيح الجامع
 الحديث: 4023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4023



 4024 - إنّ هذِهِ الآياتِ الّتِي يُرْسِلُ الله لَا تَكونُ لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَياتِهِ ولكنَّ الله يُرْسِلُها يُخَوِّفُ بِها عِبادَهُ فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنها شَيْئاً فافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ الله ودعائِهِ واسْتِغْفارِهِ
(ق ن) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2260 في صحيح الجامع
 الحديث: 4024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4024



 4025 - إنّ هذِهِ الأُمَّةَ أمَّةٌ مَرْحومَةٌ عذَابها بِأَيْدِيها فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دُفِعَ إِلَى كلِّ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجل مِنَ المُشْرِكِينَ فَيقالُ: هَذَا فِداؤُكَ مِنَ النَّارِ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2261 في صحيح الجامع
 الحديث: 4025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4025



 4026 - إنّ هَذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِها فلَوْلا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم مِنْ عَذابِ القَبْرِ الّذِي أسْمَعُ مِنْهُ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ عذابِ النَّارِ تَعَوَّذوا بِالله مِنْ عَذابِ القَبْرِ تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنها وَمَا بَطَنَ تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
(حم م) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2262 في صحيح الجامع
 الحديث: 4026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4026



 4027 - إنّ هذِهِ الحُشوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذا أتَى أحَدُكُم الخَلاءَ فلْيَقُلْ: أعُوذُ بِالله مِنَ الخبثِ والخَبَائِثِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2263 في صحيح الجامع
 الحديث: 4027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4027



 4028 - إنّ هذِهِ الصَّدَقاتِ إنّما هِيَ أوْساخُ النَّاسِ وإنَّها لَا تَحِل لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ محمَّدٍ
(م د ن) عن المطلب بن ربعية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2264 في صحيح الجامع
 الحديث: 4028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4028



 4029 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيها شَيْءٌ مِنْ كلامِ النّاسِ إنّما هُوَ التّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةِ القُرْآنِ
(حم م د ن) عَن معاوية بن الحكم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2265 في صحيح الجامع
 الحديث: 4029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4029



 4030 - إنّ هذِهِ الصَّلاةَ - يَعْنِي العَصْرَ - عُرِضَتْ على مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوها فَمَنْ حافَظَ مِنْكمُ اليَوْمَ عليهَا كانَ لهُ أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلاةَ بَعْدَها حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ
(م ن) عن أبي بصرة الغفاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2266 في صحيح الجامع
 الحديث: 4030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4030



 4031 - إنّ هذِهِ القُبُورَ مُمْتَلِئَةً على أهْلِها ظُلْمَةً وإنّ الله يُنَوِّرُها لهُمْ بِصَلاتِي عليْهمْ
(حم) عن أنس (م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2267 في صحيح الجامع
 الحديث: 4031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4031



 4032 - إنّ هذِهِ المَساجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ القَذَرِ والبَوْلِ والخَلاءِ إنّما هِيَ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله والصَّلاةِ
(حم م) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2268 في صحيح الجامع
 الحديث: 4032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4032



 4033 - إنّ هذِهِ النَّارَ إنّما هِيَ عَدُوٌ لَكمْ فَإِذا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوها عنْكمْ
(ق هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2269 في صحيح الجامع
 الحديث: 4033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4033



 4034 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يحِبُّها الله تَعَالَى
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2270 في صحيح الجامع
 الحديث: 4034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4034



 4035 - إنّ هذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُها الله تَعَالَى - يَعْنِي الاضْطِجاعَ على البَطْنِ -
(حم د هـ) عَن طخفة بن قيس الغفاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2271 في صحيح الجامع
 الحديث: 4035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4035



 4036 - إنّ هذِهِ لَيْسَتْ بالحَيْضَةِ ولكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذا أدْبَرَتِ الحَيْضَةُ فاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذا أقْبَلَتْ فاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ
(ن ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2272 في صحيح الجامع
 الحديث: 4036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4036



 4037 - إنّ هذِهِ مِنْ ثِيابِ الكُفّار فَلَا تَلْبَسُوها - يَعْنِي المُعَصْفَرَ -
(حم م ن) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2273 في صحيح الجامع
 الحديث: 4037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4037



 4038 - إنّ هذَيْنِ حَرام على ذُكُورِ أُمَّتِي حلٌّ لإِناثِهِمْ - يَعْنِي الذَّهَبَ والحرِيرَ -
(حم د ن هـ) عَن عَليّ (هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2274 في صحيح الجامع
 الحديث: 4038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4038



 4039 - إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ: سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ
(حم د) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2275 في صحيح الجامع
 الحديث: 4039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4039



 4040 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ لَيَحْفِرونَ السَّدَّ كلَّ يَوْمٍ حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي علَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا فَيُعِيدُهُ الله أشدَّ مَا كانَ حَتَّى إِذا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وأرَادَ الله أَن يَبْعَثَهُمْ على النَّاس حَضَرُوا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الّذِي عَلَيْهِمُ: ارْجعُوا فَسَتَحْفِرُونهُ غَدا إِن شاءَ الله واسْتَثْنوا فَيَعُودُونَ إلَيْهِ وهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكوهُ فَيَحْفِرُونَهُ ويَخْرُجونَ على النَّاسِ فيُنَشّفونَ المَاءَ ويتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ سِهامَهُمْ إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ وعَلَيْها كَهَيْئَةِ الدَّمِ الّذِي اجفظ فَيَقولونَ: قَهَرْنا أهْلَ الأَرْضِ وَعَلَوْنا أهْلَ السَّماءِ! فَيَبْعَثُ الله علَيْهِمْ نَغَفاً فِي أقْفائِهِمْ فيَقْتُلُهُمْ بهَا وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ دَوَابَّ الأَرْضِ لَتَسْمَن وتَشْكرُ شُكْراً مِنْ لُحُومِهِمْ ودِمائِهِمْ
(حم د ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2276 في صحيح الجامع
 الحديث: 4040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4040



 4041 - إنّ يَمِينَ الله مَلأى لَا يغيضها نفقَةٌ سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما فِي يَمِينِهِ وعَرْشُهُ على المَاءِ وبيَدِهِ الأُخْرَى القَبْضُ يَرْفَع ويَخْفِضُ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2277 في صحيح الجامع
 الحديث: 4041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4041



 4042 - إنّ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخميسِ يَغْفِرُ الله فِيهِما لِكلِّ مُسْلِمٍ إلاّ مُهْتَجِرِين يقولُ: دَعْهُما حَتَّى يصطلحا
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2278 في صحيح الجامع
 الحديث: 4042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4042



 4043 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وأعْظَمُها عِنْدَ الله وهوَ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأَضْحَى ويَوْمِ الفِطْرِ فِيهِ خَمْس خِلالٍ: خَلَقَ الله فِيه آدَمَ وأهْبَطَ الله فيهِ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ وَفِيه تَوَفى الله آدَمَ وَفِيه ساعةٌ لَا يَسْأَل الله فِيها العَبْدُ شَيْئاً إلاّ أعْطاه إيَّاهُ مَا لم يَسْأَلْ حَراماً وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب وَلَا سَماءٍ وَلَا أرْضٍ وَلَا رِياحٍ وَلَا جِبالٍ وَلَا بَحْرٍ إلاّ وهوَ يُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ أنْ تقومَ فِيهِ الساعَة
(حم هـ) عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2279 في صحيح الجامع
 الحديث: 4043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4043



 4044 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
(حم حب) عن الحسن بن على.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2280 في صحيح الجامع
 الحديث: 4044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4044



 4045 - إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وأنّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أنْفُسِهِمْ
(حم د ن حب ك) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2281 في صحيح الجامع
 الحديث: 4045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4045



 4046 - إنّا أُمَّةٌ أَمِّيّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ
(ق د ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2282 في صحيح الجامع
 الحديث: 4046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4046



 4047 - إنّا قدِ اتّخَذْنا خاتَماً ونَقَشْنا فِيهِ نَقْشاً فَلَا يَنْقُشْ أحد على نَقْشِهِ
(خَ ن هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2283 في صحيح الجامع
 الحديث: 4047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4047



 4048 - إنا كُنّا نَهَيْناكمْ عَن لُحُومِها أنْ تَأكُلوها فَوْقَ ثلاث لكي تسعكم فقد جاءَ الله بالسِّعَةِ فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا ألاَ وإنَّ هَذِه الأيَّامَ أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ وذِكْرِ الله
(د) عن نبيشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2284 في صحيح الجامع
 الحديث: 4048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4048



 4049 - إنّا لنْ نَسْتَعْمِلَ على عَمَلِنا مَنْ أرادَهُ
(حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2285 في صحيح الجامع
 الحديث: 4049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4049



 4050 - إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ أُمِرْنا أنْ نُعَجِّلَ إفْطارَنا ونُؤَخِّرَ سُحُورَنا وَنَضَع أيْمانَنا على شمائِلِنا فِي الصلاة
(الطيالسي طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2286 في صحيح الجامع
 الحديث: 4050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4050



 4051 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبِياءِ تَنامُ أعْيُننا وَلَا تَنامُ قلوبنا
(ابن سعد) عن عطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2287 في صحيح الجامع
 الحديث: 4051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4051



 4052 - إنّا مَعْشَرَ الأَنْبياءَ يضاعَفُ علينا البَلاءُ
(طب) عن اخت حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2288 في صحيح الجامع
 الحديث: 4052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4052



 4053 - إنّا نَخْطُبُ فَمَنْ أحَبَّ أنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ومَنْ أحَبَّ أنْ يَذْهَبَ فلْيَذْهَبْ
(د ك) عن عبد الله بن السائب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2289 في صحيح الجامع
 الحديث: 4053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4053



 4054 - إنّا نُهِيْنا أنْ ترِيَ عَوْراتنا
(ك) عَن جابر بن صخر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2290 في صحيح الجامع
 الحديث: 4054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4054



 4055 - إنّا وَالله لَا نُوَلِّي على هَذَا العَمَلِ أحدا سَأَلَهُ وَلَا أحَداً حَرِصَ عَلَيْهِ
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2291 في صحيح الجامع
 الحديث: 4055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4055



 4056 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بالمُشْرِكِينَ على المُشْرِكِينَ
(حم تخ) عن خبيب بن يساف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2292 في صحيح الجامع
 الحديث: 4056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4056



 4057 - إنّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ
(حم د هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2293 في صحيح الجامع
 الحديث: 4057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4057



 4058 - إنّا لَا نَقْبَلُ شَيْئاً مِنَ المُشْرِكِين
(حم ك) عن حكيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2294 في صحيح الجامع
 الحديث: 4058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4058



 4059 - إنكَ إِن اتَّبَعْتَ عَوْراتِ الناسِ أفْسَدْتَهُمْ أوْ كدت تفسدهم
(د) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2295 في صحيح الجامع
 الحديث: 4059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4059



 4060 - إنكَ تَقدُمُ على قَوْمِ أهلِ كِتابٍ فَلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليهِ عِبادَة الله فَإِذا عَرَفُوا الله فأخْبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ ولَيْلَتِهِمْ فَإِذا فَعَلُوا فأَخْبِرْهُمْ إنّ الله قد فَرَضَ عَلَيهمْ زَكاةً تُؤْخَذُ مِنْ أمْوالِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإِذا أطاعُوا بهَا فَخذْ منهُمْ وتَوَقَّ كرائِمَ أموال الناس
(ق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2296 في صحيح الجامع
 الحديث: 4060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4060



 4061 - إنكَ دَعَوْتَنا خامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُل قد تَبِعَنا فإنْ شِئْتَ أَذِنت لَهُ وَإِن شِئتَ رجع
(ق) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2297 في صحيح الجامع
 الحديث: 4061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4061



 4062 - إنكَ سَتَأْتِي قَوْماً أهلَ كِتاب فَإِذا جِئْتَهُمْ فادْعُهُمْ إِلَى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله فَإِن هم أطاعوا لك بذلك فاخبرهم أن الله قد فَرَضَ عليهِمْ خَمْسَ صَلَواتٍ فِي كلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فإنْ هُمْ أطاعُوا لكَ بِذلِكَ فأخبِرْهُمْ أنّ الله قد فَرَضَ عليهِمْ صَدَقةً تُؤْخَذ مِنْ أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فإنْ هُم أطاعُوا لكَ بذلك فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالهِمْ واتّقِ دَعْوَةَ المَظلومِ فإنهُ ليسَ بَيْنَها وَبَيْنَ الله حِجاب
(حم ق 4) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2298 في صحيح الجامع
 الحديث: 4062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4062



 4063 - إنكَ كَالَّذي قالَ الأوَّلُ: اللهُمَّ ابْغِنِي حَبِيباً هُوَ أحَبُّ إليَّ مِنْ نَفْسِي
(م) عَن سلمة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2299 في صحيح الجامع
 الحديث: 4063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4063



 4064 - إنّكَ لنْ تُخَلَّف بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً صالِحاً إلاّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً ورِفْعَةً ثمَّ لعَلَّكَ أَن تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بك أقْوام ويُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللهُمَّ أمْضِ لأَصْحابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ على أعْقابِهِمْ لكنِ البائِسُ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ
(حم ق د ت) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2300 في صحيح الجامع
 الحديث: 4064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4064



 4065 - إنكمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أنتمْ خَيْرها وأكرَمها على الله
(حم ت هـ ك) عَن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2301 في صحيح الجامع
 الحديث: 4065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4065



 4066 - إنّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجالاً وَرُكْباناً وَتُجَرُّونَ على وُجُوهِكمْ هاهنا - وَأوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ -
(حم ت ك) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2302 في صحيح الجامع
 الحديث: 4066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4066



 4067 - إنّكم تَنْتَظِرُونَ صَلاةً مَا يَنْتَظِرُها أهْلُ دِينٍ غَيْرَكُمْ ولوْلا أنْ يَثقُلَ على أُمَّتِي لَصَلّيْتُ بِهِمْ هذِهِ السَّاعَةَ
(ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2303 في صحيح الجامع
 الحديث: 4067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4067



 4068 - إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ على الإمارَةِ وإنّها سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ
(خ ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2304 في صحيح الجامع
 الحديث: 4068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4068



 4069 - إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً وأموراً تُنكِرُونهَا أدُّوا إليهِم حَقَّهُمْ وسَلوا الله حقَّكم
(خَ ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2305 في صحيح الجامع
 الحديث: 4069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4069



 4070 - إِنَّكُم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ لَا تُضامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِن اسْتَطَعْتُمْ أنْ لَا تُغْلَبُوا على صَلَاة قَبلَ طلوعِ الشَّمْسِ وصلاةٍ قَبلَ غُرُوبِها فافعَلوا
(حم ق 4) عَن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2306 في صحيح الجامع
 الحديث: 4070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4070



 4071 - إنّكمْ سَتَفْتَحونَ مِصْرَ وَهِيَ أرْضٌ يُسَمَّى فِيها القِيرَاطُ فَإِذا فَتَحْتُموها فاستَوْصُوا بِأَهْلِها خَيْراً فإنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً فَإِذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ يَختَصِمانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فاخرُجْ مِنْهَا
(حم م) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2307 في صحيح الجامع
 الحديث: 4071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4071



 4072 - إنّكمْ سَتَلقَوْنَ العَدُوَّ غَداً فَليَكُنْ شِعارُكمْ {حم} لَا يُنصَرُونَ
(حم ن ك) عَن الْبَراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2308 في صحيح الجامع
 الحديث: 4072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4072



 4073 - إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غَداً على الحَوْضِ
(حم ق ت ن) عَن أسيد بن حضير (حم ق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2309 في صحيح الجامع
 الحديث: 4073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4073



 4074 - إنّكمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيارِكمْ واستِئْخارَ المَطَرِ عَن إبَّانِ زمانِهِ عنكمْ وَقد أمَرَكمُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَوَعَدَكُمْ أَن يَسْتَجِيبَ لَكُمْ {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيم مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لَا إلهَ إلاّ الله يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللهمَّ أنتَ الله لَا إلهَ إلاّ أنتَ الغَنِيُّ ونَحْنُ الفُقَرَاءُ أَنْزِلَ علَيْنا الغَيْثَ واجْعلْ مَا أنزَلتَ لنا قُوَّةً وبَلاغاً إِلَى حِينٍ
(د ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2310 في صحيح الجامع
 الحديث: 4074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4074



 4075 - إنّكمْ لنْ تدْرِكوا هَذَا الأمْرَ بالمُغالَبَةِ
(ابْن سعد حم هب) عن ابن الأدرع.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2311 في صحيح الجامع
 الحديث: 4075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4075



 4076 - إنّكم لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ عزَّ وَجَلَّ حتِّى تَمُوتُوا
(طب فِي السّنة) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2312 في صحيح الجامع
 الحديث: 4076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4076



 4077 - إنّكمْ لنْ تَزَالوا فِي صلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصلاة
(ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2313 في صحيح الجامع
 الحديث: 4077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4077



 4078 - إنكم مصبحوا عَدُوِّكمْ والفِطْرُ أقْوَى لكمْ فأفْطِرُوا
(حم م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2314 في صحيح الجامع
 الحديث: 4078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4078



 4079 - إنّما أجَلُكُمْ فِيما خَلا مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ إِلَى مغارِبِ الشَّمْسِ وإنَّما مَثَلُكمْ ومَثَلُ اليَهُودِ والنَّصارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ فقالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى نصف النهار على قيراط قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليَهُودُ ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنْ نِصْف النَّهارِ إِلَى صلاةِ العَصْرِ على قِيرَاطٍ قِيراطٍ؟ فَعَمِلت النّصاَرَى ثمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَل مِنَ العَصْرِ إِلَى أنْ تَغِيبَ الشّمْسُ على قِيرَاطَيْنِ قِيراطَيْنِ؟ فأنْتُمْ هُمْ فَغَضِبَتِ اليَهُود والنَّصارَى وَقَالُوا: مَا لَنا أكْثَرَ عَمَلاً وأقَلَّ عَطَاءً؟ قالَ: هلْ ظَلَمْتُكمْ مِنْ حَقّكمْ شَيْئاً؟ قَالُوا: لَا قالَ: فذلكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أشاءُ
(مَالك حم خَ ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2315 في صحيح الجامع
 الحديث: 4079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4079



 4080 - إنّما أخافُ على أُمَّتِي الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ
(ت) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2316 في صحيح الجامع
 الحديث: 4080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4080



 4081 - إنّما أَخَاف عليكمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح علَيْكمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيا وزِينَتِها إنّهُ لَا يأتي الخير بالشر أن مِمّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يَلِمُّ إلاّ آكِلَةَ الخُضَرِ فَإِنَّهَا أكَلَتْ حَتّى إِذا امْتَلأَتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وبالَتْ ثمَّ رَتَعَتْ وإنّ هَذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ونِعْمَ صاحِبُ المُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أعْطاهُ المِسْكِينَ واليَتِيمَ وابنَ السَّبِيلِ فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ ومَنْ أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كانَ كالذِي يأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكونُ عَلَيْهِ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ق ن هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2317 في صحيح الجامع
 الحديث: 4081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4081



 4082 - إنّما أرَى بَنِي هاشِمٍ وبَنِي المُطَّلِبِ شَيْئاً واحِداً إنهُمْ لمْ يُفارِقُونا فِي جاهِلِيّةٍ وَلَا إسْلامٍ
(حم خَ د ن هـ) عَن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2318 في صحيح الجامع
 الحديث: 4082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4082



 4083 - إنّما اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لهُ
(حل) عَن عائشة (ابن عساكر) عن بلال.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 في صحيح الجامع
 الحديث: 4083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4083



 4084 - إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل إمرئ مَا نوى فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله وَمن كَانَت هجرته إِلَى دنيا يُصِيبهَا أَو امْرَأَة ينْكِحهَا فَهجرَته إلى ما هاجر إليه
(ق 4) عن عمر بن الخطاب (حل الدارقطني في غرائب مالك) عن أبي سعيد (ابن عساكر في أماليه) عن أنس (الرشيد العطار في جزء من تخريجه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2319 / 1 في صحيح الجامع
 الحديث: 4084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4084



 4085 - إنّما الأَعْمالُ كالوِعاءِ إِذا طابَ أسْفَلُهُ طابَ أعْلاهُ وَإِذا فَسَدَ أسْفَلُهُ فَسَدَ أعلاهُ
(هـ) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2320 في صحيح الجامع
 الحديث: 4085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4085



 4086 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يقاتَلُ بِهِ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2321 في صحيح الجامع
 الحديث: 4086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4086



 4087 - إنّما الإمامُ جُنّةٌ يُقاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ ويُتَّقَى بِهِ فإنَّ أمَرَ بِتَقْوَى الله وَعَدَل فَإِن لهُ بذلِكَ أجْراً وإنْ أمَرَ بِغَيْرِهِ فإنّ علَيْهِ وِزْراً
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2322 في صحيح الجامع
 الحديث: 4087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4087



 4088 - إنّمَا البَيْعُ عَن تَرَاضٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2323 في صحيح الجامع
 الحديث: 4088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4088



 4089 - إنّما الدِّينُ النَّصْحُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2324 في صحيح الجامع
 الحديث: 4089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4089



 4090 - إنّما الرّبا فِي النَّسيئَةِ
(حم م ن هـ) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2325 في صحيح الجامع
 الحديث: 4090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4090



 4091 - إنّما الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ: فِي الفَرَسِ والمَرْأَةِ والدَّارِ
(خَ د هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2326 في صحيح الجامع
 الحديث: 4091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4091



 4092 - إنّما الطّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ
(حم ق) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2327 في صحيح الجامع
 الحديث: 4092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4092



 4093 - إنّما العِلْمُ بالتّعَلُّمِ وإنّما الحِلْمُ بالتّحَلُّمِ ومَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ومنْ يَتَّقِ الشّرَّ يُوَقَّهُ
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2328 في صحيح الجامع
 الحديث: 4093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4093



 4094 - إنّما الماءُ مِنَ الماءِ
(م د) عَن أبي سعيد (حم ن هـ) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2329 في صحيح الجامع
 الحديث: 4094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4094



 4095 - إنّما المَجالِسُ بالأمانَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عن عثمان وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2330 في صحيح الجامع
 الحديث: 4095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4095



 4096 - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
(حم ق ت ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2331 في صحيح الجامع
 الحديث: 4096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4096



 4097 - إنّما الناسُ كإبِلٍ مائَةٍ لَا تَكاد تَجِد فِيها رَاحِلَةً
(حم ق ت هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2332 في صحيح الجامع
 الحديث: 4097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4097



 4098 - إنّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ
(حم د ت) عن عائشة (البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2333 في صحيح الجامع
 الحديث: 4098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4098



 4099 - إنّما النّفَقَةُ والسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذا كانَ لِزَوْجِها علَيْها الرَّجْعَةُ
(ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2334 في صحيح الجامع
 الحديث: 4099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4099



 4100 - إنّما الوِتْرُ باللّيْلِ
(طب) عَن الْأَغَر بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2335 في صحيح الجامع
 الحديث: 4100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4100



 4101 - إنّما الوَلاءُ لِمَنْ أعْتَقَ
(خَ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2336 في صحيح الجامع
 الحديث: 4101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4101



 4102 - إِنَّمَا أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إِذا قُمْتُ إِلَى الصّلاةِ
(3) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2337 في صحيح الجامع
 الحديث: 4102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4102



 4103 - إنّما أَنا بَشَرٌ إِذا أمَرْتُكمْ بَشيْءٍ مِنْ دِينِكمْ فَخُذُوا بِهِ وَإِذا أمَرْتُكمْ بَشْيءٍ مِنْ رَأْيِي فإنّما أَنا بَشَرٌ
(م ن) عَن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2338 في صحيح الجامع
 الحديث: 4103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4103



 4104 - إنّما أَنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذا نِسيَ أحَدُكمْ فلْيَسْجدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2339 في صحيح الجامع
 الحديث: 4104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4104



 4105 - إنّما أَنا بَشَرٌ تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَخْشَعُ القَلْبُ وَلَا نَقولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ وَالله يَا إبْراهِيمُ إنّا بِكَ لَمَحْزُونونَ
(ابْن سعد) عَن محمود بن لبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2340 في صحيح الجامع
 الحديث: 4105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4105



 4106 - إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ وَيُصِيبُ ولكنْ مَا قُلْتُ لكمْ: قالَ الله فلَنْ أكذِبَ على الله
(حم هـ) عَن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2341 في صحيح الجامع
 الحديث: 4106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4106



 4107 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنّكمْ تَخْتَصِمُونَ إليَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فأقْضِي لهُ على نَحْوِ مَا أسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لهُ بَحَقِّ مُسْلِمٍ فإنّما هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النّارِ فلْيَأْخُذْها أوْ لِيَتْرُكْها
(مَالك حم ق 4) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2342 في صحيح الجامع
 الحديث: 4107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4107



 4108 - إنّما أَنا بَشَرٌ وإنِّي اشْتَرَطْتُ على رَبِّي عزَّ وَجَلَّ: أيُّ عَبْدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أنْ يَكونَ ذلِكَ لهُ زَكاةً وأجرا
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2343 في صحيح الجامع
 الحديث: 4108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4108



 4109 - إنّما أَنا خازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي الله فَمَنْ أعْطَيْتُهُ عَطاء عنْ طِيبِ نفْسٍ مِنِّي فَيُبارَك لهُ فِيهِ ومنْ أعْطَيْتُهُ عَطاءً عنْ شَرَهِ نَفْسٍ وشِدَّةِ مَسأَلَةٍ فَهُوَ كالآكِلِ يأْكُلُ وَلَا يشبع
(حم م) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2344 في صحيح الجامع
 الحديث: 4109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4109



 4110 - إنما أنا رحمة مهداة
(ابن سعد الحكيم) عَن أبي صَالح مُرْسلا (ك) عَنهُ عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2345 في صحيح الجامع
 الحديث: 4110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4110



 4111 - إنّما أَنا لكمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِد أعَلّمُكمْ فَإِذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه
(حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2346 في صحيح الجامع
 الحديث: 4111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4111



 4112 - إنّما أَنا مُبَلّغٌ وَالله يَهْدِي وإنّما أَنا قاسم والله يعطي
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2347 في صحيح الجامع
 الحديث: 4112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4112



 4113 - إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ
(حم ق 4) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2348 في صحيح الجامع
 الحديث: 4113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4113



 4114 - إنّما بُعِثْتُ لأَتَمّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ
(ابْن سعد خد ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2349 في صحيح الجامع
 الحديث: 4114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4114



 4115 - إنّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرينَ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2350 في صحيح الجامع
 الحديث: 4115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4115



 4116 - إنّما بَعَثَنِي الله مُبَلِّغاً ولمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتاً
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2351 في صحيح الجامع
 الحديث: 4116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4116



 4117 - إنّما تَفَرُّقُكُمْ فِي الشِّعابِ والأوْدِيَةِ مِنَ الشّيْطانِ
(حم د ك) عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2352 في صحيح الجامع
 الحديث: 4117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4117



 4118 - إنما جزاء السلف الحمد والوفاء
(حم ن هـ) عن عبد الله بن أبي ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2353 في صحيح الجامع
 الحديث: 4118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4118



 4119 - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
(حم ق ت) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2354 في صحيح الجامع
 الحديث: 4119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4119



 4120 - إنّما جُعِلَ الإمامُ جُنّةً فَإِذا صَلّى قاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً وَإِذا قَالَ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللهمَّ رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذا وافَقَ قَوْلُ أهْلِ الأرْضِ قَوْلَ أهْل السَّماءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2355 في صحيح الجامع
 الحديث: 4120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4120



 4121 - إنّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذا صَلّى قائِماً فَصَلُّوا قِياماً وإنْ صَلّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلوساً وَلَا تَقُومُوا وهُوَ جالِسٌ كَمَا يَفْعَلُ أهلُ فارِسَ بعُظَمائها
(حم م ن) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2356 في صحيح الجامع
 الحديث: 4121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4121



 4122 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا وَإِذا قالَ: سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فَصَلُّوا جُلوساً أجْمَعِينَ
(مَالك حم خَ د) عَن أنس (حم ق د هـ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2357 في صحيح الجامع
 الحديث: 4122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4122



 4123 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فَكَبِّرُوا وَإِذا قَرَأَ فأَنْصِتُوا وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2358 في صحيح الجامع
 الحديث: 4123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4123



 4124 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غير المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالِينَ} فَقولوا: آمِينَ وَإِذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
(ش هـ هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2359 في صحيح الجامع
 الحديث: 4124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4124



 4125 - إنّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عليهِ وَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَإِذا سَجَد فاسْجِدُوا وَإِذا صَلّى جالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعِينَ
(حم ق د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2360 في صحيح الجامع
 الحديث: 4125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4125



 4126 - إنّما خَيَّرَنِي الله فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لهُمْ أوْ لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مَرَّةً} وسأزِيدُهُ على سَبْعِينَ
(م) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2361 في صحيح الجامع
 الحديث: 4126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4126



 4127 - إنّما ذلِكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ التِي خُلِقَ فِيها غَيْرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ رَأيْتُهُ مُنْهَبِطاً مِنَ السَّماءِ سادّاً عُظْمُ خَلْقِهِ مَا بين السماء والأرض
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2362 في صحيح الجامع
 الحديث: 4127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4127



 4128 - إنّما ذلِك عِرْقٌ فانْظُري فَإِذا أتَى قُرْؤُكِ فَلَا تصَلّي فَإِذا مَرَّ قُرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثمَّ صَلّي مَا بَيْنَ القُرْءِ إِلَى القُرْءِ
(د ن) عن فاطمة بنت أبي حبيش.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2363 في صحيح الجامع
 الحديث: 4128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4128



 4129 - إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرُ خَضِراً لأَنَّهُ جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيْضاءَ فَإِذا هِيَ تَهْتَزُّ تَحْتَهُ خَضْراءَ
(حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2364 في صحيح الجامع
 الحديث: 4129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4129



 4130 - إِنَّمَا سُمِّيَ القَلْبَ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّمَا مَثلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ فِي أصْلِ شَجَرَةٍ يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ
(طب) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2365 في صحيح الجامع
 الحديث: 4130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4130



 4131 - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها
(حم ت ك) عَن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2366 في صحيح الجامع
 الحديث: 4131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4131



 4132 - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك
(د) عن عمار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2367 في صحيح الجامع
 الحديث: 4132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4132



 4133 - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة
(ق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2368 في صحيح الجامع
 الحديث: 4133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4133



 4134 - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف
(حم م طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2369 في صحيح الجامع
 الحديث: 4134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4134



 4135 - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها
(طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2370 في صحيح الجامع
 الحديث: 4135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4135



 4136 - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2371 في صحيح الجامع
 الحديث: 4136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4136



 4137 - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2372 في صحيح الجامع
 الحديث: 4137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4137



 4138 - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
(مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2373 في صحيح الجامع
 الحديث: 4138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4138



 4139 - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب
(م) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2374 في صحيح الجامع
 الحديث: 4139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4139



 4140 - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ -
(ق 3) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2375 في صحيح الجامع
 الحديث: 4140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4140



 4141 - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ
(حم طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2376 في صحيح الجامع
 الحديث: 4141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4141



 4142 - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ
(مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2377 في صحيح الجامع
 الحديث: 4142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4142



 4143 - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ {ص} -
(د ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2378 في صحيح الجامع
 الحديث: 4143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4143



 4144 - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2379 في صحيح الجامع
 الحديث: 4144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4144



 4145 - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها
(حم م) عن حفصة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2380 في صحيح الجامع
 الحديث: 4145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4145



 4146 - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ
(طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2381 في صحيح الجامع
 الحديث: 4146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4146



 4147 - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ
(د ن هـ) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2382 في صحيح الجامع
 الحديث: 4147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4147



 4148 - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر
(حم د هـ ك) عن أم الفضل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2383 في صحيح الجامع
 الحديث: 4148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4148



 4149 - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب
(طب هب) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2384 في صحيح الجامع
 الحديث: 4149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4149



 4150 - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ
(حم 4) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2385 في صحيح الجامع
 الحديث: 4150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4150



 4151 - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله
(ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2386 في صحيح الجامع
 الحديث: 4151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4151



 4152 - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ
(حم ق د ن هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2387 في صحيح الجامع
 الحديث: 4152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4152



 4153 - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم
(ن) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2388 في صحيح الجامع
 الحديث: 4153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4153



 4154 - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ
(ت) عَن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2389 في صحيح الجامع
 الحديث: 4154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4154



 4155 - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2390 في صحيح الجامع
 الحديث: 4155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4155



 4156 - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلاَمَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ
(م) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2391 في صحيح الجامع
 الحديث: 4156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4156



 4157 - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
(حم ت) عن أهبان بن صيفي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2392 في صحيح الجامع
 الحديث: 4157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4157



 4158 - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان
(حم م د ن) عن عرفجة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2393 في صحيح الجامع
 الحديث: 4158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4158



 4159 - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً
(حم م ن) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2394 في صحيح الجامع
 الحديث: 4159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4159



 4160 - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع
(حم ت) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2395 في صحيح الجامع
 الحديث: 4160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4160



 4161 - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء
(حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2396 في صحيح الجامع
 الحديث: 4161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4161



 4162 - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ
(حم ك) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2397 في صحيح الجامع
 الحديث: 4162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4162



 4163 - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
(م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2398 في صحيح الجامع
 الحديث: 4163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4163



 4164 - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب -
(حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2399 في صحيح الجامع
 الحديث: 4164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4164



 4165 - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
(حم خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2400 في صحيح الجامع
 الحديث: 4165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4165



 4166 - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ
(ق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2401 في صحيح الجامع
 الحديث: 4166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4166



 4167 - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ
(حم ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2402 في صحيح الجامع
 الحديث: 4167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4167



 4168 - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلاَّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ
(حم م ن هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2403 في صحيح الجامع
 الحديث: 4168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4168



 4169 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2404 في صحيح الجامع
 الحديث: 4169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4169



 4170 - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2405 في صحيح الجامع
 الحديث: 4170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4170



 4171 - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
(ق د ن هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2406 في صحيح الجامع
 الحديث: 4171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4171



 4172 - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2407 في صحيح الجامع
 الحديث: 4172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4172



 4173 - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ -
(حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2408 في صحيح الجامع
 الحديث: 4173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4173



 4174 - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلاَّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس
(حم الدارمي الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2409 في صحيح الجامع
 الحديث: 4174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4174



 4175 - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد
(4) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2410 في صحيح الجامع
 الحديث: 4175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4175



 4176 - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
(د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2411 في صحيح الجامع
 الحديث: 4176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4176



 4177 - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ
(حم د) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2412 في صحيح الجامع
 الحديث: 4177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4177



 4178 - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلاَمِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(حم خ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2413 في صحيح الجامع
 الحديث: 4178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4178



 4179 - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ
(حم ن ك) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2414 في صحيح الجامع
 الحديث: 4179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4179



 4180 - إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله في اليوم مائة مرة
(حم م د ن) عن الأغر المزني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2415 في صحيح الجامع
 الحديث: 4180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4180



 4181 - إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سَألَ إِلْحافاً
(ن) عَن رجل منْ بني أسد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2416 في صحيح الجامع
 الحديث: 4181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4181



 4182 - إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كتب له قيام ليلة
(ت هـ حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2417 في صحيح الجامع
 الحديث: 4182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4182



 4183 - إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عليه
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2418 في صحيح الجامع
 الحديث: 4183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4183



 4184 - إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ
(حم ن) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2419 في صحيح الجامع
 الحديث: 4184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4184



 4185 - إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته فيقيم صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذلك
(د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2420 في صحيح الجامع
 الحديث: 4185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4185



 4186 - إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2421 في صحيح الجامع
 الحديث: 4186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4186



 4187 - إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلا منافق - قاله لعلي -
(ت ن هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2422 في صحيح الجامع
 الحديث: 4187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4187



 4188 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2423 في صحيح الجامع
 الحديث: 4188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4188



 4189 - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب
(حم ن هـ) عن بشير بن سحيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2424 في صحيح الجامع
 الحديث: 4189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4189



 4190 - إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلاَّ رَبُّ النّارِ
(د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2425 في صحيح الجامع
 الحديث: 4190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4190



 4191 - إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائنة الأعين
(د ن ك) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2426 في صحيح الجامع
 الحديث: 4191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4191



 4192 - إنه يخرج من ضئضئ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْباً لَا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود
(حم ق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2427 في صحيح الجامع
 الحديث: 4192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4192



 4193 - إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ - يَعْنِي المَدِينَةَ -
(حم م هـ) عَن سهل بن حنيف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2428 في صحيح الجامع
 الحديث: 4193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4193



 4194 - إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ: إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: نَعَمْ إِن شِئْتَ
(حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2429 في صحيح الجامع
 الحديث: 4194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4194



 4195 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
(حم م د) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2430 في صحيح الجامع
 الحديث: 4195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4195



 4196 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ: أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ: كُنْ كابْنِ آدَمَ
(د) عَنْ سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2431 في صحيح الجامع
 الحديث: 4196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4196



 4197 - إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذلك فائت بسَيْفِكَ أُحُداً فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ
(حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2432 في صحيح الجامع
 الحديث: 4197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4197



 4198 - إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوّاً فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها
(ع طب الضياء) عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب الضياء) عن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2433 في صحيح الجامع
 الحديث: 4198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4198



 4199 - إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خبث الحديد
(ق ن) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2434 في صحيح الجامع
 الحديث: 4199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4199



 4200 - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ
(الطيالسي) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2435 في صحيح الجامع
 الحديث: 4200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4200



 4201 - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ -
(ن) عن وائل بن حجر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2436 في صحيح الجامع
 الحديث: 4201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4201



 4202 - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة -
(مالك حم 4 حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2437 في صحيح الجامع
 الحديث: 4202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4202



 4203 - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ -
(حم م) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2438 في صحيح الجامع
 الحديث: 4203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4203



 4204 - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون
(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2439 في صحيح الجامع
 الحديث: 4204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4204



 4205 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
(حم ق 4) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع
 الحديث: 4205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4205



 4206 - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ
(حم هـ) عَن أبي بكرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2441 في صحيح الجامع
 الحديث: 4206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4206



 4207 - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ
(حم م ت) عَن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2442 في صحيح الجامع
 الحديث: 4207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4207



 4208 - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ
(ت هـ) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2443 في صحيح الجامع
 الحديث: 4208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4208



 4209 - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل
(حم م) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2444 في صحيح الجامع
 الحديث: 4209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4209



 4210 - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألاَ وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ
(م) عن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2445 في صحيح الجامع
 الحديث: 4210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4210



 4211 - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2446 في صحيح الجامع
 الحديث: 4211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4211



 4212 - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ
(ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2447 في صحيح الجامع
 الحديث: 4212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4212



 4213 - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ
(حم م) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2448 في صحيح الجامع
 الحديث: 4213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4213



 4214 - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلاَّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله
(حم ت هـ ك) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2449 في صحيح الجامع
 الحديث: 4214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4214



 4215 - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلاَةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2450 في صحيح الجامع
 الحديث: 4215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4215



 4216 - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها
(مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2451 في صحيح الجامع
 الحديث: 4216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4216



 4217 - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ
(ق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2452 في صحيح الجامع
 الحديث: 4217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4217



 4218 - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2453 في صحيح الجامع
 الحديث: 4218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4218



 4219 - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خ) عن عمرو بن تغلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2454 في صحيح الجامع
 الحديث: 4219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4219



 4220 - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
(حم م) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2455 في صحيح الجامع
 الحديث: 4220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4220



 4221 - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها
(حم ق) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2456 في صحيح الجامع
 الحديث: 4221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4221



 4222 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم طب) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع
 الحديث: 4222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4222



 4223 - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما
(ت) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2458 في صحيح الجامع
 الحديث: 4223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4223



 4224 - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا
(حم د) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2459 في صحيح الجامع
 الحديث: 4224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4224



 4225 - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ
(م) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2460 في صحيح الجامع
 الحديث: 4225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4225



 4226 - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ
(حم خ) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2461 في صحيح الجامع
 الحديث: 4226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4226



 4227 - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيماً}
(ق ن هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2462 في صحيح الجامع
 الحديث: 4227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4227



 4228 - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه
(ن) عن عقبة بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2463 في صحيح الجامع
 الحديث: 4228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4228



 4229 - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلاَمِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ
(حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2464 في صحيح الجامع
 الحديث: 4229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4229



 4230 - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا
(خَ ت) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2465 في صحيح الجامع
 الحديث: 4230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4230



 4231 - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي
(حم هـ) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2466 في صحيح الجامع
 الحديث: 4231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4231



 4232 - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ
(ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2467 في صحيح الجامع
 الحديث: 4232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4232



 4233 - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي
(حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2468 في صحيح الجامع
 الحديث: 4233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4233



 4234 - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ
(م) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2469 في صحيح الجامع
 الحديث: 4234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4234



 4235 - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه
(حم ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2470 في صحيح الجامع
 الحديث: 4235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4235



 4236 - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ
(هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2471 في صحيح الجامع
 الحديث: 4236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4236



 4237 - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر
(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2472 في صحيح الجامع
 الحديث: 4237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4237



 4238 - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2473 في صحيح الجامع
 الحديث: 4238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4238



 4239 - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلاَّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً
(ن) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2474 في صحيح الجامع
 الحديث: 4239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4239



 4240 - إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْراً وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِراً
(حم م ت ن) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2475 في صحيح الجامع
 الحديث: 4240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4240



 4241 - إِنِّي كنْتُ نهَيْتكمْ عَنْ لُحومِ الأَضاحِي فوْقَ ثَلَاث كيْما تَسَعَكمْ فقَدْ جاءَ الله بالخَيْرِ فكلُوا وتصَدَّقوا وادَّخِرُوا إِن هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أكل وشرب وذكر الله
(حم م ن هـ) عن نيشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2476 في صحيح الجامع
 الحديث: 4241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4241



 4242 - إِنِّي لأتُوبُ إِلَى الله تَعَالَى فِي اليَوْمِ سبعين مرة
(ن حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2477 في صحيح الجامع
 الحديث: 4242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4242



 4243 - إِنِّي لأدْخُلُ فِي الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أطِيلَها فأسْمَع بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتجوَّزُ فِي صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِبُكائِهِ
(حم ق هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2478 في صحيح الجامع
 الحديث: 4243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4243



 4244 - إِنِّي لأرَاكمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أرَاكمْ
(خَ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2479 في صحيح الجامع
 الحديث: 4244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4244



 4245 - إِنِّي لأرْجُو أَن أفارقَكمْ وَلَا يَطْلبُنِي أحَدٌ مِنْكمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2480 في صحيح الجامع
 الحديث: 4245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4245



 4246 - إِنِّي لأرْجو أَن لَا تعْجَزَ أمَّتِي عِنْدَ رَبّها أَن يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ
(حم د) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2481 في صحيح الجامع
 الحديث: 4246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4246



 4247 - إِنِّي لأَرْجو أَن لَا يَدْخلَ النارَ أحدٌ إِن شاءَ الله مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً والحدَيبِيَةَ
(حم هـ) عن حفصة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2482 في صحيح الجامع
 الحديث: 4247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4247



 4248 - إِنِّي لأسْتَغْفِرُ الله فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2483 في صحيح الجامع
 الحديث: 4248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4248



 4249 - إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في الصلاة
(هـ) عن عثمان ابن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2484 في صحيح الجامع
 الحديث: 4249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4249



 4250 - إِنِّي لأعْرِفُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً منَ النارِ وآخِرَ أهلِ الجَنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القيامَةِ فيُقالُ: اعرِضوا عَلَيْهِ صِغارَ ذُنُوبِهِ وارْفَعُوا عنهُ كِبارَها فيُقالُ لهُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وعمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فيقولُ: نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكرَ وهوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبارِ ذُنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ فيُقالُ لهُ: فإنّ لكَ مَكانَ كلِّ سَيّئَةٍ حَسَنَةً فيَقولُ: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا
(حم م ت) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2485 في صحيح الجامع
 الحديث: 4250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4250



 4251 - إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يَدْخُلونَ باللَّيْلِ وأعْرِفُ مَنازِلَهُمْ مِنْ أصْواتِهِمْ بالقُرْآنِ باللّيْلِ وإنْ كنْتُ لم أرَ مَنازِلَهُمْ حِينَ نزلوا بالنهار
(ق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2486 في صحيح الجامع
 الحديث: 4251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4251



 4252 - إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُبْعَثَ
(حم م ت) عَن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2487 في صحيح الجامع
 الحديث: 4252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4252



 4253 - إِنِّي لأعْطِي رِجالاً وأدعُ مَنْ هوَ أحَبُّ إليَّ منهُمْ لَا أعْطِيهِ شَيْئاً مَخافَةَ أنْ يُكَبُّوا فِي النارِ على وُجُوهِهِمْ
(حم ن) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2488 في صحيح الجامع
 الحديث: 4253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4253



 4254 - إِنِّي لأعْلَمُ آخِرَ أهلِ النارِ خُرُوجاً مِنْهَا وآخِرَ أهلِ الجنّةِ دُخولاً الجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ منَ النارِ حَبْواً فيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنّة فيَأتِيها فيُخَيَّلُ إليهِ أنّها مَلأى فيرجع فيقول: يا رب وَجَدْتُها مَلأَى! فَيَقولُ الله لهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ فَإِن لَكَ مِثلَ الدُّنيا وعَشَرَةَ أمْثالِها فيَقولُ: أتَسْخَرُ بِي وأنْتَ المَلِكُ؟
(حم ق ت هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2489 في صحيح الجامع
 الحديث: 4254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4254



 4255 - إِنِّي لأَعْلَمُ إِذا كنْتِ عَنّي رَاضِيَةً وَإِذا كنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى أمَّا إِذا كنتِ عَنّي رَاضِيَةً فإنّكِ تَقولِينَ: لاَ وَرَبِّ محمَّدٍ وَإِذا كنتِ عَلَيَّ غَضْبَى قلْتِ: لاَ وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ!
(حم ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2490 في صحيح الجامع
 الحديث: 4255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4255



 4256 - إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لوْ قالَ: أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ
(حم ق ت) عن سليمان بن صرد (حم د ت) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2491 في صحيح الجامع
 الحديث: 4256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4256



 4257 - إِنِّي لأعْلَمُ كلِمَةً لَا يَقولها عَبْدٌ عنْدَ مَوْتِهِ إلاّ كانَتْ نورا لِصَحِيفَتِهِ وإنَّ جَسَدَهُ ورُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحاً عِنْدَ المَوْتِ
(ن هـ حب) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2492 في صحيح الجامع
 الحديث: 4257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4257



 4258 - إِنِّي لأقُومُ لِلصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَن أُطَوِّلَ فِيها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي كَرَاهِيَةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّهِ
(حم خَ د ن هـ) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2493 في صحيح الجامع
 الحديث: 4258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4258



 4259 - إِنِّي لأَمْزَحُ وَلَا أقولُ إلاّ حقّاً
(طب) عن ابن عمر (خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2494 في صحيح الجامع
 الحديث: 4259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4259



 4260 - إِنِّي لأنذِرُكمُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - وَمَا مِنْ نَبيَ إلاّ قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ ولقَدْ أنذَرَهُ نوحٌ قوْمَهُ ولكنْ سأقولُ لكمْ فِيهِ قوْلاً لمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: إنهُ أعْوَرُ وإنّ الله ليس بأعور
(ق د ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2495 في صحيح الجامع
 الحديث: 4260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4260



 4261 - إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَياطِينِ الجِنِّ والإِنْسِ قدْ فروا من عمر
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2496 في صحيح الجامع
 الحديث: 4261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4261



 4262 - إِنِّي لأَنْقلِبُ إِلَى أهْلِي فأَجِدُ التّمْرَةَ ساقِطةً على فِرَاشِي فَأَرْفَعُها لآِكُلَهَا ثمَّ أخْشَى أَن تَكونَ صَدَقَةً فأُلْقِيها
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2497 في صحيح الجامع
 الحديث: 4262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4262



 4263 - إني لبعقر حَوْضِي يَوْمَ القِيامَةِ أذُودُ النّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ وأضربهم بعصاي حتى يرفض علَيْهِمْ فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فقالَ: مِنْ مَقامِي إِلَى عَمَّانَ شَرابُهُ أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللّبَنِ وأحْلَى مِنَ العَسَلِ يَصُبُّ فِيهِ مِيزَابانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ أحَدُهُما مِنْ ذَهَبٍ والآخَرُ مِنْ ورق
(حم م) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2498 في صحيح الجامع
 الحديث: 4263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4263



 4264 - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبّي ويسقيني
(حم ق) عن أنس (خ) عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2499 في صحيح الجامع
 الحديث: 4264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4264



 4265 - إِنِّي لكمْ فَرَطٌ على الحَوْضِ فإيَّايَ لَا يأْتِيَنَّ أحَدُكمْ فَيُذَبَّ عَنّي كَمَا يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ فأقولُ: فِيمَ هَذَا؟ فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً
(م) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2500 في صحيح الجامع
 الحديث: 4265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4265



 4266 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لَعَّاناً
(طب) عَن كريز بن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2501 في صحيح الجامع
 الحديث: 4266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4266



 4267 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ لعَّاناً وإنَّما بُعِثْتُ رَحمَةً
(خد م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2502 في صحيح الجامع
 الحديث: 4267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4267



 4268 - إِنِّي لمْ أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ على قُلُوب النَّاسِ وَلَا أشُقَّ بطونَهُمْ
(حم خَ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2503 في صحيح الجامع
 الحديث: 4268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4268



 4269 - إِنِّي نسِيتُ أَن آمُرَكَ أَن تُخَمّرَ القَرْنَيْنِ فإنهُ ليْسَ يَنْبَغِي أنْ يَكونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّي
(د) عَن عُثْمَان الحَجبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2504 في صحيح الجامع
 الحديث: 4269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4269



 4270 - إني نهيت عن زبد المشركين
(د ت) عن عياض بن حمار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2505 في صحيح الجامع
 الحديث: 4270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4270



 4271 - إِنِّي نهيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2506 في صحيح الجامع
 الحديث: 4271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4271



 4272 - إِنِّي وَالله إنْ شاءَ الله لَا أحْلِفُ على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير
(ق د هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2507 في صحيح الجامع
 الحديث: 4272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4272



 4273 - إِنِّي وَالله مَا قمْتُ مَقامِي لأَمْرٍ يَنْفَعُكمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ولكنَّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أَتَانِي فأخْبَرَنِي خَبَراً (مَنَعنِي القَيْلولَةَ مِنَ الفَرَحِ وقرَّةِ العَيْنِ فأحْبَبْتُ أَن أنْشُرَ عَلَيْكمْ فَرَحَ نَبِيِّكمْ) ألاَ إنّ تَمِيماً الدَّارِيَّ أخْبَرَنِي: أَن الرِّيحَ ألْجَأتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفونَها فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الجَزِيرَةِ فَإِذا هُمْ بِشَيءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعَرِ قَالُوا لهُ: مَا أنتَ؟ قالَتْ: أَنا الجَسَّاسةُ ; قَالُوا: أخْبِرِينا قالَتْ: (مَا أَنا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئاً وَلَا سَائِلَتِكمْ شَيْئاً) ولكنْ هَذَا الدَّيْرُ قد رَمَقتُموهُ فأْتوهُ فإِنَّ فِيهِ رَجُلاً بالأشواقِ إِلَى أَن تُخبِرُوهُ ويُخْبِرَكمْ فأتَوهُ فَدَخَلوا علَيْهِ فَإِذا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الوِثاقِ (يُظهر الحُزن شَدِيدِ التَّشَكّي) فقالَ لهُمْ: مِنْ أيْنَ؟ قَالُوا: مِنَ الشّأْمِ قالَ: مَا فَعَلَتِ العَرَبُ؟ قَالُوا: نحْنُ قَوْمٌ منَ العَرَبِ عَمّ تَسْألُ؟ قالَ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خرَجَ فِيكمْ؟ قَالُوا: خَيْراً ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحِدٌ ودِينُهمْ واحِدٌ قالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زغر؟ قَالُوا: خَيْراً يَسقونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ ويَسْتقَونَ مِنْهَا لِسَقْيِهمْ قالَ: مَا فَعَلَ نَخلُ (بِئرِ عَمَّانَ) وبِيسانَ؟ قَالُوا: يُطعِم ثَمَرَهُ كلَّ عامٍ قالَ: مَا فَعَلَتْ بحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: تَدَفَّقُ جَنَبَاتها مِنْ كَثرةِ المَاءِ ; (فَزَفَرَ ثَلاثَ زَفَرَاتٍ) ثمَّ قَالَ: لَوِ انْفَلَتُّ مِنْ وِثاقِي هَذَا لم أدَع أرْضاً إلاّ وَطِئْتها بِرِجْلَيَّ هاتَيْنِ إلاَّ طَيْبَةَ ليسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ (إِلَى هَذَا انتَهَى فرَحي) هذهِ طَيْبَة وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إلاّ وَعَلِيهِ مَلَكٌ شاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم هـ) عَن فاطمة بنت قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2508 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2097
 الحديث: 4273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4273



 4274 - إنّي وإنْ دَاعَبتكمْ فَلَا أقولُ إلاَّ حَقّاً
(حم ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2509 في صحيح الجامع
 الحديث: 4274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4274



 4275 - إِنِّي لَا أخِيسُ بالعَهْدِ وَلَا أحْبِسُ البُرُدَ
(حم د ن حب ك) عَن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2510 في صحيح الجامع
 الحديث: 4275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4275



 4276 - إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدرُ بَقائِي فِيكمْ فاقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ وَتَمَسَّكوا بِهَديِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكمُ ابنُ مَسْعُود فَصَدِّقُوهُ
(حم ت هـ حب) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2511 في صحيح الجامع
 الحديث: 4276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4276



 4277 - إِنِّي لَا أشهَدُ على جَوْرٍ
(ق ك) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2512 في صحيح الجامع
 الحديث: 4277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4277



 4278 - إِنِّي لَا أُصافِحُ النِّساءَ
(ت ن هـ) عن أميمة بنت رقيقة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2513 في صحيح الجامع
 الحديث: 4278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4278



 4279 - إِنِّي لَا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ
(طب) عَن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2514 في صحيح الجامع
 الحديث: 4279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4279



 4280 - أنهَى عَن كلِّ مُسْكرٍ أسْكَرَ عَن الصَّلاَةِ
(م) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2515 في صحيح الجامع
 الحديث: 4280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4280



 4281 - أنهاكم عن الزور
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2516 في صحيح الجامع
 الحديث: 4281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4281



 4282 - أنهاكمْ عَن صِيامِ يَوْمَيْنِ: الفِطرِ والأضحَى
(ع) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2517 في صحيح الجامع
 الحديث: 4282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4282



 4283 - أنهاكمْ عَن قَلِيلِ مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ
(ن) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2518 في صحيح الجامع
 الحديث: 4283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4283



 4284 - أنهِرِ الدَّمَ بِما شِئْتَ واذكرِ اسْمَ الله عليه
(ن) عن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2519 في صحيح الجامع
 الحديث: 4284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4284



 4285 - إنْهَكوا الشَّوارِبَ واعْفوا اللِّحَى
(خَ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2520 في صحيح الجامع
 الحديث: 4285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4285



 4286 - اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن مُعاذٍ
(حم م) عَن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2521 في صحيح الجامع
 الحديث: 4286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4286



 4287 - اهْجُ المُشْرِكِينَ فإِنَّ رُوحَ القدُسِ مَعَكَ - قالهُ لحسان -
(حم ق ن) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2522 في صحيح الجامع
 الحديث: 4287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4287



 4288 - اهْجُ قُرَيْشاً فإنهُ أشَدُّ علَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النبل
(ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2523 في صحيح الجامع
 الحديث: 4288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4288



 4289 - اهْرِيقوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لمْ تُحْلَلْ أوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أعْهَد إِلَى النّاسِ
(خَ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2524 في صحيح الجامع
 الحديث: 4289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4289



 4290 - أهلُ الجَنَّةِ: جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لَا يَفْنَى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2525 في صحيح الجامع
 الحديث: 4290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4290



 4291 - أهلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ ومائِةُ صَفَ ثَمانونَ مِنْها مِنْ هذِهِ الأمَّةِ وأرْبَعونَ مِنْ سائِرِ الأُمَمِ
(حم ت هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2526 في صحيح الجامع
 الحديث: 4291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4291



 4292 - أهلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأ الله تَعَالَى أذُنَيْهِ مِنْ ثَناءِ النَّاس خيْراً وهوَ يَسْمَعُ وأهلُ النارِ مَنْ ملأَ الله تَعَالَى أذُنَيهِ مِنْ ثَناءِ الناسِ شَرّاً وهوَ يَسْمَع
(هـ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2527 في صحيح الجامع
 الحديث: 4292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4292



 4293 - أهلُ القرْآنِ أهلُ الله وخاصَّتُهُ
(أَبُو الْقَاسِم بن حيدر في مشيخته) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2528 في صحيح الجامع
 الحديث: 4293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4293



 4294 - أهلُ النَّار كلُّ جَعْظَرَيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وأهلُ الجنة الضعفاء المغلوبون
(ابن قانع ك) عن سراقة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2529 في صحيح الجامع
 الحديث: 4294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4294



 4295 - أهْلُ اليَمَنِ أرقُّ قُلوباً وألْيَنُ أفْئدَةً وأسْمَعُ طاعة
(طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2530 في صحيح الجامع
 الحديث: 4295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4295



 4296 - أهْوَنُ الرِّبا كَالَّذي يَنْكِحُ أُمَّهُ وإِنّ أرْبَى الرِّبا اسْتِطالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أخِيهِ
(أَبُو الشيخ في التوبيخ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2531 في صحيح الجامع
 الحديث: 4296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4296



 4297 - أهْوَنُ أهلِ النَّار عَذاباً أبُو طالِب وهوَ مُنْتَعِلٌ بنَعْلَيْنِ مِنْ نارٍ يَغْلِي مِنْهُما دِماغُهُ
(حم م) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2532 في صحيح الجامع
 الحديث: 4297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4297



 4298 - أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
(حم م) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2533 في صحيح الجامع
 الحديث: 4298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4298



 4299 - أوَأمْلِكُ لَك إِن نَزَعَ الله مِنْ قَلبِكَ الرحمة؟
(حم ق هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2534 في صحيح الجامع
 الحديث: 4299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4299



 4300 - أوَإنّكمْ تَفعَلونَ ذَلِك؟ لَا عَلَيْكمْ أَن لَا تَفعَلوا ذَلِك فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ الله أَن تَخرُجَ إلاّ هِيَ خارِجةٌ
(ق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2535 في صحيح الجامع
 الحديث: 4300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4300



 4301 - أوتروا قبل الفجر
(ن ك) عن أبي سعيد (ك هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2536 في صحيح الجامع
 الحديث: 4301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4301



 4302 - أوْتِرُوا قَبْلَ أَن تصْبِحُوا
(حم م ت هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2537 في صحيح الجامع
 الحديث: 4302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4302



 4303 - أوْتِروا يَا أهلَ القُرْآنِ إنَّ الله وترٌ يحب الوتر
(د) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2538 في صحيح الجامع
 الحديث: 4303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4303



 4304 - أوْثَقُ عُرَى الإِيمانِ: الموَالاةَ فِي الله والمعاداة فِي الله والحبُّ فِي الله والبُغْضُ فِي الله عَزَّ وجَلَّ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2539 في صحيح الجامع
 الحديث: 4304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4304



 4305 - أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع
(حم ت حب ك) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2540 في صحيح الجامع
 الحديث: 4305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4305



 4306 - أوصِيكَ أَن تَسْتَحِيَ مِنَ الله تَعالى كَمَا تستحي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ
(الْحسن بن سُفْيَان طب هَب) عَن سعيد بن يزِيد بن الأزور.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2541 في صحيح الجامع
 الحديث: 4306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4306



 4307 - أوصيك أن لا تكون لعانا
(حم تخ طب) عن جرموز بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2542 في صحيح الجامع
 الحديث: 4307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4307



 4308 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعالى فإِنَّهُ رَأسُ كلِّ شَيْءٍ وعَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة الإِسلامِ وعليْكَ بِذِكرِ الله تَعالى وتِلاوَةِ القرْآنِ فإِنَّهُ رَوْحكَ فِي السَّماءِ وذِكْرُكَ فِي الأَرْضِ
(حم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2543 في صحيح الجامع
 الحديث: 4308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4308



 4309 - أوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى فِي سِرِّ أمْرِكَ وعلانِيَتِهِ وَإِذا أسأْتَ فأحْسِنْ وَلَا تَسأَلَنَّ أحَداً شَيْئاً وَلَا تَقبِضْ أمانَةً وَلَا تَقْضِ بَيْنَ اثنين
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2544 في صحيح الجامع
 الحديث: 4309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4309



 4310 - أُوصِيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى والتَّكْبِيرِ على كلِّ شرف
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2545 في صحيح الجامع
 الحديث: 4310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4310



 4311 - أوصِيكمْ بأصْحابي ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَّ يَفْشو الكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدَ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ألاَ لَا يَخلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرأةٍ إلاَّ كانَ ثالِثَهُما الشّيْطان علَيْكمْ بالجماعَةِ وإِيَّاكمْ والفرْقَةَ فإِنَّ الشَّيْطانَ مَعَ الوَاحِدِ وهُوَ مَعَ الاثْنَيْنِ أبْعَدُ مَنْ أرَادَ بحْبُوحَةَ الجَنَّةِ فلْيَلْزَم الجَماعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وساءَتْهُ سَيّئَتهُ فَذَلِكمُ المؤْمِنُ
(حم ت ك) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2546 في صحيح الجامع
 الحديث: 4311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4311



 4312 - أوصِيكمْ بالأنْصارِ فإنَّهُمْ كَرِشِي وعَيْبَتِي وقدْ قَضَوا الذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لهمْ فاقبَلوا مِن مُحسِنِهِم وَتَجاوَزوا عَن مُسِيئِهِمْ
(خَ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2547 في صحيح الجامع
 الحديث: 4312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4312



 4313 - أوصِيكم بالجارِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2548 في صحيح الجامع
 الحديث: 4313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4313



 4314 - أوصِيكم بِتَقْوَى الله والسَّمعِ والطّاعَةِ وَإِن أُمِّرَ علَيْكم عَبْدٌ حَبْشِيٌّ فإنهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكمْ بسُنّتِي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكوا بِها وَعَضُّوا عَلَيْها بالنَّوَاجِذِ وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأمُورِ فإنّ كلَّ مُحْدثَة بِدْعَةٌ وكلَّ بِدعَةٍ ضلالَةٌ
(حم د ت هـ ك) عن العرباض بن سارية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2549 في صحيح الجامع
 الحديث: 4314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4314



 4315 - أوْفِ بِنَذْرِكَ
(حم ق ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2550 في صحيح الجامع
 الحديث: 4315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4315



 4316 - أوْفِ بِنَذْرِكَ فإنّهُ لَا وَفاءَ لنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ الله تَعَالَى وَلَا فِيما لَا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ
(د) عَن ثَابت بن الضَّحَّاك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2551 في صحيح الجامع
 الحديث: 4316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4316



 4317 - أوفي شَكٍّ أنْتَ يَا ابنَ الخَطّابِ؟ ! أولَئكَ قوْمٌ عُجّلَتْ لهُمْ طَيّباتُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا
(حم ق ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2552 في صحيح الجامع
 الحديث: 4317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4317



 4318 - أوْفوا بِحِلْفِ الجاهِلِيَّةِ فإنّ الإِسْلامَ لمْ يَزِدْهُ إِلاَّ شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفاً فِي الإِسْلاَمِ
(حم ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2553 في صحيح الجامع
 الحديث: 4318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4318



 4319 - أوكلما نَفَرْنا فِي سَبِيلِ الله تَخَلّفَ أحَدُهُمْ لهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التّيْسِ مَنَحَ إحْدَاهُنَّ الكَثْبةَ مِنَ اللَّبَنِ؟ ! وَالله لَا أقْدِرُ على أحَدِهمْ إلاّ نكلت به
(حم م د) عن جابر بن سمرة (م) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2554 في صحيح الجامع
 الحديث: 4319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4319



 4320 - أوَلِكلِّكمْ ثَوْبَانِ؟
(ق ن هـ) عَن أبي هريرة (حم د حب) عن طلق.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2555 في صحيح الجامع
 الحديث: 4320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4320



 4321 - أولِمْ وَلوْ بِشاةٍ
(مَالك حم ق 4) عَن أنس (خَ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2556 في صحيح الجامع
 الحديث: 4321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4321



 4322 - أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2557 في صحيح الجامع
 الحديث: 4322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4322



 4323 - أوما عَلِمْتَ مَا أصابَ صاحبَ بَنِي اسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذا أصابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بالمَقارِيضِ فَنَهاهُمْ صاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ
(حم ن) عن عبد الرحمن بن حسنة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2558 في صحيح الجامع
 الحديث: 4323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4323



 4324 - أوما عَلِمْتَ مَا شارَطْتُ عَلَيْهِ رَبّي؟ قلْتُ: اللهُمَّ إِنَّما أَنا بَشَرٌ فأَيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ فاجْعَلْهُ لهُ زَكاةً وأجْراً
(م) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2559 في صحيح الجامع
 الحديث: 4324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4324



 4325 - أَوَّلُ الآياتِ طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2560 في صحيح الجامع
 الحديث: 4325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4325



 4326 - أوَّلُ النّاسِ هَلَاكًا: قرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكاً: أهل بيتي
(طب) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2561 في صحيح الجامع
 الحديث: 4326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4326



 4327 - أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَرْكِبُونَ البَحْرَ قد أوْجَبُوا وأوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمَّتِي يَغزونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفورٌ لهُمْ
(خَ) عَن أم حرَام بنت ملحان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2562 في صحيح الجامع
 الحديث: 4327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4327



 4328 - أولُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ القِيامَةِ جارَانِ
(طب) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2563 في صحيح الجامع
 الحديث: 4328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4328



 4329 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والثّانِيَة على لَوْنٍ أحْسَنَ مِنْ كَوْكَب درِّيٍّ فِي السَّماءِ لِكلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يَبدُو مخ ساقها من ورائها
(حم ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2564 في صحيح الجامع
 الحديث: 4329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4329



 4330 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر لَيْلَةَ البَدْرِ والذِينَ على أثَرِهِمْ كأَشَدِّ كوْكبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّماءِ إِضاءَةً قلوبُهُمْ على قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغُضَ ولا تحاسد لكل امرئ مِنهُمْ زَوْجَتانِ كلُّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ لَحْمها مِنَ الحُسْنِ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وَعَشِيّاً لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطونَ وَلَا يَبْصقونَ آنِيَتُهمْ الذَّهَبُ والفِضَّة وأمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ وَوقودُ مَجَامِرِهِمُ الأَلوَّةَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2565 في صحيح الجامع
 الحديث: 4330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4330



 4331 - أوَّلُ زمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّة صُورَتُهُمْ على صُورَةِ القَمَر لَيْلَةَ البَدْرِ لَا يَبْصقونَ فِيها وَلَا يَمتَخِطونَ وَلَا يَتَغَوَّطونَ آنِيَتهُمْ فِيها الذَّهَبُ وأمْشاطُهمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ومجامِرُهُمُ الألُوَّة وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلٍ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخ سُوقِها مِنْ وَرَاءِ اللّحْمِ مِنَ الحُسْنِ لَا اخْتِلافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَباغضَ قلوبُهُمْ قلْبٌ واحِدٌ يُسَبِّحُونَ الله بُكْرَةً وعَشِيّاً
(حم ق ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2566 في صحيح الجامع
 الحديث: 4331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4331



 4332 - أوَّلُ شَيْءٍ يأْكلهُ أهْلُ الجَنةِ زِيادَة كَبِدِ الحوت
(الطيالسي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2567 في صحيح الجامع
 الحديث: 4332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4332



 4333 - أوَّلُ شَيْءٍ يَحْشرُ النَّاسَ نارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ المشرق إلى المغرب
(الطيالسي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2568 في صحيح الجامع
 الحديث: 4333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4333



 4334 - أوَّلُ شَيْءٍ يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمّةِ الْخُشُوع حَتَّى لاَ تَرَى فِيها خاشِعاً
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2569 في صحيح الجامع
 الحديث: 4334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4334



 4335 - أوَّلُ مَا تفْتَقِدونَ منْ دِينِكم الْأَمَانَة
(طب) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2570 في صحيح الجامع
 الحديث: 4335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4335



 4336 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ الناسُ بهِ يَوْمَ القيامَةِ من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لِملاَئِكَتهِ وهُوَ أعْلَمُ: انْظُروا فِي صلاةِ عَبْدِي أتَمَّها أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ لهُ تامّةً وإنْ كانَ انْتَقَصَ مِنْها شَيْئاً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإنْ كانَ لهُ تَطَوعٌ قالَ: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمالُ على ذاكمْ
(حم د ن ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2571 في صحيح الجامع
 الحديث: 4336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4336



 4337 - أوَّلُ مَا يحاسَبُ بهِ العَبْدُ الصّلاةُ وأوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّماءِ
(ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2572 في صحيح الجامع
 الحديث: 4337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4337



 4338 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاةُ فإنْ صَلَحَتْ صَلَحَ لَهُ سائِرُ عَمَلِهِ وإن فسدت فسد سائر عمله
(طس الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2573 في صحيح الجامع
 الحديث: 4338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4338



 4339 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاتهُ فَإِن كانَ أتمَّها كُتِبَتْ لهُ تامَّةً وإنْ لمْ يَكُنْ أتَمَّها قالَ الله لِمَلائِكَتِهِ: انْظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكَمّلونَ بِها فَرِيضَتَهُ؟ ثمَّ الزَّكاةُ كذلِكَ ثمَّ تُؤْخَذُ الأعْمالُ على حَسَبِ ذلِكَ
(حم د هـ ك) عن تميم الداري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2574 في صحيح الجامع
 الحديث: 4339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4339



 4340 - أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر مَا يَبْقَى مِنْ دينِهِمُ الصّلاة ورُبَّ مُصَلَ لَا خَلاقَ لهُ عِنْدَ الله تَعَالَى
(الْحَكِيم) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2575 في صحيح الجامع
 الحديث: 4340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4340



 4341 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ
(طب) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2576 في صحيح الجامع
 الحديث: 4341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4341



 4342 - أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ
(حم ق ن هـ) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2577 في صحيح الجامع
 الحديث: 4342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4342



 4343 - أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلاَّ الدَّيْنَ
(طب ك) عن سهل بن حنيف.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2578 في صحيح الجامع
 الحديث: 4343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4343



 4344 - أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فيه
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2579 في صحيح الجامع
 الحديث: 4344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4344



 4345 - أول من غير دين إبراهيم عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أبو خزاعة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2580 في صحيح الجامع
 الحديث: 4345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4345



 4346 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2581 في صحيح الجامع
 الحديث: 4346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4346



 4347 - أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمية
(ع) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2582 في صحيح الجامع
 الحديث: 4347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4347



 4348 - أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذرِّيّتهُ فَيقالُ: هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ: فيقول: يا رب كمْ أخْرِجُ؟ فيقولُ: أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا؟ قالَ: إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ
(خَ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2583 في صحيح الجامع
 الحديث: 4348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4348



 4349 - أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2584 في صحيح الجامع
 الحديث: 4349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4349



 4350 - أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2585 في صحيح الجامع
 الحديث: 4350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4350



 4351 - أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة
(طس) عَن سمرة وعن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2586 في صحيح الجامع
 الحديث: 4351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4351



 4352 - أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2587 في صحيح الجامع
 الحديث: 4352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4352



 4353 - أوليس قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ؟ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ؟ قالَ: أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ؟ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلاَلِ يَكون لهُ أجْرٌ
(حم م) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2588 في صحيح الجامع
 الحديث: 4353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4353



 4354 - أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه
(طب ك) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2589 في صحيح الجامع
 الحديث: 4354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4354



 4355 - ألاَ أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2590 في صحيح الجامع
 الحديث: 4355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4355



 4356 - أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2591 في صحيح الجامع
 الحديث: 4356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4356



 4357 - ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن {الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ}
(حم) عَن عبد الله بن جابر البياضي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2592 في صحيح الجامع
 الحديث: 4357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4357



 4358 - ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ}
(طب) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2593 في صحيح الجامع
 الحديث: 4358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4358



 4359 - أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ؟ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألاَ أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ؟ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبره
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2594 في صحيح الجامع
 الحديث: 4359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4359



 4360 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ؟ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة
(حم د ت) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2595 في صحيح الجامع
 الحديث: 4360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4360



 4361 - أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ؟ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2596 في صحيح الجامع
 الحديث: 4361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4361



 4362 - أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ؟ تَحْمَدُونَ الله فِي دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثِينَ وأرْبَعاً وثَلاثِينَ
(هـ) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2597 في صحيح الجامع
 الحديث: 4362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4362



 4363 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر
(حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2598 في صحيح الجامع
 الحديث: 4363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4363



 4364 - أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ؟ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ
(ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2599 في صحيح الجامع
 الحديث: 4364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4364



 4365 - أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ؟ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها
(مَالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2600 في صحيح الجامع
 الحديث: 4365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4365



 4366 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ ; أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي
(حم ت ن حب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2601 في صحيح الجامع
 الحديث: 4366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4366



 4367 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ؟ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دار بني الحارث ثم الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ
(حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2602 في صحيح الجامع
 الحديث: 4367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4367



 4368 - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ؟ خَيْرُكمْ مَنْ يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ
(حم ت حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2603 في صحيح الجامع
 الحديث: 4368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4368



 4369 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ الوَدُودُ الولود العئود الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ: هذِهِ يَدِي فِي يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2604 في صحيح الجامع
 الحديث: 4369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4369



 4370 - ألاَ أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ؟ دُعاءُ ذِي النونِ: لَا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2605 في صحيح الجامع
 الحديث: 4370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4370



 4371 - أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ؟ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها
(قط ك) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2606 في صحيح الجامع
 الحديث: 4371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4371



 4372 - أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نظر رجل
(هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2607 في صحيح الجامع
 الحديث: 4372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4372



 4373 - أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ
(ن) عَن رجل من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2608 في صحيح الجامع
 الحديث: 4373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4373



 4374 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَداً؟ على كل هين لين قريب سهل
(ع) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2609 في صحيح الجامع
 الحديث: 4374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4374



 4375 - أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
(حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2610 في صحيح الجامع
 الحديث: 4375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4375



 4376 - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت
(طب) عن الشفاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2611 في صحيح الجامع
 الحديث: 4376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4376



 4377 - أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ
(ت) عَن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2612 في صحيح الجامع
 الحديث: 4377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4377



 4378 - أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؟ تَقولُ: سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إله إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2613 في صحيح الجامع
 الحديث: 4378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4378



 4379 - أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ؟ تَقولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله: أسْلَمَ عبْدِي واستسلم
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2614 في صحيح الجامع
 الحديث: 4379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4379



 4380 - أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ؟ تَقولُ: الحَمْدُ لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرض الحمد لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كل شيء والحمد لله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وعلمهن عقبك من بعدك
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2615 في صحيح الجامع
 الحديث: 4380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4380



 4381 - أَلا أدُلُّك على مَا هوَ خَيْرٌ لَك مِنْ خادِمٍ؟ تُسَبِحِينَ الله ثَلَاثًا وثَلاثِينَ وتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وثلاثِينَ وتُكَبّرِينَ أرْبَعاً وثلاثِينَ حِينَ تأْخذِينَ مضجعك
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2616 في صحيح الجامع
 الحديث: 4381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4381



 4382 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يُكَفِّرُ الله بِهِ منَ الخَطايا وَيَزِيدُ فِي الحَسَنات؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكْرُوهاتِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2617 في صحيح الجامع
 الحديث: 4382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4382



 4383 - أَلا أدُلُّكمْ على مَا يمْحُو الله بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ؟ إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ وكَثْرَةُ الخُطا إِلَى المَساجِدِ وانْتِظار الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباط فذلِكمُ الرباط
(مالك حم م ت ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2618 في صحيح الجامع
 الحديث: 4383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4383



 4384 - أَلا أدُلّكما على خَيْرٍ مِمَّا سَألْتَماهُ؟ إِذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فَكَبِّرَا الله أرْبَعاً وثلاثِينَ واحْمَدا الله ثَلَاثًا وثلاثِينَ وسَبِّحَا ثَلَاثًا وثلاثِينَ فإنّ ذَلِك خَيْرٌ لكُما مِنْ خادِمٍ
(حم ق د ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2619 في صحيح الجامع
 الحديث: 4384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4384



 4385 - أَلا أسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تسْتَحِي منهُ المَلائِكَةُ؟ - يعني عثمان -
(حم م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2620 في صحيح الجامع
 الحديث: 4385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4385



 4386 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَك وإنْ كنْتَ مَغْفوراً لكَ؟ قلْ: لَا إِلَهَ إلاَّ الله العَلِيُّ العَظِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله الحَكِيمُ الكَرِيمُ لَا إلهَ إلاَّ الله سُبْحانَ الله رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ ورَبِّ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (وَرَوَاهُ ' خطّ ' بِلَفْظ: إِذا أَنْت قلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطايا غَفَرَ الله لكَ)
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2621 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2170
 الحديث: 4386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4386



 4387 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُها إِذا أوَيْتَ إِلَى فِراشِكَ فإنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ على الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أَصبَحت وَقد أصَبْتَ خَيْراً؟ تقولُ: اللهمَّ أسْلَمْت نَفْسِي إليْك ووَجَّهْتُ وَجْهِيَ إليْكَ وفَوَّضْتُ أمْرِي رَغْبَةً ورَهْبَةً إليْكَ وألْجأتُ ظَهْرِي إليْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجا مِنكَ إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت
(ت ن) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2622 في صحيح الجامع
 الحديث: 4387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4387



 4388 - أَلا أعلِّمُك كَلِماتٍ تَقولهُنَّ عندَ الكَرْبِ؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا
(حم د هـ) عن أسماء بنت عميس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2623 في صحيح الجامع
 الحديث: 4388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4388



 4389 - أَلا أعلمُكِ كَلِماتٍ تقولِينَها؟ سُبْحان الله عَدَدَ خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نَفْسِهِ سُبْحانَ الله زِنَةَ عَرْشِهِ سُبحانَ الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ سبحانَ الله مِدادَ كَلِماتِهِ
(ت ن حب) عن جويرية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2624 في صحيح الجامع
 الحديث: 4389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4389



 4390 - أَلا أعلمُكَ كَلِماتٍ لوْ كانَ عليْكَ مِثْلُ جَبَل صَبِيرٍ دَيْناً أدَّاهُ الله عنكَ؟ قلِ: اللهُمَّ اكفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
(حم ت ك) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2625 في صحيح الجامع
 الحديث: 4390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4390



 4391 - ألاَ أعَلّمُكمْ شَيْئاً تُدْرِكونَ بهِ مَنْ سَبَقَكمْ وتَسْبقونَ بهِ مَنْ بَعْدَكمْ وَلَا يَكونُ أحَدٌ أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنَعْتُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتُكَبّرُونَ وتَحْمَدُونَ فِي دُبُرِ كلّ صلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ مَرَّةً
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2626 في صحيح الجامع
 الحديث: 4391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4391



 4392 - أَلا أنَبّئُكَ بأهلِ الجَنةِ؟ الضعَفاءُ المَغْلوبونَ
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2627 في صحيح الجامع
 الحديث: 4392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4392



 4393 - أَلا أنَبّئُكمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ الإِشْرَاكُ بِاللَّه وعُقوقُ الوالدين وقول الزور
(حم ق ت) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2628 في صحيح الجامع
 الحديث: 4393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4393



 4394 - أَلا أنَبِّئُكمْ بِخَيْرِ أعْمالِكمْ وأزْكاها عِنْدَ مَلِيكِكمْ وأرْفَعِها فِي دَرَجاتِكمْ وَخَيْرٍ لكمْ مِنْ إِنْفاقِ الذّهَبِ والوَرِقِ وخَيْرٍ لكمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكمْ فَتَضْرِبُوا أعْناقَهُمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكمْ؟ ذِكْرُ الله
(ت هـ ك) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2629 في صحيح الجامع
 الحديث: 4394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4394



 4395 - أَلا أنَبِّئُكمْ مَا العَضْهُ؟ هِي النَّمِيمَةُ القالَةُ بين الناس
(م) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع
 الحديث: 4395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4395



 4396 - أَلا إنّ آلَ أبي فلانٍ لَيْسُوا لي بأَوْلِياءَ إِنّما وَلِيّي الله وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ
(ق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2631 في صحيح الجامع
 الحديث: 4396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4396



 4397 - ألا إن الفتنة هاهنا؟ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشّيْطانِ
(ق) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2632 في صحيح الجامع
 الحديث: 4397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4397



 4398 - ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرَّمْيُ أَلا إِن القوَّةَ الرَّمْيُ؟
(حم م د هـ) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2633 في صحيح الجامع
 الحديث: 4398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4398



 4399 - أَلا إِن الله سَيَفْتَحُ لكمُ الأرْضَ وسَتُكْفَوْن المؤنة؟ فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه
(حم م ت) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2634 في صحيح الجامع
 الحديث: 4399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4399



 4400 - أَلا إِنّي أبْرَأ إِلَى كلِّ خِلٍّ مِنْ خلته ولَوْ كنْتُ متَّخِذاً خَلِيلاً لاتّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً وَإِن صاحِبَكمْ خَليلُ الله
(م ن هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2635 في صحيح الجامع
 الحديث: 4400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4400



 4401 - أَلا إِن المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ وأرَانِيَ اللّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنامِ فَإِذا رَجَلٌ آدَمُ كأحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلِ الشّعَرِ يَقْطُرُ رَأسُهُ مَاء وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وهُوَ بَيْنَهُما يطوف بالبيت ; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح بن مَرْيَمَ ثمَّ رَأيْتُ رَجلاً وَرَاءَهُ جَعْداً قَطِطاً أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى كأشْبَهِ مَنْ رَأيْتُ بابْنِ قَطَنٍ وَاضِعاً يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيْتِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ
(ق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2636 في صحيح الجامع
 الحديث: 4401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4401



 4402 - أَلا إِن رَبِّي أمَرَنِي أنْ أعَلِّمَكمْ مَا جهَلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كلُّ مالٍ نَحَلْتُهُ عَبْداً حَلالٌ وإِنّي خَلَقْتُ عِبادِي حُنَفاءَ كلَّهُمْ وإنهُمْ أتَتْهُمُ الشّياطِينُ فاجْتالَتْهُمْ عَنْ دِينِهمْ وحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلْتُ لهُمْ وأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْركوا بِي مَا لمْ أُنْزِلْ بهِ سُلْطاناً ; وإنَّ الله نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إلاَّ بَقايا مِنْ أهْلِ الكِتابِ وقالَ: إنَّمَا بَعَثْتُكَ لأِبْتَلِيَكَ وأبْتَلِيَ بِكَ وأنْزَلْتُ علَيْكَ كِتاباً لَا يَغْسِلهُ المَاءُ تَقْرَؤُهُ نائِماً ويَقْظاناً وإنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحْرِقَ قُرَيْشاً فقلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خبزة قال: استخرجهم كما استخرجوك واغْزُهُمْ نُغْزِكَ وأنفِقْ فَسَنُنْفِقْ عليكَ وابعَثْ جَيْشاً نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعَكَ مَنْ عَصاكَ وأهلُ الجَنةِ ثلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ ; وأهلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الذِينَ هُمْ فِيكمْ تَبَعٌ لَا يَبْتَغُونَ أهْلاً وَلَا مَالا والخائِنُ الذِي لَا يَخْفَى لهُ طَمَعٌ وإنْ دَقَّ إلاَّ خانَهُ ورَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسي إلاَّ وهُوَ يُخادِعُكَ عَن أهْلِكَ ومالِكَ ; وذَكَرَ البُخْلَ والكَذِبَ والشِّنْظِيرَ الفَحَّاشَ
(حم م) عَن عياض بن حمار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2637 في صحيح الجامع
 الحديث: 4402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4402



 4403 - أَلا إِن قتلَ الخَطَأ شِبْهِ العَمْدِ بالسَّوْطِ والعَصا فِيهِ مِائةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلّظةٌ مِنها أرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطونِها أوْلاَدُها
(ن هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2638 في صحيح الجامع
 الحديث: 4403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4403



 4404 - أَلا إنَّ كلَّكمْ مُناجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكمْ بَعْضاً وَلَا يَرْفَع بَعْضُكمْ على بَعْضٍ في القراءة
(حم د ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2639 في صحيح الجامع
 الحديث: 4404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4404



 4405 - أَلا إنَّمَا هِيَ أرْبَعٌ: لَا تُشْرِكوا بِاللَّه شَيْئاً وَلَا تَقْتُلوا النّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلاَّ بالحَقِّ وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَسْرِقوا
(حم ن ك) عن سلمة بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2640 في صحيح الجامع
 الحديث: 4405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4405



 4406 - أَلا إنَّ مَنْ قَبْلَكمْ مِنْ أهْلِ الكِتابِ افْتَرَقوا على ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ مِلّةً وإنَّ هذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبْعِينَ ثِنْتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَواحِدةٌ فِي الجَنةِ وهِيَ الجَماعَةُ وإنهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أمَّتِي أقوَامٌ تَجارَى بِهِمْ تِلكَ الأهْوَاءُ كَمَا يَتَجارَى الكَلْبُ لِصاحِبِهِ لَا يَبْقَى منْهُ عِرْقٌ وَلَا مَفْصِلٌ إلاّ دَخَلَهُ
(د) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2641 في صحيح الجامع
 الحديث: 4406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4406



 4407 - أَلا إنهُ يُنْصَبُ لِكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2642 في صحيح الجامع
 الحديث: 4407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4407



 4408 - أَلا إنّي أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلهُ مَعَهُ أَلا يُوشكُ رُجُلٌ شَبْعانٌ على أرِيكَتِهِ يَقولُ: علَيْكمْ بِهذا القرْآنِ فَما وجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فأَحلُّوهُ وَمَا وَجَدْتمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّموهُ أَلا لَا يَحِلُّ لكمْ لحْمُ الحِمارِ الأهْليّ وَلَا كلِّ ذِي نابٍ منَ السَّبُعِ وَلَا لُقْطَةُ مُعاهَدٍ إلاَّ أنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صاحِبُها ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يُقرُوهُ فإنْ لم يُقرُوهُ فَلَهُ أنْ يَغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ
(حم د) عن المقدام بن معد يكرب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2643 في صحيح الجامع
 الحديث: 4408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4408



 4409 - ألاَ إنّي فَرَطٌ لَكمْ على الحَوْض وإنّ بعد ما بين طرفيه مثل ما بَيْنَ صَنْعاءَ وأيْلَةَ كأَنّ الأبارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ
(حم م) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2644 في صحيح الجامع
 الحديث: 4409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4409



 4410 - ألا تأمنوني وأنا أمين من فِي السَّماءِ؟ يَأتِينِي خَبَر السَّماءِ صَباحاً ومَساءً
(حم ق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2645 في صحيح الجامع
 الحديث: 4410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4410



 4411 - ألاَ تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟
(م ن) عَن عَوْف بن مَالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2646 في صحيح الجامع
 الحديث: 4411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4411



 4412 - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(ق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2647 في صحيح الجامع
 الحديث: 4412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4412



 4413 - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
(حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2648 في صحيح الجامع
 الحديث: 4413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4413



 4414 - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد
(خ ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2649 في صحيح الجامع
 الحديث: 4414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4414



 4415 - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟
(د) عن الشفاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2650 في صحيح الجامع
 الحديث: 4415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4415



 4416 - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟
(حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2651 في صحيح الجامع
 الحديث: 4416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4416



 4417 - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ
(حم د حب ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2652 في صحيح الجامع
 الحديث: 4417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4417



 4418 - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2653 في صحيح الجامع
 الحديث: 4418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4418



 4419 - أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا؟ مَنْ لَكَ بلا إلاَّ الله يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ق د هـ) عن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2654 في صحيح الجامع
 الحديث: 4419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4419



 4420 - ألاَ مَنْ ظَلَمَ مُعاهَداً أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ
(د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبائهم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2655 في صحيح الجامع
 الحديث: 4420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4420



 4421 - أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قلبه
(هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2656 في صحيح الجامع
 الحديث: 4421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4421



 4422 - أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهو متكئ على أريكَتهِ فَيقولَ: بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلاَلاً اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فيه حراما حرمناه وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله
(ت) عن المقدام بن معد يكرب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2657 في صحيح الجامع
 الحديث: 4422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4422



 4423 - أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ
(هـ) عَن فَاطِمَة الزهراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2658 في صحيح الجامع
 الحديث: 4423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4423



 4424 - أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا
(حم هـ) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2659 في صحيح الجامع
 الحديث: 4424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4424



 4425 - أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فَثَلاَثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ
(م هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2660 في صحيح الجامع
 الحديث: 4425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4425



 4426 - أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ؟ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عز وجل والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2661 في صحيح الجامع
 الحديث: 4426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4426



 4427 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ؟ - يعني في السبحة -
(د هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2662 في صحيح الجامع
 الحديث: 4427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4427



 4428 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ فإنّهُ مَنْ قَرَأ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ} فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ
(حم ت ن) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2663 في صحيح الجامع
 الحديث: 4428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4428



 4429 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلاَثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} جُزْءاً مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ
(حم م) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2664 في صحيح الجامع
 الحديث: 4429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4429



 4430 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ
(حم م ن) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2665 في صحيح الجامع
 الحديث: 4430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4430



 4431 - أيمن امرئ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ
(طب) عَن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2666 في صحيح الجامع
 الحديث: 4431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4431



 4432 - إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكاً فَجّاً إلاَّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ
(ق) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2667 في صحيح الجامع
 الحديث: 4432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4432



 4433 - إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ
(حم هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2668 في صحيح الجامع
 الحديث: 4433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4433



 4434 - إِيَّاكَ والحَلُوبَ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2669 في صحيح الجامع
 الحديث: 4434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4434



 4435 - إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2670 في صحيح الجامع
 الحديث: 4435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4435



 4436 - إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ
(الضياءُ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2671 في صحيح الجامع
 الحديث: 4436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4436



 4437 - إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْباً هبوطا
(طب) عن رجل من سليم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2672 في صحيح الجامع
 الحديث: 4437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4437



 4438 - إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فإنها الملاعن
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2673 في صحيح الجامع
 الحديث: 4438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4438



 4439 - إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ
(هـ) عَن مُعَاوِيَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2674 في صحيح الجامع
 الحديث: 4439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4439



 4440 - إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكر
(حم ق د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2675 في صحيح الجامع
 الحديث: 4440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4440



 4441 - إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ ولا تنكي العَدُوَّ
(طب) عَن عبد الله بن مُغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2676 في صحيح الجامع
 الحديث: 4441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4441



 4442 - إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ
(حم ق ت) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2677 في صحيح الجامع
 الحديث: 4442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4442



 4443 - إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمرهم بالفجور ففجروا
(د ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2678 في صحيح الجامع
 الحديث: 4443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4443



 4444 - إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَاناً وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ
(مَالك حم ق د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2679 في صحيح الجامع
 الحديث: 4444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4444



 4445 - إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ
(حم ن هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2680 في صحيح الجامع
 الحديث: 4445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4445



 4446 - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2681 في صحيح الجامع
 الحديث: 4446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4446



 4447 - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله عَزَّ وجل
(سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2682 في صحيح الجامع
 الحديث: 4447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4447



 4448 - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2683 في صحيح الجامع
 الحديث: 4448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4448



 4449 - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
(حم ك) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2684 في صحيح الجامع
 الحديث: 4449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4449



 4450 - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق
(حم م ن هـ) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2685 في صحيح الجامع
 الحديث: 4450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4450



 4451 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بها صاحبها تهلكه
(حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2686 في صحيح الجامع
 الحديث: 4451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4451



 4452 - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا
(حم طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2687 في صحيح الجامع
 الحديث: 4452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4452



 4453 - إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلاً
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2688 في صحيح الجامع
 الحديث: 4453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4453



 4454 - أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله
(حم م) عن نبيشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2689 في صحيح الجامع
 الحديث: 4454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4454



 4455 - أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2690 في صحيح الجامع
 الحديث: 4455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4455



 4456 - إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2691 في صحيح الجامع
 الحديث: 4456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4456



 4457 - إيايَ والفُرَجَ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ -
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2692 في صحيح الجامع
 الحديث: 4457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4457



 4458 - أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيباً
(ن) عن زينب الثقفية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2693 في صحيح الجامع
 الحديث: 4458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4458



 4459 - أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ
(م د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2694 في صحيح الجامع
 الحديث: 4459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4459



 4460 - أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ
(ن) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2695 في صحيح الجامع
 الحديث: 4460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4460



 4461 - أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ؟ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخر
(خ ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2696 في صحيح الجامع
 الحديث: 4461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4461



 4462 - أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلاَثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ
(حم م د) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2697 في صحيح الجامع
 الحديث: 4462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4462



 4463 - أيما امرئ قالَ لأِخِيهِ: كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلاَّ رَجِعَتْ إليْهِ
(م ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2698 في صحيح الجامع
 الحديث: 4463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4463



 4464 - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2699 في صحيح الجامع
 الحديث: 4464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4464



 4465 - أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مُسْلِماً فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْماً مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْماً مِنْها وأيُّما امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْماً مِنْهُ
(طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2700 في صحيح الجامع
 الحديث: 4465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4465



 4466 - أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ
(حم ن ك) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2701 في صحيح الجامع
 الحديث: 4466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4466



 4467 - أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فَلَا تشْهَدْ مَعنا العشاء الآخرة
(حم م د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2702 في صحيح الجامع
 الحديث: 4467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4467



 4468 - أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2703 في صحيح الجامع
 الحديث: 4468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4468



 4469 - أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2704 في صحيح الجامع
 الحديث: 4469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4469



 4470 - أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَراً لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه
(ن) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2705 في صحيح الجامع
 الحديث: 4470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4470



 4471 - أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ
(حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2706 في صحيح الجامع
 الحديث: 4471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4471



 4472 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ
(خَ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2707 في صحيح الجامع
 الحديث: 4472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4472



 4473 - أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خرق الله عز وجل عَنْها سِتْرَهُ
(حم طب ك هَب) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2708 في صحيح الجامع
 الحديث: 4473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4473



 4474 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ
(حم د ت هـ ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2709 في صحيح الجامع
 الحديث: 4474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4474



 4475 - أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ
(حم هـ ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2710 في صحيح الجامع
 الحديث: 4475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4475



 4476 - أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ
(حم ت ن هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2711 في صحيح الجامع
 الحديث: 4476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4476



 4477 - أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئاً وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2712 في صحيح الجامع
 الحديث: 4477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4477



 4478 - أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ
(ابن عساكر) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2713 في صحيح الجامع
 الحديث: 4478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4478



 4479 - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2714 في صحيح الجامع
 الحديث: 4479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4479



 4480 - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ
(ن) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2715 في صحيح الجامع
 الحديث: 4480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4480



 4481 - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها
(م 3) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2716 في صحيح الجامع
 الحديث: 4481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4481



 4482 - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره
(ت ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2717 في صحيح الجامع
 الحديث: 4482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4482



 4483 - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ
(طب) عَن طَلْحَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع
 الحديث: 4483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4483



 4484 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2719 في صحيح الجامع
 الحديث: 4484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4484



 4485 - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2720 في صحيح الجامع
 الحديث: 4485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4485



 4486 - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً
(هـ) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن صحيح) انظر حديث رقم: 2720 / 1 في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (1954)
 الحديث: 4486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4486



 4487 - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه
(ن) عن أسامة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2721 في صحيح الجامع
 الحديث: 4487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4487



 4488 - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2722 في صحيح الجامع
 الحديث: 4488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4488



 4489 - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2723 في صحيح الجامع
 الحديث: 4489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4489



 4490 - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً
(حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2724 في صحيح الجامع
 الحديث: 4490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4490



 4491 - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ
(حم قطّ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2725 في صحيح الجامع
 الحديث: 4491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4491



 4492 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د حب) عَن أبي نجيح السلمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2726 في صحيح الجامع
 الحديث: 4492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4492



 4493 - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلاَّ كانَ هُوَ الكافِرَ
(د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2727 في صحيح الجامع
 الحديث: 4493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4493



 4494 - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة
(حم هـ) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2728 في صحيح الجامع
 الحديث: 4494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4494



 4495 - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى
(خط الضياء) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2729 في صحيح الجامع
 الحديث: 4495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4495



 4496 - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2730 في صحيح الجامع
 الحديث: 4496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4496



 4497 - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم
(م) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2731 في صحيح الجامع
 الحديث: 4497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4497



 4498 - أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئاً مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ
(ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2732 في صحيح الجامع
 الحديث: 4498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4498



 4499 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهر
(حم د ت ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2733 في صحيح الجامع
 الحديث: 4499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4499



 4500 - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2734 في صحيح الجامع
 الحديث: 4500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4500



 4501 - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلاَّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلاَّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ
(حم د هـ ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2735 في صحيح الجامع
 الحديث: 4501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4501



 4502 - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى
(طس هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2736 في صحيح الجامع
 الحديث: 4502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4502



 4503 - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2737 في صحيح الجامع
 الحديث: 4503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4503



 4504 - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2738 في صحيح الجامع
 الحديث: 4504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4504



 4505 - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما
(طب) عن عمرو بن عبسة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2739 في صحيح الجامع
 الحديث: 4505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4505



 4506 - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ
(حم خ ن) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2740 في صحيح الجامع
 الحديث: 4506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4506



 4507 - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة
(حم الضياء) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2741 في صحيح الجامع
 الحديث: 4507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4507



 4508 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2742 في صحيح الجامع
 الحديث: 4508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4508



 4509 - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه
(د ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2743 في صحيح الجامع
 الحديث: 4509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4509



 4510 - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: {يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ} وقالَ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ} ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2744 في صحيح الجامع
 الحديث: 4510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4510



 4511 - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألاَ إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
(م ن) عن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2745 في صحيح الجامع
 الحديث: 4511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4511



 4512 - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلاَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2746 في صحيح الجامع
 الحديث: 4512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4512



 4513 - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا
(هـ ع حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2747 في صحيح الجامع
 الحديث: 4513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4513



 4514 - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2748 في صحيح الجامع
 الحديث: 4514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4514



 4515 - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلاَةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2749 في صحيح الجامع
 الحديث: 4515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4515



 4516 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2750 في صحيح الجامع
 الحديث: 4516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4516



 4517 - الآخذ والمعطي سواء في الربا
(قط ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2751 في صحيح الجامع
 الحديث: 4517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4517



 4518 - الآن حمي الوطيس
(حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2752 في صحيح الجامع
 الحديث: 4518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4518



 4519 - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ
(حم قطّ ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2753 في صحيح الجامع
 الحديث: 4519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4519



 4520 - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا
(حم خَ) عَن سليمان بن صرد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2754 في صحيح الجامع
 الحديث: 4520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4520



 4521 - الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضاً
(حم ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2755 في صحيح الجامع
 الحديث: 4521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4521



 4522 - الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
(حم ق هـ) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2756 في صحيح الجامع
 الحديث: 4522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4522



 4523 - الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْداً حَبَشِيّاً مُجَدَّعاً فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلاَمِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ
(ك هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2757 في صحيح الجامع
 الحديث: 4523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4523



 4524 - الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلاَئِكَةِ والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
(حم ن الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2758 في صحيح الجامع
 الحديث: 4524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4524



 4525 - الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
(حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2759 في صحيح الجامع
 الحديث: 4525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4525



 4526 - الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(هـ) عن عروة البارقي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2760 في صحيح الجامع
 الحديث: 4526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4526



 4527 - الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
(تخ) عن معبد بن هوذة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2761 في صحيح الجامع
 الحديث: 4527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4527



 4528 - الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ
(م 3) عَن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2762 في صحيح الجامع
 الحديث: 4528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4528



 4529 - الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ
(ن ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2763 في صحيح الجامع
 الحديث: 4529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4529



 4530 - الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كلمة
(ن) عن أبي محذورة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2764 في صحيح الجامع
 الحديث: 4530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4530



 4531 - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ
(حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وعبد الله بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2765 في صحيح الجامع
 الحديث: 4531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4531



 4532 - الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتاً فَهِيَ لهُ
(طب) عَن فضَالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2766 في صحيح الجامع
 الحديث: 4532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4532



 4533 - الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلاَّ المَقْبَرَة والحمَّامَ
(حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2767 في صحيح الجامع
 الحديث: 4533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4533



 4534 - الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
(خَ) عَن عَائِشَة (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2768 في صحيح الجامع
 الحديث: 4534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4534



 4535 - الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2769 في صحيح الجامع
 الحديث: 4535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4535



 4536 - الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئاً خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ن هـ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2770 في صحيح الجامع
 الحديث: 4536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4536



 4537 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلاَّ فارْجِعْ
(م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2771 في صحيح الجامع
 الحديث: 4537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4537



 4538 - الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فليستجمر بتو
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2772 في صحيح الجامع
 الحديث: 4538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4538



 4539 - الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
(طب) عن خزيمة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2773 في صحيح الجامع
 الحديث: 4539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4539



 4540 - الإِسْلامُ: إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة
(حب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2774 في صحيح الجامع
 الحديث: 4540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4540



 4541 - الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ استطعت إليه سبيلا
(م 3) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2775 في صحيح الجامع
 الحديث: 4541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4541



 4542 - الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ
(حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2776 في صحيح الجامع
 الحديث: 4542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4542



 4543 - الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ
(ابنُ سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2777 في صحيح الجامع
 الحديث: 4543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4543



 4544 - الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى
(الرَّوْيَانِيّ قطّ هق الضياء) عن عائذ بن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2778 في صحيح الجامع
 الحديث: 4544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4544



 4545 - الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ
(هـ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2779 في صحيح الجامع
 الحديث: 4545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4545



 4546 - الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً
(ن) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2780 في صحيح الجامع
 الحديث: 4546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4546



 4547 - الأشرة شر
(خد ع) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2781 في صحيح الجامع
 الحديث: 4547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4547



 4548 - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
(د ن هـ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2782 في صحيح الجامع
 الحديث: 4548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4548



 4549 - الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ
(ن هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2783 في صحيح الجامع
 الحديث: 4549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4549



 4550 - الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ - يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ -
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2784 في صحيح الجامع
 الحديث: 4550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4550



 4551 - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ
(هـ حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2785 في صحيح الجامع
 الحديث: 4551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4551



 4552 - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
(هـ ك) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2786 في صحيح الجامع
 الحديث: 4552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4552



 4553 - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
(د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2787 في صحيح الجامع
 الحديث: 4553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4553



 4554 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2788 في صحيح الجامع
 الحديث: 4554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4554



 4555 - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ
(د) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2789 في صحيح الجامع
 الحديث: 4555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4555



 4556 - الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ
(ع) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2790 في صحيح الجامع
 الحديث: 4556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4556



 4557 - الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِياً أوْ شِعْباً واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِياً لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأنْصارِ
(هـ) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2791 في صحيح الجامع
 الحديث: 4557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4557



 4558 - الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ
(ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2792 في صحيح الجامع
 الحديث: 4558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4558



 4559 - الأنصار ومزينة وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ
(حم م ت) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2793 في صحيح الجامع
 الحديث: 4559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4559



 4560 - الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ
(حم د ك) عن مالك بن نضلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2794 في صحيح الجامع
 الحديث: 4560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4560



 4561 - الإِيمانُ: الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ
(ع طب فِي مَكَارِم الأخلاق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2795 في صحيح الجامع
 الحديث: 4561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4561



 4562 - الإِيمانُ: أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2796 في صحيح الجامع
 الحديث: 4562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4562



 4563 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
(م 3) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2797 في صحيح الجامع
 الحديث: 4563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4563



 4564 - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ
(هَب) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2798 في صحيح الجامع
 الحديث: 4564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4564



 4565 - الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2799 في صحيح الجامع
 الحديث: 4565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4565



 4566 - الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلاَّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطريق والحياء شعبة من الإيمان
(م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2800 في صحيح الجامع
 الحديث: 4566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4566



 4567 - الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ: شعْبةٌ مِنَ الإيمان
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2801 في صحيح الجامع
 الحديث: 4567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4567



 4568 - الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
(تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2802 في صحيح الجامع
 الحديث: 4568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4568



 4569 - الإيمان يمان
(ق) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2803 في صحيح الجامع
 الحديث: 4569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4569



 4570 - الإِيمانُ يَمَانٍ ألاَ إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ
(حم ق) عن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2804 في صحيح الجامع
 الحديث: 4570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4570



 4571 - الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2805 في صحيح الجامع
 الحديث: 4571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4571



 4572 - الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يهلك
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2806 في صحيح الجامع
 الحديث: 4572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4572



 4573 - الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ
(مَالك حم ق 4) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2807 في صحيح الجامع
 الحديث: 4573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4573



 4574 - الأيمنون الأيمنون الأيمنون
(ق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2808 في صحيح الجامع
 الحديث: 4574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4574



 4575 - الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن في نفسها وإذنها صماتها
(مالك حم م 4) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2809 في صحيح الجامع
 الحديث: 4575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4575



 4576 - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (إلاَّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ)
(هـ) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1765 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 4576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4576



 4577 - إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المؤذن ويلبي الملبي
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1766 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4577



 4578 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ
(د) عَن عَامر الرامي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1767 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4578



 4579 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً
(ابْن لال) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1768 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4579



 4580 - إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلاَّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1769 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4580



 4581 - إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1770 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4581



 4582 - إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وجه البعير
(خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1771 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4582



 4583 - إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بعيره في السفر
(حم الحكيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1772 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4583



 4584 - إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1773 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4584



 4585 - إن المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب
(حم ع حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1774 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4585



 4586 - إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْراً مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وقامه
(هب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1775 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4586



 4587 - إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ: {كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ} فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكاً ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ ورائه
(ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1776 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4587



 4588 - إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ
(ابْن سعد) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1777 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4588



 4589 - إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1778 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4589



 4590 - إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1779 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4590



 4591 - إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لِذي دَمٍ مُوجِعٍ أوْ لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أوْ لِذَيْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ
(حم 4) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1780 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4591



 4592 - إنّ المَسْأَلَةَ لَا تحلُّ لِغَنيَ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيَ إلاّ لِذي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَو غُرْمٍ مُفْظِعٍ ومَنْ سَأَلَ الناسَ ليُثْرِيَ بِهِ مالَهُ كانَ خُمُوشاً فِي وَجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ ورَضْفاً يأكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شاءَ فلْيُقِلَّ وما شاءَ فليُكْثِرْ
(ت) عَن حبشِي بن جُنَادَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1781 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4592



 4593 - إنّ المَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حائضٍ
(هـ) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1782 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4593



 4594 - إنّ المُسْلمَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فتَصافَحَا وتَكاشَرَا بِوُدَ ونصِيحَةٍ تَناثَرَتْ خَطاياهُما بَيْنَهُما
(ابْن السّني) عَن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1783 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4594



 4595 - إنّ المَظْلومِينَ هُمُ المُفْلِحُونَ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن أبي الدنيا في ذم الغضب رستة فِي الْإِيمَان) عَن أبي صَالح الْحَنَفِيّ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1784 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4595



 4596 - إنّ المَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إلاّ لِذِي دِينٍ أَوْ لِذِي حَسَبٍ أوْ لِذِي حِلمٍ
(طب ابن عساكر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1785 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4596



 4597 - إنّ المَلائِكَةَ تَبْسُطُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ العِلْمِ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1786 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4597



 4598 - إنّ المَلائِكَةَ صَلَّتْ على آدَمَ فَكبَّرَتْ عَلَيْهِ أربعا
(الشيرازي) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1787 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4598



 4599 - إنّ المَلائِكَةَ لَتُصافِحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1788 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4599



 4600 - إنّ المَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِذَهابِ الشِّتاءِ رَحْمَةً لِما يَدْخلُ على فقَراءِ المُسْلِمِينَ مِنَ الشِّدَّةِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1789 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4600



 4601 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي على أحَدِكُمْ مَا دَامَتْ مائِدَتُهُ مَوْضُوعَةً
(الْحَكِيم) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1790 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4601



 4602 - إنّ المَلائِكَةَ لَا تَنْزِلُ على قَوْمٍ فِيهِمْ قاطِعُ رَحِمٍ
(طب) عَن ابْن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1791 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4602



 4603 - إنّ المَلِيلَة والصُّدَاعَ يُولَعانِ بالمُؤْمِنِ وإنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ حَتَّى لَا يَدَعا عَلَيْهِ مِنْ ذَنْبِهِ مِثْقالَ حَبّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
(ابْن عساكر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1792 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4603



 4604 - إنّ المَيّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الْحيّ فَإِذا قالَت النائحة: وا عضداه! وا مانعاه! وا ناصراه! وا كاسياه! جُبِذَ المَيّتُ فَقِيلَ لهُ: أناصِرُها أنتَ؟ ! أكاسِيها أنْتَ؟ ! أعاضِدُها أنْتَ؟ !
(حم ك) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1793 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4604



 4605 - إنّ المَيّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ وَمَنْ يَغْسِلُهُ ومَنْ يدَلّيهِ فِي قَبْرِهِ
(حم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1794 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4605



 4606 - إنّ النَّارَ لَا تَشْفِي أحَداً
(طب) عَن سلمة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1795 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4606



 4607 - إن الناس دخلوا فِي دِين الله أفوَاجاً وسَيَخْرُجُونَ مِنهُ أفْوَاجاً
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1796 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4607



 4608 - إنّ النَّاسَ لَكمْ تَبَعٌ وَإِن رِجالاً يأتونَكمْ مِنْ أقْطار الأَرْضِ يَتفقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذا أتَوْكمْ فاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْراً
(ت هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1797 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4608



 4609 - إنّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خروج يأجوج ومأجوج
(عبد بن حميد) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1798 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4609



 4610 - إنّ الناسَ لَا يَرْفَعُونَ شَيْئاً إلاَّ وَضَعَهُ الله تَعَالَى
(هَب) عَن سعيد بن الْمسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1799 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4610



 4611 - إنّ الناسَ يَجْلِسُونَ مِنَ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ على قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانِي ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1800 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4611



 4612 - إنّ الناسَ يُحْشَرونَ يَوْمَ القيَامَةِ على ثلاثَةِ أفْوَاجٍ: فَوْجٍ رَاكِبينَ طاعِمِينَ كاسِينَ وفَوْجٍ تَسْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ على وُجُوهِهِمْ وتَحْشَرُهُمُ النّارُ وفَوْجٍ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلقي اللَّهُ الآفَةَ على الظَّهْرِ فَلَا يُبْقِي ذَاتَ ظَهْرٍ حَتَّى إنّ الرَّجُلَ لَتَكونُ لهُ الحَدِيقةُ المُعْجِبَةُ يُعْطِيها بِذاتِ القتَبِ لَا يَقْدِرُ علَيْها
(حم ن ك) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1801 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4612



 4613 - إنّ الناسَ يَكثرُونَ وأصْحابِي يَقِلُّونَ فَلَا تَسُبُّوا أصْحابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(خطّ) عن جابر وعن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1802 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4613



 4614 - إنّ النّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أمته
(حم) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1803 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4614



 4615 - إنّ النّبِيَّ لَا يُورَثُ وإنّ مِيرَاثَهُ فِي فُقَراءِ المُسْلِمِينَ والمَساكِينِ
(حم) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1804 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4615



 4616 - إنّ النّفْسَ مَلُولَةٌ وإنَّ أحَدَكمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ المُدَّةِ فليَنظُرْ مِنَ العِبادَةِ مَا يُطيقُ ثمَّ لِيُدَاوِمْ علَيْهِ فإنَّ أحَبَّ الأَعْمالِ إِلَى الله مَا دِيمَ علَيْهِ وإنْ قَلَّ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1805 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4616



 4617 - إنّ النِّيلَ يَخْرُجُ مِنَ الجَنّةِ ولَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ حِينَ يَمُجُّ لوَجَدْتُمْ فِيهِ منْ وَرَقِها
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1806 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4617



 4618 - إنّ الوُدَّ يُورَثُ والعَدَاوَةَ تُورَثُ
(طب) عَن عفير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1807 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4618



 4619 - إنّ الوُضوءَ لَا يَجِب إلاَّ عَلَى مَنْ نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
(ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1808 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4619



 4620 - إنّ الوَلاءَ لَيْسَ بِمُتَحَوِّلٍ وَلَا مُنتَقِلٍ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1809 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4620



 4621 - إنّ الوُلاةَ يُجاءُ بِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ فيُوقَفُونَ على جِسْرِ جَهَنَّمَ فَمَنْ كانَ مِطوَاعاً لِلَّهِ تَناوَلَهُ اللَّهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجِيَهُ ومَنْ كانَ عاصِياً لِلَّهِ انْخَرَقَ بِهِ الجِسْر إِلَى وَادٍ من نار يلتهب التهابا
(ش الباوردي ابن مندة) عن بشر بن عاصم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1810 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4621



 4622 - إنّ الهَوَامَّ مِنَ الجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئاً فَلْيُحرِجْ عَلَيْهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ فَإِن عادَ فَلْيَقتُلْهُ فإنهُ شيطانٌ
(د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1811 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4622



 4623 - إنّ اليَدَ المُنْطِيَةَ هِيَ العُلْيا وَإِن السَّائِلَةَ هِيَ السُّفْلى فَما اسْتَغْنَيْتَ فَلَا تَسْأَلْ وإنَّ مال الله مسئول ومنطى
(ابن عساكر) عن عطية السعدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1812 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4623



 4624 - إنّ اليَمِينَ الفاجِرَةَ الّتِي يَقتَطِعُ بِها الرَّجُلُ مالَ المُسْلِمِ تُعْقِمُ الرَّحِمَ
(ابْن سعد) عَن أبي سود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1813 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4624



 4625 - إنّ اليَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الغُلامِ وَلَا تَعُقُّ عنِ الجارِيَةِ فَعُقُّوا عنِ الغُلامِ شاتَيْنِ وعنِ الجارية شاة
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1814 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4625



 4626 - إنّ أُمَّتِي لَنْ تَجْتَمِعَ على ضلالَةٍ فَإِذا رَأَيْتُمُ اخْتِلافاً فَعَلَيْكُمْ بالسَّوَادِ الأَعْظَمِ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1815 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4626



 4627 - إنّ أمِينَ هَذِه الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ وإنّ حَبْرَ هَذِه الأُمَّةِ عَبْدُ الله بن عباس
(خط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1817 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4627



 4628 - إنّ أُناساً مِنْ أُمَّتِي يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ ويقرءون القُرْآنَ ويَقُولونَ: نَأْتِي الأُمَراءَ فنُصِيبُ مِنْ دُنْياهُمْ ونَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنا وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتَادِ إلاّ الشَّوْكُ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إلاّ الخَطايا
(هـ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1818 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4628



 4629 - إنّ أُناساً مِنْ أهْلِ الجَنّةِ يَطَّلِعُونَ إِلَى أُناسٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ فَيَقُولونَ: بِمَ دَخَلْتُمُ النّارَ؟ فَوَالله مَا دَخَلْنا الجَنّةَ إلاّ بِما تَعَلَّمْنا مِنْكُمْ فَيَقُولونَ: إِنَّا كُنّا نَقُولُ وَلَا نفعل
(طب) عن الوليد بن عقبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1819 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4629



 4630 - إنّ أنْوَاعَ البرِّ نِصْفُ العِبادَةِ والنِّصْفَ الآخَرَ الدُّعاءُ
(ابْن صصرى فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1820 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4630



 4631 - إنّ أوْلَى الناسِ بِيَ يَوْمَ القيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاة
(تخ ت حب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1821 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4631



 4632 - إنّ أوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْص على بَنِي إسْرَائِيلَ كانَ الرَّجُلُ يَلْقى الرَّجُلَ فيقولُ: يَا هَذَا اتَّقِ الله ودَعْ مَا تَصْنَعُ فإنهُ لَا يَحِلُّ لكَ ثمَّ يَلْقاهُ منَ الغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِك أنْ يَكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْض كَلاّ وَالله لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنّ عَن المُنْكَرِ وَلَتَأْخذُن على يَدَ الظالِمِ وَلَتأْطُرُنّهُ على الحَقِّ أطْراً أوْ لَيَضْرِبَنَّ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ على بَعْضٍ ثمَّ يَلْعَنُكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ
(د) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1822 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4632



 4633 - إنّ أوَّلُ مَا يُجازَى بِهِ المُؤْمِنُ بَعدَ مَوْتِهِ أنْ يُغْفَرَ لِجَميعَ مَنْ تَبَعَ جَنازَتَهُ
(عبد بن حميد البزار هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1823 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4633



 4634 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمانَة وآخِرَ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ وَرُبَّ مُصِلِّ لَا خير فيه
(هب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1824 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4634



 4635 - إنّ أوَّلَ مَا يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ الحَياءُ والأَمانَةُ فَسَلُوهُما الله
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1825 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4635



 4636 - إنّ أوَّلَ هذِهِ الأُمَّةِ خِيارُهُمْ وآخِرها شِرَارُهُمْ مخْتَلِفِينَ متَفَرِّقِينَ فَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليَوْمِ الآخِر فَلْتَأْتِهِ مَنيَّتُهُ وهُوَ يَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أنْ يُؤْتِى إلَيْهِ
(طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1826 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4636



 4637 - إنّ أهْلَ البَيْتِ إِذا تَوَاصَلُوا أجْرَى اللَّهُ تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله
(عد ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1827 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4637



 4638 - إنّ أهْلَ البَيْتِ لَيَقِل طُعْمُهُمْ فَتَستَنِيرُ بُيُوتُهُمْ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1828 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4638



 4639 - إنّ أهْلَ البَيْتِ يَتَتابَعُونَ فِي النّارِ حَتَّى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة وإن أهل البيت يتتايعون فِي الجَنَّةِ حَتّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌّ وَلَا أَمَّةٌ
(طب) عَن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1829 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4639



 4640 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا جامَعُوا نِساءَهُمْ عادُوا أبكارا
(طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1830 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4640



 4641 - إنّ أهْلَ الجَنّةِ إِذا دَخَلوها نَزَلوا فِيها بِفَضْلِ أعْمالِهِمْ ثمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّامِ الدُّنْيا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ ويَبْرُزُ لهُمْ عَرْشُهُ ويَتَبَدَّى لهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ فَيُوضَعُ لهُمْ مَنابِرُ مِنْ نُورٍ ومَنابِرُ مِنْ لُؤْلؤ ومَنابِرُ مِنْ ياقُوتٍ ومَنابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ ومَنابِرُ مِنْ ذَهَبٍ ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ ويَجْلِسُ أدْناهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيَ على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ مَا يَرَوْنَ أنّ أصْحابَ الكَرَاسِي بأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِساً قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هلْ نَرَى رَبَّنا؟ قالَ: نَعَمْ هَلْ تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ والقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ؟ قَالُوا: لَا قالَ: كذلِكَ لَا تَتَمارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذلِكَ المَجْلِسِ رَجُلٌ إلاَّ حاضَرَهُ الله مُحاضَرَةً حَتَّى يقول للرجل منهم: يا فلان ابن فلانٍ أتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْض غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيا فَيَقولُ: يَا رَبِّ أفلَمْ تَغْفِرْ لِيَ؟ فَيَقول: بَلَى فَبِسِعَة مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هذِهِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ غَشِيتَهُمْ سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طيبا لمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئاً قَط ويَقولُ رَبُّنا: قُومُوا إِلَى مَا أعْدَدْتُ لَكم مِنَ الكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا شِئْتُمْ فنَأْتِي سُوقاً قَدْ صَفَّتْ بِهِ المَلائِكَةُ مَا لمْ تَنْظُرِ العُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ ولمْ تَسْمَعِ الآذانُ ولمْ يَخْطُرْ على القُلوبِ فَيُحْمَلُ لَنا مَا اشْتَهَيْنا ليْسَ يُباعُ فِيها وَلَا يُشْتَرى وَفِي ذلكَ السُّوقِ يَلْقى أهْلُ الجَنّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو المَنزِلَةِ المُرْتَفِعَةِ فَيَلْقى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنْيٌّ فَيُرَوِّعُهُ مَا يَرَى عليهِ مِنَ اللباسِ فَما يَنْقَضِي آخرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ عليهِ مَا هُوَ أحْسَنُ مِنْهُ وذَلِكَ أَنّهُ لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَنَ فِيها ثمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنازِلَنا فَيَتَلَقَّانا أزْوَاجُنا فَيَقُلْنَ: مَرْحَباً وأهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمالِ أفْضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عليهِ فيقُولُ: إنّا جالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنا
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1831 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4641



 4642 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَحْتاجُونَ إِلَى العُلَماءِ فِي الجَنّةِ وذلِكَ أنَّهُمْ يَزُورونَ الله تَعَالَى فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَيَقُولُ لَهُمْ: تَمَنّوْا عَلَيَّ مَا شِئْتُمْ فَيَلْتَفِتُونَ إِلَى العُلَماءِ فَيَقُولُونَ: مَاذَا نَتَمَنّى؟ فَيَقُولُونَ: تَمَنّوْا عليهِ كَذا وَكَذَا فَهُمْ يَحْتَاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الجَنَّةِ كَمَا يَحْتاجُونَ إلَيْهِمْ فِي الدنيا
(ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1832 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4642



 4643 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ على النَّجائِبِ بيض كأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وليْسَ فِي الجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ البَهائِمِ إلاَّ الإِبلُ والطَّيْرُ
(طب) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1833 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4643



 4644 - إنّ أهْلَ الجَنَّةِ يَدْخُلُونَ على الجَبَّارِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فيقرَأُ عليهِمُ القُرْآنُ وقَدْ جَلَسَ كل امرئ مِنْهُمْ مَجْلِسَهُ الّذِي هُوَ مَجْلِسُهُ على مَنابِرِ الدُّرِّ والياقُوتِ والزُّمُرُّدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ بالأَعْمالِ فَلَا تَقَرُّ أعْيُنُهُمْ قَط كَمَا تَقَر بذلك وَلم يَسْمَعُوا شَيْئاً أعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أحْسَنَ منهُ ثمَّ ينصَرِفُونَ إِلَى رِحالِهِمْ وقُرَّةِ أعْيُنِهِمْ ناعِمِينَ إِلَى مِثْلها مِنَ الغَدِ
(الْحَكِيم) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1834 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4644



 4645 - إنّ أهْلَ السَّماءِ لَا يَسْمَعُونَ شَيْئاً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ إلاّ الأَذانَ
(أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1835 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4645



 4646 - إنّ أهْلَ الشِّبَعِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أهلُ الجُوعِ غَداً فِي الآخِرَةِ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1836 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4646



 4647 - إنّ أهْلَ الفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أطِيطَ العَرْشِ
(ابْن مردويه) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1837 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4647



 4648 - إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المَعْروفِ فِي الآخِرَةِ وإنّ أوَّلَ أهلِ الجَنَّةِ دخُولاً هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1838 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4648



 4649 - إنّ أهْلَ النارِ يَعظُمُونَ فِي النارِ حَتَّى يَصِيرَ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهِمْ إِلَى عاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمائَةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعاً وضِرْسهُ أعْظَمَ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1839 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4649



 4650 - إنّ أهْلَ عِلِيِّينَ لَيُشرِف أحدهُمْ على الجَنَّةِ فَيُضِيءُ وَجْهُهُ لأَهْلِ الجَنّةِ كَمَا يَضيءُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ لأَهْلِ الدُّنْيا وإنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ مِنْهُمْ وأنْعِما
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1840 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4650



 4651 - إنّ أهْوَنَ الخَلْقِ على الله العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ
(الْحَافِظ أَبُو الفتيان الدهستاني فِي كتاب التحذير من عُلَمَاء السوءِ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1841 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4651



 4652 - إنّ أهْوَنَ المَوْتِ بِمَنْزِلَةِ حَسَكَةٍ كانتْ فِي صُوفٍ فَهَلْ تخْرُج الحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومَعَها صُوفٌ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن شهر بن حوشب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1842 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4652



 4653 - إنّ بابَ الرِّزقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ العَرْشِ إِلَى قَرارِ بَطْنِ الأَرْضِ يَرْزُقُ الله كلَّ عَبْدٍ على قَدْر نَهْمَتِهِ وهمَّتِهِ
(حل) عَن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1843 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4653



 4654 - إنَّ بَعْدِي أئِمّةً إنّ أطَعْتُمُوهُمْ أكْفَرُوكمْ وإنْ عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورءوس الضلالة
(ع طب) عن أبي برزة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1844 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4654



 4655 - إن بين أيديكم عقبة كئودا مضَرَّسَةً لَا يَجُوزُها إلاَّ كلُّ ضامِرٍ مَهْزُولٍ
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1845 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4655



 4656 - إنّ بُيُوتَ الله تَعالى فِي الأَرْضِ المَساجِدُ وإنْ حَقّاً على الله أنْ يُكْرِمَ مَنْ زاره فيها
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1846 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4656



 4657 - إنّ تَحْتَ كلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةً فاغْسِلُوا الشَّعْرَ وأنقوا البَشَرَةَ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1847 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4657



 4658 - إن جزء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً منْ أجْزَاءِ النُّبُوَّةِ: تأخِير السُّحُور وَتَبْكِير الفِطْرِ وإشَارَةُ الرَّجُلِ بإِصْبَعِهِ فِي الصلاة
(عب عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1848 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4658



 4659 - إنّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(د) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1849 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4659



 4660 - إنّ حُسْنَ الخُلُقِ لُيذِيبُ الخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجلِيدَ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1850 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4660



 4661 - إنّ حُسْنَ الظَّنِّ بِالله مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله
(حم ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1851 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4661



 4662 - إنّ حَقّاً على المُؤْمِنينَ أنْ يَتَوَجَّعَ بَعْضهُمْ لِبَعْضٍ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدَ الرَّأْسُ
(أَبُو الشَّيْخ في التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1852 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4662



 4663 - إنّ حَوْضِي مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ وبَيْتِ المَقْدَسِ أبْيَضَ مِثْلَ اللّبنِ آنِيَتُهُ عَدَد النُّجُومِ وإنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 1853 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3470 (صحيح)
 الحديث: 4663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4663



 4664 - إن خيار عباد الله الذين يُرَاعونَ الشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ والأَظِلَّةَ لِذِكْرِ الله
(طب ك) عن ابن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1854 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4664



 4665 - إنّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللدُودُ والسُّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشْيُ وخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الإِثْمِدُ فإنه يجلوا البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(ت ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1855 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4665



 4666 - إنّ ذِكْرَ الله شِفاءٌ وَإِن ذِكْرَ النَّاسِ داء
(هب) عن مكحول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1856 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4666



 4667 - إنّ رَبَّكمْ يَقُولُ: كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أمْثالِها إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ والصَّوْمُ لِي وَأَنا أجْزِي بِهِ والصَّوْمُ جُنّةٌ مِنَ النَّارِ ولخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جاهِلٌ وهُوَ صائِمٌ فلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1857 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4667



 4668 - إنّ رَجُلاً دَخَلَ الجنَّةَ فرَأى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ! فقالَ: يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي! فقالَ لهُ: نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وجَزَيْتُكَ بعملك
(عق خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1858 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4668



 4669 - إنّ رَجُلَيْنٍ مِمَّنْ دَخَلَ النارَ اشتَدَّ صِياحُهُما فقالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعَالَى: أخْرِجُوهُما فَلَمّا أخْرَجُوهُما قالَ لهُما: لأيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِياحُكُما؟ قَالَا: فَعَلْنا ذلِكَ لِتَرْحَمنا قالَ: رَحْمَتِي لَكُما أنْ تَنْطَلِقا فَتلْقِيا أنْفُسَكُما حَيْثُ كُنتُما مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقانِ فَيُلْقِي أحَدُهُما نَفسهُ فَيَجْعَلُها علَيْهِ بَرْداً وَسَلاماً ويَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِي نفْسهُ فيقُولُ لهُ الرَّبُّ: مَا مَنَعَكَ أنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا ألْقى صاحِبُكَ؟ فَيَقولُ: يَا رَبِّ إِنِّي لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد مَا أخْرَجْتَنِي فيَقولُ لهُ الرَّبُّ: لَكَ رَجاؤكَ فَيدْخلانِ الجَنّةَ جَميعاً بِرَحْمَةِ الله
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1859 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4669



 4670 - إنّ رُوحَي المُؤْمِنَيْنَ تَلْتَقِي على مَسِيرَةٍ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُما وَجْهَ صاحِبِهِ
(خد طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1860 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4670



 4671 - إنّ سالِماً شَدِيدُ الحُبّ لِلَّهِ لَوْ كانَ مَا يَخافُ الله مَا عَصاهُ
(حل) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1861 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4671



 4672 - إنّ سَعْداً ضُغِطَ فِي قَبْرِهِ ضَغْطَةً فَسَأَلْتُ الله أنْ يُخَفِّفَ عنهُ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1862 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4672



 4673 - إنّ سُورَةَ الإِخلاصِ {قلْ هُوَ الله أحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1863 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4673



 4674 - إنّ شِرَارَ أُمَّتِي أجرَؤُهُمْ على صَحابَتِي
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1864 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4674



 4675 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيَامَةِ مَنْ يَخافُ النّاسُ مِنْ شَرِّهِ
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1865 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4675



 4676 - إنّ شِهاباً اسْمُ شَيْطانٍ
(هَب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1866 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4676



 4677 - إنّ شُهَدَاءَ البَحْرِ عِنْدَ الله أفْضَلُ مِنْ شُهَدَاءِ البَرِّ
(طب) عَن سعد بن جُنادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1867 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4677



 4678 - إنّ شَهْرَ رَمَضانَ مُعَلّقٌ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لَا يُرْفَعُ إلاّ بِزَكاةِ الْفطر
(ابْن صصرى في أماليه) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1868 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4678



 4679 - إنّ صاحِبَ الدَّينِ لهُ سُلطانٌ على صاحِبِهِ حتى يقضيه
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1869 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4679



 4680 - إنّ صاحِبَ السُّلْطانِ على بابِ عَنَتٍ إلاّ من عصم الله
(الباوردي) عن حميد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1870 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4680



 4681 - إنّ صاحِبَ المَكْسِ فِي النّارِ
(حم طب) عن رويفع بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1871 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4681



 4682 - إنّ صاحِبَي الصُّورِ بأيْدِيهِما قَرْنانِ يُلاحِظانِ النَّظَرَ متى يؤمران
(هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1872 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4682



 4683 - إن صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وإنّ صِلَة الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُرِ وإنّ صَنائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ وإنّ قَوْلَ لَا إِلَه إلاّ الله تَدْفَعُ عنْ قائِلِها تِسْعةً وَتِسْعِينَ بَابا مِنَ البلاءِ أدْناها الهّمُّ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1873 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4683



 4684 - إنّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعْظَمُ مِنْ عامَّةِ الصلاة والصيام
(طب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1874 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4684



 4685 - إنّ صَيْدَ وَجَ وعِضاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ
(حم د الضياء) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1875 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4685



 4686 - إنّ طالِبَ العِلْمِ تَبْسُطُ لهُ المَلائِكَةُ أجْنِحَتَها وتستغفر له
(البزار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1876 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4686



 4687 - إنّ عَبْداً مِنْ عِبادِ الله قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فأَعْضَلَتْ بالمَلَكَيْنِ فلَمْ يَدْرِيا كَيْفَ يَكْتُبانِها فَصَعِدا إِلَى السَّمَاءِ فَقالا: يَا رَبّنا إِن عَبْدَكَ قَد قالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُها فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وهُوَ أعْلَمُ بِما قالَ عَبْدُه: مَاذَا قالَ عَبْدِي؟ قَالَا: يَا رَبِّ إنّهُ قدْ قالَ: يَا رَبِّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطانِكَ فقالَ الله لهُما: اكْتُباها كَمَا قالَ عَبْدِي حَتّى يَلْقاني عَبْدِي فأجزْيَهُ بهَا
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1877 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4687



 4688 - إنّ عُثْمانَ لأوَّلُ منْ هاجَرَ إِلَى الله بأهله بعد لوط
(طب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1878 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4688



 4689 - إنّ عِدَّةَ الخُلَفاءِ بَعْدِي عِدَّةُ نقبَاءِ مُوسَى
(عد ابن عساكر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1879 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4689



 4690 - إنّ عدَدَ دَرَجِ الجَنّةِ عَددُ آيِ القْرْآنِ فَمَنْ دَخَلَ الجَنّةَ مِمَّنْ قَرَأَ القُرْآن لمْ يَكُنْ فَوْقَهُ أحَدٌ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1880 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4690



 4691 - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنْ الله قَدِ اسْتَجابَ دُعائِي وغَفَرَ لأُمَّتِي أخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحثُوهُ على رَأْسِهِ ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُور فأَضْحَكني مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ
(هـ عم) عن العباس بن مرداس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1881 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4691



 4692 - إنّ عَلَيْهِمُ التِّيجانَ - يَعْني أهلَ الجَنَّةِ - إنّ أدنى لؤلؤ مِنها لتَضِيءُ مَا بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
(ت ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1882 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4692



 4693 - إنّ عُمَّارَ بُيُوتِ الله هُمْ أهْلُ الله
(عبد بن حميد ع طس هق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1883 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4693



 4694 - إنّ غَلاءَ أسْعارِكُمْ ورُخْصَها بِيَدِ الله إنِّي لأَرْجُو أَنْ ألقَى الله ولَيْسَ لأَحَدٍ مِنْكُمْ قبلي مظلمة في مال ولا دم
(طب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1884 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4694



 4695 - إنّ فاطِمَةَ أحْصَنَتْ فَرْجَها فَحَرَّمَها الله وذُرِّيّتَها على النَّار
(الْبَزَّار ع طب ك) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1885 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4695



 4696 - إنّ فُقَرَاءَ المهاجِرينَ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبلَ أغْنِيائِهِمْ بِمِقدَارِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 1886 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 3327 (حسن)
 الحديث: 4696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4696



 4697 - إن فناء أمتي بعضها ببعض
(الدارقطني في الأفراد) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1887 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4697



 4698 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحَد إلاّ ماتَ
(ع) عَن الْحُسَيْن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1888 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4698



 4699 - إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
(هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1889 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4699



 4700 - إنّ فِي الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَسْأَلُ الله العَبْدُ فِيها شَيْئاً إلاّ آتاهُ إيَّاهُ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ إِلَى انصِرَافٍ مِنْهَا
(ت هـ) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1890 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4700



 4701 - إنّ فِي الجَنَّةِ بَابا يُقالُ لهُ الضُّحَى فَإِذا كانَ يَوْمَ القيَامَةِ نادَى منادٍ أيْنَ الذينَ كانُوا يدِيمونَ على صَلاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بابكُمْ فادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ الله
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1891 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4701



 4702 - إنّ فِي الجَنّةِ بَيْتاً يُقالُ لهُ بَيْت الأسخياء
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1892 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4702



 4703 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدْخُلُها إلاّ مَنْ فَرَّحَ الصِّبْيانِ
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1893 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4703



 4704 - إن في الجنة دارا يقال لها دار الفَرَحِ لَا يَدخلها إلاّ مَنْ فَرَّحَ يَتامَى المُؤْمِنينَ
(حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي فِي مُعْجَمه ابن النجار) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1894 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4704



 4705 - إنّ فِي الجَنّةِ دَرَجَةً لَا يَنالُها إلاّ أصحاب الهموم
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1895 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4705



 4706 - إنّ فِي الجَنّةِ لسُوقاً مَا فِيهَا شِراءٌ وَلَا بَيْعٌ إلاّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فَإِذا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيها
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1896 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4706



 4707 - إنّ فِي الجَنّةِ لَعُمُداً مِنْ ياقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَها أبْوَابٌ مُفَتّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ يَسْكُنُها المُتَحابُّونَ فِي الله تَعَالَى والمُتَجالِسُونَ فِي الله تَعَالَى والمُتلاقُونَ في الله
(ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1897 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4707



 4708 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمُجْتَمَعاً لِلحُورِ العِينِ يَرْفَعْنَ بأصْواتٍ لمْ يَسْمَعِ الخلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ: نَحْنُ الخالِداتُ فَلَا نِبيدُ ونَحْنُ النّاعماتُ فَلَا نبأْسُ ونحْنُ الرَّاضِياتُ فَلَا نسْخَطُ طُوبى لِمَنْ كانَ لنا وكنا له
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1898 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4708



 4709 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَمَرَاغاً مِنْ مِسكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيا
(طب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1899 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4709



 4710 - إنّ فِي الجَنَّةِ لَنَهْراً مَا يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مِنْ دَخْلَةٍ فَيَخْرُجُ مِنهُ فَيَنْتَفِضُ إلاّ خَلَق الله تَعَالَى مِنْ كلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ منهُ مَلَكاً
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمةِ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1900 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4710



 4711 - إنّ فِي الجَنّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أنَّ العَالَمِينَ اجتَمَعُوا فِي إحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ
(ت) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1901 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4711



 4712 - إنّ فِي الجَنّةِ نَهْراً يُقالُ لهُ: رَجَبٌ أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل مَنْ صامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقاهُ الله مِنْ ذلِكَ النَّهْرِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1902 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4712



 4713 - إنّ فِي المالِ لَحقّاً سِوَى الزَّكاةِ
(ت) عن فاطمة بنت قيس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1903 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4713



 4714 - إنّ فِي المعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عنِ الكَذِبِ
(عد هق) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1904 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4714



 4715 - إنّ فِي أُمَّتِي المَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أوْ سَبْعاً أوْ تِسْعاً فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أعْطِنِي أعْطِنِي فَيَحْثِي لهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1905 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4715



 4716 - إنّ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ ساعَةً لَا يَحتجِمُ فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه
(هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1906 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4716



 4717 - إنّ قَبْر إسْماعِيلَ فِي الحِجْرِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1907 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4717



 4718 - إنّ قَذْفَ المُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَل مِائَة سَنَةٍ!
(البزار طب ك) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1908 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4718



 4719 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةٌ فَمَنِ اتّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّها لمْ يُبالِ الله بأيِّ وَادٍ أهْلَكَهُ ومَنْ تَوَكَّلَ على الله كفاهُ الشُّعَبَ
(هـ) عَن عَمْرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1909 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4719



 4720 - إنّ قَلْبَ ابْن آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلّبُ فِي اليَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِخْلَاص ك هَب) عَن أبي عُبَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1910 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4720



 4721 - إنّ كَثَرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ
(هَب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1911 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4721



 4722 - إنّ كلَّ نبِيَ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجبَاءَ رُفقاءَ وأُعْطِيتُ أَنا أرْبَعَةَ عَشَرَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَيْنُ وَجَعْفَرٌ وَحَمْزَةٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبٌ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسَلْمانُ وعَمَّارٌ وَعَبْدُ الله بنِ مَسْعُودٍ والمِقْدَادُ وحُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ
(ت ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1912 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4722



 4723 - إنّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّياطِينِ يَقُولُ لهُمْ: عَلَيْكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عَن السَّبِيلِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1913 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4723



 4724 - إنّ لأهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً صُمْ رَمَضَانَ والَّذِي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صُمْتَ الدَّهْرَ وأفْطَرْتَ
(د ت) عَن مُسلم القرشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1914 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4724



 4725 - إنّ لِجَوَابِ الكِتابِ حَقّاً كَرَدّ السَّلامِ
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1915 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4725



 4726 - إنّ لِجَهَنّمَ بَابا لَا يَدْخُلُهُ إلاّ مَنْ شَفَى غَيْظُهُ بِمَعْصِيَةِ الله
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1916 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4726



 4727 - إنّ لِرَبِّكُمْ فِي أيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفحاتٍ فَتَعَرَّضُوا لهُ لَعَلَّهُ أنْ يِصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلَا تَشْقَوْنَ بعْدهَا أبدا
(طب) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1917 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4727



 4728 - إنّ لِصاحِبِ القُرْآنِ عِنْدَ كلِّ خَتمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً وشَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أنّ غُراباً طارَ مِنْ أصْلِها لمْ يَنْتهِ إِلَى فَرْعِها حتى يدركه الهرم
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1918 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4728



 4729 - إنّ لُغَةَ إسْماعِيلَ كانَتْ قَدْ دَرَسَتْ فأتانِي بها جبريل فحفظنيها
(الغطريف في جزئه ابن عساكر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1919 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4729



 4730 - إن لقارئ القُرْآنِ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً فإنْ شاءَ صاحِبُها تَعَجّلَها فِي الدُّنْيا وإنْ شاءَ أخّرَها إِلَى الآخِرَةِ
(ابن مردويه) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1920 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4730



 4731 - إنّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ: إنّ الله إِذا اسْتَوْدَعَ شَيْئاً حَفِظَهُ
(حم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1921 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4731



 4732 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلاً وإنّ لأُمَّتِي مِائَةَ سَنَةٍ فَإِذا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَها الله
(طب) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1922 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4732



 4733 - إنّ لِكُلِّ أُمَّة حَكِيماً وَحَكيم هذِهِ الأُمَّةِ أَبُو الدَّرْدَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جُبَير بن نفير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1923 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4733



 4734 - إنّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِياحَةً وإنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله وَإِن لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةً وَرَهْبانِيّة أمَّتِي الرِّباط فِي نَحْرِ العَدُوّ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1924 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4734



 4735 - إنّ لِكُلِّ بَيْتٍ بَابا وَبَاب القَبْرِ مِنْ تِلْقاءِ رجْلَيْهِ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1925 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4735



 4736 - إنّ لِكُلِّ ساعٍ غايَةً وغايَةُ ابنِ آدَمَ المَوْتُ فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله فإنّهُ يُسَهِّلُكُمْ ويُرَغِّبُكُمْ في الآخرة
(البغوي) عن جلاس بن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1926 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4736



 4737 - إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً وَثَمَرَةُ القَلْبِ الوَلَدُ
(البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1927 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4737



 4738 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ أنَفَةً وإنّ أنَفَةَ الصَّلاةِ التّكْبِيرَةُ الأوْلى فَحافِظُوا عَلَيْهَا
(ش طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1928 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4738



 4739 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ بَابا وبابُ العِبادَةِ الصِّيامِ
(هناد) عن ضمرة بن حبيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1929 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4739



 4740 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَوْبَةً إلاّ صاحِبَ سُوءِ الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا وَقَعَ فِي شَرَ مِنهُ
(خطّ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1930 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4740



 4741 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعامَةً ودِعامَةُ هَذَا الدِّينِ الفِقْهُ ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِدٍ
(هَب خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1931 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4741



 4742 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِقَالَةً وإنَّ سِقالَةَ الْقُلُوب ذكرُ الله وَمَا مِنْ شَيْءٍ أنْجى مِنْ عَذَابِ الله مِنْ ذِكْرِ الله ولوْ أنّ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ
(هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1932 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4742



 4743 - إنّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَناماً وإنْ سَنامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَ لَيال ومَنْ قَرَأها فِي بَيْتِهِ نَهاراً لم يَدْخُلهُ شَيْطانٌ ثَلاثَة أيَّامٍ
(ع حب طب هَب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1933 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4743



 4744 - إنّ لكل شَيْءٍ شَرَفاً وإنّ شَرَفَ المجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القبْلَةَ
(طب ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1934 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4744



 4745 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قَلْباً وقَلْبُ القُرْآنِ {يس} ومَنْ قَرَأَ {يس} كَتَبَ الله لهُ بِقِرَاءَتِها قِراءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ
(الدَّارمِيّ ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1935 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4745



 4746 - إنّ لكلِّ شَيْءٍ قُمامَةً وقُمامَةُ المَسْجِدِ لَا وَالله وبَلى وَالله
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1936 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4746



 4747 - إنّ لكلِّ شيْءٍ نِسْبَةً وإنَّ نِسْبَةَ الله {قُلْ هُوَ الله أحدٌ}
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1937 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4747



 4748 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فارِطاً وإنِّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ على الحَوْضِ فَشَرِبَ لم يَظْمَأْ ومَنْ لم يَظْمَأْ دَخَلَ الجَنّة
(طب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1938 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4748



 4749 - إنّ لكلِّ قَوْمٍ فِراسَةً وإنّما يَعْرِفها الأَشْرافُ
(ك) عن عروة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1939 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4749



 4750 - إنّ لكلِّ نَبِيَ خاصَةً مِنْ أصْحابِهِ وإنَّ خاصَّتِي مِنْ أصْحابِي أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1940 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4750



 4751 - إنّ لكلِّ نَبِيَ وَزِيرَيْنِ ووَزِيرَايَ وصاحبايَ أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1941 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4751



 4752 - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وعلاماتٍ كَمنَارِ الطَّرِيق ورَأْسُهُ وجِماعُهُ شَهادَةُ أنْ لَا إِلَه إلاّ الله وأنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإِيْتاءُ الزَّكاةِ وتَمامُ الوُضُوءِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1942 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4752



 4753 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةً إلاّ واحِداً إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ من حفظها دخل الجنة وهي: الله الواحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الباطِنُ الخالق البارئ المُصّوِّرُ المَلِكُ الْحَقُّ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الرَّحْمنُ الرَّحِيم اللَّطِيفُ الخَبِيرُ السَّمِيعُ البصِيرُ العَلِيمُ العَظِيمُ البارُّ المُتَعالي الجَلِيلُ الجَمِيلُ الحَيُّ القَيُّومُ القاهِرُ القادِرُ العَلِيُّ الحَكِيمُ القَرِيبُ المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العَفُوُّ الغَفُورُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ المَجِيدُ الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المُعِيدُ الباعِثُ الوَارِثُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النافِعُ الباقي الوافي الخافض الرَّافِعُ القابِضُ الباسِطُ المُعِزُّ المُذِلُّ المُقْسِطُ الرَّزَّاق ذُو القُوَّةِ المَتِينُ القائِمُ الدَّائِمُ الحَافِظُ الوَكِيلُ الفاطر السَّامِعُ المُعْطِي المُحْيي المُميتُ المَانِعُ الجامِعُ الهَادِي الكَافِي الأَبَدُ العالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ المُنِيرُ التَّامُّ القَدِيمُ الوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1943 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4753



 4754 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مِائَةٍ غَيْرَ واحِدٍ إنهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِها إلاّ وَجَبَتْ له الجنة
(حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1944 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4754



 4755 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ هُوَ الله الّذِي لَا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ المَلِكُ القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّرُ الغفّارُ القهّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتّاحُ العَلِيمُ القابِضُ الْباسِطُ الخافِضُ الرَّافِعُ المُعِزُّ المُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الحَكَمُ العَدْلُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الحَلِيمُ العَظِيمُ الغَفُورُ الشّكُورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفِيظُ المُقِيتُ الحَسِيبُ الجَلِيلُ الكَرِيمُ الرَّقِيبُ المُجِيبُ الوَاسِعُ الحَكِيمُ الوَدُود المَجِيدُ الْباعِثُ الشَّهِيدُ الحَقُّ الوَكِيلُ القَوِيُّ المَتِينُ الولي الحميد المحصي المبدي المُعِيد المُحْيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ القادرُ المُقْتَدِرُ المُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظاهِرُ الْباطِنُ الوَالِي المُتَعالِي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقم العفو الرءوف مالِكُ المُلْكِ ذُو الجَلالِ والإِكْرامِ المُقْسِطُ الجامِعُ الغَنِيُّ المُغْنِي المانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهادِي البَدِيعُ الْباقِي الوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ
(ت حب ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1945 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4755



 4756 - إنّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مَنْ أحْصاها كُلَّها دَخَلَ الجَنّةَ أسْأَل الله الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ الإِلهِ الرَّبَّ المَلِكَ القُدُّوسَ السَّلامَ المُؤْمِنَ الْمُهَيْمِنَ العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المُصَوِّر الحَكِيمَ العَلِيمَ السَّمِيعَ البَصِيرَ الحَيَّ القَيُّومَ الوَاسِعَ اللّطِيفَ الخَبِيرَ الحنّانَ المنّانَ البدِيعَ الوَدُودَ الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأَوَّلَ الآخِرَ الظّاهِرَ الْباطِنَ العَفُوَّ الغَفّارَ الوَهَّابَ الفَرْدَ الصَّمَدَ الوَكِيلَ الكافِي الْباقِي الْحَمِيدَ المُقِيتَ الدَّائِمَ المُتَعالِيَ ذَا الجلالِ والإِكْرامِ الوَلِيَّ النّصِيرَ الحقَّ المُبِينَ المُنِيبَ الباعِثَ المُجِيبَ المُحْيي المُمْيتَ الجَمِيلَ الصَّادِقَ الحَفِيظَ المُحيطَ الكَبِيرَ القَرِيبَ الرَّقِيبَ الفَتّاحَ التَّوَّابَ القَدِيمَ الوِتْرَ الْفاطِرَ الرَّزَّاقِ العلاّمَ العلي العظيم الغني الملك المقتدر الأكرم الرءوف المُدَبِّرَ المالِكَ القاهِرَ الهادِيَ الشاكِرَ الكَرِيمَ الرَّفيعَ الشَّهِيدَ الوَاحِدَ ذَا الطّوْلِ ذَا المَعارِجَ ذَا الفضل الخلاق الكفيل الجليل
(ك أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير أبو نعيم فِي الْأَسْمَاء الْحسنى) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1946 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4756



 4757 - إنّ لله تَعَالَى رِيحاً يَبْعَثُها على رَأْسِ مِائَة سَنَةٍ تَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ
(ع الروياني ابن قانع ك الضياء) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1947 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4757



 4758 - إنّ لله تَعَالَى ضَنائِنَ مِنْ خَلْقِهِ يَغْذُوهُمْ فِي رَحْمَتِهِ يُحْيِيهِمْ فِي عافِيَة ويِميتُهُمْ فِي عافِيَةٍ وَإِذا تَوَفّاهُمْ توَفّاهُمْ إِلَى جِنّتِهِ أولَئِكَ الَّذِينَ تَمُرُّ عَلَيْهِمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ وهُمْ مِنْها فِي عافِيَةٍ
(طب حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1948 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4758



 4759 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً اخْتَصَّهُمْ بِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النّاسُ إلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أولَئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عذابِ الله
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1949 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4759



 4760 - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَضنُّ بِهِمْ عَنِ القَتْلِ ويُطِيل أعمارَهُمْ فِي حُسْنِ العَمَلِ ويُحَسِّنُ أرْزَاقَهُمْ ويُحْيِيهِمْ فِي عافِيَةٍ ويَقْبِضُ أرْوَاحَهُمْ فِي عافِيَةٍ على الفُرُشِ فَيُعْطِيهِمْ مَنازِلَ الشُّهَداءِ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1950 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4760



 4761 - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ بِدْعَةٍ كيدَ بِها الإِسْلامُ وأهْلُهُ وَلِيّاً صالِحاً يَذُبُّ عَنْهُ ويَتَكَلَّمُ بِعلاماتِهِ فاغْتَنِمُوا حُضُورَ تِلْكَ المجالِس بالذّبِّ عَن الضُّعفَاءِ وتَوَكَّلوا على الله وَكَفَى بِالله وكيلا
(حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1951 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4761



 4762 - إنّ لله تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمِ جُمْعَةٍ ستُّمِائَةِ ألْفِ عتيقٍ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النّارِ كُلُّهُمْ قد استوجبوا النار
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1952 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4762



 4763 - إن لله تعالى مائة اسْمٍ مَنْ دَعا بِها اسْتَجابَ الله لهُ
(ابن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1953 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4763



 4764 - إنّ لله تَعَالَى مائَةَ خُلُقٍ وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقاً مَنْ أتاهُ بِخُلُقٍ مِنْها دَخَلَ الجَنّةَ
(الْحَكِيم ع هَب) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1954 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4764



 4765 - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً يَنْزِلُونَ فِي كلِّ ليلة يحسون الكَلالَ عَن دَوَابِّ الغُزاةِ إلاّ دابّةً فِي عنقها جرس
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1955 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4765



 4766 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً لوْ قِيلَ لهْ: التَقِمِ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ والأَرَضينَ بِلُقْمَةٍ واحِدَةٍ لَفعَلَ تَسْبِيحُهُ: سُبْحانَكَ حَيْثُ كُنْتَ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1956 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4766



 4767 - إنّ لله تَعَالَى مَلكاً مُوَكَّلاً بِمَنْ يَقولُ: يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ! فَمَنْ قالَها ثَلَاثًا قالَ لهُ المَلَكُ: إنَّ أرْحَمَ الرَّاحِمينَ قد أقْبَلَ عليك فسل
(ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1957 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4767



 4768 - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً يُنادِي عندَ كلِّ صلاةٍ: يَا بَني آدَمَ! قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمْ الَّتِي أوْقَدْتُمُوها على أنْفُسِكُمْ فَأَطْفِئُوها بالصَّلاةِ
(طب الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1958 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4768



 4769 - إنّ لِلْحاجِّ الرَّاكِبِ بكلِّ خَطْوَةٍ تَخْطُوها رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَة ولِلْماشِي بِكلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها سَبْعَمِائَةٍ حسنة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1959 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4769



 4770 - إنّ لِلزَّوْجِ مِنَ المَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَيْءٍ
(هـ ك) عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1960 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4770



 4771 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً فَإِذا كَحَلَ الإِنْسانَ مِنُ كُحْلِهِ نامَتْ عَيْناهُ عَن الذِّكْرِ وَإِذا لَعَّقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرِب لِسانُهُ بالشَّرِّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان طب هَب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1961 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4771



 4772 - إنّ لِلشَّيْطانِ كُحْلاً ولَعُوقاً ونَشُوقاً أمَّا لَعُوقُهُ فالكَذِبُ وأمَّا نَشُوقُهُ فالغَضَبُ وأمَّا كُحْلُهُ فالنَّوْمُ
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1962 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4772



 4773 - إنّ لِلشَّيْطانِ لَمَّةً بِابْن آدَمَ ولِلْمَلَكِ لَمَّةً فأمّا لَمَّةُ الشَّيْطانِ فإِيْعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بالحَقِّ وأما لمة الملك فإيعاد بالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بالحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنهُ منَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله ومَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنَ الشَّيْطانِ
(ت ن حب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1963 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4773



 4774 - إنّ لِلشَّيْطانِ مَصالِيَ وفُخُوخاً وإنّ مِنْ مصالِيهِ وفَخوخِهِ البَطَرَ بِنِعَمِ الله تَعَالَى والفَخْرَ بِعَطاءِ الله والكِبْرَ على عِبادِ الله واتّباعَ الهَوَى فِي غَيْرِ ذاتِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1964 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4774



 4775 - إنّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ
(هـ ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1965 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4775



 4776 - إنّ لِلْقُلوبِ صَدأً كَصَدَإِ الحَدِيدِ وجِلاؤُها الاسْتِغْفارُ
(الحكيم عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1966 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4776



 4777 - إنّ لِلْمُسْلِمِ حَقّاً إِذا رَآهُ أخُوهُ أنْ يَتزَحْزَح لهُ
(هَب) عَن وَاثِلَة بن الْخطاب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1967 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4777



 4778 - إنّ لِلمُهاجِرِينَ مَنابِرَ مِنْ ذَهَبٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْها يَوْمَ القيَامَةِ قَدْ أمِنُوا مِنَ الفَزَعِ
(الْبَزَّار ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1968 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4778



 4779 - إنّ لِلْملائِكَةِ الّذِينَ شَهِدُوا بَدْراً فِي السَّماءِ لفَضْلاً على مَنْ تَخَلّفَ مِنْهُمْ
(طب) عَن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1969 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4779



 4780 - إنّ لِلْوُضُوءِ شَيْطاناً يُقالُ لهُ: الوَلْهانُ فاتّقُوا وَسْوَاسَ المَاءِ
(ت هـ ك) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1970 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4780



 4781 - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّة تُتِمُّ رَضاعهُ ولوْ عاشَ لَكانَ صدِّيقاً نبِيّاً وَلَوْ عاشَ لأَعْتقْتُ أخْوَالَهُ مِنَ القِبْطِ وَما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1971 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4781



 4782 - إنّ لِيَ وَزِيرَيْنِ من أهل السَّمَاء ووزيرينِ مِنْ أهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ السَّماءِ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وَوَزِيرَايَ مِنْ أهْلِ الأرْضِ أبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ك) عَن أبي سعيد (الْحَكِيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1972 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4782



 4783 - إنّ مَثَلَ العُلماءِ فِي الأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّماءِ يُهْتدَى بِها فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ فَإِذا انْطَمَسَتِ النجُوم أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهداة
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1973 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4783



 4784 - إنّ مَثَلَ أهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
(ك) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1974 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4784



 4785 - إنّ مَجُوسَ هذِهِ الأُمَّةِ المُكَذِّبُونَ بأقْدَارِ الله تَعالى إنْ مَرِضُوا فَلَا تعُودُوهُمْ وإنْ ماتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ وإنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1975 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4785



 4786 - إنّ مَحاسِنَ الأَخْلاقِ مَخْزُونَةٌ عِنْدَ الله فَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً
(الْحَكِيم) عن العلاء بن كثير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1976 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4786



 4787 - إنّ مَرْيَمَ سألَتِ الله أنْ يُطْعِمَها لَحْماً لَا دَمَ فِيهِ فأَطْعَمَها الجَرَادَ
(عق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1977 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4787



 4788 - إنّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ فانْتَجِعُوا خَيْرَها وَلَا تَتّخِذُوها دَاراً فإنّهُ يُساقُ إلَيْها أقّلُّ النَّاسِ أعمارا
(تخ الباوردي طب ابن السني أبو نعيم في الطب) عن رباح.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1978 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4788



 4789 - إن معافاة الله العبد فِي الدُّنْيا أنْ يَسْتُرْ علَيْهِ سَيِئاتِهِ
(الْحسن بن سفيان في الوحدان أبو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن بِلَال بن يحيى العبسي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1979 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4789



 4790 - إنّ مَعَ كلِّ جَرَس شَيْطاناً
(د) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1980 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4790



 4791 - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
(عد فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1981 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4791



 4792 - إنّ مَفاتِيحَ الرِّزْقِ مُتَوَجِّهَةٌ نَحْوَ العَرْشِ فَيُنْزِلُ الله تَعَالَى على الناسِ أرْزَاقَهُمْ على قَدْرِ نَفقاتِهِمْ فَمَنْ كَثَّرَ كُثِّرَ لهُ ومَنْ قَلَّلَ قلل له
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1982 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4792



 4793 - إنّ مَلَكاً مُوَكّلٌ بالقُرْآنِ فَمَنْ قَرَأَ مِنهُ شَيْئاً لم يُقَوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ ورَفَعَهُ
(أَبُو سعيد السمان في مشيخته الرافعي في تاريخه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1983 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4793



 4794 - إنّ مِنْ إِجْلالِي تَوْقِيرَ الشّيْخِ مِنْ أُمَّتِي
(خط في الجامع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1984 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4794



 4795 - إنّ مِنْ أخْلاقِ المُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ وحَزْماً فِي لِينٍ وإيماناً فِي يَقِينٍ وحِرْصاً فِي عِلْمٍ وشَفَقَةً فِي مِقة وحِلْماً فِي عِلْمٍ وقَصْداً فِي غِنًى وتَجَمُّلاً فِي فاقَةٍ وتَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ وكَسْباً فِي حَلالٍ وَبِرّاً فِي اسْتِقامَةٍ ونَشاطاً فِي هُدًى ونَهْياً عَن شَهْوَةٍ وَرَحْمَة لِلْمَجْهُودِ وإنّ المُؤْمِنَ مِنْ عِبادِ الله لَا يَحيفُ على مَنْ يُبْغِضُ وَلَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ وَلَا يُضَيِّعُ مَا اسْتُوْدِعَ وَلا يَحْسدُ وَلَا يَطْعَنُ وَلَا يَلعَنُ ويَعْتَرِفُ بالحَقِّ وإنْ لمْ يُشْهَدْ عليهِ وَلَا يَتَنابَزُ بالأَلْقابِ فِي الصَّلاةِ مُتخَشِّعاً إِلَى الزَّكاةِ مُسْرِعاً فِي الزّلازِل وَقُوراً فِي الرَّخاءِ شَكوراً قانعاً بالذِي لَهُ لَا يَدَّعي مَا لَيْسَ لهُ وَلَا يَجْمَعُ فِي الغَيْظِ وَلَا يَغْلِبُهُ الشُّحُّ عنْ مَعْرُوفٍ يُرِيدُهُ يُخالِطُ النَّاسَ كَيْ يَعْلَمَ ويُناطِقُ النّاسَ كَيْ يَفْهَمَ وإنْ ظُلِمَ وبُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتّى يَكونَ الرَّحْمنُ هُوَ الذِي يَنْتَصِرُ لهُ
(الْحَكِيم) عَن جُنْدُب بن عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1985 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4795



 4796 - إنّ مِنْ أسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسانَ الأمِير وإنّ مِنْ أعْظَمِ الخَطايا مَنِ اقْتَطَعَ مال امرئ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَ وإنّ مِنَ الحَسناتِ عِيادَةَ المَرِيضِ وإنّ مِنْ تَمامِ عِيادَتِهِ أنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وتَسأَلَهُ كَيْفَ هُوَ؟ وإنّ مِنْ أفْضَلِ الشّفاعاتِ أنْ تَشْفَعَ بَيْنِ اثْنَيْنِ فِي نِكاحٍ حَتّى تَجْمَعَ بَيْنَهُما وإنّ مِنْ لُبْسَةِ الأَنْبِياءِ القَمِيصَ قَبْلَ السَّرَاوِيلِ وإنّ مِمَّا يُسْتجابُ به الدعاء عند العطاس
(طب) عن أبي رهم السمعي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1986 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4796



 4797 - إِن مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يَتَدَافَعَ أهْلُ المَسْجِدِ لَا يجِدُونَ إِماماً يُصَلّي بِهِمْ
(حم د) عن سلامة بنت الحر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1987 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4797



 4798 - إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأَمانَةِ عنْدَ الله يَوْمَ القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
(حم م د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1988 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4798



 4799 - إِن مِنَ اقْتِرابِ السَّاعَةِ أنْ يُصَلِّي خَمْسُونَ نَفْساً لَا تُقْبَل لأَحَدٍ مِنْهُمْ صَلاةٌ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْفِتَن) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1989 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4799



 4800 - إنّ مِنْ أكْمَلِ المُؤْمِنينَ إِيمَانًا أحْسَنَهُمْ خُلُقاً وألطفهم بأهله
(ت ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1990 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4800



 4801 - إنّ مِنَ البَيانِ سِحْراً وإنّ مِنَ العِلْمِ جَهْلاً وإنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَماً وإنّ مِنَ القول عيالا
(د) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1991 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4801



 4802 - إنّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ تَعالى الرِّضا بالدُّونِ مِنْ شَرَفِ المَجالِسِ
(طب هَب) عَن طَلْحَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1992 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4802



 4803 - إنّ مِنَ الجفَاءِ أنْ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صلاتِهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1993 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4803



 4804 - إنّ مِنَ الذُّنوبِ ذُنوباً لَا يُكَفِّرُها الصَّلاةُ وَلَا الصِّيام وَلَا الحَجُّ وَلَا العُمْرَةُ يُكَفِّرُها الهموم في طلب المعيشة
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1994 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4804



 4805 - إنّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأْكُلَ كلَّ مَا اشتهيت
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 1995 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4805



 4806 - إنّ مِنَ السُّنّةِ أنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَاب الدَّارِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1996 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4806



 4807 - إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عجائز عمشا رمصا
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 1997 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4807



 4808 - إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رءوا ذكر الله
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1998 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4808



 4809 - إن من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ
(عق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 1999 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4809



 4810 - إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ
(حم ك) عَن الحارث بن اقيش وماله غيره وروى (هـ) صدره.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2000 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4810



 4811 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2001 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4811



 4812 - إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة
(حم ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2002 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4812



 4813 - إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ
(عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2003 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4813



 4814 - إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2004 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4814



 4815 - إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ
(ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2005 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4815



 4816 - إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويرزقه الله الإنابة
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2006 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4816



 4817 - إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها
(م) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2007 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4817



 4818 - إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْداً أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2008 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4818



 4819 - إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ
(حل هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2009 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4819



 4820 - إن من فقه الرجل تعجيل فِطْرَهُ وتأْخِيرَ سحُورِهِ
(ص) عَن مَكْحُول مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2010 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4820



 4821 - إنّ مِنْ مَعادِنِ التّقْوَى تَعَلُّمَكَ إِلَى مَا قد عَلِمْتَ عِلمَ مَا لمْ تَعْلَمْ والنّقْصَ فِيما قَدْ عَلِمْتَ قِلّةَ الزِّيادَةِ فِيهِ وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ فِي علمِ مَا لمْ يَعْلَمْ قِلّةُ الانْتِفاعِ بِما قَدْ عَلِمَ
(خطّ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2011 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4821



 4822 - إنّ مِنْ موجباتِ المَغْفِرَةِ إدْخالَكَ السُّرُورَ على أخِيكَ المُسْلِم
(طب) عَن الْحسن بن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2012 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4822



 4823 - إنّ مِنْ مُوجِباتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المُسْلِمِ السَّغْبانَ
(هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2013 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4823



 4824 - إنّ مِنْ نِعْمَةِ الله على عَبْدِهِ أنْ يَشْبِهَهُ وَلَدُهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن إِبْرَاهِيم النخعي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2014 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4824



 4825 - إِن مِنْ هَوَانِ الدُّنْيا على الله أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيا قَتَلَتْهُ امْرأةٌ
(هَب) عَن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2015 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4825



 4826 - إنّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثمانَ سنِينَ أوْ عَشْراً على عِفّةِ فَرْجِهِ وَطعامِ بَطْنِهِ
(حم هـ) عن عتبة بن الندر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2016 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4826



 4827 - إنّ مَلائِكَةَ النَّهارِ أرْأَفُ مِنْ مَلائِكَةِ اللَّيْلِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2017 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4827



 4828 - إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مرتين ما انتفعتم بها وإنها لتدعوا الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا
(هـ ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2018 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4828



 4829 - إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ
(ن هـ) عَن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2019 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4829



 4830 - إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2020 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4830



 4831 - إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ الله مِفْتاحاً للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مِفْتاحاً لِلشَّرِّ مِغْلاقاً لِلْخَيْرِ
(هـ حل) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2021 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4831



 4832 - إنّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ فإنّ المُنْبَتَّ لَا أرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أبقى
(البزار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2022 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4832



 4833 - إنّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ فانْظُرُوا عَمَّنْ تأخُذونَ دِينَكمْ
(ك) عَن أنس (السجْزِي) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2023 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4833



 4834 - إنّ هَذَا القُرْآنَ مَأْدَبَةُ الله فاقبَلُوا مِنْ مَأْدَبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(ك) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2024 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4834



 4835 - إنّ هَذَا القُرْآنَ نَزَلَ بِحزْنٍ وكَآبَةٍ فَإِذا قَرَأْتُمُوهُ فابْكُوا فإنْ لمْ تَبْكوا فتَباكَوْا وتَغَنَّوْا بِهِ فَمَنْ لمْ يَتَغَنَّ بِهِ فليسَ مِنَّا
(هـ محمد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة هَب) عَن سعد بن أبي وقاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2025 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4835



 4836 - إنّ هذِهِ الأَخْلاقَ مِنَ الله فَمَنْ أرَادَ الله تَعَالَى بِهِ خَيْراً مَنَحَهُ خُلُقاً حَسَناً ومَنْ أرَادَ بِهِ سُوءاً مَنَحَهُ خُلُقاً سَيِّئاً
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2026 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4836



 4837 - إنّ هذِهِ القلوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعاها فَإِذا سألْتُمُ الله فَاسْأَلُوهُ وأنتُمْ واثِقونَ بالإجابَةِ فإنّ الله تَعَالَى لَا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غافِلٍ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2027 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4837



 4838 - إنّ يَأْجُوجَ ومَأْجوجَ لهُمْ نِساءٌ يُجامِعُونَ مَا شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إلاّ تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَتِهِ ألْفاً فَصاعِداً
(ن) عَن أَوْس بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2028 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4838



 4839 - إن يسير الرياء شِرْك وإنّ مَنْ عادَى وَلِيّاً لله فقد بارز الله بالمُحَارَبَةِ إنَّ الله يُحِبُّ الأَبْرارَ الأَتْقِياءَ الأَخْفِياءَ الذِينَ إِذا غَابُوا لمْ يُفْتَقَدُوا وإنْ حَضَرُوا لمْ يُدْعَوْا ولمْ يُعْرَفُوا مَصابِيحَ الهدَى يَخْرُجونَ مِنْ كلِّ غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ
(هـ) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2029 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4839



 4840 - إنّ يَوْمَ الثُّلاثاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيه ساعَةٌ لا يرقأ
(د) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2030 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4840



 4841 - إنّ يَوْمَ الجُمُعَةَ يَوْمُ عِيدٍ وذِكْرٍ فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدكم يَوْمَ صِيامٍ ولَكِنِ اجْعَلُوه يَوْمَ فِطْرٍ وذِكْرٍ إلاّ أَن تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2031 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4841



 4842 - إنكَ امْرُؤٌ قد حَسَّنَ الله تَعَالَى خَلْقَكَ فأحسن خلقك
(ابن عساكر) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2032 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4842



 4843 - إنك رجل مفئود ائْتِ الحارِثَ بنَ كَلَدَةَ أَخا ثَقِيفٍ فإنهُ رجل يتطبب فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمْراتٍ مِنْ عَجْوَةِ المَدِينَةِ فَلْيَجأْهُنَّ بِنَواهُنَّ ثمَّ لِيَدْلُكْ بِهِنَّ
(د) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2033 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4843



 4844 - إنَّك مَا كنْتَ ساكِتاً فأنتَ سالِم فَإِذا تَكَلّمْتَ فَلَكَ أوْ عَلَيْكَ
(هَب) عَن مَكْحُول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2034 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4844



 4845 - إنكم اليَوْمَ على دِينِ وإنِّي مُكاثِر بِكمُ الأُمَمَ فَلَا تَمْشُوا بَعْدِي القَهْقَرى
(حم) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2035 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4845



 4846 - إنّكمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ بِأسْمائِكمْ وأسْماءِ آبائكمْ فأحْسِنُوا أسماءَكم
(حم د) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2036 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4846



 4847 - إنّكمْ سَتُبْتَلُونَ فِي أهلَ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي
(طب) عن خالد بن عرفطة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2037 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4847



 4848 - إنّكمْ فِي زَمانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثمَّ يأْتِي زَمانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نجا
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2038 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4848



 4849 - إنّكمْ قادِمُونَ على إِخْوانِكمْ فأصْلِحُوا رِحالَكمْ وأصْلِحُوا لِباسَكمْ حَتَّى تكونُوا كأنّكمْ شامَةٌ فِي النَّاسِ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش
(حم د ك هَب) عَن سهل بن الحنظلية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2039 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4849



 4850 - إنّكمْ قدْ وُلّيْتُمْ أمْرَيْنِ هَلَكَتْ فِيهِما الأُمَمُ السَّابِقَةُ قَبْلكمْ
(ت ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2040 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4850



 4851 - إنّكمْ لَتَبْخَلُونَ وتجْبُنُونَ وتجْهَلونَ وإنّكمْ لمِنْ رَيْحانِ الله
(ت) عن خولة بنت حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2041 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4851



 4852 - إِنَّكُم لَا تَرْجِعُونَ إِلَى الله تَعَالَى بِشَيْءٍ أفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ - يَعْنِي القُرْآنَ -
(حم فِي الزّهْد ت) عَن جُبَير بن نفير مرسلا (ك) عنه عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2042 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4852



 4853 - إنّكمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بأمْوَالِكُمْ ولكِنْ لَيَسَعْهُمْ مِنْكمْ بَسْطُ الوَجْهِ وحُسْنُ الخُلُقِ
(الْبَزَّار حل ك هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2043 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4853



 4854 - إنّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ
(عق طب) عَن أم أيمن.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2044 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4854



 4855 - إنّما الأَمَلُ رَحْمَةٌ مِنَ الله لأُمَّتِي لوْلا الأَمَلُ مَا أرْضَعَتْ أمٌّ وَلَداً وَلَا غَرَسَ غارس شجرا
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2045 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4855



 4856 - إنّما الحَلِفُ حِنثٌ أوْ نَدَمٌ
(هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2046 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4856



 4857 - إنّما الخاتَمُ لهذِهِ وهذِهِ - يَعْنِي الخِنْصَرَ والبِنْصَرَ -
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2047 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4857



 4858 - إنّما الخالُ والِدٌ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن وهب خال النبي صلى الله عليه وسلم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2048 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4858



 4859 - إنّما الدُّنْيا مَتاعٌ وليْسَ مِنْ مَتاعِ الدُّنْيا شَيْءٌ أفْضَلَ مِنَ المَرْأَةِ الصّالِحَةِ
(ن هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2049 في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1504 (صحيح)
 الحديث: 4859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4859



 4860 - إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المسلمين عشور
(د) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2050 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4860



 4861 - إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعاً فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ
(د) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2051 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4861



 4862 - إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي جعفر الخطمي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2052 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4862



 4863 - إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2053 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4863



 4864 - إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذاباً
(تخ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2054 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4864



 4865 - إنّما بُعِثْتُ فاتِحاً وخاتِماً وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصاراً فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المتهوكون
(هب) عن أبي قلابة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2055 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4865



 4866 - إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ: لإِقامَةِ ذِكْرِ الله
(د ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2056 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4866



 4867 - إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ
(طس) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2057 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4867



 4868 - إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقّاً كذلِكَ لِوَلَدِكَ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2058 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4868



 4869 - إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ
(ت ك هب) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2059 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4869



 4870 - إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ
(مُحَمَّد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2060 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4870



 4871 - إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ
(الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2061 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4871



 4872 - إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خلقه
(خط) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2062 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4872



 4873 - إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا ليسَ بِآتٍ ألاَ إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألاَ إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألاَ وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ: كَذَبَ وفَجَرَ ألاَ وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّاباً
(هـ) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2063 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4873



 4874 - إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2064 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4874



 4875 - إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يخاف
(أبو الشيخ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2065 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4875



 4876 - إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يرحم
(هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2066 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4876



 4877 - إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ من خافه ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَداً وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2067 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4877



 4878 - إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ
(خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2068 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4878



 4879 - إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2069 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4879



 4880 - إِنَّمَا يُلَبِّسُ علَيْنا صلاتَنا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصّلاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فلْيُحْسِنِ الطّهُورَ
(حم ش) عن أبي روح الكلاعي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2070 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4880



 4881 - إنهُ سَيأْتِيكمْ أقْوَامٌ يَطْلُبُونَ العِلْمَ فَرَحّبُوا بِهِمْ وحيوهم وعلموهم
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2071 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4881



 4882 - إِنَّه طرَّأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ القُرْآنِ فَكَرِهْتُ أن أخرج حتى أتمه
(حم د هـ) عن أوس بن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2072 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4882



 4883 - إنهُ كانَ يُبْغِضُ عُثْمانَ فأبْغَضَهُ الله
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2073 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4883



 4884 - إنهُ لمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلاَّ وَقد أنْذَرَ الدَّجَّالُ قَوْمَهُ وإنّي أُنْذِرُكُمُوه لَعَلَّهُ سَيُدْركُهُ بَعْضُ مَنْ قد رَآنِي وَسَمِعَ كلامِي قالوا: يا رسول الله فَكَيْفَ قُلُوبُنا يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: مثْلُها اليَوْمَ أو خير
(حم د ت حب ك) عَن أبي عبيدة بن الجراح.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2074 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4884



 4885 - إنهُ ليسَ لِنَبِيَ إِذا لَبِسَ لأْمَتَهُ أنْ يضعها حتى يقاتل
(حم ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2075 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4885



 4886 - إنهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ منهُ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2076 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4886



 4887 - إنهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أذَى الجارِ
(الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2077 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4887



 4888 - إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ - يَعْنِي عائِشةَ -
(د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2078 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4888



 4889 - إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نفساء
(د) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2079 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4889



 4890 - إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ
(د) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2080 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4890



 4891 - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ: فمَا المَخْرَجُ مِنها؟ قالَ: كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عَنِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجائِبُهُ هوَ الَّذِي لم تفُتْهُ الجِنُّ إذْ سَمِعَتْهُ عَن أنْ قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنا قرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} مَنْ قالَ بِهِ صَدَقَ ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ومَنْ دعا إليه هدي إلى صراط المستقيم
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2081 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4891



 4892 - إني أراكم تقرءون وَرَاءَ إِمامِكمْ فَلَا تَفْعلوا إِلاَّ بِأمِّ القُرْآنِ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
(ت حب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2082 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4892



 4893 - إنِّي أشْهَدُ عَدَدَ تُرَابِ الدُّنْيا أَن مُسَيْلِمَةَ كذاب
(طب) عن وبر الحنفي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2083 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4893



 4894 - إِنِّي حِينَ ضَرَبْتُ الضّرْبَةَ الأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَها ومَدَائِنُ كَثِيرَةٌ حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَها حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي ثمَّ ضَرَبْتُ الثّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَها مِنَ القُرَى حَتَّى رَأيْتُها بِعَيْنِي دَعُوا الحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكمْ واتْرُكوا التُّرْكَ ما تركوكم
(ن) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2084 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4894



 4895 - إِنِّي دَخَلْتُ الكعْبَةَ ولوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتُها إِنِّي أخافُ أَن أكونَ قدْ شَقَقْتُ على أمَّتِي مِنْ بَعْدِي
(حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2085 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4895



 4896 - إِنِّي رَأيْتُ البارِحَةَ عَجَباً رَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قَدِ احْتَوشَتْهُ ملاَئِكَة العَذابِ فَجاءَهُ وُضُوءُهُ فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذابُ القَبْرِ فَجاءَتْهُ صلاَتُهُ فاسْتَنْقَذَتْهُ مِنْ ذلكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي احْتَوَشَتْهُ الشَّياطِينُ فجاءَهُ ذِكْرُ الله فَخَلّصَهُ مِنْهُمْ وَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَلْهَثُ عَطَشاً فَجاءَهُ صِيامُ رَمَضَانَ فَسَقاهُ وَرَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ خَلفِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ يَمِينِهِ ظُلْمَةٌ وعَنْ شِمالِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ فَوْقِهِ ظُلْمَةٌ ومِنْ تَحْتِهِ ظُلْمَةٌ فَجاءَتْهُ حَجَّتُهُ وعُمْرَتُهُ فاسْتَخْرَجاهُ مِنَ الظُّلْمَةِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي جاءَهُ مَلَكُ الموْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَجاءَهُ بِرُّهُ لِوَالِدَيْهِ فَرَدَّهُ عَنْهُ وَرَأَيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُكلّمُ المُؤْمِنِينَ وَلَا يُكَلّمونَهُ فَجاءَتْهُ صِلَةُ الرَّحمِ فَقالَتْ: إِن هَذَا كانَ واصِلاً لِرَحِمهِ فَكلّمَهُمْ وكَلَّمُوهُ وصارَ مَعَهُمْ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمتي يأتي النبيين وهم حلق حِلَقٌ كُلّما مَرَّ على حَلْقَةٍ طُرِدَ فَجاءَهُ اغْتِسالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فأخَذَ بِيَدِهِ فأجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي ورَأيْت رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يَتّقِي وَهَجَ النَّارِ بِيَدَيْهِ عَنْ وَجْهِهِ فَجاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فصارَتْ ظِلاً على رَأسِهِ وَسِتْراً عَنْ وَجْهِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي جاءَتْهُ زَبانيَةُ العَذابِ فَجاءَهُ أمْرُهُ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذلِكَ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي هَوَى فِي النَّار فَجاءَتْهُ دُمُوعُهُ اللاّتِي بَكَى بهَا فِي الدُّنْيا مِنْ خَشْيَةِ الله فأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي قدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ إِلَى شِمالِهِ فَجاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ الله تَعالى فأخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَها فِي يَمِينِهِ ورَأيْتُ رَجُلاً مِنْ أمَّتِي قدْ خَفَّ مِيزَانُهُ فَجَاءَهُ أفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مِيزَانَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي على شفِيرِ جَهَنَّمَ فجاءَهُ وَجَلُهُ مِنَ الله تَعَالَى فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي يَرْعَدُ كَمَا تَرْعَدُ السَّعْفَة فجاءَهُ حُسْنُ ظَنّهِ بِاللَّه تَعالى فَسَكَنَ رِعْدَتَهُ ورَأيْتُ رَجلاً مِنْ أمَّتِي يَزْحَفُ على الصِّرَاطِ مرَّةً ويَحْبُو مَرَّةً فَجاءَتْهُ صلاتُهُ عَلَيَّ فأَخَذَتْ بِيَدِهِ فأقامَتْهُ على الصّرَاطِ حَتّى جازَ ورَأيْتُ رَجلاً 4 مِنْ أمَّتي انْتَهَى إِلَى أبْوَابِ الجَنّةِ فَغُلِقَتِ الأبْوَابُ دُونَهُ فجاءته شهادة أن لا إله إِلاَّ الله فأخَذَتْ بِيَدِهِ فأدْخَلَتْهُ الجَنّةَ
(الْحَكِيم طب) عن عبد الرحمن بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2086 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4896



 4897 - إِنِّي رَأيْتُ الملائِكَةَ تُغَسّلُ حَنْظَلَةَ بنَ أبِي عامِرٍ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ بِماءِ المُزْنِ فِي صِحافِ الفِضّةِ
(ابْن سعد) عَن خُزَيْمَة بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2087 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4897



 4898 - إِني سألْتُ رَبِّي أوْلادَ المُشْرِكينَ فأعْطانِيهِمْ خَدماً لأهْلِ الجَنَّةِ لأنّهُمْ لم يُدْرِكوا مَا أدْرَكَ آباؤهم من الشرك ولأنهم في الميثاق الأول
(الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2088 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4898



 4899 - إِنِّي سألْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لأِمَّتِي فأعْطانِي ثُلُث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رَأسِي فسَألْتُ رَبِّي لأمَّتِي فأعْطانِي ثلُثَ أُمَّتِي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فَسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأعْطانِي الثَّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجدا لربي
(د) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2089 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4899



 4900 - إِنِّي عَدلٌ لَا أشْهَدُ إلاّ على عَدْلٍ
(ابْن قَانِع) عَن النُّعْمَان بن بشير عَن أبيه.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2090 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4900



 4901 - إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ
(حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سارية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2091 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4901



 4902 - إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ
(طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2092 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4902



 4903 - إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها - يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ - ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ
(هـ ابن خزيمة ك هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2093 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4903



 4904 - إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها
(طب) عَن أم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2094 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4904



 4905 - إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر
(حم) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2095 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4905



 4906 - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ
(طب) عَن حصين بن وحوح.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2096 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4906



 4907 - إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّاماً وَلَا صائِغاً وَلَا قَصَّاباً
(حم د) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2098 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4907



 4908 - إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلاَّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ
(د) عَن حصين بن وحوح.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2099 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4908



 4909 - أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ
(ابْن قَانِع) عن سعد الظفري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2100 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4909



 4910 - انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشاً فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ
(حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2101 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4910



 4911 - اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروآت
(أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2102 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4911



 4912 - أهرق الخمر واكسر الدنان
(ت) عن أبي طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2103 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4912



 4913 - أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ
(حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2104 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4913



 4914 - أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ
(ك) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2105 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4914



 4915 - أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلاَّ هَمّاً وغَماً وغَيْظاً وحزْناً
(حم ع طب الضياء) عن خزيم بن فاتك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2106 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4915



 4916 - أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2107 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4916



 4917 - أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنفسهم في الآخرة
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2108 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4917



 4918 - أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2109 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4918



 4919 - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلاَّ الخَمْسَ: {إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ
(طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2110 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4919



 4920 - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ
(د) عَن أبي زهير النميري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2111 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4920



 4921 - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي
(الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2112 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4921



 4922 - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2113 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4922



 4923 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي
(ابن عساكر) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2114 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4923



 4924 - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟
(حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2115 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4924



 4925 - أوسعوا مسجدكم تملئوه
(طب) عن كعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2116 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4925



 4926 - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2117 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4926



 4927 - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ
(ك) عَن عبد الله بن ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2118 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4927



 4928 - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم
(هق) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2119 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4928



 4929 - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه
(حم هـ ك هق) عن أبي سلامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2120 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4929



 4930 - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ
(ت) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2121 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4930



 4931 - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2122 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4931



 4932 - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ
(ع) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2123 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4932



 4933 - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلاَّ أنْتَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2124 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4933



 4934 - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
(ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2125 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4934



 4935 - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(ابْن عساكر) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2126 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4935



 4936 - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ
(الْحَكِيم) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2127 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4936



 4937 - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ
(هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2128 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4937



 4938 - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم
(ع) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2129 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4938



 4939 - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله
(قط) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2130 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4939



 4940 - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخر الوقت عفو الله
(قط) عن أبي محذورة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2131 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4940



 4941 - أوَّلُ بقْعَة وُضِعَتْ فِي الأرْضِ مَوْضِعُ البَيْتِ ثمَّ مُدَّتْ مِنْها الأرْضُ وإنَّ أوَّلَ جَبَلٍ وضعه الله تعالى على الأرض أبو قبيس ثمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الجِبالُ
(هَب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2132 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4941



 4942 - أوَّلُ تحْفَةِ المؤْمِنِ أنْ يغْفَر لِمَنْ صَلَّى عليه
(الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2133 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4942



 4943 - أوَّلُ سابِقٍ إِلَى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاعَ الله وأطاعَ مَوَالِيهُ
(طس خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2134 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4943



 4944 - أوَّلُ شَهْرِ رَمَضانَ رَحمَةٌ وأوْسَطهُ مَغْفِرَةٌ وآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رمضان خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2135 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4944



 4945 - أوَّلُ مَا افْتَرَضَ الله تَعَالَى على أمَّتِي الصّلوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ أعْمَالِهِمُ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وأوَّلُ مَا يسْألونَ عَن الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَمَنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً مِنْهَا يَقُولُ الله تَبارَكَ وتَعالى: انظُروا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صلاَةٍ تتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ؟ وانْظُرُوا فِي صِيامِ عَبْدِي شَهْرَ رَمَضَانَ فإنْ كانَ ضَيَّعَ شَيْئاً منهُ فانْظرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صيامٍ تُتِمُّونَ بِها مَا نَقَصَ مِنَ الصِّيامِ وانْظُروا فِي زَكاةِ عَبْدِي فإنْ كانَ ضَيَّعَ مِنْها شَيْئاً فانْظُروا هلْ تَجِدونَ لِعَبْدِي نافِلَةً مِنْ صَدَقَةٍ تتِمُّونَ بهَا مَا نَقَصَ مِنَ الزَّكاةِ فَيُؤْخَذ ذلِكَ على فَرَائِضِ الله وذلِكَ بِرَحمَةِ الله وعَدْلِهِ فإنْ وَجَدَ فَضْلاً وُضِعَ فِي مِيزَانِهِ وقِيلَ لهُ: ادْخلِ الجَنَّةَ مَسْرُوراً وإنْ لمْ يُوجَدْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ أمِرَت بهِ الزَّبانِيَة فأخَذوا بِيَدِهِ وَرِجْلَيْهِ ثمَّ قُذِفَ بهِ فِي النَّارِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2136 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4945



 4946 - أوَّلُ مَا نَهانِي عنْه ربّي بَعْدَ عِبادَةِ الأوْثانِ شرْب الخمْرِ ومُلاحاة الرِّجالِ
(طب) عَن أبي الدرداء وعن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2137 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4946



 4947 - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والقُرْآنُ وَرُؤْيا النَّبِيِّ فِي المَنامِ
(الأَزرقي فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن عثمان بن ساج بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2138 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4947



 4948 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
(القضاعي) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2139 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4948



 4949 - أوَّلُ مَا يُوضعُ فِي المِيزَانِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(طب) عن أم الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2140 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4949



 4950 - أوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ العَبْدِ نَفَقَتُهُ على أهله
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2141 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4950



 4951 - أوَّلُ مَنْ أشْفعُ لهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المَدِينَة وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطّائِفِ
(طب) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2142 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4951



 4952 - أوَّلُ مَنْ أشْفَعُ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ أمَّتِي أهْلُ بَيْتِي ثمَّ الأقْرَبُ فالأقْرَبُ مِنْ قُرَيْشٍ ثمَّ الأنْصارُ ثمَّ مَنْ آمَنَ بِي واتّبَعَنِي مِنَ اليَمَنِ ثمَّ مِنْ سائِرِ العَرَبِ ثمَّ الأعاجِمِ ومَنْ أشْفَعُ لَهُ أوَّلاً أفْضَلُ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2143 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4952



 4953 - أوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عنْهُ الأرْضُ أَنا وَلَا فَخْرَ ثمَّ تَنشَقُّ عَنْ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ثمَّ تَنْشَقُّ عَنِ الحَرَمَيْنِ مَكَّةَ والمَدِينَة ثمَّ أبعث بينهما
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2144 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4953



 4954 - أوَّلُ مَنْ خَضَبَ بالحِنّاءِ والكَتَمِ إبْرَاهِيمُ وأوَّلُ من اختضب بالسواد فرعون
(فر ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2145 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4954



 4955 - أوَّلُ مَنْ دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَتْ لهُ النورَة سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ فَلَمَّا دَخَلَهُ وَجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقالَ: أوَّهْ مِنْ عذَابِ الله أوَّهْ قَبْلَ أَن لَا تَكونَ أوَّهْ
(عق طب عد هق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2146 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4955



 4956 - أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الجَنَّةِ الحَمَّادونَ الذِينَ يحمدون الله على السراء والضراء
(طب ك هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2147 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4956



 4957 - أوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ الأنْبياءُ ثمَّ العُلَماءُ ثمَّ الشّهَدَاءُ
(المرهبي فِي فضل الْعلم خط) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2148 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4957



 4958 - أوَّلُ مَنْ يُصافِحُهُ الحَقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَنْ يَأخُذ بِيَدِهِ ويُدخلهُ الجنة
(هـ ك) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2149 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4958



 4959 - أوَّلُ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أهْلِي أنْتِ يَا فاطِمةَ وأوَّلُ مَنْ يَلْحَقنِي مِنْ أزْواجِي زَيْنَبُ وَهِيَ أطْوَلكنَّ كَفّاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن وَاثِلَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2150 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4959



 4960 - أوَلاَ تَدْرِي؟ ! فَلَعَلّهُ تَكَلّمَ فِيما لَا يَعنِيهِ أوْ بَخِلَ بِما لاَ يَنْقصُهُ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2151 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4960



 4961 - ألاَ احْتَطْتَ يَا أَبَا بَكرٍ؟ فإنّ البِضْعَ مَا بَيْنَ ثَلاثٍ إِلَى تِسْعٍ
(ت) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2152 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4961



 4962 - أَلا أُحَدِّثكمْ بِمَا يُدْخِلكمُ الجَنَّةَ؟ ضَرْبٌ بالسَّيْفِ وطَعامُ الضَّيْفِ واهْتِمامٌ بِمَواقِيتِ الصَّلاةِ وإِسْباغُ الطُّهُورِ فِي اللَّيْلَةِ القَرَّةِ وإِطعام الطعامِ على حُبِّهِ
(ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2153 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4962



 4963 - ألا أخبرك بتفسير لا حول وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه؟ لَا حَوْلَ عَن مَعْصِيَةِ الله إلاّ بعِصْمَةِ الله وَلَا قوَّة على طاعةِ الله إلاّ بعَوْنِ الله هَكَذا أخبرني جبريل يا ابن أُمّ عَبْدٍ
(ابْن النجار) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2154 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4963



 4964 - أَلا أخْبِرُكَ بِما هوَ أيْسَرُ عليكَ مِنْ هَذَا وأفْضَلُ؟ سُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ وسُبْحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الأرْضِ وسُبحانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِك وسبحانَ الله عدَدَ مَا هوَ خالِقٌ وَالله أكْبَرُ مِثْلَ ذَلِك والحمدُ لله مثل ذلك ولا إله إلاَّ الله مثلَ ذَلِك وَلَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاَّ بِاللَّه مثلَ ذَلِك
(3 ك حب) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2155 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4964



 4965 - أَلا أُخْبِرُكَ عَن مُلوكِ الجَنَّةِ؟ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره
(هـ) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2156 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4965



 4966 - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلِ المَلائِكَةِ؟ جِبْرِيلُ وأفْضَلُ النَّبِيِّينَ آدَمُ وأفْضَلُ الأيَّام يَوْمُ الجمُعَةِ وأفضَل الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وأفْضَلُ اللّيَالِي لَيْلَة القَدرِ وأفْضَلُ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2157 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4966



 4967 - أَلا أخبرُكمْ بأيْسَرِ العِبادَةِ وأهْوَنِها على البَدَنِ؟ الصَّمْتُ وحُسْنُ الخلُقِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن صفوان بن سليم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2158 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4967



 4968 - ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل على ظَهْرِ فرسِهِ أَو على ظهرِ بَعِيرِهِ أوْ على قَدَمَيْهِ حَتَّى يأتِيَهُ المَوْت وإنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ رَجُلاً فاجِراً جَرِيئاً يَقْرَأ كِتابَ الله لَا يَرْعَوي إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ
(حم ن ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2159 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4968



 4969 - ألاَ أخْبِرُكمْ بِسُورَةٍ مِلْءُ عَظَمَتِها مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَلِكاتِبِها مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ ذلِكَ وَمَنْ قَرَأها يَوْمَ الجُمُعَةِ غُفِرَ لهُ مَا بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومَنْ قَرَأ الخَمْسَ الأَوَاخِرَ مِنها عندَ نَوْمِهِ بَعَثَهُ الله أيَّ اللّيْلِ شاءَ؟ سُورَةُ أصْحابِ الكهف
(ابن مردويه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2160 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4969



 4970 - أَلا أخْبِرُكمْ عنِ الأجْوَدِ؟ الله الأَجْوَدُ وَأَنا أجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وأجْوَدُهُمْ مِنَ بَعْدِي رَجُلٌ عَلِمَ عِلْماً فانْتَشَرَ عِلْمُهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ وَرَجُلٌ جادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله حتى يقتل
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2161 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4970



 4971 - أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ؟ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2162 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4971



 4972 - أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي؟ هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه
(السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2163 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4972



 4973 - أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً؟ قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رجعة وأفضل غنيمة
(ت) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2164 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4973



 4974 - أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ؟ تَقولونَ: اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله
(ت) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2165 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4974



 4975 - أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ؟ تَقولُ: بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ {مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ} تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2166 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4975



 4976 - أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟ قُولِي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ
(ت) عَن صَفِيَّة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2167 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4976



 4977 - أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ؟ عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
(الحكيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2168 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4977



 4978 - أَلا أعَلِّمُكَ كَلاماً إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟ قُلْ: إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ: اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ
(د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2169 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4978



 4979 - ألاَ أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْراً يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَداً؟ قلِ: اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني
(طب) عَن ابن عمرو (ع ك) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2171 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4979



 4980 - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {يس} وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ {حم} الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ {ألم تنزيل} السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و {تبارك} المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلاَّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ
(ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2172 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4980



 4981 - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2173 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4981



 4982 - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله
(حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2174 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4982



 4983 - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ
(ت) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2175 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4983



 4984 - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها
(د) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2176 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4984



 4985 - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ
(ت هـ ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2177 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4985



 4986 - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2178 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4986



 4987 - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2179 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4987



 4988 - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله
(هـ حب) عن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2180 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4988



 4989 - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً
(ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2181 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4989



 4990 - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ
(ابْن عساكر) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2182 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4990



 4991 - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟
(ن) عن محمود بن لبيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2183 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4991



 4992 - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلاَّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلاَّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ
(د) عَن العرباض.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2184 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4992



 4993 - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ
(د الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2185 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4993



 4994 - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا {أرنا الله جَهْرَةً}
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2186 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4994



 4995 - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟
(هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2187 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4995



 4996 - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2188 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4996



 4997 - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ
(هـ) عَن خباب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2189 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4997



 4998 - إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ
(ابْن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2190 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4998



 4999 - إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ
(حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2191 في ضعيف الجامع
 الحديث: 4999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4999



 5000 - إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ
(الْحَكِيم) عن الفاز بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2192 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5000



 5001 - إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ
(عق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2193 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5001



 5002 - إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ
(ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2194 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5002



 5003 - إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلاً فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ فإن الله يحب ما دام مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2195 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5003



 5004 - إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ
(ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2196 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5004



 5005 - إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2197 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5005



 5006 - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ
(طب) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2198 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5006



 5007 - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2199 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5007



 5008 - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار
(طس عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2200 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5008



 5009 - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً
(عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2201 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5009



 5010 - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2202 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5010



 5011 - إياكم والعضه النميمة القالة بَيْنَ الناسِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2203 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5011



 5012 - إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا إنّ الرَّجُلَ قد يَزْنِي ويَتُوبُ فيَتُوبُ الله عَلَيْهِ وإنّ صاحِبَ الغِيبَةِ لَا يُغْفَرُ لهُ حَتّى يَغْفِرَ لهُ صاحِبُهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة أبو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جَابر وَأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2204 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5012



 5013 - إياكمْ والفِتَنَ فإنَّ وَقْعَ اللِّسانِ فِيهَا مِثْل وقع السيف
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2205 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5013



 5014 - إياكمْ والقَسامَةَ: الرَّجُلُ يَكونُ على الغَنائِمِ بَيْنَ الناسِ فيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وحَظِّ هَذَا
(د) عن عطاء بن يسار مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2206 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5014



 5015 - إياكمْ والقَسامَةَ: الشَّيْءُ يَكونُ بَيْنَ الناسِ فيُنْقَصُ منه
(د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2207 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5015



 5016 - إياكمْ والكِبْرَ فإِنّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الكِبْرُ على أنْ لَا يَسْجُدَ لآِدَمَ وإياكمْ والْحِرْصَ فإنّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ على أنْ أكَلَ منَ الشَّجَرَةِ وإياكمْ والحَسَدَ فإنَّ ابنَيْ آدَمَ إنّما قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ حَسَداً فهوَ أصْلُ كلِّ خطيئة
(ابن عساكر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2208 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5016



 5017 - إياكمْ والكِبْرَ فإنّ الكِبْرَ يَكون فِي الرَّجُلِ وإنّ عَلَيْهِ العَبَاءَةَ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2209 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5017



 5018 - إياكمْ والكَذِبَ فإنّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ
(حم أبو الشيخ في التوبيخ ابن لال فِي مَكَارِم الأَخلاق) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2210 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5018



 5019 - إياكمْ والنَّعْيَ فإنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ
(ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2211 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5019



 5020 - إياكمْ والهَوَى فإنّ الهَوَى يُصِمُّ ويُعْمِي
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2212 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5020



 5021 - إيَّاكمْ ومُحادَثَةَ النِّساءِ فإنَّهُ لَا يَخْلُو رَجُلٌ بامْرَأةٍ لَيْسَ لَها مَحْرَمٌ إلاَّ هَمَّ بِها
(الْحَكِيم فِي كتاب أسرار الْحَج) عَن سعد بن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2213 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5021



 5022 - إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2214 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5022



 5023 - إياكن ونَعِيقَ الشَّيْطانِ فإنهُ مَهْما يَكُنْ مِنَ العَيْنِ والقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمةِ وَمَا يَكونُ مِنَ اللِّسانِ واليَدِ فَمِنَ الشَّيْطانِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2215 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5023



 5024 - أيَّتُها الأُمَّةُ إِنِّي لَا أخافُ عليْكمْ فِيمَا لَا تَعْلَمُونَ ولَكِنِ انْظُرُوا كَيْفَ تَعْمَلُونَ فِيما تعلمون
(حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2216 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5024



 5025 - أيُّما إِمامٍ سَهَا فَصَلَّى بالقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صلاتُهُمْ ثمَّ لِيَغْتَسِلْ هُوَ ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ وإنْ صَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك
(أبو نعيم في معجم شيوخه ابن النجار) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2217 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5025



 5026 - أيُّما أمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِها فإنّها حُرَّةٌ إِذا مَاتَ إلاّ أنْ يَعْتِقَها قَبْلَ مَوْتِهِ
(هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2218 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5026



 5027 - أيما امرئ مِنَ المُسْلِمِينَ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا على يَمِينٍ كاذِبَةٍ كانَتْ لهُ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ نِفاقٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيّرُها شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ القِيامةِ
(الْحسن بن سُفْيَان طب ك) عن ثعلبة الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2219 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5027



 5028 - أيما امرئ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً لمْ يَحُطْهُمْ بِما يَحُوطُ نَفْسَهُ لمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ
(عق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2220 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5028



 5029 - أيُّما امْرَأةٍ أدْخَلَتْ على قوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَت مِنَ الله فِي شَيءٍ ولَنْ يُدْخِلَها الله جَنَّتَهُ وأيُّما رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وهُوَ يَنْظُر إلَيْهِ احْتَجَبَ الله تَعالى منْهُ وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة
(د ن هـ حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2221 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5029



 5030 - أيُّمَا امْرَأةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ إذْنِ زوْجها كانَتْ فِي سَخَطِ الله تَعالى حتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِها أوْ يَرْضَى عَنْها زَوْجُها
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2222 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5030



 5031 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها منْ غَيْرِ ولِيّ فهى زانية
(خط) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2223 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5031



 5032 - أيُّما امْرَأةٍ زَوَّجها ولِيَّانِ فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُما وأيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
(حم 4 ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2224 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5032



 5033 - أيُّمَا امْرَأةٍ صامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فأرَادَها على شَيْءٍ فامْتَنَعَتْ عليهِ كَتَبَ الله عَلَيْهَا ثَلَاثًا مِنَ الكبائِرِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2225 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5033



 5034 - أيُّمَا امْرَأةٍ قَعَدَتْ على بَيْتِ أوْلادِها فَهِيَ مَعِي فِي الجَنَّةِ
(ابْن بَشرَان) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2226 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5034



 5035 - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَت وزَوْجها عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجَنَّةَ
(ت هـ ك) عَن أم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2227 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5035



 5036 - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ
(طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2228 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5036



 5037 - أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ
(حم د ن هـ) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2229 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5037



 5038 - أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ
(خطّ) عَن عبد الرحمن بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2230 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5038



 5039 - أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ
(خَيْثَمَة الطرابلسي فِي جُزْئِهِ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2231 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5039



 5040 - أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المسلمين
(ع) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2232 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5040



 5041 - أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ
(طب) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2233 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5041



 5042 - أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلاماً وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمال له
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2234 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5042



 5043 - أَيُّمَا رَجُلٍ تزَوَّجَ امْرَأةً فَنَوَى أَن لَا يُعْطِيَها مِنْ صَدَاقِها شَيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ زانٍ وأيُّما رَجلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعاً فَنَوَى أنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثمنِهِ شيْئاً ماتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهُوَ خائِنٌ والخائِنُ في النار
(ع طب) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2235 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5043



 5044 - أيُّما رَجُلٍ حالَتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى لمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ الله تَعَالَى حَتَّى يَنْزِعَ وأيُّمَا رَجُلٍ شَدَّ غَضَباً على مُسْلِمٍ فِي خصومَةٍ لَا عِلْمَ لهُ بِها فَقَد عاندَ الله حَقَّهُ وَحَرِصَ على سَخَطِهِ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله المُتَتابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقّاً على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2236 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5044



 5045 - أيُّما رَجلٍ ضافَ قَوْماً فأَصْبَحْ الضيْفُ مَحْرُوماً فإنّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حَتى يأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ومالِهِ
(حم د ك) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2237 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5045



 5046 - أيُّما رَجُلٍ عادَ مَرِيضاً فإِنّما يَخُوضُ فِي الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2238 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5046



 5047 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فأطْعَمَ نَفْسَهُ وَكَساها فمَنْ دونَهُ مِنْ خَلْقِ الله تَعَالَى فإنّها لهُ زَكاةٌ وأيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ لمْ تَكنْ لهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دعائِهِ: اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ على المُؤْمنِينِ والمُؤمِناتِ والمُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ فإنّها لهُ زكاة
(ع حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2239 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5047



 5048 - أَيّمَا رَجل كَشَفَ سِتراً فأدخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَن يؤْذَنَ لهُ فَقَد أتَى حَدّاً لَا يَحِلُّ أنْ يأْتِيَهُ ولوْ أنَّ رُجُلاً فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَو أنّ رَجُلاً مَرَّ على بَاب لَا سُتْرَةَ علَيْهِ فَرَأى عَوْرَةَ أهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ علَيْهِ إنَّما الخَطِيئة على أهْلِ البابِ
(حم ت) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2240 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5048



 5049 - أيُّما رَجُلٍ ماتَ أَو أفْلَسَ فَصاحِبُ المتَاعِ أحَقُّ بِمتَاعِهِ إِذا وجَدَهُ بِعَيْنِهِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2241 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5049



 5050 - أيُّما رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فدَخَلَ بِها فَلَا يَحِلُّ لهُ نِكاحُ ابْنَتِها فإنْ لمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنكِحْ ابْنَتَها وأيُّما رَجُل نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لمْ يَدْخُلْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكاحُ أمِها
(ت) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2242 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5050



 5051 - أيُّمَا شابَ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطانُهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنّي دينَهُ
(ع) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2243 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5051



 5052 - أيُّما عَبْدٍ أوِ امْرأةٍ قَالَ أوْ قالَتْ لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهُنَّ فِي الدُّنْيا
(ك) عَن عَمْرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2244 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5052



 5053 - أيُّما عَبْدٍ جاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ الله فِي دِينِهِ فإنّها نِعْمَةٌ مِنَ الله سِيقَتْ إليْهِ فَإِن قَبِلَها بِشُكْرٍ وإلاَّ كانَتْ حُجَّةً مِنَ الله عَلَيْهِ لِيَزدَادَ بِها إِثْماً ويَزْدادَ الله عَلَيْهِ بهَا سَخَطاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَطِيَّة بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2245 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5053



 5054 - أيُّما قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بالأذانِ صبَاحاً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُمْسُوا وَأيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالأَذانِ مَساءً كانَ لَهُمْ أَمَانًا مِنْ عَذَابِ الله تَعالى حَتَّى يُصْبِحُوا
(طب) عَن معقل بن يسَار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2246 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5054



 5055 - أيُّمَا مالٍ أُدِّيَتْ زَكاتُهُ فليْسَ بِكَنْزٍ
(خطّ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2247 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5055



 5056 - أيُّمَا مُسْلِمٍ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُسْلِمٍ فَغَبَنَهُ كانَ غبنه ذلك ربا
(حل) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2248 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5056



 5057 - أيُّمَا مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً على عُرْي كَساهُ الله تَعالى مِنْ خُضْرِ الجنّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ أطْعَمَ مُسْلِماً على جُوعٍ أطْعَمَهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ وأيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً على ظَمَأ سَقاهُ الله يَوْمَ القيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ
(حم د ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2249 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5057



 5058 - أيُّما مُسْلِمٍ كَسا مُسْلِماً ثَوْباً كانَ فِي حِفْظِ الله تَعَالَى مَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ رقعة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2250 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5058



 5059 - أيُّما نائِحةٍ ماتَتْ قبلَ أنْ تَتُوبَ ألْبَسَها الله سِرْبالاً مِنْ نارٍ وأقامَها لِلنّاسِ يَوْمَ القيامة
(ع عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2251 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5059



 5060 - أيما ناشئ نَشأَ فِي طَلَبِ العِلْمِ والعِبادَةِ حَتَّى يَكْبُرَ أعْطاهُ الله تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وسبعين صديقا
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2252 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5060



 5061 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ أمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي أُقِيمَ على الصِّرَاطِ وَنَشَرَتِ المَلاَئِكَةُ صَحِيفَتهُ فإِنْ كانَ عادِلاً نجَّاهُ الله بِعَدْلِهِ وإنْ كانَ جائِراً انْتَفَضَ بِهِ الصِّرَاطُ انْتِفاضَةً تُزَايِلُ بَيْنَ مَفَاصلِهِ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَ عُضْوَيْنِ مِنْ أعْضائِهِ مَسيرَةُ مائة عام ثم ينخرق بِهِ الصِّرَاطُ فأوَّلُ مَا يَتَّقِي بهِ النَّارَ أنْفُهُ وحُرُّ وَجْهِهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان في أماليه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2253 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5061



 5062 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ شيْئاً مِنْ أمْرِ أُمَّتي فَلمْ يَنْصَحْ لَهُمْ وَيَجْتَهِدْ لهُمْ كَنصِيحتِهِ وجُهْدِهِ لِنَفْسِهِ كَبَّه الله تَعَالَى على وجْهِهِ يَوْمَ القيَامَةِ فِي النارِ
(طب) عَن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2254 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5062



 5063 - أيُّما وَالٍ وَلِيَ فَلاَنَ ورَفِقَ رَفِقَ الله تَعَالَى بِهِ يَوْمَ القيَامَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغضب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2255 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5063



 5064 - أَيّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئاً وُقِفَ بهِ على جسْرِ جَهَنَّمَ فَيَهْتَزُّ بهِ الجسر حتى يزول كل عضوا
(ابن عساكر) عن بشر بن عاصم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2256 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5064



 5065 - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله فَوَالله لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِناً إلاَّ انْتَقَمَ الله تَعَالَى مِنْهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2257 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5065



 5066 - أَيهَا النَّاسُ إنَّكُمْ قَدْ أسْرَعْتُمْ فِي حَظائِرِ يَهُودَ أَلا لاَ تَحِلُّ أمْوَالُ المُعاهَدِينَ إلاَّ بِحقِّها وَحَرَامٌ عَلَيْكمْ لُحومُ الحمُرِ الأهْلِيَّةِ وَخَيْلِها وبِغالِها وكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ وكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
(حم د) عَن خالد بن الوليد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2258 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5066



 5067 - أَيهَا الناسُ أيُّ أهْلِ الأرْضِ تَعْلَمُونَ أكْرَمَ على الله؟ قَالُوا: أنْتَ قالَ: فإنّ العَبَّاسَ مِني وَأَنا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتانا فَتُؤْذُوا أحياءنا
(حم ن) عن ابن العباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2259 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5067



 5068 - أَيهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقوا عَلَيَّ بِوَاحِدَةٍ مَا أحْلَلْتُ إلاَّ مَا أحَلَّ الله تَعالى وَمَا حَرَّمْتُ إلاَّ مَا حَرَّمَ الله تَعَالَى
(ابْن سعد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2260 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5068



 5069 - أَيهَا المُصَلّي وحْدَهُ ألاَ وَصَلتَ إِلَى الصَّفِّ فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أوْ جَرَرْتَ إلَيكَ رَجُلاً إنْ ضاقَ بِكَ المَكانُ فَقامَ مَعَكَ أعِدْ صَلاتَكَ فإنَّهُ لَا صَلاَةَ لَكَ
(طب) عَن وابصة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2261 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5069



 5070 - الآخِذُ بالشُّبُهاتِ يَسْتَحِلُّ الخَمْرَ بالنَّبِيذِ والسُّحْتَ بالهَدِيَّةِ والبخس بالزكاة
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2262 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5070



 5071 - الآمِرُ بالمَعْرُوفِ كَفاعِلِهِ
(يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي مشيخته فر) عَن عبد الله بن جَراد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2263 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5071



 5072 - الآيات بعد المائتين
(هـ ك) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2264 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5072



 5073 - الأَبْدَالُ أرْبَعُونَ رَجُلاً وأرْبَعُونَ امْرَأَة كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَهُ رَجُلاً وكُلَّما ماتَت امْرَأَةٌ أبْدَلَ الله تَعَالَى مَكانَها امْرَأةً
(الْخلال فِي كرامات الأولياءِ فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2265 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5073



 5074 - الأبْدالُ بالشَّامِ وهُمْ أرْبَعُونَ رجُلاً كُلّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ على الأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عنْ أهْلِ الشَّامِ بِهِمُ العَذَابُ
(حم) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2266 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5074



 5075 - الأبْدَالُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ بِهِمْ تَقُومُ الأَرْضُ وَبِهِمْ تمْطَرُونَ وبِهِمْ تُنْصَرُونَ
(طب) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2267 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5075



 5076 - الأَبْدالُ فِي أهْلِ الشَّامِ وبهم يُنْصَرُونَ وبِهِمْ يرزقون
(طب) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2268 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5076



 5077 - الأَبْدالُ فِي هَذِه الأمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً قلوبُهُمْ على قَلْبِ ابْراهِيمَ خَلِيلِ الرَّحمنِ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكانَهُ رَجُلاً
(حم) عَن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2269 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5077



 5078 - الأبْدالُ منَ المَوَالِي
(الْحَاكِم فِي الكنى) عَن عطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2270 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5078



 5079 - الأجدَعُ شَيْطانٌ
(حم د هـ ك) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2271 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5079



 5080 - الإِحْصانُ إحصانانِ إحْصان نِكاحٍ وإحْصانَ عَفافٍ
(ابْن أبي حاتم طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2272 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5080



 5081 - الاخْتصارُ فِي الصَّلاةِ رَاحةُ أهْلِ النارِ
(حب هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2273 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5081



 5082 - الارْتِداءُ لُبْسَةُ العَرَب والالْتِفاع لُبْسَةُ الإِيمَان
(طب) عن ابن عر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2274 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5082



 5083 - الأَزْدُ أُسْدُ الله فِي الأرْضِ يُرِيدُ الناسُ أنْ يَضَعُوهُمْ ويَأْبَى الله إلاّ أنْ يَرْفَعَهُمْ وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ويا ليت أمي كانت أزدية
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2275 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5083



 5084 - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فالأُولى تُسْمِعُونَ والثانِيَةُ تَسْتَصْلِحُونَ والثالثةُ تؤذنون أو تردون
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2276 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5084



 5085 - الاِسْتِغْفارُ فِي الصَّحِيفَةِ يَتَلأْلأُ نُوراً
(ابْن عَسَاكِر فر) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2277 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5085



 5086 - الاستغفار ممحاة للذنوب
(فر) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2278 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5086



 5087 - الإِسلامُ ذلُولٌ لَا يُرْكَبُ إِلَّا ذَلُولاً
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2279 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5087



 5088 - الْإِسْلَام عَلَانيَة وَالْإِيمَان فِي الْقلب
(ش) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2280 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5088



 5089 - الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2281 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5089



 5090 - الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ
(حم د ك هق) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2282 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5090



 5091 - الأشعرون فِي النَّاس كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ
(ابْن سعد) عن الزهري وغيره عن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2283 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5091



 5092 - الأصابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّواكِ إِذا لم يَكنْ سِواكٌ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عمرو بن عوف المزني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2284 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5092



 5093 - الأضْحَى عَلَيَّ فَرِيضةٌ وعليْكُمْ سُنَّةٌ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2285 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5093



 5094 - الاقْتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ والتَّوَدُّدُ إِلَى الناسِ نِصْف العَقْلِ وحُسْنُ السُّؤَالِ نِصْفُ العِلْمِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2286 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5094



 5095 - الاِقْتِصاد نِصْفُ العَيْشِ وحُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2287 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5095



 5096 - الأَكْبَرُ منَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأبِ
(طب عد هب) عن كليب الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2288 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5096



 5097 - الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكْلُ الجبابِرَةِ وبالثَّلاثِ أكلُ الأنْبِياءِ
(أَبُو أَحْمد الغطريف في جزئه ابن النجار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2289 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5097



 5098 - الأكْلُ فِي السُّوقِ دَناءَةٌ
(طب) عَن أبي أمامة (خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2290 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5098



 5099 - الأكْلُ مَعَ الخادِمِ مِنَ التَّواضُعِ
(فر) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2291 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5099



 5100 - الإِمامُ الضَّعِيفُ مَلْعُونٌ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2292 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5100



 5101 - الأَمانَةُ تَجْلبُ الرِّزْقَ والخِيَانَةُ تَجْلِبُ الفَقْرَ
(فر) عن جابر (القضاعي) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2293 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5101



 5102 - الأمانة غنى
(القضاعي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2294 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5102



 5103 - الأَمانَةُ فِي الأَزْدِ والحَياءُ فِي قُرَيْشٍ
(طب) عن أبي معاوية الأزدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2295 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5103



 5104 - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ ناوَاهُمْ أوْ أرَاد أنْ يَسْتَفِزَّهُمْ تَحاتَّ تَحاتَّ الوَرَقِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2296 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5104



 5105 - الأَمْرُ المُفْظِعُ والحَمْلُ المُضْلِعُ والشَّرُّ الّذي لَا يَنْقَطِعُ إِظهَارُ البِدَعِ
(طب) عَن الحكم بن عمير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2297 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5105



 5106 - الأَمْنُ والعافِيَة نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهما كثِيرٌ مِنَ الناس
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2298 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5106



 5107 - الأُمُورُ كُلُّها خَيْرُها وشَرُّها مِنَ الله تَعَالَى
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2299 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5107



 5108 - الأَناةُ مِنَ الله تَعَالَى والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ت) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2300 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5108



 5109 - الأَنْبِياءُ قادَةٌ والفُقَهاءُ سادَة ومُجالَسَتُهُمْ زِيادَةٌ
(الْقُضَاعِي) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2301 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5109



 5110 - الإيماء خيانة ليس لنبي أن يومئ
(ابْن سعد) عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2302 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5110



 5111 - الإيمان أربعة وستون بابا
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2303 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5111



 5112 - الإِيمَانُ بالقدَر نِظامُ التَّوْحِيدِ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2304 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5112



 5113 - الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن
(الحاكم في تاريخه القضاعي) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2305 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5113



 5114 - الإيمان بالله الإقرار بِاللّسانِ وتَصْدِيقٌ بِالقَلْبِ وعَمَلٌ بالأَرْكانِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2306 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5114



 5115 - الإِيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ والهجْرةُ بالنّفْسِ والمالِ
(عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي فِي الْأَرْبَعين) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2307 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5115



 5116 - الإِيمانُ عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ عَفِيفٌ عَنِ المَطامِعِ
(حل) عَن مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2308 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5116



 5117 - الإِيمانُ مَعْرِفَةٌ بالقَلْبِ وَقَوْلٌ بِاللِّسانِ وعَمَلٌ بالأَركانِ
(هـ طب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2309 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5117



 5118 - الإِيمانُ نِصْفان فَنِصْفٌ فِي الصَّبْرِ ونِصْفٌ فِي الشكر
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2310 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5118



 5119 - الإِيمَانُ والعَمَلُ أخَوَانِ شرِيكانِ فِي قَرَنٍ لَا يَقْبَلُ الله أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ
(ابْن شاهين في السنة) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2311 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5119



 5120 - الإِيمانُ والعَمَلُ قَرِينانِ لَا يَصْلحُ كلُّ واحدٍ منهُما إلاَّ مَعَ صاحِبِهِ
(ابْن شاهين) عَن محمد بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2312 في ضعيف الجامع
 الحديث: 5120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5120



 5121 - بابانِ مَعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2810 في صحيح الجامع
 الحديث: 5121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5121



 5122 - بادِرُوا الصُّبْحَ بالوِتْرِ
(م ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2811 في صحيح الجامع
 الحديث: 5122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5122



 5123 - بادِرُوا بالأعمالِ سِتّاً: إِمارَةَ السفَهاءِ وكَثْرَةِ الشُّرَطِ وَبَيْعَ الحُكْمِ واسْتَخْفافاً بالدَّمِ وقَطِيعَةَ الرَّحِمِ ونَشْواً يَتَّخِذُونَ القُرْآنَ مَزَامِيرَ يُقَدِّمُونَ أحَدَهُمُ لِيُغَنِّيَهُمْ وإنْ كانَ أقَلَّهُمْ فِقْهاً
(طب) عَن عَابس الْغِفَارِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2812 في صحيح الجامع
 الحديث: 5123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5123



 5124 - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتّاً: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدُّخانَ وَدَابَّةَ الأرْضِ والدَّجَّالَ وَخَوَيْصَةَ أحَدِكُمْ وأمْرَ العامة
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2813 في صحيح الجامع
 الحديث: 5124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5124



 5125 - بادِرُوا بالأَعْمالِ فِتَناً كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مؤمِناً وَيُمْسِي كافِراً وَيُمْسِي مُؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبيعُ أحَدُهُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيا قَلِيلٍ
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2814 في صحيح الجامع
 الحديث: 5125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5125



 5126 - بادِرُوا بِصَلاَةِ المَغْرِب قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ
(حم قط) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2815 في صحيح الجامع
 الحديث: 5126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5126



 5127 - بِحَسْبِ أصْحابِي القَتْلُ
(حم طب) عَن سعيد بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2816 في صحيح الجامع
 الحديث: 5127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5127



 5128 - بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ: لاَ إِلَهَ إلاّ الله وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله وَالله أكْبَرُ والوَلْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمَرْءِ المُسْلِمْ فَيَحْتَسِبُهُ
(الْبَزَّار) عَن ثَوْبَان (ن حب ك) عن أبي سلمى (حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2817 في صحيح الجامع
 الحديث: 5128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5128



 5129 - بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أقامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فِي ديارهم
(طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2718 في صحيح الجامع
 الحديث: 5129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5129



 5130 - بِرُّ الحَجِّ إِطْعامُ الطَّعامِ وَطِيبُ الكَلامِ
(ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2819 في صحيح الجامع
 الحديث: 5130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5130



 5131 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ على مَنْ اتَّبَعَ الهُدَى أمَّا بَعْدُ ; فإنِّي أدْعُوكَ بِدِعايَةِ الإِسْلاَمِ أسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤتِكَ الله أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فإنْ توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يا أهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أنْ لاَ نَعْبُدَ إِلَّا الله وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أرْباباً مِنْ دُونِ الله فإنْ تَوَلَّوا فَقُولوا اشْهَدُوا بأَنَّا مُسْلِمُونَ}
(حم ق ت) عَن أبي سفيان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2820 في صحيح الجامع
 الحديث: 5131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5131



 5132 - بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ عَبْداً أوْ أمَةً على أنْ لَا دَاءَ وَلَا غائِلَةَ وَلَا خُبْثَةَ بَيْعُ المُسْلِمِ للمُسْلِمِ
(ت هـ) عَن العداء بن خالد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2821 في صحيح الجامع
 الحديث: 5132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5132



 5133 - بُشْرَى الدُّنْيا الرُّؤيا الصَّالِحَةُ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2822 في صحيح الجامع
 الحديث: 5133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5133



 5134 - بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ت) عَن بُرَيْدَة (هـ ك) عن أنس وسهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2823 في صحيح الجامع
 الحديث: 5134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5134



 5135 - بشر الناس أنه من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
(ن) عَن سهل بن حنيف وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2824 في صحيح الجامع
 الحديث: 5135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5135



 5136 - بشر هذه الأمَّةَ بالسَّناءِ والدِّينِ والرِّفْعَةِ والنَّصْرِ والتَّمْكِينِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
(حم حب ك هب) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2825 في صحيح الجامع
 الحديث: 5136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5136



 5137 - بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
(ق) عَن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2826 في صحيح الجامع
 الحديث: 5137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5137



 5138 - بُطْحانُ على بِرْكَةٍ مِنْ بُرَكِ الجَنَّةِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2827 في صحيح الجامع
 الحديث: 5138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5138



 5139 - بُعِثْتُ إِلَى أهْلِ البَقِيعِ لأُصَلِّي عَلَيْهمْ
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2828 في صحيح الجامع
 الحديث: 5139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5139



 5140 - بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2829 في صحيح الجامع
 الحديث: 5140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5140



 5141 - بُعِثْتُ بِجَوَامِع الكَلِمِ وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ وَبَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِمَفاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يدي
(ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2830 في صحيح الجامع
 الحديث: 5141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5141



 5142 - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حَتَّى يُعْبَدَ الله تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على مَنْ خالَفَ أمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(حم ع طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2831 في صحيح الجامع
 الحديث: 5142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5142



 5143 - بُعِثْتُ فِي نَسَمِ السَّاعَةِ
(الْحَاكِم فِي الكنى) عن أبي جبيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2832 في صحيح الجامع
 الحديث: 5143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5143



 5144 - بعثت لأتمم صالح الأخلاق
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2833 في صحيح الجامع
 الحديث: 5144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5144



 5145 - بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فيه
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2834 في صحيح الجامع
 الحديث: 5145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5145



 5146 - بَكِّرُوا بالإفْطارِ وأخِّرُوا السُّحُورَ
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2835 في صحيح الجامع
 الحديث: 5146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5146



 5147 - بَلِ الله يُخْفِضُ وَيَرْفَعُ وإِنِّي لأَرْجُو أنْ ألْقَى الله وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ
(د هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2836 في صحيح الجامع
 الحديث: 5147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5147



 5148 - بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَني إسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم خَ ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2837 في صحيح الجامع
 الحديث: 5148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5148



 5149 - بُلُّوا أرْحامَكُمْ ولَوْ بالسَّلامِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي الطُّفَيْل (هَب) عَن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2838 في صحيح الجامع
 الحديث: 5149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5149



 5150 - بَنُو هاشِمٍ وَبَنُو المُطَّلِب شَيءٌ واحِدٌ
(طب) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2839 في صحيح الجامع
 الحديث: 5150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5150



 5151 - بُنِيَ الإِسْلاَمُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لَا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإِقامِ الصَّلاَةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2840 في صحيح الجامع
 الحديث: 5151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5151



 5152 - بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورها
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة (عبد الْغَنِيّ فِي الإِيضاح) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2841 في صحيح الجامع
 الحديث: 5152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5152



 5153 - بَوْلُ الغُلامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الجاريَةِ يُغْسَلُ
(هـ) عن أم كرز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2842 في صحيح الجامع
 الحديث: 5153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5153



 5154 - بُؤساً لَكَ يَا ابْنَ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغية
(حم م) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2843 في صحيح الجامع
 الحديث: 5154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5154



 5155 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ
(حم م د ت هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2844 في صحيح الجامع
 الحديث: 5155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5155



 5156 - بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كالبَيْتِ لَا طَعَامَ فيه
(هـ) عن سلمى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2845 في صحيح الجامع
 الحديث: 5156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5156



 5157 - بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا
(حم د) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2846 في صحيح الجامع
 الحديث: 5157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5157



 5158 - بِئْسَما لأَحَدِكُمْ أنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَة كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسّيَ
(حم ق ت ن) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2847 في صحيح الجامع
 الحديث: 5158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5158



 5159 - بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ والكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ
(م د ت هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2848 في صحيح الجامع
 الحديث: 5159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5159



 5160 - بين الكفر والإيمان ترك الصلاة
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2849 في صحيح الجامع
 الحديث: 5160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5160



 5161 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاَةٌ لِمَنْ شاءَ
(حم ق 4) عن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2850 في صحيح الجامع
 الحديث: 5161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5161



 5162 - بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ
(هق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2851 في صحيح الجامع
 الحديث: 5162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5162



 5163 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أيامُ الهَرْجِ
(حم طب) عن خالد بن الوليد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2852 في صحيح الجامع
 الحديث: 5163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5163



 5164 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً نِعالُهُمُ الشَّعَرُ وهُمْ أهْلُ النَّارِ
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2853 في صحيح الجامع
 الحديث: 5164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5164



 5165 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تُقاتِلُونَ قَوْماً يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وتقاتلون قوما كأن وجوهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ
(خَ) عَن عَمْرو بن تغلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2854 في صحيح الجامع
 الحديث: 5165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5165



 5166 - بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2855 في صحيح الجامع
 الحديث: 5166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5166



 5167 - بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقذْفٌ
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2856 في صحيح الجامع
 الحديث: 5167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5167



 5168 - بَيْنا أَنا أسِيرُ فِي الجَنَّةِ إِذْ عَرَضَ لِي نَهْرٌ حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أعْطاكَهُ الله ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينِهِ فاسْتَخْرَجَ مِسْكاً ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأيْتُ عِنْدَها نُوراً عَظِيماً
(خَ ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2857 في صحيح الجامع
 الحديث: 5168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5168



 5169 - بَيْنا أَنا نائِمٌ أُتِيتُ بِخَزائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدِي سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرا عَلَيَّ وأهَمَّانِي فَأَوْحَى الله إليَّ: أنِ أنْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَذَهَبا فَأَوَّلْتُهُما الكَذَّابَينِ اللَّذَينِ أَنا بَيْنَهُما: صاحِبَ صَنْعاءَ وصاحِبَ اليَمامَةِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2858 في صحيح الجامع
 الحديث: 5169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5169



 5170 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى لأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخَطَّابِ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: العِلْمَ
(حم ق ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2859 في صحيح الجامع
 الحديث: 5170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5170



 5171 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهُمْ قُمُصٌ مِنْها مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَعُرِضَ علَيَّ عمر بن الخَطَّابِ وَعَلِيهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا: فَما أوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الدِّينَ
(حم ق ت ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2860 في صحيح الجامع
 الحديث: 5171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5171



 5172 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رَأيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فأَهَمَّنِي شأنُهُما فأوْحَى إلَيَّ فِي المَنامِ: أنِ انْفُخْهُما فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا فأَوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ يَخْرُجانِ مِنْ بَعْدِي فَكانَ أحَدُهُما العَنْسِيَّ والآخَرُ مُسَيْلَمَةَ
(ق ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (خ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2861 في صحيح الجامع
 الحديث: 5172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5172



 5173 - بَيْنَا أَنا نائِمٌ رأيْتَنِي فِي الجَنَّةِ فَإِذا أَنا بامْرَأةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ فولَّيْتُ مُدْبِراً
(ق هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2862 في صحيح الجامع
 الحديث: 5173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5173



 5174 - بَيْنا أيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْياناً خَرَّ عَليْهِ جَرادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ فَناداهُ رَبُّهُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: يَا أيُّوبُ ألَمْ أكُنْ أغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ
(حم خ ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2863 في صحيح الجامع
 الحديث: 5174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5174



 5175 - بيْنَا رَجُلٌ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ فَسَمِعَ صَوْتاً فِي سَحَابَةٍ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحابُ فَأَفْرَغَ ماءَهُ فِي حَرَّةٍ فإذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّراجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ المَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الماءَ فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ المَاءَ بِمِسْحاتِهِ فقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله مَا اسْمُكَ؟ قالَ: فُلانٌ لِلاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحابَةِ فَقالَ لَهُ: يَا عَبْدَ الله لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوْتاً فِي السَّحابِ الذِي هَذَا ماؤهُ يَقُولُ: اسْقِ حَدِيقَةَ فُلان لاسْمِكَ فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هَذَا فإِنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْها فأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وآكُلُ أَنا وعِيالِي ثُلُثاً وأرُدُّ فِيهَا ثُلُثاً
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2864 في صحيح الجامع
 الحديث: 5175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5175



 5176 - بَيْنَما أَنا على بِئْرٍ أنْزَعُ مِنْهَا إِذْ جاء أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فأخَذَ أبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ الله لَهُ ثُمَّ أخَذَها ابْن الخطَّابِ مِنْ يَدِ أبي بَكْرٍ فاسْتَحالَتْ فِي يَدِهِ غَرْباً فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بَعَطَنِ
(حم ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2865 في صحيح الجامع
 الحديث: 5176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5176



 5177 - بَيْنَما أَنا فِي الحَطِيم مُضْطَجِعاً إِذْ أتانِي آتٍ فَقَدَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فاسْتَخْرجَ قَلْبِي ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيماناً فَغُسِلَ قَلْبِي بِماءِ زَمْزَمَ ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أعيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدابَّةٍ دُون البَغْلِ وفَوْقَ الحِمارِ أبْيَضَ يُقالُ لَهُ البُراقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عليهِ فانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أتَى السَّماءَ الدُّنْيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذا فِيهَا آدَمُ فَقالَ: هَذَا أبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلامَ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الثَّانِيَةَ فاسْتَفْتَحَ فَقيلَ: مَنْ هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قِيلَ مَرْحَباً بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا بِيَحْيَى وَعِيسَى وهُما ابْنا الخَالَةِ قالَ: هَذَا يَحْيَى وعِيسَى فَسَلِّمْ علَيْهِما فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا: مَرْحَباً بالأخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الثالِثَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا يُوسُف قَالَ: هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أتَى السَّماءَ الرَّابِعَةَ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا بِهِ فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَفُتِحَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إِدْرِيسُ قالَ: هَذا ادْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ قالَ: مَرْحَباً بالأَخِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ الخامِسَةِ فاسْتَفْتَحَ قِيلَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: جِبْرِيلُ قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فَنِعْمَ المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إذَا هارُونُ قالَ: هَذَا هارُون فسَلِّم عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصَّالِحِ ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّادِسَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَما خَلَصْتُ فإِذا مُوسى قالَ: هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عليهِ فَسَلَّمْتُ عليهِ فَرَدَّ ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فَلمَّا تَجاوَزْتُ بَكَى قِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أبْكِي لأَنَّ غُلاماً بُعِثَ بَعْدَي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ; ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّماءِ السَّابِعَةِ فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المَجِيءُ جاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذا إبْرَاهِيمُ قالَ: هذَا أبُوكَ إبْراهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ فرد السلام فقال: مرحبا بالابْنِ الصَّالِحِ والنَّبِيِّ الصَّالِحِ ; ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَإِذا نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَإِذا وَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ قالَ: هَذِهِ سِدْرَةُ المُنْتَهَى وَإِذا أرْبَعَةُ أنْهارٍ نَهْرانِ باطِنانِ ونَهْرانِ ظاهِرانِ قُلْت: مَا هَذانِ يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: أمَّا الباطِنانِ فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأما الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ البَيْتُ المَعْمُورُ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! مَا هَذَا؟ قالَ: هَذا البَيْتُ المَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إِذا خَرَجُوا مِنْهُ لم يَعُودُوا إليهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بإِناءٍ مِنْ خَمْرٍ وإِناءٍ مِنْ لَبَنٍ وإِناءٍ مِنْ عَسَلٍ فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ: هِيَ الفِطْرَةُ الَّتي أنْتَ عَلَيْهَا وأُمَّتُكَ ; ثُمَّ فُرِضَ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلاةً كُلَّ يَوْمٍ فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ على مُوسَى فَقالَ: بِمَ أمرْتُ؟ قلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ وإِنِّي وَالله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فَوَضَعَ عَنِّي عَشْراً فأُمِرْت بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ مِثْلَهُ فَرَجَعْتُ فأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وإنِّي قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشَدَّ المُعالَجَةِ فارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ قُلْتُ: سألْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ وَلَكِنْ أرْضَى وَأُسَلِّمُ فَلَمَّا جاوَزْتُ نادَانِي مُنادٍ أمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبادِي
(حم ق ن) عن مالك بن صعصعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2866 في صحيح الجامع
 الحديث: 5177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5177



 5178 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هَلُمَّ قُلْتُ: أيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمْ القَهْقَرى ثُمَّ إِذا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدْبارِهِمُ القَهْقَرى فَلا أرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2867 في صحيح الجامع
 الحديث: 5178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5178



 5179 - بَيْنَما أَنا نائمٌ رَأيْتُنِي أطُوفُ بالكَعْبَةِ فإِذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسُهُ مَاء فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ ألْتَفِت فَإِذا رَجُلٌ أحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعْوَرُ العَيْنِ كأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قالُوا: الدَّجَّالُ أقْرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهاً ابْنُ قَطَنٍ
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2868 في صحيح الجامع
 الحديث: 5179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5179



 5180 - بَيْنَما أَنا نائِمٌ رَأيْتُنِي على قَلِيب عَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْها مَا شاءَ الله ثُمَّ أخَذَها ابْنُ أبي قُحافة فَنَزَعَ بِها ذَنوباً أَو ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَالله يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ ثُمَّ اسْتَحالَتْ غَرْباً فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيّاً مِنَ النَّاسِ يَنْزَعُ نَزْعَ عُمَرَ ثُمَّ ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَن
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2869 في صحيح الجامع
 الحديث: 5180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5180



 5181 - بَيْنَما ثلاثةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أخَذَهُمُ المَطَرُ فأوَوْا إِلَى غَار فِي جَبَلٍ فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيِهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أعْمالاً عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لله فادْعُوا بِها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها عَنْكُمْ ; فقالَ أحَدُهُمْ: اللهمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ وامْرأتِي ولِي صِبْيَةٌ صِغارٌ أرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذا ارَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُما قَبْلَ بَنِيَّ وإِنِّي نَأَى بِي ذاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتى أمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُما قدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أحْلُبُ فَجِئْتُ بالحِلاَبِ فَقُمْتُ عند رءوسهما أكْرَهُ أنْ أُوقِظَهُما مِنْ نَوْمِهِما وأكْرَهُ أنْ أسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُما والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذلِكَ دأبِي ودَأبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ لَنا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ فَفَرَجَ الله مِنْها فُرْجَةً فَرَأوْا مِنْها السَّماءَ ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كانَتْ لِي ابْنَةُ عَمَ أحْبَبْتُها كأشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّساءَ وطَلَبْتُ إلَيْها نَفْسَها فأَبَتْ حَتَّى آتِيها بِمِائَةِ دِينارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مائَةِ دِينارٍ فَجِئْتُها بِها فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يَا عَبْدَ الله اتَّقِ الله وَلَا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْها فإنْ كُنْتَ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا مِنْها فُرْجَةً فَفَرِجَ لَهُمْ فَرْجَة ; وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أجِيراً بِفَرْقِ أرُزَ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ لِي: أعْطِني حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرْقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أزَلْ أزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَراً وَرِعاءَها فَجاءَني فَقالَ: اتَّقِ الله وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ البَقَرِ وَرِعائِها فَخُذْها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب بِهِ فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرِجْ مَا بَقِيَ فَفَرَجَ الله ما بقي
(ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2870 في صحيح الجامع
 الحديث: 5181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5181



 5182 - بَيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ على بَقَرَة التَفَتَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذا إِنَّما خُلِقْتُ للحرث فإني أومن بِهَذَا أَنا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وبَيْنَما رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْها بِشاةٍ فَطَلَبَهُ حَتَّى اسْتَنْقَذَها مِنْهُ فَقالَ لَهُ الذِّئْبُ: هُنا اسْتَنْقَذْتَها مِنِّي فَمَنْ لَها يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَها غَيْرِي فإِنِّي أومن بِهَذَا أَنا وأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2871 في صحيح الجامع
 الحديث: 5182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5182



 5183 - بَيْنَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم خَ ن) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2872 في صحيح الجامع
 الحديث: 5183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5183



 5184 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ مِنْها ثُمَّ خَرَجَ فَإِذا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ فَقالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ بِي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّهُ مَاء ثُمَّ أمْسَكَ بِفِيهِ ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فَغَفَرَ لَهُ فِي كُلِّ ذاتِ كَبدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ
(مَالك حم ق د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2873 في صحيح الجامع
 الحديث: 5184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5184



 5185 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ على الطَّرِيقِ فأَخَّرَهُ فَشَكَرَ الله لَهُ فَغَفَرَ لَهُ
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2874 في صحيح الجامع
 الحديث: 5185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5185



 5186 - بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تَعْجبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ الله بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2875 في صحيح الجامع
 الحديث: 5186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5186



 5187 - بَيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ إِذْ رَأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2876 في صحيح الجامع
 الحديث: 5187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5187



 5188 - البَحْرُ الطَّهُورُ ماؤهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2877 في صحيح الجامع
 الحديث: 5188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5188



 5189 - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
(حم ت ن حب ك) عَن الْحُسَيْن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2878 في صحيح الجامع
 الحديث: 5189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5189



 5190 - البَذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ
(حم هـ ك) عَن أبي أمامة الحارثي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2879 في صحيح الجامع
 الحديث: 5190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5190



 5191 - الْبِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإِثْمُ مَا حاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
(خد م ت) عن النواس بن سمعان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2880 في صحيح الجامع
 الحديث: 5191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5191



 5192 - البِرُّ مَا سَكَنَتْ إلَيْهِ النَّفْسُ واطْمَأنَّ إلَيْهِ القَلْبُ والإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنُ إلَيْهِ النَّفْسُ ولَمْ يَطْمَئِنَّ إلَيْهِ القَلْبُ وإِنْ أفْتاكَ المُفْتُونَ
(حم) عن أبي ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2881 في صحيح الجامع
 الحديث: 5192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5192



 5193 - البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ والثَّرِيدِ والسُّحُورِ
(طب هب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2882 في صحيح الجامع
 الحديث: 5193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5193



 5194 - البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ
(حم ق ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2883 في صحيح الجامع
 الحديث: 5194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5194



 5195 - البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(حب حل ك هَب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2884 في صحيح الجامع
 الحديث: 5195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5195



 5196 - البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ سَيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ
(حم طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2885 في صحيح الجامع
 الحديث: 5196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5196



 5197 - البُصاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكفَّارتُها دَفْنُها
(ق 3) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2886 في صحيح الجامع
 الحديث: 5197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5197



 5198 - البِضْعُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِ إِلى التِّسْعِ
(طب ابن مردويه) عن دينار بن مكرم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2887 في صحيح الجامع
 الحديث: 5198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5198



 5199 - البطنُ والغَرَقُ شَهادَةٌ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2888 في صحيح الجامع
 الحديث: 5199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5199



 5200 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ
(حم د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2889 في صحيح الجامع
 الحديث: 5200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5200



 5201 - البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ فِي الأضاحي
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2890 في صحيح الجامع
 الحديث: 5201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5201



 5202 - البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ إلَيْهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
(حم ن ك هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2891 في صحيح الجامع
 الحديث: 5202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5202



 5203 - البَيِّعانِ إِذا اخْتلَفا فِي البَيْعِ تَرَادَّا البَيْعَ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2892 في صحيح الجامع
 الحديث: 5203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5203



 5204 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا
(حم د هـ) عن أبي برزة (هـ ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2893 في صحيح الجامع
 الحديث: 5204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5204



 5205 - البَيِّعانِ بالخيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا إِلَّا أنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يُفارِقَ صاحِبَهُ خَشْيَةَ أنْ يَسْتَقيلَهُ
(حم ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2894 في صحيح الجامع
 الحديث: 5205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5205



 5206 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَقُولَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ اخْتَرْ
(حم خَ 3) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2895 في صحيح الجامع
 الحديث: 5206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5206



 5207 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقا فَإِن صَدَقا وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُما فِي بَيْعِهِما وإنْ كَتَما وَكَذَبا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما
(حم ق 3) عَن حكيم بن حزام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2896 في صحيح الجامع
 الحديث: 5207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5207



 5208 - البَيِّنَةُ على المُدَّعَي واليَمِينُ على المُدَّعَى عَلَيْهِ
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2897 في صحيح الجامع
 الحديث: 5208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5208



 5209 - البَيِّنَةُ وإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ
(د ن هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2898 في صحيح الجامع
 الحديث: 5209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5209



 5210 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ بَيْنِهِما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2899 في صحيح الجامع
 الحديث: 5210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5210



 5211 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّهُما يَنْفِيانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ
(ن) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2900 في صحيح الجامع
 الحديث: 5211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5211



 5212 - تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خَبَثَ الحَدِيدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ المَبْرُورَةِ ثَوابٌ إِلاَّ الجَنَّةَ
(حم ت ن) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2901 في صحيح الجامع
 الحديث: 5212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5212



 5213 - تَأتي الإِبِلُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤُهُ بأخْفافِها وتَأْتِي الغَنَمُ على رَبِّها على خَيْرِ مَا كانَتْ إِذا لم يُعْطِ فِيهَا حَقَّها تَطَؤهُ بأَظْلافِها وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِها ومِنْ حَقِّها أنْ تُحْلَبَ على الماءِ ألاَ لَا يَأتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ على رَقْبَتِهِ لَهُ رُغاءٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيئاً قدْ بَلَّغْتُ أَلا لاَ يَأْتِيَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ بِشاةٍ يَحْمِلُها على رَقْبَتِهِ لَها يَعارٌ فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ! فأقُولُ: لَا أمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ بَلَّغْتُ وَيَكونُ كَنْزُ أحَدِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ شُجاعاً أقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صاحِبُهُ وَيَطْلبُهُ: أَنا كَنْزُكَ فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ إصْبَعَهُ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2902 في صحيح الجامع
 الحديث: 5213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5213



 5214 - تأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ ماءَها وسِدْرَها فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ على رَأسِها فَتَدْلُكْهُ دَلكاً شَدِيداً حتى يبلغ شئون رَأسِها ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْها المَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا
(حم م د هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2903 في صحيح الجامع
 الحديث: 5214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5214



 5215 - تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسْلِمِينَ على مِياهِهِمْ
(حم هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2904 في صحيح الجامع
 الحديث: 5215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5215



 5216 - تأكُلُ النَّارُ ابْن آدَمَ إِلا أثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ الله عَزَّ وجَلَّ على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجُودِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2905 في صحيح الجامع
 الحديث: 5216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5216



 5217 - تَبايَعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيف شئتم
(ن) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2906 في صحيح الجامع
 الحديث: 5217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5217



 5218 - تَبّاً لِلذَّهَبِ والفِضَّةِ
(حم فِي الزُّهْدِ) عَن رجل (هب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2907 في صحيح الجامع
 الحديث: 5218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5218



 5219 - تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وأمْرُكَ بالمعررف ونَهْيُكَ عنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وإِرْشادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلالِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عَن الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وإِفْراغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
(خد ت حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2908 في صحيح الجامع
 الحديث: 5219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5219



 5220 - تُبْعَثُ المَلائِكَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى أبْوابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فالأَوَّلَ فَإِذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2909 في صحيح الجامع
 الحديث: 5220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5220



 5221 - تُبْعَثُ النُّخامَةُ فِي القِبْلَةِ يَوْمَ القِيامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صاحِبِها
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2910 في صحيح الجامع
 الحديث: 5221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5221



 5222 - تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤمِن حَيْثُ يَبْلُغُ الوُضوء
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2911 في صحيح الجامع
 الحديث: 5222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5222



 5223 - تَبَلُّغُ المَساكِنِ إِهَابٌ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2912 في صحيح الجامع
 الحديث: 5223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5223



 5224 - تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ على خَيْرِ مَا كانَتْ لَا يَغْشاها إِلا العَوافِي وآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ راعيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وُجُوهِهِما
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2913 في صحيح الجامع
 الحديث: 5224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5224



 5225 - تجافَوْا عَن عُقُوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ
(أَبُو بكر بن المزربان فِي كتاب المُروءَة طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2914 في صحيح الجامع
 الحديث: 5225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5225



 5226 - تَجِبُ الجُمُعَةُ على كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَمْلُوكاً
(الشَّافِعِي هق) عَن رجل من بني وائل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2915 في صحيح الجامع
 الحديث: 5226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5226



 5227 - تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ فَخيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّة خِيارُهُمْ فِي الإِسْلامِ إِذا فَقُهُوا وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً قَبْلَ أنْ يَقَعَ فيهِ وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ الله ذَا الوَجْهَيْنِ: الذِي يَأْتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وَيَأتِي هؤلاءِ بِوَجْهٍ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2916 في صحيح الجامع
 الحديث: 5227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5227



 5228 - تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ والكَبِيرَ وذا الحاجة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2917 في صحيح الجامع
 الحديث: 5228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5228



 5229 - تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ! فَيُقْبَضُ فِيها رُوحُ كُلِّ مُؤمِنٍ
(طب ك) عَن عَيَّاش بن أبي ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2918 في صحيح الجامع
 الحديث: 5229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5229



 5230 - تَحاجَّتِ النَّارُ والجَنَّةُ فَقالَتْ النَّارُ: أوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ وقالَتِ الجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلْنِي إِلا ضُعَفاءُ النَّاسُ وسَقَطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟ فقالَ الله عزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: إنَّما أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي وقالَ لِلنَّارِ: إِنَّما أنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِك مَنْ أشاءُ مِنْ عبادِي وَلِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤهَا فأَمَّا النار فلا تمتلئ حَتَّى يَضَعَ الله قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ: قَطْ قط فهنالك تمتلئ وَيَنْزَوِي بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ فَلَا يَظْلُمُ الله مِنْ خَلْقِهِ أحَداً وأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ الله ينشئ لَها خَلْقاً
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2919 في صحيح الجامع
 الحديث: 5230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5230



 5231 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
(حم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2920 في صحيح الجامع
 الحديث: 5231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5231



 5232 - تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ
(مَالك م د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2921 في صحيح الجامع
 الحديث: 5232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5232



 5233 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ
(حم ق ت) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2922 في صحيح الجامع
 الحديث: 5233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5233



 5234 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ
(طب) عن عبد الله بن أنيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2923 في صحيح الجامع
 الحديث: 5234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5234



 5235 - تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلاً
(خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2924 في صحيح الجامع
 الحديث: 5235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5235



 5236 - تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ (فإنَّهُ مُبارَكٌ)
(ك) عَن أبي حازم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2925 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2409
 الحديث: 5236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5236



 5237 - تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ
(د هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2926 في صحيح الجامع
 الحديث: 5237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5237



 5238 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يعمرون فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟ فَيَقُولُ: مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ
(حم) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2927 في صحيح الجامع
 الحديث: 5238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5238



 5239 - تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ
(هـ ك هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع
 الحديث: 5239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5239



 5240 - تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشجر
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2929 في صحيح الجامع
 الحديث: 5240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5240



 5241 - تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم
(حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2930 في صحيح الجامع
 الحديث: 5241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5241



 5242 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(حم م د) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2931 في صحيح الجامع
 الحديث: 5242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5242



 5243 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(هـ) عن أسماء بنت يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2932 في صحيح الجامع
 الحديث: 5243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5243



 5244 - تدنوا الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجاماً
(م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2933 في صحيح الجامع
 الحديث: 5244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5244



 5245 - تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى
(حم د ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2934 في صحيح الجامع
 الحديث: 5245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5245



 5246 - تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ
(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2935 في صحيح الجامع
 الحديث: 5246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5246



 5247 - تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا؟ قالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ: يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي! فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2936 في صحيح الجامع
 الحديث: 5247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5247



 5248 - تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2937 في صحيح الجامع
 الحديث: 5248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5248



 5249 - تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2938 في صحيح الجامع
 الحديث: 5249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5249



 5250 - تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرضى باليسير
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2939 في صحيح الجامع
 الحديث: 5250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5250



 5251 - تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ
(د ن) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2940 في صحيح الجامع
 الحديث: 5251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5251



 5252 - تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النصارى
(هق) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2941 في صحيح الجامع
 الحديث: 5252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5252



 5253 - تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
(د ن ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2942 في صحيح الجامع
 الحديث: 5253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5253



 5254 - تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هريرة وابن مسعود (حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع
 الحديث: 5254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5254



 5255 - تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2944 في صحيح الجامع
 الحديث: 5255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5255



 5256 - تسحروا ولو بجرعة من ماء
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2945 في صحيح الجامع
 الحديث: 5256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5256



 5257 - تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليهود
(ع طس هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2946 في صحيح الجامع
 الحديث: 5257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5257



 5258 - تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2947 في صحيح الجامع
 الحديث: 5258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5258



 5259 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
(حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2948 في صحيح الجامع
 الحديث: 5259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5259



 5260 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(م) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2949 في صحيح الجامع
 الحديث: 5260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5260



 5261 - تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها: لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها
(حم ق ن) عن حارثة بن وهب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2950 في صحيح الجامع
 الحديث: 5261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5261



 5262 - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّار
(ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2951 في صحيح الجامع
 الحديث: 5262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5262



 5263 - تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ
(خَ) عَن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2952 في صحيح الجامع
 الحديث: 5263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5263



 5264 - تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صلاته وحده
(ش) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2953 في صحيح الجامع
 الحديث: 5264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5264



 5265 - تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ
(د ن ك) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2954 في صحيح الجامع
 الحديث: 5265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5265



 5266 - تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ
(خَ) عَن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2955 في صحيح الجامع
 الحديث: 5266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5266



 5267 - تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عقلها
(حم ق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2956 في صحيح الجامع
 الحديث: 5267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5267



 5268 - تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2957 في صحيح الجامع
 الحديث: 5268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5268



 5269 - تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2958 في صحيح الجامع
 الحديث: 5269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5269



 5270 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2959 في صحيح الجامع
 الحديث: 5270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5270



 5271 - تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُوداً عُوداً فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدّاً كالكُوزِ مُجَخِّياً لَا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلَا يُنكِرُ مُنْكَراً إِلَّا مَا أُشْرِبَ من هواه
(حم م) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2960 في صحيح الجامع
 الحديث: 5271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5271



 5272 - تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2961 في صحيح الجامع
 الحديث: 5272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5272



 5273 - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ
(خَ هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع
 الحديث: 5273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5273



 5274 - تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتى يموت
(م ن) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2963 في صحيح الجامع
 الحديث: 5274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5274



 5275 - تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ
(حم) عَن عقبَة بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2964 في صحيح الجامع
 الحديث: 5275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5275



 5276 - تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع
 الحديث: 5276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5276



 5277 - تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشاً وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
(ش) عَن سهل بن أبي خيثمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2966 في صحيح الجامع
 الحديث: 5277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5277



 5278 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2967 في صحيح الجامع
 الحديث: 5278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5278



 5279 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2968 في صحيح الجامع
 الحديث: 5279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5279



 5280 - تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله
(حم م هـ) عن نافع بن عتبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2969 في صحيح الجامع
 الحديث: 5280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5280



 5281 - تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً إِلَّا رَجُلاً كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شحناء فيقال: انظروا هذين حَتَّى يَصْطَلِحا
(خد م د ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2970 في صحيح الجامع
 الحديث: 5281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5281



 5282 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أو عشارا
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2971 في صحيح الجامع
 الحديث: 5282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5282



 5283 - تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
(مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زهير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2972 في صحيح الجامع
 الحديث: 5283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5283



 5284 - تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَساً حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فيقول: قد كان هاهنا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ! ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَماً لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ دُوداً فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ؟ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِباً نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ
(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2973 في صحيح الجامع
 الحديث: 5284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5284



 5285 - تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر
(خ ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2974 في صحيح الجامع
 الحديث: 5285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5285



 5286 - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2975 في صحيح الجامع
 الحديث: 5286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5286



 5287 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(حل) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2976 في صحيح الجامع
 الحديث: 5287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5287



 5288 - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ
(ق ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2977 في صحيح الجامع
 الحديث: 5288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5288



 5289 - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ
(ك هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2978 في صحيح الجامع
 الحديث: 5289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5289



 5290 - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ
(حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2979 في صحيح الجامع
 الحديث: 5290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5290



 5291 - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2980 في صحيح الجامع
 الحديث: 5291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5291



 5292 - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ
(حم هـ) عن سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2981 في صحيح الجامع
 الحديث: 5292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5292



 5293 - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً
(خ د ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2982 في صحيح الجامع
 الحديث: 5293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5293



 5294 - تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ
(حم) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2983 في صحيح الجامع
 الحديث: 5294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5294



 5295 - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ
(حم م) عن المستورد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2984 في صحيح الجامع
 الحديث: 5295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5295



 5296 - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ
(ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2985 في صحيح الجامع
 الحديث: 5296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5296



 5297 - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2986 في صحيح الجامع
 الحديث: 5297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5297



 5298 - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2987 في صحيح الجامع
 الحديث: 5298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5298



 5299 - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2988 في صحيح الجامع
 الحديث: 5299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5299



 5300 - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها
(طب) عن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2989 في صحيح الجامع
 الحديث: 5300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5300



 5301 - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2990 في صحيح الجامع
 الحديث: 5301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5301



 5302 - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا
(هـ) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2991 في صحيح الجامع
 الحديث: 5302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5302



 5303 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2992 في صحيح الجامع
 الحديث: 5303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5303



 5304 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2993 في صحيح الجامع
 الحديث: 5304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5304



 5305 - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ
(هـ) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2994 في صحيح الجامع
 الحديث: 5305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5305



 5306 - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ
(حم د) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 2995 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 5306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5306



 5307 - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً
(م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2996 في صحيح الجامع
 الحديث: 5307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5307



 5308 - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ
(م د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2997 في صحيح الجامع
 الحديث: 5308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5308



 5309 - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ
(طص) عَن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2998 في صحيح الجامع
 الحديث: 5309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5309



 5310 - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ
(حل) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 2999 في صحيح الجامع
 الحديث: 5310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5310



 5311 - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3000 في صحيح الجامع
 الحديث: 5311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5311



 5312 - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ
(الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3001 في صحيح الجامع
 الحديث: 5312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5312



 5313 - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه
(قط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3002 في صحيح الجامع
 الحديث: 5313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5313



 5314 - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3003 في صحيح الجامع
 الحديث: 5314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5314



 5315 - تهادوا تحابوا
(ع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3004 في صحيح الجامع
 الحديث: 5315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5315



 5316 - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ
(خد) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3005 في صحيح الجامع
 الحديث: 5316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5316



 5317 - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ
(حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3006 في صحيح الجامع
 الحديث: 5317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5317



 5318 - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3007 في صحيح الجامع
 الحديث: 5318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5318



 5319 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له
(هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3008 في صحيح الجامع
 الحديث: 5319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5319



 5320 - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ
(د ك هَب) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3009 في صحيح الجامع
 الحديث: 5320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5320



 5321 - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3010 في صحيح الجامع
 الحديث: 5321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5321



 5322 - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3011 في صحيح الجامع
 الحديث: 5322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5322



 5323 - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع
(ت حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3012 في صحيح الجامع
 الحديث: 5323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5323



 5324 - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3013 في صحيح الجامع
 الحديث: 5324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5324



 5325 - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3014 في صحيح الجامع
 الحديث: 5325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5325



 5326 - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ
(حم) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3015 في صحيح الجامع
 الحديث: 5326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5326



 5327 - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ
(د) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3016 في صحيح الجامع
 الحديث: 5327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5327



 5328 - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما
(د) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3017 في صحيح الجامع
 الحديث: 5328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5328



 5329 - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ
(حم ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3018 في صحيح الجامع
 الحديث: 5329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5329



 5330 - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3019 في صحيح الجامع
 الحديث: 5330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5330



 5331 - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين
(حم) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3020 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2518
 الحديث: 5331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5331



 5332 - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3021 في صحيح الجامع
 الحديث: 5332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5332



 5333 - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ
(حم طب) عَن جَابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3022 في صحيح الجامع
 الحديث: 5333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5333



 5334 - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ
(م ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3023 في صحيح الجامع
 الحديث: 5334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5334



 5335 - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ
(حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3024 في صحيح الجامع
 الحديث: 5335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5335



 5336 - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع
 الحديث: 5336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5336



 5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع
 الحديث: 5337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5337



 5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع
 الحديث: 5338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5338



 5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب
(ش) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع
 الحديث: 5339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5339



 5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ
(حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع
 الحديث: 5340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5340



 5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع
 الحديث: 5341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5341



 5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ
(حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع
 الحديث: 5342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5342



 5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع
 الحديث: 5343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5343



 5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع
 الحديث: 5344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5344



 5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت
(ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع
 الحديث: 5345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5345



 5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(خد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع
 الحديث: 5346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5346



 5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ
(خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع
 الحديث: 5347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5347



 5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع
 الحديث: 5348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5348



 5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع
 الحديث: 5349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5349



 5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع
 الحديث: 5350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5350



 5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ
(تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع
 الحديث: 5351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5351



 5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ
(د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع
 الحديث: 5352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5352



 5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
(م د ن) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع
 الحديث: 5353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5353



 5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان
(رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554
 الحديث: 5354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5354



 5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع
 الحديث: 5355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5355



 5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع
 الحديث: 5356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5356



 5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ
(ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع
 الحديث: 5357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5357



 5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ
(طب) عَن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع
 الحديث: 5358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5358



 5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع
 الحديث: 5359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5359



 5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع
 الحديث: 5360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5360



 5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ
(حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع
 الحديث: 5361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5361



 5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا
(حل) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3051 في صحيح الجامع
 الحديث: 5362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5362



 5363 - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3052 في صحيح الجامع
 الحديث: 5363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5363



 5364 - ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله
(د حب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3053 في صحيح الجامع
 الحديث: 5364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5364



 5365 - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا
(طب) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3054 في صحيح الجامع
 الحديث: 5365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5365



 5366 - ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة
(طب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3055 في صحيح الجامع
 الحديث: 5366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5366



 5367 - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ
(ك) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3056 في صحيح الجامع
 الحديث: 5367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5367



 5368 - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ
(ت) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3057 في صحيح الجامع
 الحديث: 5368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5368



 5369 - ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ
(خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3058 في صحيح الجامع
 الحديث: 5369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5369



 5370 - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله
(خد ع طب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3059 في صحيح الجامع
 الحديث: 5370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5370



 5371 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب
(البزار) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3060 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2594
 الحديث: 5371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5371



 5372 - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ
(د) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3061 في صحيح الجامع
 الحديث: 5372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5372



 5373 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع
 الحديث: 5373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5373



 5374 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3063 في صحيح الجامع
 الحديث: 5374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5374



 5375 - ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3064 في صحيح الجامع
 الحديث: 5375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5375



 5376 - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3065 في صحيح الجامع
 الحديث: 5376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5376



 5377 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3066 في صحيح الجامع
 الحديث: 5377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5377



 5378 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ
(حم م 4) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3067 في صحيح الجامع
 الحديث: 5378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5378



 5379 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3068 في صحيح الجامع
 الحديث: 5379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5379



 5380 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
(م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3069 في صحيح الجامع
 الحديث: 5380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5380



 5381 - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو
(طب) عن عصمة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3070 في صحيح الجامع
 الحديث: 5381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5381



 5382 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى
(حم ن ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3071 في صحيح الجامع
 الحديث: 5382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5382



 5383 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه
(طب هب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3072 في صحيح الجامع
 الحديث: 5383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5383



 5384 - ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3073 في صحيح الجامع
 الحديث: 5384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5384



 5385 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ
(حم) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3074 في صحيح الجامع
 الحديث: 5385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5385



 5386 - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم}
(ك) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3075 في صحيح الجامع
 الحديث: 5386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5386



 5387 - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(حم) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3076 في صحيح الجامع
 الحديث: 5387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5387



 5388 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ
(حم م د ت) عَن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3077 في صحيح الجامع
 الحديث: 5388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5388



 5389 - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر
(ك) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3078 في صحيح الجامع
 الحديث: 5389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5389



 5390 - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(د حب ك) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3079 في صحيح الجامع
 الحديث: 5390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5390



 5391 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ
(حم ق ن هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3080 في صحيح الجامع
 الحديث: 5391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5391



 5392 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس
(م) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3081 في صحيح الجامع
 الحديث: 5392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5392



 5393 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ
(مَالك حم ق 4) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3082 في صحيح الجامع
 الحديث: 5393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5393



 5394 - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها
(م د ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3083 في صحيح الجامع
 الحديث: 5394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5394



 5395 - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها
(حم هـ) عن عميرة الكندي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3084 في صحيح الجامع
 الحديث: 5395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5395



 5396 - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان
(الحاكم في تاريخه) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3085 في صحيح الجامع
 الحديث: 5396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5396



 5397 - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ
(حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3086 في صحيح الجامع
 الحديث: 5397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5397



 5398 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ
(ابْن سعد) عن الشريد بن سويد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3087 في صحيح الجامع
 الحديث: 5398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5398



 5399 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ
(طب) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3088 في صحيح الجامع
 الحديث: 5399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5399



 5400 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ
(ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3089 في صحيح الجامع
 الحديث: 5400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5400



 5401 - جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ
(حم د ن حب ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3090 في صحيح الجامع
 الحديث: 5401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5401



 5402 - جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْراً وَلَا سِيَّما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة
(ع حب ك) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3091 في صحيح الجامع
 الحديث: 5402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5402



 5403 - جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3092 في صحيح الجامع
 الحديث: 5403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5403



 5404 - جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع
 الحديث: 5404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5404



 5405 - جعل الله الحسنة بعشر أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3094 في صحيح الجامع
 الحديث: 5405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5405



 5406 - جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تسعة وتسعين جزءا وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِداً فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3095 في صحيح الجامع
 الحديث: 5406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5406



 5407 - جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها
(طب) عن عبد الله بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3096 في صحيح الجامع
 الحديث: 5407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5407



 5408 - جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ
(عبد بن حميد الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3097 في صحيح الجامع
 الحديث: 5408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5408



 5409 - جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(طب) عَن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3098 في صحيح الجامع
 الحديث: 5409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5409



 5410 - جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً
(هـ) عَن أبي هريرة (د) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3099 في صحيح الجامع
 الحديث: 5410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5410



 5411 - جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِداً وطَهُوراً
(حم الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3100 في صحيح الجامع
 الحديث: 5411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5411



 5412 - جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
(ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3101 في صحيح الجامع
 الحديث: 5412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5412



 5413 - جهادكن الحج
(خ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3102 في صحيح الجامع
 الحديث: 5413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5413



 5414 - الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كان غائبا إذا كان طريقهما واحد
(حم 4) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3103 في صحيح الجامع
 الحديث: 5414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5414



 5415 - الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ
(خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سويد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3104 في صحيح الجامع
 الحديث: 5415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5415



 5416 - الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ
(د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3105 في صحيح الجامع
 الحديث: 5416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5416



 5417 - الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3106 في صحيح الجامع
 الحديث: 5417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5417



 5418 - الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3107 في صحيح الجامع
 الحديث: 5418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5418



 5419 - الجزور عن سبعة
(الطحاوي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3108 في صحيح الجامع
 الحديث: 5419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5419



 5420 - الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(عبد الله فِي زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3109 في صحيح الجامع
 الحديث: 5420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5420



 5421 - الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3110 في صحيح الجامع
 الحديث: 5421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5421



 5422 - الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً: عَبْداً مَمْلُوكاً أَو امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَريضاً
(د ك) عَن طارق بن شهاب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3111 في صحيح الجامع
 الحديث: 5422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5422



 5423 - الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ
(د) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3112 في صحيح الجامع
 الحديث: 5423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5423



 5424 - الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على: امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ (أوْ مُسافِرٍ)
(طب) عن تميم الداري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3113 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 5424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5424



 5425 - الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يحلون ويظعنون
(طب ك البيهقي في الأسماء) عن أبي ثعلبة الخشني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3114 في صحيح الجامع
 الحديث: 5425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5425



 5426 - الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
(حم خَ) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3115 في صحيح الجامع
 الحديث: 5426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5426



 5427 - الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ
(حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3116 في صحيح الجامع
 الحديث: 5427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5427



 5428 - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ
(ك) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3117 في صحيح الجامع
 الحديث: 5428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5428



 5429 - الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3118 في صحيح الجامع
 الحديث: 5429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5429



 5430 - الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ
(ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3119 في صحيح الجامع
 الحديث: 5430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5430



 5431 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3120 في صحيح الجامع
 الحديث: 5431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5431



 5432 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوسطها وفوقه عرش الرحمن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ
(هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبادة بن الصامت وأبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3121 في صحيح الجامع
 الحديث: 5432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5432



 5433 - حافِظُ على العَصْرَيْنِ: صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها
(د ك هق) عَن فضالة الليثي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3122 في صحيح الجامع
 الحديث: 5433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5433



 5434 - حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المنافق
(ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3123 في صحيح الجامع
 الحديث: 5434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5434



 5435 - حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(حم ن ك هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3124 في صحيح الجامع
 الحديث: 5435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5435



 5436 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3125 في صحيح الجامع
 الحديث: 5436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5436



 5437 - حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ
(خَ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3126 في صحيح الجامع
 الحديث: 5437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5437



 5438 - حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ
(ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3127 في صحيح الجامع
 الحديث: 5438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5438



 5439 - حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ! ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3128 في صحيح الجامع
 الحديث: 5439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5439



 5440 - حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ
(طس) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3129 في صحيح الجامع
 الحديث: 5440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5440



 5441 - حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحاً
(ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3130 في صحيح الجامع
 الحديث: 5441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5441



 5442 - حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3131 في صحيح الجامع
 الحديث: 5442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5442



 5443 - حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
(هق) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3132 في صحيح الجامع
 الحديث: 5443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5443



 5444 - حرام قليل مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ
(الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل اليمن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3133 في صحيح الجامع
 الحديث: 5444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5444



 5445 - حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ
(ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3134 في صحيح الجامع
 الحديث: 5445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5445



 5446 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3135 في صحيح الجامع
 الحديث: 5446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5446



 5447 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ
(ك هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3136 في صحيح الجامع
 الحديث: 5447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5447



 5448 - حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأحل لإناثهم
(ت) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3137 في صحيح الجامع
 الحديث: 5448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5448



 5449 - حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3138 في صحيح الجامع
 الحديث: 5449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5449



 5450 - حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ
(خَ د) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3139 في صحيح الجامع
 الحديث: 5450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5450



 5451 - حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(حل) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3140 في صحيح الجامع
 الحديث: 5451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5451



 5452 - حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟
(حم م د ن) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3141 في صحيح الجامع
 الحديث: 5452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5452



 5453 - حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها
(هـ) عَن ابْن عمر وعبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3142 في صحيح الجامع
 الحديث: 5453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5453



 5454 - حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امْرأةُ فِرْعَوْنَ
(حم ت حب ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3143 في صحيح الجامع
 الحديث: 5454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5454



 5455 - حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ
(طب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3144 في صحيح الجامع
 الحديث: 5455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5455



 5456 - حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(الدارمي ابن نصر في الصلاة ك) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3145 في صحيح الجامع
 الحديث: 5456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5456



 5457 - حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْناً الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ
(خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع
 الحديث: 5457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5457



 5458 - حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ
(حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم فِي الزّهْد) عَن ابْن مَسْعُود موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3147 في صحيح الجامع
 الحديث: 5458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5458



 5459 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ به قرحة فلحستها مَا أدَّتْ حَقَّهُ
(ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3148 في صحيح الجامع
 الحديث: 5459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5459



 5460 - حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ
(طب ك) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3149 في صحيح الجامع
 الحديث: 5460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5460



 5461 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطس
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3150 في صحيح الجامع
 الحديث: 5461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5461



 5462 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ
(خد م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع
 الحديث: 5462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5462



 5463 - حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله
(عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3152 في صحيح الجامع
 الحديث: 5463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5463



 5464 - حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ
(البزار) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3153 في صحيح الجامع
 الحديث: 5464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5464



 5465 - حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْماً يَغْسِلُ فِيهِ رأسه وجسده
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3154 في صحيح الجامع
 الحديث: 5465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5465



 5466 - حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ
(حم طب ك هَب) عَن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3155 في صحيح الجامع
 الحديث: 5466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5466



 5467 - حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ
(طب) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3156 في صحيح الجامع
 الحديث: 5467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5467



 5468 - حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ
(ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3157 في صحيح الجامع
 الحديث: 5468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5468



 5469 - حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3158 في صحيح الجامع
 الحديث: 5469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5469



 5470 - حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلاً مُوسراً وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ
(خد ت ك هَب) عَن أبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3159 في صحيح الجامع
 الحديث: 5470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5470



 5471 - حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ
(ق) عَن حَارِثَة بن وهب وعن المستورد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3160 في صحيح الجامع
 الحديث: 5471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5471



 5472 - حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا
(ق) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3161 في صحيح الجامع
 الحديث: 5472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5472



 5473 - حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدُّنَّسُ ثِياباً الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ
(ت ك) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3162 في صحيح الجامع
 الحديث: 5473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5473



 5474 - حَوْلَها نُدَنْدِنُ
(د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3163 في صحيح الجامع
 الحديث: 5474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5474



 5475 - حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي
(طب) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3164 في صحيح الجامع
 الحديث: 5475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5475



 5476 - حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ
(هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3165 في صحيح الجامع
 الحديث: 5476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5476



 5477 - الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ
(حم د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3166 في صحيح الجامع
 الحديث: 5477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5477



 5478 - الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ
(ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3167 في صحيح الجامع
 الحديث: 5478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5478



 5479 - الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3168 في صحيح الجامع
 الحديث: 5479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5479



 5480 - الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ
(هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3169 في صحيح الجامع
 الحديث: 5480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5480



 5481 - الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3170 في صحيح الجامع
 الحديث: 5481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5481



 5482 - الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ
(هـ) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3171 في صحيح الجامع
 الحديث: 5482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5482



 5483 - الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
(حم 4 ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3172 في صحيح الجامع
 الحديث: 5483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5483



 5484 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأعطاهم
(البزار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3173 في صحيح الجامع
 الحديث: 5484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5484



 5485 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ
(حم) عَن أنس (ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3174 في صحيح الجامع
 الحديث: 5485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5485



 5486 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ
(سمويه) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع
 الحديث: 5486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5486



 5487 - الحَرْبُ خُدْعَةٌ
(حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين (طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الوليد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3176 في صحيح الجامع
 الحديث: 5487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5487



 5488 - الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3177 في صحيح الجامع
 الحديث: 5488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5488



 5489 - الحَسَبُ: المَالُ والكَرَمُ: التَّقْوَى
(حم ت هـ ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3178 في صحيح الجامع
 الحديث: 5489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5489



 5490 - الحسن مني والحسين من علي
(حم ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3179 في صحيح الجامع
 الحديث: 5490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5490



 5491 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ
(حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3180 في صحيح الجامع
 الحديث: 5491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5491



 5492 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابني الخالة عيسى بن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ
(حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3181 في صحيح الجامع
 الحديث: 5492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5492



 5493 - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خَيْرٌ مِنْهُما
(هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3182 في صحيح الجامع
 الحديث: 5493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5493



 5494 - الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
(ق د ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3183 في صحيح الجامع
 الحديث: 5494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5494



 5495 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ: أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي
(د ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3184 في صحيح الجامع
 الحديث: 5495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5495



 5496 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ: السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خَ د) عَن أبي سعيد بن المعلى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3185 في صحيح الجامع
 الحديث: 5496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5496



 5497 - الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابن أبي الدنيا) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3186 في صحيح الجامع
 الحديث: 5497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5497



 5498 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3187 في صحيح الجامع
 الحديث: 5498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5498



 5499 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ
(حم) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3188 في صحيح الجامع
 الحديث: 5499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5499



 5500 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3189 في صحيح الجامع
 الحديث: 5500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5500



 5501 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار
(طب) عن أبي ريحانة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3190 في صحيح الجامع
 الحديث: 5501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5501



 5502 - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3191 في صحيح الجامع
 الحديث: 5502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5502



 5503 - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي
(ك) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3192 في صحيح الجامع
 الحديث: 5503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5503



 5504 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب
(ق 4) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3193 في صحيح الجامع
 الحديث: 5504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5504



 5505 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
(طس) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3194 في صحيح الجامع
 الحديث: 5505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5505



 5506 - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ
(ت هـ ك) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3195 في صحيح الجامع
 الحديث: 5506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5506



 5507 - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
(م د) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3196 في صحيح الجامع
 الحديث: 5507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5507



 5508 - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ
(م ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3197 في صحيح الجامع
 الحديث: 5508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5508



 5509 - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3198 في صحيح الجامع
 الحديث: 5509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5509



 5510 - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ
(ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3199 في صحيح الجامع
 الحديث: 5510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5510



 5511 - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ
(حل ك هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3200 في صحيح الجامع
 الحديث: 5511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5511



 5512 - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ
(حم ت ك) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3201 في صحيح الجامع
 الحديث: 5512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5512



 5513 - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ
(ق) عَن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3202 في صحيح الجامع
 الحديث: 5513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5513



 5514 - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل
(طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3203 في صحيح الجامع
 الحديث: 5514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5514



 5515 - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3204 في صحيح الجامع
 الحديث: 5515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5515



 5516 - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ
(الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3205 في صحيح الجامع
 الحديث: 5516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5516



 5517 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
(البغوي) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3206 في صحيح الجامع
 الحديث: 5517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5517



 5518 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3207 في صحيح الجامع
 الحديث: 5518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5518



 5519 - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة
(حم) عن أبي عبيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3208 في صحيح الجامع
 الحديث: 5519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5519



 5520 - خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
(ق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3209 في صحيح الجامع
 الحديث: 5520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5520



 5521 - خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ
(د ك هق) عَن شَدَّاد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3210 في صحيح الجامع
 الحديث: 5521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5521



 5522 - خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها {إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ} فتْحُ مَكَّةَ {وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً}
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3211 في صحيح الجامع
 الحديث: 5522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5522



 5523 - خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً
(د) عن المسور بن مخرمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3212 في صحيح الجامع
 الحديث: 5523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5523



 5524 - خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأبي بن كعب ومعاذ بن جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ
(ت ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع
 الحديث: 5524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5524



 5525 - خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكْبَرُ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ
(ن ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3214 في صحيح الجامع
 الحديث: 5525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5525



 5526 - خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ
(حم م هـ) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3215 في صحيح الجامع
 الحديث: 5526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5526



 5527 - خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(حم د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3216 في صحيح الجامع
 الحديث: 5527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5527



 5528 - خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3217 في صحيح الجامع
 الحديث: 5528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5528



 5529 - خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
(ق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3218 في صحيح الجامع
 الحديث: 5529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5529



 5530 - خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً
(أَبُو عُبَيْدَة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب) عن الشعبي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3219 في صحيح الجامع
 الحديث: 5530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5530



 5531 - خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها
(ق ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3220 في صحيح الجامع
 الحديث: 5531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5531



 5532 - خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3221 في صحيح الجامع
 الحديث: 5532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5532



 5533 - خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3222 في صحيح الجامع
 الحديث: 5533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5533



 5534 - خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سفاح
(ابن سعد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3223 في صحيح الجامع
 الحديث: 5534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5534



 5535 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ
(ابْن سعد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3224 في صحيح الجامع
 الحديث: 5535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5535



 5536 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ
(العدني عد طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3225 في صحيح الجامع
 الحديث: 5536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5536



 5537 - خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى
(الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3226 في صحيح الجامع
 الحديث: 5537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5537



 5538 - خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3227 في صحيح الجامع
 الحديث: 5538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5538



 5539 - خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ (والقِيامُ)
(حم طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3228 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2827
 الحديث: 5539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5539



 5540 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ
(ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3229 في صحيح الجامع
 الحديث: 5540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5540



 5541 - خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْراً وَيَحْمَدُهُ عَشْراً وَيُكبِّرُهُ عَشْراً فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثاً وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ
(حم خد 4) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3230 في صحيح الجامع
 الحديث: 5541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5541



 5542 - خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(حم خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3231 في صحيح الجامع
 الحديث: 5542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5542



 5543 - خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحَوْضَ
(أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3232 في صحيح الجامع
 الحديث: 5543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5543



 5544 - خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع
 الحديث: 5544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5544



 5545 - خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النَّارِ وَلَا أُبالِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3234 في صحيح الجامع
 الحديث: 5545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5545



 5546 - خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3235 في صحيح الجامع
 الحديث: 5546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5546



 5547 - خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3236 في صحيح الجامع
 الحديث: 5547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5547



 5548 - خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِناً وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافرا
(عد طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3237 في صحيح الجامع
 الحديث: 5548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5548



 5549 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لكم
(حم م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3238 في صحيح الجامع
 الحديث: 5549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5549



 5550 - خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
(حم) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3239 في صحيح الجامع
 الحديث: 5550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5550



 5551 - خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القطر
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3240 في صحيح الجامع
 الحديث: 5551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5551



 5552 - خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجنازة
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3241 في صحيح الجامع
 الحديث: 5552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5552



 5553 - خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ
(د هق) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3242 في صحيح الجامع
 الحديث: 5553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5553



 5554 - خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3243 في صحيح الجامع
 الحديث: 5554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5554



 5555 - خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا
(م ن هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3244 في صحيح الجامع
 الحديث: 5555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5555



 5556 - خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ: الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3245 في صحيح الجامع
 الحديث: 5556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5556



 5557 - خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ
(حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3246 في صحيح الجامع
 الحديث: 5557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5557



 5558 - خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حق
(حم أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3247 في صحيح الجامع
 الحديث: 5558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5558



 5559 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(ق ت ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3248 في صحيح الجامع
 الحديث: 5559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5559



 5560 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3249 في صحيح الجامع
 الحديث: 5560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5560



 5561 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3250 في صحيح الجامع
 الحديث: 5561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5561



 5562 - خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3251 في صحيح الجامع
 الحديث: 5562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5562



 5563 - خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ: مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً
(ع حب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3252 في صحيح الجامع
 الحديث: 5563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5563



 5564 - خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِناً على الله: مَنْ عادَ مَرِيضاً أوْ خَرَجَ غازِياً أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس
(حم طب) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3253 في صحيح الجامع
 الحديث: 5564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5564



 5565 - خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ: المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة
(ن) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3254 في صحيح الجامع
 الحديث: 5565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5565



 5566 - خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله: {إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إن الله عليم خبير}
(حم الروياني) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3255 في صحيح الجامع
 الحديث: 5566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5566



 5567 - خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشاراً وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ
(خَ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3256 في صحيح الجامع
 الحديث: 5567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5567



 5568 - خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ
(د ك) عَن سفينة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3257 في صحيح الجامع
 الحديث: 5568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5568



 5569 - خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ
(م) عَن عَوْف بن مَالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3258 في صحيح الجامع
 الحديث: 5569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5569



 5570 - خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً
(حم ق ت) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3259 في صحيح الجامع
 الحديث: 5570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5570



 5571 - خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكْنافاً وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون
(هَب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3260 في صحيح الجامع
 الحديث: 5571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5571



 5572 - خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ
(ت ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3261 في صحيح الجامع
 الحديث: 5572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5572



 5573 - خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا
(حم البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3262 في صحيح الجامع
 الحديث: 5573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5573



 5574 - خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْماراً وأحْسَنُكُمْ أعْمالاً
(ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3263 في صحيح الجامع
 الحديث: 5574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5574



 5575 - خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ
(د هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3264 في صحيح الجامع
 الحديث: 5575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5575



 5576 - خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3265 في صحيح الجامع
 الحديث: 5576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5576



 5577 - خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ
(طب) عَن أبي كَبْشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3266 في صحيح الجامع
 الحديث: 5577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5577



 5578 - خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فقهوا
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3267 في صحيح الجامع
 الحديث: 5578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5578



 5579 - خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ
(هـ) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3268 في صحيح الجامع
 الحديث: 5579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5579



 5580 - خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ
(طب) عن أبي سبرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3269 في صحيح الجامع
 الحديث: 5580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5580



 5581 - خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ
(حم ت ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3270 في صحيح الجامع
 الحديث: 5581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5581



 5582 - خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ
(طب ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3271 في صحيح الجامع
 الحديث: 5582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5582



 5583 - خير التابعين أويس
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3272 في صحيح الجامع
 الحديث: 5583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5583



 5584 - خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ
(حم ت هـ ك) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3273 في صحيح الجامع
 الحديث: 5584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5584



 5585 - خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3274 في صحيح الجامع
 الحديث: 5585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5585



 5586 - خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ
(حم فِي الزّهْد) عَن زياد بن جبير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3275 في صحيح الجامع
 الحديث: 5586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5586



 5587 - خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها
(طب) عَن زيد بن خَالِد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3276 في صحيح الجامع
 الحديث: 5587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5587



 5588 - خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يسألها
(هـ) عن زيد بن خالد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3277 في صحيح الجامع
 الحديث: 5588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5588



 5589 - خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلَّةٍ
(د ت ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3278 في صحيح الجامع
 الحديث: 5589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5589



 5590 - خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ
(ك هـ) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3279 في صحيح الجامع
 الحديث: 5590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5590



 5591 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3280 في صحيح الجامع
 الحديث: 5591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5591



 5592 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(خَ د ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3281 في صحيح الجامع
 الحديث: 5592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5592



 5593 - خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله
(حل) عَن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3282 في صحيح الجامع
 الحديث: 5593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5593



 5594 - خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3283 في صحيح الجامع
 الحديث: 5594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5594



 5595 - خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ
(ابْن النجار فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3284 في صحيح الجامع
 الحديث: 5595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5595



 5596 - خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها
(حم خد د ك هـ) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3285 في صحيح الجامع
 الحديث: 5596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5596



 5597 - خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده
(م) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3286 في صحيح الجامع
 الحديث: 5597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5597



 5598 - خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3287 في صحيح الجامع
 الحديث: 5598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5598



 5599 - خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثاني ثم الثالث
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3288 في صحيح الجامع
 الحديث: 5599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5599



 5600 - خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3289 في صحيح الجامع
 الحديث: 5600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5600



 5601 - خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً
(هـ) عَن عرباض بن سارية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3290 في صحيح الجامع
 الحديث: 5601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5601



 5602 - خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المخموم؟ قالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3291 في صحيح الجامع
 الحديث: 5602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5602



 5603 - خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن أم مالك البهزية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3292 في صحيح الجامع
 الحديث: 5603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5603



 5604 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3293 في صحيح الجامع
 الحديث: 5604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5604



 5605 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3294 في صحيح الجامع
 الحديث: 5605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5605



 5606 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ
(حم ق ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3295 في صحيح الجامع
 الحديث: 5606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5606



 5607 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله
(حم ت) عَن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3296 في صحيح الجامع
 الحديث: 5607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5607



 5608 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ
(حم ت ك) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3297 في صحيح الجامع
 الحديث: 5608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5608



 5609 - خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ
(حم ن ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3298 في صحيح الجامع
 الحديث: 5609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5609



 5610 - خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ
(طب) عن عبد الله بن سلام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3299 في صحيح الجامع
 الحديث: 5610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5610



 5611 - خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ
(د) عَن عقبَة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3300 في صحيح الجامع
 الحديث: 5611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5611



 5612 - خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3301 في صحيح الجامع
 الحديث: 5612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5612



 5613 - خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3302 في صحيح الجامع
 الحديث: 5613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5613



 5614 - خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فيه
(الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3303 في صحيح الجامع
 الحديث: 5614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5614



 5615 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها موتاكم
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3304 في صحيح الجامع
 الحديث: 5615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5615



 5616 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البَصَرَ
(هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3305 في صحيح الجامع
 الحديث: 5616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5616



 5617 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ
(ت) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3306 في صحيح الجامع
 الحديث: 5617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5617



 5618 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3307 في صحيح الجامع
 الحديث: 5618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5618



 5619 - خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3308 في صحيح الجامع
 الحديث: 5619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5619



 5620 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ
(حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حصين (طس عد الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3309 في صحيح الجامع
 الحديث: 5620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5620



 5621 - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها
(م 4) عَن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3310 في صحيح الجامع
 الحديث: 5621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5621



 5622 - خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ
(طب) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3311 في صحيح الجامع
 الحديث: 5622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5622



 5623 - خَيْرُكُمْ إِسْلاماً أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً إِذا فَقِهُوا
(خد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3312 في صحيح الجامع
 الحديث: 5623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5623



 5624 - خيركم خيركم قضاء
(ن) عن عرباض.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3313 في صحيح الجامع
 الحديث: 5624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5624



 5625 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
(ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3314 في صحيح الجامع
 الحديث: 5625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5625



 5626 - خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3315 في صحيح الجامع
 الحديث: 5626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5626



 5627 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3316 في صحيح الجامع
 الحديث: 5627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5627



 5628 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ
(ق 3) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3317 في صحيح الجامع
 الحديث: 5628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5628



 5629 - خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ
(ع ك) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3318 في صحيح الجامع
 الحديث: 5629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5629



 5630 - خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
(خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3319 في صحيح الجامع
 الحديث: 5630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5630



 5631 - خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
(ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3320 في صحيح الجامع
 الحديث: 5631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5631



 5632 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ
(حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3321 في صحيح الجامع
 الحديث: 5632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5632



 5633 - خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3322 في صحيح الجامع
 الحديث: 5633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5633



 5634 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ
(حم طب ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3323 في صحيح الجامع
 الحديث: 5634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5634



 5635 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ
(حم ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع
 الحديث: 5635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5635



 5636 - خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ
(حم ع حب) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3325 في صحيح الجامع
 الحديث: 5636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5636



 5637 - خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ: وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ
(هـ حب) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3326 في صحيح الجامع
 الحديث: 5637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5637



 5638 - خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ
(حم هق) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3327 في صحيح الجامع
 الحديث: 5638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5638



 5639 - خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
(حم طب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع
 الحديث: 5639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5639



 5640 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3329 في صحيح الجامع
 الحديث: 5640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5640



 5641 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغراب الأعصم
(هق) عن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسار مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع
 الحديث: 5641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5641



 5642 - خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ
(ق ت) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3331 في صحيح الجامع
 الحديث: 5642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5642



 5643 - خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين وما مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا: عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ
(حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3332 في صحيح الجامع
 الحديث: 5643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5643



 5644 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
(حم م ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3333 في صحيح الجامع
 الحديث: 5644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5644



 5645 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقاً مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ
(مَالك حم 3 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3334 في صحيح الجامع
 الحديث: 5645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5645



 5646 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ (لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخاطئين)
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3335 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2932
 الحديث: 5646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5646



 5647 - الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ
(حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3336 في صحيح الجامع
 الحديث: 5647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5647



 5648 - الخالُ وارِثٌ
(ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3337 في صحيح الجامع
 الحديث: 5648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5648



 5649 - الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
(ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3338 في صحيح الجامع
 الحديث: 5649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5649



 5650 - الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ
(ت ق) عَن البراءِ (د) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3339 في صحيح الجامع
 الحديث: 5650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5650



 5651 - الخالَةُ وَالِدَةٌ
(ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3340 في صحيح الجامع
 الحديث: 5651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5651



 5652 - الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ
(حم ت ع حب) عن سفينة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3341 في صحيح الجامع
 الحديث: 5652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5652



 5653 - الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بعد
(حم طب) عن عتبة بن عبد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3342 في صحيح الجامع
 الحديث: 5653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5653



 5654 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نينان البحر
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3343 في صحيح الجامع
 الحديث: 5654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5654



 5655 - الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً
(طس) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3344 في صحيح الجامع
 الحديث: 5655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5655



 5656 - الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3345 في صحيح الجامع
 الحديث: 5656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5656



 5657 - الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ
(حم م 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3346 في صحيح الجامع
 الحديث: 5657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5657



 5658 - الخَوارِجُ كِلابُ النارِ
(حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3347 في صحيح الجامع
 الحديث: 5658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5658



 5659 - الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
(هـ) عَن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3348 في صحيح الجامع
 الحديث: 5659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5659



 5660 - الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يقبضها
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3349 في صحيح الجامع
 الحديث: 5660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5660



 5661 - الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإنسان فأما فرس الرحمن فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ من الفقر
(حم) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3350 في صحيح الجامع
 الحديث: 5661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5661



 5662 - الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ
(خطّ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3351 في صحيح الجامع
 الحديث: 5662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5662



 5663 - الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّياً وسِتْراً وَتَعَفُّفاً ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْراً وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3352 في صحيح الجامع
 الحديث: 5663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5663



 5664 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ
(حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3353 في صحيح الجامع
 الحديث: 5664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5664



 5665 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن أبي ذر وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3354 في صحيح الجامع
 الحديث: 5665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5665



 5666 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3355 في صحيح الجامع
 الحديث: 5666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5666



 5667 - الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تقلدوها الأوتار
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3356 في صحيح الجامع
 الحديث: 5667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5667



 5668 - الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلاً فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ
(ق) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3357 في صحيح الجامع
 الحديث: 5668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5668



 5669 - داووا مرضاكم بالصدقة
(أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3358 في صحيح الجامع
 الحديث: 5669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5669



 5670 - دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ
(حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أمامة والمغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3359 في صحيح الجامع
 الحديث: 5670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5670



 5671 - دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها
(قطّ) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3360 في صحيح الجامع
 الحديث: 5671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5671



 5672 - دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3361 في صحيح الجامع
 الحديث: 5672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5672



 5673 - دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بينكم
(حم ت الضياء) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3361 / 1 في صحيح الجامع صحيح الترمذي (2038)
 الحديث: 5673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5673



 5674 - دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ
(ابْن سعد) عن الشعبي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع
 الحديث: 5674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5674



 5675 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سَرِيرٍ
(طب عد ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3363 في صحيح الجامع
 الحديث: 5675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5675



 5676 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قالُوا: لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قالُوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ
(حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عن بريدة ومعاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3364 في صحيح الجامع
 الحديث: 5676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5676



 5677 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ: مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله
(حم خَ ت ن) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3365 في صحيح الجامع
 الحديث: 5677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5677



 5678 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة
(الروياني الضياء) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3366 في صحيح الجامع
 الحديث: 5678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5678



 5679 - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين
(ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3367 في صحيح الجامع
 الحديث: 5679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5679



 5680 - دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(حم م ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3368 في صحيح الجامع
 الحديث: 5680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5680



 5681 - دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ: مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامك
(طب عد) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3369 في صحيح الجامع
 الحديث: 5681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5681



 5682 - دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالُوا: هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قالُوا: هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(عبد بن حميد) عَن أنس (الطيالسي) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3370 في صحيح الجامع
 الحديث: 5682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5682



 5683 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر!
(ت ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3371 في صحيح الجامع
 الحديث: 5683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5683



 5684 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَساً فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ
(حم ع) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3372 في صحيح الجامع
 الحديث: 5684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5684



 5685 - دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابن عباس مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3373 في صحيح الجامع
 الحديث: 5685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5685



 5686 - دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3374 في صحيح الجامع
 الحديث: 5686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5686



 5687 - دِرْهَمُ رِباً يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً
(حم طب) عن عبد الله بن حنظلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3375 في صحيح الجامع
 الحديث: 5687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5687



 5688 - دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ
(حم تخ حب ك) عن ضرار بن الأزور.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3376 في صحيح الجامع
 الحديث: 5688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5688



 5689 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
(حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3377 في صحيح الجامع
 الحديث: 5689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5689



 5690 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة
(حم ت حب) عن الحسن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع
 الحديث: 5690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5690



 5691 - دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ
(البزار) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3379 في صحيح الجامع الصحيحة (1339)
 الحديث: 5691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5691



 5692 - دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3380 في صحيح الجامع
 الحديث: 5692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5692



 5693 - دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3381 في صحيح الجامع
 الحديث: 5693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5693



 5694 - دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِراً فَفُجُورُهُ على نفسه
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3382 في صحيح الجامع
 الحديث: 5694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5694



 5695 - دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ
(حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3383 في صحيح الجامع
 الحديث: 5695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5695



 5696 - دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
(د) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3384 في صحيح الجامع
 الحديث: 5696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5696



 5697 - دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ
(طب) عَن أبي السائب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3385 في صحيح الجامع
 الحديث: 5697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5697



 5698 - دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع
 الحديث: 5698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5698



 5699 - دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً
(خَ ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3387 في صحيح الجامع
 الحديث: 5699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5699



 5700 - دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كله لا إله إلاَّ أنْتَ
(حم خد د حب) عَن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3388 في صحيح الجامع
 الحديث: 5700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5700



 5701 - دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها
(طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3389 في صحيح الجامع
 الحديث: 5701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5701



 5702 - دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ
(ابْن النجار) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3390 في صحيح الجامع
 الحديث: 5702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5702



 5703 - دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ
(حم ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3391 في صحيح الجامع
 الحديث: 5703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5703



 5704 - دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سوداوين
(طب) عن كثيرة بنت سفيان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3392 في صحيح الجامع
 الحديث: 5704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5704



 5705 - دونك فانتصري
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3393 في صحيح الجامع
 الحديث: 5705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5705



 5706 - دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3394 في صحيح الجامع
 الحديث: 5706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5706



 5707 - دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ
(د) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3395 في صحيح الجامع
 الحديث: 5707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5707



 5708 - دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3396 في صحيح الجامع
 الحديث: 5708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5708



 5709 - دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3397 في صحيح الجامع
 الحديث: 5709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5709



 5710 - دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3398 في صحيح الجامع
 الحديث: 5710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5710



 5711 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3399 في صحيح الجامع
 الحديث: 5711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5711



 5712 - الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ
(حم م هـ) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3400 في صحيح الجامع
 الحديث: 5712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5712



 5713 - الدجال عينه خضراء
(تخ) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3401 في صحيح الجامع
 الحديث: 5713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5713



 5714 - الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرؤه كل مسلم
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3402 في صحيح الجامع
 الحديث: 5714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5714



 5715 - الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ ولا مكة
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3403 في صحيح الجامع
 الحديث: 5715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5715



 5716 - الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
(ت ك) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3404 في صحيح الجامع
 الحديث: 5716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5716



 5717 - الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3405 في صحيح الجامع
 الحديث: 5717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5717



 5718 - الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ
(ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3406 في صحيح الجامع
 الحديث: 5718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5718



 5719 - الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ
(حم ش خد 4 حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3407 في صحيح الجامع
 الحديث: 5719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5719



 5720 - الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ
(حم د ت ن حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3408 في صحيح الجامع
 الحديث: 5720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5720



 5721 - الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ
(ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3409 في صحيح الجامع
 الحديث: 5721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5721



 5722 - الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3410 في صحيح الجامع
 الحديث: 5722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5722



 5723 - الدنيا خضرة حلوة
(طب) عن ميمونة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3411 في صحيح الجامع
 الحديث: 5723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5723



 5724 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ
(حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3412 في صحيح الجامع
 الحديث: 5724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5724



 5725 - الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ
(حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3413 في صحيح الجامع
 الحديث: 5725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5725



 5726 - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وَعالِماً أوْ مُتَعَلِّماً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3414 في صحيح الجامع
 الحديث: 5726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5726



 5727 - الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تعالى
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3415 في صحيح الجامع
 الحديث: 5727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5727



 5728 - الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ
(ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3416 في صحيح الجامع
 الحديث: 5728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5728



 5729 - الدِّينُ النَّصِيحَةُ
(تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3417 في صحيح الجامع
 الحديث: 5729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5729



 5730 - الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3418 في صحيح الجامع
 الحديث: 5730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5730



 5731 - الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
(هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3419 في صحيح الجامع
 الحديث: 5731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5731



 5732 - الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غلبه
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3420 في صحيح الجامع
 الحديث: 5732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5732



 5733 - الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ
(طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3421 في صحيح الجامع
 الحديث: 5733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5733



 5734 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنهُما
(م ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3422 في صحيح الجامع
 الحديث: 5734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5734



 5735 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء
(هـ ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3423 في صحيح الجامع
 الحديث: 5735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5735



 5736 - الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ
(ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3424 في صحيح الجامع
 الحديث: 5736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5736



 5737 - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
(حم م ت) عن العباس بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3425 في صحيح الجامع
 الحديث: 5737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5737



 5738 - ذبوا عن أعراضكم بأمْوَالِكُمْ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3426 في صحيح الجامع
 الحديث: 5738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5738



 5739 - ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3427 في صحيح الجامع
 الحديث: 5739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5739



 5740 - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3428 في صحيح الجامع
 الحديث: 5740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5740



 5741 - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس
(حم ت) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 في صحيح الجامع
 الحديث: 5741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5741



 5742 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ)
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3429 / 1 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 5742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5742



 5743 - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3430 في صحيح الجامع
 الحديث: 5743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5743



 5744 - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ
(د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3431 في صحيح الجامع
 الحديث: 5744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5744



 5745 - ذكاة الميتة دباغها
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3432 في صحيح الجامع
 الحديث: 5745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5745



 5746 - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ
(ك) عَن عبد الله بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3433 في صحيح الجامع
 الحديث: 5746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5746



 5747 - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ
(حم خَ) عن عقبة بن الحارث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3434 في صحيح الجامع
 الحديث: 5747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5747



 5748 - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3435 في صحيح الجامع
 الحديث: 5748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5748



 5749 - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ
(حم ق ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3436 في صحيح الجامع
 الحديث: 5749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5749



 5750 - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا
(طب ك) عن مجاشع بن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3437 في صحيح الجامع
 الحديث: 5750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5750



 5751 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ
(طب) عن حذيفة بن أسيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3438 في صحيح الجامع
 الحديث: 5751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5751



 5752 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ
(هـ) عَن أمِّ كرز.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3439 في صحيح الجامع
 الحديث: 5752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5752



 5753 - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ
(هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3440 في صحيح الجامع
 الحديث: 5753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5753



 5754 - ذيلك ذراع
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3441 في صحيح الجامع
 الحديث: 5754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5754



 5755 - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ
(الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3442 في صحيح الجامع
 الحديث: 5755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5755



 5756 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا
(د ن) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3443 في صحيح الجامع
 الحديث: 5756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5756



 5757 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ
(ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3444 في صحيح الجامع
 الحديث: 5757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5757



 5758 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ
(حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3445 في صحيح الجامع
 الحديث: 5758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5758



 5759 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ
(حم م ن) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3446 في صحيح الجامع
 الحديث: 5759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5759



 5760 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أو استزاد فهو ربا
(حم ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3447 في صحيح الجامع
 الحديث: 5760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5760



 5761 - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
(مالك ق) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3448 في صحيح الجامع
 الحديث: 5761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5761



 5762 - الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذكورها
(طب) عن زيد بن أرقم وواثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3449 في صحيح الجامع
 الحديث: 5762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5762



 5763 - رأى عيسى ابن مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي
(حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3450 في صحيح الجامع
 الحديث: 5763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5763



 5764 - رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
(ابْن سعد) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3451 في صحيح الجامع
 الحديث: 5764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5764



 5765 - رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ
(مَالك ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3452 في صحيح الجامع
 الحديث: 5765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5765



 5766 - رأس الكفر هاهنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ - يعْنِي المَشْرِقَ -
(م) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3453 في صحيح الجامع
 الحديث: 5766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5766



 5767 - رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3454 في صحيح الجامع
 الحديث: 5767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5767



 5768 - رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق
(ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3455 في صحيح الجامع
 الحديث: 5768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5768



 5769 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النبوة وهي على رجل طائر ما لم يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيباً أوْ حَبِيباً
(ت) عن أبي رزين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3456 في صحيح الجامع
 الحديث: 5769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5769



 5770 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3457 في صحيح الجامع
 الحديث: 5770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5770



 5771 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ
(ت ك) عن أبي رزين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3458 في صحيح الجامع
 الحديث: 5771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5771



 5772 - رؤيا المسلم الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3459 في صحيح الجامع
 الحديث: 5772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5772



 5773 - رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3460 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 5773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5773



 5774 - رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ
(مالك ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3461 في صحيح الجامع
 الحديث: 5774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5774



 5775 - رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ: مَا هذا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فيه رجل وعلى شاطئ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَاراً لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما: إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا: نَعَمْ ; أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِياً على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ ; وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ ; وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا ; وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ ; وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذي رأيت يوقد النار فذلك خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ ; وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلاً فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ ; وأمَّا الدَّارُ الأخرى فدار الشهداء ; وأنا جبريل وهذا مِيكائِيلُ ; ثُمَّ قَالَا لِي: ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي: وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما: دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ
(حم ق) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3462 في صحيح الجامع
 الحديث: 5775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5775



 5776 - رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3463 في صحيح الجامع
 الحديث: 5776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5776



 5777 - رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3464 في صحيح الجامع
 الحديث: 5777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5777



 5778 - رأيت جعفر بن أبي طالِبٍ مَلَكاً يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3465 في صحيح الجامع
 الحديث: 5778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5778



 5779 - رَأيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
(حم) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3466 في صحيح الجامع
 الحديث: 5779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5779



 5780 - رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عليهما
(حم ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3467 في صحيح الجامع
 الحديث: 5780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5780



 5781 - رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3468 في صحيح الجامع
 الحديث: 5781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5781



 5782 - رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3469 في صحيح الجامع
 الحديث: 5782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5782



 5783 - رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ في النار
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3470 في صحيح الجامع
 الحديث: 5783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5783



 5784 - رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ -
(خَ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3471 في صحيح الجامع
 الحديث: 5784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5784



 5785 - رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرض بها نخل فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفاً فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَراً وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
(ق هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3472 في صحيح الجامع
 الحديث: 5785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5785



 5786 - رَأيْتُ قَوْماً مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ
(د) عَن أمِّ حرَام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3473 في صحيح الجامع
 الحديث: 5786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5786



 5787 - رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها
(خَ ت هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3474 في صحيح الجامع
 الحديث: 5787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5787



 5788 - رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ
(حم م د ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3475 في صحيح الجامع
 الحديث: 5788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5788



 5789 - رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن البقر نفر والله خير
(حم ن الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع
 الحديث: 5789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5789



 5790 - رأيت ليلة أسري بي موسى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْداً كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3477 في صحيح الجامع
 الحديث: 5790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5790



 5791 - رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشْفاً مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: من هذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ وَرَأيْتُ قَصْراً أبيض بفنائه جارية فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غيرتك
(حم ق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3478 في صحيح الجامع
 الحديث: 5791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5791



 5792 - رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ وَمَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3479 في صحيح الجامع
 الحديث: 5792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5792



 5793 - رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3480 في صحيح الجامع
 الحديث: 5793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5793



 5794 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة
(ت) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3481 في صحيح الجامع
 الحديث: 5794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5794



 5795 - رباط يوم في سبيل الله خير من الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها
(حم خَ ت) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3482 في صحيح الجامع
 الحديث: 5795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5795



 5796 - رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطاً جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ من الفتان
(م) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3483 في صحيح الجامع
 الحديث: 5796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5796



 5797 - رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3484 في صحيح الجامع
 الحديث: 5797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5797



 5798 - رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بغى عَلَيَّ ; اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً لَكَ ذَاكِراً لَكَ رَاهِباً لَكَ مِطْوَاعاً إِلَيْكَ مُخْبِتاً إِلَيْكَ أَوَّاهاً مُنِيباً ; رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
(حم 4 ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3485 في صحيح الجامع
 الحديث: 5798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5798



 5799 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3486 في صحيح الجامع
 الحديث: 5799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5799



 5800 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3487 في صحيح الجامع
 الحديث: 5800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5800



 5801 - رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلا السهر
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3488 في صحيح الجامع
 الحديث: 5801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5801



 5802 - رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ
(ابن سعد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3489 في صحيح الجامع
 الحديث: 5802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5802



 5803 - رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ
(طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3490 في صحيح الجامع
 الحديث: 5803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5803



 5804 - رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النسوة}
(حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3491 في صحيح الجامع
 الحديث: 5804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5804



 5805 - رحم الله امرءا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ
(هَب) عَن أنس والحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3492 في صحيح الجامع
 الحديث: 5805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5805



 5806 - رحم الله امرءا صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعاً
(د ت حب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3493 في صحيح الجامع
 الحديث: 5806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5806



 5807 - رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وجهها الماء ورحم الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الماء
(حم د ن حب ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3494 في صحيح الجامع
 الحديث: 5807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5807



 5808 - رحم الله عبدا سمحا إذا بَاعَ سَمْحاً إِذا اشْتَرَى سَمْحاً إِذا قَضَى سمحا إذا اقتضى
(خ هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3495 في صحيح الجامع
 الحديث: 5808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5808



 5809 - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ
(ابْن الْمُبَارك) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3496 في صحيح الجامع
 الحديث: 5809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5809



 5810 - رَحِمَ الله عَبْداً قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فسلم
(أبو الشيخ) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3497 في صحيح الجامع
 الحديث: 5810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5810



 5811 - رَحِمَ الله فُلاناً لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم ق د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3498 في صحيح الجامع
 الحديث: 5811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5811



 5812 - رَحِمَ الله لوطاً كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِياً إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3499 في صحيح الجامع
 الحديث: 5812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5812



 5813 - رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
(حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3500 في صحيح الجامع
 الحديث: 5813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5813



 5814 - رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ
(د ن ك) عن أبي زاد الباوردي: العجاب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3501 في صحيح الجامع
 الحديث: 5814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5814



 5815 - رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ
(حم تخ ن) عن حواء بنت السكن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3502 في صحيح الجامع
 الحديث: 5815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5815



 5816 - رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا
(ت حب) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3503 في صحيح الجامع
 الحديث: 5816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5816



 5817 - رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3504 في صحيح الجامع
 الحديث: 5817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5817



 5818 - رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ
(حم د ن حب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3505 في صحيح الجامع
 الحديث: 5818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5818



 5819 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ
(ت ك) عَن ابْن عمرو (البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3506 في صحيح الجامع
 الحديث: 5819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5819



 5820 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3507 في صحيح الجامع
 الحديث: 5820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5820



 5821 - رِضَاها صَمْتُها - يَعْنِي البِكْرَ -
(ق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3508 في صحيح الجامع
 الحديث: 5821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5821



 5822 - رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عبد
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3509 في صحيح الجامع
 الحديث: 5822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5822



 5823 - رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3510 في صحيح الجامع
 الحديث: 5823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5823



 5824 - رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3511 في صحيح الجامع
 الحديث: 5824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5824



 5825 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ
(حم د ك) عن علي وعمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3512 في صحيح الجامع
 الحديث: 5825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5825



 5826 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حتى يكبر
(ت هـ ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3513 في صحيح الجامع
 الحديث: 5826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5826



 5827 - رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ
(ت هـ ك) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3514 في صحيح الجامع
 الحديث: 5827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5827



 5828 - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه
(طب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) بلفظ: وضع انظر حديث رقم: 3515 في صحيح الجامع
 الحديث: 5828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5828



 5829 - رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذان الفيلة فإذا أربعة أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي: أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنت وأمتك
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3516 في صحيح الجامع
 الحديث: 5829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5829



 5830 - رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ت ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3517 في صحيح الجامع
 الحديث: 5830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5830



 5831 - ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ
(ابن المبارك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3518 في صحيح الجامع
 الحديث: 5831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5831



 5832 - رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هَلُمَّ وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ
(حم هَب) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3519 في صحيح الجامع
 الحديث: 5832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5832



 5833 - رَمْياً بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِياً
(حم هـ ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3520 في صحيح الجامع
 الحديث: 5833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5833



 5834 - رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
(ن) عن حفصة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3521 في صحيح الجامع
 الحديث: 5834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5834



 5835 - الراحمون يرحمهم الرحمن تَبارَكَ وَتَعَالى: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ
(حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) : والرحم شجنة من الرحمن فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3522 في صحيح الجامع
 الحديث: 5835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5835



 5836 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
(حم ن هـ) عَن المغيرة بن شعبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3523 في صحيح الجامع
 الحديث: 5836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5836



 5837 - الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3524 في صحيح الجامع
 الحديث: 5837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5837



 5838 - الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيباً مِنْها والسقط يصلى عليه ويدعى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ
(حم د ت ك) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3525 في صحيح الجامع
 الحديث: 5838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5838



 5839 - الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم خَ ن هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3526 في صحيح الجامع
 الحديث: 5839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5839



 5840 - الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ
(ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3527 في صحيح الجامع
 الحديث: 5840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5840



 5841 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3528 في صحيح الجامع
 الحديث: 5841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5841



 5842 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3529 في صحيح الجامع
 الحديث: 5842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5842



 5843 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النَّبُوَّةِ
(خَ) عَن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين (طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3530 في صحيح الجامع
 الحديث: 5843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5843



 5844 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(ق د ت) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3531 في صحيح الجامع
 الحديث: 5844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5844



 5845 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَداً فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ
(م) عَن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3532 في صحيح الجامع
 الحديث: 5845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5845



 5846 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي وَأَكْرَهُ الغُلَّ وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3533 في صحيح الجامع
 الحديث: 5846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5846



 5847 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3534 في صحيح الجامع
 الحديث: 5847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5847



 5848 - الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ
(د هـ) عَن أبي رزين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3535 في صحيح الجامع
 الحديث: 5848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5848



 5849 - الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثاً وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ
(هـ) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3536 في صحيح الجامع
 الحديث: 5849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5849



 5850 - الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَاباً أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ في عرض أخيه
(طس) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3537 في صحيح الجامع
 الحديث: 5850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5850



 5851 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا
(هـ) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3538 في صحيح الجامع
 الحديث: 5851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5851



 5852 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَاباً أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرجل المسلم
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3539 في صحيح الجامع
 الحديث: 5852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5852



 5853 - الرِّبا سَبْعُونَ بَاباً والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ
(الْبَزَّار) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3540 في صحيح الجامع
 الحديث: 5853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5853



 5854 - الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أمه
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3541 في صحيح الجامع
 الحديث: 5854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5854



 5855 - الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قل
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3542 في صحيح الجامع
 الحديث: 5855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5855



 5856 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رجع
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3543 في صحيح الجامع
 الحديث: 5856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5856



 5857 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
(ت) عَن وهب بن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3544 في صحيح الجامع
 الحديث: 5857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5857



 5858 - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يخالل
(د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3545 في صحيح الجامع
 الحديث: 5858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5858



 5859 - الرجم كفارة ما صنعت
(ن الضياء) عن الشريد بن سويد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3546 في صحيح الجامع
 الحديث: 5859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5859



 5860 - الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3547 في صحيح الجامع
 الحديث: 5860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5860



 5861 - الرحم شجنة من الرحمن قَالَ الله: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته
(خ) عن أبي هريرة وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3548 في صحيح الجامع
 الحديث: 5861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5861



 5862 - الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله
(م) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3549 في صحيح الجامع
 الحديث: 5862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5862



 5863 - الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءاً وَأخَّرَ تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة
(البزار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3550 في صحيح الجامع
 الحديث: 5863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5863



 5864 - الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَباً لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ
(الْقُضَاعِي) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3551 في صحيح الجامع
 الحديث: 5864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5864



 5865 - الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ
(مَالك ق ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3552 في صحيح الجامع
 الحديث: 5865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5865



 5866 - الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3553 في صحيح الجامع
 الحديث: 5866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5866



 5867 - الرقبى جائزة
(ن) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3554 في صحيح الجامع
 الحديث: 5867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5867



 5868 - الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ
(ابْن أبي الدنيا) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3555 في صحيح الجامع
 الحديث: 5868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5868



 5869 - الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ
(تخ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3556 في صحيح الجامع
 الحديث: 5869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5869



 5870 - الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً
(حم) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3557 في صحيح الجامع
 الحديث: 5870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5870



 5871 - الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ
(الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3558 في صحيح الجامع
 الحديث: 5871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5871



 5872 - الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3559 في صحيح الجامع
 الحديث: 5872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5872



 5873 - الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ق ن) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3560 في صحيح الجامع
 الحديث: 5873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5873



 5874 - الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
(ك هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3561 في صحيح الجامع
 الحديث: 5874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5874



 5875 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كان مرهونا
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3562 في صحيح الجامع
 الحديث: 5875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5875



 5876 - الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَاباً لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ
(فر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3563 في صحيح الجامع
 الحديث: 5876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5876



 5877 - الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(خد ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3564 في صحيح الجامع
 الحديث: 5877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5877



 5878 - زَادَكَ الله حِرْصاً وَلاَ تَعْدُ
(حم خَ د ن) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3565 في صحيح الجامع
 الحديث: 5878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5878



 5879 - زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ
(حم) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3566 في صحيح الجامع
 الحديث: 5879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5879



 5880 - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته
(حم خد م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3567 في صحيح الجامع
 الحديث: 5880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5880



 5881 - زر عبا تَزْدَدْ حُباً
(الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3568 في صحيح الجامع
 الحديث: 5881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5881



 5882 - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
(حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3569 في صحيح الجامع
 الحديث: 5882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5882



 5883 - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ
(قطّ هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3570 في صحيح الجامع
 الحديث: 5883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5883



 5884 - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3571 في صحيح الجامع
 الحديث: 5884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5884



 5885 - زمزم طعام طعم وشفاء سقم
(ش البزار) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3572 في صحيح الجامع
 الحديث: 5885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5885



 5886 - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ
(ن) عن عبد الله بن ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3573 في صحيح الجامع
 الحديث: 5886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5886



 5887 - زِنْ وَأَرْجِحْ
(حم 4 ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3574 في صحيح الجامع
 الحديث: 5887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5887



 5888 - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ
(ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3575 في صحيح الجامع
 الحديث: 5888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5888



 5889 - زنا اللِّسَانِ الكَلاَمُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3576 في صحيح الجامع
 الحديث: 5889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5889



 5890 - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3577 في صحيح الجامع
 الحديث: 5890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5890



 5891 - زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْراً
(هـ) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3578 في صحيح الجامع
 الحديث: 5891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5891



 5892 - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ
(ت ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3579 في صحيح الجامع
 الحديث: 5892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5892



 5893 - زينوا القرآن بأصواتكم
(حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3580 في صحيح الجامع
 الحديث: 5893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5893



 5894 - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(ك) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3581 في صحيح الجامع
 الحديث: 5894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5894



 5895 - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ
(ن) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3582 في صحيح الجامع
 الحديث: 5895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5895



 5896 - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3583 في صحيح الجامع
 الحديث: 5896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5896



 5897 - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ
(قطّ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3584 في صحيح الجامع
 الحديث: 5897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5897



 5898 - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
(حم 4 ك) عَن حمْنَة بنت جحش.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3585 في صحيح الجامع
 الحديث: 5898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5898



 5899 - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3586 في صحيح الجامع
 الحديث: 5899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5899



 5900 - سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله
(طب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3587 في صحيح الجامع
 الحديث: 5900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5900



 5901 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ
(حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3588 في صحيح الجامع
 الحديث: 5901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5901



 5902 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً
(ت هـ) عَن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3589 في صحيح الجامع
 الحديث: 5902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5902



 5903 - سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ
(هناد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3590 في صحيح الجامع
 الحديث: 5903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5903



 5904 - سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا
(ع ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3591 في صحيح الجامع
 الحديث: 5904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5904



 5905 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذرية البشر فأعطانيهم
(ش الدارقطني في الأفراد الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3592 في صحيح الجامع
 الحديث: 5905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5905



 5906 - سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثاً فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
(حم م) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3593 في صحيح الجامع
 الحديث: 5906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5906



 5907 - سأل موسى ربه فقال: يا رب مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رجل يجيء بعدما يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ! قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أولئك الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم م ت) عن المغيرة بن شعبة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3594 في صحيح الجامع
 الحديث: 5907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5907



 5908 - سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
(حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أبي هريرة وسعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3595 في صحيح الجامع
 الحديث: 5908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5908



 5909 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كحرمة دمه
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3596 في صحيح الجامع
 الحديث: 5909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5909



 5910 - سبحان الله إنك لا تطيقه وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
(حم خد م ت ن) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3597 في صحيح الجامع
 الحديث: 5910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5910



 5911 - سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ
(حم م د) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3598 في صحيح الجامع
 الحديث: 5911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5911



 5912 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ
(حم خ ت) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3599 في صحيح الجامع
 الحديث: 5912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5912



 5913 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ما دخل الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ
(حم ن ك) عن محمد بن جحش.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3600 في صحيح الجامع
 الحديث: 5913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5913



 5914 - سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
(ت) عَن أبي واقد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3601 في صحيح الجامع
 الحديث: 5914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5914



 5915 - سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْماً أَوْ أَجْرَى نَهْراً أوْ حَفَرَ بِئْراً أوْ غَرَسَ نَخْلاً أَوْ بَنَى مَسْجِداً أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ
(الْبَزَّار سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3602 في صحيح الجامع
 الحديث: 5915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5915



 5916 - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ
(مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3603 في صحيح الجامع
 الحديث: 5916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5916



 5917 - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلاَ يَكْوُونَ) وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3604 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3239
 الحديث: 5917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5917



 5918 - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا
(هـ) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3605 في صحيح الجامع
 الحديث: 5918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5918



 5919 - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا
(ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3606 في صحيح الجامع
 الحديث: 5919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5919



 5920 - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ
(د) عَن أم الحكم بنت الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3607 في صحيح الجامع
 الحديث: 5920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5920



 5921 - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً
(حم طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3608 في صحيح الجامع
 الحديث: 5921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5921



 5922 - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ
(حم ت) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3609 في صحيح الجامع
 الحديث: 5922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5922



 5923 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3610 في صحيح الجامع
 الحديث: 5923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5923



 5924 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(حم ت هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3611 في صحيح الجامع
 الحديث: 5924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5924



 5925 - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ
(حم د هـ حب) عن ذي مخمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3612 في صحيح الجامع
 الحديث: 5925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5925



 5926 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
(حم م) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3613 في صحيح الجامع
 الحديث: 5926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5926



 5927 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ
(طب) عن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3614 في صحيح الجامع
 الحديث: 5927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5927



 5928 - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة
(ع طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3615 في صحيح الجامع
 الحديث: 5928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5928



 5929 - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
(ك) عن خالد بن عرفطة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3616 في صحيح الجامع
 الحديث: 5929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5929



 5930 - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3617 في صحيح الجامع
 الحديث: 5930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5930



 5931 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ
(م د) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3618 في صحيح الجامع
 الحديث: 5931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5931



 5932 - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3619 في صحيح الجامع
 الحديث: 5932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5932



 5933 - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ
(حم ق) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3620 في صحيح الجامع
 الحديث: 5933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5933



 5934 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ
(ن حب) عَن عرْفجَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3621 في صحيح الجامع
 الحديث: 5934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5934



 5935 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ
(د ن ك) عن عرفجة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3622 في صحيح الجامع
 الحديث: 5935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5935



 5936 - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ
(حم د ت ك) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3623 في صحيح الجامع
 الحديث: 5936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5936



 5937 - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3624 في صحيح الجامع
 الحديث: 5937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5937



 5938 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ
(حم) عَن رجل من بني سليم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3625 في صحيح الجامع
 الحديث: 5938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5938



 5939 - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ
(ع عد هق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3626 في صحيح الجامع
 الحديث: 5939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5939



 5940 - سددوا وقاربوا
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3627 في صحيح الجامع
 الحديث: 5940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5940



 5941 - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ
(حم ق) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3628 في صحيح الجامع
 الحديث: 5941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5941



 5942 - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ
(الطيالسي) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3629 في صحيح الجامع
 الحديث: 5942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5942



 5943 - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ -
(د) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3630 في صحيح الجامع
 الحديث: 5943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5943



 5944 - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ
(تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3631 في صحيح الجامع
 الحديث: 5944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5944



 5945 - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ
(حم ت) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3632 في صحيح الجامع
 الحديث: 5945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5945



 5946 - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3633 في صحيح الجامع
 الحديث: 5946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5946



 5947 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
(طب) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3634 في صحيح الجامع
 الحديث: 5947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5947



 5948 - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع
(هـ حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3635 في صحيح الجامع
 الحديث: 5948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5948



 5949 - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3636 في صحيح الجامع
 الحديث: 5949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5949



 5950 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ
(ش طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3637 في صحيح الجامع
 الحديث: 5950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5950



 5951 - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3638 في صحيح الجامع
 الحديث: 5951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5951



 5952 - سم ابنك عبد الرحمن
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3639 في صحيح الجامع
 الحديث: 5952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5952



 5953 - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
(خَ هـ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3640 في صحيح الجامع
 الحديث: 5953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5953



 5954 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3641 في صحيح الجامع
 الحديث: 5954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5954



 5955 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(ق) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3642 في صحيح الجامع
 الحديث: 5955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5955



 5956 - سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ
(ابن مردويه) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3643 في صحيح الجامع
 الحديث: 5956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5956



 5957 - سورة من القرآن ما هي إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أدخلته الجنة وهي تبارك
(طس الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3644 في صحيح الجامع
 الحديث: 5957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5957



 5958 - سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ (إِذَا دَفَنْتُمُ الموتى)
(طب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3645 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3293
 الحديث: 5958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5958



 5959 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ
(هـ) عن النعمان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3646 في صحيح الجامع
 الحديث: 5959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5959



 5960 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ
(حم ق د هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3647 في صحيح الجامع
 الحديث: 5960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5960



 5961 - سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم
(الدارمي) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3648 في صحيح الجامع
 الحديث: 5961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5961



 5962 - سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ
(فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3649 في صحيح الجامع
 الحديث: 5962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5962



 5963 - سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ
(حم هـ ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع
 الحديث: 5963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5963



 5964 - سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ: مَرْحَباً بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ
(هـ) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3651 في صحيح الجامع
 الحديث: 5964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5964



 5965 - سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجنة
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3652 في صحيح الجامع
 الحديث: 5965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5965



 5966 - سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللبن
(طب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3653 في صحيح الجامع
 الحديث: 5966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5966



 5967 - سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3654 في صحيح الجامع
 الحديث: 5967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5967



 5968 - سيروا هذا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتُ
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3655 في صحيح الجامع
 الحديث: 5968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5968



 5969 - سيشدد هذا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ
(المحاملي في أماليه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3656 في صحيح الجامع
 الحديث: 5969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5969



 5970 - سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا
(د) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3657 في صحيح الجامع
 الحديث: 5970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5970



 5971 - سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ: الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ البغي
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3658 في صحيح الجامع
 الحديث: 5971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5971



 5972 - سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُوداً مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ توكل لي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(حم د) عَن عبد الله بن حوالة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3659 في صحيح الجامع
 الحديث: 5972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5972



 5973 - سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(ع) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3660 في صحيح الجامع
 الحديث: 5973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5973



 5974 - سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ
(ش طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3661 في صحيح الجامع
 الحديث: 5974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5974



 5975 - سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ من الرمية ثم لا يعودون فِيهِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ
(حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عمرو الغفاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3662 في صحيح الجامع
 الحديث: 5975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5975



 5976 - سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ في الكلام فأولئك شِرَارُ أُمَّتِي
(طب حل) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3663 في صحيح الجامع
 الحديث: 5976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5976



 5977 - سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لِمَنْ عَصَى الله
(هـ هق) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3664 في صحيح الجامع
 الحديث: 5977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5977



 5978 - سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ
(طب) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع
 الحديث: 5978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5978



 5979 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غضب الله ويروحون في سخط الله
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3666 في صحيح الجامع
 الحديث: 5979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5979



 5980 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3667 في صحيح الجامع
 الحديث: 5980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5980



 5981 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ القيل ويسيئون الفعل يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروق السهم من الرمية لا يرجعون حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ والخليقة طوبى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ
(د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3668 في صحيح الجامع
 الحديث: 5981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5981



 5982 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
(حم ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3669 في صحيح الجامع
 الحديث: 5982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5982



 5983 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ من الأرض
(حم) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3670 في صحيح الجامع
 الحديث: 5983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5983



 5984 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
(حم د) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3671 في صحيح الجامع
 الحديث: 5984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5984



 5985 - سيلي أموركم من بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ ما تعرفون فمن أدرك ذلك مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3672 في صحيح الجامع
 الحديث: 5985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5985



 5986 - سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وأترستهم سبع سنين
(هـ) عن النواس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3673 في صحيح الجامع
 الحديث: 5986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5986



 5987 - سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأبوء لك بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(حم خَ ن) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3674 في صحيح الجامع
 الحديث: 5987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5987



 5988 - سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ
(ك الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3675 في صحيح الجامع
 الحديث: 5988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5988



 5989 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ
(ك) عَن جَابر (طب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3676 في صحيح الجامع
 الحديث: 5989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5989



 5990 - سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ
(طب خطّ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3677 في صحيح الجامع
 الحديث: 5990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5990



 5991 - سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وخديجة وآسية
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3678 في صحيح الجامع
 الحديث: 5991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5991



 5992 - السائمة جبار والجب جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3679 في صحيح الجامع
 الحديث: 5992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5992



 5993 - السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع
 الحديث: 5993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5993



 5994 - السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ
(ك) عَن أبيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3681 في صحيح الجامع
 الحديث: 5994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5994



 5995 - السجدة التي في {ص} سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكراً
(طب خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3682 في صحيح الجامع
 الحديث: 5995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5995



 5996 - السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ
(حم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3683 في صحيح الجامع
 الحديث: 5996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5996



 5997 - السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3684 في صحيح الجامع
 الحديث: 5997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5997



 5998 - السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(طص) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3685 في صحيح الجامع
 الحديث: 5998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5998



 5999 - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ
(مَالك حم ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3686 في صحيح الجامع
 الحديث: 5999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5999



 6000 - السُّفْلُ أَرْفَقُ
(حم م) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3687 في صحيح الجامع
 الحديث: 6000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6000



 6001 - السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ
(أَبُو عوَانَة) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3688 في صحيح الجامع
 الحديث: 6001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6001



 6002 - السكينة في أهل الشاء
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3689 في صحيح الجامع
 الحديث: 6002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6002



 6003 - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً
(حم ن) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3690 في صحيح الجامع
 الحديث: 6003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6003



 6004 - السِّلُّ شهادَةٌ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3691 في صحيح الجامع
 الحديث: 6004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6004



 6005 - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ت) عَن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3692 في صحيح الجامع
 الحديث: 6005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6005



 6006 - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ
(حم ق عق) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3693 في صحيح الجامع
 الحديث: 6006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6006



 6007 - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ
(حم) عَن أبي قَتَادَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3694 في صحيح الجامع
 الحديث: 6007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6007



 6008 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ
(حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3695 في صحيح الجامع
 الحديث: 6008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6008



 6009 - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3696 في صحيح الجامع
 الحديث: 6009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6009



 6010 - السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ
(الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3697 في صحيح الجامع
 الحديث: 6010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6010



 6011 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا
(مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3698 في صحيح الجامع
 الحديث: 6011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6011



 6012 - السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3699 في صحيح الجامع
 الحديث: 6012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6012



 6013 - السَّيِّدُ الله
(حم د) عَن عبد الله بن الشخير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3700 في صحيح الجامع
 الحديث: 6013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6013



 6014 - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى
(الحارث) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3701 في صحيح الجامع
 الحديث: 6014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6014



 6015 - شَاهَتِ الْوُجُوهُ
(م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3702 في صحيح الجامع
 الحديث: 6015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6015



 6016 - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ
(م) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3703 في صحيح الجامع
 الحديث: 6016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6016



 6017 - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا
(خد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3704 في صحيح الجامع
 الحديث: 6017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6017



 6018 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3705 في صحيح الجامع
 الحديث: 6018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6018



 6019 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3706 في صحيح الجامع
 الحديث: 6019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6019



 6020 - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ
(حم م ن) عَن رَافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3707 في صحيح الجامع
 الحديث: 6020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6020



 6021 - شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي
(تخ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3708 في صحيح الجامع
 الحديث: 6021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6021



 6022 - شر ما في رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
(تخ د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3709 في صحيح الجامع
 الحديث: 6022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6022



 6023 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(عق خطّ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3710 في صحيح الجامع
 الحديث: 6023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6023



 6024 - شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لا يرفع عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ
(هَب) عَن أُسَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3711 في صحيح الجامع
 الحديث: 6024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6024



 6025 - شعبتان لا تتركهما أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ
(حل) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3712 في صحيح الجامع
 الحديث: 6025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6025



 6026 - شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ
(حم هـ ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3713 في صحيح الجامع
 الحديث: 6026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6026



 6027 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي
(حم د ن حب ك) عَن جَابر (طب) عَن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3714 في صحيح الجامع
 الحديث: 6027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6027



 6028 - شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أو زكام
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3715 في صحيح الجامع
 الحديث: 6028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6028



 6029 - شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا
(حم) عَن رجال.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3716 في صحيح الجامع
 الحديث: 6029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6029



 6030 - شَهِدْتُ غُلاماً مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ
(حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3717 في صحيح الجامع
 الحديث: 6030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6030



 6031 - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3718 في صحيح الجامع
 الحديث: 6031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6031



 6032 - شهران لا ينقصان شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ
(حم ق 4) عن أبي بكرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3719 في صحيح الجامع
 الحديث: 6032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6032



 6033 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر وأبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3720 في صحيح الجامع
 الحديث: 6033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6033



 6034 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3721 في صحيح الجامع
 الحديث: 6034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6034



 6035 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ
(ص) عَن أنس (ابن مردويه) عن عمران.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3722 في صحيح الجامع
 الحديث: 6035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6035



 6036 - شيبتني هود و {الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتساءلون} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(ت ك) عَن ابْن عَبَّاس (ك) عَن أبي بكر (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3723 في صحيح الجامع
 الحديث: 6036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6036



 6037 - شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً - يَعْنِي حَمَامَةً -
(د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3724 في صحيح الجامع
 الحديث: 6037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6037



 6038 - الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(هـ) عَن ابْن عمر (خط) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3725 في صحيح الجامع
 الحديث: 6038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6038



 6039 - الشام أرض المحشر والمنشر
(أبو الحسن ابن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3726 في صحيح الجامع
 الحديث: 6039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6039



 6040 - الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ وَالمَسْكِنِ والدَّابَةِ
(ت ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3727 في صحيح الجامع
 الحديث: 6040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6040



 6041 - الشاهد يرى ما لا يرى الْغَائبُ
(حم) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3728 في صحيح الجامع
 الحديث: 6041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6041



 6042 - الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3729 في صحيح الجامع
 الحديث: 6042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6042



 6043 - الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ على الصفا
(الحكيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3730 في صحيح الجامع
 الحديث: 6043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6043



 6044 - الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)
(الْحَكِيم) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3731 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3433
 الحديث: 6044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6044



 6045 - الشريك أحق بصقبه ما كان
(هـ) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3732 في صحيح الجامع
 الحديث: 6045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6045



 6046 - الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ
(خد طس) عَن ابْن عَمْرو (ع) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3733 في صحيح الجامع
 الحديث: 6046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6046



 6047 - الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وكية نار وأنهى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
(خَ هـ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3734 في صحيح الجامع
 الحديث: 6047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6047



 6048 - الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ
(م د ن) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3735 في صحيح الجامع
 الحديث: 6048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6048



 6049 - الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3736 في صحيح الجامع
 الحديث: 6049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6049



 6050 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3737 في صحيح الجامع
 الحديث: 6050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6050



 6051 - الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وهو الموت
(ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3738 في صحيح الجامع
 الحديث: 6051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6051



 6052 - الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ: وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3739 في صحيح الجامع
 الحديث: 6052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6052



 6053 - الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فأولئك يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ
(طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3740 في صحيح الجامع
 الحديث: 6053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6053



 6054 - الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمُ وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله
(مَالك ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3741 في صحيح الجامع
 الحديث: 6054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6054



 6055 - الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيّاً
(حم طب ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3742 في صحيح الجامع
 الحديث: 6055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6055



 6056 - الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ
(حم ق د) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3743 في صحيح الجامع
 الحديث: 6056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6056



 6057 - الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ فَإِذَا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3744 في صحيح الجامع
 الحديث: 6057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6057



 6058 - الشهيد لا يجد أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ القرصة
(طس) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3745 في صحيح الجامع
 الحديث: 6058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6058



 6059 - الشهيد لا يجد مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يقرصها
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3746 في صحيح الجامع
 الحديث: 6059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6059



 6060 - الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3747 في صحيح الجامع
 الحديث: 6060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6060



 6061 - الشيب نور المؤمن لا يشيب رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً
(هَب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3748 في صحيح الجامع
 الحديث: 6061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6061



 6062 - الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَحُبِّ المَالِ
(عبد الْغَنِيّ بن سعيد في الإيضاح) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3749 في صحيح الجامع
 الحديث: 6062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6062



 6063 - بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثاً ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ
(ت) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2313 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6063



 6064 - بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألقاب
(الدارقطني في الأفراد عد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2314 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6064



 6065 - بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعاً مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنُسِياً أوْ غِنًى مُطْغِياً أوْ مَرَضاً مُفْسِداً أوْ هَرَماً مُفَنِّداً أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2315 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6065



 6066 - بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَماً ناغِصاً وَمَوْتاً خالِساً وَمَرَضاً حابِساً وَتَسْوِيفاً مُؤْيِساً
(هَب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2316 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6066



 6067 - باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ
(طس) عن علي (هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2317 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6067



 6068 - باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بركة ونجاح
(طس عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2318 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6068



 6069 - بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَراً لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيراً أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ
(تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2319 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6069



 6070 - بحسب امرئ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبحمد رَسُولاً وبالإسْلامِ دِيناً
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2320 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6070



 6071 - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تعالى
(هب) عن أنس وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2321 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6071



 6072 - بحسب امرئ يَدْعُو أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2322 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6072



 6073 - بخل الناس بالسلام
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2323 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6073



 6074 - بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ
(حل هَب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2324 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6074



 6075 - برئ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(هناد ع طب) عَن خالد بن زيد بن حارثة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2325 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6075



 6076 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد
(ش) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2326 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6076



 6077 - بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2327 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6077



 6078 - بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(عد) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2328 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6078



 6079 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6079



 6080 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ
(طب ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2330 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6080



 6081 - بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ
(حم د ت ك) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2331 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6081



 6082 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن أبي جعفر معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2332 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6082



 6083 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المؤمنين من العشر في العقار وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِيناراً دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأهل بيته وإنما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أوعب جدعه الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ
(ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2333 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6083



 6084 - بشر من شهد بدرا بالجنة
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2334 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6084



 6085 - بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي
(ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2335 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6085



 6086 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مني
(خط) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2336 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6086



 6087 - بعثت بمداراة الناس
(هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2337 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6087



 6088 - بُعِثْتُ دَاعِياً وَمُبَلِّغاً وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّناً وَلَيْسَ إِليْهِ من الضلالة شيء
(عق عد) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2338 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6088



 6089 - بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هذه هذه - لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى -
(ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2339 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6089



 6090 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِراً وَلَا زارِعاً ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(حل) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2340 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6090



 6091 - بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نفاق
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2341 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6091



 6092 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامته
(عق طب حل) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2342 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6092



 6093 - بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
(حم هـ حب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2343 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6093



 6094 - بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وَهَوًى مُتَّبَعاً وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا: يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟ قالَ: لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
(د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2344 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6094



 6095 - بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ
(هـ طب) عَن مَيْمُونَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2345 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6095



 6096 - بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ
(أبو الشيخ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2346 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6096



 6097 - بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2347 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6097



 6098 - بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لا يطهر
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2348 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6098



 6099 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ
(عد) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2349 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6099



 6100 - بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
(ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن عمار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2350 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6100



 6101 - بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ
(هَب طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2351 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6101



 6102 - بئس الشعب جياد تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بين الخافقين
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2352 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6102



 6103 - بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المساكين
(الدارقطني فِي زَوَائِد ابْن مردك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2353 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6103



 6104 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ
(هَب) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2354 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6104



 6105 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكتمان
(فر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2355 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6105



 6106 - بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جُزْئِهِ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2356 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6106



 6107 - بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2357 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6107



 6108 - بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحب عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2358 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6108



 6109 - بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2359 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6109



 6110 - بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي معجمه ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2360 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6110



 6111 - بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ
(حم د هـ) عن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2361 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6111



 6112 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ
(الْبَزَّار) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2362 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6112



 6113 - بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لهم نور فرفعوا رءوسهم: فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبَ رَحِيمٍ} فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ في ديارهم
(هـ الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2363 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6113



 6114 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ
(حل) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2364 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6114



 6115 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ
(هَب خطّ فِي الجامع) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2365 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6115



 6116 - البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ
(أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي سنَنه ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2366 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6116



 6117 - البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2367 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6117



 6118 - البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2368 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6118



 6119 - البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تدان
(عب) عن أبي قلابة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2369 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6119



 6120 - البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويجل كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2370 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6120



 6121 - البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ
(د فِي مراسيله) عَن محمد بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2371 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6121



 6122 - البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2372 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6122



 6123 - البزاق والمخاط والحيض والنعاس فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ
(هـ) عَن دِينَار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2373 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6123



 6124 - البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلاً ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال: شاذ لا يصح.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2374 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6124



 6125 - البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
(ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2375 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6125



 6126 - البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن عساكر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2376 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6126



 6127 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2377 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6127



 6128 - البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ: لا والله لا أفعله أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ
(هَب خطّ) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2378 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6128



 6129 - البلاء موكل بالمنطق
(القضاعي) عن حذيفة (ابن السمعاني في تاريخه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2379 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6129



 6130 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2380 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6130



 6131 - البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبت خيرا فأقم
(حم) عن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2381 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6131



 6132 - ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2382 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6132



 6133 - البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مرات
(ن ك هق) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2383 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6133



 6134 - البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إلا في القسامة
(هق ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2384 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6134



 6135 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2385 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6135



 6136 - تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ
(طب) عَن أم سَلمَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2386 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6136



 6137 - تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها
(هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2387 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6137



 6138 - تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى
(طب) عن الحكم بن عمير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2388 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6138



 6139 - تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(طس) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2389 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6139



 6140 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخذ بيده كلما عثر
(الدارقطني فِي الافراد طب حل هَب) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2390 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6140



 6141 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ
(خطّ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2391 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6141



 6142 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى
(ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن محمد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2392 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6142



 6143 - تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إذا أطاق والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ
(المَوْهِبِي فِي الْعلم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2393 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6143



 6144 - تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِداً فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفاً على مَا لَا يَطِيقُ
(حم فِي الزّهْد) عَن عبيد بن عمير مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2394 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6144



 6145 - تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ
(طب) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2395 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6145



 6146 - تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ: فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2396 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6146



 6147 - تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ
(حل) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2397 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6147



 6148 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإنَّ فيهِ النَّجاةَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن منصور بن المعتمر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2398 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6148



 6149 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة
(هناد) عن مجمع بن يحيى مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2399 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6149



 6150 - تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2400 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6150



 6151 - تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ
(هق) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2401 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6151



 6152 - تحفة الصائم الدهن والمجمر
(ت هب) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2402 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6152



 6153 - تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ
(هَب) عَن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2403 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6153



 6154 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ
(حل طب ك هَب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2404 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6154



 6155 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ
(فر) عَن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2405 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6155



 6156 - تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2406 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6156



 6157 - تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْراً أوْ شَرّاً إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ
(طب) عَن ربيعَة الجرشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2407 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6157



 6158 - تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومن ذوي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ
(هَب) عَن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2408 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6158



 6159 - تختموا بالعقيق فإنه مبارك
(عق ابن لال في مكارم الأخلاق الحاكم في تاريخه هب خط ابن عساكر فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2410 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6159



 6160 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2411 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6160



 6161 - تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً
(فر) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2412 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6161



 6162 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا: يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا: يَا كافِرُ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2413 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6162



 6163 - تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2414 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6163



 6164 - تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2415 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6164



 6165 - تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مشوه
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2416 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6165



 6166 - تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2417 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6166



 6167 - تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ
(حم ك) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2418 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6167



 6168 - تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ؟ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2419 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6168



 6169 - تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ
(طس عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2420 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6169



 6170 - تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2421 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6170



 6171 - ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رئي البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ
(هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2422 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6171



 6172 - تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكناسة
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2423 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6172



 6173 - تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2424 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6173



 6174 - تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2425 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6174



 6175 - تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ في الآخرة
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2426 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6175



 6176 - تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ
(الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د فِي مراسيله) عَن عُرْوَة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2427 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6176



 6177 - تزوجوا في الحجر الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ
(عد) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2428 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6177



 6178 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش
(عد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2429 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6178



 6179 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذواقين ولا الذواقات
(طب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2430 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6179



 6180 - تساقطوا الضغائن
(البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2431 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6180



 6181 - تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك
(طب) عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2432 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6181



 6182 - تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ
(عد) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2433 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6182



 6183 - تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي
(ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأزدي ويحيى بن جابر الطائي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2434 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6183



 6184 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ
(خد د ن) عن أبي وهب الجشمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2435 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6184



 6185 - تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّداً ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ؟ !
(الْبَزَّار ع ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2436 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6185



 6186 - تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي
(هـ) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2437 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6186



 6187 - تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ
(عد) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2438 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6187



 6188 - تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ
(طس حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2439 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6188



 6189 - تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2440 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6189



 6190 - تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
(عد هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2441 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6190



 6191 - تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2442 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6191



 6192 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد
(الدارقطني في الأفراد خط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2443 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6192



 6193 - تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2444 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6193



 6194 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2445 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6194



 6195 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضاً وإِشْراقاً فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ
(الْحَكِيم) عن والد عبد العزيز.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2446 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6195



 6196 - تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العشاء مهرمة
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2447 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6196



 6197 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ
(طس عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2448 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6197



 6198 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ
(حل) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2449 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6198



 6199 - تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2450 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6199



 6200 - تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أمتي
(هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2451 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6200



 6201 - تعلموا القرآن واقرءوه وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكاً يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مِسْكٍ
(ت ن هـ حب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2452 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6201



 6202 - تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ
(عد خطّ) عن معاذ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2453 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6202



 6203 - تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2454 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6203



 6204 - تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا
(أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2455 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6204



 6205 - تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا
(ابْن مرْدَوَيْه خطّ فِي كتاب النُّجُوم) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2456 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6205



 6206 - تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا
(ع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2457 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6206



 6207 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ
(الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2458 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6207



 6208 - تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ: جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْراً كَتَمَه وإنْ رَأى شَراً أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2459 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6208



 6209 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مرة يدخله القراء المراءون بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ
(تخ ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2460 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6209



 6210 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصبيان
(حم ع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 6461 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6210



 6211 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ
(ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2462 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6211



 6212 - تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ
(عد) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2463 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6212



 6213 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ
(طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2464 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6213



 6214 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رؤية الكعبة
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2465 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6214



 6215 - تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أو نفساء
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2466 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6215



 6216 - تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2467 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6216



 6217 - تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ
(حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2468 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6217



 6218 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2469 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6218



 6219 - تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2470 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6219



 6220 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2471 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6220



 6221 - تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2472 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6221



 6222 - تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ
(ابْن شاهِينَ فِي الأفراد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2473 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6222



 6223 - تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ: جُزْ يَا مؤمِنُ! فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي
(طب حل) عن يعلى بن منية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2474 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6223



 6224 - تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعاً مِنَ السَّيْفِ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2475 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6224



 6225 - تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ
(رستة فِي الْإِيمَان) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2476 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6225



 6226 - تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لسابقتهم معي
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2477 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6226



 6227 - تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العلانية
(طب) عن أبي عامر السكوني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2478 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6227



 6228 - تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى
(الْحَاكِم في الكنى) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2479 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6228



 6229 - تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْماً ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2480 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6229



 6230 - تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
(حم خد ت) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2481 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6230



 6231 - تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً
(طب) عَن ابن أبي حدرد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2482 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6231



 6232 - تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ في المال
(حل) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2483 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6232



 6233 - تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيامة
(عب) عن سعيد بن أبي هلال مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2484 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6233



 6234 - تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ
(أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2485 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6234



 6235 - تنق وتوق
(الباوردي في المعرفة) عن سنان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2486 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6235



 6236 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2487 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6236



 6237 - تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرزاقكم
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2488 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6237



 6238 - تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ
(حم ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2489 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6238



 6239 - تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2490 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6239



 6240 - تَهادَوا تَزْدادُوا حُبّاً وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْداً وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2491 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6240



 6241 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبلت
(هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2492 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6241



 6242 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ
(طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2493 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6242



 6243 - تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ
(خطّ فِي الجامِعِ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2494 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6243



 6244 - تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2495 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6244



 6245 - توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ
(هـ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2496 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6245



 6246 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ
(القشيري في الرسالة ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2497 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6246



 6247 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذنوب مثل منابت النخل
(هب ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2498 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6247



 6248 - التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القيامة
(هـ ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2499 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6248



 6249 - التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ
(الْقُضَاعِي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2500 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6249



 6250 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ
(ت ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2501 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6250



 6251 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الأصبهاني في ترغيبه فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2502 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6251



 6252 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2503 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6252



 6253 - التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا
(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2504 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6253



 6254 - التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2505 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6254



 6255 - التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ
(الْقُضَاعِي) عن علي (فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2506 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6255



 6256 - التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطِلِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن عمر موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2507 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6256



 6257 - التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2508 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6257



 6258 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ
(ت) عَن رجل من بني سليم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2509 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6258



 6259 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إله إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ
(ت) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2510 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6259



 6260 - التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2511 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6260



 6261 - التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ
(فر) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2512 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6261



 6262 - التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ
(الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2513 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6262



 6263 - التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2514 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6263



 6264 - التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزّاً فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغضب) عن محمد بن عميرة العبدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2515 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6264



 6265 - التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليه أبدا
(ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2516 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6265



 6266 - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً
(ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2517 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6266



 6267 - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين
(طب ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2519 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6267



 6268 - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2520 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6268



 6269 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2521 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6269



 6270 - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2522 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6270



 6271 - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ
(هَب) عَن الْحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2523 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6271



 6272 - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن
(حل) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2524 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6272



 6273 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ
(هـ ابن عساكر) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2525 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6273



 6274 - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2526 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6274



 6275 - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2527 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6275



 6276 - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2528 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6276



 6277 - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ
(هَب) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2529 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6277



 6278 - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر
(هب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2530 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6278



 6279 - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2531 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6279



 6280 - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار
(د) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2532 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6280



 6281 - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ
(الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2533 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6281



 6282 - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا
(رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2534 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6282



 6283 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ
(ن الْبَزَّار) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2535 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6283



 6284 - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك
(طب) عن فضالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2536 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6284



 6285 - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2537 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6285



 6286 - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ
(د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2538 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6286



 6287 - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2539 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6287



 6288 - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ
(عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2540 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6288



 6289 - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ {قُلْ هُوَ الله أحد}
(ع) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2541 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6289



 6290 - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ
(طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2542 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6290



 6291 - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2543 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6291



 6292 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2544 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6292



 6293 - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ
(ابْن منيع طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2545 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6293



 6294 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2546 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6294



 6295 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2547 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6295



 6296 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2548 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6296



 6297 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله عزَّ وجَلَّ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} عَشْرَ مَرَّاتٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2549 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6297



 6298 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2550 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6298



 6299 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ
(خد طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2551 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6299



 6300 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله
(سمويه طب) أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2552 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6300



 6301 - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله عَزَّ وجل
(فر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2553 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6301



 6302 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث
(أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2555 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6302



 6303 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ
(ت) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2556 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6303



 6304 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2557 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6304



 6305 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي
(طب حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2558 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6305



 6306 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ
(تَمام) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2559 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6306



 6307 - ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها: مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ
(ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2560 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6307



 6308 - ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ
(حم ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2561 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6308



 6309 - ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ ; وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ; وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِياً أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأهلها أم لا؟
(الإسماعيلي في معجمه ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2562 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6309



 6310 - ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ: الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا
(ت ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2563 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6310



 6311 - ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ: ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ
(حم فِي الزُّهْد هَب) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2564 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6311



 6312 - ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يتخفف
(د ت) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2565 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6312



 6313 - ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ
(طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2566 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6313



 6314 - ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2567 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6314



 6315 - ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (الخرائطي في اعتلال القلوب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2568 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6315



 6316 - ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفاً وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أيَّها تُرِيدُ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2569 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6316



 6317 - ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2570 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6317



 6318 - ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ: الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ
(أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2571 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6318



 6319 - ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ
(طس ك هَب) عَن عثمان بن طلحة الحجبي (هب) عن عمر موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2572 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6319



 6320 - ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ: خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَراً والمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تمرس البعير بالشجرة
(ابن عساكر) عن محمد بن عطية السعدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2573 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6320



 6321 - ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ: الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ
(ابن النجار فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2574 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6321



 6322 - ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ: عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2575 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6322



 6323 - ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2576 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6323



 6324 - ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ: القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ
(الْحَكِيم محمد بن نصر) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2577 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6324



 6325 - ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2578 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6325



 6326 - ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة
(حم ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2579 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6326



 6327 - ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ: واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتاماً صِغاراً فَقَالَتْ: لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعاماً فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله عزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب الأصبهاني فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2580 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6327



 6328 - ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2581 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6328



 6329 - ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2582 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6329



 6330 - ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2583 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6330



 6331 - ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجلَّ
(حم) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2584 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6331



 6332 - ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ: رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2585 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6332



 6333 - ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله: أنْ تعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قطعك
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2586 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6333



 6334 - ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يقوم من آخر الليل
(ابن مندة أبو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2587 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6334



 6335 - ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فتصدق منها بعشر أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ ماله
(طب) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2588 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6335



 6336 - ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لم يحدث نفسه بزنا قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِباً قَطُّ
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2589 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6336



 6337 - ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذم الغيبة) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2590 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6337



 6338 - ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله
(طب) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2591 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6338



 6339 - ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2592 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6339



 6340 - ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شِبْراً: رَجُلٌ أمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ
(هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2593 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6340



 6341 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ: جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
(طب) عن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2595 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6341



 6342 - ثلاثة لا يجيبهم رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُل نَزَلَ بَيْتاً خَرِباً وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2596 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6342



 6343 - ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ: المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2597 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6343



 6344 - ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ
(حم طب ك) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2598 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6344



 6345 - ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2599 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6345



 6346 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2600 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6346



 6347 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ: ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2601 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6347



 6348 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو
(ابْن خزيمة حب هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2602 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6348



 6349 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً: الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِباراً وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ محررا
(د هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2603 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6349



 6350 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2604 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6350



 6351 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: حرٌّ باعَ حُرّاً وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبطل كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ
(الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي معجمه) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2605 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6351



 6352 - ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ
(طب) عَن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2606 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6352



 6353 - ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ
(الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2607 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6353



 6354 - ثلاثةٌ يحبُّها الله عزَّ وجَلَّ: تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصلاة
(طب) عن يعلى بن مرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2608 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6354



 6355 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ
(ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2609 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6355



 6356 - ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله: فَرَجُلٌ أتَى قَوْماً فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِراً لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله: الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ
(ت ن حب ك) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2610 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6356



 6357 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ: الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2611 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6357



 6358 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وراعي الشمس بالنهار
(الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2612 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6358



 6359 - ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ: جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ
(ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2613 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6359



 6360 - ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ
(يَعْقُوب بن سفيان في تاريخه) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2614 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6360



 6361 - ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ: السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعاً والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لم يكن لهم ذلك بحق والمشاءون بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في التوبيخ ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2615 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6361



 6362 - ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله
(عد ابن مرْدَوَيْه) عَن أنس (عبد بن حميد فِي تفسيره) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2616 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6362



 6363 - ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أولى به
(طب) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2617 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6363



 6364 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ
(ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2618 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6364



 6365 - الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ
(فر) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2619 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6365



 6366 - الثَّالِثُ مَلْعُونٌ - يَعْنِي على الدَّابَّةِ -
(طب) عَن مهاجر بن قنفذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2620 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6366



 6367 - الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2621 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6367



 6368 - جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانتضح
(ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2622 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6368



 6369 - جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ
(طب) عن أبي جحيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2623 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6369



 6370 - جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ
(ابْن عساكر) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2624 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6370



 6371 - جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها
(عد حل هَب) عن ابن مسعود وصحح (هب) وقفه.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) مرفوعا وموقوفا انظر حديث رقم: 2625 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6371



 6372 - جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2626 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6372



 6373 - جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظهر لبطن
(طب عد) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2627 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6373



 6374 - جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ
(ابْن سعد ع طب) عن أم حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2628 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6374



 6375 - جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْراً فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ
(أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2629 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6375



 6376 - جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ
(ابْن لال) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2630 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6376



 6377 - جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ
(طب) عَن قَتَادَة بن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2631 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6377



 6378 - جُلَساءُ الله غَداً أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدنيا
(ابن لال) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2632 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6378



 6379 - جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ من السنة
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2633 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6379



 6380 - جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2634 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6380



 6381 - جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ: جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهاراً
(حم طب) عَن أبي مُوسَى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2635 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6381



 6382 - جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ
(هـ) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2636 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6382



 6383 - جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هي أوسطها وأحسنها
(طب) عن عمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2637 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6383



 6384 - جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ
(ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2638 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6384



 6385 - جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2639 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6385



 6386 - جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ
(أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي في المائتين فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2640 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6386



 6387 - جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2641 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6387



 6388 - جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ
(خط فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2642 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6388



 6389 - الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6389



 6390 - الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ فِي كتابِ الله
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عن اليسع بن المغيرة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2644 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6390



 6391 - الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
(هـ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2645 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6391



 6392 - الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ
(ابْن لال) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2646 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6392



 6393 - الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2647 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6393



 6394 - الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ
(هـ) عَن أنس وجابر معا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2648 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6394



 6395 - الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2649 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6395



 6396 - الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2650 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6396



 6397 - الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ
(حل) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2651 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6397



 6398 - الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تسبيح
(فر) عن أسامة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2652 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6398



 6399 - الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفضل الجهاد
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2653 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6399



 6400 - الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ
(ابْن شاذان في مشيخته) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2654 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6400



 6401 - الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصدق
(الحكيم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2655 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6401



 6402 - الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2656 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6402



 6403 - الجَمالُ فِي الرَّجُلِ: اللِّسانُ
(ك) عَن عَليّ بن الحسين مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2657 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6403



 6404 - الجمعة حج الفقراء
(القضاعي ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2658 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6404



 6405 - الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ
(ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه القضاعي) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2659 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6405



 6406 - الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلاً وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2660 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6406



 6407 - الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2661 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6407



 6408 - الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ
(قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2662 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6408



 6409 - الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تقدمها
(هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2663 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6409



 6410 - الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَداً فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ من الخيل
(ع طب) عن عريب.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2664 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6410



 6411 - الجنة بالمشرق
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2665 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6411



 6412 - الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ
(الْقُضَاعِي خطّ فِي الجامع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2666 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6412



 6413 - الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2667 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6413



 6414 - الجنة دار الأسخياء
(عد القضاعي) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2668 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6414



 6415 - الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ
(أَبُو الحسين بن المهتدي في فوائده) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2669 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6415



 6416 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2670 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6416



 6417 - الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2671 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6417



 6418 - الجِهادُ أرْبَعٌ: الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ
(حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2672 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6418



 6419 - الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرّاً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَراً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر
(د ع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2673 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6419



 6420 - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وحق الجوار وحق الرحم
(البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2674 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6420



 6421 - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(فر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2675 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6421



 6422 - حامل القرآن موقى
(فر) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2676 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6422



 6423 - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ
(فر) عن سليك الغطفاني.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2677 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6423



 6424 - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ
(حم هـ طب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2678 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6424



 6425 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ
(عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2679 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6425



 6426 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2680 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6426



 6427 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2681 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6427



 6428 - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ
(هَب) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2682 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6428



 6429 - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ
(ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2683 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6429



 6430 - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2684 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6430



 6431 - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2685 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6431



 6432 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي
(طب) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2686 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6432



 6433 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ
(حم) أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2687 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6433



 6434 - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ
(حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2688 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6434



 6435 - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ
(عد) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2689 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6435



 6436 - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2690 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6436



 6437 - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2691 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6437



 6438 - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ
(طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2692 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6438



 6439 - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ
(عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2693 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6439



 6440 - حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا
(عب) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2694 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6440



 6441 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حجرا حجرا
(ك هق) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2695 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6441



 6442 - حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ
(طس) عَن عبد الله بن جراد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2696 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6442



 6443 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحد
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2697 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6443



 6444 - حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا
(هق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2698 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6444



 6445 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ
(ت ك) عَن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2699 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6445



 6446 - حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ: يَقُولُ الله تَعَالَى: لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عذابي
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2700 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6446



 6447 - حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ
(فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ في (خ) موقوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2701 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6447



 6448 - حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقاً ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ
(طب) عَن أبي قرصافة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2702 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6448



 6449 - حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ
(حم د ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2703 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6449



 6450 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نهارها
(طب ك هب) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2704 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6450



 6451 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألف سنة
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2705 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6451



 6452 - حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله
(طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2706 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6452



 6453 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2707 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6453



 6454 - حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2708 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6454



 6455 - حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة
(وَكِيع فِي الغرر ابن السني في عمل اليوم والليلة خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2709 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6455



 6456 - حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2710 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6456



 6457 - حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2711 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6457



 6458 - حسب امرئ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئاً
(فر) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2712 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6458



 6459 - حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ
(فر) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2713 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6459



 6460 - حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دنياي
(حل) عن إبراهيم بن أدهم وعن أبي ثابت مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2714 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6460



 6461 - حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2715 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6461



 6462 - حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2716 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6462



 6463 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجليد
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2717 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6463



 6464 - حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2718 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6464



 6465 - حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ
(د ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2719 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6465



 6466 - حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ
(حم طب) عن رافع بن مكيث.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2720 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6466



 6467 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ
(د) عن رافع بن مكيث.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2721 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6467



 6468 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ
(ابْن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2722 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6468



 6469 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ
(د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2723 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6469



 6470 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ
(طب حل خطّ) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2724 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6470



 6471 - حضر ملك الموت رجلا يموت فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْراً ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْراً فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ: لا إله إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2725 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6471



 6472 - حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2726 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6472



 6473 - حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرجل بعدما يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2727 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6473



 6474 - حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2728 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6474



 6475 - حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ
(طب) عَن تَمِيم الداري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2729 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6475



 6476 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْماً واحِداً إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفريضة وإن فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئاً إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِماً
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2730 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6476



 6477 - حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ ويحسن أدبه
(هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2731 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6477



 6478 - حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيباً
(الحكيم أبو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2732 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6478



 6479 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ
(هَب) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2733 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6479



 6480 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ
(حل فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2734 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6480



 6481 - حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِساً أنْ يُسَلِّمَ
(طب هَب) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2735 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6481



 6482 - حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على ولده
(هب) عن سعيد بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2736 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6482



 6483 - حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ
(ت) عَن البراءِ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2737 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6483



 6484 - حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها
(هَب) عن مسروق مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2738 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6484



 6485 - حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ
(طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2739 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6485



 6486 - حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ
(ابْن عساكر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2740 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6486



 6487 - حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2741 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6487



 6488 - حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشجر
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2742 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6488



 6489 - حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله
(فر ابن النجار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2743 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6489



 6490 - حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عن الحسين بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2744 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6490



 6491 - حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائشة
(الزبير بن بكار ابن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2745 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6491



 6492 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ
(ابْن سعد) عن بكر بن عبد الله مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2746 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6492



 6493 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ
(الْحَارِث) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2747 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6493



 6494 - الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حسنة
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2748 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6494



 6495 - الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلاً ومُدْبِراً
(فر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2749 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6495



 6496 - الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2750 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6496



 6497 - الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ
(الشيرازي في الألقاب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2751 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6497



 6498 - الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2752 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6498



 6499 - الحُبابُ شَيْطانٌ
(ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2753 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6499



 6500 - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ
(ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2754 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6500



 6501 - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2755 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6501



 6502 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2756 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6502



 6503 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ
(عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2757 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6503



 6504 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ
(ابْن سعد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2758 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6504



 6505 - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ
(فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2759 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6505



 6506 - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ
(ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2760 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6506



 6507 - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
(هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2761 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6507



 6508 - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ
(سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2762 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6508



 6509 - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2763 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6509



 6510 - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ
(فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2764 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6510



 6511 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ
(هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2765 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6511



 6512 - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2766 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6512



 6513 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ
(حم عد هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2767 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6513



 6514 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2768 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6514



 6515 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ
(الأزرقي) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2769 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6515



 6516 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا
(ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2770 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6516



 6517 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه
(فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2771 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6517



 6518 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده
(خط ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2772 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6518



 6519 - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم
(عد) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2773 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6519



 6520 - الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2774 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6520



 6521 - الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبرارها ثم تفيء
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2775 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6521



 6522 - الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ
(فر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2776 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6522



 6523 - الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2777 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6523



 6524 - الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2778 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6524



 6525 - الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عائذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2779 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6525



 6526 - الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله
(ابن عساكر) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2780 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6526



 6527 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ من النار
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2781 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6527



 6528 - الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ
(فر) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2782 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6528



 6529 - الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين
(طس) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2783 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6529



 6530 - الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النار
(تخ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2784 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6530



 6531 - الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ
(الْحَكِيم) عن الفضل بن العباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2785 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6531



 6532 - الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ
(عد حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2786 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6532



 6533 - الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وواحد في الصمت
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2787 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6533



 6534 - الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ
(تخ ك) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2788 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6534



 6535 - الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2789 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6535



 6536 - الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ
(عب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2790 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6536



 6537 - الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها
(فر) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2791 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6537



 6538 - الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2792 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6538



 6539 - الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ
(عب) عَن الْحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2793 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6539



 6540 - الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها
(ابن قانع) عن أسد بن كرز.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2794 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6540



 6541 - الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ
(طس) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2795 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6541



 6542 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2796 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6542



 6543 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2797 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6543



 6544 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ
(هناد في الزهد ابن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2798 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6544



 6545 - الحمى شهادة
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2799 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6545



 6546 - الحواميم ديباج القُرآنِ
(أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ) عَن أنس (ك) عن ابن مسعود موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2800 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6546



 6547 - الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2801 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6547



 6548 - الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي
(هَب) عَن الخليل بن مرة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2802 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6548



 6549 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ
(ابْن مرْدَوَيْه خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2803 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6549



 6550 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2804 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6550



 6551 - الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِبادَةٌ
(الحكيم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2805 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6551



 6552 - الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ في الرجال
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2806 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6552



 6553 - الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2807 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6553



 6554 - الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعاً
(طس) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2808 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6554



 6555 - الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ
(طب) عَن قُرَّة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2809 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6555



 6556 - خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2810 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6556



 6557 - خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ
(البغوي ابن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2811 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6557



 6558 - خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2812 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6558



 6559 - خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها
(الْحَارِث) عَن عروة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2813 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6559



 6560 - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد
(ك) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2814 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6560



 6561 - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ
(عب عد هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2815 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6561



 6562 - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ
(د هـ ك) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2816 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6562



 6563 - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2817 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6563



 6564 - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2818 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6564



 6565 - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ
(تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2819 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6565



 6566 - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2820 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6566



 6567 - خذوا للرأس ماءا جديدا
(طب) عن جارية بن ظفر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2821 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6567



 6568 - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها
(أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2822 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6568



 6569 - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2823 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6569



 6570 - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2824 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6570



 6571 - خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2825 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6571



 6572 - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل
(القضاعي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2826 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6572



 6573 - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم
(القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2828 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6573



 6574 - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله
(طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2829 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6574



 6575 - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2830 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6575



 6576 - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم
(هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2831 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6576



 6577 - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً
(ت) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2832 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6577



 6578 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق
(خد ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2833 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6578



 6579 - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ
(الْبَزَّار طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2834 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6579



 6580 - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
(ك هق) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2835 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6580



 6581 - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ
(حل) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2836 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6581



 6582 - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2837 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6582



 6583 - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2838 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6583



 6584 - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
(الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2839 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6584



 6585 - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2840 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6585



 6586 - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ
(خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2841 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6586



 6587 - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ}
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2842 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6587



 6588 - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس
(هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2843 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6588



 6589 - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2844 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6589



 6590 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ
(قطّ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2845 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6590



 6591 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار
(قط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2846 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6591



 6592 - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ
(خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2847 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6592



 6593 - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ
(ابْن سعد) عن رجل مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2848 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6593



 6594 - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ
(الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2849 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6594



 6595 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(هَب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2850 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6595



 6596 - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ
(ابْن عساكر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2852 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6596



 6597 - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف
(ابن نصر) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2851 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6597



 6598 - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2853 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6598



 6599 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ
(قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2854 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6599



 6600 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2855 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6600



 6601 - خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ محمد صلى الله عليه وسلم
(فر) عن زيد بن أرقم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2856 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6601



 6602 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتعطر والنكاح
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2857 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6602



 6603 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسواك والتعطر
(تخ الحكيم البزار البغوي طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2858 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6603



 6604 - خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ: عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطعه الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْراً فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس
(هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2859 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6604



 6605 - خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ: البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ
(ابن لال) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2860 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6605



 6606 - خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ: المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2861 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6606



 6607 - خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2862 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6607



 6608 - خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ
(الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2863 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6608



 6609 - خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2864 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6609



 6610 - خيار أمتي الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار أمتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2865 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6610



 6611 - خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ
(حل) عَن عُرْوَة بن رويم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2866 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6611



 6612 - خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ
(طب) عَن عبد الله بن السعدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2867 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6612



 6613 - خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْباً واحِداً ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ
(حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2868 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6613



 6614 - خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهم الله
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2869 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6614



 6615 - خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2870 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6615



 6616 - خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2871 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6616



 6617 - خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا
(الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن المسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2872 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6617



 6618 - خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ
(هَب) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2873 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6618



 6619 - خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ
(الْحَكِيم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6619



 6620 - خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ
(ابْن الضريس ابن مردويه) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2875 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6620



 6621 - خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ: نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2876 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6621



 6622 - خير أبواب البر الصدقة
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2877 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6622



 6623 - خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ
(فر) عن عباس بن ربيعة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2878 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6623



 6624 - خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ
(هَب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2879 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6624



 6625 - خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2880 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6625



 6626 - خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ
(ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2881 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6626



 6627 - خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2882 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6627



 6628 - خير الدعاء الاستغفار
(الحاكم في تاريخه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2883 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6628



 6629 - خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم فِي الطب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2884 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6629



 6630 - خير الدواء القرآن
(هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2885 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6630



 6631 - خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ
(أبو نعيم) عن الشعبي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2886 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6631



 6632 - خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي
(حم حب هب) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2887 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6632



 6633 - خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2888 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6633



 6634 - خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْماً بِيَوْمٍ كَفافاً
(عد فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2889 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6634



 6635 - خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2890 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6635



 6636 - خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ: لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ
(ابن عساكر) عن الأوزاعي معضلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2891 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6636



 6637 - خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وواثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2892 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6637



 6638 - خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2893 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6638



 6639 - خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها
(الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2894 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6639



 6640 - خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2895 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6640



 6641 - خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ
(ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحديث) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2896 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6641



 6642 - خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ
(حم طب) عَن درة بنت أبي لهب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2897 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6642



 6643 - خير الناس قرني الذين أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ
(طب ك) عَن جعدة بن هبيرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2898 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6643



 6644 - خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2899 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6644



 6645 - خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا: زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ
(ك) عَن جُبَير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2900 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6645



 6646 - خير أمتي الذين إذا أساءوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفطروا
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2901 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6646



 6647 - خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يمنعوا فيسألوا
(ابن شاهين) عن الجذع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2902 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6647



 6648 - خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ
(الحكيم) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2903 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6648



 6649 - خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ابْن عساكر) عن علي والزبير معا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2904 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6649



 6650 - خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا
(خد هـ حل) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2905 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6650



 6651 - خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ
(عق حل) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2906 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6651



 6652 - خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ
(عبد بن حميد الحكيم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2907 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6652



 6653 - خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ
(هق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2908 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6653



 6654 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ
(ابْن عبد البر في العلم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2909 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6654



 6655 - خير سحوركم التمر
(عد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2910 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6655



 6656 - خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ
(ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2911 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6656



 6657 - خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2912 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6657



 6658 - (خير) طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه و (خير) طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
(عق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2913 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 6658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6658



 6659 - خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ
(هب) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2914 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6659



 6660 - خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ
(د) عن سراقة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2915 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6660



 6661 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لئيم
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2916 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6661



 6662 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ
(فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2917 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6662



 6663 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2918 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6663



 6664 - خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ
(ع) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2919 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6664



 6665 - خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلاًّ على النَّاسِ
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2920 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6665



 6666 - خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَداً
(ع) عَن أبي بَرزَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2921 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6666



 6667 - خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ: السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ: المغزل
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2922 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6667



 6668 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ
(ش) عَن رجل من جُهَيْنَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2923 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6668



 6669 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2924 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6669



 6670 - خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي
(ت ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2925 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6670



 6671 - خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ
(حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2926 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6671



 6672 - خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلاً مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِراً مِنْ رَمَضانَ
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2927 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6672



 6673 - خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وأقَلُّهُنَّ مَهْراً
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2928 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6673



 6674 - خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غلمة على زوجها
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2929 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6674



 6675 - خير هذه الأمة أولها وآخرها وأولها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ
(حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2930 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6675



 6676 - خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2931 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6676



 6677 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخَطَّائِينَ
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2932 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6677



 6678 - خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ
(ابْن عساكر فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2933 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6678



 6679 - الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل
(الحارث أبو نعيم في الطب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2934 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6679



 6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد
(طب) عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2935 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6680



 6681 - الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ
(ابْن منيع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2936 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6681



 6682 - الخبز من الدرمك
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2937 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6682



 6683 - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ
(حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أوس وعن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2938 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6683



 6684 - الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2939 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6684



 6685 - الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تكفيهما إلى قابل
(الحارث) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2940 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6685



 6686 - الخَضِرُ هُوَ الياسُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2941 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6686



 6687 - الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحاً
(فر) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2942 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6687



 6688 - الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2943 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6688



 6689 - الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2944 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6689



 6690 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخل العسل
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2945 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6690



 6691 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنفعهم لعياله
(ع البزار) عن أنس (طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2946 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6691



 6692 - الخلق وعاء الدين
(الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2947 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6692



 6693 - الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالته
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2948 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6693



 6694 - الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ
(تخ ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2949 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6694



 6695 - الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ
(هق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2950 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6695



 6696 - الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2951 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6696



 6697 - الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2952 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6697



 6698 - الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ
(خطّ) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2953 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6698



 6699 - الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ
(طس) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2954 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6699



 6700 - الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2955 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6700



 6701 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القيامة وأهلها معاونون عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ
(طب) عَن عريب الْمليكِي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2956 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6701



 6702 - داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ (فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأعراض)
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2957 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
 الحديث: 6702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6702



 6703 - دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ
(الزبير بن بكار في النسب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2958 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6703



 6704 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ
(ابْن شاهين في الأفراد ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2959 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6704



 6705 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقالَ: إنَّ الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ
(جعفر بن أحمد القمي في فضائل جعفر الرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2960 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6705



 6706 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها: الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ؟ قالَ: لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يحتاج إليه
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2961 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6706



 6707 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوباً ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ما قدمنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
(الرَّافِعِيّ ابن النجار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2962 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6707



 6708 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ؟ قالَ: لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ
(ع) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2963 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6708



 6709 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ
(ابْن سعد) عن أبي بكر العدوي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2964 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6709



 6710 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ
(خطّ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2965 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6710



 6711 - دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيئة
(عد هب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2966 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6711



 6712 - دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائة في غيره
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2967 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6712



 6713 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2968 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6713



 6714 - دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2969 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6714



 6715 - دِرْهَمُ رِباً أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2970 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6715



 6716 - دَعْ عَنْكَ مُعاذاً فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائكة
(الحكيم) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2971 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6716



 6717 - دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ
(طس) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2972 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6717



 6718 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى
(ابْن قَانِع) عَن الْحسن.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2973 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6718



 6719 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله
(حل خط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2974 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6719



 6720 - دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2975 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6720



 6721 - دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2976 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6721



 6722 - دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ
(هـ) عَن أم حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2977 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6722



 6723 - دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6723



 6724 - دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ
(عب) عَن ابن سيرين مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2979 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6724



 6725 - دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يشعر
(ابن لال) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2980 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6725



 6726 - دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طيب القلب
(ع) عن سفينة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2981 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6726



 6727 - دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2982 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6727



 6728 - دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2983 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6728



 6729 - دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2984 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6729



 6730 - دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ
(الرَّافِعِيّ) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2985 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6730



 6731 - دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2986 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6731



 6732 - دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ
(حم ن هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2987 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6732



 6733 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ
(مَالك ن ك) عَن جابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2988 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6733



 6734 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشيطان
(حم) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2989 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6734



 6735 - دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ
(خطّ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2990 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6735



 6736 - دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2991 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6736



 6737 - دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ
(ك) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2992 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6737



 6738 - دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2993 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6738



 6739 - دين المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دين له
(أبو الشيخ في الثواب ابن النجار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2994 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6739



 6740 - الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ
(حم طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2995 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6740



 6741 - الداعي والمؤمن شريكان في الأجر والقارئ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجر شريكان
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2996 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6741



 6742 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللهفان
(حم ع الضياء) عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحوائج) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2997 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6742



 6743 - الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 2998 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6743



 6744 - الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 2999 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6744



 6745 - الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أوس مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3000 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6745



 6746 - الدعاء سلاح المؤمن وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ
(ع ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3001 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6746



 6747 - الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3002 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6747



 6748 - الدعاء مخ العبادة
(ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3003 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6748



 6749 - الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مفتاح الجنة
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3004 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6749



 6750 - الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3005 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6750



 6751 - الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
(ك) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3006 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6751



 6752 - الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ
(خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3007 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6752



 6753 - الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3008 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6753



 6754 - الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهل الله
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3009 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6754



 6755 - الدنيا حلوة رطبة
(فر) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3010 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6755



 6756 - الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ
(هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3011 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6756



 6757 - الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
(حم هَب) عَن عَائِشَة (هب) عن ابن مسعود موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3012 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6757



 6758 - الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألفا
(طب البيهقي في الدلائل) عن الضحاك بن زمل.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3013 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6758



 6759 - الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3014 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6759



 6760 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ
(حم طب حل ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3015 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6760



 6761 - الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ
(فر) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3016 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6761



 6762 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْراً بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله
(البزار) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3017 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6762



 6763 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3018 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6763



 6764 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كان منها لله عز وجل
(حل الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3019 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6764



 6765 - الدنيا لا تصفوا لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ؟ !
(ابْن لال) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3020 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6765



 6766 - الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3021 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6766



 6767 - الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ: فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئاً فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3022 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6767



 6768 - الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3023 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6768



 6769 - الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتاً مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً من قدام وأربعة من خلف
(عق أبو الشيخ في العظمة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3024 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6769



 6770 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي
(ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب بن عتبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3025 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6770



 6771 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله
(أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3026 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6771



 6772 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي
(الحارث) عن عائشة وعن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3027 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6772



 6773 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها
(الْحَارِث) عن أبي زيد الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3028 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6773



 6774 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ
(الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3029 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6774



 6775 - الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وساحر وكاهن
(هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3030 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6775



 6776 - الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَها فِي عُنُقِهِ
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3031 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6776



 6777 - الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3032 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6777



 6778 - الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3033 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6778



 6779 - الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3034 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6779



 6780 - ذاكِرُ الله خالِياً كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِياً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3035 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6780



 6781 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارين
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3036 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6781



 6782 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3037 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6782



 6783 - ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ
(طس هَب) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3038 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6783



 6784 - ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله
(د فِي مراسيله) عَن الصَّلْت مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3039 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6784



 6785 - ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(ص) عَن مَكْحُول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3040 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6785



 6786 - ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ
(أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3041 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6786



 6787 - ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ
(عد) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3042 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6787



 6788 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(خطّ) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3043 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6788



 6789 - ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ: الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ
(حل) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3044 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6789



 6790 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3045 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6790



 6791 - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3046 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6791



 6792 - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3047 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6792



 6793 - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة
(فر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3048 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6793



 6794 - ذكر علي عبادة
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3049 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6794



 6795 - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3050 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6795



 6796 - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا
(فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3051 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6796



 6797 - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن سلمَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3052 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6797



 6798 - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3053 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6798



 6799 - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3054 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6799



 6800 - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3055 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6800



 6801 - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ
(طس) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3056 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6801



 6802 - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك
(عد خط) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3057 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6802



 6803 - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ
(ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3058 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6803



 6804 - الذبيح إسحاق
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3059 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6804



 6805 - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً
(هَب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3060 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6805



 6806 - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3061 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6806



 6807 - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها
(فر) عن نبيط بن شريط.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3062 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6807



 6808 - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3063 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6808



 6809 - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ
(الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3064 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6809



 6810 - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى
(ابْن سعد) عَن أبي العجفاء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3065 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6810



 6811 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3066 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6811



 6812 - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً
(سمويه طس) عَن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3067 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6812



 6813 - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3068 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6813



 6814 - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3069 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6814



 6815 - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس
(طس) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3070 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6815



 6816 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3071 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6816



 6817 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3072 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6817



 6818 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3073 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6818



 6819 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3074 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6819



 6820 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3075 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6820



 6821 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ
(هَب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3076 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6821



 6822 - رأس هذا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ
(طب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3077 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6822



 6823 - رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام
(طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3078 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6823



 6824 - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3079 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6824



 6825 - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ
(ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3080 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6825



 6826 - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب
(طب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3081 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6826



 6827 - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا
(طب ك) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3082 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6827



 6828 - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3083 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6828



 6829 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ
(ت ن ك) عن عثمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3084 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6829



 6830 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا
(الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3085 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6830



 6831 - رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(ك حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3086 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6831



 6832 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
(د) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3087 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6832



 6833 - ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ
(حم) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3088 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6833



 6834 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3089 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6834



 6835 - رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صائِمٍ صابر
(القضاعي) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3090 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6835



 6836 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ
(عد فر) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3091 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6836



 6837 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القيامة
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3092 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6837



 6838 - رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمي في كتاب الأطعمة أبو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3093 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6838



 6839 - رَجَبٌ شَهْرُ الله وشَعْبانُ شَهْرِي وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي
(أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أماليه) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3094 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6839



 6840 - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار
(ت) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3095 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6840



 6841 - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3096 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6841



 6842 - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ
(ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3097 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6842



 6843 - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ
(ابن عساكر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3098 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6843



 6844 - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
(هـ) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3099 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6844



 6845 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام
(القضاعي) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3100 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6845



 6846 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3101 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6846



 6847 - رحم الله المتسرولات من النساء
(الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3102 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6847



 6848 - رحم الله امرءا أصلح لسانه
(ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3103 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6848



 6849 - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته
(ابن النجار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3104 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6849



 6850 - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3105 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6850



 6851 - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ
(عد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3106 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6851



 6852 - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان
(ص) عن عطاء الخرساني بلاغا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3107 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6852



 6853 - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3108 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6853



 6854 - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3109 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6854



 6855 - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً
(الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3110 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6855



 6856 - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه
(هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3111 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6856



 6857 - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3112 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6857



 6858 - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله
(حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3113 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6858



 6859 - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(طب) عَن غَالب بن أبجر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3114 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6859



 6860 - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ
(الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3115 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6860



 6861 - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى
(ابن المبارك) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3116 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6861



 6862 - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3117 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6862



 6863 - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ
(أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3118 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6863



 6864 - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا
(ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3119 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6864



 6865 - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها
(فر) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3120 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6865



 6866 - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ
(عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3121 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6866



 6867 - ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3122 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6867



 6868 - رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ
(ابْن قانع) عن أبي طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3123 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6868



 6869 - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء
(طب) عن المستوردة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3124 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6869



 6870 - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ
(عق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3125 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6870



 6871 - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3126 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6871



 6872 - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3127 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6872



 6873 - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك
(الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3128 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6873



 6874 - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3129 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6874



 6875 - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء
(سمويه طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3130 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6875



 6876 - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا
(فر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3131 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6876



 6877 - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3132 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6877



 6878 - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب
(تمام في فوائده الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3133 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6878



 6879 - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب
(عق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3134 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6879



 6880 - رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ ركعة من مخلط
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3135 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6880



 6881 - رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ
(ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3136 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6881



 6882 - رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ
(ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3137 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6882



 6883 - رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ
(طب الضياء) عن بلال بن الحارث المزني.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3138 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6883



 6884 - رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مكة
(البزار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3139 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6884



 6885 - رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً
(د فِي مراسيله) عن ابن شهاب مرسلا (أبو بكر بن المقري في فوائده القضاعي) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6885



 6886 - رهان الخيل طلق
(سمويه الضياء) عن رفاعة بن رافع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3141 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6886



 6887 - رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3142 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6887



 6888 - ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3143 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6888



 6889 - رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في كتاب السحاب ابن جرير أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3144 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6889



 6890 - رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3145 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6890



 6891 - الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ
(طص) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3146 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6891



 6892 - الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ واللَّبِنُ فِطْرَةٌ والخُضْرَةُ جَنَّةٌ والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ والتَّمْرُ رِزْقٌ
(ع فِي مُعْجَمه) عَن رجل من الصَّحَابَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3147 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6892



 6893 - الربوة الرملة
(ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن مرة البهزي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3148 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6893



 6894 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ
(الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن حنظلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3149 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6894



 6895 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِماماً يُجْمَعُ النَّاسُ عَلَيْهِ
(طب) عن فاطمة الزهراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3150 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6895



 6896 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3151 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6896



 6897 - الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ والرَّجُلُ السُّوءِ يأتي بالخبر السوء
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3152 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6897



 6898 - الرجل جبار
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3153 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6898



 6899 - الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3154 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6899



 6900 - الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3155 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6900



 6901 - الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3156 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6901



 6902 - الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3157 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6902



 6903 - الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يحرم الخير
(طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3158 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6903



 6904 - الرفق رأس الحكمة
(القضاعي) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3159 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6904



 6905 - الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ
(الدارقطني في الأفراد الإسماعيلي في معجمه طس هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3160 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6905



 6906 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ
(طس) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3161 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6906



 6907 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يخلقني فحاشا
(هب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3162 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6907



 6908 - الرِّكازُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3163 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6908



 6909 - الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ
(هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3164 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6909



 6910 - الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ
(ك) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3165 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6910



 6911 - الركن يمان
(عق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3166 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6911



 6912 - الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ
(فر) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3167 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6912



 6913 - الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ
(طب) عَن حَفْصَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3168 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6913



 6914 - الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
(د فِي مراسيله) عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3169 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6914



 6915 - زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجنائز لعل ذلك يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ
(ك) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3170 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6915



 6916 - زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ
(حل) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3171 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6916



 6917 - زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي
(هق) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3172 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6917



 6918 - زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأنثى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ
(هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3173 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6918



 6919 - زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3174 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6919



 6920 - زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القابلة رجل العقيقة
(ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3175 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6920



 6921 - زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3176 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6921



 6922 - زوجوا أبنائكم وبناتكم
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3177 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6922



 6923 - زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3178 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6923



 6924 - زودوا أمواتكم لا إله إلا الله
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3179 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6924



 6925 - زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3180 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6925



 6926 - زين الصلاة الحذاء
(ع) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3181 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6926



 6927 - زينوا أعيادكم بالتكبير
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3182 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6927



 6928 - زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ
(زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3183 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6928



 6929 - زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3184 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6929



 6930 - زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ
(حب فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3185 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6930



 6931 - الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ المَزُورِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3186 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6931



 6932 - الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ
(خطّ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3187 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6932



 6933 - الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه وَيَقُولُ لَهُ: ادْخُل النار مع الداخلين
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق فر) عن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3188 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6933



 6934 - الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ؟ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ
(طب حل) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3189 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6934



 6935 - الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3190 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6935



 6936 - الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3191 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6936



 6937 - الزنا يُورِثُ الفَقْرَ
(الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3192 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6937



 6938 - الزنجي إذا شبع زنا وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً
(عد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3193 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6938



 6939 - الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إضاعة المال ولكن الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ
(ت هـ) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3194 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6939



 6940 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ
(حم فِي الزهد هب) عن طاوس مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3195 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6940



 6941 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ
(طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3196 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6941



 6942 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر الهَمَّ والحَزَنَ والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3197 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6942



 6943 - سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(طب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3198 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6943



 6944 - سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ
(ابن مردويه البيهقي في البعث) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3199 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6944



 6945 - سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافاً والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3200 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6945



 6946 - سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ ومَهْجَعٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3201 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6946



 6947 - سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وفضة
(الرافعي في تاريخه) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3202 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6947



 6948 - سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ
(ابن عساكر) عن عوف بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3203 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6948



 6949 - سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حجة
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3204 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6949



 6950 - ساعة من عالم متكئ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَاماً
(فر) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3205 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6950



 6951 - سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3206 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6951



 6952 - سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا
(ابْن أبي الدنيا في الفرج) عن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3207 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6952



 6953 - سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا
(هَب) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3208 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6953



 6954 - سافروا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3209 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6954



 6955 - سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا
(حم) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3210 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6955



 6956 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا
(عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3211 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6956



 6957 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا
(هق) عَن ابْن عَبَّاس (الشيرازي في الألقاب طس أبو نعيم في الطب القضاعي) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3212 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6957



 6958 - سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ
(فر) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3213 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6958



 6959 - سَامُ أَبُو العَرَبِ وَحَامُ أَبُو الحَبَش وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ
(حم ت ك) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3214 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6959



 6960 - سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مفضلا أحدا لفضلت النساء
(طب خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3215 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6960



 6961 - سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3216 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6961



 6962 - سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ؟ قَالَ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ السِّتِّينَ؟ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ؟ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ: أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3217 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6962



 6963 - سألت جبريل عن هذه الآيَةِ: {وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشاء الله أنْ يُصْعِقَهُمْ؟ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ
(ع الدارقطني في الأفراد ك ابن مردويه البيهقي في الشعب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3218 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6963



 6964 - سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيت أدناها لاحترقت
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3219 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6964



 6965 - سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي
(ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3220 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6965



 6966 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك
(طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3221 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6966



 6967 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3222 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6967



 6968 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3223 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6968



 6969 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ مَنْ شاءَ صَلاَّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يصلها حتى ترتفع
(فر) عن عبد الله بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3224 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6969



 6970 - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ
(أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3225 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6970



 6971 - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى
(السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3226 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6971



 6972 - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟
(حم) عن التنوخي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3227 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6972



 6973 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ
(حم هَب) عَن رجل من بني سليم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3228 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6973



 6974 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3229 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6974



 6975 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ
(ابْن السّني) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3230 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6975



 6976 - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ
(حم د) عَن سهل بن الحنظلية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3231 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6976



 6977 - سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً
(هق) عن محمد بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3232 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6977



 6978 - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
(حم ن ت حب ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3233 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6978



 6979 - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
(حم طب ك) عن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3234 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6979



 6980 - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ
(هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3235 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6980



 6981 - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3236 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6981



 6982 - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله
(طب) عن عمرو بن شغوى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3237 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6982



 6983 - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله
(البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3238 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6983



 6984 - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3240 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6984



 6985 - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3241 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6985



 6986 - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ
(ك) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3242 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6986



 6987 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
(هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3243 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6987



 6988 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3244 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6988



 6989 - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3245 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6989



 6990 - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا
(فر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3246 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6990



 6991 - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي
(فر) عن عدي بن حاتم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3247 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6991



 6992 - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي
(ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3248 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6992



 6993 - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ
(الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3249 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6993



 6994 - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3250 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6994



 6995 - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ
(ابْن عساكر) عن كيسان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3251 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6995



 6996 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ
(حم د هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3252 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6996



 6997 - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ
(حل) عَن الْحسن مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3253 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6997



 6998 - ستفتحون منابت الشيح
(طب) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3254 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6998



 6999 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3255 في ضعيف الجامع
 الحديث: 6999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6999



 7000 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3256 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7000



 7001 - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف
(د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3257 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7001 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7001



 7002 - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3258 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7002 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7002



 7003 - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ
(حم د ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3259 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7003 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7003



 7004 - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ
(حم) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3260 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7004 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7004



 7005 - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3261 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7005 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7005



 7006 - سحاق النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3262 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7006 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7006



 7007 - سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ
(فر) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3263 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7007 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7007



 7008 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بشران في أماليه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3264 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7008 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7008



 7009 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3265 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7009 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7009



 7010 - سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا
(الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3266 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7010 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7010



 7011 - سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ: الْوُضُوءُ قبل الطعام وبعده
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3267 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7011 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7011



 7012 - سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ
(الْبَزَّار طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3268 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7012 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7012



 7013 - سل ربك العافية والمعافاة فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ
(ت هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3269 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7013 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7013



 7014 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي عزَّ وَجلَّ فِي لِقَائِكَ حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ
(ابْن عَسَاكِر) عن عبد الرحمن بن غنم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3270 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7014 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7014



 7015 - سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ
(ابْن سعد) عَن الْحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3271 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7015 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7015



 7016 - سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ
(طب ك) عَن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3272 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7016 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7016



 7017 - سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش
(طب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3273 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7017 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7017



 7018 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
(د هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3274 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7018 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7018



 7019 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
(ع) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3275 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7019 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7019



 7020 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ
(هَب) عَن بكر بن عبد الله المزني مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3276 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7020 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7020



 7021 - سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ
(ع) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3277 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7021 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7021



 7022 - سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج
(ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3278 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7022 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7022



 7023 - سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3279 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7023 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7023



 7024 - سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَراً وَشُبَيْراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابنيه
(البغوي عبد الغني في الإيضاح ابن عساكر) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3280 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7024 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7024



 7025 - سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3281 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7025 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7025



 7026 - سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَي رَبِّ! أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي
(ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3282 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7026 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7026



 7027 - سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ
(تخ) عن عبد الله بن جراد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3283 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7027 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7027



 7028 - سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ
(ك) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3284 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7028 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7028



 7029 - سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ
(أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الخلال في فضائل رجب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3285 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7029 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7029



 7030 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ
(ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3286 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7030 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7030



 7031 - سوء الخلق شؤم وشراركم أسوؤكم خلقا
(خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3287 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7031 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7031



 7032 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ
(ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3288 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7032 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7032



 7033 - سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العسل
(الحارث الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3289 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7033 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7033



 7034 - سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3290 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7034 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7034



 7035 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ: ادْخُلِ الجنة فيقول: يا رب! وَأَبَوَايَ؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك
(طب) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3291 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7035 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7035



 7036 - سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3292 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7036 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7036



 7037 - سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3294 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7037 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7037



 7038 - سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ثُمَّ يأتي من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ ما يقول
(طس ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3295 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7038 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7038



 7039 - سيأتي عليكم زمان لا يكون فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا
(طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3296 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7039 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7039



 7040 - سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ
(د) عن جابر بن عتيك.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3297 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7040 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7040



 7041 - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أبدا
(حم) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3298 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7041 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7041



 7042 - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ
(حم) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3299 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7042 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7042



 7043 - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ
(ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3300 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7043 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7043



 7044 - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي
(ع طب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3301 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7044 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7044



 7045 - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء
(يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3302 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7045 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7045



 7046 - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا
(طب) عن عمار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3303 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7046 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7046



 7047 - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً
(حم) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3304 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7047 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7047



 7048 - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه
(طب) عن جاحل الصدفي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3305 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7048 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7048



 7049 - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ
(طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3306 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7049 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7049



 7050 - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ
(أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3307 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7050 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7050



 7051 - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم
(الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3308 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7051 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7051



 7052 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ
(حل) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3309 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7052 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7052



 7053 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3310 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7053 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7053



 7054 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي
(طب) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3311 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7054 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7054



 7055 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر
(عد) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3312 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7055 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7055



 7056 - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3313 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7056 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7056



 7057 - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ
(هَب) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3314 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7057 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7057



 7058 - سيد إدامكم الملح
(هـ الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3315 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7058 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7058



 7059 - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ
(طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3316 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7059 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7059



 7060 - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3317 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7060 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7060



 7061 - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3318 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7061 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7061



 7062 - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ
(د فِي مراسيله) عن أبي حسين.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3319 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7062 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7062



 7063 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا
(أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3320 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7063 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7063



 7064 - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة
(البزار هب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3321 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7064 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7064



 7065 - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى
(ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3322 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7065 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7065



 7066 - سيد القوم خادمهم
(هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3323 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7066 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7066



 7067 - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً
(أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3324 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7067 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7067



 7068 - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة
(الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3325 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7068 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7068



 7069 - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً
(فر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3326 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7069 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7069



 7070 - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3327 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7070 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7070



 7071 - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3328 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7071 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7071



 7072 - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَماً
(ع) عَن حُذَيْفَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3329 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7072 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7072



 7073 - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3330 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7073 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7073



 7074 - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ
(ك) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3331 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7074 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7074



 7075 - السِّبَاعُ حَرَامٌ
(حم ع هق) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3332 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7075 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7075



 7076 - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش
(الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3333 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7076 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7076



 7077 - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3334 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7077 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7077



 7078 - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
(الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3335 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7078 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7078



 7079 - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3336 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7079 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7079



 7080 - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3337 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7080 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7080



 7081 - السحاق بين النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3338 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7081 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7081



 7082 - السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ
(ابْن النجار) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3339 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7082 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7082



 7083 - السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذلك الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَليّ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جَابر (خطّ) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (فر) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3340 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7083 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7083



 7084 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن جَابر (طس) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3341 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7084 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7084



 7085 - السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3342 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7085 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7085



 7086 - السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ
(خطّ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3343 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7086 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7086



 7087 - السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله
(القضاعي فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3344 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7087 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7087



 7088 - السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3345 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7088 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7088



 7089 - السكينة مغنم وتركها مغرم
(الحاكم في تاريخه الإسماعيلي في معجمه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3346 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7089 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7089



 7090 - السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً
(أَبُو الشيخ) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3347 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7090 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7090



 7091 - السلطان ظل الرحمن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرعية الشكر وإن جار أو حاف وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3348 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7091 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7091



 7092 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَداً لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ به
(أبو الشيخ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3349 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7092 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7092



 7093 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أكرمه الله ومن أهانه أهانَهُ الله
(طب هَب) عَن أبي بكرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3350 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7093 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7093



 7094 - السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى
(هَب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3351 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7094 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7094



 7095 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3352 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7095 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7095



 7096 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكفار
(الحكيم البزار هب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3353 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7096 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7096



 7097 - السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر (فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3354 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7097 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7097



 7098 - السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءاً من النبوة
(الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3355 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7098 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7098



 7099 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بخطيئة
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3356 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7099 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7099



 7100 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3357 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7100 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7100



 7101 - السِّنَّوْرُ سَبْعٌ
(حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3358 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7101 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7101



 7102 - السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3359 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7102 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7102



 7103 - السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ والسام الموت
(فر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3360 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7103 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7103



 7104 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ
(طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3361 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7104 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7104



 7105 - السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ
(أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جراد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3362 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7105 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7105



 7106 - السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ
(رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3363 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7106 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7106



 7107 - السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع ابن خديج معا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3364 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7107 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7107



 7108 - السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً
(عق عد خطّ في الجامع) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3365 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7108 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7108



 7109 - السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تستطيعها البطلة
(فر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3366 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7109 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7109



 7110 - السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بخير
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3367 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7110 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7110



 7111 - السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا
(الْقُضَاعِي) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3368 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7111 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7111



 7112 - السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ
(فر) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3369 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7112 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7112



 7113 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ
(هـ) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3370 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7113 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7113



 7114 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَداً وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3371 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7114 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7114



 7115 - السلام عليكم يا أهل الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ
(ت طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3372 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7115 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7115



 7116 - السلام قبل الكلام
(ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3373 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7116 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7116



 7117 - السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطعام حتى يسلم
(ع) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3374 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7117 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7117



 7118 - السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ
(فر) عَن أبي أَيُّوب (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3375 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7118 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7118



 7119 - السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3376 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7119 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7119



 7120 - شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله من شيخ بخيل عابد سيء الخلق
(الحاكم في تاريخه فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3377 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7120 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7120



 7121 - شاهد الزور لا تزول قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ
(حل ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3378 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7121 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7121



 7122 - شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ
(فر) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3379 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7122 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7122



 7123 - شباب أهل الجنة خمس: حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَابْنُ عُمَرَ وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ وأبي بن كعب
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3380 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7123 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7123



 7124 - شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ
(الْبَزَّار) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3381 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7124 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7124



 7125 - شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3382 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7125 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7125



 7126 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَاناً وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَاناً وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَاناً وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3383 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7126 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7126



 7127 - شرار أمتي من يلي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كالعامل به
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3384 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7127 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7127



 7128 - شرار قريش خيار شرار الناس
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلاً.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3385 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7128 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7128



 7129 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ
(ع طس عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3386 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7129 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7129



 7130 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ
(عد) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3387 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7130 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7130



 7131 - شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم
(حم) عَن أبي ذَر (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3388 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7131 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7131



 7132 - شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مستترا
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3389 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7132 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7132



 7133 - شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ
(عق) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3390 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7133 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7133



 7134 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3391 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7134 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7134



 7135 - شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3392 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7135 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7135



 7136 - شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3393 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7136 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7136



 7137 - شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ
(طس) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3394 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7137 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7137



 7138 - شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3395 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7138 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7138



 7139 - شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3396 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7139 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7139



 7140 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3397 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7140 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7140



 7141 - شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سلم سلم
(ت ك) عن المغيرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3398 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7141 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7141



 7142 - شعار المؤمنين في ظلم القيامة لا إله إلا أنت
(الشيرازي) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3399 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7142 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7142



 7143 - شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم: لا إله إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3400 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7143 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7143



 7144 - شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا من لا إله إلا أنت
(طب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3401 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7144 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7144



 7145 - شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله
(فر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3402 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7145 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7145



 7146 - شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي
(خطّ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3403 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7146 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7146



 7147 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
(خط) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3404 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7147 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7147



 7148 - شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي
(حل) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3405 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7148 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7148



 7149 - شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا
(ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3406 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7149 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7149



 7150 - شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ
(ت) عَن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3407 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7150 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7150



 7151 - شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3408 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7151 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7151



 7152 - شوبوا مجالسكم بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن عطاء الخرساني مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3409 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7152 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7152



 7153 - شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حسد
(الحاكم في تاريخه) عن جبير بن مطعم.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3410 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7153 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7153



 7154 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3411 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7154 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7154



 7155 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(هب) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3412 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7155 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7155



 7156 - شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ
(ابْن شاهين في ترغيبه الضياء) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3413 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7156 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7156



 7157 - شهر رمضان يكفر ما بين يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3414 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7157 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7157



 7158 - شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ
(هـ طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3415 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7158 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7158



 7159 - شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ
(حل) عَن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3416 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7159 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7159



 7160 - شيئان لا أذكر فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله
(فر) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3417 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7160 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7160



 7161 - شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة و {القارعة} و {الحاقة} و {إذا الشمس كورت} و {سأل سائل}
(ابن مردويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3418 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7161 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7161



 7162 - شيبتني هود وأخواتها الواقعة و {الحاقة} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(طب) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3419 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7162 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7162



 7163 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمم
(عم في زوائد الزهد أبو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره) عَن أبي عمرَان الْجونِي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3420 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7163 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7163



 7164 - شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3421 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7164 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7164



 7165 - شيطان الردهة يحتدره رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ
(حم ع ك) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3422 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7165 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7165



 7166 - الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركة
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3423 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7166 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7166



 7167 - الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثلاث بركات
(خط) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3424 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7167 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7167



 7168 - الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فبرحمة
(طب ك) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3425 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7168 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7168



 7169 - الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ
(حم طس حل) عَن عائشة (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3426 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7169 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7169



 7170 - الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ
(ك هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3427 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7170 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7170



 7171 - الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ
(الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خالد الجهني.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3428 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7171 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7171



 7172 - الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3429 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7172 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7172



 7173 - الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ ليله فقام
(هق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3430 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7173 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7173



 7174 - الشحيح لا يدخل الجَنَّةَ
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3431 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7174 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7174



 7175 - الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله؟ قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله}
(الْحَكِيم ك حل) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3432 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7175 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7175



 7176 - الشَّرُودُ يُرَدُّ
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3434 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7176 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7176



 7177 - الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ
(ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3435 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7177 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7177



 7178 - الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ
(زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3436 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7178 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7178



 7179 - الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ وَالرَّحِمُ وَالأَمَانَةُ وَنَبِيُّكُمْ وَأَهْلُ بيته
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3437 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7179 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7179



 7180 - الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ
(أَبُو بكر في الغيلانيات) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3438 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7180 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7180



 7181 - الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3439 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7181 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7181



 7182 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ
(قط) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3440 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7182 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7182



 7183 - الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيّاً لَمْ يَمُتْ
(الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جراد.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3441 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7183 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7183



 7184 - الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فارقها فإذا استوت قاربها فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا
(مَالك ن) عَن عبد الله الصنابحي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3442 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7184 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7184



 7185 - الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3443 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7185 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7185



 7186 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدنيا
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3444 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7186 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7186



 7187 - الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ وَالْغَرَقُ يكفر ذلك كُلَّهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3445 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7187 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7187



 7188 - الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
(حم ت) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3446 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7188 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7188



 7189 - الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ في ظل عرش الله يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بلى وربنا
(عق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3447 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7189 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7189



 7190 - الشهوة الخفية والرياء شرك
(طب) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3448 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7190 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7190



 7191 - الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ: قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ من الحساب
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3449 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7191 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7191



 7192 - الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لا تلبس ثوبا مطويا
(ابن عساكر) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3450 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7192 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7192



 7193 - الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ: الجُنونَ والجُذَامَ وَالْبَرَصَ
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3451 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7193 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7193



 7194 - الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ
(الخليلي في مشيخته ابن النجار) عن أبي رافع.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3452 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7194 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7194



 7195 - الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ
(حب في الضعفاء الشيرازي في الألقاب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3453 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7195 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7195



 7196 - الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ: وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قلبه
(الحكيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3454 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7196 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7196



 7197 - الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3455 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7197 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7197



 7198 - صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
(حب) عَن بُرَيْدَة (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة (حم) عَن عمر (طب) عَن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الْأنْصَارِيّ (طس) عَن عَليّ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3750 في صحيح الجامع
 الحديث: 7198 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7198



 7199 - صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ
(ابن عساكر) عن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3751 في صحيح الجامع
 الحديث: 7199 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7199



 7200 - صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فينفخ
(خط) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3752 في صحيح الجامع
 الحديث: 7200 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7200



 7201 - صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحوت في البحر
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3753 في صحيح الجامع
 الحديث: 7201 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7201



 7202 - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ
(حم م 3) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3754 في صحيح الجامع
 الحديث: 7202 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7202



 7203 - صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ
(خَ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3755 في صحيح الجامع
 الحديث: 7203 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7203



 7204 - صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ
(طب ك) عَن شَدَّاد بن الهاد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3756 في صحيح الجامع
 الحديث: 7204 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7204



 7205 - صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا
(حم 4 حب ك) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3757 في صحيح الجامع
 الحديث: 7205 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7205



 7206 - صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ
(حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3758 في صحيح الجامع
 الحديث: 7206 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7206



 7207 - صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ
(طص) عَن عبد الله بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3759 في صحيح الجامع
 الحديث: 7207 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7207



 7208 - صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع
 الحديث: 7208 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7208



 7209 - صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ
(قطّ) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3761 في صحيح الجامع
 الحديث: 7209 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7209



 7210 - صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
(ق 4) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3762 في صحيح الجامع
 الحديث: 7210 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7210



 7211 - صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وصلة
(طس) عن سلمان بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع
 الحديث: 7211 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7211



 7212 - صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجنة
(حم خد م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3764 في صحيح الجامع
 الحديث: 7212 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7212



 7213 - صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثلة لا حساب عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3765 في صحيح الجامع
 الحديث: 7213 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7213



 7214 - صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تطفئ غضب الرب
(القضاعي) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع
 الحديث: 7214 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7214



 7215 - صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ
(حم هَب) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع
 الحديث: 7215 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7215



 7216 - صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ
(طس) عَن عَمْرو بن سهل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3768 في صحيح الجامع
 الحديث: 7216 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7216



 7217 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ
(ابْن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3769 في صحيح الجامع
 الحديث: 7217 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7217



 7218 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ
(هـ) عَن أبي ذَر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3770 في صحيح الجامع
 الحديث: 7218 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7218



 7219 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي
(ن حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3771 في صحيح الجامع
 الحديث: 7219 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7219



 7220 - صل بـ {الشمس وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ
(حم) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3772 في صحيح الجامع
 الحديث: 7220 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7220



 7221 - صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّناً يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً
(طب) عَن الْمُغيرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3773 في صحيح الجامع
 الحديث: 7221 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7221



 7222 - صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا
(طب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3774 في صحيح الجامع
 الحديث: 7222 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7222



 7223 - صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شيطان وحينئذ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ
(م) عَن عَمْرو بن عنبسة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3775 في صحيح الجامع
 الحديث: 7223 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7223



 7224 - صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لا تراه فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيّاً وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
(أَبُو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3776 في صحيح الجامع
 الحديث: 7224 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7224



 7225 - صَلِّ قَائِماً إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ
(ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3777 في صحيح الجامع
 الحديث: 7225 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7225



 7226 - صَلِّ قَائماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
(حم خَ 4) عَن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3778 في صحيح الجامع
 الحديث: 7226 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7226



 7227 - صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
(خ) عن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3779 في صحيح الجامع
 الحديث: 7227 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7227



 7228 - صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ
(طب) عَن أبي أَيُّوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3780 في صحيح الجامع
 الحديث: 7228 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7228



 7229 - صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بعثوا كما بعثت
(الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3781 في صحيح الجامع
 الحديث: 7229 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7229



 7230 - صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي
(ابْن أبي عمر هَب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3782 في صحيح الجامع
 الحديث: 7230 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7230



 7231 - صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد بن خارجة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3783 في صحيح الجامع
 الحديث: 7231 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7231



 7232 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً
(ت ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3784 في صحيح الجامع
 الحديث: 7232 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7232



 7233 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صلاتكم تبلغني حيثما كنتم
(ع الضياء) عن الحسن بن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3785 في صحيح الجامع
 الحديث: 7233 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7233



 7234 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3786 في صحيح الجامع
 الحديث: 7234 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7234



 7235 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3787 في صحيح الجامع
 الحديث: 7235 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7235



 7236 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
(هـ) عن عبد الله بن مغفل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3788 في صحيح الجامع
 الحديث: 7236 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7236



 7237 - صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(عد هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3789 في صحيح الجامع
 الحديث: 7237 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7237



 7238 - صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
(طب) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3790 في صحيح الجامع
 الحديث: 7238 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7238



 7239 - صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ
(حم د) عَن عبد الله المزني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3791 في صحيح الجامع
 الحديث: 7239 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7239



 7240 - صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ
(حم ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3792 في صحيح الجامع
 الحديث: 7240 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7240



 7241 - صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وفطر يوم
(ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3793 في صحيح الجامع
 الحديث: 7241 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7241



 7242 - صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ)
(د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3794 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3491
 الحديث: 7242 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7242



 7243 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
(ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3795 في صحيح الجامع
 الحديث: 7243 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7243



 7244 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيّاً تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة (وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ)
(طس) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3494
 الحديث: 7244 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7244



 7245 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
(طب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3797 في صحيح الجامع
 الحديث: 7245 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7245



 7246 - صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3798 في صحيح الجامع
 الحديث: 7246 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7246



 7247 - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3799 في صحيح الجامع
 الحديث: 7247 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7247



 7248 - صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل
(سمويه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3800 في صحيح الجامع
 الحديث: 7248 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7248



 7249 - صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نعمة ورنة عند مصيبة
(البزار الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3801 في صحيح الجامع
 الحديث: 7249 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7249



 7250 - صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم م) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3802 في صحيح الجامع
 الحديث: 7250 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7250



 7251 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ
(حم هق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3803 في صحيح الجامع
 الحديث: 7251 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7251



 7252 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ
(الْبَزَّار) عَن عَليّ وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3804 في صحيح الجامع
 الحديث: 7252 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7252



 7253 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المستقبلة
(طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3805 في صحيح الجامع
 الحديث: 7253 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7253



 7254 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً
(حم م ت) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع
 الحديث: 7254 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7254



 7255 - صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3807 في صحيح الجامع
 الحديث: 7255 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7255



 7256 - صوموا الشهر وسرره
(د) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3808 في صحيح الجامع
 الحديث: 7256 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7256



 7257 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان
(حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3809 في صحيح الجامع
 الحديث: 7257 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7257



 7258 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3810 في صحيح الجامع
 الحديث: 7258 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7258



 7259 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا
(حم ن) عَن رجال من الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3811 في صحيح الجامع
 الحديث: 7259 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7259



 7260 - صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ
(طب) عَن والد أبي المليح.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3812 في صحيح الجامع
 الحديث: 7260 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7260



 7261 - صُومِي عَنْ أخْتِكِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3813 في صحيح الجامع
 الحديث: 7261 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7261



 7262 - صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3814 في صحيح الجامع
 الحديث: 7262 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7262



 7263 - صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ
(حم م) عَن زيد بن أَرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبد الله بن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3815 في صحيح الجامع
 الحديث: 7263 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7263



 7264 - صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3816 في صحيح الجامع
 الحديث: 7264 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7264



 7265 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءاً
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3817 في صحيح الجامع
 الحديث: 7265 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7265



 7266 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الفذ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3818 في صحيح الجامع
 الحديث: 7266 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7266



 7267 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(حم خَ هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3819 في صحيح الجامع
 الحديث: 7267 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7267



 7268 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3820 في صحيح الجامع
 الحديث: 7268 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7268



 7269 - صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْساً وعشرين
(ع) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3821 في صحيح الجامع
 الحديث: 7269 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7269



 7270 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ (أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ أَوْ) خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة
(هـ) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3822 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3510
 الحديث: 7270 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7270



 7271 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة وذلك أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى المسجد لا يريد إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ما لم يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3823 في صحيح الجامع
 الحديث: 7271 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7271



 7272 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وَحْدَهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً
(عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3824 في صحيح الجامع
 الحديث: 7272 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7272



 7273 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائماً أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً وَصَلاَتُهُ قَاعِداً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِماً وَصَلاَتُهُ نَائِماً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً
(حم د) عن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3825 في صحيح الجامع
 الحديث: 7273 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7273



 7274 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِداً نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ
(م د ن) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3826 في صحيح الجامع
 الحديث: 7274 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7274



 7275 - صلاة الضحى صلاة الأوابين
(فر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3827 في صحيح الجامع
 الحديث: 7275 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7275



 7276 - صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ
(حم ن هـ) عَن أنس (هـ) عَن ابْن عَمْرو (طب) عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3828 في صحيح الجامع
 الحديث: 7276 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7276



 7277 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صَلَّى
(مَالك حم ق 4) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3829 في صحيح الجامع
 الحديث: 7277 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7277



 7278 - صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخر الليل
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3830 في صحيح الجامع
 الحديث: 7278 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7278



 7279 - صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
(حم ع) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3831 في صحيح الجامع
 الحديث: 7279 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7279



 7280 - صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا
(د) عَن ابْن مَسْعُود (ك) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3833 في صحيح الجامع
 الحديث: 7280 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7280



 7281 - صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ
(ش) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع
 الحديث: 7281 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7281



 7282 - صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ
(حم ت) عَن سَمُرَة (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (الطَّيَالِسِيّ) عَن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3835 في صحيح الجامع
 الحديث: 7282 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7282



 7283 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى
(طب هق) عن قبات بن أشيم.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3836 في صحيح الجامع
 الحديث: 7283 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7283



 7284 - صلاة في أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عليين
(د) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3837 في صحيح الجامع
 الحديث: 7284 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7284



 7285 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فيما سواه
(حم هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3838 في صحيح الجامع
 الحديث: 7285 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7285



 7286 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر (م) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن جبير بن مطعم وسعد والأرقم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3839 في صحيح الجامع
 الحديث: 7286 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7286



 7287 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المساجد
(م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3840 في صحيح الجامع
 الحديث: 7287 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7287



 7288 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ
(حم حب) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3841 في صحيح الجامع
 الحديث: 7288 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7288



 7289 - صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3842 في صحيح الجامع
 الحديث: 7289 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7289



 7290 - صلاتان لا يصلى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تغرب الشمس
(حم حب) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3843 في صحيح الجامع
 الحديث: 7290 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7290



 7291 - صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ
(حم طب هق) عن أم حميد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3844 في صحيح الجامع
 الحديث: 7291 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7291



 7292 - صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(حم فِي الزّهْد طس هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3845 في صحيح الجامع
 الحديث: 7292 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7292



 7293 - صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3846 في صحيح الجامع
 الحديث: 7293 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7293



 7294 - صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً
(طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3847 في صحيح الجامع
 الحديث: 7294 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7294



 7295 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم حب) عَن قُرَّة بن إياس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3848 في صحيح الجامع
 الحديث: 7295 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7295



 7296 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ: صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
(ن ع هَب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3849 في صحيح الجامع
 الحديث: 7296 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7296



 7297 - صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ
(حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3850 في صحيح الجامع
 الحديث: 7297 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7297



 7298 - صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيام بعده بشهرين فذلك صِيَامُ السَّنَةِ
(حم ن حب) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3851 في صحيح الجامع
 الحديث: 7298 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7298



 7299 - صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
(حم) عن امرأة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3852 في صحيح الجامع
 الحديث: 7299 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7299



 7300 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
(ت حب) عن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3853 في صحيح الجامع
 الحديث: 7300 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7300



 7301 - الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
(حم ت ك) عَن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3854 في صحيح الجامع
 الحديث: 7301 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7301



 7302 - الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(تخ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3855 في صحيح الجامع
 الحديث: 7302 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7302



 7303 - الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(الْبَزَّار ع) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3856 في صحيح الجامع
 الحديث: 7303 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7303



 7304 - الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3857 في صحيح الجامع
 الحديث: 7304 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7304



 7305 - الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
(حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع
 الحديث: 7305 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7305



 7306 - الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ
(حم) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3859 في صحيح الجامع
 الحديث: 7306 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7306



 7307 - الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
(ن حب) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3860 في صحيح الجامع
 الحديث: 7307 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7307



 7308 - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3861 في صحيح الجامع
 الحديث: 7308 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7308



 7309 - الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً
(حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3862 في صحيح الجامع
 الحديث: 7309 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7309



 7310 - الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3863 في صحيح الجامع
 الحديث: 7310 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7310



 7311 - الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ
(الإسماعيلي في معجمه) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3864 في صحيح الجامع
 الحديث: 7311 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7311



 7312 - الصوم جنة
(ن) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3865 في صحيح الجامع
 الحديث: 7312 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7312



 7313 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله
(هَب) عَن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3866 في صحيح الجامع
 الحديث: 7313 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7313



 7314 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3867 في صحيح الجامع
 الحديث: 7314 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7314



 7315 - الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ
(حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود (طس عد هَب) عَن أنس (عد هَب) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3868 في صحيح الجامع
 الحديث: 7315 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7315



 7316 - الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يوم تضحون
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3869 في صحيح الجامع
 الحديث: 7316 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7316



 7317 - الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فليستكثر
(طس) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3870 في صحيح الجامع
 الحديث: 7317 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7317



 7318 - الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً
(د ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3871 في صحيح الجامع
 الحديث: 7318 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7318



 7319 - الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ
(حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3872 في صحيح الجامع
 الحديث: 7319 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7319



 7320 - الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(حم ن هـ حب) عَن أنس (حم هـ) عَن أم سَلمَة (طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3873 في صحيح الجامع
 الحديث: 7320 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7320



 7321 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ
(حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3874 في صحيح الجامع
 الحديث: 7321 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7321



 7322 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3875 في صحيح الجامع
 الحديث: 7322 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7322



 7323 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ
(حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3876 في صحيح الجامع
 الحديث: 7323 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7323



 7324 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3877 في صحيح الجامع
 الحديث: 7324 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7324



 7325 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
(ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3878 في صحيح الجامع
 الحديث: 7325 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7325



 7326 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ
(حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3879 في صحيح الجامع
 الحديث: 7326 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7326



 7327 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ
(حم هب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3880 في صحيح الجامع
 الحديث: 7327 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7327



 7328 - الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ
(طب) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع
 الحديث: 7328 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7328



 7329 - الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ يَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ
(حم طب ك هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3882 في صحيح الجامع
 الحديث: 7329 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7329



 7330 - ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ
(حم ت ن هـ حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3883 في صحيح الجامع
 الحديث: 7330 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7330



 7331 - ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
(حم طب) عن أم بلال.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3884 في صحيح الجامع
 الحديث: 7331 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7331



 7332 - ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3885 في صحيح الجامع
 الحديث: 7332 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7332



 7333 - ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ في السلاسل
(حم) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3886 في صحيح الجامع
 الحديث: 7333 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7333



 7334 - ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقول: يا أيها النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَعَوَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: ويحك لا تفتحه فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تعالى وذلك الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مسلم
(حم ك) عن النواس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3887 في صحيح الجامع
 الحديث: 7334 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7334



 7335 - ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذراعا بذراع الجبار
(البزار) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3888 في صحيح الجامع
 الحديث: 7335 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7335



 7336 - ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثلاث
(م ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3889 في صحيح الجامع
 الحديث: 7336 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7336



 7337 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3890 في صحيح الجامع
 الحديث: 7337 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7337



 7338 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مثل الربذة
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3891 في صحيح الجامع
 الحديث: 7338 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7338



 7339 - ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ
(هق) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3892 في صحيح الجامع
 الحديث: 7339 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7339



 7340 - ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وَأُحَاذِرُ
(حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص الثقفي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3893 في صحيح الجامع
 الحديث: 7340 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7340



 7341 - ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقدرته من شر ما أجد فِي كُلِّ مَسْحَةٍ
(طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3894 في صحيح الجامع
 الحديث: 7341 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7341



 7342 - ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفاً مُحْرَقاً
(حم طب) عن أم عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3895 في صحيح الجامع
 الحديث: 7342 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7342



 7343 - ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ
(ابْن سعد) عَن ابن الشخير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3896 في صحيح الجامع
 الحديث: 7343 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7343



 7344 - الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء
(طب) عن الجارود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3897 في صحيح الجامع
 الحديث: 7344 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7344



 7345 - الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع
 الحديث: 7345 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7345



 7346 - الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أصابها المحرم
(هق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3899 في صحيح الجامع
 الحديث: 7346 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7346



 7347 - الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ
(قطّ هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3900 في صحيح الجامع
 الحديث: 7347 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7347



 7348 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم ع) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار) عَن ابن عمر (طس) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3901 في صحيح الجامع
 الحديث: 7348 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7348



 7349 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3902 في صحيح الجامع
 الحديث: 7349 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7349



 7350 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فَهُوَ مَعْرُوفٌ
(طب) عَن طَارق بن أَشْيَم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3903 في صحيح الجامع
 الحديث: 7350 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7350



 7351 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ
(خَ) عَن أبي شُرَيْح (حم د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3904 في صحيح الجامع
 الحديث: 7351 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7351



 7352 - طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ
(ابْن جرير) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3905 في صحيح الجامع
 الحديث: 7352 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7352



 7353 - طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهاً
(طب) عَن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3906 في صحيح الجامع
 الحديث: 7353 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7353



 7354 - طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3907 في صحيح الجامع
 الحديث: 7354 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7354



 7355 - طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة
(مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3908 في صحيح الجامع
 الحديث: 7355 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7355



 7356 - طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا
(طب) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3909 في صحيح الجامع
 الحديث: 7356 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7356



 7357 - طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ
(حم م ت ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3910 في صحيح الجامع
 الحديث: 7357 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7357



 7358 - طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ
(ت) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3911 في صحيح الجامع
 الحديث: 7358 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7358



 7359 - طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا
(حم) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3912 في صحيح الجامع
 الحديث: 7359 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7359



 7360 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(عد هَب) عَن أنس (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ (طس) عَن ابْن عَبَّاس (تَمام) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ (طس هَب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع
 الحديث: 7360 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7360



 7361 - طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
(ابْن عبد الْبر فِي العلم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3914 في صحيح الجامع
 الحديث: 7361 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7361



 7362 - طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ
(هـ) عَن جَابر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3915 في صحيح الجامع
 الحديث: 7362 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7362



 7363 - طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ
(ت هـ) عَن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3916 في صحيح الجامع
 الحديث: 7363 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7363



 7364 - طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لحجك وعمرتك
(د) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3917 في صحيح الجامع
 الحديث: 7364 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7364



 7365 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا
(حم حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3918 في صحيح الجامع
 الحديث: 7365 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7365



 7366 - طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد العراقيين) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3919 في صحيح الجامع
 الحديث: 7366 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7366



 7367 - طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ
(حم ت ك) عَن زيد بن ثابت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3920 في صحيح الجامع
 الحديث: 7367 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7367



 7368 - طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ
(حم) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3921 في صحيح الجامع
 الحديث: 7368 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7368



 7369 - طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3922 في صحيح الجامع
 الحديث: 7369 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7369



 7370 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي
(حم حب) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3923 في صحيح الجامع
 الحديث: 7370 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7370



 7371 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ
(حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة (حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3924 في صحيح الجامع
 الحديث: 7371 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7371



 7372 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
(الطَّيَالِسِيّ عبد بن حميد) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3925 في صحيح الجامع
 الحديث: 7372 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7372



 7373 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رأى من رآني ولمن رأى من رأى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب
(طب ك) عَن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3926 في صحيح الجامع
 الحديث: 7373 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7373



 7374 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ولمن رأى من رأى من رآني
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3927 في صحيح الجامع
 الحديث: 7374 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7374



 7375 - طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
(طب حل) عن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3928 في صحيح الجامع
 الحديث: 7375 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7375



 7376 - طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى على خطيئته
(طص حل) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3929 في صحيح الجامع
 الحديث: 7376 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7376



 7377 - طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً
(هـ) عَن عبد الله بن بسر (حل) عَن عَائِشَة (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدرداء موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3930 في صحيح الجامع
 الحديث: 7377 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7377



 7378 - طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ
(ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3931 في صحيح الجامع
 الحديث: 7378 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7378



 7379 - طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ
(خَ د) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3932 في صحيح الجامع
 الحديث: 7379 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7379



 7380 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ
(م د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3933 في صحيح الجامع
 الحديث: 7380 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7380



 7381 - طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3934 في صحيح الجامع
 الحديث: 7381 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7381



 7382 - طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها؟
(طس) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3935 في صحيح الجامع
 الحديث: 7382 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7382



 7383 - طهروا هذه الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِراً إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا ينقلب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3936 في صحيح الجامع
 الحديث: 7383 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7383



 7384 - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ
(ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3937 في صحيح الجامع
 الحديث: 7384 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7384



 7385 - طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ
(عبد بن حميد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3938 في صحيح الجامع
 الحديث: 7385 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7385



 7386 - طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن
(هـ) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3939 في صحيح الجامع
 الحديث: 7386 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7386



 7387 - طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ
(الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا (السجْزِي فِي الإبانة) عن وضين عن بعض الصحابة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3940 في صحيح الجامع
 الحديث: 7387 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7387



 7388 - طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ
(طس) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3941 في صحيح الجامع
 الحديث: 7388 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7388



 7389 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3942 في صحيح الجامع
 الحديث: 7389 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7389



 7390 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم هـ) عن سنان بن سنة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3943 في صحيح الجامع
 الحديث: 7390 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7390



 7391 - الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاساً مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ
(م) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3944 في صحيح الجامع
 الحديث: 7391 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7391



 7392 - الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عليها
(ق ت) عن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3945 في صحيح الجامع
 الحديث: 7392 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7392



 7393 - الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(طس أبو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3946 في صحيح الجامع
 الحديث: 7393 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7393



 7394 - الطاعون شهادة لكل مسلم
(حم ق ك) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3947 في صحيح الجامع
 الحديث: 7394 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7394



 7395 - الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(حم) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3948 في صحيح الجامع
 الحديث: 7395 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7395



 7396 - الطَّاعُونُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شهيد
(حم خ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3949 في صحيح الجامع
 الحديث: 7396 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7396



 7397 - الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي
(حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3950 في صحيح الجامع
 الحديث: 7397 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7397



 7398 - الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شهادة
(ك) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3951 في صحيح الجامع
 الحديث: 7398 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7398



 7399 - الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(حم م) عَن معمر بن عبد الله.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3952 في صحيح الجامع
 الحديث: 7399 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7399



 7400 - الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ
(ابْن قَانِع) عَن ربيع الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3953 في صحيح الجامع
 الحديث: 7400 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7400



 7401 - الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ
(طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3954 في صحيح الجامع
 الحديث: 7401 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7401



 7402 - الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بِخَيْرِ
(ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3955 في صحيح الجامع
 الحديث: 7402 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7402



 7403 - الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3956 في صحيح الجامع
 الحديث: 7403 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7403



 7404 - الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
(حم م ت) عن أبي مالك الأشعري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع
 الحديث: 7404 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7404



 7405 - الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
(طب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3958 في صحيح الجامع
 الحديث: 7405 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7405



 7406 - الطير تجري بقدر
(ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3959 في صحيح الجامع
 الحديث: 7406 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7406



 7407 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
(حم خد 4 ك) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3960 في صحيح الجامع
 الحديث: 7407 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7407



 7408 - الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم} وأما الظلم الذي يغفره فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض
(الطيالسي البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3961 في صحيح الجامع
 الحديث: 7408 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7408



 7409 - الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3962 في صحيح الجامع
 الحديث: 7409 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7409



 7410 - عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3963 في صحيح الجامع
 الحديث: 7410 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7410



 7411 - عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يرجع
(م) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3964 في صحيح الجامع
 الحديث: 7411 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7411



 7412 - عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عَن مسلم البطين مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3965 في صحيح الجامع
 الحديث: 7412 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7412



 7413 - عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيّاً
(ابْن مَنْدَه) عن رافع مولى عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3966 في صحيح الجامع
 الحديث: 7413 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7413



 7414 - عارية مؤداة
(ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3967 في صحيح الجامع
 الحديث: 7414 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7414



 7415 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ
(قطّ فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3968 في صحيح الجامع
 الحديث: 7415 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7415



 7416 - عالجيها بكتاب الله
(حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3969 في صحيح الجامع
 الحديث: 7416 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7416



 7417 - عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3970 في صحيح الجامع
 الحديث: 7417 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7417



 7418 - عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
(ك) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3971 في صحيح الجامع
 الحديث: 7418 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7418



 7419 - عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
(ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3972 في صحيح الجامع
 الحديث: 7419 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7419



 7420 - عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظُلْماً فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ عِبَادَ الله! تَدَاوَوْا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِداً: الهَرَمَ
(الطيالسي) عن أسامة بن شريك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3973 في صحيح الجامع
 الحديث: 7420 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7420



 7421 - عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ
(طب) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3974 في صحيح الجامع
 الحديث: 7421 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7421



 7422 - عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجنة
(حم طب ك) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3975 في صحيح الجامع
 الحديث: 7422 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7422



 7423 - عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا
(الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3976 في صحيح الجامع
 الحديث: 7423 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7423



 7424 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي (وَأَكْرَمُهَا)
(حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3977 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677
 الحديث: 7424 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7424



 7425 - عثمان حيي تستحيي منْهُ المَلاَئِكَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3978 في صحيح الجامع
 الحديث: 7425 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7425



 7426 - عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3979 في صحيح الجامع
 الحديث: 7426 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7426



 7427 - عَجَباً لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خير وليس ذلك لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ
(حم م) عَن صُهَيْب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3980 في صحيح الجامع
 الحديث: 7427 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7427



 7428 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله عَزَّ وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أهريق دمه
(د) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3981 في صحيح الجامع
 الحديث: 7428 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7428



 7429 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ
(حم خَ د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3982 في صحيح الجامع
 الحديث: 7429 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7429



 7430 - عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة (حل) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3983 في صحيح الجامع
 الحديث: 7430 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7430



 7431 - عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عند غير الله عز وجل
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3984 في صحيح الجامع
 الحديث: 7431 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7431



 7432 - عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ
(حم حل) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3985 في صحيح الجامع
 الحديث: 7432 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7432



 7433 - عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3986 في صحيح الجامع
 الحديث: 7433 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7433



 7434 - عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ
(خَ) عَن أم حرَام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3987 في صحيح الجامع
 الحديث: 7434 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7434



 7435 - عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي! إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ
(ت ن) عَن فضَالة بن عبيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3988 في صحيح الجامع
 الحديث: 7435 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7435



 7436 - عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ
(طب) عَن أم حكيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3989 في صحيح الجامع
 الحديث: 7436 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7436



 7437 - عجلوا الخروج إلى مكة فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ
(حل هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 3990 في صحيح الجامع
 الحديث: 7437 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7437



 7438 - عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3991 في صحيح الجامع
 الحديث: 7438 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7438



 7439 - عذاب القبر حق
(خط) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3992 في صحيح الجامع
 الحديث: 7439 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7439



 7440 - عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا
(طب ك) عَن عبد الله بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3993 في صحيح الجامع
 الحديث: 7440 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7440



 7441 - عذاب هذه الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا
(ك) عَن عبد الله بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3994 في صحيح الجامع
 الحديث: 7441 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7441



 7442 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3995 في صحيح الجامع
 الحديث: 7442 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7442



 7443 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لها النار بذلك
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3996 في صحيح الجامع
 الحديث: 7443 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7443



 7444 - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صَرِيفَ الأقْلاَمِ
(خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وأبي حبة البدري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3997 في صحيح الجامع
 الحديث: 7444 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7444



 7445 - عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى
(هق) عَن سَالم بن عطية مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3998 في صحيح الجامع
 الحديث: 7445 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7445



 7446 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ والنبي ومعه الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ هُمُ الذين لا يرقون وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 3999 في صحيح الجامع
 الحديث: 7446 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7446



 7447 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4000 في صحيح الجامع
 الحديث: 7447 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7447



 7448 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قال: هذا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4001 في صحيح الجامع
 الحديث: 7448 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7448



 7449 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفاً فِي عُرْضِ هذا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
(م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4002 في صحيح الجامع
 الحديث: 7449 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7449



 7450 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ورأيت في سيء أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ
(حم م هـ) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4003 في صحيح الجامع
 الحديث: 7450 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7450



 7451 - عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نفسه صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شبها دحية
(م ت) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4004 في صحيح الجامع
 الحديث: 7451 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7451



 7452 - عرفة كلها موقف
(ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4005 في صحيح الجامع
 الحديث: 7452 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7452



 7453 - عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4006 في صحيح الجامع
 الحديث: 7453 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7453



 7454 - عَرِيشاً كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ من ذلك
(المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4007 في صحيح الجامع
 الحديث: 7454 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7454



 7455 - عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
(طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4008 في صحيح الجامع
 الحديث: 7455 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7455



 7456 - عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ
(حم م 4) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4009 في صحيح الجامع
 الحديث: 7456 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7456



 7457 - عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجنة وعبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ في الجنة
(حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4010 في صحيح الجامع
 الحديث: 7457 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7457



 7458 - عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى
(حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4011 في صحيح الجامع
 الحديث: 7458 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7458



 7459 - عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بن مريم
(حم ن الضياء) عن ثوبان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4012 في صحيح الجامع
 الحديث: 7459 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7459



 7460 - عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاَهُمْ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4013 في صحيح الجامع
 الحديث: 7460 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7460



 7461 - عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ
(طب) عَن سَلمَة بن نفيل.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4014 في صحيح الجامع
 الحديث: 7461 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7461



 7462 - عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ
(ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4015 في صحيح الجامع
 الحديث: 7462 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7462



 7463 - عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ
(د) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4016 في صحيح الجامع
 الحديث: 7463 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7463



 7464 - عقوبة هذه الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ
(طب) عَن رجل (خطّ) عَن عقبة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4017 في صحيح الجامع
 الحديث: 7464 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7464



 7465 - علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ ! عليكن بهذا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت محصن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4018 في صحيح الجامع
 الحديث: 7465 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7465



 7466 - عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ ! وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يمينه وشماله
(م) عن جابر بن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4019 في صحيح الجامع
 الحديث: 7466 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7466



 7467 - عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ
(ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4020 في صحيح الجامع
 الحديث: 7467 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7467



 7468 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
(حل) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4021 في صحيح الجامع
 الحديث: 7468 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7468



 7469 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ
(عب طب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4022 في صحيح الجامع
 الحديث: 7469 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7469



 7470 - علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4023 في صحيح الجامع
 الحديث: 7470 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7470



 7471 - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه
(القضاعي) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4024 في صحيح الجامع
 الحديث: 7471 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7471



 7472 - علموا الصبي ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ
(حم ت طب ك) عن سبرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4025 في صحيح الجامع
 الحديث: 7472 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7472



 7473 - عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع
(البزار) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4026 في صحيح الجامع
 الحديث: 7473 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7473



 7474 - عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ
(حم خد) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4027 في صحيح الجامع
 الحديث: 7474 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7474



 7475 - عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ
(أَبُو عبيد فِي الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4028 في صحيح الجامع
 الحديث: 7475 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7475



 7476 - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4029 في صحيح الجامع
 الحديث: 7476 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7476



 7477 - عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً
(طب) عن مخنف بن سليم.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 / 1 في صحيح الجامع المشكاة (1478)
 الحديث: 7477 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7477



 7478 - عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4030 في صحيح الجامع
 الحديث: 7478 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7478



 7479 - عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فسموا الله ثم لا تقصروا عَنْ حَاجَاتِكُمْ
(حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عمرو الأسلمي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4031 في صحيح الجامع
 الحديث: 7479 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7479



 7480 - عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طويت الصحف
(حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4032 في صحيح الجامع
 الحديث: 7480 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7480



 7481 - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ
(حم م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4033 في صحيح الجامع
 الحديث: 7481 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7481



 7482 - عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ
(حم ن حب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4034 في صحيح الجامع
 الحديث: 7482 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7482



 7483 - عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4035 في صحيح الجامع
 الحديث: 7483 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7483



 7484 - عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ
(د) عَن حَفْصَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4036 في صحيح الجامع
 الحديث: 7484 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7484



 7485 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ
(حم ق ن) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4037 في صحيح الجامع
 الحديث: 7485 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7485



 7486 - عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ: التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كل ذلك مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ؟ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ فَأَنْتَ كنت ترزقه؟ فكذلك فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر
(حم ن حب) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4038 في صحيح الجامع
 الحديث: 7486 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7486



 7487 - عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ
(حم م ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4039 في صحيح الجامع
 الحديث: 7487 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7487



 7488 - عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخير إلى يوم القيامة
(طب الضياء) عن سوادة بن الربيع.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4040 في صحيح الجامع
 الحديث: 7488 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7488



 7489 - عليك بالرفق إن الرفق لا يكون فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شيء إلا شانه
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4041 في صحيح الجامع
 الحديث: 7489 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7489



 7490 - عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ
(خد) عَن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4042 في صحيح الجامع
 الحديث: 7490 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7490



 7491 - عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
(ق ن) عَن عمران بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4043 في صحيح الجامع
 الحديث: 7491 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7491



 7492 - عليك بالصوم فإنه لا مثل لَهُ
(حم ن حب ك) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4044 في صحيح الجامع
 الحديث: 7492 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7492



 7493 - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (عليك بالجهاد فإنه لا مثل له) عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً
(طب) عَن أبي فاطمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4045 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744
 الحديث: 7493 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7493



 7494 - عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شرف
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4046 في صحيح الجامع
 الحديث: 7494 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7494



 7495 - عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا
(خد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4047 في صحيح الجامع
 الحديث: 7495 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7495



 7496 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما
(ع) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4048 في صحيح الجامع
 الحديث: 7496 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7496



 7497 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ
(خد ك) عن هانئ بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4049 في صحيح الجامع
 الحديث: 7497 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7497



 7498 - عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4050 في صحيح الجامع
 الحديث: 7498 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7498



 7499 - عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا
(د) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4051 في صحيح الجامع
 الحديث: 7499 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7499



 7500 - عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4052 في صحيح الجامع
 الحديث: 7500 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7500



 7501 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ
(ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4053 في صحيح الجامع
 الحديث: 7501 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7501



 7502 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَعْذَبُ أَفْوَاهاً وأقل خبا وأرضى باليسير
(طس الضياء) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4053 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (632)
 الحديث: 7502 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7502



 7503 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(هـ) عَن جَابر (هـ ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4054 في صحيح الجامع
 الحديث: 7503 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7503



 7504 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مصفاة للبصر
(طب حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4055 في صحيح الجامع
 الحديث: 7504 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7504



 7505 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(حل) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4056 في صحيح الجامع
 الحديث: 7505 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7505



 7506 - عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4057 في صحيح الجامع
 الحديث: 7506 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7506



 7507 - عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وجاء
(طس الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع
 الحديث: 7507 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7507



 7508 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4059 في صحيح الجامع
 الحديث: 7508 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7508



 7509 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ! وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ
(ابْن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4060 في صحيح الجامع
 الحديث: 7509 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7509



 7510 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولحمها داء
(ابن السني أبو نعيم) عن صهيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4061 في صحيح الجامع
 الحديث: 7510 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7510



 7511 - عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ
(حم ن ك) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4062 في صحيح الجامع
 الحديث: 7511 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7511



 7512 - عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ والغم
(طس) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4063 في صحيح الجامع
 الحديث: 7512 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7512



 7513 - عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
(د ك هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4064 في صحيح الجامع
 الحديث: 7513 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7513



 7514 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ
(طس) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4065 في صحيح الجامع
 الحديث: 7514 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7514



 7515 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ
(الْبَزَّار) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4066 في صحيح الجامع
 الحديث: 7515 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7515



 7516 - عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كل داء إلا السام وهو الموت
(هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع
 الحديث: 7516 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7516



 7517 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
(حم) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4068 في صحيح الجامع
 الحديث: 7517 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7517



 7518 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4069 في صحيح الجامع
 الحديث: 7518 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7518



 7519 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خيرته من خلقه فمن أبى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(طب) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4070 في صحيح الجامع
 الحديث: 7519 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7519



 7520 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً
(حم خد م ت) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4071 في صحيح الجامع
 الحديث: 7520 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7520



 7521 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمْ الله
(حم خد هـ) عَن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4072 في صحيح الجامع
 الحديث: 7521 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7521



 7522 - عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا
(طب) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4073 في صحيح الجامع
 الحديث: 7522 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7522



 7523 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا موتاكم
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4074 في صحيح الجامع
 الحديث: 7523 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7523



 7524 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4075 في صحيح الجامع
 الحديث: 7524 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7524



 7525 - عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ
(حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4076 في صحيح الجامع
 الحديث: 7525 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7525



 7526 - عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ
(م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4077 في صحيح الجامع
 الحديث: 7526 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7526



 7527 - عليكم بشواب النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4078 في صحيح الجامع
 الحديث: 7527 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7527



 7528 - عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ (وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ)
(حم ت ك هق) عَن بِلَال (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء (طب) عَن سلمَان (ابْن السّني) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4079 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789
 الحديث: 7528 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7528



 7529 - عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ
(أَبُو نعيم) عن عبد الله بن جعفر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4080 في صحيح الجامع
 الحديث: 7529 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7529



 7530 - عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك
(حم ن) عن المقدام.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4081 في صحيح الجامع
 الحديث: 7530 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7530



 7531 - عليكم بهذا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(خ) عن أم قيس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4082 في صحيح الجامع
 الحديث: 7531 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7531



 7532 - عليكم بهذه الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ
(هـ) عَن ابْن عمر (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4083 في صحيح الجامع
 الحديث: 7532 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7532



 7533 - عليكم بهذه الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ - يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ -
(ت ن) عن كعب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4084 في صحيح الجامع
 الحديث: 7533 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7533



 7534 - عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لا يمل حَتَّى تَمَلُّوا
(طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4085 في صحيح الجامع
 الحديث: 7534 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7534



 7535 - عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدِّينَ يَغْلبهُ
(حم ك هق) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4086 في صحيح الجامع
 الحديث: 7535 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7535



 7536 - عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
(ت ك) عن يسيرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4087 في صحيح الجامع
 الحديث: 7536 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7536



 7537 - عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
(طب) عن زيد بن سلمة الجعفي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4088 في صحيح الجامع
 الحديث: 7537 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7537



 7538 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4089 في صحيح الجامع
 الحديث: 7538 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7538



 7539 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنه لا نبي بَعْدِي
(أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4090 في صحيح الجامع
 الحديث: 7539 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7539



 7540 - عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ
(حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4091 في صحيح الجامع
 الحديث: 7540 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7540



 7541 - علي يقضي ديني
(البزار) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4092 في صحيح الجامع
 الحديث: 7541 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7541



 7542 - عمدا صنعته يا عمر
(حم م 4) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4093 في صحيح الجامع
 الحديث: 7542 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7542



 7543 - عمر أمتي بين الستين سَنَةً إلَى سَبْعِينَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4094 في صحيح الجامع
 الحديث: 7543 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7543



 7544 - عمرو بن العاص من صالحي قريش
(ت) عن طلحة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4095 في صحيح الجامع
 الحديث: 7544 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7544



 7545 - عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال
(حم د) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4096 في صحيح الجامع
 الحديث: 7545 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7545



 7546 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(حم خَ هـ) عَن جَابر (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (د ت هـ) عَن أم معقل (هـ) عَن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4097 في صحيح الجامع
 الحديث: 7546 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7546



 7547 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي
(سمويه) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4098 في صحيح الجامع
 الحديث: 7547 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7547



 7548 - عمل هذا قليلا وأجر كثيرا
(ق) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4099 في صحيح الجامع
 الحديث: 7548 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7548



 7549 - عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ت) عَن عَليّ (طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4100 في صحيح الجامع
 الحديث: 7549 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7549



 7550 - عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
(حل) عَن أبي قتادة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4101 في صحيح الجامع
 الحديث: 7550 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7550



 7551 - عمار ما عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا
(هـ) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4102 في صحيح الجامع
 الحديث: 7551 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7551



 7552 - عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
(حل) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4103 في صحيح الجامع
 الحديث: 7552 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7552



 7553 - عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4104 في صحيح الجامع
 الحديث: 7553 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7553



 7554 - عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
(حم د ن هـ حب) عَن أم كرز (حم هـ) عَن عَائِشَة (طب) عَن أسماء بنت يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4105 في صحيح الجامع
 الحديث: 7554 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7554



 7555 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِنَاثاً
(حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4106 في صحيح الجامع
 الحديث: 7555 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7555



 7556 - عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4107 في صحيح الجامع
 الحديث: 7556 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7556



 7557 - عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلْخَيْرِ مَغْلاَقاً لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلشَّرِّ مغلاقا للخير
(طب الضياء) عن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4108 في صحيح الجامع
 الحديث: 7557 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7557



 7558 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ
(حم حب هق) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4109 في صحيح الجامع
 الحديث: 7558 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7558



 7559 - عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والممات
(م ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4110 في صحيح الجامع
 الحديث: 7559 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7559



 7560 - عينان لا تريان النَّارَ: عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلاً مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4111 في صحيح الجامع
 الحديث: 7560 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7560



 7561 - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ت) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4112 في صحيح الجامع
 الحديث: 7561 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7561



 7562 - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ع الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4113 في صحيح الجامع
 الحديث: 7562 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7562



 7563 - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4114 في صحيح الجامع
 الحديث: 7563 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7563



 7564 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ
(هـ) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4115 في صحيح الجامع
 الحديث: 7564 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7564



 7565 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم
(حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4116 في صحيح الجامع
 الحديث: 7565 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7565



 7566 - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ
(حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4117 في صحيح الجامع
 الحديث: 7566 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7566



 7567 - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(هق) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4118 في صحيح الجامع
 الحديث: 7567 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7567



 7568 - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ
(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4119 في صحيح الجامع
 الحديث: 7568 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7568



 7569 - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4120 في صحيح الجامع
 الحديث: 7569 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7569



 7570 - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
(طب) عن جرير.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4121 في صحيح الجامع
 الحديث: 7570 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7570



 7571 - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ
(حم ن) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4122 في صحيح الجامع
 الحديث: 7571 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7571



 7572 - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(م) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4123 في صحيح الجامع
 الحديث: 7572 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7572



 7573 - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(مَالك حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4124 في صحيح الجامع
 الحديث: 7573 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7573



 7574 - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4125 في صحيح الجامع
 الحديث: 7574 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7574



 7575 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4126 في صحيح الجامع
 الحديث: 7575 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7575



 7576 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ)
(ابْن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850
 الحديث: 7576 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7576



 7577 - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4128 في صحيح الجامع
 الحديث: 7577 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7577



 7578 - العسيلة الجماع
(هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4129 في صحيح الجامع
 الحديث: 7578 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7578



 7579 - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب
(ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4130 في صحيح الجامع
 الحديث: 7579 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7579



 7580 - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
(طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4131 في صحيح الجامع
 الحديث: 7580 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7580



 7581 - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين
(طس الضياء) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4132 في صحيح الجامع
 الحديث: 7581 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7581



 7582 - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ
(حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4133 في صحيح الجامع
 الحديث: 7582 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7582



 7583 - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ
(طب) عَن أمّ حزم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4134 في صحيح الجامع
 الحديث: 7583 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7583



 7584 - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ
(حم) عَن عَامر بن ربيعَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4135 في صحيح الجامع
 الحديث: 7584 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7584



 7585 - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ
(مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4136 في صحيح الجامع
 الحديث: 7585 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7585



 7586 - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا
(حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4137 في صحيح الجامع
 الحديث: 7586 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7586



 7587 - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
(4) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4138 في صحيح الجامع
 الحديث: 7587 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7587



 7588 - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4139 في صحيح الجامع
 الحديث: 7588 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7588



 7589 - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
(م د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4140 في صحيح الجامع
 الحديث: 7589 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7589



 7590 - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا
(م) عَن جَابر وَأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4141 في صحيح الجامع
 الحديث: 7590 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7590



 7591 - الْعَمُّ وَالِدٌ
(ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4142 في صحيح الجامع
 الحديث: 7591 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7591



 7592 - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر
(حم ت ن حب ك) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4143 في صحيح الجامع
 الحديث: 7592 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7592



 7593 - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ
(عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4144 في صحيح الجامع
 الحديث: 7593 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7593



 7594 - الْعَيْنُ حَقٌّ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4145 في صحيح الجامع
 الحديث: 7594 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7594



 7595 - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4146 في صحيح الجامع
 الحديث: 7595 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7595



 7596 - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا
(حم م) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4147 في صحيح الجامع
 الحديث: 7596 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7596



 7597 - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء
(هق) عن معاوية.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4148 في صحيح الجامع
 الحديث: 7597 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7597



 7598 - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم هـ) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4149 في صحيح الجامع
 الحديث: 7598 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7598



 7599 - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني
(حم طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4150 في صحيح الجامع
 الحديث: 7599 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7599



 7600 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4151 في صحيح الجامع
 الحديث: 7600 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7600



 7601 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
(حم م ن) عن أبي أيوب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4152 في صحيح الجامع
 الحديث: 7601 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7601



 7602 - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4153 في صحيح الجامع
 الحديث: 7602 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7602



 7603 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
(ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4154 في صحيح الجامع
 الحديث: 7603 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7603



 7604 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ
(مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4155 في صحيح الجامع
 الحديث: 7604 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7604



 7605 - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4156 في صحيح الجامع
 الحديث: 7605 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7605



 7606 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ
(ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4157 في صحيح الجامع
 الحديث: 7606 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7606



 7607 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ
(حم ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4158 في صحيح الجامع
 الحديث: 7607 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7607



 7608 - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
(حم م) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4159 في صحيح الجامع
 الحديث: 7608 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7608



 7609 - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَاباً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ
(م هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4160 في صحيح الجامع
 الحديث: 7609 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7609



 7610 - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ
(حم ق ت) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4161 في صحيح الجامع
 الحديث: 7610 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7610



 7611 - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى
(حم ت هق) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4162 في صحيح الجامع
 الحديث: 7611 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7611



 7612 - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك
(خ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4163 في صحيح الجامع
 الحديث: 7612 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7612



 7613 - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
(حم م) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4164 في صحيح الجامع
 الحديث: 7613 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7613



 7614 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون
(حم) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4165 في صحيح الجامع
 الحديث: 7614 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7614



 7615 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
(حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع
 الحديث: 7615 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7615



 7616 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ
(حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4167 في صحيح الجامع
 الحديث: 7616 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7616



 7617 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى
(حم حب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4168 في صحيح الجامع
 الحديث: 7617 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7617



 7618 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4169 في صحيح الجامع
 الحديث: 7618 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7618



 7619 - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
(م د ن هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4170 في صحيح الجامع
 الحديث: 7619 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7619



 7620 - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ
(هـ حب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4171 في صحيح الجامع
 الحديث: 7620 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7620



 7621 - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ)
(ابن عساكر) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4172 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3927
 الحديث: 7621 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7621



 7622 - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ
(تخ) عَن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4173 في صحيح الجامع
 الحديث: 7622 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7622



 7623 - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ
(حم د ن ك هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4174 في صحيح الجامع
 الحديث: 7623 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7623



 7624 - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4175 في صحيح الجامع
 الحديث: 7624 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7624



 7625 - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ
(الضياء) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4176 في صحيح الجامع
 الحديث: 7625 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7625



 7626 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة
(ن حب) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4177 في صحيح الجامع
 الحديث: 7626 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7626



 7627 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ
(حم ق د) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4178 في صحيح الجامع
 الحديث: 7627 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7627



 7628 - الغلة بالضمان
(حم هق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4179 في صحيح الجامع
 الحديث: 7628 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7628



 7629 - الغنم بركة
(ع) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4180 في صحيح الجامع
 الحديث: 7629 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7629



 7630 - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ)
(الْبَزَّار) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4181 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3942
 الحديث: 7630 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7630



 7631 - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها
(خط) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4182 في صحيح الجامع
 الحديث: 7631 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7631



 7632 - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا
(م د ت) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4183 في صحيح الجامع
 الحديث: 7632 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7632



 7633 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ
(ت ك) عَن سَمُرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4184 في صحيح الجامع
 الحديث: 7633 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7633



 7634 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(هب) عن سلمان بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4185 في صحيح الجامع
 الحديث: 7634 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7634



 7635 - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه
(الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4186 في صحيح الجامع
 الحديث: 7635 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7635



 7636 - الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ
(د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4187 في صحيح الجامع
 الحديث: 7636 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7636



 7637 - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي
(خَ) عن المسور.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4188 في صحيح الجامع
 الحديث: 7637 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7637



 7638 - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وسببي وصهري
(حم ك) عن المسور.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4189 في صحيح الجامع
 الحديث: 7638 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7638



 7639 - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4190 في صحيح الجامع
 الحديث: 7639 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7639



 7640 - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
(تخ) عَن صفوان بن عسال.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4191 في صحيح الجامع
 الحديث: 7640 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7640



 7641 - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ -
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4192 في صحيح الجامع
 الحديث: 7641 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7641



 7642 - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ}
(الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4193 في صحيح الجامع
 الحديث: 7642 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7642



 7643 - فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ
(حم د ك) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4194 في صحيح الجامع
 الحديث: 7643 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7643



 7644 - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ
(ق ت هـ) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4195 في صحيح الجامع
 الحديث: 7644 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7644



 7645 - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4196 في صحيح الجامع
 الحديث: 7645 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7645



 7646 - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ
(طب) عَن جرهد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4197 في صحيح الجامع
 الحديث: 7646 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7646



 7647 - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان
(حم د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4198 في صحيح الجامع
 الحديث: 7647 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7647



 7648 - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ
(ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4199 في صحيح الجامع
 الحديث: 7648 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7648



 7649 - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ
(طس) عَن ابْن مَسْعُود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4200 في صحيح الجامع
 الحديث: 7649 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7649



 7650 - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
(حم طب) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4201 في صحيح الجامع
 الحديث: 7650 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7650



 7651 - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4202 في صحيح الجامع
 الحديث: 7651 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7651



 7652 - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل
(ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4203 في صحيح الجامع
 الحديث: 7652 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7652



 7653 - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(طب) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4204 في صحيح الجامع
 الحديث: 7653 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7653



 7654 - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ
(حم) عَن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4205 في صحيح الجامع
 الحديث: 7654 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7654



 7655 - فصل ما بين الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح
(حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4206 في صحيح الجامع
 الحديث: 7655 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7655



 7656 - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
(حم م 4) عن عمرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4207 في صحيح الجامع
 الحديث: 7656 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7656



 7657 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ
(طس) عَن الزبير بن العوام.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4208 في صحيح الجامع
 الحديث: 7657 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7657



 7658 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ}
(تخ طب ك البيهقي في الخلافيات) عن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4209 في صحيح الجامع
 الحديث: 7658 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7658



 7659 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4210 في صحيح الجامع
 الحديث: 7659 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7659



 7660 - فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ (وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ)
(هَب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4211 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3966
 الحديث: 7660 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7660



 7661 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ
(حل) عَن معَاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4212 في صحيح الجامع
 الحديث: 7661 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7661



 7662 - فضل الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله عز وجل وملائكته وأهل السموات وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ
(ت) عَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4213 في صحيح الجامع
 الحديث: 7662 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7662



 7663 - فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ
(الْبَزَّار طس ك) عَن حذيفة (ك) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4214 في صحيح الجامع
 الحديث: 7663 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7663



 7664 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً (وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ)
(ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عن أبيه.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4215 في صحيح الجامع وانظر الحديث الآتي بعده والحديث المتقدم (3822) والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3975
 الحديث: 7664 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7664



 7665 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4216 في صحيح الجامع
 الحديث: 7665 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7665



 7666 - فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(طب) عن صهيب بن النعمان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4217 في صحيح الجامع
 الحديث: 7666 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7666



 7667 - فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ (تِهَامَةَ عَلَى ما سواها مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ) الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4218 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3977
 الحديث: 7667 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7667



 7668 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءاً وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4219 في صحيح الجامع
 الحديث: 7668 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7668



 7669 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يجد ما يصلي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ
(هق) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4220 في صحيح الجامع
 الحديث: 7669 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7669



 7670 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كافة وادخرت شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْراً أَمَامِي وَشَهْراً خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي
(طب) عن السائب بن يزيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4221 في صحيح الجامع
 الحديث: 7670 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7670



 7671 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُوراً وَمَسْجِداً وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
(م ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4222 في صحيح الجامع
 الحديث: 7671 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7671



 7672 - فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِداً وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وأعطيت هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي
(حم م ن) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4223 في صحيح الجامع
 الحديث: 7672 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7672



 7673 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ
(الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4224 في صحيح الجامع
 الحديث: 7673 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7673



 7674 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ
(د هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4225 في صحيح الجامع
 الحديث: 7674 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7674



 7675 - فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4226 في صحيح الجامع
 الحديث: 7675 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7675



 7676 - فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4227 في صحيح الجامع
 الحديث: 7676 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7676



 7677 - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام
(ت) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4228 في صحيح الجامع
 الحديث: 7677 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7677



 7678 - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض
(حم خ) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4229 في صحيح الجامع
 الحديث: 7678 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7678



 7679 - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
(ق د) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4230 في صحيح الجامع
 الحديث: 7679 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7679



 7680 - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ
(حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4231 في صحيح الجامع
 الحديث: 7680 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7680



 7681 - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ
(حم) عَن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4232 في صحيح الجامع
 الحديث: 7681 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7681



 7682 - فَهَلا بِكْراً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟
(حم ق د ن) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع
 الحديث: 7682 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7682



 7683 - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ
(هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4234 في صحيح الجامع
 الحديث: 7683 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7683



 7684 - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
(حم م) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4235 في صحيح الجامع
 الحديث: 7684 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7684



 7685 - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
(طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4236 في صحيح الجامع
 الحديث: 7685 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7685



 7686 - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ
(د ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4237 في صحيح الجامع
 الحديث: 7686 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7686



 7687 - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(حم د ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4238 في صحيح الجامع
 الحديث: 7687 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7687



 7688 - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ
(حم د حب) عَن بُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4239 في صحيح الجامع
 الحديث: 7688 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7688



 7689 - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ
(هق) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4240 في صحيح الجامع
 الحديث: 7689 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7689



 7690 - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً
(ت هـ) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4241 في صحيح الجامع
 الحديث: 7690 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7690



 7691 - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلاَّ الصَّائِمُونَ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4242 في صحيح الجامع
 الحديث: 7691 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7691



 7692 - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ
(حم م ت) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4243 في صحيح الجامع
 الحديث: 7692 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7692



 7693 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4244 في صحيح الجامع
 الحديث: 7693 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7693



 7694 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
(ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4245 في صحيح الجامع
 الحديث: 7694 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7694



 7695 - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
(البزار طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4246 في صحيح الجامع
 الحديث: 7695 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7695



 7696 - فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4247 في صحيح الجامع
 الحديث: 7696 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7696



 7697 - في الحجم شفاء
(سمويه حل الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4248 في صحيح الجامع
 الحديث: 7697 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7697



 7698 - فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شفاؤه بدائه
(ابن النجار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4249 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4234)
 الحديث: 7698 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7698



 7699 - فِي الرِّكازِ الخُمْسُ
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة (طس) عَن جَابر وابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4250 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4124)
 الحديث: 7699 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7699



 7700 - في الضبع كبش
(هـ) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4251 في صحيح الجامع
 الحديث: 7700 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7700



 7701 - فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ
(ت هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4252 في صحيح الجامع
 الحديث: 7701 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7701



 7702 - فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى
(ن) عَن سلمَان بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4253 في صحيح الجامع
 الحديث: 7702 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7702



 7703 - فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ
(هَب) عَن سراقَة بن مالك.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4254 في صحيح الجامع
 الحديث: 7703 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7703



 7704 - فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
(الْبَزَّار) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4255 في صحيح الجامع
 الحديث: 7704 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7704



 7705 - فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ
(حم 4) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4256 في صحيح الجامع
 الحديث: 7705 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7705



 7706 - فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
(ك) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4257 في صحيح الجامع
 الحديث: 7706 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7706



 7707 - فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بعدي
(حم طب الضياء) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4258 في صحيح الجامع
 الحديث: 7707 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7707



 7708 - فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ
(ت) عَن ابْن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4259 في صحيح الجامع
 الحديث: 7708 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7708



 7709 - فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ
(ت هـ) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4260 في صحيح الجامع
 الحديث: 7709 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7709



 7710 - فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعاً وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعاً وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السنين وَجَدْتَ أَخَذْتَ ; وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كانت الغنم أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ
(حم 4 ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4261 في صحيح الجامع
 الحديث: 7710 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7710



 7711 - فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ
(حم) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4262 في صحيح الجامع
 الحديث: 7711 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7711



 7712 - فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
(حم) عَن سراقَة بن مَالك (حم) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4263 في صحيح الجامع
 الحديث: 7712 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7712



 7713 - فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ
(م) عَن عَائِشَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4264 في صحيح الجامع
 الحديث: 7713 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7713



 7714 - فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ
(حم د ن ك) عن معاوية بن قرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4265 في صحيح الجامع
 الحديث: 7714 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7714



 7715 - في كل سائمة من الغنم فرع تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هُوَ خَيْرٌ
(حم د ن هـ) عَن بيشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4266 في صحيح الجامع
 الحديث: 7715 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7715



 7716 - فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ
(الْحَكِيم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4267 في صحيح الجامع
 الحديث: 7716 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7716



 7717 - فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ
(هَب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4268 في صحيح الجامع
 الحديث: 7717 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7717



 7718 - فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِداً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خمسة وسبعين فإذا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحداً وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جذعة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وليست عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حقة فإنه تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ; وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
(حم خَ) عن أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4269 في صحيح الجامع
 الحديث: 7718 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7718



 7719 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(حم خَ 4) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4270 في صحيح الجامع
 الحديث: 7719 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7719



 7720 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سقت السانية نصف العشر
(حم م د ن هق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4271 في صحيح الجامع
 الحديث: 7720 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7720



 7721 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4272 في صحيح الجامع
 الحديث: 7721 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7721



 7722 - في هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4273 في صحيح الجامع
 الحديث: 7722 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7722



 7723 - في هذه الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
(ت هـ) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4274 في صحيح الجامع
 الحديث: 7723 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7723



 7724 - فِيهِمَا فَجَاهِدْ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ -
(حم ق 3) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4275 في صحيح الجامع
 الحديث: 7724 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7724



 7725 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فيه كالصابر في الزحف
(حم عبد بن حميد) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4276 في صحيح الجامع
 الحديث: 7725 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7725



 7726 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
(حم) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4277 في صحيح الجامع
 الحديث: 7726 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7726



 7727 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلاً فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ
(ك هق) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4278 في صحيح الجامع
 الحديث: 7727 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7727



 7728 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فيه الطعام
(ك هق) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4279 في صحيح الجامع
 الحديث: 7728 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7728



 7729 - الفخذ عورة
(ت) عن جرهد وابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4280 في صحيح الجامع
 الحديث: 7729 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7729



 7730 - الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ
(حم) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4281 في صحيح الجامع
 الحديث: 7730 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7730



 7731 - الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ
(ابْن سعد) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4282 في صحيح الجامع
 الحديث: 7731 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7731



 7732 - الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أنهار الجنة
(طب) عن سمرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4283 في صحيح الجامع
 الحديث: 7732 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7732



 7733 - الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْراً شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وتكفأ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ
(حم د ن ك) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4284 في صحيح الجامع
 الحديث: 7733 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7733



 7734 - الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4285 في صحيح الجامع
 الحديث: 7734 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7734



 7735 - الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4286 في صحيح الجامع
 الحديث: 7735 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7735



 7736 - الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الناس
(ت) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4287 في صحيح الجامع
 الحديث: 7736 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7736



 7737 - الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
(ن) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4288 في صحيح الجامع
 الحديث: 7737 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7737



 7738 - الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
(ابْن منيع) عَن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4289 في صحيح الجامع
 الحديث: 7738 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7738



 7739 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
(ق د) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4290 في صحيح الجامع
 الحديث: 7739 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7739



 7740 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
(حم ق 4) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ن هـ) عن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4291 في صحيح الجامع
 الحديث: 7740 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7740



 7741 - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
(الطيالسي الضياء) عن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4292 في صحيح الجامع
 الحديث: 7741 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7741



 7742 - قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ
(حم طب) عن مخارق.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4293 في صحيح الجامع
 الحديث: 7742 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7742



 7743 - قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ
(طب) عَن عمرو بن العاص وعن ابنه.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4294 في صحيح الجامع
 الحديث: 7743 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7743



 7744 - قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4295 في صحيح الجامع
 الحديث: 7744 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7744



 7745 - قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4296 في صحيح الجامع
 الحديث: 7745 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7745



 7746 - قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ
(حم م) عَن جَابر (حم م هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4297 في صحيح الجامع
 الحديث: 7746 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7746



 7747 - قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّداً أَوْ قَضى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ
(ك) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4298 في صحيح الجامع
 الحديث: 7747 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7747



 7748 - قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ
(هق) عن معاوية بن حيدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4299 في صحيح الجامع
 الحديث: 7748 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7748



 7749 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْداً مِنْ عِبَادِي مُؤْمِناً فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فإنه يقوم من مضجعه ذلك كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ: إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هذا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قبل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ
(حم ع طب حل) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4300 في صحيح الجامع
 الحديث: 7749 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7749



 7750 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمَاً خَيْراً مِنْ لَحْمِهِ وَدَماً خَيْراً مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ
(ك هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4301 في صحيح الجامع
 الحديث: 7750 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7750



 7751 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ - يريد بعينيه - ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ
(حم خَ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4302 في صحيح الجامع
 الحديث: 7751 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7751



 7752 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
(مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4303 في صحيح الجامع
 الحديث: 7752 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7752



 7753 - قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أتيته هرولة
(خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4304 في صحيح الجامع
 الحديث: 7753 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7753



 7754 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كريمتيه وهو بهما صابر ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا
(طب حل) عَن عرباض.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4305 في صحيح الجامع
 الحديث: 7754 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7754



 7755 - قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(ق ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4306 في صحيح الجامع
 الحديث: 7755 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7755



 7756 - قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4307 في صحيح الجامع
 الحديث: 7756 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7756



 7757 - قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي به
(حم هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4308 في صحيح الجامع
 الحديث: 7757 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7757



 7758 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4309 في صحيح الجامع
 الحديث: 7758 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7758



 7759 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ
(سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4310 في صحيح الجامع
 الحديث: 7759 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7759



 7760 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ
(حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4311 في صحيح الجامع
 الحديث: 7760 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7760



 7761 - قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
(ت) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4312 في صحيح الجامع
 الحديث: 7761 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7761



 7762 - قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4313 في صحيح الجامع
 الحديث: 7762 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7762



 7763 - قال الله تعالى: أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْماً مِنْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ
(حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع
 الحديث: 7763 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7763



 7764 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْراً فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شرا فله
(حم) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4315 في صحيح الجامع
 الحديث: 7764 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7764



 7765 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء
(طب ك) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4316 في صحيح الجامع
 الحديث: 7765 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7765



 7766 - قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4317 في صحيح الجامع
 الحديث: 7766 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7766



 7767 - قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي
(الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4318 في صحيح الجامع
 الحديث: 7767 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7767



 7768 - قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تعالى
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4319 في صحيح الجامع
 الحديث: 7768 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7768



 7769 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4320 في صحيح الجامع
 الحديث: 7769 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7769



 7770 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ; المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ
(حم طب ك) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4321 في صحيح الجامع
 الحديث: 7770 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7770



 7771 - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4322 في صحيح الجامع
 الحديث: 7771 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7771



 7772 - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ
(حم خَ ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4323 في صحيح الجامع
 الحديث: 7772 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7772



 7773 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ
(هَب) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4324 في صحيح الجامع
 الحديث: 7773 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7773



 7774 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي
(ك) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4325 في صحيح الجامع
 الحديث: 7774 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7774



 7775 - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: {اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(حم م 4) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4326 في صحيح الجامع
 الحديث: 7775 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7775



 7776 - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا
(خ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4327 في صحيح الجامع
 الحديث: 7776 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7776



 7777 - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4328 في صحيح الجامع
 الحديث: 7777 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7777



 7778 - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لاَ أخرج إلا كارهة
(خد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4329 في صحيح الجامع
 الحديث: 7778 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7778



 7779 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً
(طب ك) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4330 في صحيح الجامع
 الحديث: 7779 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7779



 7780 - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
(حم طب ك هب) عن معاذ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4331 في صحيح الجامع
 الحديث: 7780 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7780



 7781 - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي
(حل) عن شداد بن أوس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4332 في صحيح الجامع
 الحديث: 7781 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7781



 7782 - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
(حم ق) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4333 في صحيح الجامع
 الحديث: 7782 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7782



 7783 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ!
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4334 في صحيح الجامع
 الحديث: 7783 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7783



 7784 - قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4335 في صحيح الجامع
 الحديث: 7784 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7784



 7785 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4336 في صحيح الجامع
 الحديث: 7785 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7785



 7786 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ
(حم) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4337 في صحيح الجامع
 الحديث: 7786 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7786



 7787 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
(ت الضياء) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4338 في صحيح الجامع
 الحديث: 7787 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7787



 7788 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
(حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4339 في صحيح الجامع
 الحديث: 7788 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7788



 7789 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ
(حم) عن رجل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4340 في صحيح الجامع
 الحديث: 7789 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7789



 7790 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي
(طب) عن أبي الدرداء.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4341 في صحيح الجامع
 الحديث: 7790 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7790



 7791 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره
(حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4342 في صحيح الجامع
 الحديث: 7791 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7791



 7792 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4343 في صحيح الجامع
 الحديث: 7792 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7792



 7793 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما
(م) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4344 في صحيح الجامع
 الحديث: 7793 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7793



 7794 - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ
(م) عَن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4345 في صحيح الجامع
 الحديث: 7794 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7794



 7795 - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4346 في صحيح الجامع
 الحديث: 7795 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7795



 7796 - قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل
(طب) عن جندب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4347 في صحيح الجامع
 الحديث: 7796 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7796



 7797 - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4348 في صحيح الجامع
 الحديث: 7797 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7797



 7798 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ
(خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4349 في صحيح الجامع
 الحديث: 7798 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7798



 7799 - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
(طب) عن ابن أبي أوفى.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4350 في صحيح الجامع
 الحديث: 7799 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7799



 7800 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ
(ك) عَن أنس وقيس بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4351 في صحيح الجامع
 الحديث: 7800 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7800



 7801 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فَقُلْتُهَا فَقَالَ: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقْلتُهَا
(حم خ ن) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4352 في صحيح الجامع
 الحديث: 7801 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7801



 7802 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4353 في صحيح الجامع
 الحديث: 7802 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7802



 7803 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق
(خ) عن أبي ذر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4354 في صحيح الجامع
 الحديث: 7803 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7803



 7804 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4355 في صحيح الجامع
 الحديث: 7804 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7804



 7805 - قَالَتِ المَلاَئِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي
(حم م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4356 في صحيح الجامع
 الحديث: 7805 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7805



 7806 - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا} ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ} قال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ {قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ {قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ} فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ {فَأَقَامَهُ} فَقَالَ مُوسَى: {لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
(ق ت ن) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4357 في صحيح الجامع
 الحديث: 7806 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7806



 7807 - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
(ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4358 في صحيح الجامع
 الحديث: 7807 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7807



 7808 - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
(حم ع طب الضياء) عن سعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4359 في صحيح الجامع
 الحديث: 7808 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7808



 7809 - قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ
(البزار) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4360 في صحيح الجامع
 الحديث: 7809 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7809



 7810 - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا
(ن الضياء) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4361 في صحيح الجامع
 الحديث: 7810 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7810



 7811 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ)
(د) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4362 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4074
 الحديث: 7811 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7811



 7812 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟
(حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4363 في صحيح الجامع
 الحديث: 7812 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7812



 7813 - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث
(حم م 4) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4364 في صحيح الجامع
 الحديث: 7813 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7813



 7814 - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
(د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4365 في صحيح الجامع
 الحديث: 7814 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7814



 7815 - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!
(ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4366 في صحيح الجامع
 الحديث: 7815 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7815



 7816 - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ
(ق) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4367 في صحيح الجامع
 الحديث: 7816 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7816



 7817 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ
(حم م ت هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4368 في صحيح الجامع
 الحديث: 7817 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7817



 7818 - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
(حم هـ ك) عن عرباض.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4369 في صحيح الجامع
 الحديث: 7818 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7818



 7819 - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
(عب) عَن سبيعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4370 في صحيح الجامع
 الحديث: 7819 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7819



 7820 - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(خ) عن أسماء بنت أبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4371 في صحيح الجامع
 الحديث: 7820 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7820



 7821 - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4372 في صحيح الجامع
 الحديث: 7821 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7821



 7822 - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا
(طس) عن الحسن بن علي مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4373 في صحيح الجامع
 الحديث: 7822 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7822



 7823 - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ
(حم م) عَن ابْن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4374 في صحيح الجامع
 الحديث: 7823 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7823



 7824 - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
(م) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 في صحيح الجامع
 الحديث: 7824 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7824



 7825 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4375 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1392)
 الحديث: 7825 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7825



 7826 - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
(هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4376 في صحيح الجامع
 الحديث: 7826 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7826



 7827 - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4377 في صحيح الجامع
 الحديث: 7827 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7827



 7828 - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد
(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4378 في صحيح الجامع
 الحديث: 7828 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7828



 7829 - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة
(ت) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4379 في صحيح الجامع
 الحديث: 7829 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7829



 7830 - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4380 في صحيح الجامع
 الحديث: 7830 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7830



 7831 - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
(هق) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4381 في صحيح الجامع
 الحديث: 7831 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7831



 7832 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى
(طب) عَن عبد الله بن السائب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4382 في صحيح الجامع
 الحديث: 7832 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7832



 7833 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تعالموها
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4383 في صحيح الجامع
 الحديث: 7833 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7833



 7834 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله
(الْبَزَّار) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4384 في صحيح الجامع
 الحديث: 7834 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7834



 7835 - قده بيده
(طب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4385 في صحيح الجامع
 الحديث: 7835 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7835



 7836 - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
(م) عَن جوَيْرِية.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4386 في صحيح الجامع
 الحديث: 7836 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7836



 7837 - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ
(ت) عَن أم هانئ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4387 في صحيح الجامع
 الحديث: 7837 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7837



 7838 - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ !
(ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4388 في صحيح الجامع
 الحديث: 7838 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7838



 7839 - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ
(ق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4389 في صحيح الجامع
 الحديث: 7839 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7839



 7840 - قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عَمْرو بن العاص.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4390 في صحيح الجامع
 الحديث: 7840 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7840



 7841 - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم
(حم) عن أبي بكر وسعد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4391 في صحيح الجامع
 الحديث: 7841 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7841



 7842 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى
(حم) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4392 في صحيح الجامع
 الحديث: 7842 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7842



 7843 - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4393 في صحيح الجامع
 الحديث: 7843 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7843



 7844 - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
(د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4394 في صحيح الجامع
 الحديث: 7844 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7844



 7845 - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ
(حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4395 في صحيح الجامع
 الحديث: 7845 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7845



 7846 - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا
(ن) عَن عبد الله بن خبيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4396 في صحيح الجامع
 الحديث: 7846 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7846



 7847 - قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟
(د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4397 في صحيح الجامع
 الحديث: 7847 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7847



 7848 - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ
(حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4398 في صحيح الجامع
 الحديث: 7848 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7848



 7849 - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
(حم ت ن) عن شكل.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4399 في صحيح الجامع
 الحديث: 7849 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7849



 7850 - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4400 في صحيح الجامع
 الحديث: 7850 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7850



 7851 - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ
(م د ن) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4401 في صحيح الجامع
 الحديث: 7851 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7851



 7852 - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4402 في صحيح الجامع
 الحديث: 7852 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7852



 7853 - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ -
(حم د ن حب) عَن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4403 في صحيح الجامع
 الحديث: 7853 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7853



 7854 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4404 في صحيح الجامع
 الحديث: 7854 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7854



 7855 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4405 في صحيح الجامع
 الحديث: 7855 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7855



 7856 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء
(3) عن عبد الله بن خبيب.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4406 في صحيح الجامع
 الحديث: 7856 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7856



 7857 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4407 في صحيح الجامع
 الحديث: 7857 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7857



 7858 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ
(حم ت ك) عَن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4408 في صحيح الجامع
 الحديث: 7858 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7858



 7859 - قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ الناس
(هب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4409 في صحيح الجامع
 الحديث: 7859 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7859



 7860 - قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
(حب) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4410 في صحيح الجامع
 الحديث: 7860 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7860



 7861 - قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4411 في صحيح الجامع
 الحديث: 7861 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7861



 7862 - قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ
(حم ن حب) عَن أم سَلمَة (طب ك) عَن أبي واقد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4412 في صحيح الجامع
 الحديث: 7862 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7862



 7863 - قوام أمتي بشرارها
(حم) عن ميمون بن سفيان.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4413 في صحيح الجامع
 الحديث: 7863 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7863



 7864 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ
(م 3) عن أبي مسعود الأنصاري.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4414 في صحيح الجامع
 الحديث: 7864 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7864



 7865 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وإل إِبْرَاهِيمَ
(حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4415 في صحيح الجامع
 الحديث: 7865 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7865



 7866 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4416 في صحيح الجامع
 الحديث: 7866 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7866



 7867 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(حم ق د ن هـ) عن أبي حميد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4417 في صحيح الجامع
 الحديث: 7867 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7867



 7868 - قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
(حم د) عن والد مطرف.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4418 في صحيح الجامع
 الحديث: 7868 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7868



 7869 - قُولُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا
(القضاعي) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4419 في صحيح الجامع
 الحديث: 7869 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7869



 7870 - قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4420 في صحيح الجامع
 الحديث: 7870 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7870



 7871 - قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ
(م ن) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4421 في صحيح الجامع
 الحديث: 7871 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7871



 7872 - قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عقبى حسنة
(م 4) عن أم سلمة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4422 في صحيح الجامع
 الحديث: 7872 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7872



 7873 - قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عني
(ت هـ ك) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4423 في صحيح الجامع
 الحديث: 7873 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7873



 7874 - قولي: اللهم رب السموات السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ
(ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4424 في صحيح الجامع
 الحديث: 7874 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7874



 7875 - قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن ضباعة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4425 في صحيح الجامع
 الحديث: 7875 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7875



 7876 - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض
(حم م) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4426 في صحيح الجامع
 الحديث: 7876 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7876



 7877 - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ
(د) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4427 في صحيح الجامع
 الحديث: 7877 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7877



 7878 - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً
(حم هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4428 في صحيح الجامع
 الحديث: 7878 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7878



 7879 - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً
(عد ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4429 في صحيح الجامع
 الحديث: 7879 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7879



 7880 - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4430 في صحيح الجامع
 الحديث: 7880 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7880



 7881 - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل
(طس أبي نعيم في الطب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4431 في صحيح الجامع
 الحديث: 7881 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7881



 7882 - قيد وتوكل
(هب) عن عمرو بن أمية الضمري.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4432 في صحيح الجامع
 الحديث: 7882 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7882



 7883 - قيدها وتوكل
(خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4433 في صحيح الجامع
 الحديث: 7883 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7883



 7884 - قيدوا العلم بالكتاب
(الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4434 في صحيح الجامع
 الحديث: 7884 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7884



 7885 - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4435 في صحيح الجامع
 الحديث: 7885 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7885



 7886 - الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4436 في صحيح الجامع
 الحديث: 7886 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7886



 7887 - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ
(حب) عَن عقبَة بن عَامر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4437 في صحيح الجامع
 الحديث: 7887 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7887



 7888 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4438 في صحيح الجامع
 الحديث: 7888 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7888



 7889 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ
(حم) عن راشد بن حبيش.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4439 في صحيح الجامع
 الحديث: 7889 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7889



 7890 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ
(م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4440 في صحيح الجامع
 الحديث: 7890 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7890



 7891 - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ
(طب) عن عبد الله بن بسر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4441 في صحيح الجامع
 الحديث: 7891 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7891



 7892 - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ
(د ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (حسن) انظر حديث رقم: 4442 في صحيح الجامع
 الحديث: 7892 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7892



 7893 - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ
(حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4443 في صحيح الجامع
 الحديث: 7893 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7893



 7894 - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
(حم) عن أبي جهيم.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4444 في صحيح الجامع
 الحديث: 7894 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7894



 7895 - الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ
(طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4445 في صحيح الجامع
 الحديث: 7895 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7895



 7896 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ
(4 ك) عَن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4446 في صحيح الجامع
 الحديث: 7896 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7896



 7897 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة
(طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (صحيح) انظر حديث رقم: 4447 في صحيح الجامع
 الحديث: 7897 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7897



 7898 - صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ
(هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عنه موقوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3456 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7898 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7898



 7899 - صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلى الله الوحدة
(طس ابن النجار) عن البراء.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3457 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7899 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7899



 7900 - صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ
(فر) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3458 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7900 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7900



 7901 - صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْراً قُبْلَ مِنْهُ وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ
(خطّ فِي المؤتلف) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3459 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7901 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7901



 7902 - صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفاً يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أخوه المسلم
(طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3460 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7902 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7902



 7903 - صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا
(أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3461 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7903 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7903



 7904 - صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يساره
(ك) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3462 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7904 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7904



 7905 - صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قال صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئاً وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(طب هب) عن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3463 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7905 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7905



 7906 - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
(طب ابن مردويه) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3464 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7906 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7906



 7907 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدهر
(طب هب) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3465 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7907 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7907



 7908 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأضحى
(هـ) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3466 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7908 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7908



 7909 - صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ
(أَبُو بكر بن كامل في معجمه ابن النجار) عن بلال.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3467 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7909 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7909



 7910 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ
(حم د) عن عبد الله بن ثعلبة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3468 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7910 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7910



 7911 - صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3469 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7911 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7911



 7912 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وأنثى يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3470 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7912 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7912



 7913 - صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عن عمرو بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3471 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7913 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7913



 7914 - صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(الأزدي في الضعفاء الإسماعيلي في معجمه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3472 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7914 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7914



 7915 - صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ليوث بالنهار
(طب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3473 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7915 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7915



 7916 - صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ
(طس) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3474 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7916 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7916



 7917 - صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بينكم الضغائن
(عق) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3475 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7917 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7917



 7918 - صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ
(زَاهِر بن طاهر في سداسياته) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3476 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7918 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7918



 7919 - صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني آدم
(هق) عن أبي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3477 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7919 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7919



 7920 - صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وفاجر
(هق) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3478 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7920 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7920



 7921 - صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالضّحَى}
(هب فر) عن عقبة بن عامر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3479 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7921 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7921



 7922 - صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3480 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7922 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7922



 7923 - صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله
(حم د هـ حب ك) عن زيد بن خالد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3481 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7923 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7923



 7924 - صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمير
(هـ) عن واثلة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3482 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7924 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7924



 7925 - صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلاَّ الله
(طب حل) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3483 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7925 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7925



 7926 - صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
(هـ) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3484 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7926 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7926



 7927 - صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ
(عد) عَن ابن عمر وأبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3485 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7927 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7927



 7928 - صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ
(ش ابن مردويه) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3486 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7928 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7928



 7929 - صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وتوضئوا مِنْ ألْبَانِهَا
(طب) عَن أسيد بن حضير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3487 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7929 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7929



 7930 - صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعاً صَلوا وَلَوْ ركعتين ما من أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إلا ناداهم مناد: يا أهل البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ
(ابْن نصر هَب) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3488 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7930 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7930



 7931 - صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ
(هَب) عَن مسلم القرشي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3489 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7931 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7931



 7932 - صم شوالا
(هـ) عن أسامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3490 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7932 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7932



 7933 - صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً مُفْطِراً وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يفر
(ن) عن ابن عمرو.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3492 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7933 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7933



 7934 - صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ
(أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أماليه فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3493 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7934 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7934



 7935 - صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ
(حل) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3495 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7935 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7935



 7936 - صنفان من أمتي لا تنالهم شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(حل) عَن أنس (طس) عن واثلة وعن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3496 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7936 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7936



 7937 - صنفان من أمتي لا يردان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ: الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ
(طس) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3497 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7937 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7937



 7938 - صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابن عمر (طس) عن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3498 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7938 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7938



 7939 - صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ
(أَبُو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (ابن مردويه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3499 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7939 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7939



 7940 - صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثم كل يوم شهرا
(أبو محمد الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3500 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7940 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7940



 7941 - صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب ابن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3501 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7941 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7941



 7942 - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ
(ابْن النجار) عَن أبي مليكَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3502 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7942 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7942



 7943 - صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ
(أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملحان.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3503 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7943 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7943



 7944 - صوموا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3504 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7944 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7944



 7945 - صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ
(د فِي مراسيله) عن الحسن البصري مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3505 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7945 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7945



 7946 - صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً وَبَعْدَهُ يَوْماً
(حم هق) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3506 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7946 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7946



 7947 - صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فصوموه
(ش) عن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3507 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7947 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7947



 7948 - صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ
(ابْن الْمُبَارك ص) عَن عُثْمَان بن أبي سودة مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3508 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7948 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7948



 7949 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ
(هـ) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3509 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7949 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7949



 7950 - صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابن نصر طب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3511 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7950 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7950



 7951 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج
(حم د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي وداعة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3512 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7951 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7951



 7952 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ
(ابْن نصر طب) عَن عَمْرو بن عبسة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3513 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7952 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7952



 7953 - صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(فر) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3514 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7953 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7953



 7954 - صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ
(أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3515 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7954 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7954



 7955 - صلاة المسافر ركعتان حتى يئوب إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ
(خطّ) عَن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3516 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7955 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7955



 7956 - صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مكحول مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3517 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7956 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7956



 7957 - صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ
(ابْن نصر طب) عن عبد الرحمن بن عوف.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3518 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7957 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7957



 7958 - صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سواك
(ابن زنجويه) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3519 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7958 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7958



 7959 - صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3520 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7959 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7959



 7960 - صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المقدس خمسمائة صلاة
(هب) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3521 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7960 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7960



 7961 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا
(هَب) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3522 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7961 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7961



 7962 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ
(حب) عن عائشة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3523 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7962 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7962



 7963 - صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لم تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ
(ك هق) عَن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3524 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7963 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7963



 7964 - الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الملائكة
(ت هـ) عن أم عمار.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3525 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7964 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7964



 7965 - الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
(هق) عَن أنس وَعَن أبي أمامة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3526 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7965 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7965



 7966 - الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ
(هَب) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3527 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7966 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7966



 7967 - الصائم في عبادة ما لم يَغْتَبْ مُسْلِماً أَوْ يُؤْذِهِ
(فر) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3528 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7967 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7967



 7968 - الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أن يمسي ما لم يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ
(فر) عَن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3529 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7968 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7968



 7969 - الصائم في عبادة وإن كان نائما في فراشه
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3530 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7969 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7969



 7970 - الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ
(عَم عد هَب) عَن عثمان (هب) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3531 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7970 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7970



 7971 - الصبر ثلاثة: فصبر على المعصية وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كتب الله له ثلاثمائة درجة مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ ستمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله له تسعمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصبر أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3532 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7971 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7971



 7972 - الصبر رضا
(الحكيم ابن عساكر) عن أبي موسى.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3533 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7972 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7972



 7973 - الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة لا يملكها أَحَدٌ: صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ
(ص) عَن الحسن مرسلا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3534 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7973 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7973



 7974 - الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ
(فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) مرفوعا وضعيف موقوفا انظر حديث رقم: 3535 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7974 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7974



 7975 - الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ
(حل هب) عن ابن مسعود.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3536 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7975 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7975



 7976 - الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(طب) عَن الحكيم بن عمير الثمالي.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3537 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7976 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7976



 7977 - الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحدود
(هق في الخلافيات) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3538 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7977 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7977



 7978 - الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ
(تخ) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3539 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7978 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7978



 7979 - الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(طس) عن جابر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3540 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7979 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7979



 7980 - الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ القيامة
(طب) عن عبادة بن الصامت.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3541 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7980 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7980



 7981 - الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ
(ابْن النجار) عن الفضل.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3542 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7981 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7981



 7982 - الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَاباً مِنَ السُّوءِ
(طب) عن رافع بن خديج.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3543 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7982 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7982



 7983 - الصدقة تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(حب) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3544 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7983 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7983



 7984 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ أهونها الجذام والبرص
(خط) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3545 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7984 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7984



 7985 - الصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3546 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7985 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7985



 7986 - الصَّدَقَةُ عَلَى وَجْهِهَا وَاصْطِنَاعُ المَعْرُوفِ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشَّقَاءَ سَعَادَةً وَتَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(حل) عَن عَليّ.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3547 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7986 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7986



 7987 - الصَّدَقَاتُ بِالْغَدَوَاتِ يَذْهَبْنَ بِالْعَاهَاتِ
(فر) عَن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3548 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7987 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7987



 7988 - الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال: {يا قوم اتَّبِعُوا المَرْسَلِينَ} وَحِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله} وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ أَفْضَلُهُمْ
(أَبُو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن أبي ليلى.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3549 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7988 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7988



 7989 - الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَحَبِيبٌ النَّجَارُ صَاحِبُ آلِ يس وعَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب
(ابن النجار) عن ابن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3550 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7989 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7989



 7990 - الصَّرْمُ قَدْ ذَهَبَ
(الْبَغَوِيّ طب) عَن سعيد بن يربوع.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3551 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7990 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7990



 7991 - الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك أَبَداً
(حم ت حب ك) عَن أبي سعيد.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3552 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7991 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7991



 7992 - الصُّفْرَةُ خِضَابُ المُؤْمِنِ وَالحُمْرَةُ خِضَابُ المُسْلِمِ وَالسَّوَادُ خِضَابُ الْكافِرِ
(طب ك) عَن ابْن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3553 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7992 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7992



 7993 - الصَّمْتُ أَرْفَعُ الْعِبَادَةِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3554 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7993 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7993



 7994 - الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ
(الْقُضَاعِي) عَن أنس (فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3555 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7994 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7994



 7995 - الصمْتُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ وَسِتْرٌ لِلْجَاهِلِ
(أَبُو الشَّيْخ) عن محرز بن زهير.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3556 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7995 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7995



 7996 - الصَمْتُ سَيِّدُ الأَخْلاَقِ وَمَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ
(فر) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (موضوع) انظر حديث رقم: 3557 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7996 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7996



 7997 - الصمد الذي لا جوف له
(طب) عن بريدة.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3558 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7997 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7997



 7998 - الصَّوْمُ يَدِقُّ المَصِيرَ وَيُذْبِلُ اللَّحْمَ وَيُبْعِدُ مِنْ حر السعير إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لا يقعد عليها إلا الصائمون
(طس أبو القاسم بن بشران في أماليه) عن أنس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7998 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7998



 7999 - الصَّلاَة تُسَوِّدُ وَجْهَ الشَّيْطَانِ وَالصَّدَقَةُ تَكْسِرُ ظَهْرَهُ وَالتَّحَابُّ فِي الله وَالتَّوَدُّدُ فِي الْعَمَلِ يَقْطَعُ دابره فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ مِنْكُمْ كَمَطْلَعِ الشَّمسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
(فر) عن ابن عمر.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3560 في ضعيف الجامع
 الحديث: 7999 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7999



 8000 - الصَّلاَةُ خِدْمَةُ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ صَلَّى ولم يرفع يديه فهى خداج هكذا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَن الله عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ بِكُلِّ إشارَةٍ دَرَجَةٍ وَحَسَنَةً
(فر) عَن ابْن عباس.

 [حكم الألباني] 
 (ضعيف) انظر حديث رقم: 3561 في ضعيف الجامع
 الحديث: 8000 ¦ 
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8000