الكتاب: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) المحقق: د. إكرام الله إمداد الحق الناشر: دار البشائر ـ بيروت الطبعة: الأولى ـ 1996م عدد الأجزاء: 2   [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ---------- تعجيل المنفعة ابن حجر العسقلاني الكتاب: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) المحقق: د. إكرام الله إمداد الحق الناشر: دار البشائر ـ بيروت الطبعة: الأولى ـ 1996م عدد الأجزاء: 2   [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم رب زِدْنِي علما وفهماً يَا كريم يَا حَكِيم الْحَمد لله على إحسانه المترادف المتوال وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ الْكَبِير المتعال وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله الَّذِي أَضَاءَت أَوْصَافه الْحسنى اضاءة الْآل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى آله وَأَصْحَابه أولى الهمم العوال صَلَاة وَسلَامًا دائمين مَا دَامَت الْأَيَّام والليال أما بعد فقد وقفت على مُصَنف لِلْحَافِظِ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي سَمَّاهُ التَّذْكِرَة بِرِجَال الْعشْرَة ضم إِلَى من فِي تَهْذِيب الْكَمَال لشيخه الْمزي من فِي الْكتب الْأَرْبَعَة وَهِي الْمُوَطَّأ ومسند الشَّافِعِي ومسند أَحْمد والمسند الَّذِي خرجه الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو من حَدِيث الإِمَام أبي حنيفَة وحذا حَذْو الذَّهَبِيّ فِي الكاشف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235 فِي الِاقْتِصَار على من فِي الْكتب السِّتَّة دون من أخرج لَهُم فِي تصانيف لمصنفيها خَارِجَة عَن ذَلِك كالأدب الْمُفْرد للْبُخَارِيّ والمراسيل لأبي دَاوُد وَالشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي فَلَزِمَ من ذَلِك أَن ينْسب مَا خرج لَهُ التِّرْمِذِيّ أَو النَّسَائِيّ مثلا إِلَى من أخرج لَهُ فِي بعض المسانيد الْمَذْكُورَة وَهُوَ صَنِيع سواهُ أولى مِنْهُ فَإِن النُّفُوس تركن إِلَى من أخرج لَهُ بعض الْأَئِمَّة السِّتَّة أَكثر من غَيرهم لجلالتهم فِي النُّفُوس وشهرتهم وَلِأَن أصل وضع التصنيف للْحَدِيث على الْأَبْوَاب أَن يقْتَصر فِيهِ على مَا يصلح للاحتجاج أَو الاستشهاد بِخِلَاف من رتب على المسانيد فَإِن أصل وَضعه مُطلق الْجمع وَجعل الْحُسَيْنِي عَلامَة مَالك ك وعلامة الشَّافِعِي ش وعلامة أبي حنيفَة فه وعلامة أَحْمد اوَلمن أخرج لَهُ عبد الله بن أَحْمد عَن غير أَبِيه عب ورموز السِّتَّة على حَالهَا وَكنت قد لخصت تَهْذِيب المَال وزدت عله فَوَائِد كَثِيرَة وسميته تَهْذِيب التَّهْذِيب وَجَاء نَحْو ثلث الأَصْل ثمَّ لخصته فِي تصنيف لطيف سميته التَّقْرِيب وَهُوَ مُجَلد وَاحِد يحتوى على جَمِيع من ذكر فِي التَّهْذِيب مَعَ زياداته فِي التراجم فالتقطت الْآن من كتاب الْحُسَيْنِي من لم يترجم لَهُ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَجعلت رموز الْأَرْبَعَة على مَا اخْتَارَهُ الشريف ثمَّ عثرت فِي أثْنَاء كَلَامه على أَوْهَام صعبة فتعقبتها ثمَّ وقفت على تصنيف لَهُ افرد فِيهِ رجال أَحْمد سَمَّاهُ الْإِكْمَال عَن من فِي مُسْند أَحْمد من الرِّجَال مِمَّن لَيْسَ فِي تَهْذِيب الْكَمَال فتتبعت مَا فِيهِ من فَائِدَة زَائِدَة على التَّذْكِرَة ثمَّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236 وقفت على جُزْء لشَيْخِنَا الْحَافِظ نور الدّين الهيثمي استدرك فِيهِ مَا فَاتَ الْحُسَيْنِي من رجال أَحْمد لقطه من الْمسند لما كَانَ يكْتب زاوئد أَحَادِيثه على الْكتب السِّتَّة وَهُوَ جُزْء لطيف جداو عثرت فِيهِ مَعَ ذَلِك على أَوْهَام وَقد جعلت على من تفرد بِهِ هَب ثمَّ وقفت على تثنيف للْإِمَام أبي زرْعَة بن شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ سَمَّاهُ ذيل الكاشف تتبع الْأَسْمَاء الَّتِي فِي تَهْذِيب الْكَمَال مِمَّن أهمله الكاشف وَضم إِلَيْهِ من ذكره الْحُسَيْنِي من رجال أَحْمد وَبَعض من استدركه الهيثمي وصير ذَلِك كتابا وَاحِدًا وَاخْتصرَ التراجم فِيهِ على طَريقَة الذَّهَبِيّ فاختبرته فَوَجَدته قلد الْحُسَيْنِي والهيثمي فِي أوهامها وأضاف إِلَى أوهامها من قبله أوهاما أُخْرَى وَقد تعقبت جَمِيع ذَلِك مُبينًا محررا مَعَ أَنى لَا أدعى الْعِصْمَة من الخطاء والسهو بل أوضحت مَا ظهر لي فليوضح من يقف على كَلَامي مَا ظهر لَهُ فَمَا الْقَصْد إِلَّا بَيَان الصَّوَاب ءلبا للثَّواب ثمَّ قَالَ الْحُسَيْنِي فِي خطْبَة التَّذْكِرَة مرغبا فِي كِتَابه ذكرت رجال الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة المقتدى بهم لِأَن عمدتهم فِي الِاسْتِدْلَال لَهُم لمذاهبهم فِي الْغَالِب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237 على مَا رَوَوْهُ فِي مسانيدهم باسانيدهم فَإِن الْمُوَطَّأ لمَالِك هُوَ مذْهبه الَّذِي يدين الله بِهِ اتِّبَاعه ويقلدونه مَعَ أَنه لم يرو فِيهِ إِلَّا الصَّحِيح عِنْده وَكَذَلِكَ مُسْند الشَّافِعِي مَوْضُوع لَا دلته على على مَا صَحَّ عِنْده من مروياته وَكَذَلِكَ مُسْند أبي حنيفَة وَأما مُسْند أَحْمد فَإِنَّهُ أَعم من ذَلِك كُله واشمل انْتهى كَلَامه وَفِيه مناقشات: الأولى لَيْسَ الْأَمر عِنْد الْمَالِكِيَّة كَمَا ذكر بل اعتمادهم فِي الْأَحْكَام وَالْفَتْوَى على مَا رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم عَن مَالك سَوَاء وَافق مَا فِي الْمُوَطَّأ أم لَا وَقد جمع بعض المغاربة كتابا فِيمَا خَالف فِيهِ الْمَالِكِيَّة نُصُوص الْمُوَطَّأ كالرفع عِنْد الرُّكُوع والاعتدال الثَّانِيَة قَوْله أَن مَالِكًا لم يخرج فِي كِتَابه إِلَّا مَا صَحَّ عِنْده فِي مقَام الْمَنْع وَبَيَان ذَلِك يعرفهُ من أمعن النّظر فِي كابه الثَّالِثَة مَا نسبه لمُسْند الشَّافِعِي لَيْسَ الْأَمر فِيهِ كَذَلِك بل الْأَحَادِيث الْمَذْكُورَة فِيهِ مِنْهَا مَا يسْتَدلّ بِهِ لمذهبه وَمِنْهَا مَا يُورِدهُ مستدلا لغيره ويوهيه ثمَّ أَن الشَّافِعِي لم يعْمل هَذَا الْمسند وَإِنَّمَا التقطه بعض النيسأبوريين من الْأُم وَغَيرهَا من مسموعات أبي الْعَبَّاس الْأَصَم الَّتِي كَانَ انْفَرد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238 بروايتها عَن الرّبيع وبقى من حَدِيث الشَّافِعِي شَيْء كثير لم يعق فِي هَذَا الْمسند ويكفى فِي الدّلَالَة على ذَلِك قَول إِمَّا الْأَئِمَّة أبي بكر بن خُزَيْمَة أَنه لَا يعرف عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سنة لم يودعها الشَّافِعِي كِتَابه وَكم من سنة وَردت عَنهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تُوجد فِي هَذَا الْمسند وَلم يرتب الَّذِي جمع حَدِيث الشَّافِعِي أَحَادِيثه الْمَذْكُورَة لَا على المسانيد وَلَا على الْأَبْوَاب وَهُوَ قُصُور شَدِيد فَإِنَّهُ اكْتفى بالتقاطها من كتب الْأُم وَغَيرهَا كَيفَ مَا اتّفق وَلذَلِك وَقع فِيهَا تكْرَار فِي كثير من الْمَوَاضِع وَمن أَرَادَ الْوُقُوف على حَدِيث الشَّافِعِي مستوعبا فَعَلَيهِ بِكِتَاب معرفَة السّنَن والْآثَار للبيهقي فَإِنَّهُ تتبع ذَلِك أتم تتبع فَلم يتْرك لَهُ فِي تصانيفه الْقَدِيمَة الجديدة حَدِيثا إِلَّا ذكره وَأوردهُ مرتا على أَبْوَاب الْأَحْكَام فَلَو كَانَ الْحُسَيْنِي اعْتبر مَا فِيهِ لَكَانَ أولى الرَّابِعَة قَوْله وَكَذَلِكَ مُسْند أبي حنيفَة توهم أَنه جمع أبي حنيفَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَالْمَوْجُود من حَدِيث أبي حنيفَة مُفردا إِنَّمَا هُوَ كتاب الْآثَار الَّتِي رَوَاهَا مُحَمَّد بن الْحسن عَنهُ وَيُوجد فِي تصانيف مُحَمَّد بن الْحسن وَأبي يُوسُف قبله من حَدِيث أبي حنيفَة أَشْيَاء أُخْرَى وَقد اعتنى الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحَارِثِيّ وَكَانَ بعد الثلاثمائة بِحَدِيث أبي حنيفَة فَجَمعه فِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239 مجلدة ورتبه على شُيُوخ أبي حنيفَة وَكَذَلِكَ خرج الْمَرْفُوع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر بن الْمقري وتصنيفه أَصْغَر من تصنف الْحَارِثِيّ وَنَظِيره مُسْند أبي حنيفَة لِلْحَافِظِ أبي الْحُسَيْن بن المظفر وَأما الَّذِي اعْتمد الْحُسَيْنِي على تَخْرِيج رِجَاله فَهُوَ بن خسرو كَمَا قدمت وَهُوَ مُتَأَخّر وَفِي كِتَابه زيادات على مَا فِي كتابي الْحَارِثِيّ وَابْن الْمقري الْخَامِسَة قَوْله وَأما مُسْند أَحْمد إِلَى آخِره فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنه أَكثر هَذِه الْكتب حَدِيثا وَهُوَ كَذَلِك لَكِن فِيهَا عدَّة أَحَادِيث وَرِجَال لَيْسُوا فِي مُسْند أَحْمد فَفِي التَّعْبِير بأعم نظر ومسند أَحْمد أدعى قوم فِيهِ الصِّحَّة وَكَذَا فِي شُيُوخه وصنف الْحَافِظ أَب مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي ذَلِك تصنيفا وَالْحق أَن أَحَادِيثه غالبها جِيَاد والضعاف مِنْهَا إِنَّمَا يوردها للمتابعات وَفِيه الْقَلِيل من الضِّعَاف الغرائب الْإِفْرَاد أخرجهَا ثمَّ صَار الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240 يضْرب عَلَيْهَا شَيْئا فَشَيْئًا وبقى مِنْهَا بعده بَقِيَّة وَقد ادّعى قوم أَن فِيهِ أَحَادِيث مَوْضُوعَات وتتبع شَيخنَا أَمَام الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْعِرَاقِيّ من كَلَام بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات تِسْعَة أَحَادِيث أخرجهَا من الْمسند وَحكم عَلَيْهَا بِالْوَضْعِ وَكنت قَرَأت ذَلِك الْجُزْء عَلَيْهِ ثمَّ تتبعت بعده من كَلَام بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات مَا يلْتَحق بِهِ فكملت نَحْو الْعشْرين ثمَّ تعقبت كَلَام بن الْجَوْزِيّ فِيهَا حَدِيثا حَدِيثا فَظهر من ذَلِك أَن غالبها جِيَاد وَأَنه لَا يتأتي الْقطع بِالْوَضْعِ فِي شَيْء مِنْهَا بل وَلَا الحكم بِكَوْن وَاحِد مِنْهَا مَوْضُوعا إِلَّا الْفَرد النَّادِر مَعَ الِاحْتِمَال القوى فِي دفع ذَلِك وسميته القَوْل المسدد فِي الذب عَن مُسْند أَحْمد وَإِنَّمَا حد أبي على هَذَا التَّلْخِيص أَن إِعَادَة مَا كتب وشاع واشتهر تَسْتَلْزِم التشاغل بِغَيْر مَا هُوَ أولى وَكِتَابَة مَا لم يشْتَهر رُبمَا كَانَت أَعُود مَنْفَعَة وَأُخْرَى وَرِجَال الْكتب السِّتَّة قد جمعُوا فِي عدَّة تصانيف كرجال الصَّحِيحَيْنِ لأبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر وَمن قبله للْحَاكِم وَرِجَال البُخَارِيّ لأبي نصر الكلاباذي ثمَّ لأبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَرِجَال مُسلم لأبي بكر بن منجويه وَرِجَال الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241 لبَعض المغاربة سَمَّاهُ الزهرة وَقد ذكر عدَّة مَا لكل مِنْهُم عِنْد من أخرج لَهُ وَأَظنهُ اقْتصر فِيهِ على شيوخهم وَرِجَال أبي دَاوُد لأبي على الغساني وَكَذَا رجال النَّسَائِيّ ثمَّ جمع الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي رجال البُخَارِيّ وَمُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة فِي كِتَابه الْكَمَال وَكَانَ سَبَب ذَلِك أَن بن طَاهِر أهمل أَطْرَاف هَذِه الْكتب السِّتَّة فَأَرَادَ عبد الْغَنِيّ أَن يفرد رجالها بِالذكر وَهُوَ الَّذِي هذبه الْمزي وَسَماهُ تَهْذِيب الْكَمَال ثمَّ اخْتَصَرَهُ الذَّهَبِيّ فِي تذهيب التَّهْذِيب ثمَّ اخْتَصَرَهُ فِي الكاشف واشتهرت هَذِه الْكتب قَدِيما وحديثا وَإِنَّمَا حد أبي على عمل تَهْذِيب التَّهْذِيب أَن الْعَلامَة شيخ الشُّيُوخ عَلَاء الدّين مغلطاي وضع عَلَيْهِ كتابا سَمَّاهُ إِكْمَال تَهْذِيب الْكَمَال تتبع فِيهِ مَا فَإِنَّهُ من رُوَاة الشَّخْص الَّذِي يترجم فه وَمن شُيُوخه وَمن الْكَلَام فِيهِ من مدح وقدح وَمَا ظهر لَهُ مِمَّا يرد على الْمزي من تعقب وَجَاء كتابا كَبِيرا يقرب حجمه من حجم التَّهْذِيب وقفت عَلَيْهِ بِخَطِّهِ وَفِيه لَهُ أَوْهَام كَثِيرَة وَقد اخْتَصَرَهُ هُوَ فِي قدر نصف حجمه ثمَّ اقْتصر مِنْهُ على التعقبات فِي مُجَلد وَاحِد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242 فعمدت أَنا إِلَى التَّهْذِيب فلخصته حذفت مِنْهُ الْأَحَادِيث الَّتِي يَسُوقهَا الْمزي باسنيده من رِوَايَة ذَلِك الشَّخْص المترجم فَإِن ذَلِك بالمعاجم والمشيخات اشبه وَكَذَلِكَ مَا يُورِدهُ من مَنَاقِب الصُّحْبَة وَالْأَئِمَّة وَمن سير الْمُلُوك والأمراء فِي تراجمهم لِأَن لذَلِك محلا آخر وَمَوْضِع الْكتاب إِنَّمَا هُوَ لبَيَان حَال الشَّخْص المترجم من جرح أَو تَعْدِيل فاقتصرت على مَا فِي كِتَابه من ذَلِك واضفت إِلَيْهِ مَا فِي كتاب مغلطاي من هَذَا الْغَرَض متجنا مَا ظهر لي أَنه وهم فِيهِ غَالِبا وميزت كَلَام الْمزي مِمَّا زِدْته عَلَيْهِ من عِنْد مغلطاي ثمَّ تتبعت بمبلغ نَظَرِي وتفتيشي على مَا يتَعَلَّق بِهَذَا الْغَرَض بِعَيْنِه فالحقت فِي كل تَرْجَمَة مَا عثرت عَلَيْهِ من ذَلِك فَلَمَّا رَأَيْت كتاب الْحُسَيْنِي أَحْبَبْت أَن الْتقط مِنْهُ مَا زَاد لينْتَفع بِهِ من أَرَادَ معرفَة حَال ذَلِك الشَّخْص فَلذَلِك اقتصرت على رجال الْأَرْبَعَة وسميته تَعْجِيل الْمَنْفَعَة بزوائد رجال الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وعزمي أَنِّي اتتبع مَا فِي كتاب الغرائب عَن مَالك الَّذِي جمعه الدَّارَقُطْنِيّ فَإِن فِيهِ من الْأَحَادِيث مِمَّا لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأ شَيْئا كثيرا وَمن الروَاة كَذَلِك ثمَّ اتتبع مَا فِي معرفَة السّنَن والْآثَار للبيهقي من الرِّجَال الَّذين وَقع ذكرهم فِي رِوَايَات الشَّافِعِي مِمَّا لَيْسَ فِي الْمسند ثمَّ اتتبع مَا فِي كتاب الزّهْد لِأَحْمَد فالتقط مِنْهُ مَا فِيهِ من الرِّجَال مِمَّا لَيْسَ فِي الْمسند فَإِنَّهُ كتاب كَبِير يكون فِي قدر ثلث الْمسند مَعَ كبر الْمسند وَفِيه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243 من الْأَحَادِيث والْآثَار مِمَّا لَيْسَ فِي الْمسند شَيْء كثير ثمَّ تتبع مَا فِي كتاب الْآثَار لمُحَمد بن الْحسن فَإِنِّي أفردته بالتصنيف لسؤال سَائل من حذاق أهل الْعلم الْحَنَفِيَّة سَأَلَني فِي أَفْرَاده فأجبته وتتبعته واستوعبت الْأَسْمَاء الَّتِي فِيهِ فَمن كَانَ فِي التَّهْذِيب اقتصرت على اسْمه فَقَط وَقلت هُوَ فِي التَّهْذِيب وَمن زَاد عَلَيْهِ ذكرت مَا وقفت عَلَيْهِ من الحه مُلَخصا وبانضمام هَذِه الْمَذْكُورَات يصبر تَعْجِيل الْمَنْفَعَة إِذا انْضَمَّ إِلَى رجال التَّهْذِيب حاويا إِن شَاءَ الله تَعَالَى لغالب رُوَاة الحَدِيث فِي الْقُرُون الفاضلة إِلَى رَأس الثلاثمائة وَقد كنت اقردت الأوهام الَّتِي وَقعت للحسيني وَتَبعهُ عَلَيْهَا بن شَيخنَا فِي جُزْء مُفْرد كتب عني بعضه الْعَلامَة شيخ الاقراء شمس الدّين الْجَزرِي لما قدم الْقَاهِرَة سنة سبع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة واعلجه السّفر عَن تكملته وَبَلغنِي أَنه ضمه إِلَى شَيْء مِمَّا يتَعَلَّق بالمسند الأحمدي فَلَمَّا وقفت على إِكْمَال الْحُسَيْنِي عزوت الْوَهم إِلَيْهِ فَإِن تفرد بِهِ بن شَيخنَا الهيثمي بَينته فَأَقُول عقب كل تَرْجَمَة عثرت فِيهَا على شَيْء من ذَلِك قلت فَمَا بعد قلت فَهُوَ كَلَامي وَكَذَا اصْنَع فِيمَا أزيده من الْفَوَائِد من جرح أَو تَعْدِيل أَو مَا يتَعَلَّق بترجمة ذَلِك الشَّخْص غَالِبا وَبِاللَّهِ استعين فِيمَا قصدت وَعَلِيهِ اتوكل فِيمَا اعْتمد لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَإِلَيْهِ أنيب وإياه أسأَل أَن ينفع بِهِ كَاتبه وجامعه وناظره وسامعه إِنَّه قريب مُجيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244 حرف الْألف 1 - اأبان بن خَالِد الْحَنَفِيّ عَن عبيد الله بن رَوَاحَة عَن أنس وَعنهُ اخوه عبد الْمُؤمن لينه الْأَزْدِيّ قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان خَبره مُنكر الحديث: 1 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245 2 - اإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري وَعنهُ إِسْرَائِيل وَغَيره مَجْهُول وَخَبره مُنكر قلت: أما هُوَ فمعروف ومترجم فِي التَّهْذِيب إِلَّا ان صَاحب التَّهْذِيب لم يُنَبه على أَن أَبَاهُ يُسمى إِسْحَاق بل ذكره على مَا وَقع فِي أَكثر الرِّوَايَات انه إِبْرَاهِيم بن الْفضل وَقد نبه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى على ان إِبْرَاهِيم بن الْفضل يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَيُؤَيّد ذَلِك ان الحَدِيث الَّذِي أَشَارَ اليه الْحُسَيْنِي بِأَنَّهُ مُنكر أوردهُ أَحْمد هَكَذَا قَالَ حَدثنَا الحديث: 2 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246 اسود بن عَامر ثَنَا إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بجدار مائل فأسرع فَقيل لَهُ فَقَالَ اني أكره موت الْفَوات وَبِهَذَا الْإِسْنَاد ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اللَّهُمَّ اني أعوذ بك ان اموت غما أَو هما الحَدِيث وَقد اخْرُج بن عدي الحَدِيث الأول فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل وَسَاقه من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى قَالَ ثَنَا إِسْرَائِيل ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْفضل عَن سعيد بِهِ وَمن طَرِيق أبي مُعَاوِيَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بِهِ فَتبين انه هُوَ كَمَا قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَقد وَافقه بن حبَان على ذَلِك ووقفت على سلفهما وَهُوَ البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل روى إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن الْفضل فَقَالَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247 إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَكَذَا نَقله بن عدي وَفَاتَ الْمزي ان يُنَبه فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن الْفضل على انه يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَكَانَ السَّبَب فِي الِاخْتِلَاف فِي اسْم أَبِيه اما ان يكون أَحدهمَا جده فنسب اليه أَو أَحدهمَا لقبه وَالْآخر اسْمه أَو ان بعض الروَاة صحف كنيته فَجَعلهَا اسْم أَبِيه كَأَنَّهُ كَانَ فِي الأَصْل حَدثنَا إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق فَصَارَت أَبُو بن وَهَذَا الَّذِي يتَرَجَّح عِنْدِي وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اعْلَم بِالصَّوَابِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247 3 - اابراهيم بن إِسْحَاق عَن إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة عَن عَائِشَة حَدِيث ولد الزِّنَا هُوَ شَرّ الثَّلَاثَة إِذا عمل بِعَمَل أَبَوَيْهِ وَعنهُ الحديث: 3 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248 اسود بن عَامر استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَتَبعهُ بن شَيخنَا فَقَالَ لَا اعرفه وَهُوَ عِنْدِي غير وَارِد فانني يُقَوي عِنْدِي انه الَّذِي قبله فَلَعَلَّ إِسْرَائِيل سقط من الْإِسْنَاد بَين اسود بن عَامر وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق فَليُرَاجع نسخ الْمسند الْمُعْتَمدَة وليراجع الْمَتْن الْمَذْكُور من غير الْمسند ان شَاءَ الله تَعَالَى وَقد راجعت تَرْتِيب الْمسند لِلْحَافِظِ أبي بكر بن الْمُحب فَوجدت فِيهِ إِسْرَائِيل بَين اسود وَإِبْرَاهِيم بن عبيد فصح انه هُوَ المُرَاد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249 4 - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن الْحَارِث بن عُمَيْر وَعنهُ الحديث: 4 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249 أَحْمد استدركه الهيثمي أَيْضا وَلَيْسَ بوارد وَهُوَ الطَّالقَانِي وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَذكر الْحَارِث بن عُمَيْر فِي مشايخه وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أنس قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق ثَنَا الْحَارِث بن عُمَيْر عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا هبت الرّيح عرف ذَلِك فِي وَجهه ثمَّ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم ثَنَا الْحَارِث بن عُمَيْر عَن حميد عَن أنس فَذكر حَدِيثا آخر فِي فضل الْمَدِينَة فإبراهيم فِي الحَدِيث الَّذِي لم ينْسب لِأَبِيهِ هُوَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَهُوَ الطَّالقَانِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250 5 - اإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي ربيعَة الحديث: 5 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250 المَخْزُومِي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ وَكِيع وَغَيره هَكَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة وروى أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَهَكَذَا أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن ماجة زَاد فِي الْإِكْمَال قَالَ العلائي وَالظَّاهِر ان هَذَا هُوَ الصَّوَاب فَكَذَلِك رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن إِسْمَاعِيل وَقد ذكر ابْن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251 أبي حَاتِم فِي كِتَابه الْأَمريْنِ فَقَالَ فِي إِسْمَاعِيل روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الثَّوْريّ وحاتم بن إِسْمَاعِيل واما بن حبَان فَقَالَ فِي الثِّقَات إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ربيعَة وَذكر مثل مَا قَالَ بن أبي حَاتِم وَزَاد مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة لَكِن زَاد فِي النّسَب عبد الرَّحْمَن وَالظَّاهِر هُوَ ان الترجمتين وَاحِدَة وان الصَّوَاب إِسْمَاعِيل ويحذف عبد الرَّحْمَن من النّسَب وَأَبُو ربيعَة اسْمه عَمْرو بن الْمُغيرَة بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ الْحُسَيْنِي وَقد حكى شَيخنَا فِي التَّهْذِيب مَا ذكره بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252 6 - (فع) إِبْرَاهِيم بن الْجَعْد أَبُو عمرَان عَن أنس وَعنهُ الحديث: 6 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252 إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ قَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة قلت كَذَا وجدت بِخَط الْحُسَيْنِي وَصَوَابه أَخُو عمرَان كَذَلِك ذكر البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْجَعْد وَيُقَال بن الْجَعْد سمع شريحا ثمَّ قَالَ وَيُقَال عَن على يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ انه أَخُو عمرَان بن الْجَعْد وَيُقَال عَن يحيى بن معِين انه أَخُو سوَادَة وَأَصله كُوفِي ثمَّ صَار الى الرّيّ قلت وَيُؤَيِّدهُ ان أَبَا أَحْمد الْحَاكِم لم يذكر فِي الكنى أحدا يكنى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253 أَبَا عمرَان واسْمه إِبْرَاهِيم وَقد أعَاد البُخَارِيّ ذكر إِبْرَاهِيم فِي سوَادَة فَقَالَ سوَادَة بن أبي الْجَعْد وَيُقَال بن الْجَعْد روى عَن أبي جَعْفَر مُرْسل وَيُقَال هُوَ أَخُو عمرَان وَإِبْرَاهِيم وَتَبعهُ بن حبَان فَجزم بِأَنَّهُ اخوهما فِي تَرْجَمَة سوَادَة فِي الثِّقَات وسوادة من رجال التَّهْذِيب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف وروى عَنهُ أَيْضا هَارُون بن الْمُغيرَة وَالْحسن بن عبيد الله الْكُوفِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254 7 - (افع) إِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة النصيبي نزيل مَكَّة روى عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد وَغَيرهمَا وَعنهُ بن عُيَيْنَة وَمَنْصُور وَمعمر بن رَاشد وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَحْمد ثِقَة قَلِيل الحَدِيث وَقَالَ بن عدي اظن انه بصرى وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ قَالَ الْحُسَيْنِي وَضَعفه جمَاعَة قلت لم ار من ضعفه الا السَّاجِي وَلم ينْقل بن عدي تَضْعِيفه الا عَنهُ وَقد وَثَّقَهُ أَيْضا أَبُو حَاتِم فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ رأى بن عمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من أهل نَصِيبين كَأَنَّهُ سكن مَكَّة وَذكر فِي شُيُوخه عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَقَالَ أَبُو معمر الحديث: 7 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255 عَن بن عُيَيْنَة قدم مُحَمَّد بن هِشَام مَكَّة وَمَعَهُ الزُّهْرِيّ والوليد بن هِشَام المعيطي وَإِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة وَجَمَاعَة فَسمع مِنْهُم بن عُيَيْنَة إِذْ ذَاك قلت حَدِيثه عِنْد أَحْمد فِي أَوَائِل مُسْند بن عَبَّاس من الْمسند من رِوَايَة بن عُيَيْنَة عَنهُ عَن سعيد عَن بن عَبَّاس وَفِيه زِيَادَة فِي حَدِيث الْمحرم الَّذِي خر عَن بعيره قَالَ لَا تقربوه طيبا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256 8 - اإِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْحسن بن على بن أبي طَالب عَن الحديث: 8 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256 أَبِيه عَن جده وَعَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن وَعنهُ كثير النوا وَيحيى بن المتَوَكل وفضيل بن مَرْزُوق ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت حَدِيثه فِي زيادات عبد الله بن أَحْمد وَقع ذَلِك فِي مُسْند عَليّ اخْرُج لَهُ عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوَركَانِي من رِوَايَة كثير النوا عَنهُ حَدِيث يظْهر فِي آخر الزَّمَان قوم يسمون الرافضة يرفضون الْإِسْلَام وَفَاطِمَة بنت الْحُسَيْن هِيَ أمه وَهُوَ أَخُو عبد الله بن الْحسن بن الْحسن وَعم مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم ابْني عبد الله بن الْحسن اللَّذين خرجا على الْمَنْصُور وَقد ذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمُغنِي فِي الضُّعَفَاء وَلم يذكر لذكره فِيهِ مُسْتَندا وَكَانَ الْمَنْصُور لما خشِي من الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257 خُرُوج مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن عَلَيْهِ أَمر أَمِير الْمَدِينَة ان يقبض عَلَيْهِ وعَلى أَخِيه إِبْرَاهِيم فهربا فَلم يقدر عَلَيْهِمَا فولى الْمَنْصُور على الْمَدِينَة أَمِيرا بعد أَمِير يحرض عَلَيْهِ فِي تحصيلهما فَلم يقدر حَتَّى حج الْمَنْصُور سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة فَقبض على أَبِيهِمَا واعمامهما واقاربهما وحبسهم فِي الْعرَاق فَلَمَّا خرج مُحَمَّد بِالْمَدِينَةِ وَإِبْرَاهِيم بِالْبَصْرَةِ قتل اللَّذين فِي الْحَبْس وَذَلِكَ فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وأرخ بن الْجَوْزِيّ وَفَاة إِبْرَاهِيم هَذَا فِي المنتظم فِي ذِي الْقعدَة مِنْهَا وَهُوَ بن ثَمَان وَسِتِّينَ سنة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258 9 - عب إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْبَاهِلِيّ العلاف الْمقري عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره وَلَيْسَ هُوَ بالمشهور قلت كَانَ عبد الله بن أَحْمد لَا يكْتب الا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِي الْكِتَابَة عَنهُ وَكَانَ لَا يَأْذَن لَهُ ان يكْتب الا عَن أهل السّنة حَتَّى كَانَ يمنعهُ ان يكْتب الحديث: 9 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258 عَن من أجَاب فِي المحنة وَلذَلِك فَاتَهُ عَليّ بن الْجَعْد ونظراؤه من المسندين ثمَّ ان هَذَا الْبَاهِلِيّ وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَقَالَ كَانَ صَاحب قُرْآن بَصيرًا بِهِ وَاسم جده نجيح وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو حَاتِم وَالْحسن بن سُفْيَان وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ أرخه مطين وَابْن جرير وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الصريفيني فِي رجال الْكتب السِّتَّة وان النَّسَائِيّ روى عَنهُ وذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259 10 - فع اإِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش عَن عتبَة بن أبي لَهب الحديث: 10 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259 وَعنهُ بن عُيَيْنَة مَجْهُول كَذَا قَرَأت بِخَط الْحُسَيْنِي وَاقْتصر على رقم الشَّافِعِي وَقد وَقع لَهُ تَصْحِيف فان إِبْرَاهِيم سمع من بن عَبَّاس لَيْسَ بَينهمَا وَاسِطَة وَعتبَة جده لِأَبِيهِ فَكَأَنَّهُ كَانَ فِيهِ إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب عَن بن عَبَّاس فتصحف بن فَصَارَت عَن فَنَشَأَ من ذَلِك خطأ آخر بَينته فِي تَرْجَمَة عتبَة بن أبي لَهب وَالدَّلِيل على صِحَة مَا قلته ان بن أبي حَاتِم قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب الْهَاشِمِي اللهبي روى عَن بن عَبَّاس روى عَنهُ بن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقَالَ البُخَارِيّ إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش الْهَاشِمِي اللهبي الْمَكِّيّ سمع بن عَبَّاس روى عَنهُ بن عُيَيْنَة ثمَّ اخْرُج من طَرِيق بن جريج أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش عَن بن عَبَّاس رَفعه نعم الْمقْبرَة هَذِه يعْنى مَقْبرَة مَكَّة قلت وَهَذَا أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق عَن بن جريج وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين بِنَحْوِ مَا ذكره البُخَارِيّ الا انه لم يذكر رِوَايَة بن عُيَيْنَة عَنهُ وَهِي فِي مُسْند الشَّافِعِي فاقتصر الْحُسَيْنِي على رقم مُسْند الشَّافِعِي واغفل رقم مُسْند أَحْمد وَهُوَ وَارِد عَلَيْهِ وَقد ذكر البلاذري فِي انساب الْأَشْرَاف مَا يُؤَيّد قَول بن أبي حَاتِم فِي نسب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260 إِبْرَاهِيم بن أبي لَهب فَقَالَ فِي تَرْجَمَة أبي لَهب وَكَانَ أَبُو خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب من جلساء مُعَاوِيَة وَكَانَ ذَا نسب وَقَالَ بعد ذَلِك وَمن ولد أبي لَهب حَمْزَة بن عتبَة بن إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش وَكَانَ جميلا نبيلا صيره الرشيد فِي صحابته وَإِذا عرف ذَلِك كَيفَ يسوغ لمن يرْوى عَنهُ بن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَنسبه بِهَذِهِ الشُّهْرَة ان يُقَال فِي حَقه مَجْهُول وقائلها لَا سلف لَهُ فِي ذَلِك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261 11 - اإِبْرَاهِيم بن صَالح بن عبد الله الْمدنِي وَيعرف بِابْن نعيم النحام أرسل عَن بن عمر روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب فِيهِ نظر وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق بَين يزِيد وَإِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن إِسْحَاق الحديث: 11 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261 قلت اخْرُج الحَدِيث مَعَ أَحْمد الْحَارِث فِي مُسْنده والطَّحَاوِي وَابْن السكن فِي الصَّحَابَة وَابْن المقرىء فِي فَوَائده كلهم من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد عَن إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن صَالح بن عبد الله شيخ يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ بن أبي حبيب وَذكر فِي التَّابِعين إِبْرَاهِيم بن نعيم بن النحام الْعَدوي حجازي قتل يَوْم الْحرَّة يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه مُجَاهِد كَذَا قَالَ وَالَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه من طَرِيق أُخْرَى عَن مُجَاهِد قَالَ قلت العلوج فَقَالَ لي إِبْرَاهِيم بن نعيم قل اسْتغْفر الله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262 فَإِن العلج كَافِر وَقد ذكرت فِي كتابي فِي الصَّحَابَة ان الزبير بن بكار قَالَ ان إِبْرَاهِيم هَذَا ولد فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمرَاد بِكَوْن حَدِيثه عَن بن عمر مُرْسلا انه لم يدْرك الْقِصَّة الَّتِي رَوَاهَا يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عَن بن عمر فان لَفظهَا عِنْد أَحْمد ان بن عمر قَالَ لعمر اخْطُبْ على ابْنة نعيم بن النحام الحَدِيث وَكَانَ ذَلِك فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ إِبْرَاهِيم إِذْ ذَاك طفْلا وَلم يذكر فِي سِيَاق الحَدِيث ان بن عمر أخبرهُ بذلك واما ادراكه بن عمر فَلَا شكّ فِيهِ وَقد وجدت لَهُ ذكرا فِيمَن شهد على بن عمر فِي وقف أرضه وَمَات هُوَ قبل بن عمر كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَمن تبعه انه قتل فِي الْحرَّة فَإِن بن عمر عَاشَ بعد وقْعَة الْحرَّة نَحْو عشر سِنِين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263 12 - اإِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحديث: 12 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263 حَاطِب الْقرشِي الجُمَحِي عَن أَبِيه عَن جده مُحَمَّد بن حَاطِب وَله صُحْبَة وَعنهُ بن عَمه عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم مَحَله الصدْق قلت لَيْسَ إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور قرشيا وَلَا جمحيا وَلَا من ذُرِّيَّة مُحَمَّد بن حَاطِب وَلَا لعبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب عَنهُ رِوَايَة وانما إِبْرَاهِيم هُوَ الَّذِي يرْوى عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان لَا بِالْعَكْسِ وَإِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس من شُيُوخ أَحْمد وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة عَن أَبِيه عَن جده أصلا وَسبب هَذَا الْوَهم انه قد وَقع فِي مُسْند النِّسَاء من مُسْند أَحْمد مَا صورته حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس وَيُونُس بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب حَدثنِي أبي عَن جده مُحَمَّد بن حَاطِب عَن أمه أم جميل فَقَوله قَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس جملَة مُعْتَرضَة بَين عُثْمَان وَابْن إِبْرَاهِيم أَرَادَ أَحْمد بهَا ان يبين ان سِيَاق نسب عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان وَقع فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس دون رِوَايَة يُونُس بن مُحَمَّد وَقَوله بن إِبْرَاهِيم صفة لعُثْمَان لَا لأبي الْعَبَّاس وَهَذَا من اعْجَبْ الاوهام وَإِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس مترجم فِي التَّهْذِيب الحديث: 13 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265 13 - عب إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن بشار الوَاسِطِيّ عَن يزِيد بن هَارُون ومؤمل وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ زَاد فِي الْإِكْمَال وَلَا يكَاد يعرف قلت وَقَالَ أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا لَا يعرف وَهُوَ عجب مِنْهُمَا فقد عرفه الْخَطِيب وَذكر لَهُ تَرْجَمَة فِي تَارِيخه وَذكر فِي الروَاة عَنهُ أَبَا مُحَمَّد بن نَاجِية وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد الحافظين فَزَالَتْ جَهَالَة عينه وَقد تقدم ان عبد الله كَانَ لَا يكْتب الا عَن ثِقَة عِنْد أَبِيه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265 14 - هـ عب إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن فروخ عَن أَبِيه فِي حَدِيث النّظر الى النَّاس يَوْم الْعِيد روى عَنهُ مَحْبُوب بن مُحرز استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي قلت وَقع حَدِيثه فِي زيادات عبد الله بن أَحْمد فِي مُسْند عُثْمَان بن عَفَّان لغير هَذَا الحَدِيث فَإِنَّهُ قَالَ حَدثنِي سُرَيج بن يُونُس ثَنَا مَحْبُوب بن مُحرز بياع الْقَوَارِير كُوفِي ثِقَة قَالَ سُرَيج عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله عَن أَبِيه يعْنى عبد الله بن فروخ مولى طَلْحَة قَالَ صليت خلف عُثْمَان بن عَفَّان الْعِيد فَكبر سبعا وخمسا واما هَذَا الحَدِيث فانما هُوَ من مُسْند عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ وَسبب وهم شَيخنَا انه كتب عقب هَذَا الحَدِيث فِي زَوَائِد الْمسند بِحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ قَالَ الحديث: 14 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266 رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَائِما فِي السُّوق يَوْم الْعِيد ينظر الى النَّاس يَمرونَ فَكَأَنَّهُ لما أَرَادَ ان يَنْقُلهُ فِي المبيضة طمح بَصَره من هَذَا الحَدِيث الى الَّذِي بعده وَعبد الله بن فروخ وَالِد إِبْرَاهِيم من رجال التَّهْذِيب واما إِبْرَاهِيم فَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267 15 - اإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع الْحَضْرَمِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ فرج بن فضَالة مَجْهُول قلت لم يذكرهُ بن أبي حَاتِم وَحَدِيثه بِهَذَا السَّنَد فِي تَحْرِيم الْخمر الحديث: 15 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267 وَالْميسر والمزر الحَدِيث عَن عبد الله بن عَمْرو وَقد ذكره بن يُونُس فَقَالَ أَحْسبهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن فروخ التنوخي وَلم يذكر لَهُ رَاوِيا غير فرج وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268 16 - اهـ إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم عَن مُحَمَّد بن ثَابت فِيمَن مَاتَ على سطح وَعنهُ أَحْمد أَظُنهُ ازهر بن الْقَاسِم المترجم فِي التَّهْذِيب الحديث: 16 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268 17 - فه إِبْرَاهِيم بن قزعة عَن رجل لَهُ صُحْبَة وَعنهُ عُبَيْدَة بن معتب الضَّبِّيّ مَجْهُول عَن مثله قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وانما هُوَ إِبْرَاهِيم وَهُوَ النَّخعِيّ عَن الحديث: 17 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268 قزعة وَهُوَ بن يحيى وَعبيدَة مَعْرُوف بالرواية عَن إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ وَقد اخْرُج أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من وَجه آخر عَن قزعة بن يحيى قَالَ قدم علينا رجل من الصَّحَابَة فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوج قلت لَهُ حَدثنِي بِحَدِيث سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيثا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269 18 - اإِبْرَاهِيم بن الأشتر واسْمه مَالك بن الْحَارِث النَّخعِيّ عَن أَبِيه وَعمر وَعنهُ ابْنه مَالك وَمُجاهد وَغَيرهمَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور كَانَ من أَعْيَان الْأُمَرَاء بِالْكُوفَةِ وَكَانَ شجاعا وَهُوَ الَّذِي قتل عبيد الله بن زِيَاد الْأَمِير فِي وقْعَة الخازر سنة سبع وَسِتِّينَ الحديث: 18 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169 وَكَانَ إِبْرَاهِيم فِي جَيش الْمُخْتَار حِينَئِذٍ ثمَّ انه بغى على الْمُخْتَار مَعَ مُصعب بن الزبير حَتَّى قتل الْمُخْتَار وَقتل إِبْرَاهِيم بن الأشتر بعد ذَلِك مَعَ مُصعب بن الزبير فِي أول سنة اثْنَيْنِ وَسبعين وَحَدِيثه فِي مُسْند أبي ذَر رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن أم ذَر عَن أبي ذَر من رِوَايَة مُجَاهِد عَنهُ فِي قصَّة موت أبي ذَر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270 19 - فع إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عَن خَارِجَة بن زيد وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى غير مَشْهُور قلت وَفِي الْمَدَنِيين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَدوي ثمَّ البُخَارِيّ روى إِسْمَاعِيل أبي أويس عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن كريم عَنهُ فَذكر حَدِيثا مُرْسلا فَينْظر هَل هما وَاحِد ثمَّ ظهر لي انه غَيره وَقد ذكر الدمياطي فِي نسب الْخَزْرَج فِي ذُرِّيَّة زيد بن ثَابت إِبْرَاهِيم بن الحديث: 19 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270 يحيى بن زيد بن ثَابت وَقَالَ روى عَن جدته أم سعد بنت سعد بن الرّبيع ثمَّ ذكر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى وَلم يزدْ على مَا فِي رِوَايَة الشَّافِعِي الْمَذْكُورَة فان كَانَ مَحْفُوظًا فإبراهيم الأول غير الثَّانِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271 20 - (ا) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الحناط الْمَعْرُوف بالنخاس مولى آل سَمُرَة عَن أَبِيه وَسعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق الحديث: 20 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271 قلت الحناط بِمُهْملَة وَنون والنخاس بنُون وخاء مُعْجمَة وَقَوله يحيى الْأنْصَارِيّ غلط وانما هُوَ يحيى بن سعيد الْقطَّان نسبه بن أبي حَاتِم وَكَذَا فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى بن سعيد وَأحمد لم يدْرك الْأنْصَارِيّ وَفِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم عِنْد البُخَارِيّ ان يحيى بن سعيد الْأمَوِي روى عَنهُ قلت والاموي وَالْقطَّان قرينان والانصاري شيخهما مَعًا وَقد ذكره الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق وَذكر فِي الرِّوَايَة عَنهُ يحيى الْقطَّان وَاقْتصر فِي تَعْرِيفه على النخاس وَفِي رجال الْمسند أَيْضا إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون كُوفِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272 أَيْضا وَهُوَ من رجال النَّسَائِيّ فرق بَينهمَا الْخَطِيب وَقَالَ فِي هَذَا يعرف بِابْن الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا الْأَحْوَص الْجُشَمِي وَغَيره وَلم يذكر عَنهُ رَاوِيا غير شُعْبَة وَقد ذكر الْمزي لَهُ غير شُعْبَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273 21 - عب إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث واسْمه نصر التِّرْمِذِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وهشيم وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَابْنه عبد الله وَجَمَاعَة كذبه بن معِين وَقَالَ بن وارة حَدثنَا قَدِيما قبل ان يفْسد وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت كَانَ مَعْرُوفا بالرواية عَن عبد الله الْأَشْجَعِيّ وَيَقَع لنا الحديث: 21 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273 حَدِيث الْأَشْجَعِيّ من طَرِيقه بعلوه قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ أَصْحَابنَا كتبُوا عَنهُ ثمَّ تَرَكُوهُ وَكَانَت عِنْده كتب الْأَشْجَعِيّ فَلم يقْتَصر على الَّذِي عِنْده حَتَّى تخطى الى أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ صَالح جزرة كَانَ يكذب عشْرين سنة واشكل امْرَهْ على أَحْمد حَتَّى ظهر بعد وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ بن معِين يحمل عَلَيْهِ والقواريري أحب الي مِنْهُ وَقَالَ أَبُو يحيى السَّاجِي مَتْرُوك وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أول من فطن لَهُ انه يكذب أبي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن سعد كَانَ صَاحب سنة ويضعف فِي الحَدِيث وَذكره ان يكذب عشْرين سنة واشكل امْرَهْ على أَحْمد حَتَّى ظهر بعد وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ بن معِين يحمل عَلَيْهِ والقواريري أحب الي مِنْهُ وَقَالَ أَبُو يحيى السَّاجِي مَتْرُوك وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي أول من فطن لَهُ انه يكذب أبي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن سعد كَانَ صَاحب سنة ويضعف فِي الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى وَقَالَ أَبُو دَاوُد عَن يحيى بن معِين ضعف بِخَمْسَة أَحَادِيث ثمَّ فَسرهَا أَبُو دَاوُد وَهِي حَدِيث هشيم عَن يعلى بن عطا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274 فِي الرُّؤْيَة وَحَدِيث شريك عَن سَالم عَن سعيد مَوْقُوفا وَحَدِيث إِبْرَاهِيم بن سعد فِي الرُّؤْيَة وَحَدِيث هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن أبي بكرَة الْحيَاء من الْإِيمَان وَحَدِيث تفترق هَذِه الْأمة على بضع وَسبعين فرقة اشرها قوم يقيسون الْأُمُور بأرائهم انْتهى وَهَذَا عِنْدِي اعْدِلْ الْأَقْوَال فِيهِ وَالله اعْلَم واما وَفَاته فَهِيَ فِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ كَمَا جزم بِهِ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275 22 - اإِبْرَاهِيم بن نعيم بن النحام هُوَ بن صَالح تقدم الحديث: 22 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275 23 - اأبي بن مَالك الْحَرَشِي وَيُقَال العامري صَحَابِيّ حَدِيثه فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ زُرَارَة بن أوفى قَالَ بن معِين لَيْسَ فِي أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبي بن مَالك إِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن مَالك وَأبي خطأ وَذكر البُخَارِيّ الِاخْتِلَاف فِيهِ وَقَالَ بن عبد الْبر وَغير البُخَارِيّ يصحح امْرَهْ وَحَدِيثه الحديث: 23 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276 ذكر من اسْمه أَحْمد 24 - عب أَحْمد بن جميل الْمروزِي أَبُو يُوسُف نزيل بَغْدَاد روى عَن بن الْمُبَارك وَيحيى بن عبد الْملك بن أبي غنية وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأحمد بن مَنْصُور الْمروزِي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق وَكتب عَنهُ أَحْمد وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ بن حبَان مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت كَذَا قَالَ فِي الثِّقَات وَزَاد أَو قبلهَا أَو بعْدهَا وَجزم مطين بِالْأولِ وَوَثَّقَهُ عبد الله بن أَحْمد أَيْضا وَقد روى عَنهُ أَيْضا عَبَّاس الحديث: 24 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277 الدوري وَالْحسن بن على بن الْوَلِيد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة صَدُوق وَلم يكن بالضابط وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد عَن بن معِين سمع من بن الْمُبَارك وَهُوَ صَغِير كَانَ يَقُول كنت اسْمَع مِنْهُ وانا انْظُر الى العصافير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278 25 - اأَحْمد بن جنَاح الْبَغْدَادِيّ أَبُو صَالح روى عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح الْمُؤَدب وَغَيره وَعنهُ أَحْمد وَقَالَ الحديث: 25 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278 لم يكن بِهِ بَأْس قد كتبت عَنهُ أَحَادِيث قَالَ وَكَانَ فِي الْجند ثمَّ ترك ذَلِك قبل ان يَمُوت قَالَ وَقد كنت أنْكرت لَهُ حَدِيثا رَوَاهُ عَن عَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ فَإِذا هُوَ لَيْسَ من قبله قَالَ الْأَثْرَم كَأَنَّهُ حمل فِيهِ على الْعَبَّاس قلت ذكره الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال واغفله فِي التَّذْكِرَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279 26 - عب أَحْمد بن حَاتِم بن يزِيد الطَّوِيل أَبُو جَعْفَر الحناط الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك والداروردي وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَقَالَ كَانَ ثِقَة رجلا صَالحا كتب عَنهُ أبي قلت روى أَيْضا عَن مُسلم بن خَالِد وَعمر بن هَارُون الْبَلْخِي الحديث: 26 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279 وعَلى بن عَبَّاس وَجَمَاعَة وَعنهُ أَيْضا إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم المقرىء وعباس بن مُحَمَّد الدوري وَمُحَمّد بن بشر بن مطر وَقَالَ هِشَام بن الْمطلب سَأَلت يحيى بن معِين عَن مُحَمَّد بن حَاتِم السمين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء يكذب وَلَكِن أَحْمد بن حَاتِم الطَّوِيل ثِقَة وَقَالَ عبد الْخَالِق بن مَنْصُور عَن يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ صَالح جزرة كَانَ من الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَذكر إِشَارَة تفهم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280 27 - تَمْيِيز أَحْمد بن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ النَّحْوِيّ أَبُو نصر روى عَن الحديث: 27 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280 الْأَصْمَعِي كتب النَّحْو واللغة حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وثعلب قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة يُقَال مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت ذكرته للتمييز الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281 28 - ااحنف الْهِلَالِي أَبُو بَحر كُوفِي أدْرك الْجَاهِلِيَّة وروى عَن عبد الله بن بشر الْهِلَالِي ورِبْعِي بن حِرَاش وَعنهُ ابْنه فرات والمسعودي وَشعْبَة قَالَ بن معِين ثِقَة قلت حكى البُخَارِيّ ان مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت فرات بن الحديث: 28 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281 احنف عَن أَبِيه احنف بن مشرح وان وَكِيع بن الْجراح نسبه عبسيا وَنقل بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه انه أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَرَأى أنس بن مَالك وروى عَن شُرَيْح القَاضِي وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ روى عَن بن مَسْعُود كَذَا فِيهِ وانما ذكر البُخَارِيّ رِوَايَته عَن بن مَسْعُود بِوَاسِطَة عبد الله بن بشر الْهِلَالِي بَينهمَا لَكِن ان ثَبت قَول الرَّازِيّ انه أدْرك الْجَاهِلِيَّة أمكن ان يرى بن مَسْعُود ويروي عَنهُ بِلَا وَاسِطَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282 29 - اأخزم بن أبي أخزم الطَّائِي عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو حَمْزَة مَجْهُول قلت الصَّوَاب فِي الرِّوَايَة عَن أبي حَمْزَة واسْمه عبد الرَّحْمَن عَن أبي أخزم كَمَا ساذكر تَحْقِيق ذَلِك فِي تَرْجَمَة أبي حَمْزَة فِي الكنى ان شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 29 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282 30 - ااخشن السدُوسِي عَن أنس وَعنهُ أَبُو عُبَيْدَة عبد الْمُؤمن بن عبيد الله السدُوسِي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات زَاد فِي الْإِكْمَال وَهُوَ مَجْهُول قلت لم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ جرحا وَصرح فِي رِوَايَته سَمَاعه من أنس وَلِلْحَدِيثِ الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد فِي الاسْتِغْفَار شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة عِنْد مُسلم الحديث: 30 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283 31 - اإِدْرِيس بن مُنَبّه عَن أَبِيه عَن وهب بن مُنَبّه ينظر هَل هُوَ بن بنت وهب أَو غَيره كَذَا قَالَ أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا وَسَبقه الى ذَلِك وَالِده فِي حَاشِيَة بِخَطِّهِ وَلم يفرده الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُمَا وَاحِد وانما نسب فِي الرِّوَايَة الى وَالِد جده لامه وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن إِدْرِيس بن مُنَبّه عَن أَبِيه وهب بن مُنَبّه عَن بن عَبَّاس قَالَ سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جِبْرِيل ان يرَاهُ فِي صورته الحَدِيث وَقد وجدت الحَدِيث فِي نُسْخَة أُخْرَى عَن إِدْرِيس بن الحديث: 31 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284 بنت مُنَبّه وَقَوله عَن أَبِيه فِيهِ تجوز وانما هُوَ جده لامه وَإِدْرِيس هَذَا هُوَ بن سِنَان الصَّنْعَانِيّ لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285 32 - اأَرقم بن أبي الأرقم عبد منَاف بن اسيد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي المَخْزُومِي أَبُو عبد الله كَانَ من السَّابِقين الْأَوَّلين اسْلَمْ سَابِع سَبْعَة أَو عَاشر عشرَة وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يستخفي فِي دَاره عِنْد أَذَى قُرَيْش لَهُ وَكَانَ الأرقم صَاحب حلف الفضول وَهَاجَر الى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَمَا بعْدهَا روى عَنهُ ابْنه عُثْمَان وحفيده عبد الله بن الحديث: 32 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285 عُثْمَان بن الأرقم وعاش بضعا وَثَمَانِينَ سنة قيل مَاتَ يَوْم مَاتَ أَبُو بكر وَقيل بل عَاشَ الى سنة خمس وَخمسين من الْهِجْرَة قلت الثَّانِي أخرجه بن مندة من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَرُوِيَ من وَجه آخر انه توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَهُوَ بن خمس وَثَمَانِينَ سنة وَصلى عَلَيْهِ سعد بن أبي وَقاص وروى الْحَاكِم انه أوصى ان يصلى عَلَيْهِ وَذَلِكَ فِي امارة مَرْوَان على الْمَدِينَة فِي خلَافَة مُعَاوِيَة واخرج أَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر بِسَنَد مُنْقَطع انه مَاتَ يَوْم مَاتَ الصّديق لَكِن حمله بن عبد الْبر على ان المُرَاد أَبوهُ أَبُو الأرقم وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286 33 - اأُسَامَة بن سلمَان النَّخعِيّ شَامي روى عَن أبي ذَر الحديث: 33 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286 وَابْن مَسْعُود وَعنهُ عمر بن نعيم الْعَنسِي وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت لم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ جرحا وَلم يذكرُوا لَهُ رَاوِيا غير عمر وَلَكِن قَالَ بن عَسَاكِر قيل روى عَنهُ مَكْحُول أَيْضا وَهُوَ وهم وانما جَاءَت الرِّوَايَة عَنهُ من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن بن ثَوْبَان عَن مَكْحُول عَنهُ عَن أبي ذَر وخالفة الْهَيْثَم بن جميل فَرَوَاهُ عَن بن ثَوْبَان عَن مَكْحُول عَن عمر بن نعيم عَن أُسَامَة وَكَذَلِكَ قَالَ زيد بن الْحباب وَعلي بن عَيَّاش وَعَاصِم بن عَليّ وَعلي بن الْجَعْد كلهم عَن بن ثَوْبَان ثمَّ سَاق الْأَسَانِيد عَنْهُم بذلك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257 قلت وَهُوَ عِنْد أَحْمد عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد وَعَن زيد بن الْحباب وَعَن عَليّ بن عَيَّاش وعصأم بن خَالِد كلهم عَن بن ثَوْبَان كَذَلِك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288 34 - اإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ ختن سَلمَة بن الْفضل الأبرش روى عَن سَلمَة وَغَيره وَعنهُ أَحْمد زَاد فِي الْإِكْمَال فِيهِ نظر قلت وروى عَنهُ أَيْضا الْحسن بن عَليّ بن مهْرَان وَمُحَمّد بن الحديث: 34 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288 مَنْصُور الْقُهسْتَانِيّ قَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه سَمِعت يحيى بن معِين اثنى عَلَيْهِ خيرا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289 35- عب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ أَبُو مُوسَى نزيل بَغْدَاد روى عَن هشيم وابْن عُيَيْنَة وعِيسَى بن يُونُس وحَفْص بن غياث وَغَيرهم وعَنهُ عبد الله بن أَحْمد والغوي قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت ابْن معِين عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وسَأَلت أبي عَنهُ فَعرفهُ وَذكره بِخَير وَذكره فى الأحتفال. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289 36 - فه إِسْحَاق بن ثَابت عَن أَبِيه عَن عَليّ بن الْحُسَيْن وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَا يدرى من هُوَ الحديث: 35 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290 37 - اإِسْحَاق بن ثَعْلَبَة أَبُو صَفْوَان الْحِمْيَرِي الْحِمصِي عَن عبد الله بن دِينَار الْحِمصِي وَمَكْحُول وَعنهُ بَقِيَّة وَعُثْمَان الطرائفي وَعَمْرو بن هِشَام الْحَرَّانِي وَمُحَمّد الْمليكِي قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن عدي روى عَن مَكْحُول عَن سَمُرَة أَحَادِيث مُسندَة لَا يَرْوِيهَا غَيره وَأَحَادِيثه كلهَا غير مَحْفُوظَة الحديث: 36 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290 قلت لَهُ عِنْد أَحْمد مِنْهَا حديثان وَلم يسمع مَكْحُول من سَمُرَة وَقَالَ بن عَسَاكِر فِي تَارِيخه اسْتَعْملهُ هَارُون الرشيد على خراج دمشق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291 38 - اإِسْحَاق بن سعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن أَبِيه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون وَقيل عَن إِبْرَاهِيم عَن سعد بن سَمُرَة عَن أَبِيه قلت تفرد وَكِيع عَن إِبْرَاهِيم بقوله عَن إِسْحَاق بن سعد وَرَوَاهُ يحيى الْقطَّان وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي عَن إِبْرَاهِيم عَن سعد بن سَمُرَة عَن أَبِيه عَن أبي عُبَيْدَة وَوَقع فِي رِوَايَة أَحْمد التَّصْرِيح بَان الرَّاوِي عَن أبي عُبَيْدَة هُوَ سَمُرَة وَهُوَ الْمُعْتَمد فَكَانَ وكيعا كنى إِبْرَاهِيم الحديث: 38 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291 أَبَا إِسْحَاق فَوَقع فِي رِوَايَته تَغْيِير فَانِي لم ار لإسحاق بن سعد تَرْجَمَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292 39 - هـ إِسْحَاق بن سُوَيْد الْعَدوي روى عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير الى آخِره هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي فَوَهم فَإِنَّهُ فِي التَّهْذِيب الحديث: 39 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292 40 - هـ إِسْحَاق بن عبد الله عَن أم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى وَعنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة فِي فضل الرِّبَاط وَقع فِي رِوَايَة الحديث: 40 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292 الطَّبَرَانِيّ إِسْحَاق بن عبد الله بن عَامر وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293 41 - اإِسْحَاق بن أبي الكهلة وَيُقَال بن أبي الكهتلة كُوفِي روى عَن بن مَسْعُود وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ الْوَلِيد بن قيس وَسعد بن إِسْحَاق قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وكهتلة بِفَتْح الْكَاف والمثناة بَينهمَا هَاء سَاكِنة الحديث: 41 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293 42 - اإِسْحَاق الْأَعْرَج عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب وَعنهُ أَبُو سَلام لَا يعرف الحديث: 42 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293 قلت هَذَا غلط وَإِسْحَاق هُوَ بن عِيسَى وَهُوَ السالحيني شيخ أَحْمد وَلَيْسَ باعرج وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو الْيَمَان وَإِسْحَاق بن عِيسَى قَالَا ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم عَن أبي سَلام قَالَ إِسْحَاق الْأَعْرَج عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب انه جلس مَعَ عبَادَة بن الصَّامِت وَأبي الدَّرْدَاء فَذكر قصَّة قلت والأعرج صفة أبي سَلام وَصفه بهَا إِسْحَاق بن عِيسَى دون أبي الْيَمَان فَكَأَن أَحْمد يَقُول قَالَ إِسْحَاق فِي رِوَايَته عَن أبي سَلام الْأَعْرَج وَقد وَقعت لهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا الْكتاب نبهت عَلَيْهَا بعون الله تَعَالَى وتوفيقه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294 43 - اأَسد بن عَمْرو بن عَامر البَجلِيّ أَبُو الْمُنْذر الْكُوفِي قَاضِي وَاسِط روى عَن أبي حنيفَة وحجاج بن أَرْطَاة وَرَبِيعَة الرَّأْي وعدة وَعنهُ أَحْمد وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وَعَمْرو النَّاقِد وَآخَرُونَ ضعفه بن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ وَقَالَ أَحْمد صَالح الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب رَأْي لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَقَالَ بن عدي لم ار لَهُ شَيْئا مُنْكرا وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة ثَمَان وَيُقَال تسع وَثَمَانِينَ وَيُقَال سنة تسعين وَمِائَة قلت الْأَخير قَول بن سعد وَقَالَ كَانَ عِنْده حَدِيث كثير وَهُوَ ثِقَة ان شَاءَ الله تَعَالَى وَقَالَ يزِيد بن هَارُون لَا يحل الْأَخْذ عَنهُ الحديث: 43 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295 وَقَالَ أَحْمد بن سعد بن أبي مَرْيَم عَن يحيى بن معِين كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن يحيى بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَنهُ هُوَ أوثق من نوح بن دراج وَلم يكن بِهِ بَأْس وَلما انكر بَصَره ترك الْقَضَاء وَقَالَ بن حبَان كَانَ يُسَوِّي الحَدِيث على مَذْهَب أبي حنيفَة وَقَالَ أَحْمد أَيْضا صَدُوق وَقَالَ بن عمار صَاحب رَأْي ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الفلاس ضَعِيف وَقَالَ الْجوزجَاني فرغ الله مِنْهُ وَقَالَ السَّاجِي عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ بن عدي مَا بأحاديثه بَأْس وَلَيْسَ فِي أَصْحَاب الرَّأْي بعد أبي حنيفَة أَكثر حَدِيثا مِنْهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296 وَقَالَ أَبُو دَاوُد صَاحب رَأْي لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبَة هُوَ وَالرِّيح سَوَاء وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث لَا يُعجبنِي حَدِيثه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297 44 - اأَسد بن كرز بن عَامر البَجلِيّ الْقَسرِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ حفيده خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي الْأَمِير وضمرة بن حبيب وَغَيرهمَا وَقد أهْدى للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قوسا فَقبله مِنْهُ وَأَعْطَاهُ قَتَادَة بن النُّعْمَان قلت هُوَ وَالِد يزِيد بن أَسد وَله أَيْضا صُحْبَة وَحَدِيث الْقوس أخرجه بن مندة بِسَنَد مُنْقَطع لَكِن رِجَاله ثِقَات وَله طَرِيق أُخْرَى فِيهَا ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا لاسد وَرِوَايَة خَالِد حفيده عَنهُ مُنْقَطِعَة وَهُوَ خَالِد بن عبد الله بن يزِيد بن أَسد فأسد جد أَبِيه وَرِوَايَته عَنهُ فِي زيادات الحديث: 44 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297 الْمسند وَلم ار لضمرة بن حبيب عَنهُ رِوَايَة وانما الرِّوَايَة عَنهُ للمهاصر بن حبيب كَذَا أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَابْن السكن وَغَيرهمَا من طَرِيق أَرْطَاة بن الْمُنْذر عَن المهاصر وَسَنَده حسن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298 45 - ااِسْعَدْ بن زُرَارَة بن عدس بن عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي أحد النُّقَبَاء لَيْلَة الْعقبَة وَأول من بَايع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليلتئذ وَقد الحديث: 45 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298 شهد الْعقبَة الأولى وَالثَّانيَِة وَالثَّالِثَة وَكَانَ نقيب بنى النجار وَهُوَ أول من صلى الْجُمُعَة بِالْمَدِينَةِ مَاتَ قبل بدر سنة إِحْدَى من الْهِجْرَة وَهُوَ أول من دفن بِالبَقِيعِ قلت وَقد روى الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق الشّعبِيّ عَن زفر بن وثيمة عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة ان اِسْعَدْ بن زُرَارَة قَالَ لعمر بن الْخطاب ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتب الى الضَّحَّاك بن سُفْيَان ان يُورث امْرَأَة أَشْيَم من دِيَة زَوجهَا وَهَذَا يَقْتَضِي ان يكون اِسْعَدْ بن زُرَارَة عَاشَ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَيْسَ كَذَلِك لَان الرِّوَايَات فِي أَنه مَاتَ فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَشْهُورَة فَلَعَلَّهُ كَانَ فِيهِ سعد بن زُرَارَة بِغَيْر ألف أَو بن اِسْعَدْ فَسقط بن فَالله اعْلَم وَذكر الْوَاقِدِيّ انه مَاتَ على رَأس تِسْعَة اشهر من الْهِجْرَة وَذَلِكَ فِي شَوَّال فعلى هَذَا قَوْله من الْهِجْرَة أَي من أول سنة الْهِجْرَة وَمِمَّا يَنْبَغِي ان يُنَبه عَلَيْهِ ان اِسْعَدْ بن زُرَارَة لَا رِوَايَة لَهُ فِي الْمسند وَإِن كَانَ فِيهِ حَدِيث يُوهم سِيَاقه ان لَهُ رِوَايَة وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299 حَدثنَا روح ثَنَا زَمعَة بن صَالح سَمِعت بن شهَاب يحدث ان أَبَا امامة بن سهل بن حنيف أخبرهُ عَن أبي امامة اِسْعَدْ بن زُرَارَة وَكَانَ أحد النُّقَبَاء يَوْم الْعقبَة أَخَذته الشَّوْكَة فَجَاءَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعودهُ فَقَالَ بئس الْمَيِّت ليهود مرَّتَيْنِ يَقُولُونَ لَوْلَا دفع عَن صَاحبه وَأَنا لَا املك لَهُ ضرا وَلَا نفعا وَلَا تمحلن لَهُ فَأمر بِهِ فكوى فَوق رَأسه فَمَاتَ وَهَذَا الحَدِيث اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ وَلَكِن قَوْله عَن أبي امامة اِسْعَدْ بن زُرَارَة يُرِيد عَن قصَّته وَلَيْسَ المُرَاد الرِّوَايَة عَنهُ نَفسه وَقد رَوَاهُ معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي امامة بن سهل قَالَ دخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على اِسْعَدْ بن زُرَارَة فَذكر الحَدِيث مُرْسلا وَكَأن أَبَا امامة حملهَا عَن وَالِده أَو غَيره من أَهله لَان اِسْعَدْ بن زُرَارَة جده لامه وَبِه سمي وكني وَمعمر اثْبتْ من زَمعَة بِكَثِير أخرجه عبد الرَّزَّاق عَن معمر وَتَابعه يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عِنْد الْحَاكِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300 وَأخرجه الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق عبد الْأَعْلَى عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس وَهِي شَاذَّة وَمعمر حدث بِالْبَصْرَةِ بِأَحَادِيث وهم فِيهَا وروى عَن بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة وَالْمَحْفُوظ رِوَايَة عبد الرَّزَّاق وَأَبُو امامة بن سهل لَهُ رُؤْيَة وَلَا يَصح لَهُ سَماع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301 46 - عب أَسمَاء بن حَارِثَة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ أَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو هِنْد أحد أَصْحَاب الصّفة حَدِيثه فِي مُسْند المكيين رَوَاهُ الحديث: 46 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301 يحيى بن هِنْد بن حَارِثَة عَن أَبِيه عَن أَخِيه أَسمَاء قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَهُوَ بن ثَمَانِينَ سنة قلت حَكَاهُ بن سعد عَن الْوَاقِدِيّ ثمَّ قَالَ وَقيل مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة زمن زِيَاد وَكَانَ موت زِيَاد سنة ثَلَاث وَخمسين وَتبع الْحُسَيْنِي أَبَا عمر بن عبد الْبر فِي تَسْمِيَة جده واما بن الْكَلْبِيّ فَقَالَ أَسمَاء بن حَارِثَة بن سعيد بن عبد الله وَهَذَا اثْبتْ واخرج الْحَاكِم من طَرِيق يزِيد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مَا كنت أرى هندا أَو أَسمَاء ابنى حَارِثَة الا خادمين لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من طول لزومهما بَابه وخدمتهما إِيَّاه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302 47 - فع اإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ حجازي روى عَن الحديث: 47 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302 بن عمر وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَمُحَمّد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة يعد فِي المكيين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303 48 - اإِسْمَاعِيل بن أَوسط بن إِسْمَاعِيل البَجلِيّ أَمِير الْكُوفَة روى عَن مُحَمَّد بن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي وخَالِد بن عبد الله الْقَسرِي وَغَيرهمَا وَعنهُ المَسْعُودِيّ وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن حبَان مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة لَا احفظ لَهُ رِوَايَة صَحِيحَة بِالسَّمَاعِ الحديث: 48 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303 عَن الصَّحَابَة وَقَالَ فِي الاحتفال انه كَانَ من اعوان الْحجَّاج وَهُوَ الَّذِي قدم سعيد بن جُبَير للْقَتْل قلت ذكر هَذَا الْأَخير الْأَزْدِيّ وَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَن يرْوى عَنهُ وَقَالَ السَّاجِي كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ بشير بن الحكم عَن بن عُيَيْنَة ولدت سنة سبع وَمِائَة وَرَأَيْت إِسْمَاعِيل بن أَوسط أَمِيرا على الْكُوفَة وانا بن تسع أَو عشر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304 49 - اإِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان عَن عَليّ بن زيد وَغَيره وَعنهُ دويد بن نَافِع الدِّمَشْقِي وَجَمَاعَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 49 ¦ الجزء: 1 قلت إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان اثْنَان أَحدهمَا تَابِعِيّ يروي عَن بن عَبَّاس وَغَيره وَالْآخر من اتِّبَاع التَّابِعين ذكرهمَا البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فذكرهما فِي الثِّقَات كل وَاحِد مِنْهُمَا فِي طبقته فَالْأول قَالَ البُخَارِيّ إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان الْأَسدي قَالَ جالست النَّاس قبل الدَّاء الْأَكْبَر يعْنى الْفِتْنَة رَوَاهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن سُلَيْمَان بن عبيد عَنهُ ثمَّ ذكر من طَرِيق حَيْوَة بن شُرَيْح الْمصْرِيّ عَن أبي عِيسَى الْخُرَاسَانِي عَن إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان قَالَ صليت مَعَ بن عَبَّاس وَقَالَ بن حبَان فِي التَّابِعين إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان الْأَسدي روى عَن بن عَبَّاس روى حَيْوَة بن شُرَيْح عَن أبي عِيسَى عَنهُ قلت وَهَذَا لَا رِوَايَة لَهُ فِي الْمسند واما الثَّانِي فَقَالَ البُخَارِيّ إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان عَن جَابر بن زيد روى عَنهُ دويد يعْنى بن نَافِع وخلط بن أبي حَاتِم الترجمتين فَزَاد مَعَ دويد بن نَافِع حَرْمَلَة بن عمرَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305 وَأَبا عِيسَى الْخُرَاسَانِي وَسليمَان بن عبيد وَهَؤُلَاء إِنَّمَا رووا عَن التَّابِعِيّ الَّذِي روى عَن بن عَبَّاس وترجمة إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان مِمَّا فَاتَ الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق 50 - اإِسْمَاعِيل بن ربيعَة بن هِشَام بن إِسْحَاق بن عبد الله بن كنَانَة عَن جده هِشَام عَن أَبِيه إِسْحَاق قَالَ بعث الْوَلِيد يسْأَل بن عَبَّاس قلت لم يذكر الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ أَبُو سعيد مولى بنى هَاشم وَصرح فِي رِوَايَة بِسَمَاعِهِ من جده فِي هَذِه الرِّوَايَة والْحَدِيث فِي الاسْتِسْقَاء واخرج أَحْمد الحَدِيث من طَرِيق سُفْيَان الثَّوْريّ عَن هِشَام بن إِسْحَاق بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ ارسلني أَمِير من الْأُمَرَاء الى بن عَبَّاس الحديث: 50 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306 اسأله فَذكر الحَدِيث وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَأخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيق حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن هِشَام أَيْضا وَطَرِيق إِسْمَاعِيل بن ربيعَة وَقعت لنا بعلو فِي الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير وأخرجها بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَمُقْتَضى ذَلِك ان يكون عِنْده مَقْبُولًا فَكَأَنَّهُ اخْرُج لَهُ فِي المتابعات وَكَذَا صنع الْحَاكِم وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307 51 - اإِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم فِيهِ نظر الحديث: 51 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307 قلت الصَّوَاب إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي ربيعَة 52 - اإِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن قيس بن سعد بن عبَادَة عَن أَبِيه انهم وجدوا فِي كتاب سعد بن عبَادَة ان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَعنهُ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن شيخ مَحَله الصدْق كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَسَيَأْتِي بَيَان حَال هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن قيس الحديث: 52 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308 53 - ك إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس الْأنْصَارِيّ عَن جده ثَابت قلت يَا رَسُول الله خشيت ان اكون قد الحديث: 53 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308 هَلَكت رَوَاهُ عَنهُ الزُّهْرِيّ وَهُوَ فِي موطأ سعيد بن عفير وَلم يرو لَهُ مَالك غَيره قلت إِنَّمَا تفرد سعيد بن عفير بقوله عَن ثَابت والا فقد تَابعه إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء لَكِن قَالَا عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن ثَابت ان ثَابت بن قيس قَالَ يَا رَسُول الله فَذكره مُرْسلا وَبِهَذَا جزم البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ مُرْسلا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أنس روى عَنهُ أَبُو ثَابت من ولد ثَابت بن قيس ثمَّ قَالَ إِسْمَاعِيل بن ثَابت يرْوى عَن ثَابت بن قيس وَعنهُ الزُّهْرِيّ فنسب إِسْمَاعِيل الى جده وظنهما اثْنَيْنِ فَوَهم وَلم يدْرك إِسْمَاعِيل جده فَإِنَّهُ قتل بِالْيَمَامَةِ وقرأت بِخَط الدمياطي فِي انساب الْخَزْرَج انه روى عَنهُ ابْنه عبد الْخَبِير وَالَّذِي قَالَ غَيره ان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309 عبد الْخَبِير هُوَ بن قيس بن ثَابت بن قيس فَلَعَلَّ هَذَا آخر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310 54 - اإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جبلة أَبُو إِبْرَاهِيم المعقب السراج الْبَغْدَادِيّ روى عَن هشيم ويوسف بن الْمَاجشون وَجَمَاعَة روى عَنهُ أَحْمد وَابْنه عبد الله بن أَحْمد وَقَالَ كَانَ من خِيَار النَّاس كَانَ أبي يحدث عَنهُ وَهُوَ حَيّ وَبعد مَا مَاتَ قلت هَذَا الرجل لم ار لَهُ ذكرا فِي تَارِيخ البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم وَلَا بن حبَان وَلَا مسلمة بن قَاسم وَلَا فِي الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم وانما وجدت فِي هَذِه الْكتب مِمَّن يُسمى إِسْمَاعِيل ويكنى أَبَا إِبْرَاهِيم من أهل هَذِه الطَّبَقَة بخصوصها إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن بسأم أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني من أهل بَغْدَاد يرْوى عَن هشيم وَأبي حَفْص الحديث: 54 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310 الْأَبَّار قَالَ بن حبَان روى عَنهُ غير وَاحِد من شُيُوخنَا مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قلت وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ المكفوف ذكره مسلمة وَقَالَ روى عَنهُ من أهل بلدنا بَقِي بن مخلد وَذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم الأول وَذكر الثَّانِي فَسمى جده هوذا قَالَ كناه مُسلم لم يزدْ على ذَلِك وَقد ذكر بن حبَان فِي الثِّقَات إِسْمَاعِيل بن هود الوَاسِطِيّ وكناه أَبَا إِبْرَاهِيم وَقَالَ روى عَن يزِيد بن هَارُون وَإِسْحَاق الْأَزْرَق حدث عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره من شُيُوخنَا فَلَعَلَّ بن حبَان نسبه الى جده الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311 55 - عب إِسْمَاعِيل بن مهْدي عَن يحيى بن زَكَرِيَّا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد لَا يعرف وَقَالَ فِي الاحتفال مَجْهُول الحديث: 55 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312 56 - اإِسْمَاعِيل بن يزِيد أَبُو يزِيد الرقي عَن فرات بن سلمَان وَعنهُ أَحْمد فِيهِ جَهَالَة قلت بل هُوَ مَعْرُوف وانما نسب فِي الرِّوَايَة الى جده وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن يزِيد الرقى قاضى دمشق وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الحديث: 56 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312 57 - االْأسود بن خلف بن عبد يَغُوث الْقرشِي الزُّهْرِيّ وَيُقَال الحديث: 57 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312 الجُمَحِي الْمَكِّيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة اسْلَمْ عَام الْفَتْح روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد قلت حَدِيثه انه رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُبَايع النَّاس يَوْم الْفَتْح الحَدِيث وَلم يزدْ البُخَارِيّ ومطين فِي نسبه على انه قرشي وَنسبه جمَاعَة زهريا وَقَالَ بن السكن يُقَال انه من بنى جمح وَرجحه بن عبد الْبر وَتعقبه بن الْأَثِير بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي بنى جمح أحد يُسمى عبد يَغُوث وَهُوَ كَمَا قَالَ رَحمَه الله وَقد جزم بن مندة بِأَنَّهُ زهري وَقَالَ العسكري هُوَ الْأسود بن خلف بن عبد يَغُوث بن وهب بن زهرَة بن كلاب وَكَانَ لَهُ بن يُقَال لَهُ الْأسود مَاتَ كَافِرًا وَكَانَ من الْمُسْتَهْزِئِينَ فَكَأَن الْأسود بن خلف سمي باسم عَمه انْتهى وَقد اخْرُج الْبَزَّار من طَرِيق بن خثيم عَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313 مُحَمَّد بن الْأسود بن خلف عَن أَبِيه ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَهْ ان يجدد انصاب الْحرم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314 58 - ك الْأسود أَبُو نهشل الْأنْصَارِيّ ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ لَان لَهُ ذكرا فِي قصَّة لَهُ مَعَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَوَاهَا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَنْهُمَا قَالَ وَلَا اعرف لَهُ ذكرا غير هَذَا الحديث: 58 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314 59 - االْأَعْشَى اعشى بنى مَازِن واسْمه عبيد الله بن الْأَعْوَر وَيُقَال عبد الله بن عَمْرو وَيُقَال بن الاطول التَّمِيمِي أحد الشُّعَرَاء لَهُ الحديث: 59 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314 صُحْبَة ووفادة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ معن بن ثَعْلَبَة الْمَازِني وَهُوَ الَّذِي نشزت عَلَيْهِ امْرَأَته معَاذَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315 60 - ااعين أَبُو يحيى الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن أنس وَعنهُ الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل لَا يعرف قلت ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات أَحْسبهُ الَّذِي يُقَال لَهُ الْخَوَارِزْمِيّ كَذَا قَالَ وَقد فرق بَينهمَا البُخَارِيّ وَالله اعْلَم والخوارزمي من رجال التَّهْذِيب الحديث: 60 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315 61 - االْأَقْرَع بن حَابِس بن عقال بن شَقِيق بن مجاشع التَّمِيمِي أحد الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم وَاحِد الَّذين نادوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من وَرَاء الحجرات شهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حنينا والطائف روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ بن دُرَيْد اسْمه فراس ولقب الْأَقْرَع لقرع كَانَ بِرَأْسِهِ وَكَانَ شريفا فِي الْجَاهِلِيَّة والاسلام اسْتَعْملهُ عبد الله بن عَامر على جَيش سيره الى خُرَاسَان فاصيب هُوَ والجيش الحديث: 61 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316 قلت بَقِيَّة كَلَام بن دُرَيْد وَذَلِكَ بالجوزجان فِي خلَافَة عُثْمَان انْتهى وَقد قيل انه قتل باليرموك فِي خلَافَة أبي بكر وَالْأول اثْبتْ وَاسم جده عقال بِكَسْر الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْقَاف بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء بعْدهَا تَحْتَانِيَّة وَآخره نون وَكتبه الْحُسَيْنِي بِخَطِّهِ شَقِيق بِفَتْح الْمُعْجَمَة وقافين الأولى مَكْسُورَة فصحف تصحيفا قبيحا واسقط مُحَمَّدًا عَن نسبه وَالْأَمر فِيهِ اشهر من ذَلِك قَالَ بن إِسْحَاق وَفد الْأَقْرَع وَشهد الْفَتْح وحنينا والطائف وَحسن إِسْلَامه وَقَالَ سيف فِي الْفتُوح شهد مَعَ خَالِد قتال أهل الرِّدَّة بِالْيَمَامَةِ وَغَيرهَا ثمَّ مضى فَشهد مَعَ شُرَحْبِيل بن حَسَنَة دومة الجندل وَمَعَ خَالِد بن الْوَلِيد فتوح الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317 الأنبار وَقد وَقع ذكره فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي حَدِيث أبي سعيد بعث عَليّ بذهيبة من الْيمن وَفِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة أبْصر الْأَقْرَع بن حَابِس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقبل الْحسن وَرِوَايَة أبي سَلمَة عَن الْأَقْرَع مُنْقَطِعَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318 62 - هـ عب امين بن ذرْوَة عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه جُنَيْد لَا يعرف حَاله استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي لَان الْحُسَيْنِي لما ترْجم الْجُنَيْد قَالَ الْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة عَن جده وَعنهُ عبيد بن عبد الرَّحْمَن وَالَّذِي فِي الْمسند عَن الْجُنَيْد عَن أَبِيه عَن جده فَلَا بُد من اثبات تَرْجَمَة امين وَهُوَ مصغر قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنِي الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري ثَنَا أَبُو سَلمَة عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ الحديث: 62 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318 حَدثنِي الْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة بن نَضْلَة بن طريف بن بهصل الحرمازي حَدثنِي أبي امين بن ذرْوَة عَن أَبِيه ذرْوَة فَذكر قصَّة الْأَعْشَى وَقَوله يَا مَالك النَّاس وديان الْعَرَب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319 63 - اأُميَّة بن شبْل يماني روى عَن عُثْمَان بن بوذويه وَعُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة وَالْحكم بن أبان وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن خَالِد وَهِشَام بن يُوسُف وَغَيرهمَا قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَا بحَديثه بَأْس قلت لم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان الحديث: 63 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319 فِي الثِّقَات وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان حَدِيثا استنكره خُولِفَ فِي وَصله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320 64 - اأُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة الْأمَوِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل مَجْهُول قلت بل هُوَ مَشْهُور النّسَب وَالْحَال وَأَبوهُ هُوَ عَمْرو بن سعيد الْأَمِير الْمَعْرُوف بالأشدق وَإِسْمَاعِيل وَلَده هُوَ الْحَافِظ الْمَشْهُور الْمخْرج حَدِيثه فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أُميَّة تحول عِنْد قتل وَالِده الى مَكَّة وَله قصَّة فِي مناظرة بَينه وَبَين عرَاك بن مَالك عِنْد عمر بن الحديث: 64 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320 عبد الْعَزِيز اسندها الى مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ انه حضر ذَلِك وَتكلم مَعَهم فِي فضل بنى آدم على الْمَلَائِكَة قَالَ وَأمه أم حُرَيْث العذرية وَقَالَ الزبير بن بكار كَانَ عَمْرو بن سعيد يكنى أَبَا أُميَّة بولده وَذكر من طَرِيق الزُّهْرِيّ ان مَرْوَان خطب سعدى بنت أبي جهم بن حُذَيْفَة على بن أَخِيه يحيى بن الحكم فَرده ثمَّ خطبهَا إِلَيْهِ عَمْرو بن سعيد على وَلَده أُميَّة فَأَجَابَهُ فِي قصَّة طَوِيلَة وَقد ذكر بن حبَان فِي الثِّقَات أُميَّة وَقَالَ مكي روى عَنهُ أهل بَلَده الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321 65 - اأنس عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه نَافِع كَذَا فِي التَّذْكِرَة وَقَالَ فِي رجال الْمسند أنيس مصغر ثمَّ قَالَ الصَّوَاب أَبُو أنس وَهُوَ مَالك بن أبي عَامر وَسَيَأْتِي الحديث: 65 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321 66 - اأنس الْجُهَنِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ابْنه معَاذ لَا يعرف قلت لَو قَالَ لَا اعرفه لَكَانَ اعذر لَهُ والا فَهَذَا صَحَابِيّ وجهني وَقد ذكر الْبَغَوِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهمَا فِي الصَّحَابَة وَفِي امْرَهْ نظر وَبَيَان ذَلِك انه جرى ذكره فِي موضِعين الأول من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن معَاذ بن سهل بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكر حَدِيثا فِي فضل الحديث: 66 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322 الصداع وَهَكَذَا أخرجه تَمام فِي فَوَائده من طَرِيق بن لَهِيعَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين من طَرِيق سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن يزِيد بن أبي حبيب الْموضع الثَّانِي اخْرُج الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد فرقهما كِلَاهُمَا جَمِيعًا عَن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيث اركبوا هَذِه الدَّوَابّ وَلَا تتخذوها كراسي قَالَ الْبَغَوِيّ قد روى يزِيد بن أبي حبيب وزبان بن فائد عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه أَحَادِيث لَيْسَ فِيهَا معَاذ بن أنس عَن أَبِيه غير هَذَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323 قلت وَقع عِنْد الْبَغَوِيّ حذف اقْتضى هَذَا الْوَهم وَذَلِكَ ان أَحْمد قد اخْرُج هَذَا الحَدِيث عَن حجاج بن مُحَمَّد عَن اللَّيْث بالإسنادين جَمِيعًا فَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا عَن بن معَاذ بن أنس فَسقط لفظ بن من رِوَايَة الْبَغَوِيّ وَقد أخرجه أَيْضا أَبُو يعلى وَالْحَاكِم من طَرِيق اللَّيْث على الصَّوَاب بِلَفْظ عَن بن معَاذ وَأخرجه الْحَاكِم من وَجه آخر على الْخَطَأ وَقد أخرجه الدَّارمِيّ من ذَلِك الْوَجْه على الصَّوَاب وَيزِيد بن أبي حبيب لم يدْرك معَاذ بن أنس وانما يرْوى عَن ابْنه وَهُوَ سهل وَالطَّرِيق الأولى مَقْلُوبَة وانما هُوَ سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه وَأما قَوْله عَن جده فان كَانَت زَائِدَة سَهوا وَإِلَّا فتدل على ان لأنس وَالِد معَاذ صُحْبَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324 67 - أنيس فِي أنس الحديث: 67 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324 68 - أَوْس بن شُرَحْبِيل يَأْتِي فِي شُرَحْبِيل بن أَوْس الحديث: 68 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324 69 - اأَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ نزيل مرو روى عَن أَبِيه وأخيه سهل وحسين بن وَاقد وَعنهُ الْحُسَيْن بن حُرَيْث وَأَبُو الْحسن بن مقَاتل وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن عدي فِي بعض أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك قلت وَقَالَ السَّاجِي مُنكر الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يخطىء فاما الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فانما هِيَ من أَخِيه سهل كَذَا قَالَ الحديث: 69 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325 70 - اأَوْس بن عبد الله السَّلُولي الْبَصْرِيّ أَبُو مقَاتل عَن عَمه بريد بن أبي مَرْيَم وَعنهُ سُرَيج بن النُّعْمَان ومسدد وَغَيرهمَا مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات ولتحرر هَذِه الكنية فان البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان لم يذكرُوا لَهُ كنية لَا هَذِه وَلَا غَيرهَا وَلم ار فِي كتاب الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم مَعَ سعته من كنيته أَبُو مقَاتل غير وَاحِد من الْمُتَأَخِّرين لم يسم اخْرُج لَهُ شَيْئا مَوْقُوفا عَلَيْهِ الحديث: 70 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326 71 - اإِيَاس بن زُهَيْر أَبُو طَلْحَة الْبَصْرِيّ عَن على وسُويد بن الحديث: 71 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326 هُبَيْرَة وَعنهُ مُسلم بن نَذِير وَثَّقَهُ بن حبَان زَاد فِي الاحتفال وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم يعد فِي الْبَصرِيين قلت وَهُوَ من قَول البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْبَصرِيين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327 72 - اإِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ الْحِجَازِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم يعد فِي الْحِجَازِيِّينَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أَبِيه وَله الحديث: 72 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327 صُحْبَة وَلما ذكر البُخَارِيّ أَبَاهُ فِي الصَّحَابَة سَاق حَدِيثه الَّذِي فِي حكايته عَن الْعَبَّاس انه قَالَ لَهُ لما رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَخَدِيجَة وعليا يصلونَ لَيْسَ على الأَرْض على هَذَا الدّين الا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328 73 - اإِيَاس بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ مدنِي عَن عَليّ وَعنهُ مُحَمَّد بن يحيى الْأَسْلَمِيّ يعد فِي الْمَدَنِيين فِي ثِقَات بن حبَان الحديث: 73 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328 74 - اإِيَاس بن قَتَادَة بن أوفى العبشمي التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ بن أُخْت الْأَحْنَف بن قيس ولي قَضَاء الرّيّ وروى عَن عمر وَقيس بن عباد وَعنهُ أَبُو جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي وَأهل الْبَصْرَة قَالَ الحديث: 74 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328 بن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ مقدما فِي بنى تَمِيم وَقَالَ بن سعد كَانَ ثِقَة قَلِيل الحَدِيث مَاتَ فِي خلَافَة عبد الْملك بن مَرْوَان قلت وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ شَبابَة عَن شُعْبَة أَنه بكرى ولي قَضَاء الرّيّ ثمَّ حكى عَن الْأَصْمَعِي انه مَاتَ فِي زمن مُصعب بن الزبير وَكَانَ موت مُصعب سنة إِحْدَى وَسبعين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329 75 - اايمن بن مَالك الْأَشْعَرِيّ عَن أبي امامة وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَأكْثر مَا يَقع فِي الرِّوَايَات عَن ايمن غير مَنْسُوب وَكَذَا فِي تَارِيخ البُخَارِيّ وَقَالَ لم يذكر سَمَاعه من أبي امامة وَلَا سَماع قَتَادَة مِنْهُ الحديث: 75 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329 76 - اأَيُّوب بن ثَابت عَن أم دَاوُد عَن عَائِشَة وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول قلت أَظُنهُ الْمَكِّيّ المترجم فِي التَّهْذِيب وعَلى هَذَا لَيْسَ بِمَجْهُول بل هُوَ مَعْرُوف الحديث: 76 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330 77 - اأَيُّوب بن حسن بن عَليّ بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَن جرير بن سُلَيْمَان وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي قَالَ أَبُو زرْعَة يعد فِي الْمَدَنِيين وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت كَذَا وجدته بِخَط الْحُسَيْنِي مجودا روى عَن جرير بن الحديث: 77 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330 سُلَيْمَان وَقد صحف الاسمين وَالَّذِي فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو عَامر هُوَ الْعَقدي وَأَبُو سعيد مولى بني هَاشم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي عَن أَيُّوب بن حسن بن على بن أبي رَافع عَن جدته سلمى كَذَا قَالَ أَبُو عَامر وَقَالَ أَبُو سعيد عَن عبد الرَّحْمَن عَن فائد مولى أبي رَافع عَن عَليّ بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن جدته سلمى وسَاق الحَدِيث وَلما ترْجم البُخَارِيّ لأيوب قَالَ قَالَ لي الْجعْفِيّ ثَنَا عبد الْملك هُوَ أَبُو عَامر سمع بن أبي الموَالِي عَن أَيُّوب عَن سلمى قَالَت مَا سَمِعت أحدا يشكو للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي رَأسه وجعا الا قَالَ احْتجم وَلَا فِي رجلَيْهِ الا قَالَ اخضبهما الحَدِيث ثمَّ ذكر الِاخْتِلَاف على بن أبي الموَالِي فِي سَنَده وَهُوَ فِي كتب السّنَن وَذكره بن أبي حَاتِم فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع فَقَالَ فِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331 أَحدهمَا مثل مَا هُنَا وَقَالَ سَأَلت أَبَا زرْعَة فَذكره ثمَّ قَالَ أَيُّوب بن الْحسن الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ بن أَخِيه إِبْرَاهِيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ وَكَانَ قبل ذَلِك ذكر فِيمَن اسْم أَبِيه على الْجِيم أَيُّوب بن جُبَير عَن وبيض روى عَنهُ بن أَخِيه إِبْرَاهِيم بن على الرَّافِعِيّ ثمَّ نقل عَن عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَالثَّلَاثَة وَاحِد وَقَوله بن جُبَير تَصْحِيف بِلَا شكّ من حسن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331 78 - اأَيُّوب بن خَالِد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ مدنِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَثَّقَهُ بن حبَان زَاد فِي التَّذْكِرَة وَجعله بن يُونُس وَالَّذِي قبله يعْنى أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا أَبُو زرْعَة وَغَيره وَهُوَ الصَّوَاب الحديث: 78 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332 قلت بل الرَّاجِح مَا قَالَ بن يُونُس وَأَبُو أَيُّوب جد أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان لامه لَان أمه هِيَ عمْرَة بنت أبي أَيُّوب وَقد سبق بن يُونُس الى مَا صَوبه البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن حبَان وَرجحه الْخَطِيب وَقد أَشَارَ الْمزي الى الِاخْتِلَاف فِيهِ واوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333 79 - اأَيُّوب بن زِيَاد الْحِمصِي أَبُو زيد عَن عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت وَالقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن وخَالِد بن معدان الحديث: 79 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333 وَجبير بن نفير وَغَيرهم وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَزيد بن أبي أنيسَة وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334 80 - اأَيُّوب بن سلمَان الصَّنْعَانِيّ عَن بن عمر فِي الشَّفَاعَة فِي الْحَد وَعنهُ النُّعْمَان بن الزبير فِيهِ جَهَالَة الحديث: 80 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334 81 - اأَيُّوب بن ميسرَة بن حَلبس الجبلاني الدِّمَشْقِي عَن الحديث: 81 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334 خريم بن فاتك وَبسر بن أبي أَرْطَاة وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ قتل مدْخل عبد الله بن عَليّ دمشق سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بعد ان عمي قلت لم يذكر بن عَسَاكِر فِي الرِّوَايَة عَنهُ الا ابْنه مُحَمَّدًا والهيثم بن عمرَان قَالَ البُخَارِيّ كَانَ أكبر من أَخِيه يُونُس وَمَات قبله بِقَلِيل وَكَذَا قَالَ أَبُو مسْهر نَحوه وَزَاد وَكَانَ أفقه وَكَانَ يُفْتى فِي الْحَلَال وَالْحرَام نَقله العلائي فِي تَارِيخه عَنهُ وَقَالَ غَيره عَن بن مسْهر كَانَ عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز على ديوانه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335 82 - اأَيُّوب الْحَارِثِيّ غير مَنْسُوب روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ رجل من بنى الْحَارِث اغفله الْحُسَيْنِي فِي الاحتفال وَفِي التَّذْكِرَة وَكَذَا الحافظان الهيثمي وَأَبُو زرْعَة وَنَبَّهنَا عَلَيْهِ الشريف الْمُحدث الْفَاضِل عز الدّين حَمْزَة بن أَحْمد بن عَليّ وَهُوَ حفيد مُصَنف التَّذْكِرَة الْحَافِظ شمس الدّين الْحُسَيْنِي فبحثت عَنهُ فَوجدت حَدِيثه أخرجه أَحْمد عَن عَفَّان عَن شُعْبَة وَقَالَ البُخَارِيّ أَيُّوب سمع عبد الله بن عَمْرو قَالَ لنا حَفْص بن عمر عَن شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون سمع رجلا من بنى الْحَارِث أَنه سمع رجلا منا يُقَال لَهُ أَيُّوب عَن عبد الله بن عَمْرو من تَابَ قبل مَوته بعأم تيب عَلَيْهِ الحَدِيث وَفِي آخِره أحَدثك مَا سَمِعت من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات بعد أَن ذكره فِي ثِقَات التَّابِعين وعرفه بِمَا فِي هَذَا السَّنَد أَحْسبهُ أَيُّوب بن فرقد قلت وَلم ار لأيوب بن فرقد عِنْده ذكرا وَلَا عِنْد غَيره وَذكر الْخَطِيب هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي وَيعرف بِابْن الْأَصْبَهَانِيّ وغاير بَينه وَبَين الحديث: 82 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336 إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي مولى آل سَمُرَة فَكَانَ الْحُسَيْنِي وَمن تبعه ظنُّوا انهما وَاحِد مَعَ ان لصنيعهم وَجها فَإِنَّهُمَا من طبقَة وَاحِدَة وَمن بَلْدَة وَاحِدَة وَتبع البُخَارِيّ على ذَلِك بن أبي حَاتِم وَلم يتعقبه مَعَ حرصه على إِيرَاد مثل ذَلِك على البُخَارِيّ وقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات بعد أَن ذكره فِي ثِقَات التَّابِعين وعَرَفَة بِمَا فِي هَذَا السَّنَد أحسبة أَيُّوب بن فرقد قلت ولم أر لأيوب بن فرقد عِنْده ذكرا ولَا عِنْد غَيره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337 حرف الْبَاء الْمُوَحدَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338 83 - ابديل بن وَرْقَاء بن عَمْرو بن ربيعَة بن عبد الْعُزَّى الْخُزَاعِيّ الْعَدوي من بنى عدي بطن من خُزَاعَة سيد قومه لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه سَلمَة وحبيبة بنت شريق قَالَ بن مندة وَأَبُو نعيم اسْلَمْ قَدِيما وَقَالَ بن عبد الْبر اسْلَمْ هُوَ وَابْنه عبد الله وَحَكِيم بن حزَام يَوْم فتح مَكَّة بمر الظهْرَان قَالَ بن إِسْحَاق وَشهد وَابْنه عبد الله حنينا والطائف وتبوك وَقَالَ غَيره توفّي بديل قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحديث: 83 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338 قلت قَالَ بن السكن لَهُ صُحْبَة سكن مَكَّة وَيُقَال انه قتل بصفين وروى بن مندة انه مَاتَ قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واخرج بن السكن من طَرِيق مفضل بن صَالح عَن عَمْرو بن دِينَار عَن بن عَبَّاس ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بديلا ان يُنَادي ان ايام منى ايام أكل وَشرب واخرج الْبَغَوِيّ من طَرِيق أم الْحَارِث بنت عَيَّاش بن أبي ربيعَة أَنَّهَا رَأَتْ بديلا يطوف بمنى يَقُول مثله واخرج بن أبي عَاصِم من طَرِيق سَلمَة بن بديل بن وَرْقَاء قَالَ دفع الي أبي كتابا فَقَالَ يَا بنى هَذَا كتاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاسْتَوْصُوا بِهِ فانكم لن تزالوا بِخَير مَا دأم فِيكُم قَالَ وَكَانَ بِخَط على بن أبي طَالب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339 84 - االْبَراء بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ عَن هَانِئ بن مُعَاوِيَة وَعنهُ الْحَارِث بن نَذِير لَيْسَ هُوَ بِمَشْهُور قلت بل هُوَ مَعْرُوف النّسَب وَالرِّوَايَة ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ الْبَراء بن عُثْمَان بن حنيف بن واهب بن عكيم بِمُهْملَة وكاف مصغر روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ كَذَا رَأَيْته فِي نُسْخَة مُعْتَمدَة الْحَارِث بن يزِيد كالجادة قَالَ وداره بِمصْر عِنْد عقبَة بن فليح مَعْرُوفَة وسَاق لَهُ الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند وَهُوَ من مُسْند عُثْمَان بن حنيف سَمعه مِنْهُ هَانِئ بن مُعَاوِيَة فِي زمن عُثْمَان بن عَفَّان فَكَأَن الْبَراء لم يدْرك السماع من أَبِيه الحديث: 84 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340 85 - االْبَراء بن نَوْفَل أَبُو هنيدة يأتى فِي الكنى الحديث: 85 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340 86 - ابركَة بن يعلى التَّمِيمِي عَن أبي سُوَيْد الْعَبْدي عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو عقيل مَجْهُول قلت تبع فِي ذَلِك شَيْخه الذَّهَبِيّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْمِيزَان بركَة بن يعلى لَا يعرف لم يذكر شَيْخه وَلَا الرَّاوِي عَنهُ ثمَّ اني لم أجد لَهُ ذكرا عِنْد البُخَارِيّ وَلَا اتِّبَاعه كَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان والعقيلي وَابْن عدي وَلَا فِي غَيرهَا من كتب الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَلَكِن رَأَيْت لَهُ ذكرا فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد فِي تَرْجَمَة شَيْخه أبي سُوَيْد نَقله عَن الكنى للْبُخَارِيّ من رِوَايَة وَكِيع عَن بركَة بن يعلى التَّيْمِيّ كَذَا فِيهِ وَالَّذِي فِي الْمسند التَّمِيمِي فَلَعَلَّ إِحْدَاهمَا تحرفت من الْأُخْرَى واستفدنا مِنْهُمَا ان لبركة رَاوِيا آخر وَهُوَ وَكِيع فارتفعت جَهَالَة عينه وَالله الْمُسْتَعَان الحديث: 86 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341 87 - ابسطَام بن النَّضر أَبُو النَّضر الْكُوفِي عَن أَعْرَابِي الحديث: 87 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341 لِأَبِيهِ صُحْبَة وَعنهُ عمر بن فروخ ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْحُسَيْنِي واستدركه شَيخنَا الهيثمي ونقلته من خطه وَحَدِيثه فِي مُسْند الْبَصرِيين عَن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي سعيد مولى بنى هَاشم جَمِيعًا عَن عمر عَنهُ قَالَ عبد الصَّمد فِي رِوَايَته عَن أَعْرَابِي انه صلى مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ أَبُو سعيد فِي رِوَايَته عَن بسطَام عَن أَعْرَابِي عَن أَبِيه وَقَالَ البُخَارِيّ بسطَام بن النَّضر وَيُقَال أَبُو النَّضر هُوَ الْكُوفِي قَالَ لنا مُوسَى عَن عمر عَن بسطَام تضيفنا أَعْرَابِي فحدثنا عَن أَبِيه وَقَالَ لنا أَبُو نعيم عَن عمر عَن بسطَام بن النَّضر ثمَّ اسند عَن بن عون كنت الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342 مَعَ الشّعبِيّ فِي جُهَيْنَة فجَاء بسطَام فَقَالَ نهاني بن عمر عَن الصّرْف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343 88 - ابشار بن عبد الْملك الْمُزنِيّ بَصرِي روى عَن جدته أم حَكِيم بنت دِينَار وَعنهُ عبد الصَّمد ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا ضعفه بن معِين وَوَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ ان أم حَكِيم تروى عَن أم إِسْحَاق وَلها صُحْبَة الحديث: 88 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343 89 - ابشار الْخياط عَن عبد الْعَزِيز بن أبي بكرَة وَعنهُ عبد الصَّمد لَا اعرفه قلت هُوَ الَّذِي قبله وَقد نقلت فِي المشتبه ان بشار بن عبد الْملك يُقَال لَهُ الْخياط الحديث: 89 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343 90 - ابشر بن أبي صَالح وَيُقَال لَهُ بن بقيلة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يزِيد بن عبد الْملك مَجْهُول قلت إِنَّمَا هُوَ بشير بِوَزْن عَظِيم وَسَيَأْتِي الحديث: 90 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344 91 - ابشر الْخَثْعَمِي وَيُقَال الغنوي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة فِي فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة لم يرو عَنهُ سوى ابْنه عبيد الله قلت سمى بن السكن وَالِده ربيعَة وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام واخرج حَدِيثه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَفِيه انه حدث بِهِ مسلمة بن عبد الْملك فغزا الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَمُقْتَضى ذَلِك ان يكون عَاشَ الى بعد الحديث: 91 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344 الْمِائَة الأولى من الْهِجْرَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345 92 - ابشر وَيُقَال لَهُ بشير بِفَتْح أَوله وَيُقَال بشير بِالتَّصْغِيرِ وَيُقَال بسر بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ أَبُو رَافع عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يُوشك ان تخرج نَار الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ ابْنه رَافع وَفِي سَنَده اخْتِلَاف قلت لم ار فِي سَنَده اخْتِلَافا بل الِاخْتِلَاف فِي اسْمه وَأخرجه بن حبَان فِي صَحِيحه ثمَّ تنَاقض فَقَالَ فِي كِتَابه فِي الصَّحَابَة من زعم ان لَهُ صُحْبَة فقد وهم وَجزم بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه انه بشير مصغر وَكَذَا قَالَ بن السكن الحديث: 92 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345 93 - ابشير بِفَتْح أَوله بن أبي بشير مولى الزبير عَن جَابر وَعنهُ بن إِسْحَاق وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 93 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346 94 - أبشير بن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَحْمد حَدثنِي يحيى بن زيد بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن بشير بن أبي صَالح وَكَانَ يُقَال لَهُ بن بقيلة عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه ثمن الحريسة حرَام مَجْهُول قلت نسبه الديلمي فِي الفردوس الى تَخْرِيج أَحْمد لَكِن قَالَ عَن جُبَير بن أبي صَالح وَكَذَا وجدته فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْمسند وَقد ترْجم فِي التَّهْذِيب لجبير بن أبي صَالح وَنسبه الى الْأَدَب الْمُفْرد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346 للْبُخَارِيّ لَكِن فِيهِ انه يرْوى عَن الزُّهْرِيّ ويروى عَنهُ بن أبي ذِئْب وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ جُبَير أَبُو صَالح عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ يزِيد بن أبي زِيَاد وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكر بعده جُبَير بن أبي صَالح يرْوى عَنهُ بن أبي ذِئْب حَدِيثه فِي أهل الْمَدِينَة فَهَذَا أقرب ان يكون المُرَاد لَان الَّذِي يرْوى عَن الزُّهْرِيّ يصغر عَن الرِّوَايَة عَن أبي هُرَيْرَة 95- ابشير بن طَلْحَة الْحَضْرَمِيّ أَو الْخُشَنِي أَبُو نصر الشَّامي عَن أَبِيه وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي وخَالِد بن دريك وَعنهُ ضَمرَة الحديث: 94 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347 وَبَقِيَّة وَمَنْصُور بن عمار وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وان آخر من روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348 96 - ابشير بن عقربة وَيُقَال بشر الْجُهَنِيّ الفلسطيني أَبُو الْيَمَان لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي وَغَيره قَالَ بن حبَان اسْتشْهد أَبوهُ فِي بعض الْغَزَوَات فَمر عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يبكي فَقَالَ أما ترْضى ان اكون انا أَبوك وَعَائِشَة أمك انْتقل الى فلسطين فسكنها وَمَات بهَا قَالَ وَمن زعم انه بشير فقد وهم قلت ترْجم لَهُ البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه بشر بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَنقل بن السكن عَنهُ انه قَالَ بشر أصح وسَاق حَدِيثه الْمَذْكُور هُنَا فَقَالَ قَالَ لي عبد الله بن عُثْمَان ثَنَا حجر بن الْحَارِث سَمِعت الحديث: 96 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348 عبد الله بن عَوْف سَمِعت بشر بن عقربة الْجُهَنِيّ قَالَ اسْتشْهد أبي فَمر بِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وانا ابكى فَذكره وَذكر سعيد بن مَنْصُور عَن حجر بن الْحَارِث بِهَذَا الْإِسْنَاد حَدِيثا آخر قَالَ بشير بِفَتْح أَوله وَلَفظه عَن عبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي وَكَانَ عَاملا لعمر بن عبد الْعَزِيز على الرملة انه شهد عبد الْملك بن مَرْوَان قَالَ لبشير بن عقربة الْجُهَنِيّ يَوْم قتل عَمْرو بن سعيد يَا أَبَا الْيَمَان اني قد احتجت الى كلامك فَتكلم فَقَالَ بشير اني سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قأم بِخطْبَة لَا يلْتَمس بهَا الا رِيَاء وَسُمْعَة وَقفه الله موقف رِيَاء وَسُمْعَة أخرجه أَحْمد عَن سعيد بن مَنْصُور بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقد روى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي فِي فَوَائده من طَرِيق آخر عَن بشير بن عقربة قَالَ اتى أبي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ من هَذَا مَعَك قَالَ ابْني بحير فَقَالَ ادن فدنوت فَقَالَ مَا اسْمك قلت بحير قَالَ لَا وَلَكِن اسْمك بشير وَهَذَا كُله يرد على بن حبَان فِي توهيمه من قَالَ بشير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349 97 - ابكار بن عبد الله بن وهب الصَّنْعَانِيّ الْيَمَانِيّ عَن بن أبي مليكَة ووهب بن مُنَبّه وَعنهُ بن الْمُبَارك وَعبد الرَّزَّاق وَهِشَام بن يُوسُف وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ بن حبَان كَانَ من الْأَبْنَاء كَانَ ينزل الْجند قلت وسمى جده شهابا وَلم يسمه البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات وَهُوَ ثِقَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن نمير وَذكر فِي شُيُوخه خَلاد بن عبد الرَّحْمَن بن خلدَة الجندي الحديث: 97 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350 98 - ابكار بن ماهان عَن أنس بن سِيرِين وَعنهُ عبد الصَّمد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت حَدِيثه عَن أنس بن مَالك فِي التَّطَوُّع على النَّاقة فِي السّفر الحديث: 98 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351 99 - ابكر بن قرواش الْكُوفِي عَن سعد بن أبي وَقاص وَعنهُ أَبُو الطُّفَيْل قَالَ بن الْمَدِينِيّ لم اسْمَع بِذكرِهِ الا فِي هَذَا الحَدِيث يعْنى حَدِيث ذِي الثدية وَقَالَ بن عدي مَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات وَلينه بَعضهم الحديث: 99 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351 قلت وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَرِوَايَة أبي الطُّفَيْل عَنهُ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فان أَبَا الطُّفَيْل مَعْدُود فِي الصَّحَابَة وَلَيْسَت لبكر بن قرواش صُحْبَة وَقد ذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين من أَصْحَاب عَليّ كَانَ لَهُ فقه وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352 100 - هـ ابكر بن كنَانَة عَن عِكْرِمَة وَعنهُ ثَوْر بن زيد لَا يدرى من هُوَ قلت تبعه بن شَيخنَا وَلَكِن قَالَ لَا اعرفه فأنصف فِي هَذِه اللَّفْظَة مَعَ ان ذكره خطأ فَاحش نَشأ عَن تَصْحِيف فان هَذَا الرجل لَيست لَهُ رِوَايَة بل هُوَ جاهلي وَهُوَ جد الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّذِي تَنْتَهِي إِلَيْهَا بطُون كَثِيرَة مثل بنى ضَمرَة وَبنى الديل وَبَينه وَبَين من اسْلَمْ من احفاده عدَّة آبَاء الحديث: 100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352 وَبَيَان الْوَهم فِي ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا حُسَيْن هُوَ بن مُحَمَّد الْمَرْوذِيّ ثَنَا أَبُو أويس حَدثنِي ثَوْر بن زيد مولى بنى الديل بن بكر بن كنَانَة عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس مثل حَدِيث قبله ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقْطَعْ بِلَال بن الْحَارِث معادن الْقبلية الحَدِيث فَكَأَنَّهُ وَقع فِي النُّسْخَة مولى بنى الديل عَن بكر بن كنَانَة صحفت بن فَصَارَت عَن فَنَشَأَ هَذَا الْغَلَط وَلَو رَاجع نُسْخَة أُخْرَى لظهر لَهُ الصَّوَاب وَلَو امعن النّظر لوجد الحَدِيث الْمَذْكُور عِنْد أبي دَاوُد على الصَّوَاب قَالَ أَبُو دَاوُد حَدثنَا عَبَّاس ثَنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد ثَنَا أَبُو أويس حَدثنِي كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده فَذكر الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353 فَذكر الحَدِيث قَالَ أَبُو أويس وحَدثني ثَوْر بن زيد عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس مثله فَلَمَّا لم ينْسب أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَته ثَوْر بن زيد لم يَقع فِي طَرِيقه هَذَا الْوَهم وثور بن زيد مَعْرُوف بالرواية عَن عِكْرِمَة بِغَيْر وَاسِطَة وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354 101 - ابكر بن يزِيد الطَّوِيل الْحِمصِي نزيل بَغْدَاد روى عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا قلت لَهُ فِي الْمسند حَدِيث مُعَاوِيَة ان الْعَينَيْنِ وكاء السه قَالَ الحديث: 101 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354 عبد الله وجدته بِخَط أبي واظنني سمعته مِنْهُ فِي المذاكرة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355 102 - ابلج بن عبد الله الْمهرِي عَن أبي شيبَة الْمهرِي عَن ثَوْبَان حَدِيث قاء فَأفْطر روى عَنهُ أَبُو الجودي قَالَ البُخَارِيّ إِسْنَاده لَيْسَ بِمَعْرُوف وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَلم يذكرُوا لَهُ رَاوِيا غير أبي الجودي وَسَيَأْتِي فِي الكنى الحديث: 102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355 103 - ابهْلُول بن حَكِيم القرقسائي الشَّامي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره وَعنهُ أَحْمد وَمُحَمّد بن سَلام وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَقَالَ انه من أهل قرقيسيا يرْوى المقاطيع وَلم يذكر لَهُ شَيخا وَذكر بعده بهْلُول بن حَكِيم الْقرشِي وَقَالَ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ أَبُو كريب فَلَعَلَّهُ هُوَ أَو غَيره قلت يجوز ان يكون الْقرشِي تصحفت من القرقسي الحديث: 103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356 104 - فه بهْلُول بن عمر الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالمجنون حدث عَنهُ أَبُو حنيفَة انه لقِيه يَأْكُل فِي السُّوق فَقَالَ لَهُ تجَالس مثل جَعْفَر الصَّادِق وتأكل وَأَنت تمشي فَقَالَ لَهُ بهْلُول حَدثنَا مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مطل الْغنى ظلم ولقينى الْجُوع وغذائي فِي كمي فَلم يمكنى ان امطله قلت وَقع هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند أبي حنيفَة لِابْنِ خسرو من وَجْهَيْن أَحدهمَا من طَرِيق مُحَمَّد بن غَالب زَاد من طَرِيق مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب ثَنَا أَبُو حنيفَة قَالَ اسْتقْبل أَبُو حنيفَة بهلولا بِالطَّرِيقِ الحديث: 104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357 وَالْوَجْه الثَّانِي من طَرِيق مكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ لقى أَبُو حنيفَة بهلولا فِي السُّوق فَذكر الْقِصَّة وَهَذَا السِّيَاق وَلَيْسَت فِيهِ رِوَايَة أبي حنيفَة عَن بهْلُول وانما فِيهِ رِوَايَة مكي عَن أبي حنيفَة وَعَن بهْلُول مَا دَار بَينهمَا وَمن ثمَّ لم يخرج الْحَارِثِيّ هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند أبي حنيفَة وَقد ذكر بهلولا الْخَطِيب فِي الروَاة عَن مَالك فَقَالَ بهْلُول بن عَمْرو بِفَتْح الْعين وَسَاقه من طَرِيق أبي حُذَيْفَة النَّهْدِيّ وَمن طَرِيق مكي بن إِبْرَاهِيم وَاللَّفْظ لَهُ لقى أَبُو حنيفَة بهلولا فَذكره وَالرِّوَايَة الأولى خطأ فان مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب هُوَ تمتأم الْمَعْرُوف وَلم يدْرك أَبَا حنيفَة وَذكر بن الْجَوْزِيّ فِي المنتظم فِي حوادث سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة ان الرشيد حج فِيهَا وَكَانَ آخر حجَّة حَجهَا ثمَّ سَاق بِسَنَد لَهُ الى مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرَّانِي عَن أَحْمد بن عبد الله الْقزْوِينِي عَن الْفضل بن الرّبيع قَالَ حججْت مَعَ الرشيد فمررنا بِالْكُوفَةِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358 فَإِذا بهْلُول يهذي قلت اسْكُتْ فَهَذَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَسكت فَلَمَّا حاذاه قَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ حَدثنَا ايمن بن نابل ثَنَا قدامَة بن عبد الله العامري قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمنى على جمل وَتَحْته رجل رث وَلم يكن ثمَّ طرد وَلَا ضرب وَلَا إِلَيْك إِلَيْك ثمَّ أنْشدهُ فَهَب ان قد ملكت الأَرْض طرا ودان لَك الْعباد فَكَانَ مَاذَا أَلَيْسَ غَدا مصيرك جَوف قبر ويحثو الترب هَذَا ثمَّ هَذَا واخرج بن الْجَوْزِيّ وَفَاته فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359 105 - ابِلَال بن بقطر وَيُقَال بقطور الْبَصْرِيّ عَن الحديث: 105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359 أبي بكرَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360 106 - فه بِلَال بن أبي بِلَال عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَا يعرف قلت كَذَا أفرده الْحُسَيْنِي وتبعوه وَهُوَ بِلَال بن مرداس المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَقد اعْلَم لَهُ الْحُسَيْنِي فِي التَّذْكِرَة عَلامَة أبي حنيفَة بعد عَلامَة ت ق وَجزم الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن خسرو فِي مُسْند أبي حنيفَة بَان بِلَال بن أبي بِلَال النصيبي هُوَ بِلَال الرَّاوِي عَن وهب بن كيسَان وسَاق فِي تَرْجَمته حديثين كَانَ ساقهما فِي تَرْجَمَة بِلَال بن وهب بن كيسَان لَكِن وَقع عِنْده فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِلَال عَن وهب وَوَقع عِنْده فِي بِلَال بن وهب بن كيسَان من عدَّة طرق بِلَال بن وهب كَمَا ترْجم بِهِ وَلم يعرج على تَرْجَمَة ثَالِثَة يَقُول فِيهَا بِلَال غير مَنْسُوب عَن وهب فاعتمد الْحُسَيْنِي على مَا ترْجم بِهِ بن خسرو ثَانِيًا مَعَ انه لم يَقع لَهُ فِي طَرِيق من الطّرق الَّتِي سَاقهَا بِلَفْظ بِلَال بن أبي بِلَال وَلَا بِلَال بن مرداس بل تَارَة وَقع عِنْده عَن وهب وَتارَة بن وهب وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر الْأَبْهَرِيّ عَن بن عرُوبَة ثَنَا حدير ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن وَلم يذكر الْمزي لوهب بن كيسَان ولدا يُسمى بِلَالًا وَقد اورد الحَدِيث بن خسرو من طَرِيق مُحَمَّد بن يحيى عَن الْحُسَيْن وَعَن أبي حنيفَة عَن بِلَال عَن وهب وَالَّذِي تحرر لنا مِنْهُ صَنِيع الْمزي فِي التَّهْذِيب انه وَاحِد فَإِنَّهُ وَصفه بِأَنَّهُ النصيبي وانه بن مرداس وانه يرْوى عَن وهب بن كيسَان وانه يرْوى الحديث: 106 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360 عَنهُ أَبُو حنيفَة كل ذَلِك فِيهِ وَلم يَقع عِنْده انه بن وهب بن كيسَان وَلَا فِي تَرْجَمَة وهب ان لَهُ ولدا اسْمه بِلَال وَلَا انه يكنى أَبَا بِلَال بل كنيته أَبُو نعيم بالِاتِّفَاقِ وَقد ذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ ان بِلَال بن مرداس فزاري يرْوى عَن خَيْثَمَة الْبَصْرِيّ وَشهر بن حَوْشَب ويروى عَنهُ عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ وَلَيْث بن أبي سليم وَالسُّديّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361 107 - هَب بِلَال بن عَليّ عَن نَاس من الصَّحَابَة فِي وَقت الْمغرب وَعنهُ أَبُو بشر قلت يَأْتِي فِي عَليّ بن بِلَال على الصَّوَاب وانه ذكر هُنَا مقلوبا الحديث: 107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361 حرف التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق 108 - فه تَمام بن جَعْفَر بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَعنهُ الْحسن الزراد كَذَا وَقع فِيهِ وَالصَّوَاب أَبُو عَليّ الزراد عَن جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَن أَبِيه كَمَا فِي الَّذِي بعده الحديث: 108 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362 109 - اتَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي بن عَم الحديث: 109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362 النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمه أم ولد رُومِية وَكَانَ أَصْغَر ولد أَبِيه روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه جَعْفَر وَالزهْرِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي التَّابِعين وَقَالَ بن عبد الْبر كل بنى الْعَبَّاس لَهُم رُؤْيَة وللفضل وَعبد الله سَماع ورؤية وَقَالَ الزبير بن بكار كَانَ تَمام بن الْعَبَّاس من أَشد النَّاس بطشا وَله عقب وَكَانَ أَبوهُ الْعَبَّاس يحملهُ وَيَقُول تَمُّوا بتمأم فصاروا عشرَة يَا رب فاجعلهم كراما بررة وَاجعَل لَهُم ذكرا وانم الثَّمَرَة وولاه عَليّ بن أبي طَالب الْمَدِينَة بعد سهل بن حنيف ثمَّ ولاه المداين قلت اخْتلف فِي حَدِيثه على مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن أبي على الْحسن الزراد الصيقل فَقَالَ الثَّوْريّ فِي الْمَشْهُور عَنهُ وَوَافَقَهُ أَكثر أَصْحَاب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363 مَنْصُور عَنهُ عَن أبي على عَن جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وشذ مُعَاوِيَة بن هِشَام فَقَالَ عَن الثَّوْريّ عَنهُ عَن أبي عَليّ الصيقل عَن قثم بن تَمام أَو تَمام بن قثم عَن أَبِيه بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَقَالَ عمر بن عبد الرَّحْمَن الْأَبَّار عَن مَنْصُور عَن أبي عَليّ عَن تَمام بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَقَالَ أَبُو حنيفَة عَن مَنْصُور عَن الْحسن الزراد عَن تَمام بن جَعْفَر بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَقَالَ شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن عَن مَنْصُور عَن أبي عَليّ عَن جَعْفَر بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَهَذَا اضْطِرَاب شَدِيد وَلَعَلَّ ارجحها مَا رَوَاهُ الْأَكْثَر عَن الثَّوْريّ فَإِنَّهُ احفظهم وَرِوَايَة مُعَاوِيَة بن هِشَام عَنهُ بِخِلَاف الْقَوْم شَاذَّة وَهُوَ مَوْصُوف بِسوء الْحِفْظ وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364 110 - اتَمِيم بن حويص الْأَزْدِيّ ثمَّ اليحمدي أَبُو الْمُنْذر الحديث: 110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364 الْأَهْوَازِي روى عَن بن عَبَّاس وَأبي زيد عمر بن اخْطُبْ وَغَيرهمَا وَعنهُ شُعْبَة وَمعمر ونوح بن قيس قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات عداده فِي أهل الْبَصْرَة قلت تبع البُخَارِيّ لَكِن قَالَ بن حويضر بضاد مُعْجمَة ثمَّ رَاء وَهُوَ تَصْحِيف كَأَنَّهُ من النُّسْخَة وَقَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة وَنقل بن خلفون ان النَّسَائِيّ وَثَّقَهُ أَيْضا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365 111 - اتَمِيم بن يزِيد مولى بنى زَمعَة عَن رجل لَهُ صُحْبَة وَعنهُ عُثْمَان بن حَكِيم مَجْهُول قلت لم يذكرُوا عَنهُ رَاوِيا غير عُثْمَان لَكِن ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أنس بن مَالك الحديث: 111 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365 112 - اتَمِيم الْمَازِني عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه عَمْرو لَا يدْرِي من هُوَ وَفِي الْإِكْمَال مَجْهُول قلت اخْرُج لَهُ بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه حَدِيثا فِي فضل رَمَضَان وَقَالَ عَمْرو هَذَا يُقَال لَهُ مولى بنى زمامة وَهُوَ مدنِي وَصرح بن الْمُبَارك عَن كثير بن زيد عَن عَمْرو عَن أَبِيه بِسَمَاعِهِ من أبي هُرَيْرَة وَهُوَ فِي الْمسند الحديث: 112 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366 113 - اتَوْبَة بن نمر بن حرمل الْحَضْرَمِيّ أَبُو محجن الْمصْرِيّ قاضيها روى عَن أبي عفير عريف بن سريع وَعنهُ اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَعَمْرو بن الْحَارِث وضمأم بن إِسْمَاعِيل وَجَمَاعَة قَالَ الحديث: 113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366 الدَّارَقُطْنِيّ جمع لَهُ الْقَضَاء والقصص بِمصْر وَكَانَ فَاضلا عابدا توفّي سنة عشْرين وَمِائَة قلت كَانَت ولَايَته الْقَضَاء بِمصْر سنة خمس عشرَة وَهُوَ أول من قبض الاحباس من أَيدي أَهلهَا وادخلها ديوَان الحكم خشيَة عَلَيْهَا من ان يتجاحدوها ويتوارثوها وَقَالَ عَمْرو بن خَالِد الْحَرَّانِي حَدثنِي ربيعَة بن أخي غوث الْحَضْرَمِيّ قَالَ كَانَ تَوْبَة لَا يملك شَيْئا الا وهبه وَوصل بِهِ إخوانه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367 حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368 114 - اثَابت بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي هُرَيْرَة وعداده فِي المصريين وَعنهُ الْحَارِث بن يزِيد الْمصْرِيّ وَغَيره وَكَانَ مِمَّن شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت اما رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة فَهِيَ فِي الْمسند عَن قُتَيْبَة عَن بن لَهِيعَة عَن الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ عَن ثَابت بن الْحَارِث عَنهُ رَفعه الْإِيمَان يمَان الحَدِيث وَقد ذكره الْعجلِيّ فَقَالَ مصري تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين فَقَالَ ثَابت بن الْحَارِث بن ثَابت بن حَارِثَة بن الْجلاس بن أُميَّة بن خدارة الْأنْصَارِيّ يكنى أَبَا معبد رأى عمر بن الْخطاب وروى عَن عُثْمَان بن عَفَّان حدث عَنهُ الحديث: 114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368 الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ وَبكر بن سوَادَة ثمَّ سَاق من طَرِيق بن وهب عَن بن لَهِيعَة عَن الْحَارِث عَن ثَابت بن الْحَارِث وَكَانَ قد رأى عمر بن الْخطاب وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات بِهَذِهِ التَّرْجَمَة لم يزدْ وَقد ذكره فِي الصَّحَابَة الْحسن بن سُفْيَان وَالْبَغوِيّ وَابْن مندة وَغَيرهم وَمن قبلهم مُحَمَّد بن سعد واخرجوا من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن الْحَارِث عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث مِنْهَا مَا أخرجه الْبَغَوِيّ عَن كَامِل بن طَلْحَة عَن بن لَهِيعَة بِهَذَا الْإِسْنَاد الى ثَابت قسم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غَنَائِم خَيْبَر فقسم لسهلة بنت عَاصِم بن عدي ولابنة لَهَا ولدت قَالَ الْبَغَوِيّ لَا اعْلَم لَهُ غَيره وَمِنْهَا مَا اخْرُج الطَّبَرَانِيّ وَغَيره من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن بن لَهِيعَة أَيْضا بِهَذَا السَّنَد قَالَ كَانَ رجل من الْأَنْصَار قد نَافق فَأتى بن أَخِيه يُقَال لَهُ ورقة فَقَالَ يَا رَسُول الله ان عمى قد نَافق ائْذَنْ لي ان اضْرِب عُنُقه فَقَالَ انه قد شهد بَدْرًا وَعَسَى ان يكفر الله عَنهُ وَذكره بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369 عَن أَبِيه قَالَ ثَابت بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه نهى عَن قتل رجل شهد بَدْرًا فَقَالَ وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع الحَدِيث وَإِذا تقرر هَذَا فَقَوله شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غلط كَأَنَّهُ أَرَادَ ان يَقُول انه روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَن شهد بَدْرًا وَلم أجد فِي طَرِيق من طرق أَحَادِيثه انه صرح بِسَمَاعِهِ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالَّذِي يظْهر انه تَابِعِيّ كَمَا صرح بِهِ الْعجلِيّ واقتضاه كَلَام بن يُونُس وَهُوَ اعْلَم النَّاس بالمصريين فَلَعَلَّهُ أرسل تِلْكَ الْأَحَادِيث وَقد تبين ان مدَار أَحَادِيثه كلهَا على بن لَهِيعَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370 115 - عب ثَابت بن منقذ عَن أبي رمثة وَعنهُ صَدَقَة بن أبي عمرَان لَيْسَ بِمَشْهُور قلت اخْرُج طَرِيقه عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند عَن شَيبَان بن أبي شيبَة عَن يزِيد هُوَ بن إِبْرَاهِيم التسترِي عَن صَدَقَة عَن الحديث: 115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370 رجل هُوَ ثَابت بن منقذ عَن أبي رمثة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371 116 - اثَابت بن الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ أَبُو جبلة الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع وَأحمد وَيحيى وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ وَقَالَ بن سعد قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا وَبهَا مَاتَ وَقَالَ أَحْمد قدم علينا من الْكُوفَة فَنزل مَدِينَة أبي جَعْفَر فَذَهَبت انا وَيحيى بن معِين اليه وَكَانَ قد حَدثنَا عَنهُ وَكِيع وَغَيره فحدثنا قَالَ ثَنَا أبي عَن الحديث: 116 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371 أبي الطُّفَيْل وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع ثَنَا ثَابت بن الْوَلِيد على بَاب هشيم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372 117 - فع ثَابت انه رأى أَبَا هُرَيْرَة يحمل سَرِير سعد بن أبي وَقاص وَعنهُ ابْنه عبد الله مَجْهُول الحديث: 117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372 118 - فه ثَابت عَن عَليّ بن الْحُسَيْن وَعنهُ ابْنه إِسْحَاق لَا يعرفان الحديث: 118 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372 119- اثَابت مولى عمر بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ سُلَيْمَان الْأَحول مَجْهُول الحديث: 119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372 120 - اثروان بن ملْحَان التَّيْمِيّ عَن عمار بن يَاسر بِحَدِيث سَيكون بعدِي امراء يقتتلون على الْملك رَوَاهُ عَنهُ سماك بن حَرْب قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات وَمِنْهُم من زعم انه ملْحَان بن ثروان قلت روى ذَلِك عَن شُعْبَة وَالْمَشْهُور الأول وَالصَّوَاب الأول وَقَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة الحديث: 120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373 121- اثَعْلَبَة بن مَالك وَيُقَال بن الحكم وَقيل بن عَاصِم الْكُوفِي أَبُو بَحر نزيل الْبَصْرَة روى عَن مَوْلَاهُ أنس بن مَالك وَعنهُ الْقَاسِم بن شُرَيْح وَابْن أبي ليلى وَشعْبَة والمسعودي وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373 122 - اثَوْبَان بن شهر الْأَشْعَرِيّ عَن كريب بن أَبْرَهَة وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يروي الْمَرَاسِيل عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ أَهلهَا وَقَالَ الْعجلِيّ شَامي ثِقَة الحديث: 122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374 حرف الْجِيم 123 - جَابر بن الْحر النَّخعِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عَابس وَعنهُ عَليّ بن هَاشم وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ الحديث: 123 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375 124 - اجَابر بن يزِيد غير مَنْسُوب روى عَنهُ أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وَقَالَ فِي رِوَايَته عَنهُ انه غير الْجعْفِيّ الْكُوفِي الْمَشْهُور قَالَ أَحْمد فِي مُسْند أنس من مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد ثَنَا أَبُو سَلمَة الحديث: 124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375 صَاحب الطَّعَام أَخْبرنِي جَابر بن يزِيد وَلَيْسَ بالجعفي عَن الرّبيع بن أنس هُوَ الْبكْرِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الى خليق النَّصْرَانِي اطلب مِنْهُ اثوابا الى الميسرة فَذكر الحَدِيث فِي كَرَاهَة استدانة من لَيْسَ عِنْده مَا يُوفي مِنْهُ قلت وَلم أجد لهَذَا ذكرا الا فِي هَذَا الْخَبَر وَأَبُو سَلمَة الرَّاوِي عَنهُ اسْمه عُثْمَان وساذكره فِي الْعين وَدلّ قَوْله وَلَيْسَ بالجعفي انه من طبقَة الْجعْفِيّ والجعفي مخرج لَهُ فِي السّنَن فقد أخل الْحُسَيْنِي وَمن تبعه بذكرهما فِي رجال الْمسند ثمَّ وجدت فِي تَرْجَمَة عُثْمَان صَاحب الطَّعَام عِنْد بن أبي حَاتِم كَمَا وَقع فِي الْمسند أَخْبرنِي جَابر بن يزِيد وَلَيْسَ بالجعفي فَقَالَ جَابر بن يزِيد يكنى أَبَا الجهم روى عَن الرّبيع بن أنس وَرُبمَا ادخل بَينهمَا سُفْيَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376 الزيات روى عَنهُ أَبُو سَلمَة عُثْمَان صَاحب الطَّعَام وَلَيْسَ بالبري وَلَا بالبتي وَسليمَان الرِّفَاعِي سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ لَا اعرفه ثمَّ نقل عَن أَبِيه مَا نَصه جَابر أَبُو الجهم يرْوى عَن شُرَيْح روى عَنهُ أَشْعَث بن سوار لم يزدْ على ذَلِك وَهَذَا ان كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ آخر اقدم مِنْهُ يكون فِي عداد شُيُوخه وَافقه فِي اسْمه وكنيته لَا فِي اسْم شَيْخه وَقد جزم الْحَاكِم بَان شيخ صَاحب الطَّعَام هُوَ أَبُو الشعْثَاء جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء الْكُوفِي الْمَشْهُور وَلم يصب فِي ذَلِك لما ترى من تَفْرِقَة بن أبي حَاتِم ثمَّ الْخَطِيب وَقد قرأته بِخَطِّهِ فِي الْمُتَّفق والمفترق وَسَاقه عَن بن الْمَذْهَب بِسَنَد للمسند وَذكره مَعَ من يُسمى جَابر بن يزِيد مَعَ الْجعْفِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377 وَغَيره أول اسْم أَبِيه الْيَاء الْمُثَنَّاة التَّحْتَانِيَّة ويعضده قَول الرَّاوِي وَلَيْسَ بالجعفي فَإِنَّهُ يُومِئ الى انه يُوَافقهُ فِي اسْمه وَاسم أَبِيه ثمَّ يُزَاد على ذَلِك الطَّبَقَة فان طبقَة أبي الشعْثَاء أَعلَى من طبقَة جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ وَالله اعْلَم 125 - اجَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي اسْلَمْ قَدِيما وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أحد السّبْعين لَيْلَة الْعقبَة روى عَنهُ شُرَحْبِيل بن سعد وَغَيره قَالَ بن حبَان صلى مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاقامه عَن يَمِينه مَاتَ فِي خلَافَة عُثْمَان قلت أرخه بن السكن وَغَيره سنة ثَلَاثِينَ وَزَاد أَبُو نعيم وَهُوَ بن خمس وَسِتِّينَ سنة والْحَدِيث الَّذِي أَشَارَ اليه بن حبَان الحديث: 125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378 فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث جَابر وَاسم جد وَالِد جَبَّار خنساء بن سِنَان وَذكر بن إِسْحَاق انه كَانَ الخارص فِي خَيْبَر بعد بن رَوَاحَة وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيقه وَقَالَ بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي بكر بن حزم عَن عبد الله بن مكنف قَالَ لما اجلى عمر يهود خَيْبَر خرج فِي الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار واخرج مَعَه جَبَّار بن صَخْر وَكَانَ خارص أهل الْمَدِينَة وحاسبهم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379 126 - فع جُبَير بن الْحُوَيْرِث عَن أبي بكر الصّديق قَوْله وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت هُوَ قرشي اخْتلف فِي صحبته وَذكره بن عبد الْبر فِي الحديث: 126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379 الصَّحَابَة وَتردد وَابْن حبَان فِي التَّابِعين وَقتل أَبوهُ يَوْم الْفَتْح قَالَه الزبير وَهُوَ الْحُوَيْرِث بن نقيد بنُون وقاف مصغر بن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب وَقَالَ بن سعد أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يرو عَنهُ وروى عَن أبي بكر وَغَيره قلت وروى عَنهُ سعيد بن الْمسيب انه شهد اليرموك قَالَ فَلم اسْمَع للنَّاس كلمة الا صَوت الْحَدِيد ذكر ذَلِك الْوَاقِدِيّ وَمن يكون يَوْم اليرموك بِهَذِهِ المثابة يكون يَوْم الْفَتْح مُمَيّزا فَيَنْبَغِي الْجَزْم بِكَوْنِهِ صحابيا لِأَنَّهُ لم يبْق فِي حجَّة الْوَدَاع أحد من قُرَيْش الا اسْلَمْ وَشهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380 127 - اجُبَير بن أبي صَالح أَو جُبَير أَبُو صَالح تقدم فِي بشير فِي الْبَاء الْمُوَحدَة الحديث: 127 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380 128 - اجُبَير بن عَمْرو الْقرشِي عَن أبي سعيد الْأنْصَارِيّ وَعنهُ بَقِيَّة لَا يدرى من هُوَ وَقَالَ فِي الاحتفال مَجْهُول الحديث: 128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380 قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف فِي اسْمه وتحريف فِي اسْم أَبِيه وانما هُوَ حبيب بن عمر الْأنْصَارِيّ الْآتِي فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381 129 - فه الْجراح بن منهال أَبُو العطوف الْجَزرِي شهد جَنَازَة أنس وروى عَن الزُّهْرِيّ وَغَيره وَعنهُ أَبُو حنيفَة وشبابة بن سوار وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهم قَالَ أَحْمد كَانَ صَاحب غَفلَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان كَذَّاب مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة قلت وَذكره بن البرقي فِي بَاب من اتهمَ بِالْكَذِبِ وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك ذَاهِب الحَدِيث لَا يكْتب الحديث: 129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381 حَدِيثه وَقَالَ بن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ السَّاجِي لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ حَدِيثه بالقائم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382 130 - اجَراد بن مجَالد الضَّبِّيّ التَّمِيمِي عَن بن سِيرِين ورجاء بن حَيْوَة وَغَيرهمَا وَعنهُ شُعْبَة وَأَبُو بكر بن عَيَّاش وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قلت إِنَّمَا قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين فِي تَرْجَمَة رَاوِي ذكره قبله اسْمه أَيْضا جَراد بن طَارق التَّمِيمِي واما هَذَا فَهُوَ الضَّبِّيّ كَمَا جزم بِهِ بن أبي حَاتِم وَكَذَا بن حبَان فِي الثِّقَات واما قَوْله فِي الروَاة عَنهُ وَجَمَاعَة فَيردهُ قَول أبي حَاتِم لَا اعْلَم روى عَنهُ غير هذَيْن وَكَذَا اقْتصر عَلَيْهِمَا البُخَارِيّ وَمن تبعه وَزَاد فِي شُيُوخه الْحجَّاج بن يُوسُف الحديث: 130 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382 131 - اجرموز الضَّبِّيّ الهُجَيْمِي من بلهجيم بن عَمْرو بن الحديث: 131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382 تَمِيم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ ابْنه الْحَارِث وَأَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي وَعبيد الله بن هَوْذَة القريعي قلت لَا يجْتَمع الضَّبِّيّ والهجيمي وَصَاحب التَّرْجَمَة كَمَا قَالَ من بنى الهجيم وَهُوَ جرموز بن أَوْس بن عبد الله بن جرير بن عَمْرو بن أَنْمَار بن الهجيم وَرِوَايَة عبيد الله بن هَوْذَة القريعي عِنْد بن السكن بِغَيْر وَاسِطَة وَعند أَحْمد بِوَاسِطَة رجل مِنْهُم وَذكره بن حبَان وَمن قبله البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي الصَّحَابَة وَذكر بن مندة فِي الروَاة عَنهُ ابْنه الْحَارِث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383 132 - جرن الْيَشْكُرِي أَبُو الْعَلَاء هُوَ عَمْرو بن الْعَلَاء الحديث: 131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383 133 - از جرير بن أَيُّوب بن أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير الْبَلْخِي الْكُوفِي روى أَحْمد عَن وَكِيع عَنهُ عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه من أَرَادَ ان يقْرَأ الْقُرْآن غضا فليقرأه على قِرَاءَة بن أم عبد أوردهُ الْعقيلِيّ وَقَالَ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقد جَاءَ بِإِسْنَاد اصلح من هَذَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة مُنكر زَاد أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث الحديث: 133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384 وَهُوَ أوثق من أَخِيه يحيى يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ السَّاجِي ضَعِيف الحَدِيث جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَمرَّة أُخْرَى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث وروى عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وروى عبد الله بن الدَّوْرَقِي عَن يحيى لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَأورد لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان حَدِيثه عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن أبي إِسْحَاق عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة مَرْفُوعا مَا من عبد أصبح صَائِما الا فتحت لَهُ أَبْوَاب السَّمَاء الحَدِيث بِطُولِهِ أخرجه من مُعْجم بن جَمِيع وَقَالَ عقبَة هَذَا مَوْضُوع عَليّ بن أبي ليلى قَالَ بن عدي ولجرير أَحَادِيث عَن جده أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير عَن الشّعبِيّ وَلم ار فِي حَدِيثه الا مَا يحْتَمل وَقَالَ بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عِنْدَمَا اخْرُج حَدِيثا من رِوَايَة جرير بن أَيُّوب هَذَا ان صَحَّ الْخَبَر فان فِي الْقلب من جرير بن أَيُّوب وَقَالَ بن السكن ضَعِيف الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385 قلت هَذَا حَاصِل مَا فِي تَرْجَمته من اللِّسَان وَالْمِيزَان وَالَّذِي حَكَاهُ الْمزي فِي تهذيبه فِي تَرْجَمَة أَخِيه يحيى عَن أبي حَاتِم انه قَالَ هُوَ أحب الي من أَخِيه جرير بن أَيُّوب انْتهى وَهَذَا مُخَالف لما تقدم عَن أبي حَاتِم وَيحْتَاج الى تَحْرِير وَقَالَ بن معِين فِي يحيى صَالح وَجَرِير اخوه أَضْعَف مِنْهُ وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386 134 - اجَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو عَليّ الزراد وَأَبُو حَازِم وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة مدنِي ثِقَة وَقَالَ بن سعد انقرض وَلَده فَلم يبْق مِنْهُم أحد ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من التَّابِعين قلت لم يثبت رِوَايَة الزراد عَنهُ كَمَا بيّنت فِي تَرْجَمَة تَمام بن الْعَبَّاس الحديث: 134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387 135 - اجَعْفَر بن عَبَّاس أَو بن عَيَّاش عَن بن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو حَازِم لَا يعرف الحديث: 135 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387 136 - اجَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ عَن أم طَارق الصحابية وَعنهُ الْأَعْمَش ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 136 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387 137 - هـ جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واستدركه شَيخنَا الهيثمي على الْإِكْمَال الحديث: 137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388 138 - اجَعْفَر بن كيسَان الْعَدوي أَبُو مَعْرُوف الْمُؤَذّن الْبَصْرِيّ عَن عمْرَة بنت قيس وَحميد بن هِلَال وَغَيرهمَا وَعنهُ يحيى بن إِسْحَاق وَأَبُو نعيم وَيزِيد بن هَارُون وَآخَرُونَ قَالَ بن معِين ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس روى عَنهُ البصريون وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 138 ¦ الجزء: 1 139 - اجَعْفَر بن معبد أَبُو الْوَلِيد عَن أنس وَعنهُ شُعْبَة وسلأم بن مِسْكين وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ بن أخي حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي الحديث: 139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389 140 - عب جَعْفَر بن مهْرَان السباك الْبَصْرِيّ أَبُو النَّضر روى عَن مسلمة بن عَلْقَمَة وَعبد الْوَارِث بن سعيد وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَالْحسن بن سُفْيَان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ الحديث: 140 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389 141 - عب جَعْفَر بن أبي هُرَيْرَة عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد فِي حَدِيث سهل بن سعد مَجْهُول كَذَا فِي الْإِكْمَال قلت وَهَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وانما هُوَ جَعْفَر وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة الَّذِي ذكره قبل الحديث: 141 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390 142 - اجعيد بن أُخْت صَفْوَان بن أُميَّة عَن خَاله صَفْوَان وَعنهُ سماك بن حَرْب مَجْهُول قلت هُوَ حميد بِمُهْملَة ثمَّ مِيم لَا بجيم ثمَّ عين وَقد نبه البُخَارِيّ على ان من قَالَ فِيهِ جعيد بجيم وَعين فقد صحف وحررت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب الحديث: 142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390 143 - االجعيد بن الْحسن بن عبد الله بن عبيد الله عَن عَمْرو بن عبد الله وَله صُحْبَة وَعنهُ مكي بن إِبْرَاهِيم وَفِيه نظر قلت لَيْسَ لهَذَا الرجل وجود فِي الروَاة وانما تركب من خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَذَلِكَ ان الَّذِي فِي أصل الْمسند حَدثنَا مكي بن إِبْرَاهِيم ثَنَا الجعيد ثَنَا الْحسن بن عبيد الله عَن عَمْرو بن عبد الله فالجعيد وَقع فِي الْمسند غير مَنْسُوب وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور قبل وَالْحسن بن عبيد الله مَعْرُوف من رجال التَّهْذِيب وَقَوله فِيهِ نظر كَأَنَّهُ تلقاها من قَول بن عبد الْبر فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن عبد الله فَإِنَّهُ لما ترْجم لَهُ فِي الِاسْتِيعَاب قَالَ فِيهِ نظر فنقلها الْحُسَيْنِي الى تَرْجَمَة هَذَا وَلما وَقع الحديث: 143 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391 لَهُ فِيهِ التَّصْحِيف وَرَآهُ الجعيد بن الْحسن وفتش عَلَيْهِ فَلم يجد لَهُ ذكرا اشكل امْرَهْ عَلَيْهِ فَقَالَ فِيهِ نظر وَقد أوضحت انه لَا وجود لَهُ أصلا وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392 144 - االجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال الْجَعْد مَذْكُور فِي الأَصْل كَذَا قَالَ فِي الْإِكْمَال وَمرَاده بِالْأَصْلِ أصل التَّهْذِيب وَلَا حَاجَة الى ذكر هَذِه التَّرْجَمَة أصلا لِأَنَّهُ وَقع فِي الصَّحِيح بِالْوَجْهَيْنِ الحديث: 144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392 145 - فع الْجلد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة الحديث: 145 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392 وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَابْن علية ورمياه بِالْكَذِبِ وَضَعفه الشَّافِعِي وَيحيى وَأحمد وَغير وَاحِد قلت وَمن الروَاة عَنهُ جرير بن حَازِم مَعَ تقدمه وسُفْيَان الثَّوْريّ والثقفي وَقَالَ بن الْمُبَارك أهل الْبَصْرَة يضعفونه وَكَانَ بن عُيَيْنَة يَقُول جلد وَمن جلد وَمن كَانَ جلد وَقَالَ الشَّافِعِي بعد تَخْرِيج حَدِيثه فِي الْحيض قَالَ لي بن علية الْجلد أَعْرَابِي لَا يعرف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الهسنجاني تَركه شُعْبَة وَيحيى وَالْقطَّان وَابْن مهْدي قَالَ وَأَبُو حَاتِم شيخ أَعْرَابِي ضَعِيف الحَدِيث يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ حَمَّاد بن زيد عَمدُوا الى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393 شيخ لَا يُمَيّز بَين قرء وحيض فَحَمَلُوهُ على أَمر عَظِيم وَكَانَ فِي أول أمره لَا يَقُول عَن أنس فَحَمَلُوهُ الى ان قَالَ عَن أنس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394 146- اجميل بن زيد الطَّائِي الْبَصْرِيّ عَن بن عمر وَزيد بن كَعْب أَو كَعْب بن زيد وَعنهُ الثَّوْريّ وَعباد بن الْعَوام وَالقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ وَغَيرهم قَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن حبَان روى عَن بن عمر وَلم ير بن عمر دخل الْمَدِينَة بعد موت بن عمر فَجمع أَحَادِيث بن عمر ثمَّ رَجَعَ الى الْبَصْرَة وَرَوَاهَا الحديث: 146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394 عَنهُ قلت وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ جميل بن زيد هَذِه أَحَادِيث بن عمر مَا سَمِعت مِنْهُ شَيْئا وانما قَالُوا لي اكْتُبْ حَدِيث بن عمر فَقدمت الْمَدِينَة فكتبتها وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي مُعْجمَة الِاضْطِرَاب فِي حَدِيث الغفارية مِنْهُ يعْنى فِي قَوْله تَارَة عَن بن عمر وَتارَة عَن كَعْب بن زيد أَو زيد بن كَعْب قَالَ وَقد روى عَن بن عمر أَحَادِيث يَقُول فِيهَا سَأَلت بن عمر مَعَ انه لم يسمع من بن عمر شَيْئا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ لم اسْمَع يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَنهُ شَيْئا وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالْبَغوِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن حبَان واهي الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395 147 - اجميل بن سَالم مولى أسلم تَأتي بعد تَرْجَمَة الحديث: 147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396 148 - ك جميل بن عبد الرَّحْمَن أَو بن عبد الله بن سُوَيْد أَو سوَادَة الْمُؤَذّن الْمدنِي أمه من ذُرِّيَّة سعد الْقرظ وَكَانَ يُؤذن مَعَهم ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ فَقَالَ سمع سعيد بن الْمسيب وَعمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ مَالك وروى أَيْضا عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَنهُ وَالصَّوَاب أَن اسْم أَبِيه عبد الرَّحْمَن قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي الحديث: 148 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396 149- اجميل الْحذاء الْأَسْلَمِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَسَهل بن سعد وَعنهُ بن لَهِيعَة وَبكر بن مُضر وَغَيرهمَا فِيهِ نظر وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول الحديث: 149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396 قلت قد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي اتِّبَاع التَّابِعين فَكَأَنَّهُ لم يثبت عِنْده رِوَايَته عَن صَحَابِيّ وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَقَالَ أَبُو يُونُس فِي تَارِيخ مصر جميل بن سَالم مولى اسْلَمْ يكنى أَبَا عُرْوَة روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة وَحَدِيثه عَن سهل مَعْلُول الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397 150 - اجُنْدُب بن عبد الله الْوَالِبِي الْكُوفِي عَن سُفْيَان بن عَوْف الْقَارِي وَعنهُ الْحَارِث بن يزِيد قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة الحديث: 150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397 151- ك جُنْدُب مولى عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي روى عَن عبد الله بن عمر فِي المدي روى عَنهُ زيد بن الحديث: 151 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397 اسْلَمْ قَالَ بن الْحذاء لم يذكرهُ البُخَارِيّ قلت وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398 152 - االْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة عَن جده ذرْوَة بن نَضْلَة قصَّة الْأَعْشَى الَّذِي نشزت امْرَأَته وَعنهُ أَبُو سَلمَة عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ لَيْسَ بِمَشْهُور قَالَ الهيثمي إِنَّمَا رَوَاهَا الْجُنَيْد عَن أَبِيه عَن جده كَمَا أَشرت اليه فِي تَرْجَمَة امين قلت وَذكر الرامَهُرْمُزِي فِي الْمُحدث الْفَاصِل ان الْمُحدثين يَقُولُونَهُ الْجُنَيْد بجيم وَنون مصغر وَأهل التَّحْقِيق يَقُولُونَهُ حنيذ بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَآخره مُعْجمَة بِوَزْن عَظِيم الحديث: 150 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397 153 - اجهم بن أبي الجهم مولى الْحَارِث بن حَاطِب عَن الحديث: 153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398 أبي بردة بن نيار والمسور بن مخرمَة وَعبد الله بن جَعْفَر وَعنهُ بن إِسْحَاق وَعبد الله الْعمريّ والوليد بن عبد الله بن جَمِيع مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399 154 - اجهير بن يزِيد الْعَبْدي من عبد الْقَيْس بَصرِي حدث عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو أُسَامَة ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل والقعنبي لينه يحيى الْقطَّان بقوله حَوْشَب بن عقيل اثْبتْ مِنْهُ قلت وَهَذِه الصِّيغَة لَيست صَرِيحَة فِي التليين بل احتمالها قوته أقوى الحديث: 154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399 وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَنقل عَن سُلَيْمَان بن حَرْب انه كَانَ حسن الرَّأْي فِيهِ قلت جهير بِصِيغَة التصغير وَقيل بِوَزْن عَظِيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400 155 - فع جُوَيْبِر بن حويرث عَن أبي بكر الصّديق قَوْله وَعنهُ سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع لَا يعرف الحديث: 155 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400 قلت هُوَ جُبَير الَّذِي قدم ذكره وَقَالَ فِيهِ نظر ثمَّ كَرَّرَه بِغَيْر فَائِدَة وَقد ذكرت فِي كتابي فِي الصَّحَابَة مَا يدل على صحبته وسقت هُنَاكَ نسبه فِي بنى عبد الدَّار بن قصي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400 حرف الْحَاء الْمُهْملَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401 156 - عب حَاتِم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي أَبُو الْفضل الْخُرَاسَانِي نزيل بَغْدَاد روى عَن أبي الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره فِيهِ نظر قلت ذكر الْخَطِيب فِي شُيُوخه حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي وَعبيد الله بن مُوسَى وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَغَيرهم وَفِي الروَاة عَنهُ الباغندي الحديث: 156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401 وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَجَمَاعَة آخِرهم مُحَمَّد بن مخلد قَالَ وَبَعض الروَاة يَقُول عَنهُ ثَنَا حَاتِم بن اللَّيْث وَكَانَ ثِقَة ثبتا متقنا حَافِظًا انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي عَاصِم والبصريين وَكَانَ مِمَّن جمع التَّارِيخ وصنف حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وأرخ بن مخلد وَفَاته سنة 262 الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402 157 - الْحَارِث بن بركان يَأْتِي فِي الْحَارِث بن عبد الحديث: 157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402 156 - االْحَارِث بن جبلة وَيُقَال بن أبي جميلَة الحديث: 156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402 عَن أبي الدَّرْدَاء وَأم الدَّرْدَاء وَعنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن وَهُوَ مَجْهُول وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان الْحَارِث بن أبي جميلَة يرْوى عَن أبي الدَّرْدَاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403 157 - االْحَارِث بن خزمة بن عدي أَبُو خزمة الْأنْصَارِيّ وَيُقَال أَبُو خُزَيْمَة قَالَ الطَّبَرِيّ خزمة بِالتَّحْرِيكِ وَيُقَال بن خُزَيْمَة يكنى أَبَا بشر شهد بَدْرًا وأحدا وَمَا بعْدهَا وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة أَرْبَعِينَ وَله سبع وَسِتُّونَ سنة وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بِنَاقَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين ضلت بتبوك الحديث: 157 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403 وروى بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد عَن أَبِيه عباد بن عبد الله بن الزبير قَالَ اتى الْحَارِث بن خزمة بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ من آخر بَرَاءَة الى عمر بن الْخطاب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404 158 - االْحَارِث بن ضرار الْخُزَاعِيّ المصطلقي أَبُو مَالك الْحِجَازِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين من طَرِيق عبس بن دِينَار الْخُزَاعِيّ عَن أَبِيه عَن الْحَارِث بن ضرار قَالَ الحديث: 158 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404 قدمت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فدعاني الى الْإِسْلَام فَأسْلمت الحَدِيث قيل هُوَ الْحَارِث بن أبي ضرار وَالِد جوَيْرِية أم الْمُؤمنِينَ وَقَالَ بن عبد الْبر اخشى ان يَكُونَا اثْنَيْنِ قلت وَقد وَقع عِنْد بعض من اخْرُج هَذَا الحَدِيث الْحَارِث بن أبي ضرار بِزِيَادَة أَدَاة الكنية الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405 159 - االْحَارِث بن عبد الْمطلب وَيُقَال بن عبد الْملك عَن نَافِع بن جُبَير عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث من صلى على جَنَازَة قَالَه إِبْرَاهِيم عَن هِشَام بن يُوسُف عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْمطلب الحديث: 159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405 وَقَالَ أَبُو عَاصِم عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْملك وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ الْحَارِث بن عبد الْملك قلت وَمن قَوْله قَالَه إِبْرَاهِيم الى آخِره مَنْقُول من تَرْجَمَة الْحَارِث من تَارِيخ البُخَارِيّ مَعَ تَقْصِير عَنهُ وَكَانَ الأولى ان ينْقل ذَلِك من الْمسند الَّذِي يتَكَلَّم على رِجَاله فان أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن بن جريج عَن الْحَارِث بن عبد الْمطلب فَذكره وَقَالَ أَيْضا حَدثنَا بن بكر يعْنى مُحَمَّد البرْسَانِي عَن بن جريج بن عبد الْملك يَعْنِي قَالَ عَن بن عبد الْملك مَوضِع بن عبد الْمطلب انْتهى وَإِبْرَاهِيم الَّذِي نقل البُخَارِيّ انه رَوَاهُ عَن هِشَام بن يُوسُف هُوَ بن مُوسَى الرَّازِيّ الْحَافِظ الْمَشْهُور فاستفدنا من الْمَوْضِعَيْنِ انه اخْتلف فِي اسْم وَالِد الْحَارِث فَقَالَ هِشَام وَعبد الرَّزَّاق عبد الْمطلب وَقَالَ أَبُو عَاصِم البرْسَانِي عبد الْملك واما التَّقْصِير فَإِنَّهُ أخل من كَلَام البُخَارِيّ بقوله وَقَول هِشَام بن يُوسُف أصح ثمَّ سَاقه البُخَارِيّ من وَجه آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَذكر الِاخْتِلَاف فِي اسْم تابعيه عَن أبي هُرَيْرَة مِمَّا لَا يتَعَلَّق بِحَال لِلْحَارِثِ الْمَذْكُور من مدح أَو قدح وَلَا معرفَة نسبه وَلَا تَسْمِيَة جده وَقد اقْتصر بن أبي حَاتِم من كَلَام البُخَارِيّ على قَوْله الْحَارِث بن عبد الْملك وَيُقَال بن عبد الْمطلب روى عَن نَافِع بن جُبَير روى عَنهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406 بن جريج وَأَشَارَ الى مُخَالفَة البُخَارِيّ بِتَقْدِيم ذكر عبد الْملك على عبد الْمطلب فَكَأَنَّهُ عِنْده أرجح وأصرح مِنْهُ اقْتِصَار بن حبَان على عبد الْملك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407 160 - االْحَارِث بن عبيد أَبُو صَالح الْمدنِي مولى عُثْمَان عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ أَبُو عقيل زهرَة بن معبد فِي الْوضُوء قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ فِي ولَايَة مُعَاوِيَة قلت وجدته بِخَط الْحَافِظ بن عَليّ الْبكْرِيّ فِي كتاب الثِّقَات الْحَارِث بن عبد بِالتَّكْبِيرِ وَكَذَا فِي النُّسْخَة الْمُعْتَمدَة من الْمسند الحديث: 160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407 وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيمَن اسْمه الْحَارِث وانما سَمَّاهُ البُخَارِيّ ترْكَان وَذكر رِوَايَته عَن عُثْمَان وَرِوَايَة أبي عقيل بن معبد عَنهُ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408 161 - االْحَارِث بن عُبَيْدَة الْحِمصِي قاضيها أَبُو وهب الكلَاعِي عَن سعيد بن غَزوَان والْعَلَاء بن عتبَة الْيحصبِي وَهِشَام بن الحديث: 161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408 عُرْوَة وَجَمَاعَة وَعنهُ عَمْرو بن عُثْمَان وَيزِيد بن عبد ربه وَقَالَ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَ بن حبَان يَعْنِي فِي الضُّعَفَاء روى عَنهُ أهل بَلَده واتى عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد قلت وَقد تنَاقض بن حبَان فَذكره فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل مصر وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْحَارِث بن عميرَة الكلَاعِي عداده فِي أهل الشَّام سكن مصر وَقَالَ بن أبي حَاتِم الْحَارِث بن عُبَيْدَة الكلَاعِي قَاضِي حمص فَذكر شُيُوخه والرواة عَنهُ ثمَّ قَالَ قلت لأبي جعله البُخَارِيّ اثْنَيْنِ فَقَالَ هما وَاحِد وَسَأَلته عَنهُ فَقَالَ شيخ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت وَلم ار فِي تَارِيخ البُخَارِيّ الا وَاحِدًا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409 164 - االْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ عَن عمر وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير وسليم بن عَامر وَثَّقَهُ بن حبَان قلت حَدِيثه عَن عمر فِي الْمسند من رِوَايَة صَفْوَان بن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَنهُ انه ركب الى عمر فَسَأَلَهُ عَن ثَلَاث خلال الحَدِيث وروى أَيْضا عَن أبي الدَّرْدَاء وَرَأى بِلَالًا الْمُؤَذّن وَسَأَلَهُ عَن الْمسْح على الْخُفَّيْنِ روى عَنهُ أَيْضا أَبُو امامة الْبَاهِلِيّ وغضيف بن الْحَارِث والمهاصر بن حبيب وَمَكْحُول وَذكره بن مندة فِي الصَّحَابَة الحديث: 164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410 وَقَالَ هُوَ أول من بعث بصدقات قومه الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واستدركه بن فتحون على الِاسْتِيعَاب وَقَالَ بن سعد وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَشهد خَيْبَر وَسكن الْمَدِينَة وَأورد لَهُ بن مندة من طَرِيق عبَادَة بن الصَّامِت انه قَالَ لأبي الدَّرْدَاء والْحَارث بن مُعَاوِيَة أَيّكُم يذكر يَوْم صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الى بعير من الْمغنم الحَدِيث وَله ذكر فِي حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِي الهواتف لِابْنِ أبي الدُّنْيَا فَذكر بِسَنَدِهِ قصَّة إِسْلَامه واجتماعه بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ وَقَوله لَهُ لقد سَمِعت حَقًا يَا أَبَا كلاب وَذكره بن سعد أَيْضا وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي كتاب التَّابِعين من أهل الشَّام وَالْعجلِي فِي ثقاتهم وَكَذَا ذكره فِي التَّابِعين البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو حَاتِم وَابْن سميع وروى مَكْحُول عَن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ قَالَ كنت اتوضأ أَنا وَأَبُو جندل بن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411 سُهَيْل بن عَمْرو فَذكر حَدِيث الْمسْح على الْخُفَّيْنِ واخرج يَعْقُوب بن سُفْيَان من طَرِيق سليم بن عَامر ان الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ قدم على عمر فَقَالَ مَا اقدمك وَكَيف تركت أهل الشَّام الحَدِيث وَالرَّاجِح انه مخضرم أدْرك زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووفد فِي خلَافَة عمر وَذكر البُخَارِيّ انه رأى عمر قَالَ وروى عَنهُ مُسلم بن مشْكم وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَنهُ سليم بن عَامر وَكَذَا قَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَالَّذِي يظْهر انه من المخضرمين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412 165 - ك الْحَارِث بن معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي يَأْتِي فِي بن معيقيب فِي المبهمات الحديث: 163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412 166 - االْحَارِث بن وهب عَن الصنَابحِي وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ روى عَنهُ الصَّلْت بن بهْرَام قَالَ البُخَارِيّ رِوَايَته عَن الصنَابحِي مُرْسلَة قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فِي الاحتفال وَذكره فِي التَّذْكِرَة وَلَفظ البُخَارِيّ روى عَن الصنَابحِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسل وَبَين العبارتين مُغَايرَة لَان الأولى تَقْتَضِي ان الْحَارِث أرسل عَن الصنَابحِي وَعبارَة البُخَارِيّ ان الْإِرْسَال من أجل الصنَابحِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واما بن أبي حَاتِم فَقَالَ الْحَارِث بن وهب عَن الصنَابحِي وَعَن السّلمِيّ مُرْسل الحديث: 164 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413 فَهَذَا يحْتَمل ان يكون لفظ مُرْسل يتَعَلَّق بالسلمي وَحده وَمِمَّا يَنْبَغِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ ان الصنَابحِي شيخ الْحَارِث بن وهب قيل المُرَاد بِهِ الصنَابحِي الْمَشْهُور الَّذِي يُسمى عبد الرَّحْمَن بن عسيلة لَا الصنَابحِي الَّذِي اخْرُج لَهُ مَالك وَاخْتلف هَل هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة اخْتلف فِي اسْمه أَو آخر بل هُوَ الصنابح بن الاعسر صَحَابِيّ مَعْرُوف اخْرُج حَدِيثه ابْن ماجة من رِوَايَة قيس بن أبي حَازِم عَنهُ وَوَقع لبَعض الروَاة انه قَالَ فِيهِ الصنَابحِي بِزِيَادَة يَاء النّسَب فَالْتبسَ قَالَ إِسْحَاق فِي مُسْنده انا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414 وَكِيع ثَنَا الصَّلْت بن بهْرَام ثِقَة عَن الْحَارِث بن وهب ثِقَة عَن الصنَابحِي الأحمسي كَذَا عِنْده وَقد أخرجه الطَّبَرَانِيّ من هَذَا الْوَجْه فَقَالَ عَن الصنَابحِي بن الاعسر والْحَدِيث الَّذِي ذكر لَهُ فِي تَعْجِيل صَلَاة الْمغرب بِخِلَاف الَّذِي رَوَاهُ قيس فَإِنَّهُ فِي الْحَوْض النَّبَوِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415 167 - االْحَارِث بن يزِيد الْبكْرِيّ لَهُ صُحْبَة قَالَ خرجت أَشْكُو الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ أَبُو وَائِل قلت هُوَ الْحَارِث بن حسان الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَاخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَيُقَال لَهُ هُوَ أَيْضا الحريث بن حسان الحديث: 167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416 168 - االْحَارِث بن يزِيد وَيُقَال بن أبي يزِيد مولى الحكم مدنِي روى عَن جَابر وَعنهُ كثير بن زيد وَمُحَمّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ وَكِيع عَن كثير بن زيد عَن سَلمَة بن أبي زيد بدل الْحَارِث وَلَا يَصح الحديث: 166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416 169 - االْحَارِث بن يزِيد عَن الْقَاسِم بن البرحي وَعنهُ سَلمَة بن اكسوم مَجْهُولُونَ الحديث: 167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417 170 - االْحَارِث مولى بن سِبَاع عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة أَبُو الْحُوَيْرِث ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417 171 - ك احَارِثَة بن النُّعْمَان بن رَافع أَو نفيع بن زيد بن عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي شهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا وَرَأى جِبْرِيل يكلم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسلم عَلَيْهِمَا فَردا عَلَيْهِ السَّلَام وَكَانَ من الْفُضَلَاء روى عَنهُ عبد الله بن رَبَاح وَعبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَغَيرهمَا يُقَال توفّي فِي امارة مُعَاوِيَة الحديث: 169 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418 172 - عب حباب الْقطعِي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي عَن رجل عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي لَا يعرف قلت اخْتلف فِيهِ على أبي إِسْحَاق فَقَالَ الْأَكْثَر عَنهُ عَن عبد الله بن الحديث: 170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418 أبي بَصِير عَن أَبِيه عَن أبي بن كَعْب فِي فضل الْجَمَاعَة فِي الصَّلَاة وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَنهُ فَلم يقل عَن أَبِيه وَتَابعه الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَقَالَ جرير بن حَازِم عَنهُ عَن أبي بَصِير لم يذكر عبد الله وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق عَن الْعيزَار بن حُرَيْث عَن أبي بَصِير وَفِيه من الِاخْتِلَاف غير ذَلِك وَتفرد الْحباب وَهُوَ بِضَم الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة بقوله عَنهُ عَن رجل من عبد الْقَيْس عَن أبي لم يذكر بَين أبي إِسْحَاق وَبَين أبي بن كَعْب سوى وَاحِد لم يسم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418 173 - ك حبَان بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُوَحدَة بن منقذ بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ جد مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان مازني من بنى النجار الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419 مدنِي روى مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى انه كَانَ عِنْد جده امْرَأَتَانِ فَذكر الْقِصَّة وَيُقَال انه الَّذِي كَانَ يخدع فِي الْبيُوع فَقَالَ إِذا بَايَعت فَقل لَا خلابة وَمَات فِي خلَافَة عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420 174 - احبَان بِفَتْح أَوله بن بح الصدائي روى حَدِيثه زِيَاد بن ربيعَة عَنهُ انه قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ان قومِي كفرُوا فَذكر حَدِيث تفجر المَاء من بَين أَصَابِع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي مُسْند الشاميين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنهُ حَدِيثا وَشهد فتح مصر الحديث: 171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420 175 - احبيب بن أبي جبيرَة أَبُو جبيرَة عَن يعلى بن سيابة وَعنهُ عَاصِم بن بَهْدَلَة لَا يعرف وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول قلت ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَنهُ عَاصِم بن أبي النجُود فِي رِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة عَنهُ وَقَالَ أبان بن يزِيد عَن عَاصِم عَن مُحَمَّد بن أبي جبيرَة عَن يعلى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَن يعلى بن أُميَّة وَعنهُ عَاصِم كَذَا قَالَ وَالصَّوَاب يعلى بن مرّة وَهُوَ الَّذِي الحديث: 175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421 يُقَال بن سيابة بِكَسْر الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمُثَنَّاة من تَحت وَبعد الْألف مُوَحدَة وَهِي أمه وَحَدِيثه طَوِيل فِي مُسْند أَحْمد وَهُوَ يشْتَمل على ثَلَاث قصَص قصَّة الْقَبْر وقصة النخلتين وقصة الْبَعِير أخرجه أَحْمد من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم بن أبي النجُود عَن حبيب بن أبي جبيرَة بِفَتْح الْجِيم وبالموحدة وزن عَظِيمَة وَقد ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ رَوَاهُ أبان الْعَطَّار عَن عَاصِم فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن أبي جبيرَة عَن يعلى قلت وَمُحَمّد بن أبي جبيرَة هَذَا لم يفرده البُخَارِيّ بترجمة وَلَا بن أبي حَاتِم وَلَا من بعدهمَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422 176 - احبيب بن حماز الْأَسدي أَبُو كثير عَن عَليّ وَأبي ذَر الحديث: 176 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422 وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن الْحَارِث وَسماك بن حَرْب ذكره بن حبَان فِي التَّابِعين فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ بن سعد حبيب بن حماز بالزاي كَذَا قَالَ عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن سماك واما أَبُو عوَانَة فَقَالَ عَن سماك حبيب بن حمان بالنُّون وَقَالَ الْعجلِيّ حبيب كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة حبيب بن حمان وَقيل حماز وَقيل حمان بن عَامر بن عبد قيس أَبُو رمثة الْبلوى سكن الرملة وَمَات بهَا كَذَا قَالَ وَهَذَا غير صَاحب التَّرْجَمَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423 177 - احبيب بن شهَاب الْعَنْبَري بَصرِي عَن أَبِيه وَعنهُ الحديث: 177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423 شُعْبَة وَيحيى الْقطَّان ومكي بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت وَنقل بن خلفون عَن التَّمْيِيز للنسائي انه وَثَّقَهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424 178 - احبيب بن عمر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي عبد الصَّمد وَعنهُ بَقِيَّة ضعفه أَبُو حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَيْضا وَالدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول وَذكر أَبُو أَحْمد بن عدي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ان أَبَاهُ سُئِلَ عَنهُ فَقَالَ لَهُ أَحَادِيث مَا أَدْرِي كَأَنَّهُ ضعفه قَالَ بن عدي لَهُ أَحَادِيث لَيست بالكثيرة وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ الحديث: 178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424 179 - احبيب بن مخنف بن سليم بن الْحَارِث الْأَزْدِيّ حجازي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة فِي مُسْند الْبَصرِيين وَعنهُ عبد الْكَرِيم بن الحديث: 179 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424 أبي الْمخَارِق كَذَا وَقع فِي الْمسند وَالصَّوَاب عَن حبيب بن مخنف عَن أَبِيه قلت قَالَه أَبُو نعيم وَغَيره وَقَالَ بن الْقطَّان فِي هَذَا انه مَجْهُول والصحبة لِأَبِيهِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425 180 - احبيب بن هِنْد بن أَسمَاء بن هِنْد بن حَارِثَة الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه وَعُرْوَة بن الزبير وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن أبي عَمْرو وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ حجازي وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425 181 - احبيب الْهُذلِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُسلم بن جُنْدُب الْهُذلِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426 182 - احبيب بِالتَّشْدِيدِ وَهُوَ بن حجر أَبُو حجر وَيُقَال أَبُو يحيى الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ عَن أبي المهزم وثابت الْبنانِيّ وَأبي قُتَيْبَة وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَيُونُس وروح وَابْن الْمُبَارك وَيزِيد بن هَارُون وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426 قلت كَذَا وجدته بِخَط الْحُسَيْنِي وَأَبُو قُتَيْبَة وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم من الروَاة عَنهُ لَا من مشايخه وَذكره البُخَارِيّ فِي آخر من اسْمه حبيب بِالتَّخْفِيفِ وَلم يذكر كنيته وَلم يُنَبه على انه بِالتَّشْدِيدِ وَذكره فِي الكنى المفردة الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن يكنى أَبَا حجر وَكَذَا صنع بن حبَان فِي اتِّبَاع التَّابِعين وَجزم بَان كنيته أَبُو يحيى وَحكى بن مَاكُولَا الْخلاف فِي كنيته وَحكى عَن بن الْمُبَارك انه قَالَ حبيب أَو حبيب تردد هَل هُوَ بِالتَّشْدِيدِ أَو كالجادة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427 183 - احجاج بن أَيُّوب أَبُو أَيُّوب يَأْتِي فِي الكنى الحديث: 183 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427 184 - احجاج بن السَّائِب بن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ بن إِسْحَاق ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427 185 - احجاج بن علاط بن خَالِد بن ثويرة السّلمِيّ حجازي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ أنس بِقصَّة فتح خَيْبَر اسْلَمْ يَوْم حنين وَقَالَ بن حبَان مَاتَ فِي خلَافَة عمر وَكَانَ يسكن الْمَدِينَة وَبنى بهَا مَسْجِدا فِي بنى أُميَّة فنسب اليه وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بِفَتْح خَيْبَر الى مَكَّة فَأخْبر بِهِ الْعَبَّاس سرا وَأخْبر قُريْشًا بضده عَلَانيَة حَتَّى جمع مَاله بِمَكَّة وَخرج عَنْهَا وَله ولابنه نصر أَخْبَار مَعْرُوفَة قلت كَذَا قَرَأت بِخَط الْحُسَيْنِي اسْلَمْ يَوْم حنين وَهُوَ تَصْحِيف وانما اسْلَمْ بِخَيْبَر وَسِيَاق حَدِيثه يدل على ذَلِك وَقد أخرجه أَيْضا أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أنس وَلم يترجم لَهُ الْمزي وَهُوَ على الحديث: 185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428 شَرطه فان أنسا روى عَنهُ من كَلَامه فِي الحَدِيث الطَّوِيل أَشْيَاء وَهُوَ بن علاط بِكَسْر الْمُهْملَة وَتَخْفِيف اللَّام ثمَّ مُهْملَة بن خَالِد بن ثويرة بمثلثة مُصَغرًا بن حبير بِمُهْملَة وموحدة مصغر بن هِلَال السّلمِيّ ثمَّ الْبَهْزِي قَالَ بن عَسَاكِر روى عَنهُ أنس وَامْرَأَته وَلم تسم وَنزل دمشق وَكَانَت لَهُ بهَا دَار وَكَانَ لَهُ ابْنَانِ نصر صَاحب الْقِصَّة الْمَشْهُورَة مَعَ عمر وخَالِد وَقد ولى إمرة دمشق لبَعض بنى أُميَّة ثمَّ سَاق من طَرِيق العلاطي وَلم يسمه حَدَّثتنِي جدتي عَن أمهَا انها سَمِعت حجاج بن علاط يَقُول اذن لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر طرفا من قصَّته وَذكر قصَّته أَيْضا مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي السِّيرَة عَن بعض أهل الْمَدِينَة قَالَ لما اسْلَمْ الْحجَّاج بن علاط قَالَ يَا رَسُول الله ان لي بِمَكَّة مَالا واهلا الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429 186 - عب حجاج بن أبي الْفُرَات الْبَصْرِيّ عَن عَاصِم وَعنهُ روح بن عبد الْمُؤمن الْمقري غير مَشْهُور الحديث: 186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429 قلت ذكره بن أبي حَاتِم وَقَالَ انه أَخُو يُونُس بن أبي الْفُرَات وَلم يسم من روى عَنهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430 187 - احجاج بن فُضَيْل عَن إِبْرَاهِيم وَعنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا لَا يعرف قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا حجاج عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله ان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ ينأم مُسْتَلْقِيا حَتَّى ينْفخ ثمَّ يقوم فيصلى وَلَا يتَوَضَّأ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا ثَنَا حجاج عَن فُضَيْل عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله فَذكر الحَدِيث فحجاج هَذَا هُوَ بن أَرْطَأَة لَا شكّ فِيهِ وفضيل هُوَ بن عَمْرو الْفُقيْمِي فتصحفت عَن فُضَيْل الحديث: 187 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430 فَصَارَت بن فُضَيْل وانما اخْتلف على حجاج فِي الْوَاسِطَة بَينه وَبَين إِبْرَاهِيم وَهُوَ النَّخعِيّ فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة انه حَمَّاد وَهُوَ بن أبي سُلَيْمَان وَقَالَ يحيى بن زَكَرِيَّا انه فُضَيْل بن عَمْرو وَقد أخرجه بن ماجة من رِوَايَة يحيى بن زَكَرِيَّا كَمَا قُلْنَاهُ قَالَ بن ماجة حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن حجاج عَن فُضَيْل بن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة بِهِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431 188 - احجاج بن مَرْوَان الكلَاعِي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَيْسَ بالمشهور قلت حَدِيثه فِي الْمسند مقرون بعقيل بن مدرك الحديث: 188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431 189 - احجاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ أَمِير الْعرَاق قيل ان الحديث: 189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431 البُخَارِيّ روى لَهُ حَدِيثا فِي كتاب الْحَج من حَدِيث الْأَعْمَش عَنهُ قلت يُشِير الى قَول البُخَارِيّ حَدثنَا مُسَدّد ثَنَا عبد الْوَاحِد ثَنَا الْأَعْمَش سَمِعت الْحجَّاج بن يُوسُف على الْمِنْبَر يَقُول السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالسورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان قَالَ فَذكرت ذَلِك لإِبْرَاهِيم فَقَالَ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن يزِيد انه كَانَ مَعَ بن مَسْعُود حِين رمى جَمْرَة الْعقبَة الحَدِيث فَهَذَا لم يقْصد البُخَارِيّ التَّخْرِيج للحجاج بن يُوسُف وَلَا الِاقْتِدَاء بِهِ فِيمَا زعم بل سِيَاقه مشْعر بِإِرَادَة الرَّد عَلَيْهِ وَلم ينْفَرد بِهِ البُخَارِيّ بل أخرجه مُسلم وَغَيره أَيْضا وَقد وَقع من كَلَامه فِي الْكتب السِّتَّة وَفِي مُسْند أَحْمد أَشْيَاء فَلَا اخْتِصَاص بنسبته للْبُخَارِيّ وَمِمَّا لم انبه عَلَيْهِ ان بن أبي حَاتِم أوردهُ فِيمَن اسْمه الْحجَّاج فَقَالَ قبل تَرْجَمَة الْحجَّاج بن يُوسُف الشَّاعِر شيخ مُسلم الْحجَّاج بن يُوسُف بن الحكم بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد روى عَن أنس روى عَنهُ مَالك بن دِينَار وثابت وجراد بن مجَالد سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك كَذَا فِيهِ لم يزدْ فاظنه مَا عرف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432 انه الْأَمِير الْمَشْهُور بل ظَنّه آخر من رُوَاة الحَدِيث ثمَّ راجعت تَارِيخ البُخَارِيّ فَوَجَدته فِيهِ مثل مَا ذكر بن أبي حَاتِم لَكِن لم يذكر شَيْخه وَلَا من روى عَنهُ وَذكره بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمته انه روى عَن بن عَبَّاس وَأنس وَسمرَة بن جُنْدُب وَأبي بردة بن أبي مُوسَى وَعبد الْملك بن مَرْوَان روى عَنهُ أنس وثابت الْبنانِيّ وَحميد الطَّوِيل وَمَالك بن دِينَار ومجالد وقتيبة بن مُسلم وَفِي فَوَائِد تَمام من طَرِيق مُسلم بن قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ سَمِعت أبي يَقُول خَطَبنَا الْحجَّاج فَذكر الْقَبْر فَمَا زَالَ يَقُول بَيت الْوحدَة بَيت الغربة حَتَّى بَكَى وأبكى من حوله ثمَّ قَالَ سَمِعت أَمِير الْمُؤمنِينَ عبد الْملك بن مَرْوَان يَقُول سَمِعت مَرْوَان يَقُول فِي خطبَته خَطَبنَا عُثْمَان فَقَالَ مَا نظر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الى قبر وَلَا ذكره الا بكي وَهُوَ بن يُوسُف بن الحكم بن أبي عقيل بن مَسْعُود بن عَامر بن معتب بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن ثَقِيف يكنى أَبَا مُحَمَّد ولد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَقيل فِي الَّتِي بعْدهَا وَولي إمرة الْعرَاق أَكثر من عشْرين سنة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَتِسْعين فِي خلَافَة الْوَلِيد وَقد ترجمت لَهُ تَرْجَمَة مختصرة فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433 190 - احجاج العامري عَن أنس وَعنهُ أَبُو الْأَبْيَض مَجْهُول قلت هَذَا لَا وجود لَهُ فِي الْخَارِج بل هُوَ خطأ نَشأ عَن سوء فهم وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ فِي مُسْند أنس حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وحجاج قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن ربعي بن حِرَاش عَن أبي الْأَبْيَض قَالَ حجاج رجل من بنى عَامر عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصلى الْعَصْر وَالشَّمْس بَيْضَاء محلقة فَمشى الْحُسَيْنِي على ظَاهر السِّيَاق مَعَ مُرَاعَاة الْعَادة فِي حذف قَالَ فِي الْخط مَعَ النُّطْق بهَا فَصَارَ ظَاهر هَذَا ان الْقَائِل قَالَ حجاج هُوَ أَبُو الْأَبْيَض وان لأبي الْأَبْيَض شَيخا يُقَال لَهُ حجاج العامري وَلَيْسَ كَذَلِك بل الْقَائِل قَالَ حجاج هُوَ الامام أَحْمد وحجاج هُوَ بن مُحَمَّد شيخ أَحْمد وَقَوله رجل من بنى عَامر مقول حجاج بن مُحَمَّد الحديث: 190 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434 يصف بذلك أَبَا الْأَبْيَض وَمُرَاد أَحْمد بِهَذَا ان يبين ان حجاج بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن جَعْفَر رويا الحَدِيث لَهُ عَن شُعْبَة فاما مُحَمَّد بن جَعْفَر فَلم يزدْ على قَوْله عَن أبي الْأَبْيَض واما حجاج فوصفه بِأَنَّهُ رجل من بنى عَامر فَكَأَنَّهُ قَالَ لما حدث بِهِ بِسَنَدِهِ الى ربعي عَن أبي الْأَبْيَض رجل من بنى عَامر فَلَمَّا ظن الْحُسَيْنِي ان قَوْله رجل من بنى عَامر مقول أبي الْأَبْيَض عدل عَن قَوْله رجل من بني عَامر الى قَوْله العامري لِأَنَّهَا اخصر فِي الْعبارَة فتولد من ذَلِك ان لأبي الْأَبْيَض شَيخا يُقَال لَهُ حجاج العامري فافرده بترجمة ظنا مِنْهُ انه زَائِد على رجال التَّهْذِيب ثمَّ انه لم يجد أحدا تَرْجمهُ فوصفه بِأَنَّهُ مَجْهُول وَقد أخرج النَّسَائِيّ الحَدِيث الْمَذْكُور هُنَا من طَرِيق جرير عَن مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي الْأَبْيَض عَن أنس وَوَقع التَّصْرِيح فِي رِوَايَة زَائِدَة عَن مَنْصُور بِحَدِيث أنس لأبي الْأَبْيَض أخرجه أَيْضا وَقد كَانَ أَحْمد لهجا بِبَيَان اخْتِلَاف أَلْفَاظ مشايخه فَرَأَيْت فِي مُسْنده فِي مَوضِع آخر من مُسْند حُذَيْفَة حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وحجاج الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435 قَالَا ثَنَا شُعْبَة قَالَ حجاج حَدثنِي شُعْبَة سَمِعت قَتَادَة فَذكر حَدِيثا فعلى قِيَاس مَا صنع الْحُسَيْنِي يَنْبَغِي ان يترجم حجاج عَن شُعْبَة وَعنهُ شُعْبَة وَقَالَ أَحْمد أَيْضا فِي مُسْند الْبَراء بن عَازِب حَدثنَا عَفَّان وَمُحَمّد بن جَعْفَر قَالَا حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق قَالَ عَفَّان حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق عَن الْبَراء فَكَانَ يلْزم ان يترجم لأبي إِسْحَاق عَن الْبَراء وَعنهُ عَفَّان وَإِذا كَانَ ذَلِك لَا يسوغ فَكَذَا القَوْل فِي حجاج العامري وَهَذَا أَمر بَين لَا خَفَاء بِهِ وانما يُرِيد أَحْمد بذلك بَيَان اخْتِلَاف أَلْفَاظ مشايخه فيترتب على إِعَادَته اسْم شَيْخه غير مَنْسُوب ان الصّفة الَّتِي يزيدها على رَفِيقه هِيَ صفة الِاسْم الَّذِي لَا ينْسبهُ فيظن انه شيخ آخر قديم وَلَيْسَ كَذَلِك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436 191 - هـ احجاج مولى بنى ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك وَعنهُ مسعر استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي والحسيني لكنه لم يغفله بل ذكره فِي الكنى فَقَالَ أَبُو أَيُّوب مولى بنى ثَعْلَبَة وساذكره هُنَاكَ وان أَحْمد ذكره مرّة باسمه وَمرَّة بكنيته الحديث: 191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436 192 - احجر بن الْحَارِث الغساني أَبُو خلف الفلسطيني الرَّمْلِيّ عَن عبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز على الرملة وَعنهُ سعيد بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن الْمُبَارك وَغَيرهمَا مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437 193 - عب حديج أَبُو سُلَيْمَان عَن أبي إِسْحَاق وَعنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوَركَانِي مَجْهُول وَلَعَلَّه الَّذِي قبله يعْنى حديج بن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ قلت هُوَ هُوَ بِلَا تردد وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وان كنيته أَبُو سُلَيْمَان وانه روى عَن أبي إِسْحَاق وروى عَنهُ الْوَركَانِي وَلَيْسَ بِمَجْهُول الحديث: 193 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437 194 - احرَام بن إِسْمَاعِيل العامري عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَعنهُ أَبُو النَّضر لَيْسَ بِمَشْهُور قلت أوردهُ قبل حَرْب فَدلَّ على انه عِنْده حرَام بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالرَّاء وَلَيْسَ كَذَلِك وانما هُوَ بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة بعْدهَا زَاي منقوطة وساذكره فِي مَكَانَهُ على الصَّوَاب ان شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 192 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438 195 احَرْب بن ثَابت أَبُو ثَابت الْبكْرِيّ عَن الْحسن ومروان الْأَصْفَر وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو عمر الحوضي وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن الحديث: 195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438 وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ كَأَنَّهُ حَرْب بن أبي حَرْب قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ كَأَنَّهُ حَرْب بن أبي حَرْب قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْن وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فَوَهم وَالصَّوَاب أَبُو سَلمَة بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ مُوسَى التَّبُوذَكِي وَحرب بن أبي حَرْب الَّذِي أَشَارَ اليه بن حبَان هُوَ الَّذِي ذكره وَلم يزدْ فِي التَّعْرِيف لشيخه والراوي عَنهُ على الَّذِي هُنَا وَكَذَا كنيته فَهُوَ وَاحِد جعله اثْنَيْنِ ثمَّ شكّ فِيهِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439 196 - احَرْب بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الضبعِي وَيُقَال الْمنْقري اقْتصر أَبُو زرْعَة على ذكره فِي الكنى وَسَيَأْتِي الحديث: 194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439 197 - احَرْب بن قيس عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلا وَعَن عبد الله بن أبي سَلمَة وَمُحَمّد بن كَعْب وَنَافِع وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة وَعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قَالَ البُخَارِيّ عَن عمَارَة بن غزيَّة حَرْب الحديث: 195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439 كَانَ رضى قلت وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ حَرْب بن قيس مولى طَلْحَة من أهل الْمَدِينَة يرْوى عَن نَافِع الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440 198 - احَرْب بن هِلَال الثَّقَفِيّ عَن أبي أُميَّة الثَّعْلَبِيّ وَله صُحْبَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب غير مَشْهُور وَأَظنهُ بن عبيد الله الْمُتَقَدّم قلت يعْنى الَّذِي اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد وَقد جزم غير وَاحِد بِأَنَّهُ هُوَ اخْتلف فِيهِ على عَطاء بن السَّائِب وَقد فرق بن حبَان فِي الثِّقَات بَين حَرْب بن هِلَال وَحرب بن عبيد الله وَالصَّوَاب انهما وَاحِد الحديث: 198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440 199 - احَرْمَلَة بن قيس النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي بردة وَأبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا قَالَ الحديث: 199 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440 بن معِين ثَبت وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بحَديثه بَأْسا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441 200 احُرَيْث بن مَالك قيل هُوَ اسْم أبي هنيدة الرَّاوِي عَن والان الْعَبْدي قَالَه البُخَارِيّ وَسَبقه بن معِين وَزَاد وَحرب بن مَالك آخر يكنى أَبَا مُعَاوِيَة وانما قَالَ آخر لِأَنَّهُ لَا يُؤمن التباس أَحدهمَا بِالْآخرِ لقرب كِتَابَة حُرَيْث من حَرْب فَالْأول بِالْمُثَلثَةِ مصغر وَالثَّانِي بِالْمُوَحَّدَةِ بِغَيْر تَصْغِير الحديث: 200 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441 201- احُرَيْث أَبُو مرّة عَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَعنهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة مَجْهُول وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَبَيَان ذَلِك ان أَحْمد قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد ثَنَا حَرْب عَن يحيى حَدثنِي إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن حُرَيْث أبي مرّة ان أَبَا وَاقد اللَّيْثِيّ حَدثهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحن بمنى مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ مر ثَلَاثَة نفر فجَاء أحدهم فَوجدَ فُرْجَة فِي الْحلقَة فَجَلَسَ الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث مَشْهُور من حَدِيث أبي مرّة مولى عقيل بن أبي طَالب وَيُقَال لَهُ أَيْضا مولى أم هَانِئ واسْمه يزِيد كَمَا جزم بِهِ التِّرْمِذِيّ وَقد أخرج مُسلم الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق حَرْب بن شَدَّاد الحديث: 201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442 بالسند الَّذِي أوردهُ أَحْمد فَقَالَ فِي رِوَايَته عَن إِسْحَاق عَن أبي مرّة مولى أم هَانِئ عَن أبي وَاقد وَهُوَ عِنْد الشَّيْخَيْنِ من طَرِيق مَالك عَن إِسْحَاق كَذَلِك وَكَانَ النُّسْخَة الَّتِي نقل مِنْهَا كَانَ فِيهَا عَن يزِيد لَكِنَّهَا غير مجودة فقرأها حُرَيْث وتصحيف يزِيد بحريث بعيد جدا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443 202- احزَام بِكَسْر أَوله وبالزاى الْمُعْجَمَة المنقوطة بن إِسْمَاعِيل العامري كُوفِي روى عَن أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَالْأَعْمَش ومغيرة وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة وَالْحسن بن ثَابت وَأَبُو النَّضر بن هَاشم بن الْقَاسِم وَعَطَاء بن مُسلم قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَضَبطه بالزاي المنقوطة وَقَالَ وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِيمَن اسْمه الحديث: 202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443 حزَام بالزاي وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444 203- احسان بن كريب الْحِمْيَرِي الرعيني أَبُو كريب الْمصْرِيّ عَن عمر وَعلي وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن حبَان وَشهد فتح مصر قلت سَاق بن يُونُس نسبه الى منتهاه وَقَالَ هَاجر فِي خلَافَة عمر فَشهد فتح مصر وَذكر فِي الروَاة عَنهُ واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي وَكَعب بن عَلْقَمَة التنوخي وسَاق بِسَنَدِهِ الى واهب عَنهُ ان عمر سَأَلَهُ كَيفَ تحسبون نفقاتكم فَذكر اثرا وَقَالَ البُخَارِيّ روى عَن عَليّ شَيْئا من كَلَامه وَقَالَ بن حبَان حسان بن أبي كريب الْحِمْيَرِي وَيُقَال بن كريب الحديث: 203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444 204 - االْحسن بن أَيُّوب بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الشَّامي عَن عبد الله بن بسر وَعبد الله بن ناشج وَعنهُ عصأم بن خَالِد وَهِشَام بن سعيد الطَّالقَانِي وَيحيى بن صَالح الوحاظي واثنى عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 202 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445 205- االْحسن بن عقبَة الْمرَادِي أَبُو كيران الْكُوفِي عَن الحديث: 205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445 الشّعبِيّ وَالضَّحَّاك وَعبد خير وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو نعيم ووكيع وَعبيد الله بن مُوسَى وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446 206 - االْحسن بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ عَن ايمن بن نابل وَالْأَوْزَاعِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَأَخُوهُ عَاصِم بن عَليّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أبي عَنهُ بِأَحَادِيث وَقَالَ كَانَ اعقل من أَبِيه وَمن أَخِيه وَقَالَ مهنأ سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ قد رَأَيْته وَسمعت مِنْهُ حديثين أَو ثَلَاثَة قلت ان النَّاس يَقُولُونَ كَانَ يترفض قَالَ لَا وَلكنه رجل الحديث: 206 ¦ الجزء: 1 صَاحب لِسَان دخال على الْمُلُوك وَكَانَ لَهُ سخاء وَلم يكن يتواضع وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه قلت وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ رَأَيْته فَلم اكْتُبْ عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق وَقَالَ عَليّ بن الْجَعْد كَانَ عِنْد شُعْبَة بِمَنْزِلَة الْوَلَد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447 207- فع الْحسن بن الْقَاسِم الْأَزْرَق عَن عمر وَغَيره وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الشَّافِعِي غير مَشْهُور قلت الَّذِي فِي كتاب الشَّافِعِي أَخْبرنِي عمي مُحَمَّد بن الْعَبَّاس وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب فَإِنَّهُ مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس وَكَذَا ذكره الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة من نُسْخَة مُعْتَمدَة وَعِنْده الازرقي بِزِيَادَة يَاء النّسَب الحديث: 207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447 208 - فع الْحسن بن مَيْمُون عَن عبد الله بن عبد الله مولى بنى هَاشم وَعنهُ أبان بن تغلب مَجْهُول الحديث: 208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448 209- االْحسن بن هادية الْعمانِي عَن بن عمر فِي فضل الْحَج من عمان وَعنهُ الزبير بن الخريت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 209 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448 210 - االْحسن بن يحيى الْمروزِي عَن بن الْمُبَارك وَالنضْر بن شُمَيْل وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَغَيره فِيهِ نظر قلت رِوَايَته عِنْد أَحْمد مقرونة بعلي بن إِسْحَاق كِلَاهُمَا عَن بن الْمُبَارك وعلاها عبد الله بن أَحْمد عَن أَحْمد بن جميل عَن بن الْمُبَارك وَذكره بن النجار فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَذكر انه يروي عَنهُ أَيْضا يزِيد بن يحيى الزُّهْرِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَوَقع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات لِابْنِ حبَان الْحسن بن يحيى الْمروزِي عَن كثير بن زِيَاد وَعنهُ بن الْمُبَارك فَمَا أَدْرِي أهوَ هُوَ انْقَلب أَو هُوَ آخر غَيره الحديث: 210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449 211 - االْحسن الْهُذلِيّ روى عَن الحديث: 209 ¦ الجزء: 1 211 - االْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة الْحِمْيَرِي مولى آل ذِي يزن مدنِي كَانَ ينزل الينبع وَقد ينْسب الى جده روى عَن أَبِيه عَن جده وَعَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني روى عَنهُ بن وهب الحديث: 211 ¦ الجزء: 1 والقعنبي وَزيد بن الْحباب وَجَمَاعَة كذبه مَالك وَقَالَ أَحْمد لَا يُسَاوِي شَيْئا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَذَّاب وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط تَركه عَليّ وَأحمد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ الأويسي لما خرج إِسْمَاعِيل بن أبي أويس الى حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة هجره مَالك أَرْبَعِينَ يَوْمًا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451 212 - هَب حُصَيْن بن حَرْمَلَة الْمهرِي عَن أبي مصبح عَن الحديث: 212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451 جَابر فِي فضل الْخَيل وَعنهُ عتبَة بن أبي حَكِيم استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَقَالَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَله فِي الْمسند حديثان من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك أَحدهمَا عَن حُصَيْن غير مَنْسُوب وَالْآخر نسب فِيهِ حصينا فَقَالَ عَن عتبَة عَن حُصَيْن بن حَرْمَلَة وَقد ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ يعد فِي الشاميين وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451 213 - احُصَيْن بن عَوْف البَجلِيّ أَبُو حَازِم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه قيس بن أبي حَازِم قلت كَذَا جزم بَان أَبَا حَازِم اسْمه حُصَيْن بن عَوْف وَعلم لَهُ عَلامَة الحديث: 213 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452 أَحْمد فَقَط وَذكره الْمزي فِي الكنى وَذكر ان أَبَا دَاوُد روى لَهُ وَقد أَعَادَهُ الْحُسَيْنِي فِي الكنى وَعلم لَهُ عَلامَة أَحْمد وَأبي دَاوُد فَقَالَ أَبُو حَازِم البَجلِيّ اسْمه عبد عَوْف بن الْحَارِث كَذَا قَالَ وَقد ذكر الْمزي الْخلاف فِي اسْمه فِي تَرْجَمَة ابْنه قيس بن أبي حَازِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453 214- احُصَيْن بن مُسلم عَن طَاوس وَعنهُ بن جريج مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وانما وَقع فِيهِ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَالصَّوَاب انه حسن بن مُسلم وَاسم جده يناق بِفَتْح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَتَشْديد النُّون وَآخره قَاف شيخ مكي مَعْرُوف بالرواية عَن طَاوس وَابْن جريج مَعْرُوف بالرواية عَنهُ وَفِي الْمسند عدَّة أَحَادِيث من رِوَايَة الحديث: 214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453 بن جريج عَن الْحُسَيْن بن مُسلم عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس وَقعت فِيهِ هَكَذَا بِالْألف واللأم وَفِيه حَدِيث وَاحِد قَالَ فِيهِ أَحْمد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق وَابْن بكير قَالَا ثَنَا بن جريج أَخْبرنِي حسن بن مُسلم عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس قَالَ شهِدت الصَّلَاة يَوْم الْفطر مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث وترجمته مستوفاة فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454 215 - احُصَيْن الْمدنِي عَن عَليّ وَعنهُ ضرار بن مرّة قَالَ بن معِين لَا اعرفه قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ حُصَيْن بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ الحديث: 215 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454 216 - احَفْص بن جَابَان وَيُقَال بن عمر بن جَابَان الْقَارِي أَبُو طَالب عَن شُعْبَة وَعنهُ أَحْمد قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت لم أجد لَهُ ذكرا فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد الحديث: 216 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455 217- احَفْص بن أبي حَفْص السراج عَن شهر بن حَوْشَب وَعنهُ عبد الصَّمد وَأَبُو الْوَلِيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حَفْص التَّمِيمِي قلت ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ روى عَن الْحسن لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَلم يذكر من روى عَنهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل حَفْص بن أبي حَفْص عَن أبي رَافع عَن أبي بكر الصّديق مَجْهُول الحديث: 217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455 روى عَنهُ مُوسَى بن أبي عَائِشَة انْتهى فَمَا أَدْرِي اهما اثْنَان أَو وَاحِد ثمَّ وجدت الْخَطِيب فرق بَينهمَا فِي الْمُتَّفق والمفترق وَقَالَ فِي الرَّاوِي عَن أبي رَافع لَا يحفظ لَهُ غَيره وَقَالَ فِي الرَّاوِي عَن شهر روى عَنهُ جمَاعَة من الْبَصرِيين قلت وطبقتهم متراخية كثيرا عَن طبقَة من يرْوى عَن شهر وَفِي طبقته من يروي عَن شهر آخر أفرده الْخَطِيب وَقَالَ يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456 218- احَفْص بن خَالِد بن جَابر عَن أَبِيه وَعَن شهر بن حَوْشَب وَعنهُ سكين بن عبد الْعَزِيز وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره فِي اتِّبَاع التَّابِعين وَلم يذكر رِوَايَته عَن شهر وَذكر أَبَاهُ فِي الطَّبَقَة الْمَذْكُورَة فَقَالَ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ هِلَال بن خباب وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَفْص بن خَالِد بن جَابر سمع أَبَاهُ عَن جده قَالَ الحديث: 218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456 قَالَ الْحسن بن عَليّ قتل عَليّ لَيْلَة نزك الْقُرْآن سمع مِنْهُ سكين بن عبد الْعَزِيز وَلم يذكر الْحُسَيْنِي خَالِد بن جَابر فَتحَرَّر هَذَا فقد ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَن الْحسن بن على روى عَنهُ ابْنه حَفْص لم يزدْ وَظَاهر سِيَاق البُخَارِيّ ان الَّذِي يروي عَن الْحسن إِنَّمَا هُوَ جَابر جد حَفْص الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457 219 - هَب حَفْص بن عمر بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس فِي النهى عَن التبتل روى عَنهُ خلف بن خَليفَة وَعِكْرِمَة بن عمار وَغَيرهمَا الحديث: 219 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457 قلت استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَا يرد لَان الْمُزنِيّ ذكره فِي حَفْص بن أخي أنس لِأَنَّهُ ورد فِي أَكثر الرِّوَايَات كَذَلِك وَفِي بَعْضهَا حَفْص بن عبد الله بن أبي طَلْحَة نسب لجده وَفِي بَعْضهَا كَمَا هُنَا وَقد نبه على ذَلِك كُله الْمزي وَنقل توثيقه عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره ورقم لَهُ بخ د س الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458 220 - هـ الحكم بن فصيل عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي تَمِيمَة عَن رجل من قومه فِي النَّهْي عَن السب ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وان أَبَا دَاوُد وَثَّقَهُ وَضَعفه جمَاعَة قَالَ شَيخنَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت ذكره بن عدي فَقَالَ روى عَن خَالِد الْحذاء وعطية الْعَوْفِيّ تفرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ ثمَّ سَاق لَهُ من رِوَايَة سُوَيْد بن سعيد عَنهُ عَن عَطِيَّة الحديث: 220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458 عَن أبي سعيد حَدِيثا مُنْكرا كَذَا أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان ثمَّ قَالَ عَطِيَّة ضَعِيف وَقَالَ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَذكر لَهُ الْخَطِيب تَرْجَمَة فَذكر انه واسطي سكن المداين يكنى أَبَا مُحَمَّد روى عَن سيار أبي الحكم ويعلى بن عَطاء روى عَنهُ عَاصِم بن على وَمُحَمّد بن أبان الوَاسِطِيّ وَقَالَ كَانَ من الْعباد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ سنة 175 انْتهى وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ عَاصِم بن عَليّ كَانَ اعبد أهل زَمَانه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459 221- االحكم بن أبي الْقَاسِم وَهُوَ الحكم بن طهْمَان أَبُو عزة الحديث: 221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459 الْحَنَفِيّ الدّباغ عَن الْحسن وَشهر بن حَوْشَب وَأبي الربَاب وَغَيرهم وَعنهُ يُونُس الْمُؤَدب وَأَبُو نعيم وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ ثِقَة رجل صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث وَضَعفه بن حبَان فِي الذيل قلت وَقد وَثَّقَهُ أَيْضا بن معِين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460 222 - االحكم بن مَرْوَان أَبُو مُحَمَّد الضَّرِير عَن إِسْرَائِيل ومعرف بن وَاصل وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هُوَ كُوفِي روى عَنهُ أَبُو خَيْثَمَة وَعبد الله بن أَيُّوب المخرمي قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ عَبَّاس عَن بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْحُسَيْن بن حبَان قلت لِابْنِ معِين انكرتم عَلَيْهِ شَيْئا قَالَ لَا مَا أرَاهُ الا صَدُوقًا قلت فَإِنَّهُ روى عَن زُهَيْر عَن أبي الزبير عَن جَابر ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحديث: 222 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460 كبر من غَدَاة عَرَفَة الى الْعَصْر من آخر ايام التَّشْرِيق فَقَالَ هَذَا بَاطِل شبه لَهُ وَقَالَ مَحْمُود بن غيلَان ضرب أَحْمد وَيحيى وَأَبُو خَيْثَمَة على حَدِيثه واسقطوه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461 223 االحكم بن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب الْقرشِي المَخْزُومِي الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي سعيد المَقْبُري وَعنهُ اخوه عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن عبد الله الشعيثي وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَقَالَ بن حزم لَا يعرف حَاله قلت وَفِي نسبه بَين عبد الله وحنطب الْمطلب وحنطب هُوَ بن الْحَارِث بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم لَهُ فِي الْمسند حَدِيث وَاحِد فِي تَرْجَمَة قهيد الْغِفَارِيّ وَأمه سيدة بنت جَابر بن الْأسود بن عَوْف الحديث: 223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461 الزُّهْرِيّ وَقَالَ رجل من أهل منبج جاورنا الحكم بن الْمطلب بِغَيْر مَال فأغنانا كلنا فَقيل كَيفَ كَانَ ذَلِك قَالَ علمنَا مَكَارِم الْأَخْلَاق فَعَاد غنينا على فقيرنا فاستغنوا كلهم حَكَاهُ الْعُتْبِي واخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الاجواد والمعافى فِي كتاب الجليس من طَرِيق حميد بن معيوف الْحِمصِي عَن أَبِيه قَالَ كنت فِيمَن حضر الحكم بن الْمطلب وَهُوَ يجود بِنَفسِهِ وَقد اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْمَوْت فَقلت اللَّهُمَّ هون عَلَيْهِ فافاق فَقَالَ من الْمُتَكَلّم فَقلت انا فَقَالَ فان ملك الْمَوْت يَقُول لَك اني بِكُل سخي رَفِيق وَقَالَ الزبير بن بكار كَانَ من سادة قُرَيْش ووجوهها وَكَانَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462 ممدحا وَكَانَ من أبر النَّاس بِأَبِيهِ وولاه بعض وُلَاة الْمَدِينَة على المساعي ثمَّ ترك ذَلِك وتزهد وَلحق بمنبج مرابطا فَلم يزل بهَا حَتَّى مَاتَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463 224 - احَكِيم بن بشير عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 224 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463 225 - فع حَكِيم بن أبي حَكِيم عَن الزُّهْرِيّ وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهمَا وَعنهُ بن أبي ذِئْب وَغَيره مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عبيد الله بن عمر وَابْن أبي ذِئْب الحديث: 225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463 226- احَكِيم بن أبي يزِيد الْكَرْخِي عَن أَبِيه وَعنهُ الحديث: 226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463 عَطاء بن السَّائِب وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464 227 - عب حَمَّاد بن شُعَيْب التَّمِيمِي أَبُو شُعَيْب الْحمانِي كُوفِي حدث عَن أبي الزبير وَالْأَعْمَش وحبِيب بن أبي ثَابت وَمَنْصُور وَغَيرهم وَعنهُ حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَنقل بن الْجَارُود عَن البُخَارِيّ انه قَالَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَتركُوا حَدِيثه وَقَالَ بن عدي أَكثر حَدِيثه الحديث: 227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464 مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَضَعفه بن معِين وابو حَاتِم وَأَبُو زرعه وَغير وَاحِد قلت مِنْهُم النَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه عَن أبي الزبير فِي الْحمام لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الا مثله أَو من هُوَ دونه بَقِي الى حُدُود السّبْعين وَمِائَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465 228- احَمَّاد بن عباد السدُوسِي الضبعِي الْأَعْمَى بصرى روى عَن أنس وَأبي المهزم وَعنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 228 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465 229 - ك فع حماس بن عَمْرو اللَّيْثِيّ قَالَ مَرَرْت بعمر وعَلى عنقِي آدم احمله روى عَنهُ ابْنه عَمْرو لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هُوَ مخضرم كَانَ رجلا كَبِيرا فِي عهد عمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 229 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466 230 - احمْرَان وَيُقَال حمدَان مولى معقل بن يسَار عَن معقل فِي النَّبِيذ وَعنهُ إِسْحَاق بن عُثْمَان بن يَعْقُوب الحديث: 230 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَجزم بِأَنَّهُ حمْرَان والتردد وَقع فِي أصل الْمسند الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467 231 - احمرَة بِضَم أَوله وَرَاء بن عبد كلال الرعيني الْمصْرِيّ عَن عمر وَعنهُ رشدين بن سعد وَغَيره شهد فتح مصر وَوَثَّقَهُ بن حبَان قلت لكنه ذكره فِي أثْنَاء اسْمه حَمْزَة بِفَتْح أَوله وبالزاي فصحف وَضَبطه الْمُحَقِّقُونَ بِضَم أَوله وبالراء الْمُهْملَة وَذكره أَبُو زرعه الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الَّتِي تلِي الصَّحَابَة وَقَالَ صحب عمر وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْحِمصِي فِي تَارِيخ حمص هُوَ حمرَة بن الحديث: 231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467 ليشرح بن كلال حدث عَنهُ رَاشد بن سعد وَهُوَ يحدث عَن عمر قَالَ وَهُوَ أَخُو معد يكرب بن عبد كلال قَالَ وَولده فِي حمص وَاتفقَ كل من تَرْجمهُ ان الرَّاوِي عَنهُ رَاشد بن سعد المقرئي لَا رشدين بن سعد وَلم يذكرُوا لَهُ رَاوِيا غَيره وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ روى عَنهُ رَاشد بن سعد المقرئي لَيْسَ بعمدة ويجهل كَذَا قَالَ وَرِوَايَة رَاشد عَنهُ فِي مُسْند الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي من طَرِيق أبي بكر بن أبي مَرْيَم عَن رَاشد عَنهُ سَمِعت عمر فِي فضل حمص لَكِن أَبُو بكر ضَعِيف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468 232- احَمْزَة بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الحديث: 232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468 عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَثَّقَهُ بن حبَان قلت لم يذكر فِيهِ بن أبي حَاتِم جرحا وَلَا ذكرُوا لَهُ رَاوِيا غير بن عقيل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469 233 - احَمْزَة بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو عمَارَة عَن أَبِيه وَعَائِشَة وَعنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن سعد ولاه أَبوهُ الْبَصْرَة ثمَّ عَزله قلت وَكَانَ بن الزبير أَمر اخاه مصعبا على الْبَصْرَة فاقأم مُدَّة ثمَّ أَرَادَ ان يُنَوّه بِقدر وَلَده حَمْزَة فعزل مصعبا وولاه فَمَا حمد النَّاس سيرة حَمْزَة لخفة كَانَت فِيهِ ذكر ذَلِك المدايني قَالَ الزبير بن بكار وَلما عَزله أَبوهُ عَن إمرة الْبَصْرَة قَالَ لَهُ أَيْن المَال قَالَ وَفد عَليّ قوم فوصلتهم بِهِ الحديث: 233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469 قَالَ أهوَ لَك أَو لأَبِيك فاخذه فقيده وحبسه واعاد اخاه مصعبا وَذكر الزبير أَيْضا ان من شهامة حَمْزَة انه قَالَ لاخوته بعد قتل والدهم وَقبض أَمْوَالهم بِأَمْر عبد الْملك لَا تَطْلُبُوا من عبد الْملك شَيْئا وانا انفق عَلَيْكُم فَامْتنعَ ثَابت بن عبد الله بن الزبير من ذَلِك ووفد على عبد الْملك فاكرمه وَقَالَ الزبير بن بكار كَانَ حَمْزَة جوادا ممدحا وَفِيه يَقُول مُوسَى شهوات الشَّاعِر حَمْزَة الْمُبْتَاع بِالْمَالِ الثنا وَيرى فِي بَيْعه أَن قد غبن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470 234 - حَمْزَة بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عَن بن مَسْعُود وَعَمْرو بن حُرَيْث وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَجَمَاعَة وَعنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو وَأَبُو العميس وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 234 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470 235- احَمْزَة بن عَليّ بن مخفر عَن أبي مُوسَى وَعنهُ يزِيد الْأَعْرَج مَجْهُول قَالَ عبد الله بن أَحْمد أَظُنهُ يزِيد الشني قلت كَذَا رايته بِخَط الْحُسَيْنِي وَجعل بَين حَمْزَة وَأبي مُوسَى ضبة فمراد عبد الله بِالَّذِي ظَنّه الْأَعْرَج لَا حَمْزَة وانما ضبب لِأَنَّهُ عرف ان بَين حَمْزَة وَأبي مُوسَى وَاسِطَة وَالَّذِي فِي أصل الْمسند من طَرِيق سكين بن عبد الْعَزِيز ثَنَا يزِيد الْأَعْرَج قَالَ عبد الله بن أَحْمد أَظُنهُ يَعْنِي الشني عَن حَمْزَة بن عَليّ بن مخفر عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ غزونا فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي الشَّفَاعَة الحديث: 235 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471 236- احميد بن بشير بن الْمُحَرر عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعنهُ يزِيد بن خصيفَة وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 236 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471 قلت مَا رَأَيْت هَذَا فِي ثِقَات بن حبَان وانما فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة حميد بن بكر يرْوى عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ يزِيد بن خصيفَة ثمَّ وجدت الحَدِيث فِي مُسْند أبي مُوسَى قَالَ أَحْمد حَدثنَا مكي عَن الجعيد عَن يزِيد بن خصيفَة عَن حميد بن بشير بن الْمُحَرر عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى فِي اللّعب بالكعاب فَظهر ان الَّذِي فِي نُسْخَتي من الثِّقَات تَحْرِيف وَالصَّوَاب بشير وان قَول الْحُسَيْنِي روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَأبي مُوسَى تَحْرِيف أَيْضا وانما هُوَ عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى والْحَدِيث مَعْرُوف لمُحَمد بن كَعْب عَن أبي مُوسَى وَقد أخرجه أَبُو يعلى عَن القواريري عَن مكي كَذَلِك 238 - حميد بن رُومَان فِي تَرْجَمَة حميد بن عقبَة بن رُومَان الحديث: 238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472 238 - احميد بن عبيد مولى بني الْمُعَلَّى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة لَا يدرى من هُوَ قلت هُوَ مدنِي من موَالِي الْأَنْصَار الحديث: 238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473 239 - فه حميد بن عبيد الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه ان عمر دفع اليه مَالا مُضَارَبَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَلَيْث بن أبي سليم وَثَّقَهُ بن حبَان قلت سمى بن حبَان ابْنه عبد الله عبد الرَّحْمَن الحديث: 238 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473 240 - احميد بن عقبَة بن رُومَان بن زُرَارَة أَبُو سِنَان الْفَزارِيّ وَيُقَال الْقرشِي الفلسطيني وَقد ينْسب الى جده روى عَن بن عمر وَأبي الدَّرْدَاء وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم والوليد بن سُلَيْمَان الحديث: 240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473 بن أبي السَّائِب وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره فِي موضِعين فَقَالَ حميد بن رُومَان روى عَن أبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم ثمَّ قَالَ بعد أَربع تراجم حميد بن عقبَة بن رُومَان الْقرشِي وَقيل الْمُقْرِئ الفلسطيني يروي عَن بن عمر وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ يحيى بن عَمْرو السيباني قلت هما وَاحِد وَقَالَ أَبُو الْمُغيرَة سَأَلت أَبَا بكر بن أبي مَرْيَم فَقلت حميد بن عقبَة يروي عَن أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ حَدثنِي ان كل شَيْء حدث بِهِ عَن أبي الدَّرْدَاء سَمعه من أبي الدَّرْدَاء وَذكره أَبُو زرعه الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من أهل دمشق وَسكن حمص ودمشق وروى أَيْضا عَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474 عبد الْعَزِيز بن أخي حُذَيْفَة وَإِبْرَاهِيم الْأَصْفَر وَقَالَ البُخَارِيّ روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن حميد بن رُومَان بن زُرَارَة كَذَا قَالَ فِي تَرْجَمَة حميد بن عقبَة فَكَأَنَّهُ جوز انه هُوَ نسب لجده وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475 241 - احميد بن عَليّ أَبُو عكرشه الْعقيلِيّ عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم يُقَال مُرْسلا وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يَسْتَقِيم حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرعه كُوفِي لَا باس بِهِ قلت لم يذكر البُخَارِيّ فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات وَالْعجب انه اورد الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ مَرْوَان بن مُحَمَّد فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَلم يذكرهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَلَا ذكر بن حبَان كنيته هَذِه وَفِي الْمِيزَان حميد بن عَليّ الْكُوفِي قَالَ بن معِين لَيْسَ الحديث: 241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475 حَدِيثه بِشَيْء وَهُوَ غير هَذَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476 242 - تَمْيِيز حميد بن عَليّ الرقاشِي عَن عمرَان بن حَيَّان وَعنهُ أهل الْبَصْرَة قلت ذكره البُخَارِيّ عقب الْعقيلِيّ وسَاق لَهُ اثرا من طَرِيق مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَنهُ فلعلهما وَاحِد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476 243 - تَمْيِيز حميد بن عَليّ الْقَيْسِي يعرف بِزَوْج غنج قَالَ بن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ قلت هُوَ مُتَأَخّر جدا لَا يلتبس بِمن تقدم قَالَ الْحَاكِم حدث بعد الحديث: 242 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476 الثلاثمائة عَن عبد الْوَاحِد بن غياث وَغَيره بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَهُوَ كَذَّاب خَبِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477 244 - احميد بن الْقَعْقَاع وَيُقَال عبيد عَن رجل جعل يرصد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي دُعَائِهِ وَعنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي فِيهِ جَهَالَة قلت اخْتلف على شُعْبَة فَقَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر عَنهُ عَن بن مَسْعُود عَن حميد بن الْقَعْقَاع عَن رجل جعل يرمق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكَانَ يَقُول فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي ووسع لي فِي دَاري الحَدِيث وَقَالَ حجاج بن مُحَمَّد عَن شُعْبَة عَن أبي مَسْعُود سَمِعت عبيد بن الْقَعْقَاع يحدث رجلا من بني حنظله قَالَ رَمق رجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَجعل يَقُول فِي صلَاته الحَدِيث وكلا الطَّرِيقَيْنِ فِي الْمسند فِي حادي عشر الحديث: 244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477 الْأَنْصَار وَلِلْحَدِيثِ شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى فِي الدُّعَاء للطبراني فاما الرَّاوِي لَهُ مُسْندًا كَانَ أَو مُرْسلا فَاخْتلف فِي اسْمه وَلَا يعرف حَاله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478 245 - احَنْظَلَة بن أبي عَامر بن صَيْفِي بن زيد بن أُميَّة بن عَوْف الْأنْصَارِيّ الأوسي رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَهُوَ الْمَعْرُوف بغسيل الْمَلَائِكَة وَأَبوهُ يُقَال لَهُ الراهب واسْمه عَمْرو وَكَانَ من رُؤُوس الْكفْر وَابْنه حَنْظَلَة من خِيَار الْمُسلمين وَاسْتشْهدَ بِأحد وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيهِ ان صَاحبكُم لتغسله الْمَلَائِكَة روى عَن كَعْب وروى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن رجل عَنهُ قلت رِوَايَته عَن كَعْب ينظر فِيهَا الحديث: 245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478 246 - احَنْظَلَة بن نعيم الغنوي عَن عمر وَعنهُ ابْنه أَبُو طلق الغضبان وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هُوَ عنزي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالنُّون بعْدهَا زَاي ذكره البُخَارِيّ فِي موضِعين أَحدهمَا قَالَ حَنْظَلَة بن نعيم لم ينْسبهُ انه رأى عليا وَعمَّارًا روى عبد الْوَاحِد عَن أبي طلق بن حَنْظَلَة عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ فِي الثَّانِي حَنْظَلَة بن نعيم الْعَنزي سمع عمر وروى عَنهُ ابْنه غَضْبَان انْتهى وَجزم بن حبَان بِأَنَّهُ وَاحِد وان أَبَا طلق اسْمه غَضْبَان وَاقْتصر بن أبي حَاتِم على ذكر الرَّاوِي عَن عمر وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْحَاكِم أَبَا أَحْمد فِي الكنى وَذكر فِيهَا وَاحِدًا لم يسم وَلم ينْسب وَقَالَ روى عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة روى عَنهُ الركين بن الرّبيع سَمِعت أَبَا طلق وَلست استبعد ان يكون هُوَ هَذَا الحديث: 246 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479 247 - عب حوثرة بن اشرس بن عون بن مجشر الْعَدوي أَبُو عَامر الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي الْأَشْهب وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَمُسلم بن الْحجَّاج خَارج الصَّحِيح وَأَبُو يعلى وَغَيرهم مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 247 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480 248- احَوْشَب بن طخية وَيُقَال طخمة بِالْمِيم الحديث: 248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480 بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل الْحِمْيَرِي وَيُقَال الْأَلْهَانِي ذُو ظليم عداده فِي أهل الْيمن اسْلَمْ على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكتب اليه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتابا وَبعث بِهِ مَعَ جرير البَجلِيّ ليتعاون هُوَ وَذُو الكلاع وفيروز وَمن أطاعهم على قتل الْأسود الْعَنسِي وَكَانَ حَوْشَب وَذُو الكلاع رئيسين فِي قومهما ثمَّ كَانَا هما وَمن تبعهما من الْيمن القائمين بِحَرب صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وقتلا جَمِيعًا بصفين روى عَن حَوْشَب ابْنه عُثْمَان وَحسان بن كريب قلت وَشهد ذُو ظليم اليرموك وَأرْسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال هُوَ حَوْشَب بن السماعي بن ذِي غَسَّان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481 249 - فه حوط بِفَتْح أَوله بن عبد الله بن نَافِع وَقيل رَافع الْعَبْدي روى عَن أبي الشعْثَاء وَتَمِيم بن سَلمَة روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَالْأَعْمَش ومسعر والصلت ذكره بن مَاكُولَا وَغَيره بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكَذَا ذكره فِي الْمُهْملَة وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الْحُسَيْنِي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة المضمومة فَوَهم الحديث: 249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482 249 - احَيَّان بن إِيَاس الْبَارِقي عَن بن عمر وَعنهُ شُعْبَة الحديث: 249 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482 وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483 483251 - احييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه انه صلى قبل طُلُوع الشَّمْس روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَفِيه نظر قلت لفظ الحَدِيث عِنْد أَحْمد من طَرِيق عبد الله بن أُميَّة بن أبي عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن حَيّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت يعلى يُصَلِّي قبل ان تطلع الشَّمْس الحَدِيث والقصة الحديث: 251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483 حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة 252 - ك خَالِد بن اسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة أَخُو عتاب أَمِير مَكَّة وَهُوَ جد أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ وَتزَوج عبد الله بن خَالِد هَذَا بنت عُثْمَان بن عَفَّان وَله ذكر فِي الْمُوَطَّأ ان بن عمر طعن فِي لبة بدنته وَهِي قَائِمَة فِي دَار خَالِد بن اسيد وَكَانَ فِيهَا الحديث: 252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484 منزله قلت اغفله الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485 253 - اخَالِد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه أَيُّوب وَثَّقَهُ بن حبَان قلت قد بيّنت فِي تَرْجَمَة أَيُّوب بن خَالِد ان اسْم جده صَفْوَان وان أَيُّوب حَيْثُ روى عَن أَبِيه عَن جده أَرَادَ جده لامه وَهُوَ أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور واسْمه خَالِد بن زيد فَخَالِد وَالِد أَيُّوب زوج بنت أبي أَيُّوب لَا ولد أبي أَيُّوب وَالله اعْلَم والحسيني تبع بن حبَان فِيمَا ذكره فَإِنَّهُ كَذَا قَالَ فِي التَّابِعين وَلَو كَانَ على ظَاهره لَكَانَ مِمَّن وَافق اسْمه اسْم أَبِيه وَلَيْسَ كَذَلِك الحديث: 253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485 254 - اخَالِد بن جبل وَيُقَال بن أبي جيل العدواني رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقرا وَالسَّمَاء والطارق الحديث: 253 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485 قَالَ بن عبد الْبر سكن الطَّائِف وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة لَهُ حَدِيث وَاحِد رَوَاهُ عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن قلت فِي حَدِيثه انه سَمعهَا من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْجَاهِلِيَّة وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَائِم بمشرق ثَقِيف مُتكئا على قَوس أَو عصى قَالَ فوعيتها وانا مُشْرك فقراتها فِي الْإِسْلَام وَقَالَ بن السكن سكن الطَّائِف قَالَ وَيُقَال انه بَايع تَحت الشَّجَرَة وَاخْتلف فِي ضبط جبل فَقيل بن جبل بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَقيل بن جيل بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة من تَحت وَرجح الْأَمِير الأول الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486 255 - اخَالِد بن حَكِيم بن حزَام الْقرشِي عَن أَبِيه وخَالِد بن الْوَلِيد وَأبي عُبَيْدَة وَعنهُ أَبُو نجيح وَالضَّحَّاك وَثَّقَهُ بن معِين الحديث: 255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486 256 - اخَالِد بن حَيَّان الهزيلي مولى هزيلة امْرَأَة من بني ذبيان روى عَن جَابر بن عبد الله وَعنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن طحلاء وَغَيره قَالَ أَبُو زرعه مدنِي ثِقَة قلت الَّذِي فِي التَّارِيخ البُخَارِيّ وَكتاب بن أبي حَاتِم إِنَّمَا هُوَ خَالِد بن أبي حَيَّان وَفِيهِمَا من بني دِينَار بِمُهْملَة وَنون واخره رَاء وَكَذَا هُوَ فِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان زَاد بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة مدنِي وَلم ار فِيهِ لَفْظَة ثِقَة الحديث: 256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487 275 - عب خَالِد بن خَالِد عَن يُوسُف بن مَازِن عَن عَليّ وَعنهُ نوح بن قيس لَا يعرف قلت هُوَ خَالِد بن قيس أَخُو نوح الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ وَلَيْسَ فِي شُيُوخ الحديث: 256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487 نوح بن قيس أحد اسْمه خَالِد الا اخوه وَلَا فِي الروَاة عَن يُوسُف بن مَازِن من اسْمه خَالِد إِلَّا خَالِد الْحذاء لكنه لم يذكروه فِي شُيُوخ نوح بن قيس وَقد اخْتلف فِي يُوسُف بن مَازِن هَل هُوَ يُوسُف بن سعد أَو غَيره وَرجح الْمزي بِأَنَّهُ هُوَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488 258 - اخَالِد بن رَبَاح الْهُذلِيّ أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي السوار الْعَدوي وَعِكْرِمَة وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن عدي لَا باس بِهِ عِنْدِي وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ ثبتا صَاحب عَرَبِيَّة فافسدوه بِالْقدرِ قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَيحيى الْأنْصَارِيّ وَهُوَ سبق قلم وانما هُوَ يحيى الْقطَّان وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ باس الحديث: 258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488 مَحَله الصدْق وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين:ثِقَة وَقد ذكره بن حبَان فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ:خَالِد بن رَبَاح الْهُذلِيّ من أهل الْبَصْرَة كنايته أَبُو الْفضل،روى عَن الْحسن وَعِكْرِمَة،روى عَنهُ وَكِيع وَكَانَ قَدِيرًا كثير الخطأيروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير لات يحْتَج بِهِ وَلما ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات قَالَ خَالِد بن رَبَاح أَبُو الْفضل يروي عَن الْحسن،روى عَنهُ سعيد بن زيد،أنْتَهى،فَمَا أدرى ظَنّه آخر، أَو تنَاقض فِيهِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489 259 - فع خَالِد بن رَبَاح الْحِجَازِي عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب وَعنهُ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي سُبْرَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى وَغَيرهمَا الحديث: 259 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489 260 - اخَالِد بن ربعى اسدي كُوفِي عَن بن مَسْعُود وَعنهُ الحديث: 260 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489 عبد الْملك بن عُمَيْر وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ لَا يرْوى عَنهُ غير حَدِيث وَاحِد ان صَاحبكُم خَلِيل الله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490 261 - اخَالِد بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ عَن خَالِد بن أبي عمرَان وَعنهُ أَبُو سَلمَة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ بن وهب الحديث: 261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490 262- هـ خَالِد بن صبيح فِي حَدِيث أبي الدَّرْدَاء فرغ الى كل الحديث: 262 ¦ الجزء: 1 عبد من خمس ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت هُوَ خَالِد بن يزِيد بن صَالح بن صبيح وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491 263 - هـ خَالِد بن الْعَاصِ بن هِشَام ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة وَقَالَ هُوَ وَالِد عِكْرِمَة الشَّاعِر قلت هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلم تقع رِوَايَته فِي الْمسند عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وانما هِيَ عَن وَهَذَا قد نسب الى جده وَهُوَ خَالِد بن الحديث: 263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491 سَلمَة بن الْعَاصِ بن هِشَام وَهُوَ وَالِد عِكْرِمَة وَمُحَمّد وَعبد الرَّحْمَن ويلقب خَالِد بالفأفاء وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492 264 - اخَالِد وَيُقَال مَالك بن عبد الله عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ أَبُو قبيل مَجْهُول قلت مَا رَأَيْت فِي الْمسند الا مَالك بن عبد الله أوردهُ أَحْمد فِي مُسْند عَمْرو بن الْعَاصِ وسَاق الحَدِيث عَن حسن بن مُوسَى عَن بن لَهِيعَة عَن الحديث: 264 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492 أبي قبيل عَن مَالك بن عبد الله بن عَمْرو فَذكره قَالَ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأخرجه فِي مُسْند عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ كَذَلِك وَلم يقل فِي شَيْء مِنْهُمَا خَالِد بن عبد الله وانما قَالَ مَالك بن عبد الله وَمَالك بن عبد الله مصرى مَعْرُوف وَهُوَ الْمعَافِرِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493 265 - فه خَالِد بن عبد الْأَعْلَى الْكُوفِي عَن أَبِيه ان عمر خطب بالجابية وَعنهُ أَبُو حنيفَة غير مَشْهُور قلت أخرجه بن خسرو من طَرِيق عمر بن الْحسن الاشناني وَهُوَ ضَعِيف بِسَنَدِهِ الى أبي حنيفَة عَنهُ عَن أَبِيه فِي قصَّة لعمر مَعَ قسيس نَازع الحديث: 265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493 عمر فِي قَوْله:إِن الله يضل من يَشَاء وَيهْدِي من يَشَاء فَقَالَ القس الله أعدل من ذَلِك فَأنْكر عَلَيْهِ فإطلاق الْحُسَيْنِي خطْبَة الْجَابِيَة لَيْسَ بجيد لِأَنَّهَا تَنْصَرِف عرفا إِلَى الْخطْبَة الْمَشْهُورَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494 266 - اخَالِد بن عبيد الْمعَافِرِي عَن مشرح بن هاعان وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَرِجَال حَدِيثه موثوقون الحديث: 266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494 267 - اخَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَكَانَ ينزل الاشعر روى عَنهُ بسر بن سعيد قلت لَهُ حَدِيث وَاحِد وَرِجَال إِسْنَاده موثوقون وَصَححهُ الحديث: 267 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494 بن حبَان وَالْحَاكِم وقبلهما الطَّبَرَانِيّ وبعدهم بن حزم وَعبد الْحق وَابْن الْقطَّان واعله أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ خَالِد بن عدي لَا يدرى من هُوَ قلت ومداره عِنْد من صَححهُ على أبي الْأسود يَتِيم عُرْوَة عَن بكير بن الْأَشَج عَن بسر بن سعيد عَنهُ وَخَالفهُ اللَّيْث فَقَالَ عَن بكير عَن بسر بن سعيد عَن بن السَّاعِدِيّ عَن عمر قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ أصح فَعِنْدَ أبي حَاتِم انه مقلوب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495 268 - ك خَالِد بن عقبَة بن أبي معيط الْأمَوِي قتل أَبوهُ يَوْم بدر الحديث: 268 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495 صبرا وَهُوَ من مسلمة الْفَتْح ذكره أَبُو عبد الله بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة وانما قَالَ روى مَالك عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ كنت انا وَعبد الله بن عمر عِنْد دَار خَالِد بن عقبَة الَّتِي بِالسوقِ فَجَاءَهُ رجل يُرِيد ان يناجيه فَذكر الحَدِيث فِي الْمُنَاجَاة قَالَ بن الْحذاء شهد خَالِد هَذَا جَنَازَة الْحسن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا لم يشهدها من بني أُميَّة غَيره قلت وَفِيه نظر لِأَنَّهُ جَاءَ ان الَّذِي صلى عَلَيْهِ هُوَ سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي أَمِير الْمَدِينَة قدمه الْحُسَيْن بن عَليّ لكَونه الْأَمِير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469 269 - عب خَالِد الزيات عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعنهُ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ خَالِد بن يزِيد الزيات كُوفِي يكنى أَبَا عبد الله ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِي موضِعين الحديث: 269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496 وَذكر لَهُ فِي أَحدهمَا حَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمسند عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن أَبِيه عَن عَليّ وَله رِوَايَة عَن الشّعبِيّ وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن وَأبي زرْعَة بن عَمْرو وَغَيرهم روى عَنهُ أَيْضا وَكِيع وَزُهَيْر بن عباد وَشُعَيْب بن حَرْب وَيحيى بن يحيى التَّمِيمِي وَيحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَعبد الله بن عمر بن أبان وَغَيرهم قَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه مَا بِهِ بَأْس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497 270 - اخَالِد الصفار عَن عبيد الله بن زحر وَعنهُ وَكِيع الحديث: 270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497 لَا يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف لَكِن تحرف اسْمه وَهُوَ خَلاد بن عِيسَى وَيُقَال بن مُسلم الصفار وترجمته فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497 271 - اخَالِد مولى الزبير بن نَوْفَل عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة وَعنهُ يزِيد بن رُومَان لَا يدرى من هُوَ الحديث: 271 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498 272 - اخبيب بِالتَّصْغِيرِ بن إساف وَيُقَال بن يسَاف بن عتبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الخزرجي صَحَابِيّ شهد بَدْرًا وَاحِدًا وَمَا بعدهمَا وَعمل لعمر بن الْخطاب وَمَات فِي خلَافَة عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن قلت عنبة جده بِكَسْر أَوله وبفتح النُّون بعْدهَا الحديث: 272 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498 مُوَحدَة وَذكر بن إِسْحَاق عَن حفيده خبيب بن عبد الرَّحْمَن قَالَ ضرب جدي يَوْم بدر فَمَال شقَّه فتفل عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ورده ولأمه وَذكر غَيره انه تزوج بعد ذَلِك بابنة الَّذِي ضربه وَيُقَال انه أُميَّة بن خلف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499 273 - االْخِرْبَاق هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ يَأْتِي فِي حرف الذَّال الْمُعْجَمَة الحديث: 273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499 274 - اخَرشَة بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث الْمرَادِي مصري الْبَصْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب قلت وَقع فِي الْمسند خَرشَة بن الْحر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب مَا وَقع عِنْد الْبَغَوِيّ وَابْن السكن الحديث: 274 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499 وَغَيرهمَا خَرشَة بن الْحَارِث وخرشة بن الْحر آخر فزاري مُخْتَلف فِي صحبته وترجمته فِي التَّهْذِيب واما هَذَا فقد صرح بِسَمَاعِهِ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد بَينه الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى بَيَانا شافيا فِي حرف الْكَاف فِي تَرْجَمَة بن كثير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500 275 - اخلف بن حَفْص عَن أنس فِي صَلَاة السّفر وَعنهُ حُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروزِي استدركه الهيثمي وَقَالَ أَبُو زرعه بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فَأصَاب فان هَذَا هُوَ خلف بن خَليفَة المترجم فِي التَّهْذِيب وَلَكِن وَقع فِيهِ تَصْحِيف نشا عَنهُ هَذَا الْوَهم وَالَّذِي فِي الْمسند حَدثنَا حُسَيْن ثَنَا خلف عَن حَفْص عَن أنس فَذكر الحَدِيث الْمَذْكُور وَبِهَذَا السَّنَد عدَّة أَحَادِيث أُخْرَى فخلف هُوَ بن خَليفَة الحديث: 275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500 وَحَفْص هُوَ بن عمر بن عبد الله بن أبي طَلْحَة فتصحفت عَن فَصَارَت بن فنشا من ذَلِك خلف بن حَفْص وَلَا وجود لَهُ فِي الْخَارِج وَقد استدرك شَيخنَا الهيثمي حَفْص بن عمر بن عبد الله بن أبي طَلْحَة على الْحُسَيْنِي كَمَا تقدم وَذكر انه روى عَن أنس وروى عَنهُ خلف بن خَليفَة وَهَذَا صَوَاب ثمَّ ذهل فاستدرك خلف بن حَفْص الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501 276 - اخلف بن الْوَلِيد أَبُو الْوَلِيد الْعَتكِي الْجَوْهَرِي الْبَغْدَادِيّ نزيل مَكَّة روى عَن شُعْبَة وَشريك وَإِسْرَائِيل وخَالِد الطَّحَّان وَجمع وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَأَبُو زرعه وابو حَاتِم الحديث: 276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501 277 - هـ خَليفَة بن خياط أَبُو هُبَيْرَة جد خَليفَة بن خياط والملقب بشباب ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة الحديث: 277 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501 278 - عب الْخَلِيل بن سلم أَبُو سلم التَّمِيمِي الْبَزَّاز عَن حَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ بن حبَان ينْفَرد بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا اسْتحبَّ مجانبة مَا انْفَرد بِهِ من الاخبار ثمَّ اخْرُج عَن الْحسن بن سُفْيَان عَنهُ عَن عبد الْوَارِث عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ لم يَأْكُل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على خوان حَتَّى مَاتَ وَلَا أكل خبْزًا مرققا قطّ الحديث: 278 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502 279- اخمير بن مَالك وَيُقَال خمرة الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن عَليّ الحديث: 279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502 وَابْن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَعبد الله بن قيس وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن سعد لَهُ حديثان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503 280 - تَمْيِيز خمير بن مَالك الكلَاعِي الْحِمْيَرِي عَن عبد الله بن عَمْرو عداده فِي المصريين قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ قلت وَلَا يبعد ان يكون هُوَ الَّذِي قبله الحديث: 280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503 281 - اخنبش الطَّائِي صَوَابه بن خنبش وَهُوَ وهب المترجم فِي التَّهْذِيب الحديث: 281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503 282 - اخَوات بن صَالح بن خَوات بن جُبَير الْأنْصَارِيّ روى الحديث: 282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503 عَن أَبِيه وَعَمَّته أم عمْرَة بنت خَوات وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504 283- فه خوط الْعَبْدي عَن أبي الشعْثَاء عَن أبي عمر وَعنهُ أَبُو خنيفة مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وأوله حاء مُهْملَة كَمَا مضى الحديث: 283 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504 حرف الدَّال الْمُهْملَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505 284 - هـ دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الوَاسِطِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 284 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505 285- فه دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن عَن شُرَحْبِيل عَن أبي سعيد وَعنهُ أبوحنيفة لَيْسَ بِمَشْهُور الحديث: 285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505 286 - ادَاوُد بن فَرَاهِيجَ الْمدنِي مولى قيس بن الْحَارِث روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَعنهُ شُعْبَة وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف وَجَمَاعَة قَالَ بن الْمَدِينِيّ عَن يحيى الْقطَّان ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تغير حِين كبر وَهُوَ ثِقَة صَدُوق وَضَعفه بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ بن سعد هُوَ قديم الْمَوْت وَله أَحَادِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَصله من الْبَصْرَة وَذريته بهَا قلت وَقَالَ بن سعد أَيْضا أَحْسبهُ مولى بني مَخْزُوم وَنقل الحديث: 286 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506 بن عدي بِسَنَدِهِ عَن يحيى الْقطَّان قَالَ وَثَّقَهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَجَاء عَن يحيى الْقطَّان ان شُعْبَة ضعفه وَقَالَ السَّاجِي كَانَ أَحْمد يُضعفهُ وَقَالَ بن الْجَارُود ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْعجلِيّ لَا باس بِهِ وَقَالَ بن عدي لَا أرى بِمِقْدَار مَا يرويهِ بَأْسا وَقَالَ حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن أَحْمد مديني صَالح الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507 287 - ادَاوُد بن مهْرَان الدّباغ أَبُو سُلَيْمَان بياع الْأدم نزل بَغْدَاد روى عَن عبد الْجَبَّار بن الْورْد وفضيل بن عِيَاض وهشيم وعدة وَعنهُ أَحْمد وابو حَاتِم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ ثِقَة صَدُوق وَقَالَ بن حبَان كَانَ متقنا مَاتَ سنة سبع عشرَة ومئتين الحديث: 287 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507 288 - ادجين بن ثَابت الْيَرْبُوعي أَبُو الْغُصْن الْبَصْرِيّ عَن اسْلَمْ مولى عمر وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ بن الْمُبَارك ووكيع وَأَبُو عمر الحوضي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَجَمَاعَة وهاه بن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ بن حبَان كَانَ قَلِيل الحَدِيث مُنكر الرِّوَايَة على قلته يقلب الاخبار وَلم يكن الحَدِيث شانه وَهُوَ الَّذِي يتَوَهَّم احداث أَصْحَابنَا انه جحا وَلَيْسَ كَذَلِك قلت بن عدي روى لنا عَن يحيى بن معِين انه قَالَ الدجين هُوَ جحا وَلم يَصح عَنهُ وَضَعفه أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَقَالَ بن مهْدي كَانَ الدجين يَقُول حَدثنِي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز فَلم يزَالُوا بِهِ يلقنونه حَتَّى قَالَ حَدثنِي اسْلَمْ مولى عمر يَعْنِي الحديث: 288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508 انه يصغر عَن ادراكه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509 289- ادلجة بن قيس عَن الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَأَبُو تَمِيمَة السّلمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509 290 - ادِينَار اللَّيْثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه عِيَاض مَجْهُول الحديث: 290 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509 291 - عب دِينَار غير مَنْسُوب عَن مَيْمُون بن سنباد وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه هَارُون قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يعرف الحديث: 291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510 292 - تَمْيِيز دِينَار أَبُو كثير عَن بن عمر روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 291 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510 حرف الذَّال الْمُعْجَمَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511 293 - عب ذرْوَة بن نَضْلَة بن طريف عَن أَبِيه وَعنهُ حفيده الْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة مَجْهُول قلت إِنَّمَا روى عَن ذرْوَة ابْنه الْجُنَيْد كَمَا تقدم الحديث: 293 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511 294 - ك ذفيف الْمدنِي مولى بن عَبَّاس روى عَن بن عَبَّاس فِي الْعَزْل روى عَنهُ حميد بن قيس ذكره البُخَارِيّ وَلم يزدْ على مَا فِي الحديث: 294 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511 السَّنَد وَقَالَ أَبُو جَعْفَر مَاتَ سنة تسع وَمِائَة فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ وَهُوَ بِوَزْن عَظِيم وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512 295- عب ذُو الْأَصَابِع التَّمِيمِي وَيُقَال الْخُزَاعِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ نزيل بَيت الْمُقَدّس روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي فضل الشَّام وَعنهُ أَبُو عمرَان الفلسطيني قَالَ بن حبَان قَبره بِبَيْت الْمُقَدّس وعداده من أَهله الحديث: 295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512 296 - ذُو ظليم اسْمه حَوْشَب تقدم الحديث: 296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512 297 - عب ذُو الْغرَّة الْجُهَنِيّ قيل اسْمه يعِيش لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قلت سَمَّاهُ يعيشا الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع وَكَذَا حكى الدوري عَن بن معِين وَحكى بن مَاكُولَا ان اسْم ذِي الْغرَّة الْبَراء بن عَازِب وَذكره التِّرْمِذِيّ عقب حَدِيث الْوضُوء من لُحُوم الْإِبِل وَقَالَ ذُو الْغرَّة الحديث: 296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513 لَا يدرى من هُوَ وَحكى أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة انه سليك الْغَطَفَانِي وَقَالَ بن السكن لَا يَصح شَيْء من طرقه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514 298 - عب ذواليدين روى حَدِيث السَّهْو كَانَ ينزل بِذِي الحديث: 298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514 خشب من نَاحيَة الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة رَوَاهُ شُعَيْب بن مطير عَن أَبِيه عَنهُ وروى عَنهُ أَيْضا خَالِد بن معدان وَجبير بن نفير وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة وَيُقَال ان اسْمه الْخِرْبَاق السّلمِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515 299- عب ذويد الْبَصْرِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن ثَوْبَان وَعنهُ الثَّوْريّ ذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه قَالَ لَيْسَ هُوَ ذويد بن نَافِع هَذَا شيخ لين وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات ذويد بن نَافِع يروي عَن أبي مَنْصُور عَن بن عَبَّاس الحديث: 299 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515 300 - االذَّيَّال بن حَرْمَلَة الْأَسدي كُوفِي عَن جَابر وَابْن عمر الحديث: 300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515 وَالقَاسِم بن مخيمرة وَعنهُ فطر بن خَليفَة وحصين والاجلح وحجاج بن أَرْطَاة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت نسبه البُخَارِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516 حرف الرَّاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517 301 - ارَاشد بن حُبَيْش السّلمِيّ أَبُو اثيلة مُخْتَلف فِي صحبته وَيُقَال كَانَ اسْمه فِي الْجَاهِلِيَّة ظَالِما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم راشدا وَكَانَ سَادِن صنم بني سليم روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وَأَبُو الْعَوام سَادِن بَيت الْمُقَدّس قلت لَا يلتئم قَوْله سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم راشدا مَعَ قَوْله مُخْتَلف فِي صحبته وَقد فرق البُخَارِيّ بَين رَاشد بن حُبَيْش الرَّاوِي عَن عبَادَة وروى عَنهُ أَبُو الْعَوام وَبَين رَاشد الَّذِي يكنى أَبَا اثيلة السّلمِيّ فَلم يسم أَبَاهُ بل اخْرُج الحديث: 301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517 من طَرِيق رَاشد بن حَفْص بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ سمتني أُمِّي راشدا باسم جدها وَكَانَ يدعى ظَالِما فِي الْجَاهِلِيَّة فَغَيره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ فِي رَاشد بن حُبَيْش روى عَن عبَادَة وَهَذَا هُوَ الَّذِي اخْتلف فِي صحبته وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة رَاشد بن حَفْص السّلمِيّ أَبُو اثيلة من أهل الْحجاز كَانَ اسْمه فِي الْجَاهِلِيَّة ظَالِما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم راشدا وَلم يذكر عَنهُ رَاوِيا وَقَالَ فِي التَّابِعين رَاشد بن حُبَيْش روى عَن عبَادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو الْعَوام سَادِن بَيت الْمُقَدّس وزرعة بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518 302 - ارَاشد بن يحيى وَيُقَال بن عبد الله أَبُو يحيى الْمعَافِرِي مصري عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي وَعنهُ بن لَهِيعَة وَعبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي مَجْهُول الحديث: 302 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يعْتَبر حَدِيثه من غير رِوَايَة الإفْرِيقِي وَقَالَ الْعجلِيّ مصري تَابِعِيّ ثِقَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519 303 - ارَاشد الثَّقَفِيّ مولى حبيب بن أبي أَوْس عَن مَوْلَاهُ عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل قلت وَقَالَ مولى حبيب بن أَوْس وَيُقَال بن أبي أَوْس وَقَالَ بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر روى عَن حبيب بن أَوْس ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي يزِيد عَن رَاشد عَن حبيب بن أَوْس حَدثنِي عَمْرو بن الْعَاصِ من فِيهِ فَذكر قصَّة إِسْلَامه قَالَ بن يُونُس وَلَيْسَ الحَدِيث بِمصْر الحديث: 303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519 304- ارَافع بن بشر وَيُقَال بشير السّلمِيّ عَن أَبِيه وَله الحديث: 304 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519 صُحْبَة وَعنهُ ابْنه بشير وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520 305 - ارَافع بن حنين وَيُقَال بن حُصَيْن أَبُو الْمُغيرَة عَن بن عمر وَعنهُ عبد الله بن عِكْرِمَة وَثَّقَهُ بن حبَان وسما أَبَاهُ حصينا وسمى الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف أَبَاهُ حنينا وَقَالَ هُوَ جد فليح بن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة رَاشد بن حنين وَلَا أعلمهُ اسند الا حَدِيثا وَاحِدًا وَلم يروه غير فليح بن سُلَيْمَان عَن عبد الله بن عِكْرِمَة عَنهُ الحديث: 305 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520 306 - ارَافع بن عَامر وَيُقَال بن عميرَة وَيُقَال بن عَمْرو الحديث: 306 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520 الطَّائِي عَن مَوْلَاهُ أبي بكر الصّديق وَعنهُ الشّعبِيّ وَعبد الْملك بن عُمَيْر وطارق بن شهَاب وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ مَاتَ فِي آخر خلَافَة أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521 307 - االرّبيع بن الركين بن عميلة الْفَزارِيّ الْكُوفِي روى عَن عدي بن ثَابت وَقيس بن مُسلم وَسَالم الْأَفْطَس وَغَيرهم وَعنهُ شُعْبَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَغَيرهمَا ضعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ يكون بِبَغْدَاد وَهُوَ الرّبيع بن سهل بن الركين يُرِيد انه نسب الى جده وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات رُوِيَ عَن أنس روى عَنهُ أهل الْكُوفَة وَمَات سنة تسع وَمِائَة قلت هَكَذَا ذكر فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة الرّبيع بن الركين ثمَّ قَالَ فِي الحديث: 307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521 الثَّالِثَة روى عَن عدي بن ثَابت فَكَأَنَّهُ عِنْده اثْنَان وَقد فرق البُخَارِيّ بَين الرّبيع بن الركين وَالربيع بن سهل بن الركين وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فِي الأول وَلم يذكر فِيهِ جرحا ثمَّ قَالَ الرّبيع بن سهل بن الرّبيع العامري روى عَن سعيد بن عبيد الطَّائِي روى عَنهُ يحيى بن أبي بكير ثمَّ نقل عَن بن معِين قَالَ الرّبيع بن سهل الْفَزارِيّ لَيْسَ بِشَيْء قَالَ وَقَالَ أبي هُوَ شيخ وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ يُخَالف فِي حَدِيثه وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَاقْتصر الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان على ذكر الرّبيع بن سهل بن الركين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522 308 - االرّبيع بن أبي صَالح الْأَسْلَمِيّ مَوْلَاهُم الْبكْرِيّ عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد ومدرك بن أبي زِيَاد وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الحديث: 308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522 وَعبد الله بن دَاوُد وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ الْبكْرِيّ مولى اسْلَمْ فافاد طَرِيق الْجمع بَين النسبتين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523 309 - االرّبيع بن عبد الله أَبُو سعيد يَأْتِي فِي من لم يسم أَبوهُ وَقد سمى الْمزي أَبَاهُ فِي تَرْجَمَة شَيْخه مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق الحديث: 308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523 310 - االرّبيع بن عبد الله عَن ايمن بن نابل عَن يعلى بن مرّة بِحَدِيث فِي غصب الأَرْض روى عَنهُ زَائِدَة بن قدامَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لكنه قَالَ يروي عَن ايمن بن ثَابت فَأصَاب ثمَّ جوز انه الرّبيع بن خطَّاف وَهُوَ بعيد الحديث: 310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523 311 - االرّبيع بن مَالك عَن خَوْلَة بنت حَكِيم وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ حجاج بن أَرْطَأَة قَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَهُوَ فِي القَوْل إِذا نزل الْمُسَافِر منزلا وَهُوَ حَدِيث صَحِيح مخرج فِي الصَّحِيح لَكِن من طَرِيق سعد بن أبي وَقاص عَن خَوْلَة وَهُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر وانما نفى البُخَارِيّ ثُبُوته من جِهَة هَذَا الْإِسْنَاد الْخَاص لكَون الرّبيع لم يدْرك خَوْلَة وأظن ان بن حبَان لم يدْرك مُرَاد البُخَارِيّ فَذكر الرّبيع فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدِيثه مُنكر فَمَا أَدْرِي ذَلِك مِنْهُ أَو من حجاج انْتهى وَلَعَلَّه أَشَارَ الى الِانْقِطَاع وَالله اعْلَم الحديث: 311 ¦ الجزء: 1 312 - االرّبيع النصري بالنُّون أَبُو سعيد روى عَن مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق وَصَالح بن أبي صَالح روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَابق وطارق بن غنأم مَجْهُول قلت سمى بَعضهم أَبَاهُ عبد الله الحديث: 312 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525 313 - ك ربيعَة بن أُميَّة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الْقرشِي الجُمَحِي كَانَ أَبوهُ من رُءُوس الْكفْر اسْلَمْ هُوَ فِي الْفَتْح وَشهد حجَّة الْوَدَاع واخرج بن إِسْحَاق فِي السِّيرَة ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَهْ ان يستنصت النَّاس الى خطبَته فِي حجَّة الْوَدَاع وَكَانَ صيتًا ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ لقَوْل مَالك عَن بن شهَاب عَن عُرْوَة ان خَوْلَة بنت حَكِيم دخلت الحديث: 313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525 على عمر فَقَالَت لَهُ ان ربيعَة بن أُميَّة استمتع بمولدة فَحملت مِنْهُ فَخرج عمر يجر رِدَاءَهُ فَزعًا فَقَالَ هَذِه الْمُتْعَة وَذكره جمَاعَة فِي الصَّحَابَة مِنْهُم الْبَغَوِيّ من أجل شُهُوده حجَّة الْوَدَاع وَذكره مُسلم فِي الطَّبَقَات فَقَالَ يعد فِي أهل الْمَدِينَة وَلَكِن عرض لَهُ الشَّقَاء بعد ذَلِك فَمَاتَ على الْكفْر فَسقط وَصفه بالصحبة واخرج يَعْقُوب بن شيبَة بِسَنَد قوي عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب ان أَبَا بكر الصّديق كَانَ اعبر النَّاس للرؤيا جَاءَهُ ربيعَة بن أُميَّة فَقص عَلَيْهِ مناما فِيهِ انه خرج من أَرض مخصبة الى أَرض مُجْدِبَة فَقَالَ ان صدقت رُؤْيَاك فَتخرج من الْإِيمَان الى الْكفْر قَالَ فَشرب الْخمر فِي زمن عمر فَطَلَبه فهرب الى الرّوم فَتَنَصَّرَ عِنْد قَيْصر حَتَّى مَاتَ هُنَالك واخرج عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ ان عمر غرب ربيعَة فِي الْخمر الى خَيْبَر فَغَضب فلحق بقيصر فَتَنَصَّرَ اللَّهُمَّ اختم لنا بِالْمَوْتِ على الْإِسْلَام والاستقامة لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526 314 - اربيعَة بن دراج الجُمَحِي كَذَا اقْتصر عَلَيْهِ ودراج هُوَ بن الْقَيْس بن وهبان بن وهب بن جمح الْقرشِي عَن عمر وَعلي وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات روى الزُّهْرِيّ عَن رجل عَنهُ قلت فِي رِوَايَته فِي الْمسند من طَرِيق معمر عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ ان عليا صلى بعد الْعَصْر فتغيظ عَلَيْهِ عمر الحَدِيث وَمن طَرِيق صَالح بن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ نَحوه وَقد ذكر البُخَارِيّ الِاخْتِلَاف على الزُّهْرِيّ فِي حَدِيث ربيعَة عَن عَليّ فِي الْأُضْحِية فَمنهمْ من سَمَّاهُ حزَام بن دراج وَمِنْهُم من لم يسمه قَالَ عَن بن دراج وَقَالَ حَرْمَلَة فِي الحديث: 314 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527 نسخته عَن بن وهب عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ حَدثنِي دراج لَكِن وَقع فِي تَارِيخ دمشق لأبي زرْعَة من طَرِيق اللَّيْث عَن يُونُس عَن بن شهَاب حَدثنِي بن دراج وَقَالَ الذهلي فِي الزهريات حَدثنَا أَبُو صَالح حَدثنِي اللَّيْث حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب ان بن شهَاب كتب اليه ان بن محيريز أخبرهُ عَن بن ربيعَة بن دراج انه أخبرهُ وَأخرجه بن جوصا من طَرِيق عبَادَة بن نسي عَن بن محيريز عَن عَم لَهُ قَالَ صليت خلف عمر فَذكر حَدِيثا قَالَ بن جوصا عَن أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي اسْم عَمه ربيعَة بن دراج وَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الْعليا الَّتِي تلِي الصَّحَابَة وَقَالَ رأى أَبَا بكر الصّديق وَذكر بن سميع فِي الطَّبَقَة الأولى وَنسبه كَمَا ذكرته فِي صدر التَّرْجَمَة وَصحح الذهلي فِي الزهريات ان الرِّوَايَة لِابْنِ ربيعَة بن دراج هِيَ الصَّحِيحَة لَان ربيعَة قتل فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ورده بن عَسَاكِر بَان أهل الشَّام اعرف برجالهم كَذَا قَالَ وَقد ذكر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528 الْوَاقِدِيّ ان ربيعَة شهد بَدْرًا مَعَ الْمُشْركين فاسر ثمَّ فدى فاطلق وعاش الى خلَافَة عمر فَمُقْتَضى ذَلِك ان يكون من مسلمة الْفَتْح فان ثَبت انه قتل فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَالرِّوَايَة لوَلَده وَذكر الزبير بن بكار ان عبد الله بن ربيعَة بن دراج قتل يَوْم الْجمل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529 315- اربيعَة بن عباد بِكَسْر وَتَخْفِيف الديلِي صَحَابِيّ أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَعمر فِي الْإِسْلَام طَويلا وروى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَزيد بن اسْلَمْ وَبُكَيْر بن الْأَشَج قَالَ بن حبَان حجازي لَهُ صُحْبَة قَالَ بن مَاكُولَا مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الحديث: 315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529 316 - اربيعَة بن لَقِيط بن حَارِثَة بن عميرَة التجِيبِي سكن مصر وَحدث بهَا عَن مُعَاوِيَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَعبد الله بن حِوَالَة وَمَالك بن هدم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَيزِيد بن أبي حبيب وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس شهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وَقَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه إِسْحَاق الحديث: 316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530 317 - اربيعَة بن النَّابِغَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَحده واما قَول بن حبَان فِي الثِّقَات عداده فِي أهل الْكُوفَة الحديث: 317 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530 روى عَنهُ أَهلهَا فَكَانَ مُرَاده روى عَنهُ وَاحِد من أَهلهَا وَهُوَ عَليّ بن زيد الْمَذْكُور فقد ذكر غير وَاحِد انه تفرد بالرواية عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ لم يَصح فَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء لذَلِك وَمُرَاد البُخَارِيّ ان الَّذِي رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن عَليّ فِي النهى عَن زِيَارَة الْقُبُور وَعَن ادخار لُحُوم الْأَضَاحِي بعد ثَلَاث وَعَن الاوعية لَا يعْمل بِهِ لِأَنَّهُ مَنْسُوخ وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَة النَّابِغَة مَا أَفَادَهُ بن أبي حَاتِم فِي هَذِه التَّرْجَمَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531 318- ارَجَاء بن أبي رَجَاء الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ عَن محجن بن الأدرع وَعنهُ عبد الله بن شَقِيق ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531 319 - ارَجَاء بن يحيى كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فَلم يصب الحديث: 319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531 وانما هُوَ رَجَاء بن صبيح يكنى أَبَا يحيى وَقد اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ فَلَيْسَ من شَرط هَذَا الْكتاب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532 320 - رُزَيْق الثَّقَفِيّ مصري روى عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة وَعنهُ بن لَهِيعَة مَجْهُول كَذَا أوردهُ الْحُسَيْنِي وَلم يذكر فِيهِ بن أبي حَاتِم جرحا وَلَا نقل انه مَجْهُول وَلم أره فِي تَارِيخ مصر لأبي سعيد بن يُونُس هَكَذَا بِصِيغَة التصغير بل ذكره بِصِيغَة التَّكْبِير فَقَالَ رزق الثَّقَفِيّ وَكَذَا ذكره بن مَاكُولَا الحديث: 320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532 321 - ارسيم بِوَزْن عَظِيم وَقيل مصغر وَرجحه أَبُو بكر بن نقطة فِي ذيل الْإِكْمَال وَهُوَ الْعَبْدي الهجري من أهل الْبَحْرين الحديث: 321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532 لَهُ حَدِيث فِي الْأَشْرِبَة من رِوَايَة ابْنه وَلم يسم عَنهُ وَقَالَ أَبُو عَليّ بن السكن إِسْنَاد حَدِيثه مَجْهُول الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533 322 - ارشيد الهجري كُوفِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ سيف بياع السابري قَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب وَقَالَ بن حبَان كَانَ يُؤمن بالرجعة وَأسْندَ عَن الشّعبِيّ انه قَالَ زعم لي انه دخل على عَليّ بعد مَا مَاتَ فَأخْبرهُ بأَشْيَاء سَتَكُون قَالَ فَقلت لَهُ ان كنت كَاذِبًا فَعَلَيْك لعنة الله الحديث: 322 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533 323 - رشيد الثَّقَفِيّ يَأْتِي فِي رويشد قَرِيبا الحديث: 322 ¦ الجزء: 1 324 - رَضْرَاض هُوَ أَبُو رَضْرَاض يَأْتِي فِي الكنى الحديث: 324 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534 325 - ارعية بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة بعْدهَا مثناة من تَحت وَضَبطه الطَّبَرِيّ بتصغير السحيمي بمهملتين مُصَغرًا العرني بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء بعْدهَا نون صَحَابِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ عَامر الشّعبِيّ وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأَبُو عَمْرو وَسعد بن إِيَاس الشَّيْبَانِيّ قَالَ بن السكن إِسْنَاد حَدِيثه صَالح يعْنى الَّذِي أخرجه أَحْمد ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتب اليه فرقع دلوه بِالْكتاب فغزاه بعض السَّرَايَا فاخذوا أَهله وَمَاله فَلَمَّا بلغه ذَلِك وَفد مُسلما فَرد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِ أَهله وَقَالَ لَهُ اما الحديث: 325 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534 المَال فقد قسم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535 326 - اروح بن زنباع بن روح بن سَلامَة بن جدَاد بن حَدِيدَة بن أُميَّة الجذامي أَبُو زرْعَة الفلسطيني وَيُقَال أَبُو زنباع الفلسطيني أرسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَمُعَاوِيَة وَتَمِيم الدَّارِيّ وَعبادَة بن نسي وَغَيرهم روى عَنهُ شُرَحْبِيل بن مُسلم وَإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة الحديث: 326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535 وَعبد الرَّحْمَن بن حسان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ كَانَ عابدا غزاء من سَادَات أهل الشَّام مَاتَ بالأردن سنة أَربع وَثَمَانِينَ من الْهِجْرَة قلت وفيهَا أرخه أَبُو سُلَيْمَان بن زبر وَوَقع بِخَط الْحُسَيْنِي فِي أول تَرْجَمته الْمَكِّيّ وكانها تصحفت عَلَيْهِ من الرَّمْلِيّ وَجزم بِأَنَّهُ من فلسطين أَبُو عبد الله بن مندة وَابْن حبَان وَابْن عَسَاكِر وَقد ذكر الزبير بن بكار فِي الموفقيات ان زنباعا وَالِد روح كَانَ يَنُوب عَن الْحَارِث بن أبي شمس فِي دمشق وَكَانَ الْحَارِث اميرها من قبل ملك الرّوم وَذكر لَهُ قصَّة اتّفقت لَهُ مَعَ عمر فِي الْجَاهِلِيَّة ثمَّ اسْلَمْ زنباع وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب واما روح فَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة وَقَالَ كَانَ عَامل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 536 عبد الْملك بن مَرْوَان على فلسطين وَلَقي جلة من الصَّحَابَة وَكَذَا ذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَوَقع فِي الكنى لمُسلم ان لَهُ صُحْبَة وَكَأَنَّهُ انْتِقَال من وَالِده زنباع وَقَالَ بن مندة أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة قَالَ وَذكره مُحَمَّد بن أَيُّوب فِي الصَّحَابَة وَذكره مُوسَى بن سهل فِي التَّابِعين وَذكر خَليفَة انه كَانَ صُحْبَة مُسلم بن عقبَة فِي وقْعَة الْحرَّة من قبل يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلما مَاتَ يزِيد وعَلى الْأُرْدُن خَاله حسان بن مَالك بن بَحْدَل أَمر روحا على فلسطين وَشهد وقْعَة مرج راهط مَعَ مَرْوَان بن الحكم ثمَّ كَانَ مَعَ عبد الْملك فِي خِلَافَته بسامراء عبد الْملك بن مَرْوَان على فلسطين وَلَقي جلة من الصَّحَابَة وَكَذَا ذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَوَقع فِي الكنى لمُسلم ان لَهُ صُحْبَة وَكَأَنَّهُ انْتِقَال من وَالِده زنباع وَقَالَ بن مندة أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة قَالَ وَذكره مُحَمَّد بن أَيُّوب فِي الصَّحَابَة وَذكره مُوسَى بن سهل فِي التَّابِعين وَذكر خَليفَة انه كَانَ صُحْبَة مُسلم بن عقبَة فِي وقْعَة الْحرَّة من قبل يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلما مَاتَ يزِيد وعَلى الْأُرْدُن خَاله حسان بن مَالك بن بَحْدَل أَمر روحا على فلسطين وَشهد وقْعَة مرج راهط مَعَ مَرْوَان بن الحكم ثمَّ كَانَ مَعَ عبد الْملك فِي خِلَافَته بسامراء قَالَ بن عَسَاكِر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 537 كَانَ لَهُ بِهِ اخْتِصَاص وَلَا يكَاد يغيب عَنهُ وَقَالَ ضَمرَة سَمِعت الْوَلِيد بن أبي عون يَقُول كَانَ روح إِذا خرج من الْحمام اعْتِقْ رَقَبَة رَوَاهَا يحيى بن معِين فِي تَارِيخه رِوَايَة عَبَّاس الدوري وَيُقَال انه شكا الى عبد الْملك جفَاء من الْوَلِيد فَقَالَ لَهُ الْوَلِيد اسرعت خيلك يَا أَبَا زرْعَة قَالَ نعم يَا بن أخي مرَّتَيْنِ مرّة بصفين وَمرَّة بمرج راهط ونهض مغضبا فترضاه عبد الْملك بَان أرسل اليه الْوَلِيد فوهب لَهُ الضَّيْعَة الَّتِي تنَازعا فِيهَا بِمَا فِيهَا من عبيد وَغَيرهم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 538 327 - روح بن عَابِد شَامي روى عَن أبي الْعَوام عَن معَاذ وَعنهُ أَبُو الْمليح بن أُسَامَة وَعلي بن زيد بن جدعَان فِيهِ جَهَالَة كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي الْمسند رِوَايَة عَليّ بن زيد عَن أبي الْمليح عَن روح فعلي يروي عَن أبي الْمليح الحديث: 327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 538 لَا عَن روح وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِي روح هَذَا جرحا وَلَا رَأَيْت لَهُ ذكرا فِي تَارِيخ بن عَسَاكِر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 539 328- ك رويشد الثَّقَفِيّ أَبُو علاج الطَّائِفِي ثمَّ الْمدنِي لَهُ إِدْرَاك وَله قصَّة مَعَ عمر بِسَبَب بَيْعه الشَّرَاب قَالَ بن أبي ذِئْب انا سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه ان عمر أَمر باحراق بَيت رويشد وَكَانَ يَبِيع فِيهِ الشَّرَاب فَنَهَاهُ عمر فَلم ينْتَه قَالَ إِبْرَاهِيم فَلَقَد رَأَيْت بَيته يلتهب نَارا كَأَنَّهُ جَمْرَة وَذكر بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ عَن مَالك عَن بن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب ان طليحة الأَسدِية كَانَت تَحت رويشد الثَّقَفِيّ فَطلقهَا فنكحت فِي عدتهَا فضربها عمر بِالدرةِ وَضرب الَّذِي تزَوجهَا وَفرق بَينهمَا الحديث: 328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 539 حرف الزَّاي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 540 325 - ازَائِدَة بن حِوَالَة وَيُقَال مزيدة الْعَنزي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عبد الله بن حِوَالَة وَعنهُ عبد الله بن شَقِيق كَذَا قَول الْحُسَيْنِي وَلَيْسَت لزائدة رِوَايَة عَن عبد الله بن حِوَالَة وانما اخْتلفت الرِّوَايَة عَن عبد الله بن شَقِيق هَل الَّذِي حَدثهُ عبد الله بن حِوَالَة وزائدة بن حِوَالَة فَوَقع فِي مُسْند الْبَصرِيين من مُسْند أَحْمد حَدثنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا كهمس بن الْحسن عَن عبد الله بن شَقِيق حَدثنِي رجل صَالح من عنزة يُقَال لَهُ زَائِدَة أَو مزيدة بن حِوَالَة قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفرة من أَسْفَاره فَنزل النَّاس منزلا وَنزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ظلّ دوحة فرآني وانا الحديث: 328 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 540 مقبل من حَاجَة لي وَلَيْسَ عِنْده غير كَاتبه فَقَالَ انكتبك يَا بن حِوَالَة الحَدِيث وَفِيه الْحَث على سُكْنى الشَّام وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير عَن إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار عَن يزِيد بن هَارُون بِهَذَا السَّنَد مثله لَكِن قَالَ عَن بن حِوَالَة وَلم يسمه وَلَا نسبه الى عنزة وَأوردهُ فِي مُسْند عبد الله بن حِوَالَة فَكَانَ شَيْخه لما لم يذكر اسْمه فَقَالَ عَن بن حِوَالَة ظَنّه الطَّبَرَانِيّ عبد الله بن حِوَالَة لشهرته بِخِلَاف زَائِدَة فَانِي لم أره الا فِي هَذَا الحَدِيث من هَذَا الْمسند وَزِيَادَة أَحْمد لَا ترد لَو صرح غَيره بِخِلَافِهَا فَكيف وَلَا مُخَالفَة الا من جِهَة هَذَا الْفَهم وَقد اخْرُج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا هَذَا الحَدِيث من طَرِيق الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق فَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد عَن بن علية عَنهُ عَن بن شَقِيق عَن بن حِوَالَة لم يسمه وَقَالَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْجريرِي عبد الله بن حِوَالَة سَمَّاهُ عبد الله أَيْضا وَلَعَلَّ السَّبَب فِيهِ أَيْضا نَحْو مَا تقدم وَلم ار من ذكر زَائِدَة هَذَا فِي الصَّحَابَة الا بن عبد الْبر فَإِنَّهُ قَالَ زَائِدَة بن حِوَالَة أَو مزيدة بن حِوَالَة الْعَنزي لَهُ صُحْبَة وَتَابعه بن الْأَثِير فَقَالَ ذكره أَبُو عمر مُخْتَصرا وَتَبعهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 541 الذَّهَبِيّ فِي التَّجْرِيد فَزَاد على اسْمه عَلامَة مُسْند أَحْمد فِي اصْطِلَاحه مُشِيرا الى مَا وَقع فِي هَذَا الحَدِيث وَظهر ان الْفرق بَين عبد الله بن حِوَالَة وزائدة بن حِوَالَة هُوَ ان عبد الله ازدي الأَصْل وَقيل عامري وزائدة عنزي وان عبد الله سكن الشَّام وروى عَنهُ أَهلهَا وَأهل مصر وان زَائِدَة بَصرِي روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة عبد الله بن شَقِيق والمتن الْمَذْكُور وان شَارك عبد الله بن حِوَالَة فِي بعضه لَا يسْتَلْزم تغليط الثِّقَة وَالله اعْلَم وَقد اغفل بن عَسَاكِر ذكره فِي تَارِيخ دمشق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 542 330 - ازبان بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ الْأمَوِي أَخُو أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَن أَخِيه عَن عَائِشَة فِي الْوتر وَعنهُ أُسَامَة بن زيد وَاللَّيْث بن سعد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يرْوى الْمَرَاسِيل قلت يُرِيد ان رِوَايَة عمر بن عبد الْعَزِيز عَن عَائِشَة مُرْسلَة وَقد الحديث: 330 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 542 ذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا فَقَالَ سمع عمر بن عبد الْعَزِيز قَوْله سمع مِنْهُ أُسَامَة وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم لم يزيدا على ذَلِك وزبان هَذَا بِفَتْح الزَّاي المنقوطة وَتَشْديد الْمُوَحدَة كَانَ اشهر إخْوَته فِي الفروسية وَكَانَ مولده بِمصْر وَأَبوهُ اميرها قَالَ بن يُونُس يكنى أَبَا إِبْرَاهِيم وَكَانَ سيد بنى عبد الْعَزِيز وفارسهم روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح وزكير بن قيس مولى بنى أُميَّة وَاللَّيْث وَأُسَامَة قلت وروى هُوَ أَيْضا عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وروى عَنهُ هُوَ أَيْضا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي والْحَدِيث الَّذِي لَهُ فِي الْمسند هُوَ من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَن أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ عَن زبان بن عبد الْعَزِيز عَن أَخِيه عَن عَائِشَة فِي الْفَصْل بَين الشفع وَالْوتر قَالَ بن يُونُس حضر الْوَقْعَة مَعَ مَرْوَان بن مُحَمَّد لَيْلَة قتل مَرْوَان فَقتل هُوَ أَيْضا تقطرت بِهِ فرسه فَخر عَنْهَا فَقَتَلُوهُ فَمَا عرفه الا بكر بن كُلَيْب والى اشمون وَذَلِكَ لَيْلَة آخر ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 543 331 - االزبير بن جواتشير أَبُو عبد السَّلَام بَصرِي روى عَن أَيُّوب بن عبد الله بن مكرز عَن وابصة حَدِيثا فِي الْبر والاثم روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى وسمى أَبَاهُ وَلم أره لغيره وَهُوَ اسْم فَارسي أَوله جِيم مَضْمُومَة وَبعد الْألف مثناة فوقانية مَفْتُوحَة ومعجمة مَكْسُورَة وَنقل عَن بن معِين انه ذكر بِرِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة فَقَط وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأوردهُ فِي الْمسند عقب حَدِيث حَمَّاد عَنهُ من رِوَايَة مُعَاوِيَة بن صَالح نَحوه لَكِن قَالَ عَن أبي عبد الله سَمِعت وابصة الحديث: 331 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 544 332- االزبير بن يُوسُف يَأْتِي فِي يُوسُف بن الزبير ان شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545 333 - االزبير أَبُو عبد السَّلَام هُوَ بن جواتشير الحديث: 333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545 334 - ازُرَارَة بن ربيعَة بن زُرَارَة الْأَزْدِيّ الْعَتكِي الْبَصْرِيّ أَبُو ربيعَة بن أبي الْحَلَال روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ روح بن عبَادَة هَكَذَا وَقع فِي الْمسند بِهَذَا السَّنَد حديثان فَقَط وروى زُرَارَة الحديث: 334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545 أَيْضا عَن أَبِيه وَأبي الشعْثَاء جَابر بن زيد وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَيْضا شُعْبَة وهشيم وَأَبُو سُفْيَان المعمري وَغَيرهم ذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَنقل عَن الْبَزَّار انه قَالَ زُرَارَة بن أبي الْحَلَال مَشْهُور حدث عَنهُ شُعْبَة وَغَيره وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ هُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ زُرَارَة بن أبي الْحَلَال يرْوى عَن أَبِيه وَمُجاهد وَهُوَ أَخُو الْحَلَال بن أبي الْحَلَال روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة هَكَذَا ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن أنس وَقد ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن أنس لَكِن ذكر فِي حرف الرَّاء ربيعَة وَذكر فِي حرف الزَّاي زُرَارَة وَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا روى عَن أنس روى عَنهُ روح بن عبَادَة وَهَذَا خطأ بَين وَالصَّوَاب الثَّانِي واما ربيعَة فَلم يُدْرِكهُ روح بن عبَادَة وَقد خلط الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة ربيعَة بترجمة زُرَارَة فَذكر فِي شُيُوخ زُرَارَة عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ لم يدْرك عُثْمَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 546 وَذكر فِي الروَاة عَن زُرَارَة غيلَان بن جرير وَهُوَ أكبر من زُرَارَة وَقد رَأَيْت أَن أسوق تَرْجَمَة ربيعَة هُنَا ليزِيد الصَّوَاب ظهورا وَهُوَ أَبُو الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة قَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات ربيعَة أَبُو الْحَلَال الْعَتكِي مَشْهُور بكنيته روى عَن عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ ابْنه أَبُو ربيعَة وَقَتَادَة وغيلان بن جرير وَعبد الْمجِيد الْعقيلِيّ وَغَيرهم وَقد قيل ان اسْم أبي الْحَلَال زُرَارَة وَهُوَ خطأ قَالَ الْعجلِيّ أَبُو الْحَلَال الْعَتكِي بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة وَقَالَ بن أبي خَيْثَمَة سَأَلت بن معِين عَن أبي الْحَلَال فَقَالَ بَصرِي ثِقَة وَقَالَ الدوري حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا عبيد الله بن أبي الْحَلَال الْعَتكِي حَدَّثتنِي أُمِّي عَن عَمَّتهَا قَالَت مَاتَ أَبُو الْحَلَال وَهُوَ بن مائَة وَعشْرين سنة قَالَ وَكَانَ لأبي الْحَلَال أَربع غرف فَكَانَ يصلى لَيْلًا ثمَّ يقوم على كل بَاب فَيَقُول يَا فلَان يَا فلَان يُنَادى الَّذين مَاتُوا ثمَّ يَقُول هَل تحس مِنْهُم من أحد ثمَّ يقبل على صلَاته وَمن طَرِيق عبد الْمجِيد الْعقيلِيّ عَن أبي الْحَلَال سَأَلت عُثْمَان عَن جَائِزَة السُّلْطَان فَقَالَ لحم ظَبْي ذكي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى أَبُو الْحَلَال ربيعَة بن زُرَارَة عَن عُثْمَان ثمَّ سَاق الْأَثر الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ وَذكر فِي الروَاة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 547 عَنهُ الْفضل بن المؤتمن الْعَتكِي قَالَ وَيُقَال ان اسْم أبي الْحَلَال زُرَارَة بن ربيعَة وَهُوَ وهم لِأَن زُرَارَة يكنى أَبَا ربيعَة وَهُوَ بن أبي الْحَلَال ربيعَة ولزرارة أَخ يُقَال لَهُ الْحَلَال ثمَّ اسند عَن يحيى بن معِين وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعَن أَحْمد بن حَنْبَل انهم قَالُوا أَبُو الْحَلَال زُرَارَة بن ربيعَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 548 335 - ازَكَرِيَّا بن سَلام أَبُو يحيى الْعَبْسِي الْكُوفِي الْأَصَم نزل الرّيّ وَحدث عَن أَبِيه والْعَلَاء بن بدر وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهم روى عَنهُ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ وَيزِيد بن هَارُون وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ روى عَن الْعَلَاء بن بدر اوتر سعد بِرَكْعَة وَسمع سعيد بن الحديث: 335 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 548 مَسْرُوق سمع مِنْهُ حكأم بن سلم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَلَا بن أبي حَاتِم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْحُسَيْنِي مَحَله الصدْق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549 336 - ازَكَرِيَّا بن سياه الثَّقَفِيّ أَبُو يحيى الْكُوفِي عَن عمرَان بن مُسلم وَعنهُ أَبُو أُسَامَة اسند بن أبي حَاتِم عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن بن معِين ثِقَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549 337- هـ زَكَرِيَّا بن عبد الله بن يزِيد النَّخعِيّ ثمَّ الصهباني الحديث: 337 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549 أَبُو يحيى الْكُوفِي روى عَن أَبِيه وَعنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَيحيى بن عبد الحميد الْحمانِي وفروة بن أبي المغراء وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَهُوَ كناه وَدَاوُد بن رشيد وَغَيرهم ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مُنكر الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 550 338- ازَكَرِيَّا بن عمر عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس عَن الْفضل فِي الشّرْب بِعَرَفَة وَعنهُ بن جريج ذكره البُخَارِيّ بِهَذَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَحْسبهُ الَّذِي روى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قلت أَشَارَ الى مَا ذكره البُخَارِيّ قبل هَذَا وَصورته عِنْده زَكَرِيَّا عَن الحديث: 338 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 550 عَطاء روى عَنهُ مَنْصُور لم يزدْ وَكَذَا فرق بَينهمَا بن أبي حَاتِم وَقَالَ فِي هَذَا عَن أَبِيه مَجْهُول وَذكر الأول بن خلفون فِي الثِّقَات فَقَالَ روى الْقرَاءَات عَن عَاصِم وَرَوَاهَا عَنهُ الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي قَالَ وروى عَنهُ الحَدِيث حَمَّاد بن زيد وَغَيره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551 339 - عب زَكَرِيَّا بن يحيى بن صبيح الوَاسِطِيّ أَبُو مُحَمَّد لقبه زحمويه روى عَن هشيم وَشريك وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَفرج بن فضَالة وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة وَسمع مِنْهُ بواسط وَأَبُو يعلى وَجَمَاعَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من المتقنين فِي الرِّوَايَات مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ الحديث: 339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551 340 - عب زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشِي الحزار أَبُو عبد الله الْمُقْرِئ عَن جده وَسلم بن قُتَيْبَة ومعاذ بن معَاذ وَجَمَاعَة الحديث: 340 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551 وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو يعلى وَغَيرهمَا قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يغرب ويخطيء حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى وَغَيره من شُيُوخنَا وَلَيْسَ هُوَ زحمويه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 552 341 - ازَكَرِيَّا بن أبي زَكَرِيَّا يحيى الْبَزَّاز عَن هشيم وَيحيى بن سليم وَعنهُ أَحْمد وَغَيره مَجْهُول وَقَالَ الإبراهيمي لَا أَدْرِي هُوَ بن عدي أَو غَيره هَكَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فان كَانَ اسْم أَبِيه يحيى فَهُوَ غير بن عدي وَابْن عدي من رجال التَّهْذِيب وَلم ار فِي كتاب بن أبي حَاتِم من يُمكن ان يكون هُوَ هَذَا إِلَّا زَكَرِيَّا بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة قَالَ بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا زَائِدَة يروي عَن عبد الله بن الحديث: 341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 552 إِدْرِيس والمحاربي وطبقتهم سمع مِنْهُ أبي وروى عَنهُ وَهُوَ صَدُوق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 553 342 - عب زُهَيْر بن إِسْحَاق السَّلُولي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَغَيرهمَا وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي ومعتمر وَطَائِفَة ضعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ بن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج إِذا انْفَرد وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن أبي بكر كَانَ ثِقَة وَقَالَ بن عدي أَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ بالمتين عِنْدهم الحديث: 342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 553 343- ازُهَيْر بن قيس البلوي مصري عَن عَلْقَمَة بن رمثة البلوي وَعنهُ سُوَيْد بن قيس قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف ذكره بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ يُقَال ان لَهُ صُحْبَة وكنيته أَبُو شَدَّاد وَشهد فتح مصر وَقتل ببرقة سنة سِتّ وَسبعين شَهِيدا قَالَ وَكَانَ سَبَب قَتله ان الرّوم نزلُوا برقة فامره عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان ان ينْهض إِلَيْهِم وَكَانَ عبد الْعَزِيز عَلَيْهِ واجدا لِأَنَّهُ كَانَ عَامل أَيْلَة فقابل عبد الْعَزِيز لما دخل أَبوهُ مصر فدار بَينهمَا كَلَام فَقَالَ لَهُ عبد الْعَزِيز انك جلف جَاف فَقَالَ لَهُ زُهَيْر يَا بن ليلى أَتَقول الحديث: 343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 554 لرجل جمع الْقُرْآن قبل ان يجْتَمع أَبَوَاك هَذَا وَهُوَ ذَا أَمر لَا ردني الله إِلَيْك وَمضى مَعَه على الْبَرِيد فَالتقى بالروم فاستشهد هُوَ وَمن مَعَه كلهم وَذكره بن أبي حَاتِم وَمن قبله البُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555 344 - ازِيَاد بن سيمين كوش عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ طَاوس وَثَّقَهُ بن حبَان قلت جزم الْمزي فِي تَرْجَمَة زِيَاد الاعجم بِأَنَّهُ هُوَ وَلكنه سمى أَبَاهُ سليما وَذكر ان سيمين كوش لقب لزياد وَقد بسطت تَرْجَمته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب الحديث: 344 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555 345 - ازِيَاد بن عبد الله بن حدير الْأَسدي عَن أَوْس الحديث: 345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555 وَأم هِلَال بنت وَكِيع وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد فَقَط فِيهِ نظر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556 346 - فه زِيَاد بن ميسرَة عَن أَبِيه عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَيْسَ بِمَعْرُوف قلت هَذَا قُصُور شَدِيد فَإِنَّهُ مَعْرُوف مخرج لَهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره مترجم فِي التَّهْذِيب لَكِن قَالَ زِيَاد بن أبي زِيَاد واسْمه ميسرَة المَخْزُومِي لَكِن أَبوهُ قل مَا يرد فِي الرِّوَايَة باسمه بل بكنيته الحديث: 346 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556 347 - عب زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي مُوسَى لَا اعرفه قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَقَالَا زِيَاد بن عبد الله الحديث: 347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556 الْأنْصَارِيّ وَذكر البُخَارِيّ أَن وهيب بن خَالِد روى حَدِيثه عَن دَاوُد بن أبي هِنْد عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَنهُ فنسبه انصاريا وَلم ينْسبهُ عبد الله بن إِدْرِيس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557 348 - ازِيَاد الْحَارِثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت قد جزم الْحُسَيْنِي بِأَنَّهُ أَبُو الاوبر وَهُوَ مَعْرُوف وَلكنه مَشْهُور بكنيته أَكثر من اسْمه وَقد سَمَّاهُ زيادا النَّسَائِيّ والدولابي وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ بن معِين وَابْن حبَان وَصحح حَدِيثه الحديث: 348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557 349 - ازِيَاد الْقرشِي مولى عُثْمَان عَن محجن مولى عُثْمَان الحديث: 349 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557 وَعنهُ ابْنه هِشَام قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ حَدِيثه بالمرضي قلت أَظُنهُ وَالِد أبي الْمِقْدَام هِشَام بن زِيَاد وَقد لينه البُخَارِيّ وَقَالَ الْعقيلِيّ لَيْسَ بالمرضي وَأورد الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ البُخَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْنه ضَعِيف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 558 350- فع زِيَاد مولى بنى مَخْزُوم أَن قوما اصابوا ظَبْيًا فَقَالَ لَهُم بن عمر عَلَيْكُم جَزَاؤُهُ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ الشَّافِعِي قلت أَظُنهُ زِيَاد بن أبي زِيَاد وَاسم أَبِيه ميسرَة مولى عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي وَهُوَ ثِقَة لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَسلف الْحُسَيْنِي فِي افراده صَاحب الْمِيزَان فَإِنَّهُ أفرده بترجمة الحديث: 350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 558 351 - ازيد بن زِيَاد عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن حُذَيْفَة وَعنهُ بن إِسْحَاق فِيهِ جَهَالَة قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَكِن وَقع فِي اسْمه تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ يزِيد بِفَتْح أَوله ثمَّ زَاي مَكْسُورَة وَهُوَ يزِيد بن زِيَاد بن ميسرَة وَحَدِيثه فِي التِّرْمِذِيّ من الْوَجْه الَّذِي وَقع فِي الْمسند الحديث: 351 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 559 352 - فه ازيد بن صوحان بن حجر بن الْحَارِث الْعَبْدي عَن عمر وَعلي وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو وَائِل والعيزار بن حُرَيْث وَجَمَاعَة قَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث وَقَالَ يعلى بن عبيد عَن الْأَجْلَح قطعت يَد الحديث: 352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 559 زيد يَوْم جَلُولَاء ثمَّ قتل يَوْم الْجمل قلت هُوَ مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَهُوَ أَخُو صعصعة بن صوحان وَأَبوهُ بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا مُهْملَة وَآخره نون أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال ان لَهُ وفادة عَلَيْهِ وَكَانَ يكنى أَبَا عَائِشَة فَمن شدَّة حبه لسلمان الْفَارِسِي اكتنى أَبَا سلمَان قَالَ الْخَطِيب نزل الْكُوفَة وروى عَن عمر وَعلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو وَائِل وَجَمَاعَة وَفِي مُسْند أبي يعلى من طَرِيق الْهُذيْل بن بِلَال عَن بن مَسْعُود رَفعه من سره أَن ينظر الى رجل سبقه بعض أَعْضَائِهِ الى الْجنَّة فَلْينْظر الى زيد بن صوحان قَالَ أَبُو يعلى قطعت يَده فِي جِهَاد الْمُشْركين ثمَّ شهد الْجمل مَعَ عَليّ بن أبي طَالب فَقتل يَوْم الْجمل وَأخرجه بن مندة من حَدِيث عَليّ مثله وَفِي تَارِيخ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 560 أبي الْعَبَّاس السراج من طَرِيق جرير عَن أبي فَرْوَة أَو غَيره بَلغنِي انهم كَانُوا فِي مسير مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنزل يَسُوق بهم فَقَالَ زيد وَمَا زيد جُنْدُب وَمَا جُنْدُب رجلَيْنِ من أمتِي أَحدهمَا يسْبقهُ بعض جسده الى الْجنَّة وَالْآخر يفرق بَين الْحق وَالْبَاطِل وفضائل زيد كَثِيرَة وَقتل يَوْم الْجمل سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561 353 - ك زيد بن طَلْحَة بن ركَانَة فِي يزِيد بن ركَانَة الحديث: 353 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561 354 - هـ زيد بن يثيع وَثَّقَهُ بن حبَان استدركه شَيخنَا الهيثمي قلت هُوَ بن اثيع الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيُقَال فِي وَالِده بِالْهَمْزَةِ وبالتحتانية الحديث: 354 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561 355 - ك فع زبيد بِالتَّصْغِيرِ بن الصَّلْت بن معد يكرب الْكِنْدِيّ ولد على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَن أبي بكر وَعمر وَعُثْمَان وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير مَعْرُوف قلت الْمَوْصُوف بِالْولادَةِ فِي الْعَهْد النَّبَوِيّ اخوه كثير بن الصَّلْت وَكَانُوا ثَلَاثَة اخوة ثالثهم عبد الرَّحْمَن قَالَ بن سعد وَفد عمومتهم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأسلموا وَرَجَعُوا الى الْيمن ثمَّ ارْتَدُّوا بعد ذَلِك وَقتلُوا فِي عهد أبي بكر وَهَاجَر كثير وأخواه الى الْمَدِينَة فسكنوها وَكَانَ اسْم كثير قَلِيلا فَسَماهُ عمر كثيرا وَقيل سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْأول أرجح واما زبيد فَذكر مَالك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ خرجنَا مَعَ عمر الى الجرف الحديث: 355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 562 فَإِذا هُوَ احْتَلَمَ وَصلى وَلم يغْتَسل فَذكر الْقِصَّة فِي إِعَادَة الصَّلَاة قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد هُوَ وَالِد الصَّلْت بن زبيد الَّذِي روى عَنهُ مَالك وَقَالَ بن الْحذاء هُوَ قَاضِي الْمَدِينَة فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك كَذَا قَالَ وَهُوَ بعيد وأظن قَاضِي الْمَدِينَة وَلَده الصَّلْت بن زبيد بن الصَّلْت الجزء: 1 ¦ الصفحة: 563 حرف السِّين الْمُهْملَة 356 - اسَالم بن بشير عَن عِكْرِمَة وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي مَجْهُول قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَحْرِيف وانما هُوَ سلم بِسُكُون اللَّام بعْدهَا مِيم وساذكره على الصَّوَاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 564 357 - اسَالم أَبُو حَاتِم وَالِد عبيد الله عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت أَبُو حَاتِم كنية شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَسَالم هُوَ بن سَالم يكنى الحديث: 356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 564 أَبَا عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ كَذَا هُوَ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات لِابْنِ حبَان وَوَقع ذكره فِي الْمسند غير مكنى وَلَا مَنْسُوب أخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وروح كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن سَالم عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه رَفعه شهرا عيد لَا ينقصان ثمَّ حكى عبد الله بن أَحْمد أَنه وجد بِخَط أَبِيه عَن هَوْذَة بن خَليفَة عَن حَمَّاد عَن عَليّ بن زيد عَن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مَعْرُوف بِرِوَايَة على بن زيد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 565 358 - االسَّائِب عَن مولاته أم سَلمَة وَعنهُ دراج أَبُو السَّمْح حَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق رشدين بن سعد عَن عَمْرو بن الْحَارِث الحديث: 357 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 565 وَمن طَرِيق بن لَهِيعَة كِلَاهُمَا عَن دراج قَالَ البُخَارِيّ ودراج فِي حَدِيثه نظر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وسمى أَبَاهُ عبد الله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 566 359 - اسُبْرَة بن أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب الْجعْفِيّ لَهُ ولأبيه ولاخيه عبد الرَّحْمَن صُحْبَة ووفادة وَهُوَ عَم خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن التَّابِعِيّ الْمَشْهُور وَقع فِي رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن خَيْثَمَة عَن أَبِيه أَنه ذهب مَعَ جده يعْنى أَبَاهُ سُبْرَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا اسْم ابْنك فَقَالَ عَزِيز قَالَ لَا بل هُوَ عبد الرَّحْمَن الحديث: 358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 566 360 - اسُبْرَة بن فاتك الْأَسدي أَخُو خريم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة نزل الشَّام وَيُقَال اسْمه سَمُرَة روى عَنهُ بن أَخِيه ايمن بن خريم وَجبير بن نفير وَبسر بن عبيد الله وَغَيرهم وَيُقَال انه شهد بَدْرًا قَالَ ايمن بن خريم لمروان إِن أبي وَعمي شَهدا بَدْرًا وعهدا الي أَن لَا أقَاتل مُسلما قلت أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي قصَّة جرت لأيمن وَقد انكر الْوَاقِدِيّ ذَلِك وَقَالَ إِنَّمَا اسلما بعد الْفَتْح واخرج بن مندة من طَرِيقه حَدِيثا سَمَّاهُ فِيهِ سَمُرَة وَضبط بن أبي عَاصِم نسبه بِفَتْح السِّين وَقَالَ أَنه من بني أَسد بن خُزَيْمَة واما أَبُو الْقَاسِم فِي طَبَقَات الحمصيين فضبطه بِسُكُون السِّين وَيُقَال فِيهِ لأجل ذَلِك الْأَزْدِيّ وَوجدت فِي رِوَايَة لِابْنِ مندة فِي غرائب شُعْبَة فِي قصَّة ايمن الْمَذْكُورَة إنَّهُمَا شَهدا الْحُدَيْبِيَة وَهَذَا اشبه الحديث: 359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 567 قَالَه بن عَسَاكِر واخرج بن مندة من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف قَالَ كَانَ سُبْرَة بن فاتك أَمِيرا فِي فتوح الشَّام وَهُوَ الَّذِي بَاشر قسْمَة المساكن فِي دمشق بَين الْمُسلمين وَذكر بن عَائِذ نَحوه وَعند الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين أَن سُبْرَة هَذَا مر بَابي الدَّرْدَاء فَقَالَ إِن مَعَ سُبْرَة نورا من نور مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالْبَغوِيّ فِي الصَّحَابَة من طَرِيق بسر بن عبيد الله عَن سَمُرَة بن فاتك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم الْفَتى سَمُرَة لَو أَخذ من لمته وشمر من إزَاره زَاد الْبَغَوِيّ فَفعل سَمُرَة ذَلِك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 568 361 - اسراج بن عقبَة بن طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ اليمامي الحديث: 360 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 568 روى عَن عمته خلدَة أَو خالدة بنت طلق عَن أَبِيهَا وَعَن عَمه قيس بن طلق روى عَنهُ ملازم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ ذكره البُخَارِيّ وَحكى فِي اسْم عمته جعدة قَالَ وَهُوَ السحيمي وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ عَن بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ قيل إِن اسْم عمته جعدة وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَنقل عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ يمامي ثِقَة عَن عمته خلدَة ثِقَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 569 362 - اسُرَيج بن عبيد الْحَضْرَمِيّ عَن الزبير بن الْوَلِيد وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو استدركه بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف على الْحُسَيْنِي فَذكره فِي السِّين الْمُهْملَة وَآخره عِنْده جِيم وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا أَوله شين مُعْجمَة وَآخره حاء مُهْملَة كَذَا هُوَ الحديث: 361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 569 فِي التَّهْذِيب ومختصراته كالكاشف وَقد اخْرُج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق صَفْوَان عَن شُرَيْح عَن الزبير بن الْوَلِيد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 570 363 - االسّري بن ينعم بِفَتْح الْمُثَنَّاة من تَحت وَنون سَاكِنة ومهملة مَضْمُومَة الجبلاني بِضَم الْجِيم بعْدهَا مُوَحدَة من شُيُوخ بَقِيَّة كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقد اخْرُج حَدِيثه النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة من السّنَن الْكُبْرَى وَلذَلِك اغفله صَاحب الْكَمَال وَترْجم لَهُ الْمزي الحديث: 362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 570 فِي التَّهْذِيب وَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب وَلذَلِك لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 571 364 - فع اسعد بن أبي ذُبَاب الدوسي قَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة واخرج حَدِيثه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم من طَرِيق مُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاسلمت واستعملني على قومِي وَجعل لَهُم مَا أَسْلمُوا عَلَيْهِ من أَمْوَالهم الحَدِيث وَفِيه قصَّة لَهُ مَعَ عمر فِي عشور عسل النَّحْل قَالَ الْبَغَوِيّ لَا اعْلَم لَهُ غَيره الحديث: 363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 571 365 - ك اسعد بن الرّبيع بن أبي زُهَيْر بن مَالك بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ الخزرجي أحد السَّابِقين الْأَوَّلين من الْأَنْصَار وَاحِد الفرسان الْمَشَاهِير روى عَنهُ من كَلَامه سعد بن معَاذ وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأنس بن مَالك فَفِي صَحِيح البُخَارِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ آخى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بيني وَبَين سعد بن الرّبيع فَقَالَ لي إِنِّي من أَكثر الْأَنْصَار مَالا فَهَلُمَّ اقاسمك مَالِي ولي امْرَأَتَانِ فَأنْزل لَك عَن إِحْدَاهمَا فَقلت بَارك الله فِي أهلك وَمَالك دلوني على السُّوق الحَدِيث وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ والمسند من طَرِيق أنس وروى عَنهُ سعد بن معَاذ قَوْله عِنْدَمَا اشْتَدَّ الْخطب يَوْم أحد يَا سعد أجد ريح الْجنَّة من قبل أحد قَالَ سعد فَمَا اسْتَطَعْت مَا صنع وَقَالَ أنس فَوَجَدنَا فِيهِ مَا بَين سبعين من طعنة وضربة الحديث: 364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 572 وَمَا عَرفته أُخْته الا ببنانه وَعند مَالك عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد من ياتيني بِخَبَر سعد بن الرّبيع فَقَالَ رجل انا فَذهب فَوَجَدَهُ بَين الْقَتْلَى فَقَالَ أخبر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأَنِّي أنفذت مقاتلي وَأخْبر قَوْمك إِنَّهُم لَا عذر لَهُم عِنْد الله إِن اصيب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر بن الْأَثِير أَن هَذَا الرجل هُوَ أبي بن كَعْب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 573 366 - اسعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح فِي إِخْرَاج الْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب روى عَنهُ الحديث: 365 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 573 إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون مولى آل سَمُرَة وَفِي سَنَد الحَدِيث اخْتِلَاف على إِبْرَاهِيم مَذْكُور فِي إِسْحَاق بن سعد بن سَمُرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز سعد بن سَمُرَة ثِقَة وَقَالَ الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان كَذَا قَالَ وَمَا رَأَيْته فِي نُسْخَتي من ثِقَات بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574 367 - فع اسعد بن محيصة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَنه اسْتَأْذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي إِجَارَة الحجأم الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ ابْنه حرَام قلت كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَعلم لَهُ عَلامَة الشَّافِعِي وَأحمد والْحَدِيث مخرج فِي السّنَن وَفِي المسندين الْمَذْكُورين من رِوَايَة الحديث: 366 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574 حرَام بن محيصة فَمنهمْ من وَصله فَقَالَ عَن أَبِيه وَمِنْه من أرْسلهُ ومداره عِنْدهم على الزُّهْرِيّ وَالِاخْتِلَاف فِي السَّنَد عَلَيْهِ وَلَا ذكر لسعد فِيهِ لَا فِي نسبه وَلَا فِي رِوَايَته إِلَّا أَنه وَقع فِي رِوَايَة الشَّافِعِي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن حرَام بن سعد بن محيصة عَن جده فَذكر الحَدِيث فَكَأَن الْحُسَيْنِي ظن أَنه قَالَ عَن أَبِيه عَن جده فترجم لسعد فَوَهم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 575 368 - اسعد بن مرْثَد الرَّحبِي وَيُقَال سعيد وَهُوَ الصَّوَاب الحديث: 367 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 575 وَسَيَأْتِي كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 576 369 - اسعد السّلمِيّ صَحَابِيّ روى حَدِيثه حفيده زِيَاد بن ضَمرَة بن سعد قَالَ حَدثنِي أبي وجدي وَكَانَا شَهدا حنينا فَذكر حَدِيث محلم بن جثامة كَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَمن ثمَّ قَالَ وَأَظنهُ الحديث: 368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 576 سعد بن ضميرَة وَقد قَالَ قبل ذَلِك بِوَرَقَة سعد بن ضميرَة وَيُقَال بن ضبيرة لَهُ ولأبيه صُحْبَة وشهدا حنينا روى عَنهُ ابْنه زِيَاد وَعلم لَهُ عَلامَة أَحْمد وَأبي دَاوُد كَذَا قَالَ وَلَو تَأمل قَلِيلا أَو رَاجع التَّهْذِيب لما تردد فِيهِ وَإِنَّمَا دخل عَلَيْهِ الْوَهم من قَوْله زِيَاد بن ضَمرَة بن سعد وَإِنَّمَا هُوَ زِيَاد بن سعد بن ضميرَة كَمَا فِي أبي دَاوُد وَغَيره وَقد حكوا فِي نسبته اخْتِلَافا فَقيل سلمي وَقيل أسلمي وَقيل غير ذَلِك وَقد استوعبت تَرْجَمته فِي كتاب الصَّحَابَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 577 370 - فع سعد الفلح أَو بن سعد الفلح أَو الفلحة مولى عمر روى عَن عمر فِي نَصَارَى الْعَرَب مَا هم أهل كتاب روى عَنهُ عبد الله بن دِينَار مَجْهُول الحديث: 370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 577 قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْجَارِي بِالْجِيم وَتَخْفِيف الرَّاء بعْدهَا يَاء النّسَب مَنْسُوب الى الْجَار وَهُوَ سَاحل الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة قَالَ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي الْأَنْسَاب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله سعد بن نَوْفَل الْجَارِي وَكَانَ عَامل عمر على الْجَار روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سعد ثمَّ قَالَ وَعمر بن سعد الْجَارِي مولى عمر يروي عَن بن عمر روى عَنهُ زيد بن اسْلَمْ انْتهى وَقَالَ بن مَاكُولَا فِي المؤتلف والمختلف الْجَارِي سعيد وَابْنه عمر وَجَمَاعَة كَذَا عِنْده سعيد وَالْأول أولى وَأسْندَ الْخَطِيب فِي الروَاة عَن مَالك من طَرِيق أَحْمد بن جميل عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن سعد الْجَارِي مولى عمر قَالَ دخل عمر على بنت عَليّ وَكَانَت تَحْتَهُ وَهِي تبْكي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 578 فَقَالَ مَا يبكيك فَذكرت قصَّة لكعب الْأَحْبَار مَعَ عمر بن الْخطاب وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك من طَرِيق عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى الزُّهْرِيّ عَن مَالك فَذكر الحَدِيث وَقَالَ هَذَا صَحِيح عَن مَالك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579 371 - سعيد بن أَشْعَث هُوَ بن أبي الرّبيع يَأْتِي الحديث: 370 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579 372 - فع سعيد بن ثَوْبَان عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث من لم يطهره مَاء الْبَحْر فَلَا طهره الله وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز الحديث: 371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579 علقه الشَّافِعِي فِي الْأُم لعبد الْعَزِيز وَوَصله الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عمر بن هَارُون عَن عبد الْعَزِيز هَذَا اغفله الْحُسَيْنِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 580 373 - سعيد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر يَأْتِي فِي سُوَيْد بن الْحَارِث اغفله الْحُسَيْنِي وذكرته هُنَا للتّنْبِيه على ذَلِك الحديث: 372 ¦ الجزء: 1 374 - عب سعيد بن أبي الرّبيع بن سعيد السمان وَاسم أبي الرّبيع أَشْعَث روى عَن عَمه عَنْبَسَة وَأبي عوَانَة وَسَعِيد بن الحديث: 373 ¦ الجزء: 1 أبي سَلمَة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَغَيرهم قَالَ عبد الله سَمِعت أبي وَذكر سعيد بن أبي الرّبيع السمان فَقَالَ مَا أرَاهُ الا صَدُوقًا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يكنى أَبَا بكر يعْتَبر حَدِيثه من غير رِوَايَته عَن أَبِيه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 581 375 - اسعيد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ عمرَان بن أبي أنس وَثَّقَهُ بن حبَان قلت حَدِيثه فِي الْمَسْجِد الَّذِي اسس على التَّقْوَى أخرجه أَحْمد عَن مُوسَى بن دَاوُد عَن اللَّيْث عَن عمرَان بِهَذَا وَأخرجه بن مرْدَوَيْه الحديث: 374 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 581 من طَرِيق أبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَابْن حبَان من طَرِيق يزِيد بن موهب كِلَاهُمَا عَن اللَّيْث كَذَلِك وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن إِسْحَاق بن عِيسَى عَن اللَّيْث فَقَالَ عَن بن أبي سعيد وَلم يسمه وَكَذَا أخرجه عَن قُتَيْبَة عَن اللَّيْث وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة بِهَذَا السَّنَد الى عمرَان فَقَالَا عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد عَن أَبِيه وَهُوَ الْمَحْفُوظ وَكَذَا قَالَ أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ وَعبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 582 عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد وَقَالَ الْأَسْلَمِيّ عَن عمرَان بن أبي أنس عَن سهل بن سعد وَصَححهُ بن حبَان وَهُوَ عِنْد مُسلم من طَرِيق أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَنه سَأَلَ عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد كَيفَ سَمِعت أَبَاك فِي الْمَسْجِد الَّذِي اسس على التَّقْوَى فَذكر الحَدِيث قَالَ أَبُو سَلمَة هَكَذَا سَمِعت أَبَاك نعم عِنْد أَحْمد من طَرِيق أُخْرَى عَن سعيد بن أبي سعيد هَذَا عَن أَبِيه حَدِيث آخر أخرجه من رِوَايَة عَمْرو بن الْحَارِث عَنهُ فِي الْأَمر بِالصبرِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 583 376 - اسعيد بن سُوَيْد الْكَلْبِيّ الشَّامي روى عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَرُبمَا ادخل بَينهمَا عبد الْأَعْلَى بن هِلَال وَعَن عُبَيْدَة الاملوكي ورحل الى مُعَاوِيَة وَله قصَّة مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَأَبُو بكر بن أبي مَرْيَم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الحديث: 375 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 583 البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه يَعْنِي الَّذِي رَوَاهُ مُعَاوِيَة عَنهُ مَرْفُوعا إِنِّي عبد الله وَخَاتم النَّبِيين فِي أم الْكتاب وآدَم منجدل فِي طينته وَخَالفهُ بن حبَان وَالْحَاكِم فصححاه وَذكر بن سعد أَنه صلى مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز فَذكر قصَّة فِيهَا قَول عمر أفضل الْعَفو عِنْد الْقُدْرَة وافضل الْقَصْد عِنْد الْجدّة وَأخرجه بن أبي الدُّنْيَا وَوصف سويدا أَنه كَانَ وَأبي حرس عمر بن عبد الْعَزِيز الجزء: 1 ¦ الصفحة: 584 377 - اسعيد بن شفي الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَن الحديث: 376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 584 بن عَبَّاس فِي قصر الصَّلَاة فِي السّفر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأَبُو السّفر سعيد بن يحمد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كُوفِي همداني ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 585 378 - اسعيد بن الصَّلْت بن عبد الله بن مخرمَة بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي أَبُو يَعْقُوب الْمصْرِيّ روى عَن سُهَيْل بن بَيْضَاء مُرْسلا وَعَن بن عَبَّاس وَعبد الله بن أنيس رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَبكر بن سوَادَة لم يذكر فِيهِ بن أبي حَاتِم جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه مولى آل مخرمَة وَنسبه الَّذِي ذكرته سَاقه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين كَمَا قَدمته وَهُوَ اعْلَم بِهِ وَكَذَا ذكر أَن كنيته أَبُو يَعْقُوب بِخِلَاف مَا وَقع بِخَط الْحُسَيْنِي أَن يَعْقُوب اسْم جده ثمَّ وقفت على سَبَب الْوَهم وَذَلِكَ أَن أَحْمد اخْرُج فِي مُسْند سُهَيْل بن بَيْضَاء من طَرِيق بكر بن مُضر وَمن طَرِيق حَيْوَة كِلَاهُمَا عَن يزِيد بن الحديث: 377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 585 الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن سعيد بن الصَّلْت عَن سُهَيْل حَدِيثا وَقَالَ بعده حَدثنَا يَعْقُوب يعْنى بن إِبْرَاهِيم بن سعد ثَنَا أبي عَن يزِيد بن الْهَاد بِهِ ثمَّ قَالَ لم يذكر يَعْقُوب بن الصَّلْت يعْنى أَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم شَيْخه لم يذكر فِي السَّنَد سعيد بن الصَّلْت بل جعله من رِوَايَة يزِيد بن الْهَاد عَن سُهَيْل فَظن الْحُسَيْنِي أَن يَعْقُوب فِي نسب سعيد بن الصَّلْت وَلَيْسَ كَذَلِك وَذكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اطعم الصَّلْت بن مخرمَة بن الْمطلب من تمر خَيْبَر وَكَانَ هَذَا الصَّلْت الصَّحَابِيّ عَم الصَّلْت وَالِد سعيد صَاحب التَّرْجَمَة وَكَأَنَّهُ سمى باسم عَمه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 586 379 - اسعيد بن الْعَاصِ بن هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن الحديث: 378 ¦ الجزء: 1 عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي المَخْزُومِي يَأْتِي ذكره موضحا فِي الْعَاصِ بن هِشَام أول حرف الْعين ان شَاءَ الله تَعَالَى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 587 380 - اسعيد بن عبد الرَّحْمَن بن رُقَيْش عَن جَابر وَأنس وَعنهُ مَالك وَابْن أبي يحيى مَجْهُول وَحَدِيثه فِي التَّلْبِيَة مُنكر هَكَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فِي زِيَادَة رجال الْمسند على التَّهْذِيب فَوَهم فَإِنَّهُ من رجال التَّهْذِيب وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن رُقَيْش الْأَسدي روى عَن خَاله عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش وَحَدِيثه فِي سنَن أبي دَاوُد الحديث: 379 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 587 381 - فع سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع المَخْزُومِي روى عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق وَاقِفًا على قزَح وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس اسفروا ثمَّ دفع رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قلت وَقع عِنْد غَيره عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع الحديث: 380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 588 382 - اسعيد بن عَمْرو بن جعدة بن هُبَيْرَة بن الْمُغيرَة بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم المَخْزُومِي الْكُوفِي الحديث: 381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 588 عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ المَسْعُودِيّ وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال لَهُ سعد يعْنى بِسُكُون الْمُهْملَة مَعَ فتح أَوله الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589 383 - ك سعيد بن عَمْرو بن سليم الْأنْصَارِيّ الزرقي روى عَن أَبِيه وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَعنهُ مَالك قَالَ بن معِين ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ قيل اسْمه سعد بِسُكُون الْعين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة الحديث: 382 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589 384 - اسعيد بن مرْثَد الرَّحبِي روى عَن حريز بن عُثْمَان وَعبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب وَيُقَال اسْمه سعد بِسُكُون الْعين ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 383 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589 385 - اسعيد بن نَافِع الْأنْصَارِيّ عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبُو بشر الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ بكير بن الْأَشَج وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل الْمَدِينَة الحديث: 384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590 386 - فع سعيد الْجَارِي تقدم فِي سعد الحديث: 385 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590 387 - اسُفْيَان بن عَوْف الْقَارِي بِالتَّشْدِيدِ حَلِيف بنى زهرَة قَالَ بن يُونُس فِي المصريين يرْوى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ جُنْدُب بن عبد الله العدواني وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الحديث: 386 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590 388 - تَمْيِيز سُفْيَان بن عَوْف الغامدي ذكر خَليفَة أَنه كَانَ على الحديث: 387 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590 الْجِهَاد بعد الْمَوْت عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد،أَقَامَهُ مُعَاوِيَة سنة خمس وَخمسين من الْهِجْرَة وَذكره ابْن عَسَاكِر وأوردته للتميز الجزء: 1 ¦ الصفحة: 591 389 - اسُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ أَبُو ايمن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَنهُ وَعَن عمر بن الْخطاب وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَكَانَت لَهُ وفادة وصحبة وَشهد فتح مصر روى عَنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَأَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَمُسلم بن يسَار وَيزِيد بن أبي حبيب وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الشاميين وَقَالَ غَيره شهد حجَّة الْوَدَاع ثمَّ شهد فتح مصر واستوطنها ثمَّ تحول الحديث: 388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 591 الى إفريقية فسكنها قَالَ بن يُونُس عَاشَ حَتَّى ولى الامرة لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان على الْغَزْو الى إفريقية سنة ثَمَان وَسبعين فَبَقيَ بهَا الى أَن مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ روى عَنهُ أَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَأَبُو الْخَيْر الْيَزنِي والمغيرة بن زِيَاد وَبكر بن سوَادَة وَغَيرهم ثمَّ اسند الى بن وهب حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح سَمِعت سعيد بن أبي شمر يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تَأتي الْمِائَة وعَلى ظهر الأَرْض أحد بَاقٍ قَالَ فَحدثت بن حجيرة يعْنى قَاضِي مصر فَدخل على عبد الْعَزِيز فَأخْبرهُ فَأمر بِحمْل سُفْيَان فجىء بِهِ وَهُوَ شيخ كَبِير فَسَأَلَهُ عَن الحَدِيث فحدثه بِهِ فَقَالَ عبد الْعَزِيز لَعَلَّه يعْنى لَا يبْقى أحد مِمَّن أدْركهُ الى رَأس الْمِائَة انْتهى قلت وَهَذَا الَّذِي تاوله عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان ثَبت فِي الصَّحِيح مَرْفُوعا من حَدِيث بن عمر وَلَفظه لَا يبْقى على وَجه الأَرْض مِمَّن هُوَ الْيَوْم عَلَيْهَا أحد وَأسْندَ البُخَارِيّ من طَرِيق غياث بن أبي شبيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 592 الحبراني قَالَ ثَنَا سُفْيَان بن وهب وَكَانَت لَهُ صُحْبَة وَنحن غلْمَان بالقيروان فَسلم علينا وَحكى بن خلفون فِي الثِّقَات هَذِه الْحِكَايَة عَن الحكم بن الْمُبَارك شيخ البُخَارِيّ فِيهَا ثمَّ قَالَ زَاد غَيره وَعَلِيهِ عِمَامَة قد ارخاها من خَلفه وَقَالَ بن خلفون فِي أول التَّرْجَمَة ذكر بَعضهم أَن لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح عِنْدِي قَالَ وَذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ مصري تَابِعِيّ ثِقَة انْتهى وَكَانَ بن خلفون ظن تفرد الحكم بن الْمُبَارك بِأَن لَهُ صُحْبَة وَهُوَ لَيْسَ كَمَا ظن وَقد صرح بهَا بن يُونُس وَهُوَ اعرف المصريين باحوالهم وَجزم بهَا بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان ثمَّ تنَاقض فَقَالَ فِي التَّابِعين من زعم أَن لَهُ صُحْبَة فقد وهم وَحَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمِائَة صَححهُ الْحَاكِم وَحَدِيثه عَن عمر فِي مُسْند أبي يعلى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 593 390 - اسقير الْعَبْدي عَن سُلَيْمَان بن صرد وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَلم يصب فِي ذَلِك فقد ذَكرُوهُ فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ قدحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 594 391 - االسكن بن إِبْرَاهِيم عَن الْأَشْعَث بن سوار وَعنهُ عبيد الله بن عمر القواريري وَعلي بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ بصرى روى عَن يُونُس ينظر فِي نسب إِبْرَاهِيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وغفل الْحُسَيْنِي فَقَالَ مَجْهُول لَا يعرف الحديث: 390 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 594 392 - االسكن بن نَافِع الْبَاهِلِيّ روى عَن عمرَان بن حدير روى عَنهُ أَبُو خَلاد الْمُؤَدب والْحَارث بن أبي أُسَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ الحديث: 391 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 595 393 - اسلامان بن عَامر عَن أبي عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ بن لَهِيعَة مَجْهُول كشيخه قلت هَذَا الاسترواح غير مرضى وَالرجل مَعْرُوف مَوْصُوف بالصلاح قَالَ البُخَارِيّ سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي عَن أبي عُثْمَان الأصبحي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي يعْنى بن زِيَاد بن انْعمْ وَقَالَ بن يُونُس سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي يرْوى عَن فضَالة بن عبيد روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَكَانَ رجلا صَالحا توفّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة ثمَّ سَاق لَهُ من طَرِيق ابْن وهب عَن ابْن أنعم عَن سلامان الحديث: 392 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 595 بن عَامر،عَن أبي عُثْمَان،عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا فِي الْفِتَن وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق بن لَهِيعَة آخر وَهُوَ حَدِيث سَيكون من أمتِي دجالون كذأبون الحَدِيث وَذكر الْحُسَيْنِي تبعا للمزي أَن اسْم أبي عُثْمَان الأصبحي شيخ سلامان هَذَا عبيد بن عَمْرو وسأذكر تَحْرِير ذَلِك فِي الكنى فَإِن الْحُسَيْنِي وَشَيْخه لم يترجما لِعبيد فِي الْأَسْمَاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596 394 - اسَلام عَن رجل لَهُ صُحْبَة أَنه انْتهى الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه زَكَرِيَّا مَجْهُول الحديث: 393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596 395 - عب سَلام أَبُو عِيسَى عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل وَعنهُ عمر بن نَبهَان لَا يعرف قلت رِوَايَته من زيادات عبد الله بن أَحْمد لقصة الْحَيَّة الَّتِي دَفنهَا رَفِيق الحديث: 394 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596 صَفْوَان فَظهر بعد ذَلِك إِنَّهَا رجل من الْجِنّ واسْمه عَمْرو بن جَابر وَقد سقت الْقِصَّة فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن جَابر من كتابي فِي الصَّحَابَة مُطَوَّلَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597 396 - سَلامَة بن قَيْصر يَأْتِي فِي سَلمَة الحديث: 395 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597 397 - اسلم بن بشير تقدم فِي سَالم الحديث: 396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597 398 - اسَلمَة بن أُسَامَة عَن يحيى بن الحكم وَعنهُ يزِيد لَا يعرفان قَالَه الْحُسَيْنِي فَوَهم فقد ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين فَقَالَ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق حَيْوَة عَن يزِيد بن أبي حبيب يحيى بن الحكم أَن معَاذ بن جبل قَالَ الحديث: 397 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597 أَمرنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن آخذ من كل ثَلَاثِينَ بقرة تبيعا يعْنى فِي الزَّكَاة قَالَ بن يُونُس يحيى بن الحكم هُوَ أَخُو مَرْوَان بن الحكم الْخَلِيفَة قلت وَسَيَأْتِي ذكره فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 598 399 - اسَلمَة بن اكسوم عَن الْقَاسِم بن البرحي روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت لم يذكر فِيهِ جرحا لَاحَدَّ وَذكر أَن البرحي نِسْبَة الى برح بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُهْملَة بطن من كِنْدَة الحديث: 398 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 598 400 - عب سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ الْكُوفِي روى عَن يحيى بن الْيَمَان عَن إِسْرَائِيل عَن سماك بن حَرْب عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ كَانَت أصْبع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخِنْصر متظاهرة روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطَّان وَصَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء شيخ من أهل الْكُوفَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ الا للاعتبار وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن يحيى بن الْيَمَان قَالَ وَهَذَا الحَدِيث مُنكر لَا أصل لَهُ وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم معتدل الْخلق الحديث: 399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 599 401 - تَمْيِيز سَلمَة بن حَفْص أَعْرَابِي روى عَن أَبِيه عَن جده سَلمَة عَن أَبِيه سَلمَة بن حَفْص عَن أَبِيه حَفْص بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده قيس بن سَلمَة الْعَنزي فَذكر حَدِيثا قَالَ شيخ شُيُوخنَا الْحَافِظ العلائي هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول الحديث: 400 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 600 402 - اسَلمَة بن سَلامَة بن وقش بِفَتْح الْقَاف والمعجمة بن زعنة بن زعوراء بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ أَبُو عَوْف الأشْهَلِي صَحَابِيّ شهد الْعقبَة الأولى وَالثَّانيَِة ثمَّ شهد بَدْرًا والمشاهد بعْدهَا وَاسْتَعْملهُ عمر على الْيَمَامَة وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَقد عمر يُقَال مَاتَ الحديث: 401 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 600 سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَيُقَال سنة خمس وَأَرْبَعين وَبِه جزم الطَّبَرِيّ وَقَالَ عَاشَ أَرْبعا وَسبعين سنة وَقَالَ غَيره مَاتَ وَهُوَ بن سبعين سنة واخرج أَحْمد من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن سَلمَة بن سَلامَة بن وقش وَكَانَ من أَصْحَاب بدر قَالَ كَانَ لنا جَار يَهُودِيّ فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي عَلَامَات النُّبُوَّة واخرج بن أبي شيبَة من طَرِيق أبي سُفْيَان مولى بن أبي أَحْمد أَنه كَانَ يَوْم بنى عبد الْأَشْهَل وَهُوَ مكَاتب وَفِيهِمْ مُحَمَّد بن مسلمة وَسَلَمَة بن سَلامَة بن وقش الجزء: 1 ¦ الصفحة: 601 403 - اسَلمَة بن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن الحديث: 402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 601 إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَقَالَ بن خرَاش مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت أقرّ كَلَام بن خرَاش وَهُوَ مَرْدُود فَإِنَّهُ روى عَنهُ أَيْضا فطر بن خَليفَة كَمَا جزم بِهِ بن أبي حَاتِم وَأفَاد أَن أَبَاهُ هُوَ عَامر بن وَاثِلَة الصَّحَابِيّ الْمخْرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح واما قَول بن حبَان إِن فطرا كَانَ يَقُول فِيهِ سَلمَة بن الطُّفَيْل فَهُوَ مَرْجُوح وَقد اخْرُج الجزء: 1 ¦ الصفحة: 602 404 - فع سَلمَة بن عَوْف بن سَلامَة الْأنْصَارِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد عَن عمته وَعنهُ دَاوُد بن الْحصين وَغَيره فِيهِ نظر قلت حذفه بن شَيخنَا الحديث: 403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 602 405 - سَلمَة بن قَيْصر عَن أبي هُرَيْرَة روى حَدِيثه لَهِيعَة وَالِد عبد الله عَن رجل سَمَّاهُ عَنهُ وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قلت بل سَلمَة مَعْرُوف ذكره فِي الصَّحَابَة الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان وَابْن مندة وَقَالَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه سَلامَة وَقَالَ روى عَنهُ عَمْرو بن ربيعَة وَلَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن يُونُس سَلمَة بن قَيْصر الْحَضْرَمِيّ وَأهل الشَّام يَقُولُونَ سَلامَة من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَأَبُو الشعْثَاء عَمْرو بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ قَالَ الحديث: 404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 603 وَحَدِيثه الْمسند مَعْلُول ثمَّ ذكر الِاخْتِلَاف فِيهِ وَصوب أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَنه سَلمَة بن قَيْصر وانه روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِغَيْر وَاسِطَة أبي هُرَيْرَة وَأَن عبد الله بن يزِيد المقرىء وَهُوَ شيخ أَحْمد فِيهِ وهم فِيهِ حَيْثُ زَاد فِي السَّنَد أَبَا هُرَيْرَة وَقد وَقع التَّصْرِيح بِسَمَاع سَلمَة بن قَيْصر من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مُسْند أبي يعلى وَغَيره وَكَانَ الْحُسَيْنِي تبع شَيْخه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَإِنَّهُ قَالَ سَلمَة بن قَيْصر تَابِعِيّ أرسل لم يَصح حَدِيثه كَذَا قَالَ والعمدة فِي هَذَا على بن يُونُس فَإِنَّهُ اعرف بَاهل مصر 406 - اسَلمَة بن مُعَاوِيَة أَبُو قُرَّة عَن سلمَان وَعنهُ بن إِسْحَاق ذكره الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ لم يَقع مُسَمّى فِي الْمسند وَأَبُو قُرَّة الَّذِي يُسمى سَلمَة بن مُعَاوِيَة هُوَ آخر واما الرَّاوِي عَن سلمَان فَلَا يعرف اسْمه وَقد ذكره الحديث: 405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 604 أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه والراوي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ السبيعِي لَا بن إِسْحَاق وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605 407 - فع سَلمَة بن مُوسَى عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أرى بِهِ بَأْسا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 406 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605 408 - سَلمَة بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُوسَى الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ الْهَيْثَم بن مَرْوَان وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن هِشَام مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ أرخه أَبُو سُلَيْمَان بن زبر الحديث: 407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605 409 - اسليك بن مسحل الْفَزارِيّ عَن عمر وَسعد وَحُذَيْفَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ صلَة بن زفر وبلال بن يحيى وحلأم بن صَالح وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ سمع حُذَيْفَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث الحديث: 408 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 606 410 - اسليم بن بشير بن جحل الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس رَفعه التقى مُؤْمِنَانِ على بَاب الْجنَّة غَنِي وفقير فحبس الحديث: 409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 606 الْغَنِيّ الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ دويد الْخُرَاسَانِي وَرَوَاهُ أَيْضا عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ أَيْضا وهيب بن خَالِد وَأَبُو عوَانَة وَأَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي وَعبد الْوَهَّاب الْخفاف وَآخَرُونَ قَالَه بن أبي حَاتِم وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِيمَن اسْمه سلم بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَلم نر بَينهمَا عِكْرِمَة كَذَا قَالَ وَقد تقدم عَن بن أبي حَاتِم أَنه روى عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 607 411 - اسليم بن عبد وَيُقَال بن عبد الله السَّلُولي الْكِنَانِي الحديث: 410 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 607 الْكُوفِي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ شهد غَزْوَة طبرستان وَقَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وهم ثَلَاثَة اخوة سليم بن عبد وَعمارَة بن عبد وَزيد بن عبد ثِقَات سلوليون كوفيون الجزء: 1 ¦ الصفحة: 608 412 - اسليم الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ من بنى سَلمَة عداده فِي أهل الْمَدِينَة شهد بَدْرًا وأحدا وَاسْتشْهدَ بهَا روى عَنهُ معَاذ بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ وَقد قيل فِيهِ سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ وَقد جَعلهمَا بن مندة وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا وَاحِدًا وَفرق بن عبد الْبر بَينهمَا وَلم ينْسب الأول وَنسب الثَّانِي كَمَا ذكرنَا الحديث: 411 ¦ الجزء: 1 وَالصَّوَاب التَّفْرِيق فَإِن الأول اسْتشْهد ببدر وَالثَّانِي اسْتشْهد يَوْم الخَنْدَق قلت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل فِي نسبه هُوَ بن جَابر بن دِينَار بن النجار فَهُوَ خزرجي وَلَيْسَ عبد الْأَشْهَل فِي نسبه الَّذِي ينْسب اليه الاوسيون كسعد بن معَاذ وَأسيد بن حضير واما الَّذِي جزم بِأَنَّهُ اسْتشْهد بالخندق بعد أَن ذكر أَولا أَنه اسْتشْهد بِأحد فَهُوَ الَّذِي جَاءَ الحَدِيث من طَرِيقه وَهُوَ من رَهْط سعد بن معَاذ وَلم يسم أَبوهُ فِي مُعظم الرِّوَايَات وَسمي فِي بَعْضهَا الْحَارِث وَهُوَ عِنْد الْخَطِيب فِي المبهمات وَمن ثمَّ الْتبس بِالْآخرِ اخْرُج أَحْمد والطَّحَاوِي وَالْبَغوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق وهيب بن خَالِد وَغَيره عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن معَاذ بن رِفَاعَة عَن رجل من بني سَلمَة يُقَال لَهُ سليم أَنه اتى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن معَاذ بن جبل ياتينا بعد مَا ننأم ونكون فِي اعمالنا بِالنَّهَارِ فينادي بالصلوة فنخرج اليه فَيطول بِنَا الحَدِيث وَمِنْهُم من قَالَ عَن معَاذ بن رِفَاعَة أَن رجلا من بني سَلمَة جَاءَ فَذكره وَهُوَ الْأَكْثَر فِي الرويات وَصورته مُرْسل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 609 413 - اسليم مولى لَيْث عَن أُسَامَة بن زيد وَعنهُ أَبُو معشر لَا يعرف الحديث: 412 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610 414 - اسُلَيْمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي روى عَن خَاله مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 413 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610 415 - اسُلَيْمَان بن رُومَان عَن مَوْلَاهُ عُرْوَة بن الزبير وَعنهُ أَبُو سهل لَا يدْرِي من هما وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول الحديث: 414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610 416 - اسُلَيْمَان بن سليم عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود وَعنهُ الْفرج لَا يعرف قلت حَدِيثه فِي تقلب الْقلب وَهُوَ مَعْرُوف وكنيته أَبُو سَلمَة الْكِنَانِي الْحِمصِي الَّذِي اخْرُج لَهُ أَصْحَاب السّنَن وَقد ذكر الْمزي أَنه أرسل عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود والفرج الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ بن فضَالة أحد الضُّعَفَاء وَفِي طبقته: سُلَيْمَان بن سليم الْكَاتِب مؤدب ولد هِشَام بن عبد الْملك /،ذكره ابْن عَسَاكِر وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة،وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد: أَبُو سَلمَة الْحِمصِي،ثِقَة وَفِي طبقته أَبُو سَلمَة آخر لَيْسَ بشيئ الحديث: 415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 611 417 - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ قَتَادَة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد روى عَنهُ قَتَادَة والعوأم بن حَوْشَب كَذَا قَالَ وَسَبقه الى ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش وَفرق البُخَارِيّ بَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ قَتَادَة وَبَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ الْعَوام بن حَوْشَب وَهُوَ الراحج وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فيهمَا جرحا وَقَالَ فِي الثَّانِي مولى بن عَبَّاس وَنقل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ لما سُئِلَ عَنهُ لَا اعرفه الحديث: 417 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 612 418 - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب مَجْهُول كَأُمِّهِ قلت وَقع فِي أصل الْمسند من طَرِيق بن إِسْحَاق حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب عَن سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه وَكِلَاهُمَا كَانَ ثِقَة وَاسم وَالِد سُلَيْمَان هَذَا يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد أَمِير مصر قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس روى عَنهُ بن لَهِيعَة وحيوة بن شُرَيْح ثمَّ اسند حَدِيثه من طَرِيق بن وهب عَن بن لَهِيعَة أَن سُلَيْمَان بن يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ حَدثهُ قَالَ حجت أُمِّي فاخبرتني أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَقَالَت قدم عَليّ بن أبي طَالب من سفر فقدموا اليه من لحم الْأَضَاحِي فَقَالَ لَا آكله حَتَّى اسْأَل عَنهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ كُله من ذِي الْحجَّة الى ذِي الْحجَّة وَهَذَا هُوَ الَّذِي ورد فِي الْمسند من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب كَمَا تقدم واستفدنا مِنْهُ أَن لِسُلَيْمَان بن يزِيد رَاوِيا ثَالِثا وَهُوَ يزِيد بن الحديث: 418 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 613 أبي حبيب وَلكنه كنى وَالِد شَيْخه فَظَنهُ بعض النَّاس غَيره وَيُحَرر أَنه سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان يزِيد وَقد ذكره الْمزي فِي شُيُوخ يزِيد بن أبي حبيب لَكِن كَمَا وَقع فِي الْمسند الجزء: 1 ¦ الصفحة: 614 419 - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ الخصيب بن نَاصح قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك قلت وَضَعفه بن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن عدي لَا أرى بحَديثه بَأْسا الحديث: 419 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 614 420 - اسُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي عَن حَاتِم بن عدي أَو عدي بن حَاتِم الْحِمصِي روى عَنهُ سَالم بن غيلَان وَغَيره مَجْهُول قَالَه أَبُو حَاتِم قلت وَحَدِيثه فِي مُسْند أبي ذَر فِي طول الصَّلَاة بِاللَّيْلِ الحديث: 420 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 615 421 - فع سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن يزِيد بن عبد الْملك الْهَاشِمِي وَعنهُ الشَّافِعِي مَجْهُول قلت واخشى أَن يكون هُوَ أَبَا دَاوُد النَّخعِيّ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد كذبه أَحْمد وَغَيره وَله تَرْجَمَة طَوِيلَة فِي الْمِيزَان وَهُوَ بكنيته اشهر الحديث: 421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 615 422 - سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد الله النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي حَازِم وَغَيره قَالَ البُخَارِيّ مَعْرُوف الحَدِيث قلت وَهُوَ اقدم من شيخ الشَّافِعِي الحديث: 422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 616 423 - هَب سُلَيْمَان بن فروخ الْأَزْدِيّ أَبُو وَاصل عَن أبي أَيُّوب وَعنهُ قُرَيْش بن حَيَّان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أبي أَيُّوب الْعَتكِي وَعَن الضَّحَّاك وروى عَنهُ قُرَيْش وَأَبُو مُعَاوِيَة الحديث: 423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 616 424 - فع اسُلَيْمَان بن قَتَّة التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة وَأبي سعيد وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ حميد الطَّوِيل والعوأم بن حَمْزَة ومُوسَى بن أبي عَائِشَة وَعَاصِم الجحدري وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ قنة أمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ شَاعِرًا وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات يكنى أَبَا رزين قَالَ وَكَانَ أَخذ الْقِرَاءَة عرضا عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَيُقَال أَنه عرض عَلَيْهِ ثَلَاث عرضات قَالَ وَكَانَ شَاعِرًا محسنا وَهُوَ الْقَائِل الحديث: 424 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 617 وَقد يحرم الله الْفَتى وَهُوَ عَاقل وَيُعْطِي الْفَتى مَالا وَلَيْسَ لَهُ عقل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618 425 - هـ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن كَعْب بن عجْرَة عَن عمته زَيْنَب بنت كَعْب بن عجْرَة عَن أبي سعيد فِي مَنَاقِب عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو طوالة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَقَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ مدنِي ثِقَة انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَنسبه فِي سِيَاق الْمسند الى جده الحديث: 425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618 426 - اسُلَيْمَان بن مرْثَد أَبُو مزِيد الغنوي الشَّيْبَانِيّ عَن الحديث: 426 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618 أبي الدَّرْدَاء وَعَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَقيل لم يعرف لَهُ سَماع مِنْهُمَا وَعنهُ أَبُو التياح فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَن عَائِشَة إِن كَانَ سمع مِنْهَا وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة وَقَالَ بن عدي لَا اعرف لَهُ عَن عَائِشَة وَلَا غَيرهَا شَيْئا قلت حَدِيثه عَنْهَا فِي الْمسند فِي صَلَاة اللَّيْل من رِوَايَة شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ وَفِي الْمِيزَان مَا يعين أَن أَبَاهُ بِمُهْملَة ثمَّ مُثَلّثَة فَإِنَّهُ ذكره بعد بن مُحَمَّد وَقبل بن مرفاع واما رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكرهَا الْعقيلِيّ فِي تَرْجَمته فِي الضُّعَفَاء وساقها من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ ثمَّ سَاقهَا من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن شُعْبَة فَأدْخل بَينه وَبَين أبي الدَّرْدَاء ابْنة أبي الدَّرْدَاء فساقه مَوْقُوفا ثمَّ قَالَ وَهَذَا اشبه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 619 427 - اسُلَيْمَان بن ميسرَة الأحمسي عَن طَارق بن شهَاب وَعنهُ الْأَعْمَش وحبِيب بن أبي ثَابت وَثَّقَهُ أبي معِين وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن طَارق بن شهَاب وَله صُحْبَة وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَيحيى وَالنَّسَائِيّ الحديث: 427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 620 428 - عب سماك بن عبيد بن الْوَلِيد الْعَبْسِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْوَلِيد بن عقبَة الْقَيْسِي فِيهِ جَهَالَة قلت بل روى عَنهُ أَيْضا سُفْيَان الثَّوْريّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 620 429 - هـ سمير بن نَهَار بَصرِي من سبي عين التَّمْر روى عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن وَاسع وَأَبُو نَضرة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ نكرَة قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب فقد اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد بِعَيْنِه لَكِن وَقع فِي رِوَايَته شُتَيْر بن نَهَار بشين مُعْجمَة ثمَّ مثناة وَهُوَ وَاحِد اخْتلف فِي اسْمه كَمَا نبه عَلَيْهِ بن مَاكُولَا وَالله اعْلَم الحديث: 429 ¦ الجزء: 1 430 - اسميع الزيات الْكُوفِي أَبُو صَالح الْحَنَفِيّ عَن مَوْلَاهُ بن عَبَّاس وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَشُرَيْح القَاضِي وَعنهُ الْأَعْمَش وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا الحديث: 430 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 622 431 - اسميع عَن أبي امامة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار مَجْهُول ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لعَمْرو سَماع من سميع وَلَا لسميع من أبي أُمَامَة الحديث: 431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 622 432 - اسهل بن أنس الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ابْنه معَاذ مَجْهُول كابيه وَابْنه قلت قد ثَبت فِي تَرْجَمَة أنس فِي حرف الْألف وَجه الصَّوَاب فِيهِ وَأَنه سهل بن معَاذ بن أنس وَأَن أنسا لَا رِوَايَة لَهُ وانما انْقَلب اسْمه وَالرِّوَايَة لِمعَاذ بن أنس وَله صُحْبَة واما سهل بن معَاذ فقد ترْجم لَهُ هُوَ فِي التَّذْكِرَة وَاعْلَم لَهُ عَلامَة أَصْحَاب السّنَن الا النَّسَائِيّ الحديث: 432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 623 433 - اسهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير بن يسَار أبي الْفضل الحديث: 433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 623 الطفَاوِي وَعنهُ أَحْمد بن عبد الْملك قلت قد بَين عبد الله بن أَحْمد أَنه وهم وَأَن الصَّوَاب صَدَقَة بن أبي سهل وَأَنه انْقَلب وَقد ذكرت بَيَان ذَلِك فِي حرف الْكَاف فِي تَرْجَمَة شَيْخه كثير واشرت اليه فِي حرف الصَّاد فِي صَدَقَة بن أبي سهل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 624 434 - اسهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ الْمروزِي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ اخوه بِخَبَر مُنكر فِي فضل مرو قَالَ الحديث: 434 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 624 بن حبَان مُنكر الحَدِيث يرْوى عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ لَا نحب أَن يشْتَغل بحَديثه قلت وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي فضل مرو الجزء: 1 ¦ الصفحة: 625 435 - اسُهَيْل بن بَيْضَاء الْقرشِي الفِهري رضى الله تَعَالَى عَنهُ وبيضاء أمه وَهُوَ لقب لَهَا وَاسْمهَا دعد وَاسم أَبِيه وهب بن ربيعَة بن هِلَال بن مَالك بن ضبة بن الْحَارِث بن فهر وَوَقع فِي بعض طرق حَدِيثه عِنْد أَحْمد أَنه عبدري اسْلَمْ قَدِيما وَهَاجَر الى الْحَبَشَة ثمَّ رَجَعَ فَهَاجَرَ من مَكَّة الى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَغَيرهَا وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَصلى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَسْجِد قَالَ أنس كَانَ اسن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو بكر الصّديق وَسُهيْل بن بَيْضَاء روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب مُرْسلا وَله ذكر فِي حَدِيث سعد بن أبي وَقاص الحديث: 435 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 625 قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن سُهَيْل بن بَيْضَاء قَالَ نَادَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وانا رديفه يَا سُهَيْل بن بَيْضَاء من قَالَ لَا اله الا الله أوجب الله لَهُ بهَا الْجنَّة واعتقه من النَّار وَفِي رِوَايَة ادخل بَين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَسُهيْل سعيد بن الصَّلْت الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626 436 - هـ سُهَيْل بن ذِرَاع استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ فِي التَّهْذِيب الحديث: 436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626 437 - اسوَادَة بن الرّبيع الْجرْمِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الحديث: 437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626 الْبَصرِيين لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ سلم بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي وَقيل عَن سلم عَن سريع عَن سوَادَة قلت صرح فِي الْمسند بِسَمَاع سلم من سوَادَة وَحَدِيثه أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلته فَأمر لي بذود واسنده البُخَارِيّ مطولا وَفِيه فضل الْخَيل وادب من يحلب الْمَاشِيَة قَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة أَمر لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذود عداده فِي أهل الْبَصْرَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 627 438 - اسُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر وَعنهُ عَمْرو بن مرّة مَجْهُول لَا يعرف قلت هَذِه مُبَالغَة فَإِن سَنَد الحَدِيث عِنْد أَحْمد إِلَى هَذَا الرجل على الحديث: 438 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 627 شَرط الصَّحِيح والمتن طرف من حَدِيث فِي الصَّحِيح لأبي ذَر أتم من هَذَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعَفَّان قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ عَفَّان عَن سعيد بن الْحَارِث وَقَالَ بن جَعْفَر سُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر رَفعه مَا أحب أَن لي أحدا ذَهَبا اموت يَوْم اموت وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَار الا أَن ارصده لغريم انْتهى وَقَول مُحَمَّد بن جَعْفَر هُوَ الصَّوَاب فَكَذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة سمع سُوَيْد بن الْحَارِث سمع أَبَا ذَر يَقُول قَالَ لي فَذكر الحَدِيث وَكَذَلِكَ أخرجه الدَّارمِيّ فِي كتاب الرقَاق من مُسْنده عَن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن شُعْبَة عَن عَمْرو وَلَفظه سَمِعت سُوَيْد بن الْحَارِث يَقُول نَحوه فهذان حَافِظَانِ وافقا مُحَمَّد بن جَعْفَر على تَسْمِيَته وشذ عَفَّان فَسَماهُ سعيدا ويحْتَمل أَن يكون ذَلِك من قبل شُعْبَة وَقد ذكر البُخَارِيّ سويدا وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 628 439 - اسُوَيْد بن سرحان عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعنهُ اياد بن لَقِيط وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 629 440 - اسُوَيْد بن نجيح أَبُو قُطْبَة عَن عِكْرِمَة وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَجَمَاعَة وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَوَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن سعد توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر وَكَانَ جَار الْأَعْمَش الحديث: 440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 629 441 - اسُوَيْد بن هُبَيْرَة بن عبد الْحَارِث الديلِي وَقيل الْعَدوي بَصرِي يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ لَيست لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إِيَاس بن زُهَيْر قلت إِنَّمَا هُوَ الْعَبْدي مَنْسُوب الى بنى الديل بن عَمْرو بطن من عبد الْقَيْس نبه عَلَيْهِ بن الْأَثِير فِي الصَّحَابَة وَقد وَقع حَدِيثه فِي ثَانِي المكيين قَالَ أَحْمد ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن مُسلم بن نَذِير عَن إِيَاس بن زُهَيْر عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول خير المَال مهرَة مأمورة أَو سكَّة مأبورة قَالَ الحديث: 441 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 630 أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يقل أحد عَن أبي نعَامَة سَمِعت الا روح وَذكر البُخَارِيّ أَن معَاذ بن معَاذ رَوَاهُ عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد فَقَالَ بَلغنِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ عبد الْوَارِث عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد يرفع الحَدِيث وَجزم بن حبَان بِأَنَّهُ يرْوى الْمَرَاسِيل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 631 442 - اسُوَيْد الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ وَيُقَال الْمُزنِيّ أَبُو عقبَة حَلِيف الْأَنْصَار عداده فِي أهل الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ قَفَلْنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من غَزْوَة حنين روى عَنهُ ابْنه عقبَة وَهُوَ فِي الْمسند من طَرِيق الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد أَن أَبَاهُ حَدثهُ فَذكره وَأخرجه الْبَغَوِيّ وَغَيره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ فقلبه قَالَ عَن سُوَيْد بن عقبَة وَيَأْتِي فِي عقبَة ان شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 631 443 - اسُوَيْد الجذامي عَن أبي عشانة وَعنهُ ابْنه مَعْرُوف وَلَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوف قلت سُوَيْد هَذَا لَا رِوَايَة لَهُ فِي مُسْند أَحْمد وَلَا ذكر لَهُ بن يُونُس تَرْجَمَة وانما الرِّوَايَة عِنْد أَحْمد لمعروف بن سُوَيْد من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَنهُ عَن أبي عشانة عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ومعروف هَذَا لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب فَانْقَلَبَ على الْحُسَيْنِي وَالله الْمُسْتَعَان الحديث: 443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 632 444 - اسيابة عَن عَائِشَة وَعنهُ نَافِع لَا يدْرِي من هُوَ قلت سيابة لَيست بِرَجُل بل هِيَ امْرَأَة اخْتلف فِي اسْمهَا فَقيل سيابة وَقيل سائبة بِتَقْدِيم الْألف وَهِي مولاة الْفَاكِه بن الْمُغيرَة وَقد اخْرُج الحديث: 444 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 632 بن ماجة حَدِيثهَا فَوَقع عِنْده سائبة وَكَذَا وَقع فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع عَن سائبة فِي النَّهْي عَن قتل جنان الْبيُوت وَذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات فِي النِّسَاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 633 445 - اسيار بن الْمَعْرُور التَّمِيمِي الْمَازِني عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سماك بن حَرْب فَقَط قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الحديث: 445 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 633 الثِّقَات وَضبط بن معِين أَبَاهُ بالغين الْمُعْجَمَة وَقَالَ الْجُمْهُور بِالْمُهْمَلَةِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 634 446 - اسيف أَبُو عَائِذ السَّعْدِيّ قَالَ البُخَارِيّ سَمَّاهُ بن علية يَعْنِي أَنه مَشْهُور بكنيته روى عَن يزِيد بن الْبَراء بن عَازِب عَن أَبِيه فِي الْوضُوء وَعنهُ سعيد الْجريرِي واثنى عَلَيْهِ خيرا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 634 447 - اسيف عَن رشيد الهجري وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ مَجْهُول قلت قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ بياع السابري الحديث: 447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 635 حرف الشين الْمُعْجَمَة 448 - فه شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي أَبُو رؤبة الْبَصْرِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث من كذب عَليّ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة عَن مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة عَنهُ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الحديث: 448 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 636 449 - اشَدَّاد بن عمرَان الثَّعْلَبِيّ أَبُو رؤبة روى عَن حُذَيْفَة الحديث: 449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 636 روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ وجامع بن مطر ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ لَيْسَ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الأول وَقد قيل فِيهِ بن عمرَان فَحكى الْجمع وَرجح التَّفْرِقَة وَيُؤَيِّدهُ اخْتِلَاف النسبتين لَكِن الْحَاكِم أَبُو أَحْمد اقْتصر على بن عمرَان وَنسبه قشيريا وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ من طَرِيق معَاذ بن معَاذ عَن جَامع بن مطر حَدثنَا أَبُو رؤبة شَدَّاد بن عمرَان الْقشيرِي وَنقل بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن شيخ جَامع روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ واخرج أَحْمد فِي مُسْند أبي سعيد من طَرِيق جَامع بن مطر عَن أبي رؤبة شَدَّاد بن عمرَان عَن أبي سعيد أَن أَبَا بكر الصّديق جَاءَ الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي مَرَرْت بوادي كَذَا فَإِذا بِرَجُل متخشع الحَدِيث وَقد جزم بن حبَان بِأَن الَّذِي روى عَنهُ جَامع هُوَ الَّذِي روى عَن حُذَيْفَة فقوي القَوْل بِأَنَّهُ وَاحِد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَفِي نسبه وَالله اعْلَم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 637 450 - اشرَاحِيل بن بِلَال الْخَولَانِيّ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ ابْنه الحديث: 450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 637 غير مُسَمّى وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد وَثَّقَهُ بن حبَان 451 - اشرَاحِيل بن بكيل الْخَولَانِيّ يكنى أَبَا الْمُغيرَة من بنى رَافع روى عَن بن عمر روى عَنهُ ابْنه الْمُغيرَة وجعفر بن ربيعَة وقرة بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع فِي النُّسْخَة بِخَط الصَّدْر الْبكْرِيّ بن بِلَال وَالصَّوَاب بموحدة ثمَّ كَاف وزن عَظِيم وَكتبه الْحُسَيْنِي بِلَال تبعا للبكري وَالَّذِي فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَن اللَّيْث روى الحَدِيث عَن يزِيد بن أبي حبيب وَلَفظه عِنْده أَنه سَأَلَ بن عمر عَن بيع الْعصير وَقد اسنده الحديث: 451 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 638 بن يُونُس من طَرِيق خَالِد بن حميد عَن الْمُغيرَة بن شرَاحِيل عَن بكيل الْخَولَانِيّ عَن أَبِيه أَنه أخبرهُ أَنه اخْرُج فِي الْبَعْث الَّذِي من مصر الى بن الزبير فلقي بن عمر فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن فَذكر الْعصير قَالَ إِذا أخذت الْعِنَب فَجَعَلته فِي قَصْعَة وعصرته فاشربه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 639 452 - اشُرَحْبِيل بن أَوْس وَيُقَال أَنه أَوْس بن شُرَحْبِيل الْكِنْدِيّ وَله صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ نمران بن مخمر أَو مخبر الرَّحبِي قلت الَّذِي فِي الْمسند رِوَايَة شُرَحْبِيل من طَرِيق حريز بن عُثْمَان عَن نمران عَن شُرَحْبِيل فِي شَارِب الْخمر فَقَالَ عَليّ بن عَيَّاش عَنهُ عَن نمران بن مخمر بميمين وَقَالَ عصأم بن خَالِد عَنهُ مخبر بِالْمُوَحَّدَةِ واما الحديث: 452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 639 أَوْس بن شُرَحْبِيل فَهُوَ أحد بنى الْمجمع روى حَدِيثه عبد الله بن سَالم الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن عَيَّاش بن مؤنس أَن أَبَا الْحُسَيْن نمران الرَّحبِي حَدثهُ عَن أَوْس بن شُرَحْبِيل أَنه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم خرج من الْإِسْلَام وَهَذَا الحَدِيث أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَابْن شاهين فِي الصَّحَابَة من هَذَا الْوَجْه وَجرى الْبَغَوِيّ على أَن شُرَحْبِيل بن أَوْس واوس بن شُرَحْبِيل وَاحِد اخْتلف فِيهِ فرجح انه شُرَحْبِيل وَخَالف ذَلِك أَبُو بكر بن عِيسَى فِي تَارِيخ الحمصيين فَقَالَ هما اثْنَان نزلا حمص وَيُؤَيِّدهُ أَن اوسا من بنى الْمجمع وشرحبيل كندي وَقد اخْرُج حَدِيث كل مِنْهُمَا فِي حرفه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين فِي المختارة لكنه قَالَ فِي أَوْس بن شُرَحْبِيل وَقيل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 640 شُرَحْبِيل بن أَوْس وَلم يقل ذَلِك فِي شُرَحْبِيل لَكِن قَالَ بن أبي حَاتِم أَن شُرَحْبِيل اشبه وَأفَاد أَن نمران الرَّاوِي عَنهُ يُقَال لَهُ بن عبد الرَّحِيم انْتهى وَالَّذِي ترجح عِنْدِي فِي الْإِصَابَة إنَّهُمَا اثْنَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641 453 - فع شُرَحْبِيل بن أبي عون روى عَن أَبِيه أَنه رأى بن الزبير حمل سَرِير الْمسور بن مخرمَة حِين مَاتَ بَين عمودي السرير ذكره الشَّافِعِي عَن رجل عَنهُ وَقَالَ بن يُونُس فِي المصريين شُرَحْبِيل بن أبي عون مولى أم بكر بنت الْمسور بن مخرمَة روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ الحديث: 453 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641 454 - اشريق وَالِد حَبِيبَة لَهُ ذكر فِي مُسْند الْأَنْصَار وَلَيْسَ بِمَشْهُور قلت الَّذِي فِي الْمسند أَنه ترْجم لشريق وسَاق من طَرِيق عِيسَى بن الحديث: 454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641 مَسْعُود بن حكم الزرقي عَن جدته حَبِيبَة بنت شريق أَنَّهَا كَانَت مَعَ أَبِيهَا يَعْنِي فِي حجَّة الْوَدَاع فَإِذا بديل بن وَرْقَاء على العضباء يُنَادي من كَانَ صَائِما فليفطر الحَدِيث فالتحقيق أَن التَّرْجَمَة لحبيبة وَمَا لوالدها فِي هَذَا رِوَايَة الا أَن الْقِصَّة تدل على أَنه صَحَابِيّ وَكَذَا حَبِيبَة فَإِن رِوَايَتهَا إِنَّمَا هِيَ عَن بديل واما هِيَ فَحكمهَا فِي ذَلِك حكم والدها فِي اثبات الصُّحْبَة لَهما لشهودهما مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجَّة الْوَدَاع الجزء: 1 ¦ الصفحة: 642 455 - اشُعْبَة بن التوأم الضَّبِّيّ وَيُقَال التَّمِيمِي روى عَن بن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَقيس بن عَاصِم التَّمِيمِي روى عَنهُ الْهَيْثَم بن الحديث: 455 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 642 بدر ومقسم الضَّبِّيّ وَالِد الْمُغيرَة من رِوَايَة هشيم عَن مُغيرَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ شُعْبَة بن التوأم أَتَيْنَا بن مَسْعُود فِي زمن عمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن بن مَسْعُود 456 - اشُعَيْب بن زرْعَة أَبُو يُوسُف كناه بن لَهِيعَة الْمعَافِرِي عَن عقبَة بن عَامر وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وحنش بن عبد الله روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَعبد الْكَرِيم بن الْحَارِث قَالَ البُخَارِيّ سمع عقبَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 456 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 643 457 - عب شعيث آخِره مُثَلّثَة بن مطير بن سليم الْوَادي من الحديث: 457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 643 أهل وَادي الْقرى روى عَن وَالِده حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فِي السَّهْو روى عَنهُ معدي بن سُلَيْمَان صَاحب الطَّعَام قَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته حَدثنِي نصر بن عَليّ ثَنَا معدي بن سُلَيْمَان قَالَ أتيت مطيرا اسأله عَن حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فَإِذا شيخ كَبِير لَا يفقه الحَدِيث فَقَالَ لَهُ ابْنه شعيث بلَى يَا ابت حَدَّثتنِي أَن ذَا الْيَدَيْنِ لقيك بِذِي خشب فحدثك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 644 458 - اشَقِيق بن حَيَّان روى عَن قبيصَة بن مَسْعُود أَو مَسْعُود بن قبيصَة بِالشَّكِّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول الحديث: 458 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 644 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات 459 - اشميخ بمعجمتين مُصَغرًا روى عَن أبي سعيد وَعنهُ عَاصِم لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَمَشى على من تبع الْحُسَيْنِي وَذَلِكَ أَن الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قد أخرجه أَبُو دَاوُد من الْوَجْه الَّذِي أخرجه أَحْمد كِلَاهُمَا من طَرِيق عِكْرِمَة بن عمار عَن عَاصِم بن شميخ عَن أبي سعيد فَالرِّوَايَة لعاصم بن شميخ لَا لوالده وانما تصحفت بن فَصَارَت عَن فَنَشَأَ من ذَلِك راويان عَاصِم وشميخ أما عَاصِم فلكونه لم ينْسب فَصَارَ لَا يدْرِي من هُوَ واما شميخ فَلَا رِوَايَة لَهُ أصلا وَقد تقدّمت لهَذَا نَظَائِر وَيَأْتِي وَللَّه الْحَمد على مَا ألهم وَعلم وَهدى الى الصَّوَاب الحديث: 459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 645 460 - اشهَاب بن مُدْلِج الْعَنْبَري روى عَن بن عَبَّاس فِي خطْبَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بتبوك فِي فضل الْمُجَاهدين من رِوَايَة يحيى الْقطَّان وَغَيره الحديث: 460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 645 عَن حبيب بن شهَاب عَن أَبِيه واخرج البُخَارِيّ من رِوَايَة عبد الله بن حسان الْعَنْبَري عَن جدته القلوص بنت دحيبة حدثته عَن شهَاب أَنه اتى الْمَدِينَة فلقي أَبَا هُرَيْرَة قَالَه البُخَارِيّ قَالَ وَسمع أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَذكر الْحُسَيْنِي أَن أَبَا زرْعَة قَالَ روى عَنهُ أَبُو القلوص وَوهم فِي ذَلِك وانما قَالَ أَبُو زرْعَة أَنه ثِقَة وَأَن القلوص امْرَأَة وَهِي بنت دحيبة رَوَت عَنهُ كَمَا ذكر البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة أَنه وَثَّقَهُ وَكَذَلِكَ ذكر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ بَصرِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 646 461 - فه شيبَة بن مساور وَيُقَال مسور بَصرِي روى عَن الحديث: 461 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 646 بن عَبَّاس وَبكر بن عبد الله الْمُزنِيّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ الْحُسَيْنِي لَيْسَ بِمَشْهُور قلت بل هُوَ مَعْرُوف مكي نزل الْبَصْرَة وَيُقَال أَنه سكن واسطا وَفِي تَارِيخ الدوري عَن بن معِين شيبَة بن مساور واسطي ثِقَة انْتهى وَهُوَ من اتِّبَاع التَّابِعين وَرِوَايَته عَن بن عَبَّاس مُرْسلَة وَحَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن شُجَاع المدلجي عَن الْحسن بن زِيَاد عَن أبي حنيفَة عَن شيبَة بن مسور بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة وَوَقع بِخَط الْحُسَيْنِي ميسور بِزِيَادَة مثناة تَحْتَانِيَّة سَابِقَة أَو فوقانية لاحقة وَكِلَاهُمَا تَصْحِيف وروى أَيْضا عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وعدي بن أَرْطَأَة وَعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر وروى عَنهُ أَيْضا عباد بن أبي عَليّ وَعبيد الله بن عمر الْعمريّ واخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق اللَّيْث عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة عَن عبيد الله الْعمريّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 647 عَن رجل من أهل وَاسِط يُقَال لَهُ شيبَة بن مساور سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز يَقُول على الْمِنْبَر أَيهَا النَّاس إِن الله لم ينزل كتابا بعد كتابكُمْ وَلَا أرسل رَسُولا بعد رَسُولكُم وَلَيْسَ لَاحَدَّ أَن يطاع فِي مَعْصِيّة الله تَعَالَى وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق وَرِوَايَته ذكرهَا البُخَارِيّ فَقَالَ عَن شيبَة بن مساور عَن عبد الله بن عبيد أَن عبيد اللَّيْثِيّ وَهُوَ بن عُمَيْر رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أكل خبْزًا وَلَحْمًا ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ وَلم يذكر فِيهِ البُخَارِيّ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 648 حرف الصَّاد الْمُهْملَة 462 - اصَالح بن حُجَيْر بَصرِي كنيته أَبُو حُجَيْر عَن مُعَاوِيَة بن حديج وَعنهُ ثَابت الْبنانِيّ إِن كَانَ سمع مِنْهُ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات هَكَذَا قلت وَمتْن الحَدِيث من غسل مَيتا وكفنه وَولي جننه رَجَعَ مغفورا لَهُ أخرجه أَحْمد وَقَالَ أَنه مَوْقُوف وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ من رِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت مَوْقُوفا ثمَّ اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق الحديث: 462 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 649 سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن بن حُجَيْر عَن مُعَاوِيَة بن حديج نَحوه وَكَذَا جمع بن أبي حَاتِم فِيمَن روى عَنهُ بَين ثَابت وَقَتَادَة فَهُوَ مِمَّن وَافَقت كنيته اسْم أَبِيه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 650 463 - اصَالح بن سرج بِفَتْح الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا جِيم الشني روى عَن عمرَان بن حطَّان السدُوسِي روى عَنهُ اسْلَمْ الْمنْقري وَعَمْرو أَو عمر بن الْعَلَاء الْيَشْكُرِي وَقَالَ بن مَاكُولَا صَالح يروي حَدِيثا فِي الْقَضَاء روى عَنهُ حرمي أَبُو الْعَلَاء كَذَا فِي نُسْخَة الحديث: 463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 650 مُعْتَمدَة وَالصَّوَاب جرن وَهُوَ لقبه ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَيُسْتَفَاد مِنْهُ أَن كنيته أَبُو الْعَلَاء كاسم أَبِيه وَالْأَكْثَر قَالُوا فِيهِ عَمْرو بِفَتْح أَوله كَمَا سَيَأْتِي فِي حرف الْعين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ أَحْمد كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج الجزء: 1 ¦ الصفحة: 651 قلت وَكَذَا شَيْخه عمرَان وَحَدِيثه عَن عمرَان هُوَ عَن عَائِشَة فِي التَّرْهِيب من ولَايَة الحكم بَين النَّاس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 652 464 - اصَالح بن سعيد عَن عَائِشَة أَنَّهَا فقدت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مضجعه فلمسته بِيَدِهَا فَوَقَعت عَلَيْهِ وَهُوَ ساجد وَهُوَ يَقُول رب أعْط نَفسِي تقواها الحَدِيث وروى عَنهُ نَافِع بن عمر ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات.أما صَالح بن سعيد يروي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَسليمَان بن يسَار نفأبوه بِالتَّصْغِيرِ على الصَّحِيح،وَهُوَ فِي التَّهْذِيب.وَلَهُم شيخ ثَالِث يُقَال لَهُ: صَالح بن سعيد كَالْأولِ لكنه من طبقَة الثَّانِي ومتأخر عَن الأول وَهُوَ مروزي ذكره بن أبي حَاتِم روى عَن الحديث: 464 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 652 الْحسن وَابْن سِيرِين وَمُقَاتِل بن حَيَّان روى عَنهُ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653 465 - عب صَالح بن صباح بن اشرس عَن أَبِيه عَن أنس وَابْن عَبَّاس وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن دِينَار مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت سَيَأْتِي ذكره فِي صباح وَأَنه من زيادات عبد الله بن أَحْمد الحديث: 465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653 466- فع صَالح بن عبد الله بن الزبير عَن كَعْب وَعنهُ مُحَمَّد بن زيد بن مهَاجر لَيْسَ بالمشهور الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653 قلت لم ار فِي النّسَب لمصعب وَلَا للزبير بن بكار فِي أَوْلَاد عبد الله بن الزبير من يُقَال لَهُ صَالح الجزء: 1 ¦ الصفحة: 654 467 - اصَالح بن مُسلم بن رُومَان الْمَكِّيّ عَن أبي الزبير وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَيزِيد بن هَارُون ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي ضعفه بن معِين وَأَبُو حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء قلت وَقد اخْتلف فِي اسْمه فَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن مُوسَى بن مُسلم بن رُومَان وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن صَالح بن رُومَان عَن أبي الزبير وَرجح الثَّانِي وَنسب بَعضهم مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بن رُومَان وَقَالَ أَبُو دَاوُد أَخطَأ من قَالَ صَالح بن مُسلم الحديث: 467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 654 قلت وَهِي الرِّوَايَة الَّتِي وَقعت عِنْد أَحْمد وَبِذَلِك جزم البُخَارِيّ حَيْثُ قَالَ صَالح بن مُسلم بن رُومَان سمع أَبَا الزبير سمع مِنْهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَبِهَذَا سَوَاء ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء بِلَفْظِهِ وَقَالَ كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد ثمَّ اسند عَن بن معِين من طَرِيق بن أبي خَيْثَمَة عَنهُ أَنه سَأَلَهُ عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف وَكَذَا نقل بن أبي حَاتِم عَن بن أبي خَيْثَمَة وَنقل عَن أَبِيه أبي حَاتِم أَنه سَمعه يَقُول هُوَ ضَعِيف الحَدِيث وانما اوردت ذَلِك لِأَنَّهُ عِنْد التَّحْقِيق لَيْسَ من شَرط هَذَا الْكتاب لِأَنَّهُ وَاحِد وَاخْتلف فِي اسْمه وَإِذا سبقت تَرْجَمته فِي التَّهْذِيب فَلَا تُعَاد هُنَا لَكِن مشيت على الِاحْتِمَال الجزء: 1 ¦ الصفحة: 655 468 - اصَالح مولى وجزة عَن أم هَانِئ وَعنهُ مُسلم بن أبي مَرْيَم لَا يعرف قلت وَقع فِي الْمسند من طَرِيق أبي معشر نجيح الْمدنِي عَن مُسلم بن أبي مَرْيَم وَذكر عبد الله بن أَحْمد بعده من طَرِيق مُوسَى بن الحديث: 468 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 655 خلف عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن أبي صَالح عَن أم هَانِئ نَحوه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 656 469 - اصباح بن اشرس عَن بن عَبَّاس وَعنهُ ابْنه صَالح ومعتمر بن سُلَيْمَان مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت لَيْسَ اشرس وَالِد صباح وانما هُوَ شَيْخه قَالَ أَحْمد فِي مُسْند الْأَنْصَار حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن صباح عَن اشرس بن الْحسن قَالَ سُئِلَ بن عَبَّاس عَن الْمَدّ والجزر الحَدِيث وَقَالَ عبد الله بعده حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن دِينَار ثَنَا صَالح بن صباح عَن أَبِيه مثله الحديث: 469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 656 قلت وَإِبْرَاهِيم بن دِينَار من رجال التَّهْذِيب وَيُسْتَفَاد مِمَّا ذكر أَن صباح بن اشرس لَا وجود لَهُ وانما هُوَ صباح غير مَنْسُوب عَن أنس تصحفت عَن وَكَانَت بن وأخل الْحُسَيْنِي وَمن تبعه بِذكر اشرس بن الْحسن وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَذكر أَنه يروي عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 657 470 - اصحار بِضَم أَوله وَتَخْفِيف الْمُهْملَة بن الْعَبَّاس بن صَخْر بن شرَاحِيل بن منقذ بن عَمْرو بن مرّة الْعَبْدي أَبُو عبد الرَّحْمَن نزيل الْبَصْرَة وَقد ينْسب لجده قَالَ البُخَارِيّ وَابْن السكن لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْأَشْرِبَة وَغَيرهَا روى عَنهُ ابناه الحديث: 470 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 657 جَعْفَر وَعبد الرَّحْمَن وَمَنْصُور بن أبي مَنْصُور وجيفر بن الحكم واخرج الْبَغَوِيّ من طَرِيق خلدَة بنت طلق قَالَت حَدثنِي أبي أَنه كَانَ عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فجَاء صحار عبد الْقَيْس فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا ترى فِي شراب نصنعه بأرضنا الحَدِيث وَهُوَ فِي كتاب الْأَشْرِبَة الْمُفْرد للامأم أَحْمد وَأخرج حَدِيثه الَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق يزِيد بن الشخير عَن عبد الرَّحْمَن بن صحار عَن أَبِيه سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يخسف بقبائل الحَدِيث قَالَ الْبَغَوِيّ لَا أعلمهُ روى غير هَذَا الحَدِيث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 658 قلت وَقد أورد لَهُ بن شاهين بِهَذَا الْإِسْنَاد حَدِيثا فِي الْجَرّ لَكِن هُوَ طرف من الَّذِي قبله وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق النديم كَانَ صحار أحد الخطباء والنسابين فِي زمن مُعَاوِيَة وَله مَعَ دَغْفَل النسابة محاورات وَكَانَ فصيحا بليغا وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ مُعَاوِيَة يَا ازرق فَقَالَ الْبَازِي ازرق قَالَ يَا احمر قَالَ الذَّهَب احمر وَسَأَلَهُ عَن البلاغة فَقَالَ أَن لَا تبطيء وَلَا تخطي وَقَالَ بن سعد كَانَ مِمَّن يطْلب بِدَم عُثْمَان وَقد بسطت تَرْجَمته فِي كتاب الْإِصَابَة وفيهَا أَن الحكم بن عَمْرو بَعثه بشيرا بِفَتْح مكران الى عمر فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ سهلها جبل وماؤها وشل وَثَمَرهَا دقل وعدوها بَطل فَقَالَ لَا يغزوها جَيش مَا بقيت الجزء: 1 ¦ الصفحة: 659 471 - اصَخْر بن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة المدلجي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ بكر بن مُضر قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَبُو سَلمَة هُوَ مَنْصُور بن سَلمَة ثَنَا بكر بن مُضر ثَنَا صَخْر بن عبد الرَّحْمَن فَذكر حَدِيث عَائِشَة الَّذِي فِيهِ لن يصبر عليكن الا الصَّابِرُونَ ثمَّ قَالَ أَحْمد عقبه وَقَالَ قُتَيْبَة صَخْر بن عبد الله يعْنى أَن قُتَيْبَة روى هَذَا الحَدِيث عَن بكر بن مُضر كَمَا رَوَاهُ أَبُو سَلمَة لكنه خَالف فِي وَالِد صَخْر فَقَالَ أَبُو سَلمَة إِن اسْمه عبد الرَّحْمَن وَقَالَ قُتَيْبَة إِن اسْمه عبد الله وَهَذَا الثَّانِي هُوَ الْمُعْتَمد فقد أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن قُتَيْبَة مَوْصُولا وَقَالَ صَخْر بن عبد الله وَكَذَلِكَ أخرجه بن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق قُتَيْبَة وَالْحَاكِم من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف عَن بكر بن مُضر وَيُؤَيِّدهُ أَن الْمزي الحديث: 471 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 660 قَالَ فِي تَرْجَمَة صَخْر إِنَّه أَخُو خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة المدلجي قلت وخَالِد اخْرُج لَهُ مُسلم وَلم يخْتَلف فِي أَن اسْمه عبد الله فرجح قَول قُتَيْبَة وَلَا سِيمَا وَقد وَافقه غَيره وانما نبهت عَلَيْهِ هُنَا لِئَلَّا يظنّ من لَا يفهم هَذَا الشَّأْن ويقنع فِيهِ بِالِاحْتِمَالِ أَن صَخْر بن عبد الرَّحْمَن غير صَخْر بن عبد الله وَأَنِّي اغفلته فيستدركه عَليّ وَالصَّوَاب أَنه هُوَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 661 472 - عب صَدَقَة بن أبي سهل الْبَصْرِيّ روى عَن كثير بن يسَار أبي الْفضل الطفَاوِي عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام عَن أبي الدَّرْدَاء حَدِيثا أخرجه عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن سعيد بن أبي الرّبيع السمان الحديث: 472 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 661 وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أبي كَامِل الجحدري كِلَاهُمَا عَن صَدَقَة بن أبي سهل وَكَذَا أخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق خَالِد بن خِدَاش عَن صَدَقَة وَهُوَ عِنْد الامام أَحْمد عَن أَحْمد بن عبد الْملك الْحَرَّانِي عَن سهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير الطفَاوِي قَالَ عبد الله بن أَحْمد بعد أَن رَوَاهُ عَن أَبِيه وهم فِيهِ الشَّيْخ يَعْنِي أَحْمد بن عبد الْملك فَإِنَّهُ قلبه وَإِنَّمَا هُوَ صَدَقَة قلت وَكَذَا ترْجم لَهُ البُخَارِيّ فَقَالَ صَدَقَة بن أبي سهل سمع كثيرا سمع مِنْهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وقتيبة وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَاقْتصر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه على ذكر سهل بن أبي صَدَقَة فِي حرف السِّين الْمُهْملَة فَذكره على الْخَطَأ وَلم يُنَبه هُنَاكَ وَلَا هُنَا على الصَّوَاب وَذكر البُخَارِيّ أَيْضا شَيخا آخر يُقَال لَهُ صَدَقَة أَبُو سهل الْهنائِي الْقطَّان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 662 روى عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَسمع عبيدا يعْنى بن وَأَبا عَمْرو الْجملِي يعد فِي الْبَصرِيين روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَدَاوُد بن مَنْصُور قَاضِي المصيصة وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَفرق بَينه وَبَين صَدَقَة بن أبي سهل الرَّاوِي عَن كثير وَكَذَا فرق بَينهمَا البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم ذكرته للتمييز وصنيع الْحُسَيْنِي يَقْتَضِي أَنَّهُمَا وَاحِد وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِنَّهُ ذكر فِي تَرْجَمَة سهل بن أبي صَدَقَة أَنه هنائي وَأَن بن معِين وَثَّقَهُ وَإِنَّمَا قَالَ بن معِين صَدَقَة أَبُو سهل الْهنائِي ثِقَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 663 473 - اصَدَقَة بن طَيْسَلَة عَن معن بن ثَعْلَبَة الْمَازِني وَعنهُ الحديث: 473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 663 أَبُو معشر الْبَراء ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت اثْبتْ البُخَارِيّ سَمَاعه عَن معن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 664 474 - اصَدَقَة الدِّمَشْقِي قَالَ جَاءَ رجل الى بن عَبَّاس يسْأَله عَن الصيأم قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فَذكر صَوْم دَاوُد وَعنهُ أَبُو هرم قَالَ الْحُسَيْنِي لَعَلَّه صَدَقَة بن عبد الله السمين فَإِن يكن فَلَيْسَ من شرطنا والا فَلَا اعرفه قلت سَاق أَحْمد الحَدِيث من رِوَايَة فرج بن فضَالة عَن أبي هُرْمُز كَذَا هُوَ فِي الأَصْل بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مِيم ثمَّ زَاي منقوطة وكتبها الْحُسَيْنِي بِخَطِّهِ وَمن تبعه بِغَيْر زَاي وَهُوَ الَّذِي فِي تَارِيخ بن عَسَاكِر بِخَط ولد المُصَنّف وَجزم بن عَسَاكِر بِأَنَّهُ أَبُو هُرَيْرَة وَهُوَ الحديث: 474 ¦ الجزء: 1 الْحِمصِي وَسَتَأْتِي تَرْجَمته فِي الكنى وَقد اخْرُج الحَدِيث الَّذِي ذكره أَحْمد فِي مُسْند بن عَبَّاس من طَرِيق هَذَا الرجل مطولا جدا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن يزِيد الْمَعْرُوف برستة فِي كتاب الْإِيمَان لَهُ فَقَالَ فِيهِ عَن أبي هُرَيْرَة الْحِمصِي عَن بن عَبَّاس وَلم ار هَذِه الكنية بِكَسْر الْهَاء بِغَيْر الزَّاي فِي آخِره فِي كتاب أبي أَحْمد وانما ترْجم لأبي هُرْمُز ترجمتين سمى الأول نَافِعًا وَهُوَ مَشْهُور بالضعف وسمى الآخر سعد بن يُونُس وَقَالَ إِنَّه يرْوى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قلت وَهَذِه طبقَة شيخ فرج بن فضَالة واما ظَنّه بِأَنَّهُ صَدَقَة الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَن بن عَبَّاس هُوَ صَدَقَة بن عبد الله السمين الْمَعْرُوف بالضعف المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب فَلَيْسَ بصواب بل هُوَ آخر أفرده بن عَسَاكِر بترجمة فَقَالَ صَدَقَة يروي عَن بن عَبَّاس روى عَنهُ أَبُو هُرَيْرَة وَيُقَال أَبُو هرم وَأفَاد بِأَن الصَّوَاب فِي كنية الرَّاوِي مَا سأذكره فَفِي تَارِيخ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 665 البُخَارِيّ صَدَقَة أَبُو مُعَاوِيَة الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم أفرده فِي تَرْجَمَة صَدَقَة بن عبد الله السمين وَكَذَا صنع مُسلم فِي كتاب الكنى وَجوز بن عَسَاكِر أَنه السمين ثمَّ قَالَ وَهَذَا الرَّاجِح عِنْدِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 666 475 - اصَفْوَان بن مخرمَة الْقرشِي الزُّهْرِيّ أَخُو مخرمَة صَحَابِيّ لم يرو عَنهُ غير ابْنه الْقَاسِم قلت لَعَلَّه أَرَادَ أَن يَقُول أَخُو الْمسور بن مخرمَة أَبُو نَوْفَل وَهُوَ قَول بن السكن قَالَ يُقَال أَنه أَخُو الْمسور بن مخرمَة وَجزم بذلك الجعابي فِي الاخوة وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن السكن صَفْوَان لَهُ صُحْبَة وَوَقع فِي رِوَايَة الْحَاكِم الْقَاسِم بن صَفْوَان عَن أَبِيه وَكَانَت لَهُ صُحْبَة الحديث: 475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 666 قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فِي الابراد وَهُوَ الَّذِي اخْرُج لَهُ أَحْمد وَقَالَ الطَّبَرِيّ كَانَ لمخرمة من الْوَلَد الصَّلْت وَهُوَ الْأَكْبَر وَصَفوَان وَبِه كَانَ يكنى والمسور وأمهم عَاتِكَة بنت عَوْف أُخْت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 667 476 - عب صَفْوَان بن الْمُعَطل بن ربيعَة السّلمِيّ أَبُو عَمْرو اسْلَمْ قبل الْمُريْسِيع وَقَالَ الْوَاقِدِيّ شهد الخَنْدَق وَمَا بعْدهَا وَكَانَ مَعَ كرز بن جَابر فِي طلب العرنيين الَّذين أَغَارُوا على لقاح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي الحديث: 476 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 667 قَالَ فِيهِ أهل الْإِفْك مَا قَالُوا فبرأه الله قيل ان أَبَا بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث وَسَعِيد بن الْمسيب رويا عَنهُ وَأنكر ذَلِك أَبُو حَاتِم وَقَالَ بن إِسْحَاق وَجه عمر بن الْخطاب عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الى أرمينية الرَّابِعَة وَكَانَ عِنْدهَا شَيْء من قتال فاصيب فِيهِ صَفْوَان بن الْمُعَطل شَهِيدا وَكَانَ ذَلِك فِي سنة تسع عشرَة وَكَانَ فَاضلا خيرا اثنى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قصَّة الْإِفْك روى حَدِيثه أَبُو هُرَيْرَة فِي مَوَاقِيت الصَّلَاة قلت صَححهُ بن حبَان من طَرِيق سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 668 وَهُوَ عِنْد عبد الله بن أَحْمد من رِوَايَة سعيد المَقْبُري عَن صَفْوَان بِدُونِ ذكر أبي هُرَيْرَة واخرج لَهُ من رِوَايَة أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث عَنهُ حَدِيثا وانكار أبي حَاتِم لَهُ اما من جِهَة رَاوِيه وَهُوَ عبد الله بن جَعْفَر الْمَدِينِيّ أحد الضُّعَفَاء واما من جِهَة انْقِطَاعه لِأَن أَبَا بكر لم يسمع مِنْهُ واخرج الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة مَكْحُول عَنهُ حَدِيثا وَهُوَ مُنْقَطع وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ ثَنَا أَبُو قُتَيْبَة ثَنَا عمر بن نَبهَان حَدثنَا سَلام أَبُو عِيسَى ثَنَا صَفْوَان بن الْمُعَطل قَالَ خرجنَا حجاجا فَذكر قصَّة الْحَيَّة الَّتِي لفها الرجل فِي خرقَة واتاهم آتٍ فَقَالَ إِنَّه آخر التِّسْعَة الَّذين اتوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَسْتَمِعُون الْقُرْآن قلت وَهَذَا إِن كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ رجل آخر وَافق اسْمه صَفْوَان بن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 669 الْمُعَطل وَاسم أَبِيه لِأَن من يستشهد فِي خلَافَة عمر لَا يلْحقهُ سَلام أَبُو عِيسَى حَتَّى يحدثه ثمَّ رَأَيْت فِي سنة قَتله خلافًا وَأَنه عَاشَ الى خلَافَة مُعَاوِيَة فاستشهد بالروم سنة ثَمَان وَخمسين أَو سنة سِتِّينَ فعلى هَذَا فسماع جَمِيع من تقدم ذكره عَنهُ مُمكن لَكِن يُعَكر عَلَيْهِ قَول عَائِشَة أَنه قتل شَهِيدا فَإِن ذَلِك يَقْتَضِي تقدم مَوته عَلَيْهَا وَهِي لم تبْق الى الْعَصْر الْمَذْكُور وَقد ذكره بن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق فَقَالَ صَفْوَان بن الْمُعَطل بن رحبة بن المؤمل وسَاق نسبه الى سليم وكناه أَبَا عَمْرو روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حديثين روى عَنهُ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد بن الْمسيب وَسَعِيد المَقْبُري وسلأم أَبُو عِيسَى وَشهد فتح دمشق وَاسْتشْهدَ بسميساط ثمَّ سَاق حَدِيث أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ من مُعْجم أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَنقل عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنه قَالَ فِي تَرْجَمَة أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن أَنه أحد الْفُقَهَاء قديم لَقِي الصَّحَابَة وَلَا انكر أَن يكون سمع بن صَفْوَان وَأسْندَ حَدِيث سعيد المَقْبُري عَنهُ من مُسْند أبي يعلى وَهُوَ فِي بَيَان أَوْقَات الصَّلَاة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 670 ثما دخل رِوَايَة من ادخل بَينهمَا أَبَا هُرَيْرَة وَنقل تَصْحِيحه عَن بن مندة وَأسْندَ عَن خَليفَة بن خياط انه سَاق نسبه ثمَّ قَالَ وَله دَار بِالْبَصْرَةِ وَمَات بسميساط وقبره هُنَاكَ وأرخه بن سعد فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة وأرخه أَبُو أَحْمد فِي الكنى سنة تسع عشرَة قلت وَفِي قصَّة الْإِفْك أَشْيَاء تتَعَلَّق بِهِ وَفِي مُسْند أبي يعلى من طَرِيق بن عون عَن الْحسن عَن صَاحب زَاد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بن عون كَانَ يُسمى سفينة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إِن صَفْوَان بن الْمُعَطل خَبِيث اللِّسَان طيب الْقلب ذكر ذَلِك فِي قصَّة جرت لَهُ مَعَ سفينة فِي طلبه مِنْهُ الزَّاد وَرَبِيعَة فِي نسبه بالتثقيل هَذَا قَول بن عبد الْبر وَقَالَ بن الْكَلْبِيّ ربعية بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة وفتحات وَهُوَ بن خزاعي بِلَفْظ النِّسْبَة بن محَارب بن مرّة بن فالج بفاء وجيم بن ذكْوَان وهم بطن من بني سليم وَلِهَذَا جَاءَ فِي قصَّة الْإِفْك صَفْوَان بن الْمُعَطل السّلمِيّ ثمَّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 671 الذكواني وروى بن إِسْحَاق بِسَنَد صَحِيح أَن صَفْوَان بن الْمُعَطل ضرب حسان بن ثَابت بِالسَّيْفِ وَهُوَ يَقُول تلق ذُبَاب السَّيْف مني فإنني غُلَام إِذا هوجيت لست بشاعر فاستعدى على صَفْوَان فاستوهبها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حسان فَوَهَبَهَا لَهُ وَقَالَت عَائِشَة فِي حَدِيث الْإِفْك بعد ذكر صَفْوَان فَقتل بعد ذَلِك شَهِيدا وَقَالَت فِيهِ أَيْضا انه قَالَ مَا كشفت كنف أُنْثَى قطّ وَهُوَ مَحْمُول على مَا مضى قبل مقَالَته تِلْكَ والا فقد تزوج بعد ذَلِك وَجَاءَت امْرَأَته تشكوه والقصة بذلك فِي سنَن أبي دَاوُد بِسَنَد جيد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 672 477 - اصَفْوَان الْجمال عَن بن عَبَّاس وَعنهُ الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي مَجْهُول قلت إِنَّمَا هُوَ أَبُو صَفْوَان الْجمال الَّذِي اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد وَقد اخْرُج أَحْمد حَدِيثه على الْوَجْهَيْنِ أخرجه عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْحسن بن عَمْرو عَن أبي صَفْوَان الْجمال عَن بن عَبَّاس حَدِيث من أَرَادَ الْحَج فليستعجل وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى كلهم من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد هُوَ الْمحَاربي ثَنَا الْحسن بن عَمْرو عَن صَفْوَان الْجمال بِهِ فَكَأَن الحديث: 477 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 673 الْمحَاربي وهم فِي تَسْمِيَته وانما هُوَ أَبُو صَفْوَان واسْمه مهْرَان وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 674 478 - فه الصَّلْت بن بهْرَام التَّمِيمِي وَيُقَال الْهِلَالِي أَبُو هَاشم وَيُقَال أَبُو هِشَام الْكُوفِي عَن حوط الْعَبْدي وَأبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ وَزيد بن وهب وعدة وَعنهُ أَبُو حنيفَة والسفيانان وَأَبُو أُسَامَة وَشريك وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَالْعجلِي وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه حَدثنَا أَبُو معمر الْقطيعِي ثَنَا بن عُيَيْنَة قَالَ ثَنَا الصَّلْت بن بهْرَام وَكَانَ اصدق أهل الْكُوفَة وَقَالَ البُخَارِيّ يذكر بالإرجاء وَهُوَ صَدُوق الحديث: 478 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 674 فِي الحَدِيث وَقَالَ غَيره مَاتَ فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة قلت هُوَ قَول الْوَاقِدِيّ اسنده أَبُو بشر الدولابي من طَرِيقه وروى عَنهُ أَيْضا جرير بن حَازِم وَقَالَ إِسْحَاق فِي مُسْنده انا وَكِيع ثَنَا الصَّلْت بن بهْرَام وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ بن سعد الصَّلْت بن بهْرَام التَّيْمِيّ من بنى تيم الله بن ثَعْلَبَة ثِقَة ان شَاءَ الله فَهَذَا هُوَ الصَّوَاب فِي نسبه وَقَالَ الْأَزْدِيّ إِذا روى عَنهُ الثِّقَات استقأم حَدِيثه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 675 479 - ك الصَّلْت بن زبيد بن الصَّلْت الْكِنْدِيّ روى عَن سُلَيْمَان بن يسَار وَعَن غير وَاحِد من أَهله روى عَنهُ مَالك وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة قَالَ بن الْحذاء هُوَ بن أخي كثير بن الصَّلْت وَقيل إِن الصَّلْت هَذَا بن أبي الصَّلْت فَإِن كثير بن الصَّلْت سمى وَلَده باسم أَخِيه وَولى الصَّلْت هَذَا قَضَاء الْمَدِينَة قلت وَرِوَايَة عبد الْعَزِيز عَنهُ ذكرهَا البُخَارِيّ من طَرِيق أبي أويس عَن عبد الْعَزِيز عَن الصَّلْت عَن سُلَيْمَان بن يسَار مُرْسلا وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَقَالَ تكلم فِي مذْهبه وَنسب الى الارجاء وَهُوَ ثِقَة قَالَه الْعجلِيّ الحديث: 479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 676 480 - االصَّلْت بن الْعَوام عَن الْحَارِث بن وهب وَعنهُ بن نمير مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وانما وَقع فِي اسْم أَبِيه تَحْرِيف وَهُوَ الصَّلْت بن بهْرَام الْمَذْكُور قبل هَذَا فقد ذكر هُوَ فِي تَرْجَمَة الْحَارِث بن وهب الحديث: 480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 676 على الصَّوَاب وَكَذَا وَقع فِي مُسْند إِسْحَاق أَنا وَكِيع ثَنَا الصَّلْت بن بهْرَام عَن الْحَارِث بن وهب عَن الصنابح بن الاعسر فَذكر حَدِيثا وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ عَن إِسْحَاق الحديث: 481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677 481 - االصَّلْت بن غَالب الهُجَيْمِي عَن مُسلم بن بديل الْعَدوي وَعنهُ يُونُس بن عبيد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي تَرْجَمَة شَيْخه فَقَالَ روى الصَّلْت بن غَالب عَن مُسلم بن بديل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شرب على رَاحِلَته ثمَّ ناول الَّذِي عَن يَمِينه وَقَالَ البُخَارِيّ روى الصَّلْت عَن يُونُس مُرْسل وَفِي تَارِيخ بن معِين رِوَايَة عَبَّاس الدوري عَنهُ روى يُونُس بن عبيد عَن الصَّلْت بن غَالب الحديث: 481 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677 482 - االصَّلْت بن قويد الْحَنَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الحديث: 482 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677 عمار بن مُحَمَّد وَعلي بن ثَابت وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ النَّسَائِيّ حَدِيثه مُنكر قلت كنية الصَّلْت أَبُو احمر وَوَقع فِي رِوَايَة عبد الله بن أَحْمد عَن غير أَبِيه عَن عمار عَن الصَّلْت عَن أبي احمر عَن أبي هُرَيْرَة وَهِي زِيَادَة فِي السَّنَد وَأَبُو احمر كنيته الصَّلْت نبه عَلَيْهِ العلائي والصلت آخر من حدث عَن أبي هُرَيْرَة وَكَذَا عمار بن مُحَمَّد آخر من حدث عَن الصَّلْت قَالَه العلائي فِي مسلسلاته وَتَبعهُ شَيخنَا أَبُو الْفضل رَحمَه الله وَقَالَ البُخَارِيّ الصَّلْت بن قديد أَو قويد انا اشك الْحَنَفِيّ وَذكر لَهُ حَدِيثا آخر فِي التَّعَوُّذ من إمرة السُّفَهَاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 678 حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة 483 - االضَّحَّاك بن عبد الله الْقرشِي عَن أنس وَعنهُ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج اخْرُج حَدِيثه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَغَيرهم من طَرِيق بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن بكير فِي صَلَاة الضُّحَى سِتّ رَكْعَات فِي السّفر ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَالْبُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَزَاد إِن لم يكن بن خَالِد بن حزَام الْقرشِي ا الحديث: 483 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 679 لأسدي وَإِلَّا فَلَا اعرفه وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَزَاد أَنه روى عَن حَكِيم بن حزَام وَفِي التَّهْذِيب الضَّحَّاك بن عُثْمَان بن عبد الله الْأَسدي فَيحْتَمل أَن يكون هُوَ نسب الى جده لَكِن فِي تَرْجَمَة بن عُثْمَان أَنه روى عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج والراوي عَن أنس روى عَنهُ بكير الْمَذْكُور وَالظَّاهِر التَّفْرِقَة وَأَيْضًا فَلَيْسَتْ لِابْنِ عُثْمَان رِوَايَة عَن أنس وَرِوَايَة النَّسَائِيّ لَهُ فِي السّنَن الْكُبْرَى فَلم يترجمه الْمزي فِي التَّهْذِيب واغفله الْحُسَيْنِي مَعَ أَنه على شَرطه فِي رجال أَحْمد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 680 484 - االضَّحَّاك بن يسَار الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا الْعَلَاء روى عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي وَيزِيد ومطرف ابْني عبد الله بن الشخير وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ووكيع وعدة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ يحيى ضعفه البصريون الحديث: 484 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 680 قلت يحيى الْمَذْكُور هُوَ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد ضَعِيف وَقَالَ بن عدي لَا اعرف لَهُ الا الشَّيْء الْيَسِير وَذكره بن الْجَارُود والساجي والعقيلي فِي الضُّعَفَاء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681 485 - فه الضَّحَّاك عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن أَبُو هِنْد الْهَمدَانِي مَجْهُول قلت فِي ثِقَات بن حبَان الضَّحَّاك بن عَليّ عَن أَبِيه روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ وَقَالَ عَليّ أَبوهُ لَا أَدْرِي من هُوَ انْتهى وَقد ذكرت فِي تَرْجَمَة أبي هِنْد من الكنى أَن الضَّحَّاك شيخ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن هُوَ بن مُزَاحم رَاوِي التَّفْسِير وَأَن رِوَايَته عَن عَليّ مُنْقَطِعَة واما الَّذِي ذكره بن حبَان فَمَا هُوَ الرَّاوِي عَن عَليّ وَإِنَّمَا الرواي عَن أَبِيه وَهُوَ مَجْهُول كَمَا قَالَ بن حبَان وَالضَّحَّاك عِنْده موثق الحديث: 485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681 486 - عب ضرار بن الْأَزْوَر الْأَسدي الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور وَاسم الحديث: 486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681 الْأَزْوَر مَالك بن أَوْس بن جذيمة بن ربيعَة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة قَالَ بن أبي حَاتِم ضرار بن الْأَزْوَر بن مرداس بن حبيب بن عُمَيْر بن كثير بن عَمْرو بن سِنَان لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنهُ عبد الله بن سِنَان وَأَبُو وَائِل شَقِيق بن سَلمَة وَيَعْقُوب بن بحير يكنى أَبَا الْأَزْوَر وَيُقَال أَبُو بِلَال وَقَالَ غَيره كَانَ أحد الشُّعَرَاء الابطال وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأرسله الى بني الريان ثمَّ شهد قتال مُسَيْلمَة وابلى يَوْمئِذٍ بلَاء عَظِيما وَاسْتشْهدَ يَوْم اجنادين فِي خلَافَة أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت وَاخْتلف فِي وَقت وَفَاته فَقَالَ الْوَاقِدِيّ اسْتشْهد بِالْيَمَامَةِ وَقَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي نزل حران وَمَات بهَا وروى البُخَارِيّ فِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 682 تَارِيخه من طَرِيق هَارُون بن الْأَصَم جَاءَ كتاب عمر بِسَبَب مَا فعله ضرار وَقد مَاتَ ضرار فَقَالَ خَالِد بن الْوَلِيد مَا كَانَ الله ليخزي ضِرَارًا وَشرح هَذِه الْقِصَّة أوردهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي تَارِيخه بِسَنَد لَهُ أَن خَالِدا بعث ضِرَارًا فِي سَرِيَّة فاغاروا على حَيّ فاخذوا امْرَأَة جميلَة فَسَأَلَ ضرار اصحابه أَن يخصوه بهَا فَفَعَلُوا فَوَطِئَهَا ثمَّ نَدم فَقدم على خَالِد فَقَالَ لَهُ قد طيبتها لَك فَقَالَ لَا حَتَّى تكْتب الى عمر فجَاء كتاب عمر أَن ارجمه فَمَاتَ ضرار قبل الْكتاب وَيُقَال انه الَّذِي قتل مَالك بن نُوَيْرَة بِأَمْر خَالِد وَقد رد البُخَارِيّ قَول مُوسَى بن عقبَة أَنه اسْتشْهد فِي خلَافَة أبي بكر فَإِنَّهُ وهم وَإِنَّمَا الَّذِي اسْتشْهد فِي خِلَافَته ضرار بن الْخطاب أَخُو عمر بن الْخطاب وَقَالَ الْبَغَوِيّ سكن الْكُوفَة واخرج بن شاهين من طَرِيق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 683 ماجدة بن مَرْوَان بن ماجدة عَن أَبِيه عَن ضرار قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فانشدته خلعت القيان وعفت القداح وَالْخمر تعلية وابتهالا وكرى المحبر فِي غمرة وجهدي على الْمُسلمين القتالا فيا رب لَا أغبن فِي صَفْقَة وبيعي أَهلِي وَمَالِي بدالا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ربح البيع الجزء: 1 ¦ الصفحة: 684 487 - اضرغامة بن عليبة بن حَرْمَلَة الْعَنْبَري عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ قُرَّة بن خَالِد قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بِهَذَا فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة الحديث: 487 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 685 488 - اضَمرَة بن ثَعْلَبَة الْبَهْزِي وَيُقَال النصري بالنُّون شَامي حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تزالون بِخَير مَا لم تَحَاسَدُوا روى عَنهُ أَبُو بحريّة السكونِي وَيحيى بن جَابر الطَّائِي الحديث: 488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 685 قلت فِي حَدِيثه عِنْد أَحْمد أَنه اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِر لضمرة بن ثَعْلَبَة وَفِي حَدِيث آخر لَهُ عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَنه اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ ادْع الله لي بِالشَّهَادَةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي احرم دم ضَمرَة بن ثَعْلَبَة على الْكفَّار وَأَنه كَانَ يحمل على الْكفَّار وَلَا يُبَالِي بهم وَأَنه عمر زَمَانا من دهره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 686 حرف الطَّاء الْمُهْملَة 489 - اطَارق التَّمِيمِي عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر على نسْوَة فَسلم عَلَيْهِنَّ روى حَدِيثه جَابر عَن رجل عَنهُ قلت جَابر هُوَ الْجعْفِيّ واسقط الْوَاسِطَة مرّة والطريقان فِي الْمسند الحديث: 489 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 687 490 - االطُّفَيْل بن الْحَارِث الْأَزْدِيّ عَن عَائِشَة وَعنهُ الزُّهْرِيّ كَذَا وَقع فِي بعض الرِّوَايَات وَفِي بَعْضهَا الزُّهْرِيّ حَدثنِي عَوْف بن مَالك بن الحديث: 490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 687 الطُّفَيْل وَفِي أُخْرَى عَوْف بن الْحَارِث بن الطُّفَيْل وَهَذِه الْأَخِيرَة هِيَ الصَّوَاب والطفيل هُوَ بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ أَخُو عَائِشَة من الرَّضَاع وَسَيذكر هَكَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي ثمَّ ذكر بعد التَّرْجَمَة الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة الْقرشِي وَهُوَ بن عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ وَهُوَ أَخُو عَائِشَة لأمها لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ربعي بن حِرَاش وَالزهْرِيّ انْتهى وَهَذَا الَّذِي ذكره لَيْسَ فِي الْمسند مِنْهُ شَيْء واغفل مَا وَقع فِي الْمسند فِي الْجُزْء الثَّانِي من الْبَصرِيين طفيل بن سَخْبَرَة ثمَّ سَاق من طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر عَن ربعي بن حِرَاش عَن طفيل بن سَخْبَرَة أَنه رأى فِيمَا يرى النَّائِم رهطا من الْيَهُود الحَدِيث فِي ذكر عُزَيْر والمسيح وَقَول مَا شَاءَ الله وشئت وَهَذَا الحَدِيث أخرجه أَيْضا بن ماجة من هَذَا الْوَجْه وَذكر الطُّفَيْل فِي الصَّحَابَة بن حبَان وَابْن السكن وَابْن قَانِع وَقَالَ الْوَاقِدِيّ هُوَ أَخُو عَائِشَة لأمها الجزء: 1 ¦ الصفحة: 688 كَانَ عبد الله بن الْحَارِث بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ قدم مَكَّة فحالف أَبَا بكر الصّديق وَمَات بِمَكَّة فخلف أَبُو بكر على امْرَأَته أم رُومَان فَولدت لَهُ عبد الرَّحْمَن وَعَائِشَة قلت فعلى هَذَا يكون الطُّفَيْل هَذَا من قَالَ فِيهِ بن سَخْبَرَة نسبه لجده وَهُوَ صَحَابِيّ اسن من عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر واما الرَّاوِي عَن عَائِشَة فَهُوَ وَلَده أَو ولد وَلَده وعَلى كل تَقْدِير فَهَذِهِ التَّرْجَمَة لَيست من شَرط هَذَا الْكتاب وَلَا انْفَرد بهَا أَحْمد لِأَنَّهُ لم يخرج لهَذَا الا هَذَا الحَدِيث وَقد أخرجه بن ماجة وَعِنْده من أهل هَذَا النّسَب عَوْف بن الْحَارِث بن الطُّفَيْل عَن عَائِشَة حَدِيثا أخرجه أَحْمد وَابْن ماجة أَيْضا فِي محقرات الذُّنُوب وَآخر أخرجه البُخَارِيّ عَن عَائِشَة وَغَيرهَا فِي قصَّة غَضَبهَا من بن الزبير وحلفها أَن لَا تكَلمه وَهُوَ يُؤَيّد مَا قلته إِن الروَاة اخْتلفُوا فِي تَسْمِيَة رَضِيع عَائِشَة واخيها من أمهَا وَإِن اباها من الرضَاعَة وَهُوَ زوج أمهَا هُوَ الَّذِي يُسمى الطُّفَيْل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 689 491 - االطُّفَيْل بن أخي جوَيْرِية عَن خَالَته جوَيْرِية أم الْمُؤمنِينَ فِي لبس الْحَرِير وَعنهُ أم عُثْمَان خَالَة جَابر الْجعْفِيّ لَيْسَ بالمشهور وَلَا أم عُثْمَان والْحَدِيث ضَعِيف مَعَ ذَلِك لضعف جَابر الحديث: 491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 690 492 - فع طَلْحَة بن أبي خصفة وَيُقَال بن أبي حَفْصَة عَن نَافِع بن عبد الْحَارِث وَعنهُ عبد الله بن كثير مَجْهُول الحديث: 492 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 690 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الأولى فَقَالَ الْحَضْرَمِيّ يروي عَن عمر وَحكى الْخلاف فِي ضبط أَبِيه وَقَالَ البُخَارِيّ بن أبي حَفْصَة بِمُهْملَة ثمَّ فَاء سَاكِنة الْحَضْرَمِيّ روى بن أبي حُسَيْن عَن عبد الله بن كثير عَنهُ عَن عمر مُنْقَطع الجزء: 1 ¦ الصفحة: 691 493 - اطَلْحَة بن شجاح عَن وَرْقَاء بنت هداب وَعنهُ أَبُو سعيد مولى بنى هَاشم وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت أَبوهُ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْجِيم وَآخره حاء مُهْملَة وَلم يذكر بن أبي حَاتِم فِيهِ جرحا وَسَيَأْتِي بَيَان الِاخْتِلَاف فِي اسْم وَالِد وَرْقَاء فِي تَرْجَمَة وَرْقَاء فِي النِّسَاء الحديث: 493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 691 494 - اطَلْحَة بن عَمْرو النصري أحد أَصْحَاب الصّفة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه عِنْد أبي حَرْب بن أبي الْأسود قَالَ بن حبَان سكن الْبَصْرَة حَدِيثه عِنْد أَهلهَا قلت واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه الحديث: 494 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 692 495 - هـ طلق بن غنأم استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ فِي التَّهْذِيب اخْرُج لَهُ البُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة الحديث: 495 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 692 496 - اطياف الإسْكَنْدراني عَن بن شرَاحِيل بن بِلَال عَن أَبِيه وَعنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة مَجْهُول كشيخه الحديث: 496 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 693 497 - اطيب بن مُحَمَّد اليمامي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَعنهُ أَيُّوب بن النجار فِي لعن المترجلات ضعفه الْعقيلِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا يعرف وَوَثَّقَهُ بن حبَان قلت اخْرُج البُخَارِيّ حَدِيثه عَن قُتَيْبَة عَن أَيُّوب بن النجار وَقَالَ لَا يَصح ثمَّ اخْرُج من طَرِيق عَمْرو بن دِينَار عَن عَطاء قَالَ سَمِعت الحديث: 497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 693 بن عمر سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ منا من تشبه من النِّسَاء بِالرِّجَالِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 694 حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة خَال حرف الْعين الْمُهْملَة 498 - اعازب بن الْحَارِث بن عدي بن مجدعة بن حَارِثَة بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج بن عَمْرو بن مَالك بن أَوْس الْأنْصَارِيّ الأوسي الْحَارِثِيّ وَالِد الْبَراء لَهُ ذكر فِي مُسْند أبي بكر قَالَ بن سعد قَالُوا وَكَانَ عَازِب قد اسْلَمْ أَيْضا وَلم يسمع لَهُ بِذكر فِي الْمَغَازِي وَقد سمعنَا بحَديثه فِي الرجل الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ أَبُو بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت وَهُوَ دَال على إِسْلَامه والْحَدِيث الْمَذْكُور فِي الصَّحِيحَيْنِ الحديث: 498 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 695 وَهُوَ على شَرط الْمزي فَإِنَّهُ يذكر مثله أَحْيَانًا لما فِيهِ من حِكَايَة الْبَراء عَن أَبِيه وَلَعَلَّه اغفله كَمَا اغفل كثيرا من نَظَائِره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 696 499 - عب الْعَاصِ بن عَمْرو الطفَاوِي قَالَ خرج أَبُو الغادية وحبِيب بن الْحَارِث وَأم الغادية مُهَاجِرين الى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأسلموا الحَدِيث وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ سَمِعت الْعَاصِ بن عَمْرو الطفَاوِي ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقَالَ سمع من عمته أم الغادية روى عَنهُ تَمام بن بزيع فافاد أَن لَهُ رَاوِيا آخر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يعْتَبر حَدِيثه من غير رِوَايَة تَمام بن بزيع عَنهُ الحديث: 499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 696 500 - االْعَاصِ بن هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم المَخْزُومِي صَحَابِيّ قلت كَذَا أفرده أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا وَتبع فِي ذَلِك شَيخنَا الهيثمي فَإِنَّهُ قَالَ الْعَاصِ وَالِد خَالِد ذكر بن حبَان وَلَده خَالِدا فِي الصَّحَابَة فَهُوَ بطرِيق الأولى كَذَا قَالَ وَلم يبين جِهَة الاولوية فِي ذَلِك وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي وَتبع أَبُو زرْعَة فِي نسبه مَا فِي التَّجْرِيد للذهبي فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ الْعَاصِ بن هِشَام المَخْزُومِي الْمَكِّيّ جد عِكْرِمَة بن خَالِد وَعلم لَهُ عَلامَة مُسْند أَحْمد وَسَبقه بن الْأَثِير فِي أَسد الغابة فَإِنَّهُ ذكر الْعَاصِ بن هِشَام واخرج لَهُ حَدِيثا من رِوَايَة عِكْرِمَة بن خَالِد عَن أَبِيه أَو عَمه عَن جده قَالَ وجد عِكْرِمَة بن خَالِد هُوَ الْعَاصِ بن هِشَام انْتهى وَيُعَكر عَلَيْهِم قَول أهل الْمَغَازِي أَن الْعَاصِ بن هِشَام قتل يَوْم بدر كَافِرًا وَقد زعم الحديث: 500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 697 بن قَانِع أَن جد عِكْرِمَة بن خَالِد هُوَ الْحَارِث بن هِشَام بن الْمُغيرَة وَتعقب بِأَنَّهُ لَا يعرف فِي ولد الْحَارِث من اسْمه خَالِد لَكِن قيل يحْتَمل أَن يكون جده لامه وَقَالَ العلائي فِي الوشي الْمعلم يجوز أَن يكون عِكْرِمَة بن خَالِد الْمَذْكُور هُوَ عِكْرِمَة بن خَالِد بن سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة وَسَلَمَة صَحَابِيّ لَا شكّ فِيهِ واطنب العلائي فِي تَقْرِير ذَلِك وَهُوَ متعقب بِأَنَّهُ لَا يعرف لسَلمَة رِوَايَة فَإِن جَمِيع من ذكره لم يزِيدُوا على أَن لَهُ صُحْبَة وَأَنه اسْتشْهد فِي خلَافَة أبي بكر أَو عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا ثمَّ وجدت مَا يرفع الاشكال وَهُوَ فِي كتاب بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ لما ترْجم لعكرمة بن خَالِد قَالَ عِكْرِمَة بن خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ بن هِشَام فَادْخُلْ بَين خَالِد وَالْعَاص سعيدا فعلى هَذَا صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ سعيد بن الْعَاصِ وَمن يقتل أَبوهُ ببدر كَافِرًا لَا يمْتَنع أَن يكون لَهُ صُحْبَة وَغَايَة الْأَمر أَن اسْم سعيد سقط فِي نسب خَالِد والخطب فِيهِ سهل وَلما ذكر الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عِكْرِمَة بن خَالِد نسبه كَمَا نسبه بن أبي حَاتِم فَزَالَ بذلك الاشكال جملَة وَقد أَشرت الى سعيد بن الْعَاصِ فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وَلَا اعرف من سبقني الى تَحْرِير هَذَا الْموضع فَللَّه الْحَمد ثمَّ وجدت فِي رجال الْمُوَطَّأ لِابْنِ الْحذاء مَا نَصه العَاصِي بن هِشَام روى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 698 مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عبد الْملك بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَن أَبِيه أَنه أخبرهُ أَن الْعَاصِ بن هِشَام هلك وَترك بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَة فَذكر الحَدِيث عَن عُثْمَان فِي مِيرَاث الْوَلَاء قَالَ بن الْحذاء الْعَاصِ هَذَا هُوَ أَخُو الْحَارِث بن هِشَام جد أبي بكر وَهُوَ أَخُو أبي جهل بن هِشَام قلت وغفل رَحمَه الله عَن كَونه قتل ببدر فَكيف يَمُوت فِي زمن عُثْمَان وَالَّذِي يرفع هَذَا الْإِشْكَال أَن تكون المحاكمة فِي الْإِرْث الْمَذْكُور تَأَخَّرت من زمَان بدر إِلَى خلَافَة عُثْمَان وَمن يقتل يَوْم بدر كَافِرًا لَا يتحاكم إِلَى عُثْمَان فِي خِلَافَته ثمَّ راجعت لفظ الْقِصَّة فَإِذا الَّذِي تحاكم إِلَى عُثْمَان أَنَّهُمَا ولدا الْعَاصِ بن هِشَام الْمَذْكُور فَيحْتَمل أَن يكون هُوَ سعيد الَّذِي ذكره بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 699 501 - اعَاصِم بن صُهَيْب الوَاسِطِيّ التَّيْمِيّ مولى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ يكنى بِأبي بكر وَهُوَ وَالِد عَليّ بن عَاصِم الْمُحدث الْمَشْهُور روى عَن مولاته قريبَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ سعيد وهشيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ سكن وَاسِط وكنيته أَبُو بكر وَقَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ وَالِد عَليّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا قَالَ وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح وَذكره الْحُسَيْنِي مُخْتَصرا جدا فَقَالَ عَاصِم عَن مولاته قريبَة بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر زَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن وَالْأول هُوَ الَّذِي ذكره الْمزي فِي تَرْجَمَة عَليّ بن عَاصِم وَوَقع فِي أَوَاخِر مُسْند عَائِشَة حَدثنَا روح ثَنَا شُعْبَة عَن أبي بكر بن الحديث: 501 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 700 عَاصِم مولى لقريبة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر كَذَا فِي نُسْخَة بن قُرَيْش وَفِي خطّ غَيره كَذَلِك وَكَانَ الصَّوَاب عَن أبي بكر عَاصِم لَيْسَ فِيهِ بن وَبعده حَدثنَا أَبُو دَاوُد عَن عَاصِم مولى قريبَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 701 502 - ك عَاصِم بن عبد الله بن سعد مولى عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ لَهُ ذكر فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع عَن صَفِيَّة بنت أبي عبيد أَن حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أرْسلت بعاصم إِلَى أُخْتهَا فَاطِمَة ترْضِعه الحَدِيث وَزَاد اللَّيْث فِي رِوَايَته عَن نَافِع أَن عبد الله بن سعد مولى عمر بن الْخطاب ذكره بن الْحذاء الحديث: 502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 701 503 - عب عَاصِم بن عمر بن عَليّ الْمقدمِي عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره قَالَ بن معِين صَدُوق قلت وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو يعلى الحديث: 503 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 702 504 - اعَاصِم بن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وَعنهُ قزعة بن سُوَيْد وثقة بن حبَان قلت وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه شيخ مَجْهُول وَذكر الإِمَام أَحْمد أَن الأشيب يَعْنِي الْحسن بن مُوسَى خَالف يزِيد بن هَارُون فَقَالَ فِي مُسْند شَدَّاد بن أَوْس حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنا قزعة بن سُوَيْد الْبَاهِلِيّ عَن الحديث: 504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 702 عَاصِم بن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث عَن شَدَّاد بن أَوْس رَفعه من قرض بَيت شعر بعد الْعشَاء الْآخِرَة لم تقبل لَهُ صَلَاة وَقَالَ أَحْمد حدّثنَاهُ الأشيب فَقَالَ عَن أبي عَاصِم عَن أبي الْأَشْعَث وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَأَشَارَ إِلَى أَنه تفرد عَن أبي الْأَشْعَث بالْخبر الْمَذْكُور وَقد اجترأ بن الْجَوْزِيّ فَذكر الحَدِيث فِي الموضوعات وَلم ينْفَرد عَاصِم بِهِ بل تَابعه عبد القدوس بن حبيب ذكر ذَلِك الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته لَكِن عَاصِمًا أصلح من عبد القدوس فَكَأَن عبد القدوس سَرقه مِنْهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 703 505 - اعَامر بن زيد الْبكالِي عَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير لَيْسَ بالمشهور قلت بل هُوَ مَعْرُوف ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ سمع عتبَة بن عبد الحديث: 505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 703 وروى عَنهُ أَبُو سَلام حَدِيثه فِي الشاميين وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَأخرج بن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أبي سَلام عَنهُ أَحَادِيث صرح فِيهَا بِالتَّحْدِيثِ وَمُقْتَضَاهُ أَنه عِنْده ثِقَة وَلم أر لَهُ ذكرا فِي النُّسْخَة الَّتِي عِنْدِي من الثِّقَات لَهُ فَمَا أَدْرِي هَل اغفله أَو سقط من نُسْخَتي وَلَا ترْجم لَهُ بن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 704 506 - ك عَامر بن فهَيْرَة التَّيْمِيّ مولى أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا يُقَال كَانَ أَصله من الأزد فاسترق وَيُقَال من عنزة اشْتَرَاهُ أَبُو بكر فَأسلم قَدِيما وعذب لأجل الْإِسْلَام ثمَّ كَانَ رَفِيق أبي بكر فِي الْهِجْرَة وَشهد بَدْرًا وأحدا وَاسْتشْهدَ ببئر مَعُونَة رَوَت عَنهُ عَائِشَة رجزه الَّذِي كَانَ يَقُوله إِذا أَخَذته الحديث: 506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 704 الْحمى أَنِّي وجدت الْمَوْت قبل ذوقه الأبيات أخرجهَا مَالك اغفله الْحُسَيْنِي واغفله قبله شَيْخه الْمزي فِي التَّهْذِيب فَإِن الحَدِيث مخرج فِي الصَّحِيح الجزء: 1 ¦ الصفحة: 705 507 - عَامر الْأَحول تَابِعِيّ روى عَن عَائِذ بن عَمْرو الْمُزنِيّ وَعنهُ أَبُو الْأَشْهب العطاردي لَيْسَ بالمشهور قلت بل هُوَ عَامر بن عبد الْوَاحِد الْمَشْهُور وَلَكِن الْحُسَيْنِي تبع فِي ذَلِك شَيْخه الْمزي مَعَ أَنه لم يفرده بترجمة بل قَالَ فِي آخر تَرْجَمَة عَامر بن عبد الْوَاحِد قَالَ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث ثَنَا أَبُو الْأَشْهب ثَنَا عَامر الحديث: 507 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 705 الْأَحول عَن عَائِذ بن عَمْرو فَذكر حَدِيثا وَهُوَ شيخ آخر تَابِعِيّ انْتهى وَقد جزم يحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم بِأَنَّهُ هُوَ بل قَالَ بن أبي خَيْثَمَة سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عَامر الْأَحول بَصرِي وَهُوَ بن عبد الْوَاحِد وَهُوَ كل عَامر يروي عَنهُ البصريون لَيْسَ غَيره حَدثنَا أَبُو سَلمَة ثَنَا أَبُو الْأَشْهب ثَنَا عَامر بن عبد الْوَاحِد وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَامر الْأَحول هُوَ بن عبد الْوَاحِد بَصرِي روى عَن عَائِذ بن عَمْرو وَأبي الصّديق وَعَمْرو بن شُعَيْب ثمَّ سَاق تَرْجَمَة عَامر بن عبد الْوَاحِد وَقَالَ الْبَغَوِيّ فِي تَرْجَمَة عَائِذ بن عمر وروى عَنهُ عَامر بن عبد الْوَاحِد وَلَا أَحْسبهُ أدْركهُ انْتهى وَقد وَقع عِنْد أَحْمد من وَجه آخر عَن عَامر الْأَحول عَن شيخ لَهُ عَن عَائِذ بن عَمْرو وَجرى بن حبَان فِي الثِّقَات على ظَاهر الْحَال فترجم لعامر بن عبد الْوَاحِد فِي التَّابِعين وَقَالَ يروي عَن عَائِذ بن عَمْرو فَهَذَا مصير من هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى أَن عَامر الْأَحول هُوَ عَامر بن عبد الْوَاحِد لَا غَيره وَلم يذكر البُخَارِيّ من اسْمه عَامر وَيعرف بالأحول غَيره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 706 508 - اعَامر بن لدين الْأَشْعَرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو بشر الْمُؤَذّن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام قلت قَالَ بن أبي حَاتِم يُقَال فِيهِ عَمْرو وَلَكِن عَامر أصح وكنيته أَبُو سهل وَقيل أَبُو بشر وَقَالَ روى أَيْضا عَن أبي ذَر وبلال وَأبي ليلى روى عَنهُ أَيْضا سُلَيْمَان بن حبيب الْمحَاربي وَعُرْوَة بن رُوَيْم والْحَارث بن مُعَاوِيَة وَولي الْقَضَاء لعبد الْملك وَقَالَ أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة مَعْدُود فِي تَابِعِيّ أهل الشَّام ذكره بعض الْمُتَأَخِّرين يَعْنِي الحديث: 508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 707 بن مندة فِي الصَّحَابَة فَقَالَ مُخْتَلف فِي صحبته وَقَالَ الْعجلِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 708 509 - عَامر الحجري صَوَابه أَبُو عَامر وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الحديث: 509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 708 510 - اعَامر بن يسَاف وَيُقَال بن عبد الله بن يسَاف اليمامي عَن يحيى بن أبي كثير وَعنهُ يحيى بن آدم وَالْحسن بن الرّبيع وَجَمَاعَة قَالَ بن عدي هُوَ مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه قلت وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس رجل صَالح وَقَالَ الْعجلِيّ يكْتب حَدِيثه وَفِيه ضعف وَاخْتلف فِيهِ قَول يحيى بن معِين فَقَالَ الحديث: 510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 708 بن البرقي عَنهُ ثِقَة وَقَالَ الْعَبَّاس الدوري عَنهُ لَيْسَ بِشَيْء الجزء: 1 ¦ الصفحة: 709 511 - اعَائِذ بن نصيب عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ شُعْبَة لَيْسَ بِمَشْهُور مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف ثِقَة قَالَ بن أبي حَاتِم عَائِذ بن نصيب الْأَسدي وَالِد هِشَام بن عَائِذ روى عَن بن عمر وَجَابِر روى عَنهُ ابْنه هِشَام وَشعْبَة ثمَّ نقل توثيقه عَن بن معِين قَالَ وَسَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ شيخ الحديث: 511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 709 512 - اعباد بن أبي رَافع عَن أبي غطفان وَعنهُ بن عجلَان لَا علم لي بهم الحديث: 512 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 709 قلت كَذَا رَأَيْت بِخَط الْحُسَيْنِي وَقَوله بهم من الْعَجَائِب فَإِن بن عجلَان هُوَ مُحَمَّد أشهر من أَن لَا يكون لَهُ بِهِ علم لَا بِعَيْنِه وَلَا بِحَالهِ وَكَذَلِكَ أَبُو غطفان هُوَ المري وَحَدِيثه مخرج فِي صَحِيح مُسلم وَله تَرْجَمَة مستوعبة فِي التَّهْذِيب وَقد ترْجم هُوَ لَهما فِي كِتَابه واما عباد فقد تبعه أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فِيهِ فَقَالَ فِي تَرْجَمته لَا يعرف وَعبارَة الْحُسَيْنِي أسلم من هَذِه وَالرجل مَعْرُوف وَلكنه نسب إِلَى جده وَهُوَ عبد الله بن عبيد الله بن أبي رَافع فَعبَّاد لقب لَهُ واسْمه عبد الله وَقد ترْجم لَهُ فِي التَّهْذِيب فَقَالَ روى عَن أَبِيه وجده وَأبي غطفان روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَمُحَمّد بن عجلَان وَغَيرهمَا وَقد أخرج مُسلم وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق سعيد بن أبي هِلَال عَن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أبي غطفان عَن أبي رَافع حَدِيث ترك الْوضُوء مِمَّا مست النَّار وَهُوَ عِنْد أَحْمد من طَرِيق مُحَمَّد بن عجلَان عَن عباد بن أبي رَافع عَن أبي غطفان عَن أبي رَافع بِعَيْنِه فوضح مَا قلته وَللَّه الْحَمد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 710 513 - اعباد بن زَاهِر أَبُو الرواع عَن عُثْمَان وَعنهُ سماك بن حَرْب وَأَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ قلت أَبُو الرواع ضَبطه الْمزي بِخَطِّهِ بِضَم الرَّاء وَتَخْفِيف الْوَاو وَكَذَا هُوَ فِي نُسْخَة مُعْتَمدَة من كتاب بن أبي حَاتِم وبخط الْعِمَاد بن كثير هَكَذَا ضَبطه شَيخنَا قَالَ بن كثير وَالَّذِي احفظه بِفَتْح الرَّاء وَالتَّشْدِيد الحديث: 513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 711 514 - اعباد بن زِيَاد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ عباد بن عباد المهلبي مَجْهُول كَأُمِّهِ قلت تبعه بن شَيخنَا لكنه قَالَ لَا يعرف كَأُمِّهِ كَذَا قَالَا وَلَا وجود لعباد بن زِيَاد هَذَا فِي الروَاة وَإِنَّمَا وَقع فِي سِيَاق السَّنَد شَيْء نَشأ عَنهُ هَذَا الْخَطَأ وَذَلِكَ أَن أَحْمد قَالَ فِي مُسْند أهل الْبَيْت ثمَّ فِي مُسْند الْحُسَيْن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا مِنْهُ مَا نَصه حَدثنَا يزِيد وَعباد بن عباد قَالَا أَنا هِشَام قَالَ الحديث: 514 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 711 عباد بن زِيَاد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن بن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلم يصاب بمصيبة الحَدِيث فَعبَّاد الْقَائِل بن زِيَاد هُوَ عباد بن عباد شيخ أَحْمد وَابْن زِيَاد صفة لهشأم فَأَرَادَ أَحْمد أَن يبين أَن الَّذِي نسب هشاما هُوَ عباد بن عباد يَعْنِي قَالَ فِي رِوَايَته عَن هِشَام بن زِيَاد بِخِلَاف يزِيد وَهُوَ بن هَارُون فَقَالَ فِي رِوَايَته عَن هِشَام فَقَط وَقد تقدّمت لهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا الْكتاب الْمُخْتَصر وَمن لطيف مَا وَقع لِأَحْمَد فِي هَذِه الطَّرِيقَة وَهِي تَمْيِيز أَلْفَاظ الشُّيُوخ أَنه استعملها فِي الْمَتْن فَقَالَ فِي حَدِيث التَّرْجَمَة بعد قَوْله مُصِيبَة وَإِن طَال عهدها قَالَ عباد وَإِن قدم عهدها يَعْنِي أَن لفظ قَالَ لفظ يزِيد وَأما عباد فلفظه قدم وَهُوَ بِمَعْنى طَال وَأحمد يحرص على تَمْيِيز الْأَلْفَاظ فِي السَّنَد والمتن كثيرا وَقد أخرج بن ماجة الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق وَكِيع عَن هِشَام بن زِيَاد عَن أمه بِهِ وَهِشَام هُوَ أَبُو الْمِقْدَام أحد الضُّعَفَاء الْمَشْهُورين لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب الحديث: 515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 712 515 - اعبَادَة بن قرط وَيُقَال بن قرص اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة الحديث: 515 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 712 وَرِوَايَة وَعنهُ أَبُو قَتَادَة الْعَدوي وَحميد بن هِلَال يُقَال قتلته الحرورية بالأهواز زمن مُعَاوِيَة وَقَالَ بن حبَان سكن الْبَصْرَة وَقتل بهَا فِي وقْعَة بن عَامر الهُجَيْمِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين قَالَ وَكَانَ أَيُّوب يَقُول عبَادَة بن قرط وَالصَّوَاب بالصَّاد قلت وَحكي البُخَارِيّ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَأَلت رجلا من قومه فَقَالَ هُوَ بن قرص وضبطها بِفَتْح الْقَاف وَقَالَ وَالصَّحِيح بِالضَّمِّ وَاسم جده عُرْوَة بن عُمَيْر وَقد سَاق الطَّبَرَانِيّ قصَّة قَتله من طَرِيق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 713 حميد بن هِلَال أَن عبَادَة قَالَ للخوارج حِين أَخَذُوهُ بالأهواز اترضون مني بِمَا رَضِي بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مني حِين أسلمت قَالُوا بِمَاذَا قَالَ بِالشَّهَادَتَيْنِ قَالَ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَذكرهَا البُخَارِيّ بِاخْتِصَار وَأخرجه الْبَغَوِيّ مطولا فَقَالَ فِيهِ أَن عبَادَة غزا فَلَمَّا رَجَعَ وَكَانَ قَرِيبا من الأهواز سمع أذانا فقصده ليُصَلِّي جمَاعَة فَأَخذه الْخَوَارِج فَذكره الجزء: 1 ¦ الصفحة: 714 516 - اعبَادَة بن المُهَاجر عَن بن عَبَّاس وَأَسْمَاء بنت أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن يَتِيم عُرْوَة فِيهِ جَهَالَة قلت حَدِيثه عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أَسمَاء بنت أبي بكر من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود عَنهُ سَمِعت بن عَبَّاس يَقُول لِابْنِ الزبير أَلا تسْأَل أمك فَدَخَلْنَا على أَسمَاء بنت أبي بكر فَذكر الحَدِيث فِي التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ وَذكره البُخَارِيّ وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَزَاد بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن عَمْرو بن الْحَارِث رَوَاهُ عَن أبي الْأسود أَيْضا الحديث: 516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 714 517 - االْعَبَّاس بن أبي خِدَاش عَن الزُّهْرِيّ وَالْفضل بن عبيد الله بن أبي رَافع وَعنهُ بن جريج وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ يرْوى المقاطيع وَقد مضى نسبه فِي تَرْجَمَة أَخِيه إِبْرَاهِيم من هَذَا الدِّيوَان الحديث: 517 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 715 518 - االْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن حَكِيم بن حزَام وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي مَجْهُول قلت كَذَا قَرَأت بِخَط الْحُسَيْنِي وَهُوَ غلط قَبِيح وَالَّذِي فِي مُسْند حَكِيم بن حزَام من مُسْند أَحْمد رَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع عَن مُحَمَّد بن الحديث: 518 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 715 عبد الله الشعيثي عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ عَن حَكِيم فِي خلوق الْمَسَاجِد مَرْفُوعا وَعَن حجاج عَن الشعيثي عَن زفر بن وثيمة عَن حَكِيم وَهَكَذَا هُوَ فِي تَرْجَمَة زفر بن وثيمة عَن حَكِيم من الْأَطْرَاف للمزي وَذكر رِوَايَة أبي دَاوُد وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن الشعيثي فَلم يرفعهُ قلت وَفِي الْجُمْلَة فَلَيْسَ للْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن فِي حَدِيث حَكِيم مدْخل فِي مُسْند أَحْمد وَالله أعلم وَأما قَوْله الْمدنِي فَهُوَ تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم بعْدهَا زَاي منقوطة وَترْجم الْمزي للْعَبَّاس بن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 716 عبد الرَّحْمَن مولى بني هَاشم عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 717 519 - هـ عبد الله بن الْأسود الْقرشِي عَن يزِيد بن خصيفَة عَن السَّائِب بن يزِيد وَعنهُ بن وهب حَدِيثه فِي وَقت الْمغرب قلت قَالَ بن أبي حَاتِم شيخ لم يرو عَنهُ غير بن وهب انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 717 520 - اعبد الله بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان الْقرشِي حجازي روى عَن مُحَمَّد بن حييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو عَاصِم وَثَّقَهُ بن معِين وَنسبه البُخَارِيّ فَقَالَ بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان بن عبد الله بن خَالِد بن أُميَّة الْأمَوِي الحديث: 520 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 717 قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 718 521 - هـ عبد الله بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي أَخُو أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأمه عَاتِكَة عمَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَحَابِيّ أسلم قبل الْفَتْح لما غزا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة فَلَقِيَهُ بَين مَكَّة وَالْمَدينَة فَأسلم فِي قصَّة ذكرهَا بن إِسْحَاق وَغَيره وَكَانَ قبل ذَلِك شَدِيد الْعَدَاوَة للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثير الْأَذَى للْمُسلمين ثمَّ بعد إِسْلَامه شهد الْفَتْح وحنينا والطائف فاستشهد جَاءَت عَنهُ رِوَايَة من طَرِيق أبي الزِّنَاد عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة وَقيل إِن الرِّوَايَة عَن أَخ لَهُ كاسمه وَسَيَأْتِي بَيَان ذَلِك فِي عبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 718 522 - عب عبد الله بن أبي هشيم الْمروزِي روى عَنهُ عبد الله بن الحديث: 522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 718 أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الْخَطِيب فِي الموضح هُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن أبي إِسْرَائِيل قلت وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 719 523 - اعبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ مدنِي كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله يكنى بِأبي بعجة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر وَعنهُ ابْنه بعجة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب قَالَ بن حبَان كَانَ يحمل لِوَاء جُهَيْنَة يَوْم الْفَتْح وَكَانَ ينزل الْبَادِيَة بالقبلية من بِلَاد جُهَيْنَة مَاتَ فِي ولَايَة مُعَاوِيَة قلت اسْم جده بعجة بن مُعَاوِيَة بن خشان بِكَسْر الْخَاء وَتَشْديد الشين الحديث: 523 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 719 المعجمتين وَقد أخرج بن شاهين من طَرِيق بن الْكَلْبِيّ عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن عَليّ بن عبد الله بن بعجة الْجُهَنِيّ قَالَ لما قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَفد إِلَيْهِ عبد الْعُزَّى بن بدر وَمَعَهُ أَخُوهُ لأمه يُقَال لَهُ أَبُو مروعة وَهُوَ بن عَمه فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا اسْمك قَالَ عبد الْعُزَّى قَالَ أَنْت عبد الله ثمَّ قَالَ لَهُ مِمَّن أَنْت قَالَ من بني غيان قَالَ بل أَنْتُم بَنو رشدان وَكَانَ اسْم وَادِيهمْ غوى فَسَماهُ رشدا وَقَالَ لأبي مروعة رعت الْعَدو إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأعْطى اللِّوَاء عبد الله بن بدر يَوْم الْفَتْح وَكَانَ شهد مَعَه أحدا وَخط لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ أول من خطّ مَسْجِدا بهَا وَقَالَ بن سعد مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 720 524 - اعبد الله بن بشير الْخَثْعَمِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْمعَافِرِي وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن شَيخنَا إِن كَانَ هُوَ الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فَهُوَ ثِقَة وَإِلَّا فَلَا أعرفهُ كَذَا قَالَ وَالَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ لم يخْتَلف فِي اسْمه وَلَا فِي اسْم أَبِيه وَلَا فِي نسبه وَأما هَذَا فَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل عبد الله وَقيل عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وَقيل عبيد بِغَيْر إِضَافَة وَاخْتلف فِي نسبه فَقيل الْخَثْعَمِي وَقيل الغنوي ثمَّ إِن الَّذِي أخرجَا لَهُ اسْم أَبِيه بشر بِسُكُون الْمُعْجَمَة وَكسر أَوله وَاسم أبي هَذَا بشير بِفَتْح أَوله وَكسر الشين وَقيل بشر كَالْأولِ قَالَ البُخَارِيّ عبد الله بن بشر الْخَثْعَمِي فَذكر تَرْجَمَة الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ ثمَّ قَالَ عبيد بن بشير الغنوي عَن أَبِيه روى عَنهُ الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَيُقَال عبيد الله حَدِيثه فِي نَاحيَة الشَّام وَقَالَ بن أبي حَاتِم عبيد بن بشر الغنوي من أَقْرَان بن لَهِيعَة وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عبيد بن بشر الغنوي يروي عَن أَبِيه ولأبيه صُحْبَة روى عَنهُ الحديث: 524 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 721 الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَقد أخرج حَدِيثه بن يُونُس وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عَليّ بن السكن كلهم من طَرِيق زيد بن الْحباب عَن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْمعَافِرِي عَن عبد الله بن بشير الْخَثْعَمِي عَن أَبِيه وَفِي رِوَايَة بن السكن عَن عبد الله بن بشير بن ربيعَة الْخَثْعَمِي وَفِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ حَدثنِي عبد الله بن بشير الغنوي حَدثنِي أبي وَفِي بعض مَا ذكرته مَا يُوضح أَنه غير عبد الله الَّذِي أخرج التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ لَهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 722 525 - اعبد الله أَو عبيد الله بن أبي بكرَة عَن أَبِيه وَعنهُ سعيد بن جمْهَان مَجْهُول قلت لَا يُقَال هَذَا لأَوْلَاد أبي بكرَة فَإِنَّهُم مشاهير من رُؤَسَاء أهل الْبَصْرَة فِي زمانهم وَعبيد الله بِالتَّصْغِيرِ أشهر من عبد الله وَهُوَ الَّذِي وَقع ذكره فِي الصَّحِيح من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة أَن أَبَا بكرَة كتب إِلَى ابْنه عبيد الله وَهُوَ يقْضِي بسجستان وَقد ذكر بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الحديث: 525 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 722 عبيد الله المصغر فَقَالَ ولي لزياد روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة انْتهى وَقد اخْتلف على سعيد بن جمْهَان فِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَأخْرجهُ أَحْمد عَن أبي النَّضر عَن حشرج بن نباتة عَن سعيد بن جمْهَان عَن عبد الله بن أبي بكرَة حَدثنِي أبي فِي هَذَا الْمَسْجِد رَفعه لتنزلن طَائِفَة من أمتِي أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة الحَدِيث وَعَن شُرَيْح عَن حشرج عَن سعيد عَن عبد الله أَو عبيد الله حَدثنِي أبي مثله وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة عبد الْوَارِث عَن سعيد بن جمْهَان عَن مُسلم بن أبي بكرَة عَن أَبِيه فَالَّذِي يظْهر أَن سعيد بن جمْهَان كَانَ يضطرب فِيهِ وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 723 526 - اعبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَبُو الرّبيع توفّي فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وكفنه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَمِيصه روى حَدِيثه جَابر الْجعْفِيّ عَن الحديث: 526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 723 الشّعبِيّ وَهُوَ غير عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَبُو أسيد الَّذِي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث كلوا الزَّيْت وادهنوا بِهِ روى عَنهُ الشّعبِيّ هَذَا الحَدِيث وَيُقَال روى عَنهُ أَيْضا أَبُو الطُّفَيْل وَعَطَاء الشَّامي وَقد جَعلهمَا بن عبد الْبر وَأَبُو نعيم وَاحِدًا وَفرق بَينهمَا بن مندة وَغَيره وَالله أعلم قلت رجح بن الْأَثِير كَلَام بن عبد الْبر وَالصَّوَاب خِلَافه وَقد تحرر لي أَنَّهُمَا اثْنَان غير صَاحب الزَّيْت وَبَيَان ذَلِك أَن صَاحب التَّرْجَمَة لَيْسَ هُوَ الَّذِي مَاتَ فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنَّمَا هُوَ آخر لم يسوقوا نسبه وَقد قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح وسَاق أَحْمد من طَرِيق الشّعبِيّ عَن عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ قَالَ جَاءَ عمر بن الْخطاب فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي مَرَرْت بِأَخ لي من بني قُرَيْظَة الحَدِيث وَقيل فِيهِ عَن الشّعبِيّ عَن جَابر وَلَا يثبت وَأما الَّذِي مَاتَ فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهُوَ عبد الله بن ثَابت بن قيس بن هيشة بن الْحَارِث بن أُميَّة بن مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس يكنى أَبَا الرّبيع روى قصَّة مَوته فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَابر بن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 724 عتِيك وَذكر الطَّبَرَانِيّ وَمن قبله بن الْكَلْبِيّ والواقدي أَنه شهد أحدا وَقد فرق بَينهمَا غير وَاحِد وَهُوَ الصَّوَاب وَلَهُم صَحَابِيّ آخر يُقَال لَهُ عبد الله بن ثَابت بن الْفَاكِه وَهُوَ أَنْصَارِي أَيْضا ذكره الْعَدوي فِي الْأَنْسَاب وَقَالَ شهد الخَنْدَق وَله عقب بِالْمَدِينَةِ وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا عبد الله بن ثَابت بن عتِيك الْأَزْدِيّ ذكره أَبُو عبيد وَقَالَ أَنه اسْتشْهد بِالْيَمَامَةِ وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أعلم بِالصَّوَابِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 725 527 - فع عبد الله بن ثَابت عَن أَبِيه أَنه رأى أَبَا هُرَيْرَة تقدم فِي ثَابت الحديث: 527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 725 528 - اعبد الله بن جَابر بن عتِيك هُوَ عبد الله بن عبد الله بن جَابر أَو جبر نسب لجده وَسَيَأْتِي الحديث: 528 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 726 529 - اعبد الله بن جَابر الْأنْصَارِيّ البياضي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عقبَة بن أبي عَائِشَة فِي وضع الْيَد الْيُمْنَى على اليسري فِي الصَّلَاة قَالَ بن حبَان عداده فِي أهل الْمَدِينَة قلت الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَنهُ عقبَة بن أبي عَائِشَة أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن السكن وَأما أَحْمد فَإِنَّمَا أخرج لَهُ حَدِيثا آخر من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَنهُ الحديث: 529 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 726 530 - اعبد الله بن جَابر الْعَبْدي من عبد الْقَيْس عداده فِيمَن نزل الْبَصْرَة من الصَّحَابَة وَحَدِيثه فِي فضل قِرَاءَة الْحَمد رَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل قلت الحَدِيث الَّذِي فِي فضل قِرَاءَة الْحَمد هُوَ حَدِيث البياضي الْمَذْكُور وَقبل هَذَا وَهُوَ الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد وَأما الْعَبْدي فَحَدِيثه عِنْد أَحْمد من رِوَايَة نَفِيس عَنهُ قَالَ كنت فِي الْوَفْد الَّذين أَتَوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من عبد الْقَيْس وَلست مِنْهُم وَإِنَّمَا كنت مَعَ أبي فنهاهم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الشّرْب فِي الأوعية الحَدِيث وَقد قيل أَن اسْم الْعَبْدي عبد الرَّحْمَن وَله رِوَايَة أَيْضا عَن الْحسن بن عَليّ وعاش إِلَى أَن شهد الْجمل الحديث: 530 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 727 531 - اعبد الله بن جحش بن رِئَاب برَاء وتحتانية مَهْمُوزَة الحديث: 531 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 727 وَآخره مُوَحدَة بن يعمر الْأَسدي حَلِيف بني أُميَّة بن عبد شمس أسلم قَدِيما قبل دُخُول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَهَاجَر الهجرتين وَشهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد وجدع أَنفه وَدفن هُوَ وَحَمْزَة فِي قبر وَاحِد وَولي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تركته وَاشْترى لوَلَده مَالا بِخَيْبَر روى عَنهُ سعد بن أبي وَقاص وَأرْسل عَنهُ سعيد بن الْمسيب قلت وَأخرج أَحْمد من طَرِيق أبي كثير مولى الهذليين عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه حَدِيثا وَقيل عَن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش لَيْسَ فِيهِ عَن أَبِيه وَهُوَ أول من سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ لِأَنَّهُ كَانَ أول من أمره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على سَرِيَّة وَقد أخرج السراج من طَرِيق زر بن حُبَيْش قَالَ أول راية عقدت فِي الْإِسْلَام لعبد الله بن جحش وروى الْبَغَوِيّ من طَرِيق زِيَاد بن علاقَة عَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 728 سعد بن أبي وَقاص قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَرِيَّة فَقَالَ لَأَبْعَثَن عَلَيْكُم رجلا اصبركم على الْجُوع والعطش فَبعث علينا عبد الله بن جحش فَكَانَ أول أَمِير فِي الْإِسْلَام وَقَالَ الزبير كَانَ يُقَال لَهُ المجدع فِي الله قَالَ وَقَتله أَبُو الحكم بن الْأَخْنَس وَله نَيف وَأَرْبَعُونَ سنة وَهُوَ أَخُو أم الْمُؤمنِينَ زَيْنَب بنت جحش رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وإخوتها الجزء: 1 ¦ الصفحة: 729 532 - فع عبد الله بن جَعْفَر الْأَزْهَرِي عَن الزُّهْرِيّ روى الشَّافِعِي عَن بعض أَصْحَابه عَنهُ قلت هُوَ الزُّهْرِيّ المترجم فِي التَّهْذِيب والأزهري تَصْحِيف فِي النُّسْخَة وَقد روى عَنهُ من شُيُوخ الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن سعد وَهُوَ الْمَعْرُوف بالمخرمي وَاسم جده عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة الحديث: 532 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 729 533 - هـ عبد الله أَبُو جَعونَة السّلمِيّ عَن مقَاتل بن حَيَّان عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِيمَن انْظُر مُعسرا وَعنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ عبد الله بن يزِيد هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند حَدثنَا عبد الله بن يزِيد ثَنَا نوح بن جَعونَة بِهَذَا السَّنَد وَسَيَأْتِي فِيمَن اسْمه نوح فِي حرف النُّون الحديث: 533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 730 534 - فه عبد الله بن الْحَارِث عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الطعْن والطاعون وَعنهُ زِيَاد بن علاقَة الحديث: 534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 730 قلت وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَيُقَال فِيهِ يزِيد بن الْحَارِث وَهُوَ الْأَشْهر وَهُوَ تَابِعِيّ كَبِير دخل على عُثْمَان وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 731 535 - ك فه عبد الله بن أبي حَبِيبَة الْمدنِي مولى الزبير بن الْعَوام رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف روى عَنهُ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج وَمَالك قَالَ بن الْحذاء هُوَ من الرِّجَال الَّذين اكْتفى فِي معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَذكر بن أبي حَاتِم أَن مَالِكًا روى عَنهُ عَن سعيد بن الْمسيب وَسَيَأْتِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة فَلَعَلَّهُ نسب إِلَى جده وَسَيَأْتِي لعبد الله بن أبي حَبِيبَة ذكر فِي تَرْجَمَة عبد الله بن مُبشر فِيهِ رِوَايَة لِابْنِ أبي حَبِيبَة عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَفِي مُسْند أبي حنيفَة أَنه روى عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة حَدِيثا قَالَ فِيهِ سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء فِي فضل من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَفِيه وَإِن زنى وَإِن سرق الحديث: 535 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 731 536 - اعبد الله بن أبي حَدْرَد وَاسم أبي حَدْرَد سَلامَة بن عُمَيْر الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أبي بكر وَعمر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ ابْنه الْقَعْقَاع وَأَبُو مودود عبد الْعَزِيز بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا شهد الْحُدَيْبِيَة وخيبر وَمَا بعْدهَا وَمَات سنة إِحْدَى وَسبعين وَله إِحْدَى وَثَمَانُونَ سنة قلت قَالَ بن سعد يكنى أَبَا مُحَمَّد وَأول مشاهده الْحُدَيْبِيَة وَقيل الحديث: 536 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 732 فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 733 537 - فع عبد الله بن الْحصين عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ قَتَادَة فِيهِ نظر قلت قد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالُوا السدُوسِي وكنوه أَبى مَدِينَة وَفِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير من رِوَايَة حَمَّاد عَن ثَابت عَن أبي مَدِينَة الدَّارمِيّ وَكَانَ لَهُ صُحْبَة فَذكر أثرا عَن بعض الصَّحَابَة وَترْجم لَهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْعين فِي من اسْمه عبد الله فَقَالَ عبد الله بن حُصَيْن الدَّارمِيّ فَإِن كَانَ ضبط نسبه فهما اثْنَان تَابِعِيّ وَهُوَ الَّذِي يروي عَن أبي مُوسَى وصحابي اتفقَا فِي الِاسْم والكنية وَفِي اسْم الْأَب وَاخْتلفَا فِي النِّسْبَة وَإِلَّا فَأَبُو مَدِينَة الدَّارمِيّ غير السدُوسِي وَإِن ثَبت إنَّهُمَا اتفقَا فِي الكنية فالصحابي لم يسم وَأما التَّابِعِيّ فَسُمي وَالله أعلم الحديث: 537 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 733 فِي اسْم أبي حَدْرَد أَيْضا عبيد وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث كَعْب بن مَالك أَنه تقاضى بن أبي حَدْرَد دينا وَوَقع فِي رِوَايَة عِنْد البُخَارِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد وَهُوَ هَذَا وَعُمَيْر جده هُوَ بن أبي سَلامَة بن سعد وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 734 538 - فه عبد الله بن حميد بن عبيد الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن جده أَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ أعطَاهُ مَالا مُضَارَبَة رَوَاهُ عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 538 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 734 539 - فه عبد الله بن دَاوُد عَن جَعْفَر يَعْنِي الصَّادِق رَحمَه الله قَالَ قلت لسالم يَعْنِي بن عمر أتكره الْمُزَارعَة فَقَالَ كَيفَ أكره معيشتي لقَوْل رجل وَاحِد روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَهُوَ مَجْهُول قلت يحْتَمل أَن يكون الْخُرَيْبِي فَإِن ظهر أَنه كَذَلِك فرواية أبي حنيفَة عَنهُ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر الحديث: 539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 734 540 - اعبد الله أَو عبيد الله بن دهقان كَذَا وَقع بِالشَّكِّ عَن أنس وَعنهُ هِشَام بن حسان وروح مَجْهُول قلت إِنَّمَا روى روح عَن هِشَام بن حسان عَنهُ وَإِنَّمَا وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه مَا اقْتضى هَذَا الْوَهم فَإِن فِي الْمسند قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون وروح قَالَا ثَنَا هِشَام بن حسان عَن عبد الله بن دهقان وَقَالَ روح عَن عبيد الله بن دهقان عَن أنس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يَأْكُل الرجل بِشمَالِهِ أَو يشرب بِشمَالِهِ قَالَ روح وَيشْرب بِشمَالِهِ فَأَرَادَ أَحْمد أَن يبين أَن يزِيد قَالَه عبد الله مكبرا وَأَن روحا قَالَه مُصَغرًا وَقد وَافق روحا غَيره على أَنه مصغر قَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عَفَّان ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن عبيد الله بن دهقان وَقد ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ عبد الله أَو عبيد الله على الشَّك وَلم يذكر لَهُ رَاوِيا إِلَّا هِشَام بن حسان وَتبع البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ عبد الله بن دهقان عَن أنس وَعنهُ هِشَام بن حسان وَيُقَال عبيد الله وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقد ذكره بن حبَان الحديث: 540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 735 فِي ثِقَات التَّابِعين فِيمَن اسْمه عبيد الله مُصَغرًا فَقَالَ عبيد الله بن دهقان مولى أنس روى عَنهُ هِشَام بن حسان وَهِشَام بن عُرْوَة كَذَا قَالَ فَإِن كَانَت رِوَايَة هِشَام بن عُرْوَة عَنهُ مَحْفُوظَة فقد تبين أَنه لَيْسَ بِمَجْهُول الجزء: 1 ¦ الصفحة: 736 541 - اعبد الله بن أبي ذُبَاب عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن لَا يعرفان قلت لَعَلَّه انْقَلب عَلَيْهِ سَنَده وَإِلَّا فسياقه فِي الأَصْل الْمُعْتَمد من الْمسند وَالصَّوَاب إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن أَبِيه عَن عُثْمَان فالراوي عَن عُثْمَان عبد الرَّحْمَن وَأما عبد الله فَهُوَ ولد عبد الرَّحْمَن ويروي عَنهُ وَهَكَذَا اخْرُج الْحَافِظ الضياء فِي المختارة حَدِيثه من طَرِيق الْمسند وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن مترجم فِي التَّهْذِيب فَأَما أَبوهُ عبد الرَّحْمَن فَلَا وَقد ذكرت صَوَابه فِي تَرْجَمَة الحديث: 541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 736 عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 737 542 - اعبد الله بن ربيعَة بن الْحَارِث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ عمرَان لَا أعرفهُ قلت هُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْمسند من طَرِيق اللَّيْث عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع عَن ربيعَة بن الْحَارِث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة مثنى مثنى الحَدِيث هَكَذَا هُوَ فِي الْمسند وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد فَكَأَنَّهُ وَقع فِي النُّسْخَة عَن اللَّيْث عَن عمرَان عَن عبد الله عَن ربيعَة فتصحفت عَن ربيعَة فَصَارَت بن ربيعَة وَظهر بذلك أَنه مَعْرُوف وَالله أعلم الحديث: 542 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 737 543 - هـ عبد الله بن زحر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَلَيْسَ هُوَ عبيد الله بن زحر بِالتَّصْغِيرِ كَذَا قَالَ شَيخنَا الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَزَاد لَا يعرف قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي النّسخ الْمُعْتَمدَة من الْمسند عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وَسَيَأْتِي القَوْل فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَرِيبا فِي عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ الحديث: 543 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 738 544 - اعبد الله بن زيد أَو بدر هَكَذَا بِالشَّكِّ عَن طلق بن عَليّ وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار قلت الَّذِي رَأَيْته فِي أصل الْمسند حَدثنَا وَكِيع ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار عَن عبد الله بن بدر عَن طلق بن عَليّ حَدِيث لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة عبد لَا يُقيم فِيهَا صلبه الحَدِيث وَلَيْسَ فِي مُسْند طلق بن عَليّ من مُسْند أَحْمد لعكرمة بن عمار ذكر إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث وَلم أر فِيهِ أَو بن زيد بِالشَّكِّ وَعبد الله بن بدر هُوَ الصَّوَاب وَقد أخرج الحديث: 544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 738 545 - هـ عبد الله بن زيد الْحَنَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَالَّذِي فِي الأَصْل من مُسْند أبي هُرَيْرَة حَدِيث من طَرِيق عَامر بن يسَاف عَن يحيى بن أبي كثير عَن عبد الله بن بدر الْحَنَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة رجل لَا يُقيم فِيهَا صلبه بَين رُكُوعه وَسُجُوده وَعبد الله بن بدر من رجال التَّهْذِيب لكنه لَا يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة إِلَّا بِوَاسِطَة فَلَعَلَّ شَيْخه سقط من النُّسْخَة الحديث: 545 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 739 546 - فع عبد الله بن سعيد مولى عمر عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الله بن دِينَار مَجْهُول الحديث: 546 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 739 547 - اعبد الله بن سعيد عَن عبد الله بن أبي أوفى وَعنهُ إياد بن لَقِيط ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 739 قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 740 548 - اعبد الله بن أبي سعيد الْمدنِي أَبُو زيد عَن حَفْصَة بنت عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ أَبُو يَعْفُور وَغَيره لَا يدرى من هُوَ قلت الْغَيْر الَّذِي روى عَنهُ أَيْضا أَبُو خَالِد واسْمه عُثْمَان أَو يزِيد ذكر ذَلِك أَبُو أَحْمد فِي الكنى وَقد أخرج لَهُ أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق بن جريج عَن أبي خَالِد وَمن طَرِيق شَيبَان عَن أبي يَعْفُور كِلَاهُمَا عَنهُ عَن حَفْصَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي فضل عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَأخرجه البُخَارِيّ أَيْضا فِي التَّارِيخ من طَرِيق بن جريج بِهِ وَمن طَرِيق أبي حَمْزَة السكرِي عَن أبي يَعْفُور وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو يَعْفُور الرَّاوِي عَنهُ أرَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الحديث: 548 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 740 عبيد يَعْنِي أَبَا يَعْفُور الْأَصْغَر وتلخص من هَذَا أَن لعبد الله بن أبي سعيد رَاوِيَيْنِ وَلم يجرح وَلم يَأْتِ بمتن مُنكر فَهُوَ على قَاعِدَة ثِقَات بن حبَان لَكِن لم أر ذكره فِي النُّسْخَة الَّتِي عِنْدِي وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 741 549 - ك عبد الله بن أبي سليط الْأنْصَارِيّ روى مَالك عَن عمر بن يحيى الْمَازِني عَن بن أبي سليط قَالَ كُنَّا نصلي الْجُمُعَة ثمَّ ننصرف وَمَا للجدر ظلّ قَالَ بن الْحذاء اسْمه عبد الله واستند إِلَى مَا روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أبي سليط عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَقد ذكره البُخَارِيّ كَذَلِك وَقَالَ أَيْضا روى عبد الله بن ضَمرَة عَن عبد الله بن أبي سليط عَن أَبِيه وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عَمْرو بن مرّة عَنهُ هَكَذَا اقْتصر على هَذَا الْقدر وَفِي قَوْله الحديث: 549 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 741 عبد الله بن عَمْرو بن مرّة تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن ضَمرَة وَنسبه البُخَارِيّ إِلَى جده فَقَالَ عبد الله بن ضَمرَة وَحَدِيثه هَذَا فِي مُسْند أَحْمد فِي تَحْرِيم الْحمر الإنسية أخرجه من طَرِيق بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة عَن عبد الله بن أبي سليط عَن أَبِيه مَرْفُوعا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ عبد الله بن ضميرَة فمحصل هَذَا أَنه روى عَن ثَلَاثَة وروى عَنهُ ثَلَاثَة وَأفَاد بن الْحذاء أَن اسْم أَبِيه أسيد بن عَمْرو بن قيس بَدْرِي من بني النجار وَهُوَ كَمَا قَالَ لَكِن أَبُو سليط مَشْهُور بكنيته وَأسيد أشهر مَا قيل فِيهِ وَهُوَ بِالتَّصْغِيرِ وَقيل فِيهِ بالراء بدل الدَّال وَقيل بِزِيَادَة هَاء آخِره وَقيل غير ذَلِك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 742 550 - اعبد الله بن سُلَيْمَان بن زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الحديث: 550 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 742 عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه خَارِجَة ذكره بن أبي حَاتِم وَقَالَ هُوَ أَخُو سعيد بن سُلَيْمَان وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 743 551 - اعبد الله بن سِنَان الْأَسدي أَبُو سِنَان الْكُوفِي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَضِرَار بن الْأَزْوَر والمغيرة بن شُعْبَة وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَبُو حُصَيْن وَغَيرهمَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن سعد توفّي أيأم الْحجَّاج وَكَانَ ثِقَة قلت وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين ثِقَة حَكَاهُ بن أبي حَاتِم وَهُوَ الَّذِي حكى كنيته وَتَبعهُ بن حبَان وَقَالَ مَاتَ قبل الجماجم وَقد فَاتَ الْحَاكِم أَبَا أَحْمد ذكره الحديث: 551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 743 552 - اعبد الله بن سهل بن حنيف الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الحديث: 552 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 743 عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل لَيْسَ بِمَشْهُور قلت صحّح حَدِيثه الْحَاكِم وَلم أره فِي ثِقَات بن حبَان وَهُوَ على شَرطه الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744 553 - هـ عبد الله بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ عَن عمته أم حميد امْرَأَة أبي حميد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَذكره البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَنهُ دَاوُد بن قيس الحديث: 553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744 554 - عبد الله بن شماس يَأْتِي فِي عبيد الله الحديث: 554 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744 555 - عب عبد الله بن صندل عَن فُضَيْل بن عِيَاض وَأبي بكر بن عَيَّاش والداروردي وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَذكر أَنه سمع مِنْهُ سنة سِتّ وَعشْرين وَعبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا مَجْهُول قلت كَيفَ يكون مَجْهُولا من روى عَنهُ جمَاعَة وَيَأْذَن أَحْمد لِابْنِهِ فِي الْكِتَابَة عَنهُ فَإِن عبد الله كَانَ لَا يَأْخُذ إِلَّا من يَأْذَن لَهُ أَبوهُ فِي الْأَخْذ عَنهُ الحديث: 555 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 744 556 - اعبد الله بن عباد الْأنْصَارِيّ الزرقي عَن عبَادَة بن الصَّامِت رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز مَجْهُول قلت وَقد وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه فِي الْمسند قصَّة فَفِي أَنه كَانَ يصيد العصافير فِي بِئْر أهاب وَكَانَت لَهُم قَالَ فرآني عبَادَة بن الصَّامِت أخذت عصفورا فَنَزَعَهُ مني وَقَالَ أَي بني إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حرم مَا بَين لابتيها الحَدِيث وَذكره البُخَارِيّ فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم الحديث: 556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 745 557 - اعبد الله بن عبد الله بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي المَخْزُومِي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عمته أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير وَغَيره الحديث: 557 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 745 قلت قَالَ بن أبي حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ الطَّبَرِيّ أسلم مَعَ أَبِيه وَقَالَ الْوَاقِدِيّ حفظ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات وَله ثَمَان سِنِين وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ مُسلم إِنَّمَا روى عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة يَعْنِي وَالِد هَذَا ورده بن عبد الْبر بِأَن عُرْوَة لم يدْرك عبد الله بن أبي أُميَّة لِأَنَّهُ اسْتشْهد بِالطَّائِف انْتهى وَهَذَا لَا يمْنَع أَن يكون أرسل عَنهُ وَلَكِن وَقع التَّصْرِيح فِي رِوَايَة بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن عُرْوَة بقوله أَخْبرنِي عبد الله بن أبي أُميَّة وَقد حكى الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق عَن بعض أهل الْعلم أَنه أَخُو آخر لأم سَلمَة وَعَن بَعضهم أَنه أنكر ذَلِك وَقَالَ إِنَّمَا لَقِي عُرْوَة عبد الله بن عبد الله يَعْنِي صَاحب التَّرْجَمَة فَلَعَلَّ بعض الروَاة نسبه لجده وَكَذَا وَقع فِي قصَّة لجَابِر مَعَ أم سَلمَة أَنه استشارها فِي وقْعَة الْحرَّة فِي الْمُبَايعَة لمُسلم بن عقبَة أَمِير ذَلِك الْجَيْش فَقَالَ بَايع لَهُ فقد أمرت أخي عبد الله بذلك وَأجَاب من أنكر بِأَنَّهُ سقط من الكلأم بن وَإِنَّمَا قَالَت أمرت بن أخي وَالله أعلم على أَن حَدِيث عُرْوَة الْمَذْكُور فِي الْمسند اخْتلف عَلَيْهِ هِشَام وَلَده وَأَبُو الزِّنَاد فِي شَيْخه فِيهِ فَالَّذِي فِي الصَّحِيح الجزء: 1 ¦ الصفحة: 746 عَن عدَّة من أَصْحَاب هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عُرْوَة عَن عمر بن أبي سَلمَة وَهُوَ الْمُرَجح عِنْد الْأَكْثَرين لَكِن وَقع الْجمع بَين الصحابيين عِنْد الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة من طَرِيق بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن أبي أُميَّة وَعَن أَبِيه عَن عُرْوَة عَن عمر بن أبي سَلمَة فَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 747 558 - اعبد الله بن عبد الله بن خبيب الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَعبد الله بن أنيس وَعنهُ أَخُوهُ معَاذ قَالَ البُخَارِيّ كَانَ فِي زمن عمر رجلا وَهُوَ أَخُو مُسلم بن عبد الله فِيمَا أَظن وَذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَجزم بِمَا ظَنّه البُخَارِيّ وَزَاد يكنى أَبَا معَاذ الحديث: 558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 747 559 - فع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عتِيك الْأنْصَارِيّ عَن جَابر وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى لَا علم لي بِهِ الحديث: 559 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 747 قلت إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتِيك وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 748 560 - اعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي قَالَ جَاءَنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فصلى بِنَا فِي مَسْجِد بني عبد الْأَشْهَل الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة وَهَذَا الحَدِيث قد اخْتلف فِي إِسْنَاده فَقَالَ بن أبي أويس عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت عَن أَبِيه عَن جده وَهَذَا أولى بِالصَّوَابِ قَالَه الْمزي الحديث: 560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 748 561 - ك عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ الحديث: 561 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 748 مَالك فِي الطَّلَاق عَن ثَابت الْأَحْنَف أَنه تزوج أم ولد لعبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب قَالَ فدعاني عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فَإِذا بسياط وَقيد فَقَالَ لي طَلقهَا وَإِلَّا فعلت بك كَذَا وَكَذَا الحَدِيث قَالَ بن الْحذاء بَين يحيى بن يحيى التَّمِيمِي فِي رِوَايَته عَن مَالك أَنه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زيد انْتهى وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ روى عَنهُ عبد الْكَرِيم مُنْقَطع قَالَ وَأَظنهُ أَخا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ بن الْحذاء أم عبد الله هَذَا فَاطِمَة بنت عبد الله بن عمر بن الْخطاب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 749 562 - هـ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر عَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَعنهُ أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 562 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 749 563 - اعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَجَابِر وَعنهُ كثير بن زيد وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل فِيهِ نظر قلت أما الَّذِي روى عَن جَابر وروى عَنهُ كثير بن زيد فَهُوَ كَمَا ذكر وَحَدِيثه عَن جَابر فِي الدُّعَاء فِي مَسْجِد الْفَتْح وَأما الَّذِي روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ بن عقيل فَالَّذِي أَظُنهُ أَنه انْقَلب وَأَنه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك شيخ الزُّهْرِيّ وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَلَكِن ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات كَالَّذي وَقع هُنَا فَلَعَلَّهُ بن عَمه وَالله أعلم الحديث: 563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 750 564 - اعبد الله بن عبيد الديلِي عَن عديسة بنت أهبان بن صَيْفِي وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وروح مَجْهُول قلت فرق بَينه وَبَين عبد الله بن عبيد الْحِمْيَرِي الَّذِي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَجمع بَينهمَا الْمزي فَذكر فِي تَرْجَمَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 750 الْحِمْيَرِي أَنه روى عَن عديسة بنت أهبان وَلَيْسَ بجيد بل لم يرو الْحِمْيَرِي إِلَّا عَن أبي بكر بن النَّضر وَأما الرَّاوِي عَن عديسة فقد أخرج حَدِيثه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب وَهَذَا يَقْتَضِي أَنه عِنْده صَدُوق مَعْرُوف وَذكر الطَّبَرَانِيّ فِي سِيَاق حَدِيثه من رِوَايَة يزِيد بن زُرَيْع ثَنَا عبد الله بن عبيد مُؤذن مَسْجِد حرادان ثَنَا عديسة بنت أهبان قَالَ يزِيد وَكَانَ يُونُس بن عبيد حَدثنِي عَنهُ قبل أَن أَلْقَاهُ فَذكر الحَدِيث وَأخرج الطَّبَرَانِيّ حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق أبي عَامر صَالح بن رستم عَنهُ وَمن طَرِيق عُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن عَنهُ وَمن يروي عَنهُ هَؤُلَاءِ الْعدَد الْكثير وَيحسن لَهُ التِّرْمِذِيّ فَلَيْسَ بِمَجْهُول الجزء: 1 ¦ الصفحة: 751 565 - اعبد الله بن عُثْمَان بن الأرقم بن أبي الأرقم المَخْزُومِي روى عَن جده وَله صُحْبَة وَعنهُ يحيى بن عمرَان فِيهِ نظر قلت الْمَتْن الْمَذْكُور فِي الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس وَله فِي الْمسند حَدِيث آخر من طَرِيق عطاف بن خَالِد عَن عُثْمَان الْمَذْكُور عَن أَبِيه عَن جده فِي الَّذِي يتخطى الرّقاب يَوْم الْجُمُعَة وَقد ذكره بن أبي حَاتِم بهَا وَلم يذكر فِيهِ جرحا الحديث: 565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 752 566 - ك عبد الله بن عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ فِي أبي عَطِيَّة فِي الكنى الحديث: 566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 753 567 - اعبد الله بن أبي عقيل الْيَشْكُرِي عَن بن المنتفق وَعنهُ ابْنه الْمُغيرَة لَيْسَ بالمشهور الحديث: 567 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 753 568 - اعبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام الحديث: 568 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 753 المَخْزُومِي الْمدنِي عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وَنَافِع بن جُبَير وَعنهُ أسَامَه بن زيد وفليح قَالَ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات يكنى أَبى مُحَمَّد من أهل الْمَدِينَة وَأمه أم الْقَاسِم بنت عبد الله بن أبي عَمْرو بن حَفْص المَخْزُومِي وَأَبُو عَمْرو هُوَ زوح فَاطِمَة بنت قيس الصحابية الْمَشْهُورَة قلت وَعَمه أحد الْفُقَهَاء بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 754 569 - فع عبد الله بن أبي عمار عَن عمر ومعَاذ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَكَعب وَغَيرهم وَعنهُ يُوسُف بن مَاهك وَابْنه عبد الرَّحْمَن الَّذِي يُقَال لَهُ القس وَكَانَ عبد الله من بني جشم بن مُعَاوِيَة قدم جده مَكَّة فحالف بني جمح وَسكن مَكَّة وَقَالَ الْعجلِيّ عبد الله بن أبي عمار مكي تَابِعِيّ ثِقَة الحديث: 569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 754 570 - اعبد الله بن عمر بن عَليّ بن عدي العبلي من بني العبلات بِمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة بطن من بني عبد شمس بن عبد منَاف الحديث: 570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 754 روى عَن عبيد بن جُبَير مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي استغفاره لأهل البقيع وَأخرجه أَحْمد أَيْضا من طَرِيق يعلى بن عَطاء عَن عبيد عَن أبي مويهبة لم يذكر عبد الله بن عَمْرو وَهُوَ فِي الْجُزْء الثَّالِث من مُسْند المكيين من وَجْهَيْن عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي هَكَذَا وَأخرج الحَدِيث الْحَاكِم من طَرِيق بن إِسْحَاق فَقَالَ حَدثنِي عبيد الله بن عمر بن حَفْص وَعنهُ يُونُس بن بكير فِي الْمَغَازِي عَن بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن عمر بن ربيعَة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ عبد الله بن عمر العبشمي عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَلم يترجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه وَلَا ذكرُوا الرَّاوِي عَنهُ عبيد بن جُبَير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 755 571 - اعبد الله بن عمر وَيُقَال بن مُحَمَّد اليمامي عَن الْحسن بن زيد بن الْحسن وَعنهُ عمر بن يُونُس اليمامي لَيْسَ بِمَعْرُوف قلت ضرب عَلَيْهِ الْحُسَيْنِي وَقَالَ هُوَ بن مُحَمَّد الَّذِي أخرج لَهُ مُسلم الحديث: 571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 756 572 - اعبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة وَيُقَال عبيد الله الْفَزارِيّ عَن عبد الله بن أبي سليط وَعنهُ بن إِسْحَاق مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة لكنه قَالَ عبد الله بن ضميرَة نسبه إِلَى جده مُصَغرًا وَكَذَا ذكر البُخَارِيّ أَنه يُقَال لَهُ عبد الله بن عَمْرو بن ضميرَة وَعبد الله بن ضميرَة وَسَيَأْتِي فِي عبد الْعَزِيز الحديث: 572 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 756 573 - هـ عبد الله بن عَمْرو الْقَارِي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عَمْرو ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقد ذكره فِي التَّهْذِيب وسمى جده عبدا بِغَيْر إِضَافَة وَذكر أَن بضعهم نسبه إِلَى جده فَقَالَ عبد الله بن عبد القارىء وَرجح فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عبد أَنه أَخُو عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي وَفِيه نظر فَإِن أَخا عبد الرَّحْمَن ذكره الْبَغَوِيّ وَابْن حبَان فِي الصَّحَابَة فَالَّذِي يظْهر أَنه آخر وَقد أخرج مُسلم لعبد الله بن عَمْرو الْقَارِي حَدِيثا فِي قِرَاءَة سُورَة الْمُؤمنِينَ فِي الصَّلَاة الحديث: 573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 757 574 - عبد الله بن عَمْرو بن قيس بن زيد الْأنْصَارِيّ أَبُو أبي الحديث: 574 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 757 بن أم حرَام عَن امْرَأَة عبَادَة بن الصَّامِت رضى الله تَعَالَى عَنْهُم أسلم قَدِيما وَصلى الْقبْلَتَيْنِ ثمَّ نزل بَيت الْمُقَدّس روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 758 575 - اعبد الله بن عَوْف الْكِنَانِي أَبُو الْقَاسِم الْقَارِي عَن بشير بن عقربة الْجُهَنِيّ وَغَيره وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَحجر بن الْحَارِث وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان قلت قَالَ بن عَسَاكِر رأى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَاسْتَعْملهُ عمر بن عبد الْعَزِيز على خراج فلسطين وَفِي رِوَايَة حجر بن الْحَارِث عَنهُ أَنه كَأَنَّهُ عَامل عمر على الرملة وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من تَابِعِيّ الشاميين الحديث: 575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 758 576 - فع عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الحديث: 576 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 758 قَالَ صَحِبت عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي الْحَج فَمَا رَأَيْته مضطربا فسطاطا حَتَّى رَجَعَ وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قلت هَذَا صَحَابِيّ شهير ولد بِأَرْض الْحَبَشَة إِذْ هَاجر أَبوهُ إِلَيْهَا وَأمه أم سَلمَة بنت مخربة بن جندل الدارمية وَذكر خَليفَة أَن اسْمهَا أَسمَاء وَأنكر الْوَاقِدِيّ وَمن تبعه أَن يكون لَهُ رِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد أخرج الذهلي فِي الزهريات من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث عَن أَخِيه عبد الله بن الْحَارِث عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة قَالَ دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعض بيُوت آل أبي ربيعَة فَقَالَت لَهُ أَسمَاء بنت مخربة وَهِي أم أَوْلَاد عَيَّاش بن أبي ربيعَة يَا رَسُول الله أَلا توصيني فأوصاها بِوَصِيَّة ثمَّ أُتِي بصبي من ولد عَيَّاش فَجعل يرقيه ويتفل وَأخرج الْحسن بن سُفْيَان من رِوَايَة زِيَاد مولى عَيَّاش بن أبي ربيعَة عَن عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة حَدِيثا فِي قصَّة موت عُثْمَان بن مَظْعُون وَقَالَ بن حبَان أدْرك من حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَمَانِي سِنِين وَمَات حِين جَاءَ نعي يزِيد بن مُعَاوِيَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَذكر خَليفَة أَنه قتل بسجستان سنة ثَمَان وَسبعين وَذكره بن سعد فِيمَن كَانَ فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يحفظ عَنهُ وَقد ذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ أَن كنيته أَبُو الْحَارِث الجزء: 1 ¦ الصفحة: 759 577 - اعبد الله بن عِيسَى الثَّقَفِيّ عَن مولى المنبعث عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ بن الْمُبَارك مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَيْسَ اسْمه عبد الله وَإِنَّمَا هُوَ عبد الْملك وَقد أخرج أَحْمد حَدِيثه عَن إِبْرَاهِيم عَن بن الْمُبَارك وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك وَعبد الْملك بن عِيسَى هُوَ بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب الحديث: 577 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 760 578 - اعبد الله بن غَالب عَن حُذَيْفَة وَسَعِيد بن زيد وَعنهُ الحديث: 578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 760 أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وهلال بن يسَاف وَغَيرهمَا قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَكَأَنَّهُ لم يقف على حَدِيثه فَقَالَ روى عَن رجل من الصَّحَابَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ غير غَالب بن عبد الله الْحدانِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 761 579 - فه عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي عَن الرّبيع بن سُبْرَة وَعنهُ ابْنه يُونُس لَيْسَ بِمَشْهُور قلت لَا مدْخل لَهُ فِي هَذَا الْكتاب على مَا سأبينه فِي تَرْجَمَة يُونُس بن عبد الله فِي آخر الْحُرُوف إِن شَاءَ الله تَعَالَى الحديث: 579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 761 580 - اعبد الله بن قَتَادَة الْمحَاربي عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الله بن السَّائِب وثقة بن حبَان قلت قَرَأت بِخَط بن الْمُحب فِي هَامِش كتاب الْحُسَيْنِي الَّذِي بِخَطِّهِ الحديث: 580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 761 هَذَا لَيْسَ فِي الْمسند قلت كَلَام البُخَارِيّ يدل على أَنه لم يرو شَيْئا مُسْندًا فَإِنَّهُ قَالَ روى عَن بن مَسْعُود قَوْله فِي الصَّدَقَة قَالَه الثَّوْريّ عَن عبد الله بن السَّائِب يَعْنِي عَنهُ فَاخْتَصَرَهُ بن أبي حَاتِم كَمَا نَقله الْحُسَيْنِي وَكَذَلِكَ بن حبَان فِي التَّابِعين من الثِّقَات وَالْأَصْل فِي الْمسند الأحمدي إِيرَاد الْأَحَادِيث المرفوعة لَا أَقْوَال الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 762 581 - اعبد الله بن قريط عَن عَطاء بن يسَار وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ شَامي ورأيته بِخَط الصَّدْر الْبكْرِيّ بن قرط بِغَيْر تَصْغِير الحديث: 581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 762 582 - اعبد الله بن أبي لبَابَة عَن حبيب بن أبي ثَابت وَعنهُ يحيى بن أبي إِسْحَاق لَيْسَ بِمَعْرُوف الحديث: 582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 762 583 - اعبد الله بن مُبشر مولى أم حَبِيبَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن زيد بن عتاب عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ يحيى بن معِين قلت وعلق البُخَارِيّ حَدِيث مُعَاوِيَة الْمَذْكُور وَفِيه خير النِّسَاء نسَاء قُرَيْش وَفِيه عدَّة أحكأم وَقد علق البُخَارِيّ بَعْضهَا لمعاوية وَوَصله أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق بن مُبشر هَذَا وَذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم أَنه كَانَ يُقَال لَهُ جليس بن أبي ذِئْب وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا قَالَ وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن مُبشر عَن شيخ لَهُم رأى عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر شَيْئا مَوْقُوفا ثمَّ قَالَ قَالَ بن مهْدي عَن سُفْيَان حَدثنِي شيخ من أهل الْمَدِينَة قَالَ حَدثنِي عبد الله بن أبي حَبِيبَة عَن عُثْمَان وَفِي الروَاة آخر يُقَال لَهُ عبد الله بن مُبشر الْغِفَارِيّ ذكره أَبُو الْفَتْح الحديث: 583 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 763 الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ روى عَنهُ يحيى بن الْعَلَاء لَا يَصح حَدِيثه انْتهى ويغلب على ظَنِّي أَنه غير جليس بن أبي ذِئْب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 764 584 - اعبد الله بن مرْثَد عَن جَابر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي لَا يدْرِي من هُوَ قلت أخرج أَحْمد حَدِيثه مَقْرُونا بِسَعِيد بن أبي كرب كِلَاهُمَا عَن جَابر وَهُوَ عِنْد بن ماجة وَحده عَن سعيد عَن جَابر وَقد ذكر بن حبَان عبد الله بن مرْثَد فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي كرب فَوَهم فِي ذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ رَفِيقه من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَنْهُمَا مَعًا وَقد أفرده البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم بِأَنَّهُ روى عَن جَابر وروى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَأَبوهُ بِمُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا مُثَلّثَة الحديث: 584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 764 585 - هـ عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير عَن أبي حَازِم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن خَالِد مُؤذن مَسْجِد صنعاء ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ أَيْضا أَحْمد بن الْحجَّاج شيخ البُخَارِيّ قلت استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم أر هَذَا السَّنَد فِي مُسْند أَحْمد وَإِنَّمَا أخرج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن بن مُصعب هَذَا عَن أبي حَازِم عَن سهل حديثين وأخرجهما الضياء فِي المختارة من الطَّبَرَانِيّ وَلم أر أحدا مِنْهُمَا فِي مُسْند أَحْمد وَعبد الله بن مُصعب الْمَذْكُور روى أَيْضا عَن مُوسَى بن عقبَة وَهِشَام بن عُرْوَة وروى عَنهُ أَيْضا هِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ وَضَعفه بن معِين وَكَانَ ولى للرشيد أمرة الْمَدِينَة وَذكره الْخَطِيب فَقَالَ كَانَ مَحْمُودًا فِي ولَايَته جميل السِّيرَة مَعَ جلالة قدره وَذكره الزبير بن بكار فِي النّسَب فَقَالَ حَدثنِي عمي مُصعب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ الْمهْدي مَا تَقول فِيمَن تنقص الصَّحَابَة الحديث: 585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 765 فَقلت زنادقة لأَنهم مَا اسْتَطَاعُوا أَن يصرحوا بِنَقص رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فتنقصوا أَصْحَابه فكأنهم قَالُوا كَانَ يصحب صحابة السوء قَالَ الزبير مَاتَ فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وَسبعين سنة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 766 586 - اعبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الزبيرِي أَبُو مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الحَدِيث قلت لم يسق بن أبي حَاتِم نسبه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ سوار بن عبد الله الْعَنْبَري ثَنَا عبد الله بن الحديث: 586 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 766 مُعَاوِيَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعا أَن الله يحب الْوَالِي الشهم وَيبغض الركاكة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَظُنهُ مَوْضُوعا وَقَالَ السَّاجِي صَدُوق وَفِي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن عدي أَحَادِيثه مَنَاكِير وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات رُبمَا خَالف يعْتَبر حَدِيثه إِذا بَين السماع فِي رِوَايَته فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا دلّس عَن الضُّعَفَاء فَتكون النكارة من قبلهم فتلصق بِهِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 767 587 - اعبد الله بن معقل الْمحَاربي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا استدركه بن شَيخنَا وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب لَكِن للتمييز بَينه وَبَين بن مقرن وَمن اتّفق مَعَه الحديث: 587 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 767 588 - اعبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري حجازي الحديث: 588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 767 أَنْصَارِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد وَبَعْضهمْ يَقُول عبد الله بن معتب بِالْمُهْمَلَةِ والمثناة من فَوق وَالْمُوَحَّدَة قلت الحَدِيث فِي الْمسند هَكَذَا حَدثنَا هَارُون هُوَ بن مَعْرُوف ثَنَا عبد الله بن وهب أَخْبرنِي أَبُو صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري عَن أَبِيه عَن جده سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يخرج من الكاهنين رجل يدرس الْقُرْآن دراسة لَا يدرسها أحد يكون بعده وَأخرجه بن مندة عَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى عَن أبي مَسْعُود عَن هَارُون فَزَاد بَين بن وهب وَأبي صَخْر عَمْرو بن الْحَارِث وَقَالَ فِيهِ عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة قَالَ بن مندة كَذَا قَالَ وَرَوَاهُ غَيره عَن بن وهب فَلم يذكر عمرا ثمَّ سَاقه من جِهَة حَرْمَلَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 768 عَن بن وهب كَذَلِك وَقَالَ بن مغيث بن أبي بردة وَأخرج بن مندة من طَرِيق سعيد بن أبي مَرْيَم عَن نَافِع بن يزِيد حَدثنِي أَبُو صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عَن أَبِيه عَن جده وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي صَخْر عَن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة وَذكره البُخَارِيّ وَقَالَ نسبه مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجزء: 1 ¦ الصفحة: 769 589 - اعبد الله بن الْمُغيرَة بن أبي بردة الْكِنَانِي حجازي أرسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْوضُوء من مَاء الْبَحْر وَعنهُ يحيى بن سعيد قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة الحديث: 589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 769 590 - اعبد الله بن الْمِقْدَام بن ورد عَن بن عَمْرو عَمْرو بن حبشِي وَعنهُ عبد الْملك بن الْمُغيرَة الطَّائِفِي لَيْسَ بالمشهور الحديث: 590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 770 591 - عبد الله بن مليل عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ كثير النواء وَالْأَعْمَش وَسَالم بن أبي الْجَعْد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات عداده فِي أهل الْكُوفَة وَذكر فِي الروَاة عَنهُ سَالم بن أبي حَفْصَة وَأَبوهُ بلامين مصغر الحديث: 591 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 770 592 - اعبد الله بن المنتفق الْعقيلِيّ يَأْتِي فِي بن المنتفق فِي فصل المبهمات الحديث: 592 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 770 593 - اعبد الله بن أبي مُوسَى عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ يزِيد بن خمير قيل أَنه عبد الله بن أبي قيس اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وكنيته فَقيل أَبُو قيس وَقيل أَبُو مُوسَى قيس وَالْمَشْهُور الأول وَهُوَ مخرج فِي التَّهْذِيب وَحَدِيثه عِنْد أَحْمد من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير سَمِعت عبد الله بن أبي مُوسَى يَقُول أَرْسلنِي مدرك أَو بن أبي مدرك إِلَى عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أسألها عَن أَشْيَاء فَقلت لآذنها كَيفَ اسْتَأْذن عَلَيْهَا فَقَالَ قل السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام على أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ قَالَ فَدخلت عَلَيْهَا فَقَالَت أَخُو عَازِب نعم أهل الْبَيْت قَالَ فسألتها عَن الْوِصَال وسألتها عَن الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر قَالَ وسألتها عَن الْيَوْم يخْتَلف فِيهِ من رَمَضَان وَقَالَ أَحْمد يزِيد بن خمير صَالح وَعبد الله بن أبي مُوسَى كَذَا يَقُول شُعْبَة وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب عبد الله بن أبي قيس وَذكره فِي مَوضِع آخر فَقَالَ الصَّوَاب عبد الله بن أبي قيس انْتهى وَكَذَا قَالَ الحديث: 593 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 771 بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وكناه أَبَا الْأسود وَقد أخرج أَبُو دَاوُد حَدِيثا من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير عَن عبد الله بن قيس وَقَالَ عقبه كَذَا قَالَ وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب عبد الله بن أبي قيس وَيُقَال بن قيس وَيُقَال بن أبي مُوسَى هُوَ الْأَصَح وكناه أَبَا الْأسود الْبَصْرِيّ وَالْأول مولى عَطِيَّة بن عَازِب وَقيل بن عفيف وَإِنَّمَا ذكرته لِئَلَّا يخفى حَاله على من لَيْسَ من أهل الْفَنّ فيظن أَنِّي أغفلته وَأما الِاخْتِلَاف الَّذِي ذكره الْمزي فِي اسْم مَوْلَاهُ فَمَعْنَاه أَن اسْمه عَطِيَّة بن عَازِب وَقيل اسْم أَبِيه عفيف وَقيل الاسمان لِأَبِيهِ كَانَ أَولا يُسمى عازبا ثمَّ غَيره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَماهُ عفيفا وَوَقع عِنْد أَحْمد فِي الرِّوَايَة الَّتِي قَالَ فِيهَا إِن مدْركا أرْسلهُ فَقَالَ فِيهَا أَيْضا أَنَّهَا قَالَت لَهُ أَخُو عَازِب نعم أهل الْبَيْت فَكَأَنَّهُ كَانَ مولى عَازِب الَّذِي صَار اسْمه عفيفا ثمَّ انْتقل إِلَى مُوالَاة وَلَده عَطِيَّة وعطية بن عفيف أَو بن عَازِب لَا يحْتَاج إِلَى معرفَة حَاله بل إِلَى معرفَة مدرك أَو وَابْن أبي مدرك الجزء: 1 ¦ الصفحة: 772 594 - اعبد الله بن مَيْمُون الرقي أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْمليح وَعنهُ أَحْمد رَحمَه الله تَعَالَى وَأَبُو جَعْفَر والنفيلي وَفِيه نظر الحديث: 594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 773 595 - اعبد الله بن ناسج الْحَضْرَمِيّ عَن عتبَة بن عبد وَعنهُ الْحسن بن أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ وشرحبيل بن شُفْعَة قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ البُخَارِيّ أخرج هَذَا الأسم فِي بَاب النُّون ناسج الْحَضْرَمِيّ يَعْنِي بِالْجِيم فَغَيره أبي بِخَطِّهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن ناسح يعْنى بِالْحَاء الْمُهْملَة قَالَ وَكَذَلِكَ أخرج أَبُو زرْعَة فِيمَا أخرج من خطأ البُخَارِيّ هَذَا الأسم وَقَالَ كَمَا قَالَ أبي قلت إِن كَانَ المُرَاد أَن الصَّوَاب أَن الرِّوَايَة عَن ناسح لَا عَن ابْنه الحديث: 595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 773 عبد الله بن ناسح فَهُوَ متعقب وَإِن كَانَ المُرَاد تَحْرِير لفظ ناسح هَل هُوَ بِالْجِيم أَو بِالْحَاء الْمُهْملَة فَلَا تعلق لَهُ بِخُصُوص هَذِه التَّرْجَمَة وَيكون الْمُؤلف لم يعرف من حَاله بِشَيْء وَقد تَابع البُخَارِيّ على أَن آخِره جِيم جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَلَفظ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه ناسج عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ شُرَحْبِيل بن شُفْعَة وَقد سَاق بن شاهين فِي الصَّحَابَة من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن حريز بن عُثْمَان عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة عَن ناسج الْحَضْرَمِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر برجلَيْن يتبايعان شَاة يَتَحَالَفَانِ ثمَّ مر بِالشَّاة وَقد اشْتَرَاهَا الرجل فَقَالَ قد أوجب أَحدهمَا وَهَذَا إِسْنَاد حسن وَأما عبد الله بن ناسج فَذكره الْحسن بن سُفْيَان والعسكري وَأَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وأوردوا لَهُ من طَرِيق فَرْوَة بن سِنَان عَن شُرَيْح بن كسيب عَن عبد الله بن ناسج عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تزَال شُعْبَة من الجزء: 1 ¦ الصفحة: 774 اللوطية فِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أَبُو نعيم لَا يَصح لَهُ صُحْبَة والْحَدِيث الَّذِي أخرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق الْحسن بن أَيُّوب قَالَ فِيهِ حَدثنِي عبد الله بن ناسح الْحَضْرَمِيّ وَكَانَ قد أدْرك أَبَا بكر وَعمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَمن دونهمَا عَن عتبَة بن عبد وتلخص من هَذَا أَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة إِنَّمَا روى عَن ناسج وَالِد عبد الله وَأَن عبد الله بن ناسج روى عَنهُ الْحسن بن أَيُّوب وَشُرَيْح بن كسيب وَأَن كلا مِنْهُمَا مَذْكُور فِي الصَّحَابَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 775 596 - هـ عبد الله بن يحيى الضَّبِّيّ عَن أبن أبي ملكية وَعنهُ عَفَّان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتعقبه بن شَيخنَا فَقَالَ الظَّاهِر أَنه الثَّقَفِيّ الملقب التؤم فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وروى عَن بن أبي مليكَة وَهُوَ الَّذِي ذكره بن حبَان وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الحديث: 596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 775 597 - اعبد الله بن يزِيد بن أَسد بن كرز البَجلِيّ الْقَسرِي عَن أَبِيه قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا يزِيد بن أَسد أحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك روى عَنهُ ابْنه خَالِد الْأَمِير وَوَثَّقَهُ بن حبَان قلت يكنى أَبَا يحيى ذكر أَنه كَانَ كَاتب حبيب بن مسلمة فِي خلَافَة عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَكَانَ مَعَ عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ لما غلب على دمشق فَقتله عبد الْملك وفر عبد الله بن يزِيد إِلَى مَكَّة ذكر كل ذَلِك خَليفَة بن خياط وَغَيره وَقَالُوا كَانَ يزِيد يتَوَلَّى على الصائفة فِي خلَافَة مُعَاوِيَة الحديث: 597 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 776 598 - هـ عبد الله بن يزِيد الْبكْرِيّ السَّعْدِيّ شيخ لسهيل الحديث: 598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 776 بن أبي صَالح ذكره الْمزي فِي تَرْجَمَة سُهَيْل فَقَالَ السَّعْدِيّ الْبكْرِيّ ذكره فِي شُيُوخ سُهَيْل قَالَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة فَقَالَ عبد الله بن يزِيد من بني سعد بن بكر يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ سُهَيْل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 777 599 - فع عبد الله بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان وَعنهُ أُسَامَة بن زيد فِيهِ نظر قلت هُوَ المَخْزُومِي مولى الْأسود بن سُفْيَان وَهُوَ مدنِي من شُيُوخ مَالك وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب ذكر فِيهَا أَنه روى عَن بن ثَوْبَان وَأَنه روى عَنهُ أسَامَه الحديث: 599 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 777 600 - اعبد الله بن يزِيد قاص الأجناد بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الحديث: 600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 777 وَعنهُ الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ لَا أعرفهُ قلت لم يَقع فِي الْمسند مُسَمّى وَإِنَّمَا فِيهِ من طَرِيق عَمْرو بن الْحَارِث الْمصْرِيّ أَن عَمْرو بن السَّائِب حَدثهُ أَن الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ حَدثهُ عَن قاص الأجناد أَنه سَمعه يحدث أَن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس فَذكر حَدِيثا وصنيع الْمزي فِي التَّهْذِيب يَقْتَضِي أَن اسْم هَذَا الرجل عبد الله بن زيد فَإِنَّهُ قَالَ عبد الله بن زيد الْأَزْرَق عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ أَبُو سَلام ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ قَاصا لمسلمة بن عبد الْملك بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَذكر الْمزي أَيْضا خَالِد بن زيد الْقَاص وَقَالَ إِنَّه وَقع عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ خَالِد بن يزِيد بِزِيَادَة تَحْتَانِيَّة فِي أَوله وَنقل عَن بن عَسَاكِر أَنه جعل عبد الله بن زيد وَيُقَال يزِيد الرَّاوِي عَن عَوْف وخَالِد بن زيد الْقَاص وَاحِدًا ثمَّ تعقبه بِأَنَّهُ لَا يعلم خلافًا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 771 فِي الرَّاوِي عَن عَوْف أَنه عبد الله وَإِنَّمَا الْخلاف فِي اسْم أَبِيه هَل هُوَ زيد أَو يزِيد بِخِلَاف الرَّاوِي عَن عقبَة فَإِنَّهُ اخْتلف فِي اسْمه هَل هُوَ خَالِد أَو عبد الله وَنقل الْخَطِيب فِي الموضح أَن البُخَارِيّ وهم فِي تفرقته بَين خَالِد بن زيد وخَالِد بن زيد الْجُهَنِيّ وَرجح الْمزي صَنِيع البُخَارِيّ بِأَن خَالِد بن زيد الْجُهَنِيّ لم يخْتَلف فِي أَن اسْمه زيد وَهُوَ زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ الصَّحَابِيّ بِخِلَاف خَالِد بن زيد الْأَزْرَق قلت وَفرق البُخَارِيّ بَين عبد الله بن زيد الْأَزْرَق وَبَين قاص الْقُسْطَنْطِينِيَّة فَقَالَ فِي الْأَزْرَق عبد الله بن زيد وَيُقَال خَالِد بن زيد عَن عقبَة بن عَامر سمع مِنْهُ مَمْطُور أَبُو سَلام وَقَالَ فِي الْقَاص عَن عَوْف سمع مِنْهُ يَعْقُوب بن عبد الله انْتهى وَقد أخرج أَحْمد الْحَدِيثين كَمَا قَالَ البُخَارِيّ من هذَيْن الْوَجْهَيْنِ فَأخْرج من طَرِيق هِشَام الدستوَائي وَمعمر فرقهما عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلام مَمْطُور عَن عبد الله بن زيد الْأَزْرَق عَن عقبَة وَمن طَرِيق يحيى بن حَمْزَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 779 يزِيد بن جَابر عَن أبي سَلام عَن خَالِد بن زيد قَالَ كَانَ عقبَة يَقُول أخرج بِنَا نرمي وَمن طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم فرقهما عَن جَابر عَن أبي سَلام عَن خَالِد بن زيد عَن عقبَة وَأخرج أَحْمد أَيْضا من طَرِيق يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج أَن عبد الله بن زيد قاص مسلمة بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ حَدثهُ عَن عَوْف بن مَالك فَذكر حَدِيثا وَمن طَرِيق أُخْرَى فِيهَا بن لَهِيعَة فَقَالَ عبد الله بن يزِيد ويغلب على الظَّن أَن هَذَا الرَّاوِي عَن عَوْف هُوَ الَّذِي وَقعت رِوَايَته هُنَا عَن عمر فَكَأَن رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة وَالله أعلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 780 601 - اعبد الله بن يعلى بن مرّة الثَّقَفِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عمر وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ الحديث: 601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 780 نظر قلت وَفِي الْمِيزَان ضعفه غير وَاحِد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781 602 - اعبد الله بن يعِيش عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْقَاسِم بن مخيمرة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الحديث: 602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781 603 - عبد الله الْيَشْكُرِي تقدم فِي عبد الله بن أبي عقيل الحديث: 603 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781 604 - فه عبد الْأَعْلَى التَّيْمِيّ عَن أَبِيه وَعمر وَابْن مَسْعُود وَغَيرهم وَعنهُ ابْنه خَالِد وَغَيره فِيهِ جَهَالَة قلت بل هُوَ مَعْرُوف روى عَنهُ أَبُو حنيفَة فِي الْآثَار ومسعر وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 604 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781 605 - اعبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْعَدوي عَن الحديث: 605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 781 بن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة وَعبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعنهُ أَحْمد وَغَيره مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت كَذَا رَأَيْته بِخَطِّهِ وَهُوَ تَصْحِيف وَالصَّوَاب سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَعبد الْجَبَّار هَذَا يعرف بالخطابي لِأَن عبد الحميد جده هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وروى عَنهُ أَيْضا يحيى بن يَعْقُوب والْعَلَاء بن سَالم ومسعر ذكره بن أبي حَاتِم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 782 606 - اعبد الْجَبَّار الْخَولَانِيّ قَالَ دخل رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَسْجِد فَإِذا كَعْب يقص فَذكر حَدِيث لَا يقص إِلَّا أَمِير روى عَنهُ الْعَوام بن حَوْشَب قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَأخرجه الحديث: 606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 782 سعيد بن مَنْصُور فِي السّنَن نَحْو مَا أخرجه أَحْمد وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من طَرِيق الْعَوام بن حَوْشَب أَيْضا عَنهُ قدم علينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر أثرا فِي الفلق وَأَنه جب من النَّار وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 783 607 - اعبد الْحَكِيم قَائِد سعيد بن أبي عرُوبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأَصَم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الصَّمد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يتْرك قلت وَوَصفه بِأَنَّهُ كَاتب سعيد بن أبي عرُوبَة وَأَنه بَصرِي وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان الحديث: 607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 783 عبد الْحَكِيم الْبَصْرِيّ وَهُوَ غير هَذَا فِيمَا يظْهر لي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 784 608 - هـ عبد الحميد بن أبي جَعْفَر الْفراء وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 608 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 784 609 - اعبد ربه بن مَيْمُون الْأَشْعَرِيّ عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن مَكْحُول وَعنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة مَجْهُول قلت هَذِه مجازفة صعبة فَإِن هَذَا الرجل مَعْرُوف النّسَب والبلد وَالْولَايَة وَالرِّوَايَة ولي قَضَاء دمشق وكنيته أَبُو عبد الْملك وَيُقَال لَهُ النّحاس وروى أَيْضا عَن يُونُس بن ميسرَة والنعمان بن الْمُنْذر وزرعة بن الحديث: 609 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 784 إِبْرَاهِيم وَعَمْرو بن مهَاجر روى عَنهُ أَيْضا أَبُو مسْهر وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن وَهِشَام بن عمار أورد حَدِيثه أَبُو بشر الدولابي فِي الكنى من طَرِيق هِشَام بن عمار ثَنَا عبد ربه بن مَيْمُون الْأَشْعَرِيّ أَبُو عبد الْملك قاص أَو قَاضِي دمشق ثَنَا يُونُس بن ميسرَة فَذكره أثرا وَذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَلَا قَالَ إِنَّه مَجْهُول وَذكر بن عَسَاكِر بِسَنَد لَهُ أَن أَبَا زرْعَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 785 610 - اعبد ربه الهُجَيْمِي عَن جَابر بن سليم أَو سليم بن جَابر وَعنهُ يُونُس بن عبيد مَجْهُول قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ عُبَيْدَة الهُجَيْمِي كَذَا هُوَ فِي أصل الْمسند عَن هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن عُبَيْدَة الهُجَيْمِي الحديث: 610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 785 عَن جَابر بن سليم وَعَن عَفَّان عَن حَمَّاد عَن يُونُس عَن عُبَيْدَة الهُجَيْمِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي عَن جَابر بن سليم وَقد بَين الْمزي فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمته هَذَا الِاخْتِلَاف وَلَيْسَ هُوَ بِمَجْهُول فقد أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وروى عَنهُ أَيْضا عبد السَّلَام أَبُو الْخَلِيل الجزء: 1 ¦ الصفحة: 786 611 - اعبد رب هَكَذَا بِغَيْر إِضَافَة رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ شُعْبَة قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد ثَنَا شُعْبَة سَمِعت عبد رب يحدث عَن الزُّهْرِيّ عَن بن جَابر عَن جَابر فِي قَتْلَى أحد الحديث: 611 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 786 قلت اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَزعم التَّاج السُّبْكِيّ فِي شرح الْمُخْتَصر أَنه مَجْهُول وَكَأَنَّهُ وَقع فِي النُّسْخَة الَّتِي وقف عَلَيْهَا مثل مَا وَقع فِي نُسْخَتي وَهُوَ غلط أَو تَحْرِيف من أحد الروَاة وَإِلَّا فقد اخْرُج الحَدِيث الْمحَامِلِي فِي الْجُزْء الثَّالِث من أَمَالِيهِ رِوَايَة الأصبهانيين عَنهُ فَقَالَ فِيهِ عَن عبد ربه بن سعيد عَن الزُّهْرِيّ وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَعبد ربه بن سعيد هُوَ الْأنْصَارِيّ ثِقَة مَشْهُور من رجال التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 787 612 - اعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص الْمدنِي نزيل كرمان قيل أَصله بَصرِي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَزيد بن الْحباب وَعَفَّان وَغَيرهم قَالَ بن أبي حَاتِم عَن الدوري عَن بن معِين مدنِي كَانَ ينزل كرمان وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِقَوي روى عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ عِنْدِي مُنكر الحَدِيث وَعَفَّان الحديث: 612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 788 يمسك برمقه وَعَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث ثمَّ سَاق من طَرِيقه عَن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَدِيث اطْلُبُوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه وَقَالَ الرِّوَايَة فِي هَذَا ضَعِيفَة وَمن غَرَائِبه عَن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسترده وَلَا يقطعهُ أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ وَضَعفه بِهِ وَقَالَ بن حبَان مُنكر الحَدِيث يروي مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَلَيْسَ بالمشهور فِي الْعَدَالَة على أَن التنكب عَن أخباره أولي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 789 613 - اعبد الرَّحْمَن بن أذنان مضى فِي سليم وَيَأْتِي فِي المبهمات الحديث: 613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 789 614 - اعبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة الْكِنَانِي الضمرِي الْمَكِّيّ ثمَّ الْمصْرِيّ روى عَن قيس بن سعد بن عبَادَة حَدِيث صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها وَفِيه قصَّة لَهُ مَعَ حبيب بن مسلمة الفِهري وروى أَيْضا عَن رجل من تجيب عَن عَمْرو بن الْعَاصِ حَدِيثا وَسمع بن عمر فِي غَزْوَة الْبَحْر روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن مليل البلوي والْحَارث بن يَعْقُوب وَقَالَ البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات عبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة عَن رجل من تجيب عَن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب زَاد البُخَارِيّ وروى حَيْوَة بن شُرَيْح عَن سعيد بن أبي أَيُّوب عَن طلق بن جعيان عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة الْمَكِّيّ سمع بن عمر فِي غَزْوَة الْبَحْر وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس الحديث: 614 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 790 عبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة الْكِنَانِي الضمرِي يكنى أَبَا الْوَلِيد كَانَ رجلا صَالحا مَاتَ قَرِيبا من سنة ثَمَان وَمِائَة قلت لَو عرف بن حبَان رِوَايَة طلق الَّتِي ذكرهَا البُخَارِيّ لذكره فِي التَّابِعين لتصريحه بِسَمَاعِهِ من بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 791 615 - فه عبد الرَّحْمَن بن حزم الْكُوفِي عَن أنس بِأَحَادِيث مِنْهَا مَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بالجار روى عَنهُ أَبُو حنيفَة مَجْهُول الحديث: 615 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 791 616 - فع عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن الْقَاسِم الْأَزْرَق عَن أَبِيه روى عَنهُ الشَّافِعِي الحديث: 616 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 791 617 - اعبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن روى عَن سعد بن أبي وَقاص رضى الله تَعَالَى عَنهُ أَنه سَمعه يحدث فِي الْفِتْنَة يكون فِيهَا الْقَاعِد خير من الْقَائِم من رِوَايَة بن لَهِيعَة عَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج عَنهُ قَالَ الْحُسَيْنِي غير مَعْرُوف قلت وَهُوَ كَلَام مستروح وَالرجل مَعْرُوف وَإِنَّمَا أَخطَأ بن لَهِيعَة فقلبه وَهُوَ حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ وَقيل فِيهِ حسيل باللأم بدل النُّون والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ وَأبي دَاوُد وَغَيرهمَا وحسين بن عبد الرَّحْمَن مخرج لَهُ فِي السّنَن ومترجم فِي التَّهْذِيب فَلَا يسْتَدرك الحديث: 617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 792 618 - اعبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب النصري الْحِمصِي روى عَن الحديث: 618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 792 ثَوْبَان بن شهر وَعنهُ سعد بن مرْثَد الرَّحبِي قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الشاميين وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 793 619 - اعبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن جبل العدواني عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت صحّح بن خُزَيْمَة حَدِيثه وَمُقْتَضَاهُ أَن يكون عِنْده من الثِّقَات الحديث: 619 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 793 620 - اعبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف الْأنْصَارِيّ الْمُزنِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه خبيب ذكره بن حبَان فِي الثَّالِثَة من الثِّقَات وَكَأَنَّهُ لم يثبت لَهُ من وَالِده سَمَاعا أَو ظن أَن وَالِده لَيْسَ من الصَّحَابَة الحديث: 620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 794 621 - اعبد الرَّحْمَن بن خنبش التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ عَن بن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي وَأَبُو التياح وَيُقَال اسْمه عبد الله قلت لم يخرج لَهُ فِي الْمسند من رِوَايَته عَن بن مَسْعُود وَإِنَّمَا أخرج لَهُ من طَرِيق أبي التياح قلت لعبد الرَّحْمَن بن خنبش وَكَانَ شَيخا كَبِيرا أدْركْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ نعم وسمعته يَقُول حَيْثُ كادته الحديث: 621 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 794 الشَّيَاطِين الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ فِي إِسْنَاده نظر وَقَالَ الْبَزَّار بعد تَخْرِيجه لم يرْوى عبد الرَّحْمَن غَيره فِيمَا أعلم وَقَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة واخرج الحَدِيث الْمَذْكُور بن أبي شيبَة وَالْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ فِي مسانيدهم من طَرِيق أبي التياح وَقَالَ الْبَغَوِيّ سكن الْبَصْرَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم عبد الرَّحْمَن بن خنبش وَيُقَال اسْمه عبد الله وَعبد الله أصح وَقَالَ بن مندة لم يقل عبد الرَّحْمَن فِي حَدِيثه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 795 622 - اعبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب عَن أَبِيه عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ أَنه صلى أَربع رَكْعَات فَأنْكر النَّاس عَلَيْهِ فَقَالَ أَنِّي تأهلت بِمَكَّة مُنْذُ قدمت روى عَنهُ ابْنه عبد الله كَذَا فِي الْمسند من رِوَايَة عِكْرِمَة بن الحديث: 622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 795 إِبْرَاهِيم ثَنَا عبد الرَّحْمَن وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 796 623 - اعبد الرَّحْمَن بن رَافع الْحَضْرَمِيّ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وجعفر بن ربيعَة وَغَيرهمَا قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت هُوَ قَاضِي إفريقية المترجم فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَته فِي الْمسند وَغَيره عَن بن عَمْرو بن الْعَاصِ لَا عَن بن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَجزم أَبُو سعيد بن يُونُس بِأَنَّهُ تنوخي فَكَأَن من نسبه حضرميا نسبه إِلَى حلف فيهم وَإِنَّمَا فرق الْحُسَيْنِي بَينهمَا لظَنّه أَن الْحَضْرَمِيّ غير التنوخي وَأَن التنوخي روى عَن بن عَمْرو والحضرمي روى عَن بن عمر فَمَا أصَاب لَان الحَدِيث عِنْدهمَا وَاحِد والراوي وَاحِد وَهُوَ ابْنه إِبْرَاهِيم الحديث: 623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 796 624 - فه عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الْحَنْظَلِي عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب وَشَيْء مَعهَا روى حَدِيثه أَبُو حنيفَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر النَّخعِيّ عَنهُ الحديث: 624 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 797 625 - اعبد الرَّحْمَن بن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَهُوَ صَحَابِيّ شهير روى حَدِيثه بن أبي ذِئْب عَن مولى لجهينة عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه فِي النَّهْي عَن النهبة وَالْخلْسَة لَا يعرف حَاله وَلَا اسْم الرَّاوِي عَنهُ الحديث: 625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 797 626 - اعبد الرَّحْمَن بن زيد بن عقبَة الْمدنِي الْأنْصَارِيّ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَن مُوسَى بن عقبَة وَبُكَيْر بن أبي عبد الله بن الْأَشَج وَعَمْرو بن يحيى الحديث: 626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 797 الْمَازِني قَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه مَا بحَديثه بَأْس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 798 627 - اعبد الرَّحْمَن بن زيد الفائشي بفاء ثمَّ شين مُعْجمَة أَبُو بكر الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَن عَليّ وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَإِبْرَاهِيم بن سُوَيْد قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره بن حبَان وَقَالَ قتل بالجماجم وَقد قيل إِن اسْم أَبِيه يزِيد بِزِيَادَة يَاء فِي أَوله الحديث: 627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 798 628 - اعبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة وَاسم أبي سُبْرَة وَهُوَ بِفَتْح الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُوَحدَة زيد بن مَالك أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ وَقد جَاءَ فِي بعض الرِّوَايَات عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة وَالْأول الْمُعْتَمد لَهُ صُحْبَة وَأَبوهُ صَحَابِيّ جليل وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُ وَلَده وَكَانَ اسْمه عَزِيزًا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الرَّحْمَن وَصحح قصَّته هَذِه بن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهمَا وَذكر هِشَام بن الْكَلْبِيّ عَن الْوَلِيد بن عبد الله الْجعْفِيّ عَن أَبِيه عَن أَشْيَاخ قومه فِي قصَّة إسلأم أبي سُبْرَة وولديه سُبْرَة وعزيز أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غير اسْم عَزِيز وَقَالَ لَا عَزِيز إِلَّا الله فِي قصَّة طَوِيلَة وَأنْشد المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء لعبد الرَّحْمَن هَذَا وَلما رَأَيْت الله أظهر دينه اجبت رَسُول الله حِين دَعَاني فَمن مبلغ سعد الْعَشِيرَة أنني شريت الَّذِي يبْقى بِمَا هُوَ فَانِي وَحكى بن السكن أَنه كَانَ يُسمى قبل ذَلِك عبد الْعُزَّى وَأَنه عَاشَ إِلَى زمن الْحجَّاج الحديث: 628 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 799 629 - عب عبد الرَّحْمَن بن سنة بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَحكى فِيهِ بن السكن بِالْمُعْجَمَةِ ثمَّ الْمُوَحدَة الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه سَمعه يَقُول بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا أخرجه عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته من طَرِيق يُوسُف بن سُلَيْمَان عَن جدته مَيْمُونَة عَنهُ وَفِي سَنَده إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة وَهُوَ واه قَالَ بن السكن الحديث: 629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 800 لَا يعْتَمد عَلَيْهِ وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه لَيْسَ بالقائم وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة لَهُ رُؤْيَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 801 630 - اعبد الرَّحْمَن بن صحار الْعَبْدي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الشخير قَالَ الْحُسَيْنِي لَيْسَ بالمشهور كَذَا قَالَ وَقد ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الحديث: 630 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 801 631 - افع عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدوسي وَمِنْهُم من سمي أَبَاهُ سَعْدا وَمِنْهُم من نسبه إِلَى جده كَمَا تقدم وَمِنْهُم من قلبه فَقَالَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه الْحَارِث وَعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 631 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 801 632 - اعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي روى عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وروى عَنهُ بن أَخِيه عبد الْوَاحِد بن حَمْزَة بن عبد الله بن الزبير قَالَ الْحُسَيْنِي لَا يكَاد يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَإِنَّمَا وَقع اخْتِلَاف فِي بعض الروَاة فِي اسْمه وَالْمَعْرُوف عباد لَا عبد الرَّحْمَن كَمَا سأوضحه وَكَأن الْحُسَيْنِي جوز أَن يكون عبد الرَّحْمَن أَخا لعباد وَلَكِن الزبير بن بكار أعلم النَّاس بأنساب قُرَيْش خُصُوصا آل الزبير لم يذكر فِي ولد عبد الله بن الزبير أحدا اسْمه عبد الرَّحْمَن وَوَقع فِي الْمسند من طَرِيق بن جريج عَن مُوسَى بن عقبَة عَن عبد الْوَاحِد عَن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَمن طَرِيق وهيب بن خَالِد وَعبد الله بن الْمُبَارك كِلَاهُمَا عَن مُوسَى بن عقبَة عَن عبد الْوَاحِد عَن الحديث: 632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 802 عباد بن عبد الله بن الزبير وَكَذَا هُوَ فِي صَحِيح مُسلم وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ وطبقات بن سعد كلهم من طَرِيق وهيب وَعند أَصْحَاب السّنَن غير أبي دَاوُد من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك وَيحْتَمل على بعد أَن يكون عباد كَانَ اسْمه أَولا عبد الرَّحْمَن وَكَانَ يلقب عبادا فاشتهر بهَا حَتَّى نسي عبد الرَّحْمَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 803 633 - اعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن موهب يَأْتِي فِي عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الحديث: 633 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 803 634 - عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عمربن الحديث: 634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 803 الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ يَأْتِي فِي عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 804 635 - اعبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان وَعنهُ أَبُو معشر الْمدنِي استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرفهُ قلت هُوَ بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ الْمدنِي وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب الحديث: 635 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 804 636 - اعبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز عَن يعلى بن مرّة الصَّحَابِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ لقد رَأَيْت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثًا الحَدِيث فِي المعجزات روى عَنهُ عُثْمَان بن حَكِيم قَالَ الْحُسَيْنِي لَيْسَ بالمشهور الحديث: 636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 804 قلت قد ذكره البُخَارِيّ وَذكر بعده: عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز الأمامي الْأنْصَارِيّ من ذُرِّيَّة أبي أُمَامَة بن سهل ويغلب على ظَنِّي أَنَّهُمَا وَاحِد والأمامي مَذْكُور فِي التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 805 637 - اعبد الرَّحْمَن بن عبيد أَبُو مُحَمَّد الْعَدوي سمع أَبَا هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ كنت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي جَنَازَة فَكنت إِذا مشيت سبقني فأهرول الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ رجل إِلَى جَنْبي إِن الأَرْض تطوى لَهُ روى عَنهُ أَبُو عون وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وسَاق لَهُ هَذَا الحَدِيث الحديث: 637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 805 638 - اعبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الْقرشِي الْحِمصِي الْحَاطِبِيُّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الحديث: 638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 805 إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يهولني كَثْرَة مَا يسند وَذكر الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَن أَبَا حَاتِم ضعفه وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى زحمويه وَقد تقدم لَهُ ذكر فِي إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 806 639 - اعبد الرَّحْمَن بن العداء الْكِنْدِيّ الْحِمصِي روى عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ شُعْبَة قَالَ بن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح وَحكى البُخَارِيّ فِي اسْم أَبِيه عدي بِكَسْر الدَّال الْخَفِيفَة بعْدهَا الْمُثَنَّاة وَالْأَشْهر الأول بتَشْديد الدَّال وَالْمدّ الحديث: 639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 806 640 - اعبد الرَّحْمَن بن عقبَة عَن مَوْلَاهُ معمر بن عبد الله الْعَدوي وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي فوهل بل هُوَ مَعْرُوف ذكره بن يُونُس وَنسبه غفاريا وَذكر فِي الروَاة عَنهُ مُوسَى بن أَيُّوب وَأَن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور قتل بإفريقية وَلم يذكر بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ فِيهِ جرحا الحديث: 640 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 807 641 - اعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان الْمدنِي الْقرشِي الْأمَوِي روى عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ وَعنهُ بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم وَالْأَكْثَر أَنه عبد الله لَا عبد الرَّحْمَن قَالَ أَحْمد حَدثنَا إِسْمَاعِيل هُوَ بن علية ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن زيد بن خَالِد بِحَدِيث خير الشَّهَادَة مَا شهد بهَا صَاحبهَا قبل أَن يسئلها ثمَّ أخرجه من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو الحديث: 641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 807 وَكَذَا أخرجه مُسلم من هَذَا الْوَجْه من طَرِيق مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة عَن زيد بن خَالِد وَهُوَ الْمَحْفُوظ وَعبد الله مترجم فِي التَّهْذِيب وَقد بسط الْمزي القَوْل فِيهِ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة عَن زيد بن خَالِد فِي كتاب الْأَطْرَاف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 808 642 - فه عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ المَسْعُودِيّ عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي حد الْقطع روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي مُسْند أبي حنيفَة للحارثي وَكَذَا لِابْنِ خسرو عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن عبد الله بن مَسْعُود وَأما الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن فَلَا ذكر لَهُ فِي هَذَا الحديث: 642 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 808 الحَدِيث وَأما عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ الْمَشْهُور فَهُوَ بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود الجزء: 1 ¦ الصفحة: 809 643 - اعبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ صَحَابِيّ نزل الشَّام روى حَدِيثه رَاشد بن سعد عَنهُ قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله خلق آدم ثمَّ أَخذ الْخلق من ظَهره الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ رَاشد بن سعد وَفِيه اضْطِرَاب قلت وَسبق إِلَى وَصفه بذلك أَبُو عَليّ بن السكن وَاخْتلف فِيهِ على رَاشد بن سعد فَقيل هَكَذَا وَقيل عَن رَاشد عَن عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة عَن الحديث: 643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 809 هِشَام بن حَكِيم وَقيل عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه وَهِشَام وَقيل عَن أَبِيه عَن هِشَام وَأخرجه بن شاهين من طَرِيق مُعَاوِيَة بن صَالح عَن رَاشد بن سعد عَن عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر البُخَارِيّ أَن هَذِه الزِّيَادَة خطأ وَأَن الصَّوَاب عَن رَاشد عَن عبد الرَّحْمَن عَن هِشَام الجزء: 1 ¦ الصفحة: 810 644 - اعبد الرَّحْمَن بن مَالك الأحمسي روى عَن ابْنة لخباب بن الْأَرَت رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَت خرج خباب فِي سَرِيَّة فَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتعاهدنا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فِيهِ نظر قلت اخْتلف فِيهِ على أبي إِسْحَاق فَقيل كَذَا وَقَالَ الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد الفائشي وَقد تقدم ذكر عبد الرَّحْمَن بن زيد الحديث: 644 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 810 645 - ك اعبد الرَّحْمَن بن مجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الحديث: 645 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 810 الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَن أَبِيه وَعَن سَالم بن عبد الله بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَثَّقَهُ عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيره قلت مجبر بجيم وموحدة ثَقيلَة مَفْتُوحَة اسْمه عبد الرَّحْمَن أَيْضا قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ يَتِيما فِي حجر سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ مَالك وَابْنه مُحَمَّد وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة وَقَالَ بن مَاكُولَا لَا يعرف فِي الروَاة عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن ثَلَاثَة فِي نسق إِلَّا هَذَا قلت وحفيد هَذَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن ولي قَضَاء مصر فِي خلَافَة الرشيد الجزء: 1 ¦ الصفحة: 811 646 - فع عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم بن يزِيد التَّيْمِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو يحيى مَجْهُول قلت ذكر بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أبي عَتيق روى عَن أَبِيه روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَأهل الحديث: 646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 811 الْمَدِينَة فأظنه هَذَا فَإِن إِبْرَاهِيم من طبقَة سُلَيْمَان بن بِلَال وَأَبُو عَتيق مدنِي مَشْهُور فِي التَّابِعين وَله نَوَادِر مَذْكُورَة مَعَ عَائِشَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَغَيرهمَا واسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 812 647 - اعبد الرَّحْمَن بن مريح بِالتَّصْغِيرِ والمهملة الْخَولَانِيّ عَن جَابر وَأبي قيس عبد الرَّحْمَن بن ثَابت مولى عَمْرو وروى عَنهُ عبيد الله بن الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت هُوَ رجل مَشْهُور لَهُ إِدْرَاك لِأَن بن يُونُس ذكر أَنه شهد فتح مصر وَمن كَانَ يُجَاهد فِي سنة عشْرين يدْرك من الْحَيَاة النَّبَوِيَّة قِطْعَة كَبِيرَة قَالَ بن يُونُس سمع جَابِرا وَزَاد فِي الرِّوَايَة عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد وَبكر بن سوَادَة وَحميد بن أَفْلح ثمَّ اسند من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن أبي الْمُغيرَة عَنهُ الحديث: 647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 812 سَمِعت جَابِرا يَقُول غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبع عشرَة غَزْوَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 813 648 - اعبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود الْيَشْكُرِي عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ جَعْفَر بن إِيَاس وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَحَدِيثه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ عِنْد أَحْمد وَفِي صحيحي بن حبَان وَالْحَاكِم فِي فضل الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعند بن حبَان حَدِيث آخر من رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا رضى الله تَعَالَى عَنهُ الحديث: 648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 813 649 - عب عبد الرَّحْمَن بن الْمعلم أَبُو مُسلم عَن أبي جَابر التَّمِيمِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد حَدِيثا وَاحِدًا لَا يدْرِي من هُوَ الحديث: 649 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 813 قلت مَا كَانَ عبد الله يكْتب إِلَّا عَن من أذن لَهُ أَبوهُ فِي الْكِتَابَة عَنهُ فَهَذَا الْقدر يَكْفِي فِي التَّعْرِيف بِهِ وَلم أر لأبي مُسلم هَذَا فِي الكنى لأبي أَحْمد ذكرا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 814 650 - اعبد الرَّحْمَن بن نعم وَيُقَال نعيم الْأَزْدِيّ الأعرجي قَالَ سَأَلَ رجل بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَن الْمُتْعَة وَأَنا عِنْده الحَدِيث وَفِيه قَول بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا مَا كُنَّا مسافحين وَفِيه حَدِيث يكون قبل الْمَسِيح الدَّجَّال كذأبون وَعنهُ إياد بن لَقِيط وَمُحَمّد بن طَلْحَة بن مصرف فِيهِ جَهَالَة قَالَه الْحُسَيْنِي الحديث: 650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 814 651 - اعبد الرَّحْمَن بن الْيحصبِي الْكُوفِي عَن وَائِل بن حجر وَعنهُ أَبُو البحتري الطَّائِي وَعبد الْأَعْلَى بن عَامر التغلبي وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 651 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 815 652 - اعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن موهب الأملوكي عَن عَمْرو بن عبسة السّلمِيّ فِي فضل السكاسك وَالسُّكُوت وَعنهُ شُرَحْبِيل بن مُسلم لَيْسَ بالمشهور قلت أخرج الطَّبَرَانِيّ حَدِيثه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن شُرَحْبِيل فَقَالَ عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن موهب وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه أَحْمد لَكِن قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد فَهُوَ وَاحِد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه الحديث: 652 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 815 653 - اعبد الرَّحْمَن بن يسَار الْقرشِي مَوْلَاهُم عَن عبيد الله بن أبي رَافع وَعنهُ بن أَخِيه مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 816 654 - اعبد الرَّحْمَن الْأَزْرَق عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو الْمِقْدَام لَعَلَّه بن بشير أَو غَيره قلت الرَّاجِح أَنه هُوَ فقد ذكر الْمزي فِي شُيُوخه خباب بن الْأَرَت وَمَات قبل عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَمضى عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن الْقَاسِم الْأَزْرَق عَن أَبِيه عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَلَعَلَّهُ هُوَ الحديث: 654 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 816 655 - اعبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ عَن زَاذَان بن عمر عَن الحديث: 655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 816 عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر استدركه شَيخنَا الهيثمي ورأيته فِي أصل الْمسند عَن عبد الْملك عَن بن عبد الرَّحِيم وسأذكره فِي الكنى الجزء: 1 ¦ الصفحة: 817 656 - اعبد السَّلَام عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان مَجْهُول كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال واغفله فِي التَّذْكِرَة وَتَبعهُ بن شَيخنَا فَقَالَ لَا يعرف وَكنت أَظن أَنه بن حَرْب الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح ثمَّ ظهر لي أَنه بن أبي الْجنُوب الْمخْرج لَهُ فِي بن ماجة وَكِلَاهُمَا فِي التَّهْذِيب فَلَا يسْتَدرك ومستند مَا رجعت إِلَيْهِ أَن الحَدِيث الْمخْرج فِي الْمسند من طَرِيقه قَالَ أَحْمد حَدثنَا روح بن عبَادَة ثَنَا سعيد بن أبي عرُوبَة عَن عبد السَّلَام عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن بن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَصُوم فِي السّفر وَيفْطر الحَدِيث أخرجه أَبُو أَحْمد بن الحديث: 656 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 817 عدي فِي الْكَامِل فِي تَرْجَمَة عبد السَّلَام بن أبي الْجنُوب من طَرِيق روح بن عبَادَة بِهَذَا السَّنَد وَقَالَ بعد تَخْرِيجه عبد السَّلَام الْمَذْكُور فِي هَذَا الْإِسْنَاد يُقَال هُوَ بن أبي الْجنُوب حدث عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة بِهَذَا الحَدِيث انْتهى فَظهر أَنه مَعْرُوف وَرِوَايَة بن أبي عرُوبَة عَنهُ من رِوَايَة الأقران وَابْن أبي الْجنُوب ضَعِيف عِنْدهم وَلم أر لَهُ رِوَايَة عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 818 657 - اعبد الصَّمد بن حسان المروروذي خَادِم سُفْيَان يكنى أَبَا يحيى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَالح الحَدِيث صَدُوق وَقَالَ بن سعد كَانَ قَاضِيا بخراسان ونيسابور وهراة وَكَانَ ثِقَة توفى فِي خلَافَة الْمَأْمُون قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَصله من مرو الروذ روى عَنهُ أَبُو قدامَة وَالنَّاس يكنى أَبَا يحيى وَقَالَ مَاتَ فِي نصف الْمحرم سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقَالَ صَدُوق إِن شَاءَ الله تَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَلم يَصح هَذَا وَقَالَ البُخَارِيّ الحديث: 657 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 819 كتبت عَنهُ وَهُوَ مقارب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 820 658 - اعبد الصَّمد بن كيسَان عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ عَفَّان وَفِيه نظر قلت أَظُنهُ الأول تصحف اسْم أَبِيه الحديث: 658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 820 659 - اعبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه وَسليمَان بن حبيب الْمحَاربي وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه بكر والوليد بن مُسلم ومروان الطاطري وَأَبُو مسْهر الحديث: 659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 820 وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس انْتهى وَله أخوة عبد الْحَكِيم وَيحيى ومروان وَعبد الْغفار الجزء: 1 ¦ الصفحة: 821 660 - اعبد الْعَزِيز بن سَلمَة وَهُوَ بن بنت أم سَلمَة عَن جدته أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي الصفيرا وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 821 661 - اعبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَمْرو بن ربيعَة الْقرشِي حَدثنِي من شهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أَمر برجم رجل بَين مَكَّة وَالْمَدينَة الحديث: 661 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 821 الحَدِيث وَفِي آخِره فَهَلا تَرَكْتُمُوهُ أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق عَن إِسْرَائِيل عَن سماك بن حَرْب عَن عبد الْعَزِيز هَذَا وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن أبي أَحْمد الزبيرِي عَن إِسْرَائِيل فَقَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر حَدثنِي من سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر نَحوه وَفِي رِوَايَة غَيره اسْم جده عمر بِضَم الْعين وَذكر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه فِي الروَاة عَنهُ بن الْمُبَارك ووهيب بن خَالِد وَهُوَ وهم فَإِنَّمَا روايتهما عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنْهُم الَّذِي أخرج لَهُ النَّسَائِيّ وترجمته فِي التَّهْذِيب وَهُوَ قرشي لكنه عدوي وَهَذَا وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه أَنه عامري والعامري فِي قُرَيْش نِسْبَة إِلَى عَامر بن لؤَي بن غَالب والعدوي نِسْبَة إِلَى عدي بن كَعْب بن غَالب وَأما صَاحب التَّرْجَمَة فرواية سماك بن حَرْب عَنهُ تدل على تقدم زَمَانه أَو هِيَ من رِوَايَة الأقران وأفرد بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ لعبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر تَرْجَمَة وَقَالَ فِيهَا روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسلا روى عَنهُ سماك بن حَرْب ثمَّ قَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة الْعَدوي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهَذَا غير الجزء: 1 ¦ الصفحة: 822 الَّذِي قبله قطعا وَظن الْحُسَيْنِي أَنَّهُمَا وَاحِد مَعَ صَاحب التَّرْجَمَة فَقَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَمْرو وَيُقَال عمر بدل عَمْرو وَيُقَال عَامر بن ربيعَة وَلَيْسَ كَمَا ظن والعدوي هُوَ عَامر بن ربيعَة الْعَنزي حَلِيف آل الْخطاب وَلذَلِك يُقَال لَهُ الْعَدوي وَهُوَ صَحَابِيّ شهير لَهُ أَحَادِيث ولابنه عبد الله رِوَايَة وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَأما هَذَا فَالَّذِي يظْهر أَنه آخر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 823 662 - اعبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن مليل البلوي الْقُضَاعِي عَن أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَجَمَاعَة وثقة بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَيَأْتِي ذكر وَالِده قَرِيبا الحديث: 662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 823 663 - اعبد الْعَزِيز بن عَمْرو بن ضَمرَة الْفَزارِيّ عَن رجل من جُهَيْنَة أَنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث فِي الْعشَاء الْآخِرَة وَعنهُ الحديث: 663 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 823 بن إِسْحَاق وَغَيره وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قلت وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق مُحَمَّد بن عَمْرو الْمَذْكُور وَأما مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَإِنَّمَا روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة كَمَا تقدم الجزء: 1 ¦ الصفحة: 824 664 - اعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عبد الله بن رَبَاح الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بَصرِي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا قلت وَعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان آخر موصلي من شُيُوخ عَليّ بن حَرْب مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن الْبَصْرِيّ الحديث: 664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 824 665 - اعبد الْغفار بن الْقَاسِم بن قيس الْأنْصَارِيّ أَبُو مَرْيَم الحديث: 665 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 824 الْكُوفِي مَشْهُور بكنيته وَهُوَ بن عَم يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَن عدي بن ثَابت وَنَافِع مولى بن عمر وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ من شُيُوخه وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان وَعَامة حَدِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة وَكَانَ شُعْبَة حسن الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ شُعْبَة لم أر أحفظ مِنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد غلط شُعْبَة فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أثنى عَلَيْهِ شُعْبَة وخفي عَلَيْهِ أمره فَبَقيَ بعد شُعْبَة فخلط فَتَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ بن عدي سَمِعت بن عقدَة يثني على أبي مَرْيَم ويطريه وَتجَاوز الْحَد فِي مدحه حَتَّى قَالَ لَو ظهر علم أبي مَرْيَم لما احْتَاجَ إِلَى شُعْبَة أحدا قَالَ بن عدي وَإِنَّمَا مَال إِلَيْهِ بن عقدَة هَذَا الْميل لافراطه فِي التَّشَيُّع وَقَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ صَاحب الْمِيزَان بَقِي إِلَى قريب السِّتين وَمِائَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 825 666 - اعبد الْكَبِير بن الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ روى عَنهُ عديسة بنت أهبان روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد ومعتمر بن سُلَيْمَان ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 826 667 - اعبد الْكَرِيم غير مَنْسُوب عَن مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي قصَّة الْمَرْأَة الَّتِي تطيبت عِنْد الرواح إِلَى الْمَسْجِد وَعنهُ لَيْث مَجْهُول هَذَا لفظ الْحُسَيْنِي فِي رجال الْمسند وَفِي التَّذْكِرَة وَتَبعهُ بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف وَلَيْسَ بصواب مِنْهُمَا لِأَن الحَدِيث الَّذِي وَقع فِي الْمسند أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة أما أَحْمد فَقَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة الحديث: 667 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 826 بن عَمْرو ثَنَا زَائِدَة عَن لَيْث عَن عبد الْكَرِيم عَن مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَأما أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فأخرجاه من طَرِيق عَاصِم بن عبد الله الْعمريّ عَن عبيد مولى أبي رهم فَسَماهُ بَعضهم فِي رِوَايَته وَبَعْضهمْ مولى أبي رهم وَبَعْضهمْ مولى بن أبي رهم وَقد نسب الْمزي ليثا فَقَالَ فِي تَرْجَمَة مولى أبي رهم روى عَنهُ عبد الْكَرِيم شيخ لليث بن أبي سليم واستفدنا من كَلَامه أَن عبد الْكَرِيم آخر غير عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق وَهُوَ غير مَعْرُوف الجزء: 1 ¦ الصفحة: 827 668 - اعبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ روى عَن يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن مجَالد عَن زِيَاد بن علاقَة عَن سعيد بنأبي وَقاص فَذكر حَدِيثا روى عَنهُ أَحْمد قَالَ عبد الله بن أَحْمد قَرَأت بِخَط أبي حَدثنَا عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد الحديث: 668 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 827 فَذكره ثمَّ رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد عَن سعيد بن يحيى عَن أَبِيه بِهِ قَالَ بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف لَا أعرفهُ قلت قد عرفه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فَذكره فِي الكنى فِيمَن يكنى أَبَا سعيد فَقَالَ عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ من ولد زيد بن ثَابت سمع النَّضر بن شُمَيْل ثمَّ سَاق من طَرِيق عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب فعلى هَذَا قد شَارك عبد الله أَبَاهُ فِي الرِّوَايَة عَن عبد المتعال وقرأت فِي كتاب الرَّد على الْجَهْمِية لِابْنِ أبي حَاتِم أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب أَنا أَبُو سعيد عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب سَمِعت أبي يَقُول فَذكر حِكَايَة فكملت الروَاة عَنهُ ثَلَاثَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 828 669 - عب عبد الْملك بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ روى عَن أبي جَعْفَر الباقر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو البَجلِيّ قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول الحديث: 669 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 828 670 - فع عبد الْملك بن كَعْب بن عجْرَة البلوي حَلِيف الْأَنْصَار الحديث: 670 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 828 شيخ مدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ بن أَخِيه سعد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة قَالَ الْحُسَيْنِي مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن الجزء: 1 ¦ الصفحة: 829 671 - اعبد الْملك بن مليل بِالتَّصْغِيرِ السليحي بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة روى عَن عقبَة بن عَامر فِي الْخَوَارِج روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل مصر انْتهى وَذكر بن يُونُس أَنه شهد فتح مصر وَذكر فِي شُيُوخه عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء وَمُحَمّد بن أبي حُذَيْفَة بن عتبَة العبشمي الحديث: 671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 829 672 - هـ عبد الْملك غير مَنْسُوب عَن عبد الْكَرِيم الْكِنْدِيّ الحديث: 672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 829 وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ بجيد وَقد أوضحت فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحِيم أَنه عبد الْملك بن عُمَيْر التَّابِعِيّ الْمَشْهُور الجزء: 1 ¦ الصفحة: 830 673 - اعبد الْوَاحِد بن زيد الْقَاص أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعبادَة بن نسي وَعَطَاء وَزيد بن أسلم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَزيد بن الْحباب وَالنضْر بن شُمَيْل وقرة بن حبيب وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَآخَرُونَ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يذكر بِالْقدرِ وَقَالَ أَيْضا تَرَكُوهُ وَقَالَ الْجوزجَاني سيء الْمَذْهَب لَيْسَ من معادن الصدْق وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ضَعِيف وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة صَالح متعبد ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ لَهُ علم بِالْحَدِيثِ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ الحديث: 673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 830 بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ قَاصا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو عَمْرو بن عبد الْبر اجْمَعُوا على ضعفه قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَهُ حكايات فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة يعْتَبر حَدِيثه إِذا كَانَ فَوْقه ثِقَة ودونه ثِقَة ويجتنب مَا كَانَ من رِوَايَة سعيد بن عبد الله بن دِينَار عَنهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَنهُ بِمَا لَا أصل لَهُ انْتهى وَقد أورد عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي عدَّة أَحَادِيث مَنَاكِير من غير رِوَايَة سعيد عَنهُ وَقَالَ لَهُ غير مَا ذكرت وَلَيْسَ بالكثير وَكَانَ صَاحب مواعظ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 831 674 - اعبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي روى عَن جده روى عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب الحديث: 674 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 831 وَعَاصِم بن عمر بن قَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 832 675 - اعبد الْوَاحِد بن نَافِع أَو نفيع الكلَاعِي وَقيل الثَّقَفِيّ اليمامي نزيل الْبَصْرَة يكنى أَبَا الرماح روى عَن عبد الله بن رَافع بن خديج أَنه قَالَ للمؤذن أما علمت أَن أبي أَخْبرنِي فَذكر حَدِيثا فِي تَأْخِير صَلَاة الْعَصْر روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وحرمي بن عمَارَة لَكِن مُوسَى سمى شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَقَالَ فِي كنيته أَبُو الزّجاج بزاي وجيمين منقوطات وَسمي حرمي بن عمَارَة وَالِد عبد الْوَاحِد نفيعا قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره بن حبَان الحديث: 675 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 832 فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط لم يتَبَيَّن أمره فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن نفيع وَقَالَ كَذَا قَالَ حرمي وَأما مُوسَى فَقَالَ بن نَافِع وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ روى عَن أهل الْحجاز المقلوبات وَعَن أهل الشَّام الموضوعات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ انْتهى وَلم يذكر لَهُ مَعَ ذَلِك إِلَّا الحَدِيث الْمَذْكُور سَاقه من طَرِيق يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الْوَاحِد بن نَافِع الثَّقَفِيّ فَذكر الحَدِيث دون الْقِصَّة وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن أَئِمَّة الشَّام الموضوعات وَذكره بن عدي فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن الرماح أَبُو الرماح وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا إِلَّا أَنه سَاق الحَدِيث الْمَذْكُور وَقَالَ مَا أَظن لَهُ غير هَذَا الحَدِيث إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير وَذكره الذَّهَبِيّ فِي موضِعين عبد الْوَاحِد بن رماح وَعبد الْوَاحِد بن نَافِع الجزء: 1 ¦ الصفحة: 833 676 - اعبد الْوَاحِد الْبنانِيّ بَصرِي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث لعن الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم روى عَنهُ قَتَادَة وَعبد الْعَزِيز بن الحديث: 676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 833 صُهَيْب وَأَبُو التياح يزِيد بن حميد وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 1 ¦ الصفحة: 834 677 - اعبد الْوَهَّاب بن همام بن نَافِع الْحِمْيَرِي الصَّنْعَانِيّ الْيَمَانِيّ أَخُو عبد الرَّزَّاق روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَعبد الصَّمد بن معقل وَمُحَمّد بن مُسلم الطَّائِفِي وَغَيرهم روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه ونعيم بن حَمَّاد وَأَبُو زِيَاد الْقطَّان قَالَ يحيى بن معِين كَانَ ثِقَة مغفلا وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أغْلى فِي التَّشَيُّع من أَخِيه وَقَالَ مُحَمَّد بن رَافع كَانَ الحديث: 677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 834 شَدِيد التَّشَيُّع وَكَانَ لَا يعرف الحَدِيث قَالَ وَمَا رَأَيْته يُصَلِّي مَعَ الْجَمَاعَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ بن عدي لَهُ أَحَادِيث لَيست بالكثيرة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 835 678 - ك عبد بن زَمعَة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي الْقرشِي العامري أَخُو سَوْدَة أم الْمُؤمنِينَ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا لَهُ صُحْبَة حُكيَ عَنهُ سعد بن أبي وَقاص قَوْله لِابْنِ أمة زَمعَة أخي ولد على فرَاش أبي لما تنَازعا فِيهِ عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقضى بِهِ لعبد بن زَمعَة فَقَالَ هُوَ لَك يَا عبد واحتجبي مِنْهُ يَا سَوْدَة وَفِي الصَّحِيح فِي قصَّة نَاقَة ثَمُود فانبعث لَهَا رجل عَزِيز فِي قومه كَابْن زَمعَة ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ الحديث: 678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 835 679 - اعبس بن عَابس وَيُقَال عَابس بن عبس الْغِفَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ زَاذَان أَبُو عمر الْكِنْدِيّ وَعَلِيم الْكِنْدِيّ وَفِي إِسْنَاد حَدِيثه اخْتِلَاف وَرُوِيَ عَنهُ أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَله حَدِيث آخر فِي الزّهْد لِأَحْمَد الحديث: 679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 836 ذكر فِي اسْمه عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 836 680 - اعبيد الله بن أسلم مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَن الحديث: 680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 836 النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي فَضَائِل جَعْفَر عداده فِي الْكُوفِيّين روى عَنهُ بكر بن سوَادَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 837 681 - اعبيد الله بن الْحصين الْوَالِبِي عَن هرمى بن عبد الله الوَاقِفِي وَعنهُ يزِيد بن عبد الله بن أسَامَه بن الْهَاد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت هُوَ عبيد الله بن عبد الله بن الْحصين نسب فِي رِوَايَة لجده فَظن آخر وَلَيْسَ كَذَلِك وَهُوَ مخرج لَهُ فِي النَّسَائِيّ ومترجم فِي التَّهْذِيب الحديث: 681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 837 682 - اعبيد الله بن خُنَيْس الْغِفَارِيّ عَن عبد الله بن الحديث: 682 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 837 سَلام وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَيُقَال هُوَ عبيد بِغَيْر إِضَافَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 838 683 - اعبيد الله بن رَوَاحَة الْبَصْرِيّ روى عَن أنس وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَأَبَان بن خَالِد وَحَمَّاد بن سَلمَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 683 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 838 684 - اعبيد الله بن زحر عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْمفضل بن فضَالة قَالَ الْحُسَيْنِي لَا أعرفهُ قلت هُوَ المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى بن غيلَان ثَنَا الْمفضل بن فضَالة حَدثنِي عبيد الله بن زحر أَن أَبَا هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِن الله فرض على لِسَان مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة فِي الْحَضَر أَرْبعا الحديث: 684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 838 وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ قلت وَعبيد الله عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ مُرْسل وَقد قَالَ بن يُونُس أَنه ضمري من بني كنَانَة ولد بإفريقية وَكَانَ رجلا صَالحا رَحل الى الْكُوفَة وَالْبَصْرَة وَسمع من الْأَعْمَش وعَلى بن يزِيد الْأَلْهَانِي فَأكْثر عَنهُ وروى عَنهُ من أهل مصر يحيى بن أَيُّوب والمفضل بن فضَالة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 839 685 - اعبيد الله بن زِيَاد بن بكر الشَّامي روى عَن ابْني بسر السلميين وَعَن أختهما روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر قلت هُوَ عبيد الله بن زِيَادَة المترجم فِي التَّهْذِيب فقد ذكر الْمزي فِي تَرْجَمته أَنه يروي عَن ابْني بسر وَأَنه يُقَال لَهُ عبيد الله بن زِيَاد وَابْن زِيَادَة الحديث: 685 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 839 686 - اعبيد الله بن زِيَاد بن أبي سُفْيَان أَبُو أَحْمد وَيُقَال لِأَبِيهِ زِيَاد بن أَبِيه لَهُ ذكر فِي حَدِيث بن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ أبوسبرة قلت لَيست لِعبيد الله هَذَا رِوَايَة فِي مُسْند أَحْمد وَهُوَ عبيد الله بن زِيَاد أَمِير الْكُوفَة لمعاوية ولابنه يزِيد وَهُوَ الَّذِي جهز الجيوش من الْكُوفَة للحسين بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَتَّى قتل بكربلاء وَكَانَ يعرف بِابْن مرْجَانَة وَهِي أمه وَقد ذكر لَهُ بن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق تَرْجَمَة وَجرى ذكره فِي سنَن أبي دَاوُد وَلم يترجم لَهُ الْمزي وَمن تَرْجَمته أَنه ولد فِي سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وروى عَن سعد بن أبي وَقاص وَمُعَاوِيَة وَمَعْقِل بن يسَار وَابْن أُميَّة أخي بني جعدة وروى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْمليح بن أُسَامَة وَكَانَ فطنا فصيحا يُقَال إِن أَبَاهُ اوفده على مُعَاوِيَة فَمَا سَأَلَهُ عَن الحديث: 686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 840 شَيْء إِلَّا إِجَابَة إِلَّا الشّعْر فَلم تكن لَهُ بِهِ عناية فحضه مُعَاوِيَة على تعلمه فتعلمه فَلَمَّا مَاتَ أَبوهُ ضم اليه مُعَاوِيَة إمرة الْبَصْرَة والكوفة وخراسان وَاسْتمرّ فِي ذَلِك ايام يزِيد بن مُعَاوِيَة فَلَمَّا مَاتَ يزِيد ثار عَلَيْهِ أهل الْبَصْرَة فاختفى وَتوجه الى الشَّام فَحَضَرَ مَعَ مَرْوَان وقْعَة مرج راهط فَلَمَّا اسْتَقر مَرْوَان فِي الْخلَافَة جهزه الى الْعرَاق فاوقع بالتوابين الَّذين خَرجُوا فِي طلب دم الْحُسَيْن ثمَّ لما غلب الْمُخْتَار بن أبي عبيد على الْكُوفَة جهز الجيوش الى قتال عبيد الله بن زِيَاد فَقتله إِبْرَاهِيم بن الأشتر فِي وقْعَة الجازر سنة سِتّ وَسِتِّينَ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 841 687 - اعبيد الله بن زِيَاد الْهَمدَانِي أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الْهَرَوِيّ وَيُقَال لَهُ أَيْضا بياع الْهَرَوِيّ روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن روى عَنهُ أَحْمد وَسَهل بن عُثْمَان العسكري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ كُوفِي الحديث: 687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 841 688 - اعبيد الله بن سيار روى عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ مَرْوَان قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت مَا رايته فِي مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا من مُسْند أَحْمد فَلَعَلَّهُ عبيد الله بن شماس الْآتِي بعده الحديث: 688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 842 689 - اعبيد الله بن شماس عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمسند عبد الله مكبرا عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَأَظنهُ عبد الرَّحْمَن بن شماسَة الْمصْرِيّ فقد ذكر الْمزي عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي شُيُوخه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ رِوَايَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مُرْسلَة الحديث: 689 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 842 قلت والراوي عَنهُ عبيد الله بن عُمَيْر القريعي وَسَيَأْتِي قَرِيبا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 843 690 - اعبيد الله بن صبحة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين ذكره الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ فراجعت الْمسند فَوَجَدته فِيهِ عبد الله بِغَيْر تَصْغِير وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَعِنْدَهُمَا أَنه روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ وابل بن دَاوُد وَذكره بن أبي حَاتِم فِي حرف الصَّاد من آبَاء من اسْمه عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وبيض بن أبي حَاتِم فَلم يترجم فَكَأَنَّهُ كَانَ اسْمه عبد الله مكبرا وَقد يصغر الحديث: 690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 843 691 - اعبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي الحديث: 691 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 843 الْمدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم قَالَ الْحُسَيْنِي لَا نَعْرِف حَاله ووفاته لَكِن بن حبَان ذكره فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844 692 - اعبيد الله بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ بن أَخِيه مُحَمَّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 692 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844 693 - اعبيد الله بن عمرَان القريعي روى عَن عبد الله بن شماس وَمُجاهد روى عَنهُ شُعْبَة وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844 694 - اعبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص التَّيْمِيّ استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْإِكْمَال للحسيني وَقد ذكره الْحُسَيْنِي فِي التَّذْكِرَة وَقَالَ الحديث: 694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 844 فِيهِ نظر وَقَالَ شَيخنَا الهيثمي قد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَلم ار فِيهِ تضعيفا لَاحَدَّ قلت هَذَا الرجل مترجم فِي التَّهْذِيب وَهُوَ العيشي بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة بَصرِي مَشْهُور وَيُقَال لَهُ بن عَائِشَة وَهُوَ من شُيُوخ أبي دَاوُد فِي السّنَن واخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بِوَاسِطَة وَحَفْص جده هُوَ بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَكَانَ ينْسب لجدته عَائِشَة بنت طَلْحَة وَقد تقدم ذكر عبيد الله بن عمر بن مُوسَى قَرِيبا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 845 695 - اعبيد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان الْقرشِي الْأمَوِي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ عبد ربه بن سعيد قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر الحديث: 695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 845 696 - هـ عبيد الله بن مَرْوَان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ بدر بن الحديث: 696 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 845 عُثْمَان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 846 697 - اعبيد الله بن معمر عَن بن أبي أوفى وَعنهُ أَبُو النَّضر مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي واما بن شَيخنَا فَقَالَ عَن بن أبي أوفى وَغَيره من الصَّحَابَة وَعنهُ أَبُو النَّضر وَمُحَمّد بن سِيرِين ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ واليا على الْبَصْرَة وَقتل فِي وقْعَة اصطخر وَهُوَ يَوْمئِذٍ أَمِير الْقَوْم انْتهى وَقد راجعت الْمسند فَوجدت عبيد الله بن معمر الْمَذْكُور فِيهِ غير الَّذِي ذكره بن حبَان وَقد ذكره بن عَسَاكِر فاطنب فِي ذكره وَمُلَخَّص مَا قَالَ أَنه عبيد الله بن معمر بن عُثْمَان بن عمر بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة الْقرشِي التَّيْمِيّ وَالِد عمر أرسل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر بن عَسَاكِر أَنه أدْركهُ وَسمع من عمر وَعُثْمَان وَطَلْحَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَعُرْوَة وَذكره الْبَغَوِيّ فِي الحديث: 697 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 846 مُعْجم الصَّحَابَة وَأورد الحَدِيث من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام عَن أَبِيه عبيد الله بن معمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أُوتِيَ أهل بَيت الرِّفْق إِلَّا نفعهم وَلَا منعُوهُ إِلَّا ضرهم قَالَ الْبَغَوِيّ لم يروه عَن هِشَام إِلَّا حَمَّاد وَأنْشد لَهُ الزبير شعرًا قَالَه فِي مُعَاوِيَة وَقَالَ مُسلم فِي الكنى عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَالِي الْبَصْرَة سمع بن سِيرِين وسَاق البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من طَرِيق معمر عَن أَيُّوب عَن بن سِيرِين عَن عبيد الله بن معمر وَكَانَ يحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ هُوَ التَّيْمِيّ وَعَن بن عون عَن مُحَمَّد أول من رفع يَده فِي الْجُمُعَة عبيد الله بن معمر وَفرق بن أبي حَاتِم بَين رَاوِي حَدِيث الرِّفْق وَبَين الَّذِي روى عَنهُ فِي الْجُمُعَة قلت وَالَّذِي وَقعت رِوَايَته فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ عَن عبيد الله أبي معمر أَو عبيد الله بن معمر عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْجَرّ الْأَخْضَر قلت فالابيض قَالَ لَا أَدْرِي وَأخرجه أَيْضا عَن يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن بن أبي أوفى لَيْسَ بَينهمَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 847 أحد وَمن طَرِيق الثَّوْريّ وَغَيره عَن الشَّيْبَانِيّ كَذَلِك وَمَا عِنْده فِي شَيْء من طرقه ذكر عبيد الله إِلَّا فِي الأول وَلَا فِي الأول وَلَا فِي غَيره ذكر لأبي النَّضر وأظن الْحُسَيْنِي الْتبس عَلَيْهِ بِحَدِيث آخر مخرج فِي الْمسند وَفِي الصَّحِيح من طَرِيق أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر أَن عبد الله بن أبي أوفى كتب اليه فَذكر حَدِيثا فِي الْجِهَاد وَلَيْسَت لعمر بن عبيد الله بن معمر فِيهِ رِوَايَة وَإِنَّمَا قرا عَلَيْهِ أَبُو النَّضر كتاب عبد الله بن أبي أوفى وعَلى تَقْدِير أَن تكون لَهُ رِوَايَة فَلَيْسَتْ هِيَ لِعبيد الله بن معمر بل لوَلَده عمر كَمَا أوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب الجزء: 1 ¦ الصفحة: 848 698 - اعبيد الله بن هَوْذَة القريعي عَن جرموز الهُجَيْمِي الحديث: 698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 848 وَعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ عُثْمَان بن عمر وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو قُتَيْبَة سلم بن قُتَيْبَة قَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ باس وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا باس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 849 ذكر من اسْمه عبيد بِغَيْر إِضَافَة الجزء: 1 ¦ الصفحة: 849 699 - اعبيد بن آدم روى عَن عمر بن الْخطاب وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ أَبُو سِنَان الْقَسْمَلِي عِيسَى بن سِنَان ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت صرح بِسَمَاعِهِ من عمر فِي الْمسند فِي قصَّة جرت لَهُ مَعَ كَعْب عِنْد فتح بَيت الْمُقَدّس الحديث: 699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 849 700 - اعبيد بن جُبَير مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ الْأمَوِي روى عَن أبي مويهبة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد يدْخل بَينهمَا عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 850 701 - عب عبيد بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن سَلمَة الْحَنَفِيّ اليمامي أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ روى عَن الْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة وَعَن عَمْرو بن يحيى بن سعيد روى عَنهُ عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري وَعَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيرهمَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ البصريون وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول الحديث: 701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 850 702 - اعبيد بن عَليّ عَن خِدَاش أبي سَلامَة هُوَ عبيد الله بن عَليّ الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب الحديث: 702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851 703 - عبيد بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الأصبحي يَأْتِي فِي الكنى الحديث: 703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851 704 - اعبيد بن الْقَاسِم يَأْتِي فِي الْقَاسِم بن عبيد الحديث: 704 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851 705 - اعبيد بن أبي قُرَّة الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو الْوَلِيد ومسدد وحجاج بن الشَّاعِر وَغَيرهم قَالَ بن معِين مَا بِهِ باس وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قلت بَقِيَّة كَلَام البُخَارِيّ فِي قصَّة الْعَبَّاس وَأَشَارَ بذلك الى حَدِيثه عَن الحديث: 705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 851 اللَّيْث عَن أبي قبيل عَن أبي ميسرَة عَن الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه اما أَنه يملك هَذِه الْأمة بعددها يَعْنِي الثريا من صلبك وَهَذَا فِي الْمسند وسَاق لَهُ بن عدي من رِوَايَته عَن بن لَهِيعَة عدَّة مَنَاكِير وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة صَدُوق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ كَانَ من أهل بَغْدَاد سكن مصر رُبمَا خَالف وَزعم الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَن حَدِيث اللَّيْث الْمَذْكُور بَاطِل وَفِي كَلَامه نظر فَإِنَّهُ من اعلأم النُّبُوَّة وَقد وَقع مصداق ذَلِك وَاعْتمد الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَلَيْهِ وَقد أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي الجزء: 1 ¦ الصفحة: 852 عَن عُبَيْدَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو سعيد يحيى بن سعيد الْقطَّان ثَنَا عُبَيْدَة بن أبي قُرَّة فَذكره قَالَ فَسمِعت أبي يَقُول هَذَا الحَدِيث لم يروه إِلَّا عبيد بن أبي قُرَّة وَكَانَ عِنْد أَحْمد بن حَنْبَل أَو قَالَ يحيى بن معِين وَكَانَ يظنّ بِهِ قَالَ وَكَانَ أبي يستحسن هَذَا الحَدِيث وَيسر حِين وجده عِنْد يحيى الْقطَّان وَقَالَ عبد الله بن أبي دَاوُد ثَنَا أبي ثَنَا حجاج بن الشَّاعِر ثَنَا عبيد فَذكر هَذَا الحَدِيث ثمَّ قَالَ كتب أَحْمد بن صَالح هَذَا الحَدِيث عَن أبي وَالله اعْلَم ثمَّ تذكرت أَن للْحَدِيث عِلّة أُخْرَى غير تفرد عبيد بِهِ تمنع إِخْرَاجه فِي الصَّحِيح وَهُوَ ضعف أبي قبيل وَلِأَنَّهُ كَانَ يكثر النَّقْل عَن الْكتب الْقَدِيمَة فاخراج الْحَاكِم لَهُ فِي الصَّحِيح من تساهله وَفِيه أَيْضا أَن الَّذين ولوا الْخلَافَة من ذُرِّيَّة الْعَبَّاس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 853 أَكثر من عدد انجم الثريا إِلَّا إِن أُرِيد التَّقْيِيد فيهم بِصفة مَا وَفِيه مَعَ ذَلِك نظر الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854 706 - عبيد بن الْقَعْقَاع تقدم فِي حميد الحديث: 706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854 707 - اعبيد مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَحَابِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره أَنه لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة الحديث: 707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854 708 - اعبيد بن أم كلاب عَن عبد الله بن جَعْفَر وَعنهُ أَبُو الْأسود لَا يدرى من هُوَ قلت هُوَ شَاعِر كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يمدح عبد الله بن جَعْفَر وَحَدِيثه عَنهُ فِي تشميت الْعَاطِس صرح أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن يَتِيم الحديث: 708 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 854 عُرْوَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ أخرجه أَيْضا ولعبيد الْمَذْكُور قصَّة مَعَ حبى المدنية الْمُغنيَة الْمَشْهُورَة وَكَانَت رغبته فِي تَزْوِيجه مَعَ كبر سنّهَا وَهُوَ شَاب فَاشْترط عَلَيْهَا شُرُوطًا وَدخل بهَا وَفِي ذَلِك يَقُول هدبة فَمَا وجدت وجدي بهَا أم وَاجِد وَلَا وجد حبي بِابْن أم كلاب راته طَوِيل الساعدين عطنطنا بِهِ مَا ابتغت من قُوَّة وشباب وَذكر لَهُ بن الْكَلْبِيّ شعرًا يُخَاطب فِيهِ أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 855 709 - فه عبيد الْأنْصَارِيّ أَن عمر أعطَاهُ مَالا مُضَارَبَة رَوَاهُ عَنهُ ابْنه حميد الحديث: 709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 855 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856 710 - اعُبَيْدَة بن خلف وَيُقَال بن خَالِد وَيُقَال عبيد هُوَ الْمحَاربي تقدم الحديث: 710 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856 711 - اعُبَيْدَة بن عَمْرو الْكلابِي قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتوضا روى سعيد بن خثيم عَن جدته ربعية بنت عِيَاض عَنهُ قلت ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه عبيد بِلَا هَاء فِي آخِره وَالْمَعْرُوف الأول الحديث: 711 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856 712 - عُبَيْدَة النَّهْدِيّ روى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز روى الحديث: 712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 856 عَنهُ عُثْمَان الثَّقَفِيّ يَأْتِي فِي عُثْمَان الثَّقَفِيّ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 857 713 - اعتبَة بن تَمِيم التنوخي شَامي روى عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة وَعنهُ بَقِيَّة وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 857 714 - اعتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي شَقِيق مُعَاوِيَة ولد فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وولاه عمر الطَّائِف وَشهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَذَهَبت عينه يَوْمئِذٍ وَشهد صفّين مَعَ أَخِيه وَتُوفِّي بِمصْر فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَيُقَال ثَلَاث روى عَن أُخْته أم حَبِيبَة وَعنهُ حسان بن عَطِيَّة قلت قَالَ بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمته أدْرك عُثْمَان وَولي لِأَخِيهِ الْمَدِينَة وَمَكَّة والطائف وَكَانَ فصيحا خَطِيبًا بليغا مفوها وولاه اخوه الحديث: 714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 857 مصر بعد وَفَاة عَمْرو بن الْعَاصِ وَحج بِالنَّاسِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَالَّتِي بعْدهَا ثمَّ حج سنة سِتّ وَسبع روى عَنهُ ابْنه الْوَلِيد وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ لما نزل بِعتبَة بن أبي سُفْيَان الْمَوْت اشْتَدَّ جزعه فَسئلَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعت أم حَبِيبَة فَذكر حَدِيث فضل المتطوع بِالصَّلَاةِ قَالَ بن عَسَاكِر هُوَ غَرِيب من حَدِيث عتبَة مَحْفُوظ من حَدِيث عَنْبَسَة وروى عَنهُ أَيْضا ابْنه عَمْرو ومولاه سعد وَمَات مرابطا بالإسكندرية الجزء: 1 ¦ الصفحة: 858 715 - اعتبَة بن ضَمرَة بن حبيب الْحِمصِي عَن أَبِيه وَعَمه الحديث: 715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 858 المهاصر وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو الْمُغيرَة عبد القدوس الْخَولَانِيّ والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 859 716 - فع عتبَة بن أبي لَهب بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي بن عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شهد هُوَ وَأَخُوهُ معتب حنينا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وثبتا مَعَه وَأُصِيبَتْ عين معتب يَوْمئِذٍ واقاما بِمَكَّة روى عتبَة عَن بن عَبَّاس أَنه قَالَ فِي المملوكين اطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تكتسون رَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن خِدَاش قلت وَقع كَمَا قَالَ فِي نُسْخَة من مُسْند الشَّافِعِي والْحَدِيث الْمَذْكُور مخرج من كتاب الْأُم للامأم الشَّافِعِي فِي كتاب الْقرعَة وَالنَّفقَة على الْأَقَارِب وَلَفظه أخبرنَا بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب أَنه سمع بن عَبَّاس يَقُول للمملوكين اطعموهم مِمَّا تطْعمُونَ والبسوهم مِمَّا تلبسُونَ هَكَذَا فِي النّسخ الْمُعْتَمدَة بن الحديث: 716 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 859 أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب فَالْحَدِيث من رِوَايَة إِبْرَاهِيم عَن بن عَبَّاس وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم هَذَا أَن بن أبي حَاتِم نسبه كَذَلِك فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب فعلى هَذَا فَلَا رِوَايَة لعتبة بن أبي لَهب وَإِنَّمَا الرِّوَايَة لحفيده إِبْرَاهِيم وعَلى تَقْدِير أَن يكون الَّذِي وَقع فِي النُّسْخَة الْمَذْكُورَة مَحْفُوظًا فعتبة بن أبي لَهب الَّذِي أدْركهُ إِبْرَاهِيم وروى هُوَ عَن عبد الله بن عَبَّاس آخر غير الصَّحَابِيّ فَإِن الصَّحَابِيّ قديم الْمَوْت وَهُوَ اسن من بن عَبَّاس وَقد وَقع فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة أَن أَبَا لَهب زوج ولديه عتبَة وعتيبة ابْنَتي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا دَعَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّاس الى الْإِسْلَام وَخَالفهُ أَبُو لَهب واظهر لَهُ الْعَدَاوَة والمنابذة أَمر ولديه فطلقا ابْنَتي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذَلِكَ قبل مولد عبد الله بن عَبَّاس بِنَحْوِ عشر سِنِين فَإِنَّهُ ولد بعد المبعث بِعشر والقصة كَانَت بعد المبعث وَإِذا كَانَ كَذَلِك فعتبة بن أبي لَهب مَجْهُول الْحَال وَالْعين وَيدل على عدم وجود ذَلِك اطباق الْأَئِمَّة كالبخاري وَمن بعده عي انهم لم يذكرُوا ان لإِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش شَيخا روى عَنهُ إِلَّا بن عَبَّاس وَقد تقدم حَدِيثه وتصريحه بِسَمَاعِهِ مِنْهُ فِي تَرْجَمته الجزء: 1 ¦ الصفحة: 860 717 - عتبَة بن أبي وَقاص أَخُو سعد حكى عَنهُ اخوه سعد رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى مَالك عَن الحديث: 717 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 861 718 - اعُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي عَن جده مُحَمَّد وَأمه عَائِشَة بنت قدامَة وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَسَماهُ بَعضهم عبد الله وَشريك وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه قلت بَقِيَّة كَلَامه روى عَنهُ ابْنه أَحَادِيث مُنكرَة واخرج بن سعد الحديث: 718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 861 عَن مُحَمَّد بن كنَانَة عَن عُثْمَان رَأَيْت بن عمر يحفي شَاربه وروى بن قُتَيْبَة من طَرِيق أبي مُصعب الزبيرِي كَانَ عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم وجيها ذَا عارضة وَقَالَ يحيى بن سعيد الْأمَوِي قدم عُثْمَان الْكُوفَة فَكَانَ راس حَلقَة القرشيين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن سعد فِي تَرْجَمَة عَائِشَة بنت قدامَة من طَبَقَات النِّسَاء تزَوجهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي فَولدت لَهُ قدامَة ومحمدا وَإِبْرَاهِيم وَعُثْمَان الْعَالم الَّذِي كَانَ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ فِي لِسَانه بذاء انْتهى وَقد مضى لَهُ ذكر فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس الجزء: 1 ¦ الصفحة: 862 719 - اعُثْمَان بن الأرقم وَيُقَال بن عبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم الْقرشِي عَن جده الأرقم وَعنهُ هِشَام بن زِيَاد وعطاف الحديث: 719 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 862 بن خَالِد وعمار بن سعد وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 1 ¦ الصفحة: 863 720 - اعُثْمَان بن يزذويه أَبُو عَمْرو عَن أنس ويعفر بن روذي وَعنهُ معمر وَأُميَّة بن شبْل وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان الحديث: 720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 863 721 - هـ عُثْمَان بن حسان عَن فلفلة الْجعْفِيّ عَن بن مَسْعُود فِي الْقُرْآن وَعنهُ أَبُو همام ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَابْن الحديث: 721 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 863 أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا الجزء: 1 ¦ الصفحة: 864 722 - ك عُثْمَان بن حَفْص بن عمر بن خلدَة الْأنْصَارِيّ الزرقي روى عَن جده عمر بن خلدَة وَمُعَاوِيَة وروى الزُّهْرِيّ روى عَنهُ مَالك وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَكَانَ رجلا صَالحا ولي قَضَاء الْمَدِينَة فِي خلَافَة عبد الْملك وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 864 723 - فه عُثْمَان بن رَاشد عَن عَائِشَة بنت عجرد عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي ترك الْمَضْمَضَة للمغتسل وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَالثَّوْري رحمهمَا الله تَعَالَى لَيْسَ بالمشهور قلت: ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الحديث: 723 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 5 724 - اعُثْمَان بن رشيد الثَّقَفِيّ بَصرِي عَن أنس بن سِيرِين وَعنهُ يُونُس الْمُؤَدب وَعبد الصَّمد ضعفه بن معِين وَقَالَ بن حبَان الحديث: 724 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 5 يرْوى عَن أنس إِن كَانَ سمع من أنس مُنكر الحَدِيث على قلَّة رِوَايَته لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا بعد تحقق سَمَاعه من أنس قلت وَرِوَايَته فِي الْمسند عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك وتناقض بن حبَان فَذكره فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6 725 - فع عُثْمَان بن عبيد الله الْقرشِي التَّيْمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى حَدِيثه حفيده معَاذ بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه وَله صُحْبَة أَيْضا عَنهُ انه رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَجَعَ من الْمصلى فِي يَوْم عيد فسلك على التمارين من أَسْفَل السُّوق الحَدِيث الحديث: 725 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6 726 - اعُثْمَان بن عبيد الدَّارِسِيُّ عَن أبي الطُّفَيْل وَعنهُ الحديث: 726 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6 حَمَّاد بن زيد ومهدي بن مَيْمُون وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الْأَمر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7 727 - اعُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي سُوَيْد عَن طَلْحَة بن عبيد الله رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكره بن حبَان فِي التَّابِعين من الثِّقَات وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل الحديث: 727 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7 728 - اعُثْمَان بن مَظْعُون بن حبيب بن وهب بن حذافة الْقرشِي الجُمَحِي أَبُو السَّائِب رضى الله تَعَالَى عَنهُ اسْلَمْ قَدِيما بعد ثَلَاثَة عشر نفسا وَهَاجَر الهجرتين وَشهد بَدْرًا كَانَ من أَشد النَّاس اجْتِهَادًا فِي الْعِبَادَة وَهُوَ مِمَّن حرم الْخمر على نَفسه فِي الْجَاهِلِيَّة وَقَالَ لَا اشرب شرابًا يذهب عَقْلِي ويضحك بِي الحديث: 728 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7 من هُوَ أدنى مني مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ من الْهِجْرَة وَقَبله النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ميت وَهُوَ أول من دفن بِالبَقِيعِ روى عَنهُ بن عَبَّاس حَدِيثه فِي وَقت نزُول قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان قَالَ عُثْمَان فَذَلِك حِين اسْتَقر الْإِيمَان فِي قلبِي واحببت مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8 729 - اعُثْمَان الثَّقَفِيّ عَن عُبَيْدَة النَّهْدِيّ وَعنهُ المَسْعُودِيّ لَعَلَّه بن الْمُغيرَة أَو بن رشيد قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي وَلم يفرد لعبيدة النَّهْدِيّ تَرْجَمَة وَعُثْمَان الَّذِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ لَيْسَ هُوَ بن رشيد بل هُوَ الْمَذْكُور بعد هَذَا كَمَا ستراه الحديث: 729 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8 730 - عب عُثْمَان عَن أبي عبد الله الْمَكِّيّ وَعنهُ حجاج لَا اعرفهم الحديث: 730 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8 قلت حجاح هُوَ بن أَرْطَاة وَعُثْمَان هُوَ أَبُو عبد الله الْمَكِّيّ فهما اثْنَان معروفان لَا ثَلَاثَة وَهُوَ عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز وَسِيَاق الحَدِيث فِي الْمسند هَكَذَا قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو الشعْثَاء عَليّ بن الْحسن بن سُلَيْمَان قَالَ أخبرنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن حجاج عَن عُثْمَان أبي عبد الله الْمَكِّيّ عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم قَالَ سُئِلَ عَليّ عَن صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمَة أبي عبد الله الْمَكِّيّ فِي الكنى انه روى عَن نَافِع بن جُبَير وروى عَنهُ عُثْمَان وَعند أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير وَأخرجه أَحْمد أَيْضا من رِوَايَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 9 مسعر عَن عُثْمَان بن عبد الله وَمن طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر عَن نَافِع بن جُبَير وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَيْضا ان الْحُسَيْنِي علم لَهُ عَلامَة أَحْمد وانما اخْرُج لَهُ وَلَده عبد الله فِي زيادات الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10 733 - اعُثْمَان صَاحب الطَّعَام يكنى أَبَا سَلمَة يَأْتِي فِي الكنى فَهُوَ بكنيته اشهر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10 734 - اعدي بن حَاتِم أَو حَاتِم بن عدي هَكَذَا وَقع بِالشَّكِّ حمصي مَجْهُول حدث عَن أبي ذَر وَعنهُ سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فِي حَاتِم بن عدي فَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10 يروي عَن أبي ذَر وواثلة بن الْأَسْقَع روى عَنهُ أهل الشَّام سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11 735 - ك فع عُرْوَة بن أذينة قَالَ خرجت مَعَ جدة لي عَلَيْهَا مشي الى بَيت الله حَتَّى إِذا كَانَت بِبَعْض الطَّرِيق عجزت فسالت بن عمر فَقَالَ مرها فلتركب روى عَنهُ مَالك وَهُوَ صَدُوق قلت هَذَا رجل مَشْهُور من أهل الْمَدِينَة لَهُ شعر حسن نسبه بن الْكَلْبِيّ فَقَالَ أذينة لقب واسْمه يحيى بن مَالك بن أبي سعيد بن الْحَارِث بن عَمْرو اللَّيْثِيّ ثمَّ الْيَعْمرِي الشَّاعِر وَذكره البُخَارِيّ فَقَالَ مدنِي روى عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11 736 - اعُرْوَة بن قبيصَة عَن إِيَاس بن دَغْفَل وعدي بن أَرْطَاة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11 وَغَيرهمَا وَعنهُ سعيد الْجريرِي وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12 737 - هـ عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء وَكَانَ من خِيَار النَّاس ولي الْيمن عشْرين سنة كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ بجيد فَإِنَّهُ من رجال التَّهْذِيب اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12 738 - اعُرْوَة بن معتب الْأنْصَارِيّ شَامي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْوَلِيد بن عَامر الْيَزنِي ذكره بن أبي خَيْثَمَة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البُخَارِيّ عداده فِي التَّابِعين وَقَالَ الْبَغَوِيّ ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ لَهُ حَدِيث وَلم يذكرهُ انْتهى وَقد ذكره فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12 التَّارِيخ وَهُوَ الْمَذْكُور فِي الْمسند فِي أَن صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها فَاخْتلف على الرَّاوِي عَنهُ فَادْخُلْ بَعضهم بَين عُرْوَة وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمر وَذكره فِي الصَّحَابَة أَيْضا الْحسن بن سُفْيَان وَابْن قَانِع وَحكى بن مَاكُولَا الْخلاف فِي ضبط أَبِيه هَل هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ والمثناة وَالْمُوَحَّدَة أَو بِالْمُعْجَمَةِ والمثلثة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 13 739 - اعُرْوَة الْفُقيْمِي أَبُو غاضرة التَّمِيمِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ ابْنه غاضرة قلت ذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي الصَّحَابَة الْبَغَوِيّ وَأَبُو يعلى وَحَدِيثه دخلت مَسْجِد الْمَدِينَة فَلَمَّا صلينَا جعل النَّاس يَقُولُونَ يَا رَسُول الله يَا رَسُول الله فَقَالَ ان الدّين يسر وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ يُقَال لَهُ صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 13 740 - اعريف بن سريع أَبُو عفير عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ تَوْبَة بن نمر وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 14 741 - ك عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة بن عدس بن زيد بن عبيد الله بن دارم بمهملتين التَّمِيمِي الدَّارمِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور ذكره بن الْحذاء بِأَنَّهُ جَاءَ ذكره فِي حَدِيث بن عمر رأى عمر حلَّة سيراء تبَاع وَفِي الحَدِيث قَول عمر كسوتنيها وَقد قلت فِي حلَّة عُطَارِد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 14 مَا قلت وَفِي صَحِيح مُسلم فِي بعض طرق الحَدِيث وَكَانَ عُطَارِد يغشى الْمُلُوك ويصيب مِنْهُم وعاش عُطَارِد الى خلَافَة عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت استوفيت تَرْجَمته فِي الصَّحَابَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 15 742 - اعَطِيَّة بن بسر الشَّامي عَن عَكَّاف بن ودَاعَة وَعنهُ مَكْحُول قَالَ البُخَارِيّ لم يقم حَدِيثه قلت فرق بن حبَان بَينه وَبَين عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني فَذكر الْمَازِني فِي الصَّحَابَة وَذكر هَذَا فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ شيخ من أهل الشَّام حَدِيثه عِنْد أَهلهَا روى عَنهُ مَكْحُول والمتن مُنكر والإسناد مقلوب انْتهى واخرج أَبُو يعلى حَدِيثه من طَرِيق بَقِيَّة عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 15 سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَنهُ فَقَالَ عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني وَمن طَرِيق الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ ومسكين أبي فَاطِمَة وَغَيرهمَا عَن برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن عَطِيَّة بن بسر الْهِلَالِي عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي انه اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَة عَكَّاف ان شَاءَ الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 16 743 - اعَطِيَّة الطفَاوِي يكنى أَبَا المعذل روى عَن أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 16 عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وعَوْف الْأَعرَابِي ضعفه الْأَزْدِيّ قلت سبقه الى ذَلِك زَكَرِيَّا السَّاجِي وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17 744 - اعَطِيَّة جد عُرْوَة ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17 745 - اعقبَة وَيُقَال عتبَة بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت قد روى عَنهُ أَيْضا ربيعَة الراي وَعبد الْعَزِيز ذكره بن أبي حَاتِم بِالشَّكِّ وَلَيْسَ هُوَ فِي الْمسند الا عقبَة بِغَيْر شكّ وَهُوَ من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17 رِوَايَة شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد انه سمع أَبَاهُ وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي فضل أحد واخرج أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من رِوَايَة ربيعَة عَن عقبَة بن سُوَيْد عَن أَبِيه حَدِيثا وَصحح بن عبد الْبر حَدِيثه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 18 746 - اعقبَة بن أبي الصَّهْبَاء أَبُو خريم عَن نَافِع وَسَالم وَأبي غَالب الرَّاسِبِي وَغَيرهم وَعنهُ نوح بن مَيْمُون وَزيد بن الْحباب ومعتمر وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 18 747 - فع عقبَة بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمدنِي روى عَن جده جَابر وَعنهُ عبد الحميد بن يزِيد السقاء وَغَيره قلت هُوَ عقبَة بن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب يرْوى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان فقد ذكر الْمزي انه روى أَيْضا عَن جَابر وَنقل عَن البُخَارِيّ انه لَا يَصح وَقد اخْرُج الشَّافِعِي من رِوَايَة بن أبي ذِئْب عَنهُ عَن بن ثَوْبَان فِي الْوضُوء من مس الذّكر مُرْسلا قَالَ الشَّافِعِي رَحمَه الله وَسمعت غير وَاحِد من الْحفاظ يَرْوُونَهُ مُرْسلا لَا يذكرُونَ فِيهِ جَابِرا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 19 748 - اعَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَيُقَال بن بسر التَّمِيمِي اخْرُج حَدِيثه أَبُو عَليّ بن السكن والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين من طَرِيق برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَأخرجه أَبُو يعلى فِي مُسْنده وَابْن مندة فِي الْمعرفَة من طَرِيق بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي الى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا عَكَّاف الك زَوْجَة قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَارِيَة قَالَ لَا قَالَ وَأَنت صَحِيح مُوسر قَالَ نعم وَالْحَمْد لله قَالَ فَأَنت إِذا من اخوان الشَّيَاطِين اما ان تكون من رُهْبَان النَّصَارَى فَأَنت مِنْهُم واما ان تكون منا فَاصْنَعْ كَمَا نصْنَع فَإِن سنتنا النِّكَاح شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وَيحك يَا عَكَّاف تزوج الحَدِيث وَأخرجه الْعقيلِيّ من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن مُعَاوِيَة فاسقط غُضَيْف بن الْحَارِث من السَّنَد قَالَ بن مندة وَرَوَاهُ أَشْعَث بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 20 شُعْبَة عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن رجل من بجيلة عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى بِسَنَدِهِ فَزَاد فِيهِ رجلا لم يسم وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن أبي ذَر قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن بسر التَّمِيمِي أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق وَلَا يَخْلُو طَرِيق من طرقه من ضعف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 21 749 - اعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذِئْب روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني الجزء: 2 ¦ الصفحة: 21 هَاشم لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرف حَاله قلت بل هُوَ مَشْهُور وحاله مَعْرُوفَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ كَانَ على قَضَاء الْموصل وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ الْموصِلِي أَبُو عبد الله قَاضِي الرّيّ روى عَن عَاصِم يَعْنِي الْأَحول وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَإِدْرِيس بن يزِيد الاودي وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَعَمْرو بن الرّبيع بن طَارق وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ يُخَالف فِي حَدِيثه وَفِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْبَزَّار لين الحَدِيث وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس فِي الغرباء موصلي قدم مصر وكناه أَبَا عَمْرو وَذكر انه ولي قَضَاء الرّيّ وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ بَصرِي سكن الْموصل وَولي قَضَاء الرّيّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ بن حبَان فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 22 الضُّعَفَاء كَانَ مِمَّن يقلب الاخبار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَاتَّفَقُوا على انه ازدي فَينْظر فِيمَن نسبه باهليا واما قَوْله روى عَن بن أبي ذِئْب فَفِيهِ تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ بن أبي ذُبَاب كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذُبَاب وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 23 750 - اعلْبَاء السّلمِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام بعْدهَا مُوَحدَة ممدودة عداده فِي أهل الْمَدِينَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 23 لَا تقوم السَّاعَة الا على حثالة النَّاس روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24 751 - اعَلْقَمَة بن رمثة البلوي عداده فِي أهل مصر وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة ثمَّ شهد فتح مصر قَالَه بن يُونُس روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي فضل عَمْرو بن الْعَاصِ وانه لزمَه بعد موت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لذَلِك قَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن يُونُس لما ذكر حَدِيثه تفرد بِهِ زُهَيْر عَن عَلْقَمَة وسُويد بن قيس عَن زُهَيْر وَيزِيد بن أبي حبيب عَن سُوَيْد قلت وَلم ار عَنهُ رَاوِيا الا زُهَيْر بن قيس البلوي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24 752 - عب عَليّ بن أبي إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24 وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أخْشَى ان يكون فِي اسْمه تَحْرِيف وَأَنه إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْمَشْهُور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 25 753 - اعَليّ بن بِلَال اللَّيْثِيّ روى عَن نَاس من الْأَنْصَار كَانُوا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو بشر جَعْفَر بن أبي وحشية لَيْسَ بِمَشْهُور وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عَليّ بن بِلَال يروي الْمَرَاسِيل والمقاطيع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 25 روى عَنهُ أَبُو بشر فَكَأَنَّهُ هَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 26 754 - اعَليّ بن عبد الله عَن عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن كَذَا وَقع فِي بعض الرِّوَايَات وَالصَّوَاب عَليّ بن عبد الله بن عَليّ الْعَدوي أَن أَبَاهُ أخبرهُ سَمِعت مُعَاوِيَة يذكر حَدِيث النَّهْي عَن لبس الذَّهَب وَالْحَرِير كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي ثمَّ ذكر بعد قَلِيل عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله وَالصَّوَاب مَا تقدم يَعْنِي فِي عَليّ بن عبد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 26 قلت عَليّ بن عَليّ لَيْسَ رَاوِيا آخر بل هُوَ عَليّ بن عبد الله بن عَليّ نسب الى جده وَالَّذِي يحْتَاج الى تَرْجَمته هُوَ الَّذِي حذف وَهُوَ عبد الله بن عَليّ وَهُوَ التَّابِعِيّ الَّذِي روى عَن مُعَاوِيَة واغفل الْحُسَيْنِي وَمن تبعه ذكره كَمَا قَدمته فِي العبادلة وَقد نسب البُخَارِيّ عليا الى جده الْأَعْلَى فَقَالَ عَليّ بن رِفَاعَة سمع مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو عَاصِم عَن عمر بن سعيد عَن عبد الله بن عَليّ بن رِفَاعَة عَن أَبِيه وَبَين أَحْمد لما اخْرُج الحَدِيث بِطرقِهِ ان روح بن عبَادَة انْفَرد عَن رفقته بقوله عَن عَليّ بن عَليّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 27 755 - اعَليّ الْبَصْرِيّ أَبُو الحكم عَن أبي بَحر عَن الْبَراء فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 27 فضل المصافحة روى عَنهُ أَبُو بلج كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ عَليّ وَالصَّوَاب زيد وَهُوَ بن أبي الشعْثَاء الْبَصْرِيّ وَقد تقدم كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَهُوَ يُوهم ان الِاخْتِلَاف فِي اسْمه من النّسخ وَلَيْسَ كَذَلِك وانما الِاخْتِلَاف فِيهِ على أبي بلج فَقَالَ الْأَكْثَر مِنْهُم هشيم وَأَبُو عوَانَة عَنهُ عَن زيد بن أبي الشعْثَاء وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الحكم وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الشعْثَاء وَذكرهَا بن حبَان قلت وَلَيْسَ بَين القَوْل الثَّانِي وَالْأول اخْتِلَاف وَالثَّالِث مقلوب إِنَّمَا أَبُو الشعْثَاء وَالِد زيد لَا كنيته أَبُو الشعْثَاء هَذَا لَيْسَ هُوَ سليم بن اسود الرَّاوِي الْمَشْهُور الَّذِي يروي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَالِد أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء ذَاك كُوفِي وَهَذَا بَصرِي لَا رِوَايَة لَهُ بل الرِّوَايَة لوَلَده عَن غَيره وَخَالفهُم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 28 زُهَيْر بن مُعَاوِيَة فَرَوَاهُ عَن أبي بلج قَالَ حَدثنِي عَليّ أَبُو الحكم فَسَماهُ عليا وَانْفَرَدَ بذلك وَمن طَرِيقه أخرجه أَحْمد وَخَالف زُهَيْر أَيْضا فِي السَّنَد فَأدْخل بَين أبي الحكم والبراء بن عَازِب رَاوِيا وَهُوَ أَبُو بَحر كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمته وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى زيد بن أبي الشعْثَاء أَبُو الحكم الْعَنزي وَيُقَال البَجلِيّ وَلم يذكرُوا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 29 756 - اعليبة بموحدة مصغر بن حَرْمَلَة بن عبد الله التَّمِيمِي ثمَّ الْعَنْبَري روى عَن أَبِيه حَدِيث قلت يَا رَسُول الله أوصني روى عَنهُ ابْنه ضرغامة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَأَبوهُ حَرْمَلَة صَحَابِيّ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب لِأَن البُخَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا فِي الْأَدَب الْمُفْرد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 29 757 - اعليم بِالتَّصْغِيرِ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي روى عَن سلمَان الْفَارِسِي وَعَبس الْغِفَارِيّ أورد لَهُ أَحْمد فِي مُسْند المكيين من طَرِيق عُثْمَان بن عُمَيْر عَن زَاذَان أبي عمر عَن عليم الْكِنْدِيّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا على سطح ومعنا شخص من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا أعلمهُ إِلَّا قَالَ عبس الْغِفَارِيّ فَرَأى النَّاس يخرجُون الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ يَا طاعون خذني فَقَالَ لَهُ رجل الحَدِيث وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن زَاذَان قَالَ كُنَّا مَعَ رجل من الصَّحَابَة يُقَال لَهُ عَابس أَو بن عَابس وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عليم الْكِنْدِيّ شيخ روى عَن سلمَان الْفَارِسِي رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ زَاذَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 30 758 - عمار الْأنْصَارِيّ أَبُو نملة يَأْتِي فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 31 759 - فه اعمار أَو عمَارَة بن عبد الله بن يسَار الْجُهَنِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن الشّعبِيّ وَابْن أبي ليلى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة قلت وروى مُحَمَّد بن الْحسن فِي الْآثَار حَدِيثه عَن أبي حنيفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 31 فَقَالَ عَن عمار أَو عمَارَة أَو أبي عمار وَكَانَ الشَّك من مُحَمَّد وَأما الرَّاوِي فاسمه عمار وكنيته أَبُو عمَارَة وكلأم أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يشْعر بذلك فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو عمَارَة عَن أَبِيه وَذكر هَذَا الْأَثر وَأَبوهُ أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32 760 - اعمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي روى عَن عَمْرو بن يثربي أَنه سَمعه يَقُول شهِدت خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32 761 - اعمَارَة بن حزم بن زيد بن لوذان الْأنْصَارِيّ الخزرجي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32 رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد الْعقبَة وبدرا والمشاهد وَاسْتشْهدَ فِي قتال أهل الرِّدَّة بِالْيَمَامَةِ روى حَدِيثه شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة قَالَ وجدت فِي كتاب سعيد بن سعد أَن عمَارَة بن حزم شهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَهُوَ أَخُو عَمْرو بن حزم الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح روى بكر بن سوَادَة عَن زِيَاد بن نعيم الْحَضْرَمِيّ أَن بن حزم أما عَمْرو وَأما عمَارَة قَالَ فَذكر حَدِيثا فِي الْجُلُوس على الْقَبْر وَرِوَايَة غير الصَّحَابِيّ أَو المخضرم عَن عمَارَة هَذَا مُرْسلَة وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان عمَارَة بن حزم روى عَن أبي بن كَعْب روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَهَذَا آخر وَافق اسْمه وَاسم أَبِيه الصَّحَابِيّ الْمَذْكُور فيذكر للتمييز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 33 762 - فع عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي روى عَنهُ يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي يَأْتِي حَدِيثه فِي تَرْجَمته وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 34 763 - اعمَارَة بن عَاصِم عَن أنس فِي النَّهْي عَن الدُّبَّاء والمزفت وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل لَا يدْرِي من هُوَ كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَيُؤْخَذ من تَرْجَمَة عَاصِم بن عُمَيْر الْعَنزي من كَلَام الْمزي أَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 34 هُوَ الَّذِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فَقَالَ عَاصِم بن عُمَيْر وَفِي رِوَايَة عمَارَة بن عَاصِم وَقيل فِيهِ عَاصِم بن أبي عمْرَة وَفِي تَرْجَمته عِنْد الْمزي أَنه روى عَن أنس وروى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل وَبِهَذَا ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 35 764 - اعمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأسود روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَعنهُ هَاشم بن هَاشم الزُّهْرِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَذكر الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ وَأما الْمَتْن فقد روى بأسانيد جِيَاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 35 765 - اعمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي روى عَن عبد الْمجِيد الْعقيلِيّ وَعنهُ يُونُس لَا يعرف قلت أَظُنهُ الْعَبْدي فَإِنَّهُ بَصرِي من هَذِه الطَّبَقَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَمن تبعه إِلَّا الْعَبْدي وَلَا ذكره الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق وَيُونُس الرَّاوِي عَنهُ هُوَ الْمُؤَدب وَهُوَ مَذْكُور فِي الروَاة عَن الْعَبْدي والعبدي فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 36 766 - هـ عمر بن إِسْحَاق بن يسَار المخرمي مَوْلَاهُم أَبُو حَفْص روى عَن كتاب عَطاء بن يسَار وروى عَنهُ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَذَا استدركه شَيخنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 36 الهيثمي وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَقَالَ يكنى أَبَا حَفْص وَهُوَ أَخُو أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَيْضا وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَكَذَا ذكر بن أبي حَاتِم وَزَاد فِي الروَاة عَنهُ مُحَمَّد بن فليح وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي عَنهُ فَسكت وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات يروي عَن الْمَدَنِيين مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 37 767 - اعمر بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَاخْتلف على الزُّهْرِيّ فِيهِ قلت ذكر الْمزي فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن حَارِثَة أَنه اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ فَقيل عَن عمر بنأسيد بن جَارِيَة كَمَا هُنَا وَقيل عَمْرو بن أسيد بن جَارِيَة وَقيل بن أبي سُفْيَان بن أسيد وَرَوَاهُ بن مجمع عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَن عمر أَو عَمْرو وَأسيد بِفَتْح أَوله وَجَارِيَة بِالْجِيم والمثناة التَّحْتَانِيَّة وَذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَنه صحّح عَمْرو بن أبي سُفْيَان وَعَن أبي زرْعَة أَنه صحّح عمر بن أسيد وَقد لخصت الْخلاف فِي اسْمه وَاسم أَبِيه فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب مستوعبا وَللَّه الْحَمد فَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 37 768 - اعمر بن حسيل بن سعد بن حُذَيْفَة بن الْيَمَان الحذيفي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس ووكيع وَقَالَ كَانَ ثبتا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَقَالَ عداده فِي أهل الْكُوفَة وروى عَنهُ أَيْضا يزِيد بن عبد الْعَزِيز ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن الشّعبِيّ حَدِيثا مُرْسلا أَن دحْيَة قَالَ يَا رَسُول الله أَلا ننزي الْحمار على الْفرس الحَدِيث وَلم أره فِي تذكرة الْحُسَيْنِي وَقد أخرج أَحْمد الحَدِيث الَّذِي ذكره بن أبي حَاتِم فِي مُسْند دحْيَة الْكَلْبِيّ فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عُيَيْنَة ثَنَا عمر من آل حُذَيْفَة عَن الشّعبِيّ عَن دحْيَة قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَلا أحمل لَك حمارا على فرس فينتج لَك بغلا فتركبها فَقَالَ إِنَّمَا يفعل ذَلِك الَّذين لَا يعلمُونَ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 38 التَّارِيخ قَالَ إِسْحَاق أَنا عِيسَى بن يُونُس ثَنَا عمر بن حسيل بن سعد بن حُذَيْفَة عَن الشّعبِيّ مُرْسل حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39 769 - اعمر بن حَفْص المعيطي عَن أبي حبَان التَّيْمِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن عِيسَى بن الطباع وَغَيرهمَا قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39 770 - اعمر بن سَلمَة بن أبي يزِيد الْمدنِي روى عَن أَبِيه عَن جَابر روى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت ذكر البُخَارِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة أَبِيه سَلمَة فَقَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي جَابر فِي قصَّة دين أَبِيه وَلم يذكر فيهمَا جرحا وَهُوَ فِي الْمسند عَن عَليّ بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن الْمُبَارك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39 771 - اعمر بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد عَن جَابر روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة بن الْحصين ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ هُوَ أَخُو زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن جرهد هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَأَظنهُ عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الْآتِي ذكره فِي من اسْمه عَمْرو ثمَّ رَأَيْت الحَدِيث فِي الْمسند من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 40 772 - ك عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة بن دلاف الْمُزنِيّ الْمدنِي وَقد يسْقط عَطِيَّة من نسبه روى عَن أَبِيه وَعَن أبي أُمَامَة فِي خُرُوج الدَّابَّة قَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أَبِيه وَأبي أُمَامَة وَأخرج مَالك عَنهُ عَن أَبِيه قصَّة عمر مَعَ اسيفع جُهَيْنَة وَغير ذَلِك وَمن الروَاة عَن مَالك من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 40 لم يقل فِي رِوَايَته عَن أَبِيه قَالَ بن الْحذاء وَالصَّوَاب إثْبَاته قلت وروى عَنهُ أَيْضا عبيد الله الْعمريّ وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وقريش بن حَيَّان وَغَيرهم وَذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 41 773 - اعمر بن عبيد الله بن معمر الْقرشِي التَّيْمِيّ عَن أبان بن عُثْمَان وَعنهُ نبيه بن وهب يُقَال مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ قلت ذكره المدايني فَقَالَ وَفد على عبد الْملك بن مَرْوَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ فَمَاتَ بِدِمَشْق وَلَيْسَت لعمر رِوَايَة فِي هَذَا وَلَو كَانَ لَهُ للَزِمَ صَاحب التَّهْذِيب أَن يذكرهُ لِأَن الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد عِنْد مُسلم وَأبي دَاوُد وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن نبيه بن وهب قَالَ أرسل عمر بن عبيد الله إِلَى أبان بن عُثْمَان أيكحل عَيْنَيْهِ وَهُوَ محرم أَو بِأَيّ شَيْء يكحلهما وَهُوَ محرم فَأرْسل إِلَيْهِ يضمدهما بِالصبرِ فَإِنِّي سَمِعت عُثْمَان يحدث ذَلِك عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 41 رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا عَفَّان ثَنَا عبد الْوَارِث ثَنَا أَيُّوب بن مُوسَى حَدثنِي نبيه بن وهب أَن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه وَهُوَ محرم فَأَرَادَ أَن يكحلها فَنَهَاهُ أبان بن عُثْمَان الحَدِيث حَدثنَا سُفْيَان عَن أَيُّوب بن مُوسَى عَن نبيه فَذكره وَلَفظه اشْتَكَى عينه فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ أَمِير مَا يضع وَله حَدِيث آخر قَالَ أَحْمد حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدثنَا أَيُّوب عَن نَافِع عَن نبيه بن وهب قَالَ أَرَادَ بن معمر أَن ينْكح بنت شيبَة بن جُبَير فَبَعَثَنِي إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ أَمِير الْمَوْسِم فَأَتَيْته فَقلت أَن أَخَاك أَرَادَ أَن ينْكح ابْنه فَأَرَادَ أَن يشهدك قَالَ فَقَالَ أَلا أرَاهُ عراقيا جَافيا إِن الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر ثَنَا حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن نَافِع حَدثنِي نبيه بن وهب قَالَ بَعَثَنِي عمر بن عبيد الله بن معمر وَكَانَ يخْطب ابْنة شيبَة بن عُثْمَان على ابْنه فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ على الْمَوْسِم فَذكر نَحوه والْحَدِيث الأول أخرجه مُسلم عَن أَحْمد عَن سُفْيَان كَذَلِك والْحَدِيث الثَّانِي أخرجه مُسلم أَيْضا عَن الْمقدمِي وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق مَالك عَن نَافِع عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 42 نبيه بن وهب أَن عمر بن عبيد الله أَرَادَ أَن يُزَوّج طَلْحَة بن عمر يَعْنِي وَلَده بنت شيبَة بن جُبَير فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان يحضر ذَلِك وَهُوَ أَمِير الْحَاج فَذكر الْمَرْفُوع وَفِيه من الْفَائِدَة تَسْمِيَة ولد عمر بن عبيد الله وَكَذَلِكَ أخرجه مُسلم من طَرِيق سعيد بن أبي هِلَال عَن نبيه بن وهب نَحوه وَأخرجه أَيْضا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من رِوَايَة مَالك وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن منيع عَن إِسْمَاعِيل بن علية كَذَلِك وَعمر بن عبيد الله بن معمر هَذَا لجده معمر صُحْبَة وَهُوَ بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة وَهُوَ بن عَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 43 أبي قُحَافَة وَالِد أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ أرَاهُ أَخا معَاذ التَّيْمِيّ وَقَالَ أبن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى عَن أبان بن عُثْمَان وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كنيته أَبُو حَفْص يرْوى عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ عبد الله بن عون وَقَالَ بن عَسَاكِر روى أَيْضا عَن بن عمر وَجَابِر وَذكر فِي من روى عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح قلت وَوَقع فِي الصَّحِيحَيْنِ لَهُ ذكر فِي حَدِيث آخر وَلَفظه عِنْد مُسلم من طَرِيق بن جريج أَخْبرنِي مُوسَى بن عقبَة عَن أبي النَّضر عَن كتاب رجل من أسلم من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لَهُ عبد الله بن أبي أوفى فَكتب إِلَى عمر بن عبيد الله حِين سَار إِلَى حَرْب الْأزَارِقَة يُخبرهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيث لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو وَأخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن مُوسَى بن عقبَة عَن سَالم أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله وَكَانَ كَاتبا لَهُ قَالَ كتب إِلَيْهِ عبد الله بن أبي أوفى فَقَرَأته الحَدِيث وَقد تعقبه الدَّارَقُطْنِيّ بِأَن أَبَا النَّضر لم يسمع من عبد الله بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 44 أبي أوفى ثمَّ قَالَ لكنه حجَّة فِي الرِّوَايَة بالمكاتبة قلت وَفِيه بحث لِأَن شَرط الرِّوَايَة بالمكاتبة أَن يكْتب الشَّيْخ إِلَى الرَّاوِي والمكتوب إِلَيْهِ هُنَا عمر بن عبيد الله لَا أَبُو النَّضر فرواية أبي النَّضر عَن عبد الله بن أبي أوفى تكون بطرِيق الوجادة أَو بِوَاسِطَة عمر بن عبيد الله بَينهمَا وَتَكون رِوَايَة سَالم أبي النَّضر على هَذَا عَن عمر بن عبيد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن كتاب عبد الله بن أبي أوفى إِلَيْهِ لِأَن عبد الله بن أبي أوفى كتب إِلَى عمر بن عبيد الله بِالْكتاب فقرأه عَلَيْهِ أَبُو النَّضر وَحدث بِهِ أَبُو النَّضر على هَذِه الصِّيغَة فَيخرج من هَذَا أَن لعمر بن عبيد الله رِوَايَة وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث من هَذَا الْوَجْه عِنْد أَحْمد وَقد سبق فِي تَرْجَمَة عبيد الله بن معمر شَيْء من ذَلِك وَكَانَ عبد الله بن الزبير ولي عمر بن عبيد الله هَذَا الْبَصْرَة ثمَّ ولاه قتال الْأزَارِقَة لما ولى مُصعب بن الزبير على الْعرَاق وَولى أمرة فَارس أَيْضا وَتزَوج عَائِشَة بنت طَلْحَة بعد فقبضها مني وَقَالَ وصلته رحم وَكَانَ عمر بن عبيد الله أحد وُجُوه قُرَيْش وإشرافها وَكَانَ جوادا ممدحا شجاعا قَالَ الْوَلِيد بن هِشَام القحذمي قأم رجل إِلَى الْمُهلب فَقَالَ أخبرنَا عَن شجعان الْعَرَب فَذكره مِنْهُم وروى الزبير بن بكار فِي الموفقيات أَن مدنيا كَانَت لَهُ جَارِيَة يُحِبهَا فأملق فَبَاعَهَا فاشتراها عمر بن عبيد الله فَقَالَت الْجَارِيَة حِين فَارقهَا سَيِّدهَا أبياتا مِنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 45 مُصعب بن الزبير وَقَالَ المدايني ولد هُوَ وَعمر بن سعد بن أبي وَقاص وَعمر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَام قتل عمر بن الْخطاب فَسمى كل وَاحِد مِنْهُم عمر قَالَ حميد الطَّوِيل عَن سُلَيْمَان بن قَتَّة بعث معي عمر بن عبيد الله إِلَى عبد الله بن عمر بِأَلف دِينَار فَأَتَيْته بهَا فقبضها مني وقَالَ وصلته رحم وكَانَ عمر ابْن عبيد الله أحد وُجُوه قُرَيْش وأَشْرَافهَا وكَانَ جوادا ممدحا شجاعا قَالَ الْوَلِيد بن هِشَام القحذمي قوم رجل إِلَى الْمُهلب فَقَالَ أخبرنَا عَن شجعان الْعَرَب فَذكره مِنْهُم ورُوِيَ الزبير بن بكار فِي الموفقيات أَن مدنيا كَانَت لَهُ جاريه يُحِبهَا فأملق فَبَاعَهَا فشتراها عمر بن عبيد الله فَقَالَت الجاريه حِين فَارقهَا سَيِّدهَا أبياتا مِنْهَا هَنِيئًا لَك المَال الَّذِي قد أصبته وَلم يبْق فِي كفي إِلَّا تفكري فأجابها بِأَبْيَات مِنْهَا عَلَيْك سَلام لَا زِيَارَة بَيْننَا وَلَا وصل إِلَّا أَن يَشَاء بن معمر فَقَالَ بن معمر قد شِئْت خُذْهَا وَلَك ثمنهَا وأخباره فِي الْجُود والشجاعة شهيرة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 46 774 - عمر بن عَمْرو يَأْتِي فِي عَمْرو بن عمر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 47 775 - اعمر بن الْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان بِحَدِيث لَا يدْخل مَكَّة وَالْمَدينَة الطَّاعُون وَلَا الدَّجَّال ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ عمر بن الْعَلَاء الثَّقَفِيّ قَالَ سعيد بن مَنْصُور عَن فليح فَذكره وَقَالَ حَدِيثه فِي الْمَدَنِيين أَن لم يكن أَخا الْأسود بن الْعَلَاء فَلَا أَدْرِي قلت وَالْأسود هُوَ بن الْعَلَاء بن جَارِيَة مَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَقَالَ بن أبي حَاتِم قلت لأبي أهوَ أَخُو الْأسود بن الْعَلَاء فَقَالَ لَا أَدْرِي هُوَ شيخ مديني وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بحاصل مَا ذكر إِلَّا الشَّك فِي أَنه أَخُو الْأسود الجزء: 2 ¦ الصفحة: 47 776 - عب عمر بن مجاشع المدايني عَن أبي إِسْحَاق وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَغَيرهمَا وَعنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى زحمويه وَالْخضر بن مُحَمَّد بن شُجَاع الْحَرَّانِي وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 48 777 - اعمر بن مُوسَى بن الْوَجِيه الوجيهي الْأنْصَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 48 الشَّامي عَن الزُّهْرِيّ وَسماك وَمَكْحُول وَقَتَادَة وعدة وَعنهُ بَقِيَّة وَابْن إِسْحَاق وَآخَرُونَ قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث قلت وَقَالَ أَنه حمصي وَقيل دمشقي وَوهم من عِنْده كوفيا وَيُقَال لَهُ أَيْضا الميثمي ذكره بن عدي فِي الْكَامِل وَقَالَ أَنه كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث متْنا واسنادا وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد عَنهُ كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ذَاهِب الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْجوزجَاني رَأَيْتهمْ يذمون حَدِيثه وَذكر بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمته من طَرِيق يحيى بن صَالح الوحاظي عَن عفير بن معدان قَالَ قدم علينا عمر بن مُوسَى حمص فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَجعل يَقُول حَدثنَا شيخكم الصَّالح فَقُلْنَا من هُوَ قَالَ خَالِد بن معدان قُلْنَا مَتى سَمِعت مِنْهُ قَالَ سنة ثَمَان وَمِائَة فِي غزَاة أرمينية فَقلت اتَّقِ الله يَا شيخ وَلَا تكذب فَإِن خَالِدا مَاتَ سنة أَربع وَمِائَة وَمَا غزا أرمينية قطّ وَرويت هَذِه الْقِصَّة عَن يحيى بن صَالح أَيْضا عَن أسمعيل بن عَيَّاش وَأَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 49 قَالَ لَهُ سَمِعت مِنْهُ فِي أَيْن قَالَ بأرمينية وأذربيجان قَالَ قلت أَنَّهُمَا لثغران مَا دخلهما خَالِد بن معدان قطّ قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَاتَ قَرِيبا من الْأَوْزَاعِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50 778 - اعمر بن نعيم الْعَنسِي شَامي عَن أُسَامَة بن سلمَان وَعنهُ مَكْحُول وثقة بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام وَتبع فِي ذَلِك البُخَارِيّ كَابْن أبي حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50 779 - اعمر بن الْوَلِيد الشني أَبُو سَلمَة الْعَبْدي بَصرِي عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50 عبد الله بن بُرَيْدَة وَعِكْرِمَة وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو نعيم ووكيع وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا أرى بحَديثه بَأْسا وَضَعفه النَّسَائِيّ قلت وَلينه يحيى الْقطَّان قَالَ البُخَارِيّ كنيته أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ من عبد الْقَيْس وَقَالَ بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد ثَنَا على بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد ذكر عمر بن الْوَلِيد فَقَالَ بِيَدِهِ يحركها كَأَنَّهُ لَا يقويه قَالَ على فاسترجعت وَقلت إِذا حركت يدك فقد أهلكته قَالَ لست أعْتَمد عَلَيْهِ وَلكنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَمن تثبت عمر بن الْوَلِيد أَن عَامَّة حَدِيثه عَن عِكْرِمَة مَا أقل مَا تجَاوز بِهِ إِلَى بن عَبَّاس بِخِلَاف شبيب بن بشر الَّذِي عَامَّة حَدِيثه عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 51 779 - اعمر بن أبي يزِيد لَهُ ذكر مَعَ عُثْمَان بن بوذويه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 51 فَفِي الْمسند من مُسْند أنس من طَرِيق أُميَّة بن شبْل عَن عُثْمَان بن بوذويه قَالَ خرجت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ عمر بن أبي يزِيد وَعمر بن عبد الْعَزِيز عَامل عَلَيْهَا قبل أَن يسْتَخْلف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 52 ذكر من اسْمه عَمْرو بِفَتْح الْعين 780 - هـ عَمْرو بن بَحر بن كنيز السقاء روى عَن أبي قُتَيْبَة سلم بن قُتَيْبَة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد حَدِيث صَفْوَان بن الْمُعَطل فِي دفن الْحَيَّة الَّتِي من الجان استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ عَمْرو بن عَليّ بن بَحر سقط عَلَيْهِ اسْم وَالِده وَهُوَ ثَابت فِي أصل الْمسند قَالَ عبد الله حَدثنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بَحر ثَنَا أَبُو قُتَيْبَة وَهَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 52 هُوَ الْحَافِظ الْمَشْهُور الْمَعْرُوف بالفلاس وَهُوَ من شُيُوخ الْأَئِمَّة السِّتَّة روى كل مِنْهُم عَنهُ بِلَا وَاسِطَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 53 781 - اعَمْرو بن تَمِيم الْمَازِني مَوْلَاهُم عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ كثير بن زيد قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَظُنهُ الَّذِي رأى بن الزبير ركع دون الصَّفّ وروى عَنهُ عُثْمَان بن الْأسود انْتهى وَقد فرق البُخَارِيّ بَين الَّذِي روى عَنهُ كثير بن زيد وَبَين الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن الْأسود فَقَالَ فِي الثَّانِي حَدِيثه فِي المكيين ثمَّ أسْندهُ من طَرِيق يحيى الْقطَّان عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَمْرو بن تَمِيم أَنه رأى بن الزبير ركع دون الصَّفّ وَقَالَ فِي الآخر مولى بني رمانة وَلم يقل فِي وَاحِد مِنْهُمَا أَنه مازني وَكَأن الْحُسَيْنِي تبع بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ قَالَ عَمْرو بن تَمِيم مولى بني مَازِن وَقد صوب عَلَيْهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 53 فِي الْهَامِش بعض الْحفاظ فَقَالَ هُوَ مولى بني رمانة وَكَأَنَّهُ تصحف وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج بن خُزَيْمَة حَدِيثه فِي صَحِيحه كَمَا نبهت عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة وَالِده تَمِيم وَقَالَ بن حزم فِي الْمحلى عَمْرو بن تَمِيم مُنكر الحَدِيث يَعْنِي الَّذِي رأى بن الزبير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54 782 - اعَمْرو بن ثَابت العتواري اللَّيْثِيّ عَن بن عَمْرو وَأبي سعيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ ابناه مُحَمَّد وَنَافِع وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54 783 - اعَمْرو بن جَعْفَر عَن أنس قَوْله وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله لَا يدْرِي من هما كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا كَذَا وَقع فِي الْمسند وَإِنَّمَا هُوَ جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي والراوي عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان وهما ثقتان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54 قلت وَمن رجال التَّهْذِيب لَكِن الحَدِيث فِي الْمسند جَاءَ من الطَّرِيقَيْنِ أما طَرِيق جَعْفَر فَهِيَ المستقيمة فأخرجها أَحْمد عَن أنس بن عِيَاض حَدثنِي يُوسُف بن أبي ذرة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي عَن أنس وَأما طَرِيق عَمْرو بن جَعْفَر المقلوبة فَقَالَ أَحْمد ثَنَا أَبُو النَّضر ثَنَا الْفرج يَعْنِي بن فضَالة عَن عَمْرو بن جَعْفَر عَن أنس بن مَالك فَذكر الحَدِيث والفرج بن فضَالة ضَعِيف وَقد وهم فِي قَوْله عَمْرو بن جَعْفَر وَإِنَّمَا هُوَ جَعْفَر بن عَمْرو وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَسَيَأْتِي ذكر يُوسُف بن أبي ذرة فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف إِن شَاءَ الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 55 784 - اعَمْرو بن الجموح بن زيد بن حرَام الْأنْصَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 55 السّلمِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ شهد الْعقبَة وَيُقَال أَنه شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد وَكَانَ آخر الْأَنْصَار إسلاما وَلما أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى أحد اسْتقْبل الْقبْلَة وَقَالَ اللَّهُمَّ ارزقني الشَّهَادَة وَلَا تردني إِلَى أَهلِي خائبا فَقتل يَوْمئِذٍ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ أَن مِنْكُم من لَو أقسم على الله لَأَبَره مِنْهُم عَمْرو بن الجموح وَلَقَد رَأَيْته يطَأ بعرجته فِي الْجنَّة قلت أخرج أَحْمد فِي الْجُزْء الأول من مُسْند المكيين والمدنيين من طَرِيق رشدين بن سعد عَن عبد الله بن الْوَلِيد عَن أبي مَنْصُور مولى الْأَنْصَار عَن عَمْرو بن الجموح حَدِيث لَا يحِق العَبْد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يحب لله وَيبغض لله وَذكر الْوَاقِدِيّ أَنه كَانَ زوح هِنْد بنت عَمْرو وعمة جَابر بن عبد الله وَأَنه دفن هُوَ وأخوها عبد الله بن عَمْرو بن حرَام فِي قبر وَاحِد وروى أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة من طَرِيق حجاج الصَّواف عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 56 أبي الزبير عَن جَابر أَنه حَدثهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سيدكم يَا بني سَلمَة قَالُوا الْجد بن قيس على أَنا نبخله فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأي دَاء أدوأ من الْبُخْل بل سيدكم عَمْرو بن الجموح وَأخرجه خَليفَة فِي تَارِيخه عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن حجاج نَحوه وَأخرجه السراج فِي تَارِيخه وَأَبُو الشَّيْخ فِي الْأَمْثَال من هَذَا الْوَجْه وَأخرجه الْوَلِيد بن أبان فِي كتاب السخاء والجود لَهُ من طَرِيق أَشْعَث عَن سعيد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر وَفِي رِوَايَة لأبي نعيم من طَرِيق غَرِيبَة عَن ثَابت عَن أنس بل سيدكم الْأَبْيَض الْجَعْد عَمْرو بن الجموح وَأخرجه أَبُو نعيم أَيْضا من طَرِيق عبد الْملك بن جَابر بن عتِيك عَن جَابر مثله وَأخرجه فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 57 الْحِلْية فِي تَرْجَمَة سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر نَحوه وَله طرق كَثِيرَة وَفِي بَعْضهَا شعر لبَعض الْأَنْصَار فِي بعضه فسود عَمْرو بن الجموح لجوده وَحقّ لعَمْرو بالندى أَن يسودا وَذكر بن إِسْحَاق قصَّة إِسْلَامه مُطَوَّلَة وَأَنه كَانَ لَهُ صنم فَكَانَ أَصْحَابه بعد أَن أَسْلمُوا يلقون صنم عَمْرو فِي بضع الْآبَار فَإِذا أصبح التمسه حتي يجده فيستنقذه ويطيبه فَلَمَّا طَال عَلَيْهِ ذَلِك علق فِي عُنُقه سَيْفا فَذَهَبُوا فقرنوه بكلب ميت وطرحوه فِي حش فَلَمَّا أصبح فَرَآهُ على هَذِه الصُّورَة استبصر فَأسلم وَقَالَ فِيهِ من أَبْيَات تالله لَو كنت إِلَهًا لم تكن أَنْت وكلب وسط حش فِي قرن وَأخرج بن مندة من حَدِيث أبي قَتَادَة قَالَ أَتَى عَمْرو بن الجموح فَقَالَ يَا رَسُول الله أَرَأَيْت أَن قَاتَلت فِي سَبِيل الله حَتَّى أقتل أَمْشِي برجلي هَذِه العرجاء فِي الْجنَّة قَالَ نعم قَالَ فَقتل يَوْم أحد وَذكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 58 مقَاتل بن سُلَيْمَان فِي تَفْسِيره أَنه الَّذِي سَأَلَ عَن النَّفَقَة فَنزلت يَسْأَلُونَك مَاذَا يُنْفقُونَ وَوَصفه فِي هَذِه الْقِصَّة بِأَنَّهُ كَانَ حِينَئِذٍ شَيخا كَبِيرا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 59 785 - اعَمْرو بن حبيب بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر لَيْسَ بِمَشْهُور قلت بل لَا وجود لَهُ وَلَا رِوَايَة فِي مُسْند أَحْمد وَلَا فِي غَيره وَإِنَّمَا هُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَهَذَا نَص الحَدِيث فِي مُسْند أَحْمد حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد أَنا وحسين ثَنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَخْبرنِي عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 59 عَن حبيب بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أَخذ السَّبع الأول فَهُوَ حبر وَهَكَذَا أخرجه الْحَاكِم من طَرِيق خَلاد بن يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ثَنَا عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن حبيب بن هِنْد بِهِ وَقد ذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة حبيب بن هِنْد أَنه يروي عَن عُرْوَة بن الزبير ويروي عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب فَكَأَن النُّسْخَة الَّتِي وَقعت لَهُ وَقع فِيهَا أَخْبرنِي عَمْرو بن حبيب فتصحفت عَن فَصَارَت بن فتركب من ذَلِك اسْم هُوَ عَمْرو بن حبيب وَلَا وجود لَهُ وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 60 786 - اعَمْرو بن حسان التَّمِيمِي كُوفِي عَن وبرة والمغيرة بن عبد الله الْيَشْكُرِي وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَعبد الله بن دَاوُد وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61 787 - تَمْيِيز عَمْرو بن حسان عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا ذكرته للتمييز وَهُوَ أقدم من الَّذِي قبله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61 788 - اعَمْرو بن حَمْزَة الْقَيْسِي أَبُو أسيد الْبَصْرِيّ عَن خلف بن الرّبيع إمأم مَسْجِد سعيد بن أبي عروبه وَعنهُ زيد بن الْحباب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61 وحجاج بن نصير وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَجَمَاعَة فِيهِ نظر قلت قَالَ بن خُزَيْمَة بعد أَن أخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَتوقف فِي صِحَّته لَا أعرف عَمْرو بن حَمْزَة بعدالة وَلَا جرح وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقَالَ بن عدي مِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62 789 - اعَمْرو بن حَنْظَلَة عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو قيس عبد الرَّحْمَن بن ثروان الأودي وَثَّقَهُ بن حبَان وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62 790 - اعَمْرو بن رُزَيْق عَن عَطاء بن السَّائِب وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62 أَبُو الْجَواب مَجْهُول قلت لَيْسَ بِمَجْهُول وَإِنَّمَا وَقع فِي اسْمه تَحْرِيف وَالصَّوَاب عمار بن رُزَيْق وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَن عَطاء بن السَّائِب وَأَبُو الْجَواب مَعْرُوف بالرواية عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 63 791 - هَب عَمْرو بن زنيب عَن أنس روى عَنهُ يحيى بن كثير ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت اخْتلف فِي ضبط وَالِده فَقيل كالجادة وَقيل بموحدتين مصغر وَهُوَ الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ وَقد أخرج حَدِيثه أَيْضا أَبُو يعلى عَن أبي خَيْثَمَة قَالَ هُوَ وَأحمد ثَنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن حَرْب بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 63 شَدَّاد عَن يحيى عَن عَمْرو عَن أنس قَالَ قَالَ معَاذ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرَأَيْت أَن كَانَ علينا أُمَرَاء لَا يستنون بسنتك الحَدِيث وَفِي آخِره لَا طَاعَة لمن لم يطع الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64 792 - اعَمْرو بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي روى عَن أَبِيه وَرَأى مَكْحُولًا أَبيض الرَّأْس واللحية روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَعبد الله بن وهب الْحَضْرَمِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَا علمت بِهِ بَأْسا قلت مَا رَأَيْت هَذِه التَّرْجَمَة فِي تَارِيخ دمشق مَعَ استيعابه فَليُحرر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64 793 - اعَمْرو بن سليم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِحَدِيث اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذ عنْدك عهدا وَعنهُ عبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب قَالَ أَحْمد حَدثنَا يزِيد يَعْنِي بن هَارُون ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَنهُ بِهَذَا وَهُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64 مَعْرُوف بِرِوَايَة بن إِسْحَاق عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ عبد الله بن أَحْمد بعد تَخْرِيجه لم يضبطه وَقَالَ غير يزِيد سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَم العتواري عَن أبي سعيد وَسَيَأْتِي فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 65 794 - اعَمْرو بن شَاس بن عبيد بن ثَعْلَبَة الْأَسدي الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة شهد بيعَة الرضْوَان روى عَنهُ بن أَخِيه عبد الله بن نيار الْأَسْلَمِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 65 قلت وَقع فِي نَص حَدِيثه عِنْد أَحْمد عَن عَمْرو بن شَاس الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة قَالَ خرجت مَعَ عَليّ إِلَى الْيمن الحَدِيث وسَاق بن عبد الْبر نسبه إِلَى أَسد بن خُزَيْمَة وَالَّذِي وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه نسبته اسلميا فَهُوَ أرجح وَقد فرق المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء بَين الْأَسدي والأسلمي فَجزم بِأَن صَاحب الرِّوَايَة أسلمي وَأَن الْأَسدي شَاعِر شهد الْقَادِسِيَّة وَهُوَ الْقَائِل فِي وَلَده عرار وَكَانَت امْرَأَته تؤذيه أَرَادَت عرارا بالهوان وَمن يرد عرار لعمري بالهوان فقد ظلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 66 795 - اعَمْرو بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أكل كَتفًا ثمَّ قأم فَتَمَضْمَض فصلى وَلم يتَوَضَّأ رَوَاهُ مكي بن إِبْرَاهِيم عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 66 الجعيد بن الْحسن بن عبيد الله عَنهُ قَالَ بن عبد الْبر لَا أعرفهُ بِغَيْر هَذَا وَفِيه نظر وَضعف البُخَارِيّ إِسْنَاده قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند وتاريخ البُخَارِيّ وَكتاب بن السكن وَكتاب بن عدي عَمْرو بن عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ فِي أَبِيه وَقد ذكره بن خُزَيْمَة فَقَالَ لاأدري هُوَ من أهل الْمَدِينَة أَو لَا وَأما قَوْله الْأنْصَارِيّ فالأكثر قَالُوا فِيهِ الْحَضْرَمِيّ وَمِنْهُم من قَالَ الْأنْصَارِيّ وَأما كَون الرَّاوِي عَنهُ الجعيد بن الْحسن فتصحيف بِخَط الْحُسَيْنِي وَإِنَّمَا هُوَ عَن الجعيد وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن عَن الْحسن بن عبد الله وَالْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَوَقع فِي نَص حَدِيثه فِي الْمسند عَن الْحسن بن عبد الله أَن عَمْرو بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 67 796 - هـ عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد القارىء عَن أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 67 عَن جده روى عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيما ستدركه شَيخنَا الهيثمي وَهُوَ حفيد عَمْرو بن عبد الْآتِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 68 797 - اعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد الْأَسْلَمِيّ عَن جَابر بن عبد الله وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين فِيهِ نظر قَالَه الْحُسَيْنِي قلت نَص الحَدِيث عِنْد أَحْمد بِسَنَدِهِ إِلَى عَمْرو الْمَذْكُور أَنه سمع رجلا يَقُول لجَابِر من بَقِي مَعَك من الصَّحَابَة قَالَ سَلمَة بن الْأَكْوَع وَأنس بن مَالك وَفِيه قصَّة وَفِيه حَدِيث جَابر ابدوا يَا أسلم فَأنْتم مهاجرون حَيْثُ كُنْتُم وَهُوَ حَدِيث غَرِيب وَله شَاهد من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع عِنْد البُخَارِيّ فِي قصَّة لَهُ مَعَ الْحجَّاج وَعَمْرو هَذَا قيل فِيهِ عمر بِضَم الْعين كَمَا تقدم وَهُوَ أَخُو زرْعَة المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 68 798 - اعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ عَن عمته ليلى بنت عفراء عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عبد الله بن هَوْذَة القريعي مَجْهُول كعمته قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات والواسطة بَينه وَبَين عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أم هِلَال وَقد صرح بتحديث أم هِلَال لَهُ وَأَنَّهَا سَمِعت الحَدِيث من عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رأى الرّيح تغير حَتَّى يمطر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 69 799 - اعَمْرو بن عبد القارىء من القارة حَدِيثه عِنْد عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن عَمْرو بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده عَمْرو بن عبد القارىء فِي قصَّة سعد بن أبي وَقاص لما مرض بِمَكَّة قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما رَجَعَ من الْجِعِرَّانَة يَا عَمْرو بن الْقَارِي إِن مَاتَ سعد بعدِي فادفنه هُنَا نَحْو طَرِيق الْمَدِينَة الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 69 قلت وَبِهَذَا تَرْجمهُ بن أبي حَاتِم وَقَالَ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتعْمل عَمْرو بن عبد على غَنَائِم حنين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 70 800 - اعَمْرو بن عمر أَبُو عُثْمَان الأحمسي عَن الْمخَارِق بن أبي الْمخَارِق عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو الْمُغيرَة مَجْهُول قلت الصَّوَاب الأحموسي بِضَم وَزِيَادَة وَاو وَلَيْسَ بِمَجْهُول بل هُوَ مَعْرُوف وَلكنه تصحف على الْحُسَيْنِي فَانْقَلَبَ وَالصَّوَاب أَنه عمر بِضَم أَوله بن عَمْرو بِفَتْح أَوله عكس مَا وَقع هُنَا وَنَصّ حَدِيثه عِنْد أَحْمد حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة ثَنَا عمر بن عَمْرو أَبُو عُثْمَان الأحموسي فَذكر الحَدِيث فِي الْحَوْض وَبِذَلِك ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا ذكرَاهُ فِيمَن اسْمه عمر بِضَم أَوله قَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 70 ثِقَات الحمصيين وَذكر أَنه روى أَيْضا عَن عبد الله بن بسر الصَّحَابِيّ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح فَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن عبد الله بن بسر وَإِلَّا لَكَانَ يعده فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 71 801 - اعَمْرو بن الْعَلَاء الْيَشْكُرِي يكنى أَبَا الْعَلَاء ولقبه جرن بَصرِي روى عَن أبي رَجَاء العطاردي وَصَالح بن سرج روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَآخَرُونَ وَوَقع فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن عِيسَى الْعَطَّار عَن عبد الصَّمد ثَنَا جرن أَبُو الْعَلَاء فَذكر الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند من مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 71 802 - اعَمْرو بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي وَقع ذكره فِي مُسْند سعد بن عبَادَة من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن قيس عَن أَبِيه أَنهم وجدوا فِي كتاب سعد بن عبَادَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد قلت وَأخرج الشَّافِعِي عَن الدَّرَاورْدِي عَن ربيعَة عَن سعيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة وَهَذَا لَا إِشْكَال فِيهِ وَعَمْرو بن شُرَحْبِيل من رجال التَّهْذِيب وَأخرج هَذَا الحَدِيث أَبُو عوانه فِي صَحِيحه من طَرِيق الْحميدِي عَن الدَّرَاورْدِي عَن ربيعَة حَدثنِي بن سعد بن عبَادَة أَنه وجد فَذكره فَظهر من رِوَايَة سُلَيْمَان بن بِلَال أَن الْمُبْهم فِي رِوَايَة الدَّرَاورْدِي بن بن سعد وَهُوَ عَمْرو بن قيس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 72 وَهِي فَائِدَة جليلة لكني لم أر فِي كتب الْأَنْسَاب لقيس بن سعد بن عبَادَة ذكر ولد لَهُ اسْمه عَمْرو وَلَا لوَلَده بن اسْمه إِسْمَاعِيل وَإِنَّمَا أعرف عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة الَّذِي ذكرته الْآن ثمَّ راجعت الْمُتَّفق للخطيب فَوجدت فِيهِ فِيمَن يُقَال لَهُ عَمْرو بن قيس خَمْسَة لَيْسَ هَذَا فيهم فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فيستدرك عَلَيْهِ وَيكون لِرَبِيعَة فِي هَذَا الْمَتْن طَرِيقَانِ طَرِيق بالرواية وَطَرِيق بالوجادة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73 803 - اعَمْرو بن مَالك أَو مَالك بن عَمْرو عَن عمَارَة بن غزيَّة كَذَا وَقع بِالشَّكِّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73 804 - اعَمْرو بن مجمع بن يزِيد بن أبي سُلَيْمَان السكونِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73 أَبُو الْمُنْذر الْكُوفِي عَن يُونُس بن خباب وَهِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِبْرَاهِيم الهجري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد وَأَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَأحمد بن أبي سُرَيج وَغَيرهم قَالَ بن معِين وَآخَرُونَ مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَصحح بن خُزَيْمَة حَدِيثه لَكِن فِي المتابعات وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 74 805 - اعَمْرو بن مرداس السّلمِيّ عَن بِلَال وَعنهُ أَبُو الْورْد بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 74 ثُمَامَة من طَرِيق الْجريرِي عَنهُ قَالَ أتيت الشَّام اتية فَإِذا رجل غليظ الشفتين وَالْأنف وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس خُذُوا السِّلَاح واستصلحوه وَجَاهدُوا بِهِ فِي سَبِيل الله قَالَه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت من هَذَا قَالُوا بِلَال ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات مُخْتَصرا كالمذكور أول التَّرْجَمَة وَذكر بن عَسَاكِر أَن أَحْمد أخرج الحَدِيث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْجريرِي عَن أبي الْورْد عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ أتيت الشَّام ثمَّ قَالَ كَذَا فِيهِ وَالصَّوَاب عَمْرو بن مرداس قَالَ وَكَذَا رَوَاهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَخلف بن سَالم عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قلت كَأَن النُّسْخَة الَّتِي سمع فِيهِ محرفة وَإِلَّا فَالَّذِي عندنَا من نسخ الْمسند عَمْرو بن مرداس وَأورد البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَتَبعهُ بن مندة من طَرِيق الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي قَالَ أتيت الشَّام فَإِذا أَنا بِرَجُل مُجْتَمع عَلَيْهِ فَإِذا هُوَ مجذوذ الْأَصَابِع فَسَأَلت عَنهُ فَقيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 75 أُصِيبَت أَصَابِعه يَوْم اليرموك فَقلت من هَذَا فَقَالُوا هَذَا أفقه من بَقِي على ظهر الأَرْض من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح الحَدِيث وعَلى هَذَا فقد اخْتلف على الْجريرِي فِي شَيْخه فِي هَذَا الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 76 806 - اعَمْرو بن يثربي الْكِنَانِي الضمرِي حجازي من بني ضَمرَة أسلم عَام الْفَتْح وَشهد خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمنى وروى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واستقضاه عمر على الْبَصْرَة ثمَّ عُثْمَان روى عَنهُ عمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن السكن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن إِسْحَاق كَانَ من رُؤَسَاء قومه فِي الْجَاهِلِيَّة أسلم وَكَانَ عمر يُكرمهُ واستقضاه عُثْمَان ثمَّ شهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَقتل فِي الْوَقْعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 76 807 - اعَمْرو بن فلَان الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه لحظه قد أَخذ بناصيته وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدك وَابْن عَبدك وَابْن أمتك الحَدِيث وَفِيه ذمّ إسبال الْإِزَار رَوَاهُ عَنهُ الْقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 77 808 - اعَمْرو الْبكالِي بِكَسْر الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الْكَاف يكنى أَبَا عُثْمَان روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَن بن مَسْعُود أَيْضا روى عَنهُ أَبُو تَمِيم الهُجَيْمِي ومعدان بن أبي طَلْحَة قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي الصَّحَابَة خَليفَة وَابْن البرقي وَغَيرهمَا قلت فِي كتاب بن أبي حَاتِم عَمْرو الْبكالِي كَانَ يكون بِالشَّام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 77 روى عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ معدان وروى حَمَّاد عَن الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي سمع عمرا الْبكالِي بِالشَّام وَقَالَ كَانَت لَهُ صَحبه وَقَالَ بن عَسَاكِر عَمْرو أَبُو عُثْمَان الْبكالِي لَهُ صُحْبَة لم ينْسب وَقيل بن سيف بَلغنِي أَنه عَاشَ بعد وقْعَة مرج راهط بعد سنة أَربع وَسِتِّينَ انْتهى وَقد سمي بن السكن أَبَاهُ عبد الله وَأخرج بن عَسَاكِر من طَرِيق مُوسَى الْكُوفِي وقفت على منزل عَمْرو الْبكالِي الْحِمصِي وَهُوَ أَخُو نوف وهما من حمير قلت وَفِي مُسْند الْبَزَّاز حَدِيث صرح فِيهِ بِسَمَاعِهِ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 78 809 - اعَمْرو الجُمَحِي الْخُزَاعِيّ كَذَا وَقع وَإِمَّا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قَالَه الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 78 قلت مدَار حَدِيثه على بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن جُبَير بن نفير أَن عمرا الجمعي حَدثهُ فَذكر حَدِيث إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَغَيره صحفه بَقِيَّة وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قلت وَقد أخرج أَحْمد الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن أَبِيه فَقَالَ عَن عَمْرو بن الْحمق على الصَّوَاب وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه بن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 79 810 - اعَمْرو الْقَارِي تقدم فِي عَمْرو عبيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80 811 - فع اعمرَان بن بشير بن الْمُحَرر عَن أَبِيه وَعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَسَالم سبلان روى عَنهُ بن أبي ذِئْب وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَفِي الثِّقَات أَيْضا عمرَان بن بشير أَو بشير السَّعْدِيّ روى عَن سعيد بن الْمسيب وَعنهُ أهل الْحجاز وَأَظنهُ غير هَذَا لَكِن اشْتَركَا فِي الِاسْم وَاسم الْأَب كَمَا سأذكره وَفِي الضُّعَفَاء للأزدي عمرَان بن بشير عَن بن عمر لم يَصح حَدِيثه قلت وَالَّذِي يظْهر لي أَيْضا أَنه آخر وَذكر عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي مشائخ الأول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80 غلط وَإِنَّمَا روى عَن سَالم سبلان عَنْهَا كَذَا فِي الْمسند من طَرِيق ابنأبي ذِئْب عَن عمرَان بن بشير أبي بشير عَن سَالم قَالَ خرجنَا مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا إِلَى مَكَّة فَذكر قصَّة وفيهَا ذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وَفِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون عمرَان بن بشير أَبُو بشير الْحلَبِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ ووكيع وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 81 812 - اعمرَان بن الحكم السّلمِيّ عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا كَذَا وَقع وَالصَّوَاب عمرَان بن الْحَارِث أَبُو الحكم كَمَا فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 81 813 - افه عمرَان بن عُمَيْر المَسْعُودِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود أَنه اعْتِقْ مَمْلُوكا لَهُ وَقَالَ لَهُ أَن مَالك لي وَلَكِنِّي سأدعه لَك روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وحجاج بن أَرْطَأَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ جَهَالَة وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرفهُ قلت أخرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود حَدِيثا نبه عَلَيْهِ شَيخنَا الهيثمي وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر وَذكر البُخَارِيّ عَن بن عُيَيْنَة عَن مسعر أَنه أَخُو الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود لأمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 82 814 - اعمرَان بن أبي الْفضل الْأَيْلِي عَن هِشَام بن عُرْوَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 82 وَنَافِع وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وزرعة بن عبيد الله الزبيدِيّ وهاه أَحْمد وَيحيى وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن يرْوى الموضوعات عَن الْإِثْبَات على قلَّة رِوَايَته لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ بن عدي الضعْف على رواياته بَين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 83 815 - اعمرَان بن مخمر وَيُقَال بن مخبر الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز مَجْهُول قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَأما أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فَذكره وَقَالَ لَا يعرف كَذَا قَالَ وَهُوَ مَعْرُوف لكنه تصحف وانما هُوَ نمران أَوله نون لَا عين كنيته أَبُو الْحسن وَنَصّ الحَدِيث عِنْد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 83 أَحْمد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش وعصأم بن خَالِد قَالَا ثَنَا جرير حَدثنِي نمران بن مخمر وَقَالَ عصأم محبر عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس فَذكر الحَدِيث فِي شَارِب الْخمر وَقد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي حرف النُّون بروايته عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَرِوَايَة حريز بن عُثْمَان عَنهُ وَكَذَلِكَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84 816 - هـ عمرَان بن أبي يحيى التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ذكره بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَزَادُوا فِي الروَاة عَنهُ سعيد المَقْبُري الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84 817 - تَمْيِيز عمرَان بن أبي يحيى عَن عَمه مَرْوَان بن قيس وَعنهُ مُحَمَّد بن عبيد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يروي عَن الْحِجَازِيِّينَ وَلم يذكرُوا لَهُ نسبا فَذَكرته للتمييز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84 818 - اعمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول قلت أَظُنهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمُحدث الْمَشْهُور لَكِن فِي الْمِيزَان عمرَان بن يزِيد حدث عَنهُ ثَابت بن عبيد مَجْهُول وعادته إِذا أطلق لفظ مَجْهُول يُرِيد أَن قَائِل ذَلِك أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَلم أر عِنْد بن أبي حَاتِم وَصفه بالقطان ثمَّ راجعت أصل الْمسند فَوجدت فِيهِ عَن يُونُس بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد وَفِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان عمرَان بن يزِيد يروي المقاطيع روى عَنهُ ثَابت بن عبيد وَذكر مَعَه عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمَشْهُور فوضح أَنه آخر وَفِي الثِّقَات للعجلي عمرَان بن يزِيد بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 85 819 - هـ عُمَيْر بن جُبَير مولى خَارِجَة عَن امْرَأَة سَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 85 عَن صَوْم يَوْم السبت وَعنهُ مُوسَى بن وردان لَا يعرف قَالَه بن شَيخنَا واستدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَكَذَا قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد عُمَيْر بن جُبَير هَذَا لَا أعرفهُ وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَنَصّ الحَدِيث فِي الْمسند حَدثنَا حسن بن مُوسَى ثَنَا بن لَهِيعَة ثَنَا مُوسَى بن وردان أَخْبرنِي عبيد بن حنين مولى خَارِجَة أَن الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واله وَسلم عَن صَوْم يَوْم السبت حدثته أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهَا لَا لَك وَلَا عَلَيْك وَعبيد بن حنين بِالْمُهْمَلَةِ ونونين مصغر مَذْكُور فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 86 820 - اعُمَيْر بن الْحمام الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد بَدْرًا روى عَنهُ كَلَامه يَوْم بدر أنس بن مَالك من طَرِيق سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس فِي حَدِيث أَوله بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسبسة عينا فَذكر قصَّة بدر وفيهَا قَالَ يَقُول عُمَيْر بن الْحمام يَا رَسُول الله جنَّة عرضهَا السَّمَاوَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 86 وَالْأَرْض قَالَ نعم قَالَ بخ بخ فَذكر الحَدِيث وَفِيه أَنْت من أَهلهَا فَقَالَ لَئِن أَنا حييت حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا لحياة طَوِيلَة فَرمى بِمَا كَانَ مَعَه ثمَّ قَاتلهم حَتَّى قتل وَأخرجه مُسلم وَوَقع لي بعلو فِي مُسْند عبد بن حميد مُوَافقَة لِأَحْمَد وَلمُسلم فَإِن عبدا هُوَ شيخ مُسلم فِيهِ وَأحمد أخرجه عَن شيخ عبد فِيهِ وَأوردهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة وَزَاد انه قتل وَهُوَ يَقُول ركضا إِلَى الله بِغَيْر زَاد الا التقى وَعمل الْمعَاد وَالصَّبْر فِي الله على الْجِهَاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 87 821 - اعُمَيْر بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى أَبُو الْمخَارِق زُهَيْر بن سَالم عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ كَذَا وَقع فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 87 الْمسند بن سعيد بِوَزْن عَظِيم وَهُوَ خطأ من النَّاسِخ إِنَّمَا هُوَ بن سعد بِالسُّكُونِ انْتهى وَعُمَيْر بن سعد مخرج لَهُ فِي الصَّحِيح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88 822 - ك اعُمَيْر مولى الْعَبَّاس أَو بن عَبَّاس أَو أم الْفضل أفرده عَن عُمَيْر بن عبد الله الْهِلَالِي ثمَّ بَين فِي التَّرْجَمَة أَنه هُوَ وَهُوَ مخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88 823 - االْعَوام بن مراجم الْقَيْسِي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88 وَعنهُ شُعْبَة وخَالِد بن سيحان قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ بن معِين ثِقَة لم أسمع أحدا يحدث عَنهُ إِلَّا شُعْبَة قلت أَبوهُ برَاء وجيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89 824 - عويس يَأْتِي فِي عِيسَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89 825 - عُوَيْمِر الْعجْلَاني لَهُ ذكر فِي حَدِيث اللّعان جَاءَ عُوَيْمِر فَقَالَ سل لي يَا عَاصِم عَن ذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89 826 - االْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عمر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89 قلت قَالَ بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات تبعا للْبُخَارِيّ الْعَلَاء الثَّقَفِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ ابْنه عمر لم يسميا أَبَاهُ وَلَا رَأَيْته مُسَمّى فِي الحَدِيث فِي فضل الْمَدِينَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 90 827 - االْعَلَاء بن الْحجَّاج عَن ثَابت وَمُحَمّد بن عبيد الْمَكِّيّ وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ ضعفه الْأَزْدِيّ فَقَالَ بَصرِي انْتقل إِلَى الشَّام وَأسْندَ لَهُ عَن ثَابت عَن أنس حَدِيث الشَّمْس وَالْقَمَر نوران عقيران وَأخرج لَهُ أَحْمد من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ وَذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا جدا وَذكر قبله الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 90 828 - فع الْعَلَاء بن رَاشد عَن عِكْرِمَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لَا تقوم بِإِسْنَادِهِ حجَّة قَالَه الْحُسَيْنِي كَذَا قَالَ وَعِكْرِمَة مَشْهُور وَحَال إِبْرَاهِيم مَعْرُوف فانحصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 91 829 - االْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق وَعنهُ أَبُو سهل زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ مَجْهُول قلت لَا بل هُوَ مَعْرُوف وَإِنَّمَا نسب فِي هَذِه الرِّوَايَة إِلَى جده فَالْتبسَ أمره وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَنَصّ حَدِيثه فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو كَامِل ثَنَا زِيَاد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي أَبُو سهل ثَنَا الْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق بن حنان قَالَ أَلا أحدثكُم حَدِيثا سمعته أذناي ووعاه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 91 قلبِي لم أنسه بعد خرجت أَنا وَعبيد الله بن حيدة فِي طَرِيق الشَّام فمررنا بِعَبْد الله بن عَمْرو فَقَالَ جَاءَ رجل من قومكما أَعْرَابِي جَاف جريء فَقَالَ يَا رَسُول الله أَيْن الْهِجْرَة إِلَيْك حَيْثُ مَا كنت أم إِلَى أَرض مَعْلُومَة الحَدِيث وَفِيه أَرَأَيْت ثِيَاب أهل الْجنَّة اتنسج نسجا أم ينشق عَنْهَا ثَمَر الْجنَّة هَكَذَا رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله بن علاثة فنسب الْعَلَاء إِلَى جده وخبط فِي اسْم شَيْخه وَقد أخرج النَّسَائِيّ من طَرِيق أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة عَن الْعَلَاء بن عبد الله أَن حنان بن خَارِجَة حَدثهُ عَن عبد الله بن عَمْرو فَذكر الحَدِيث فِي لِبَاس أهل الْجنَّة وَهَكَذَا أخرجه البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة حنان بن خَارِجَة من هَذَا الْوَجْه وَأخرج أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح عَن الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع عَن حنان بن خَارِجَة كَذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 92 التَّارِيخ الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع روى عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان وَابْن علاثة وَابْن أبي وضاح وَأخرج أَبُو دَاوُد من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن بن أبي وضاح بِهَذَا الْإِسْنَاد الحَدِيث الأول فِي الْهِجْرَة نَحوه وَقد أخرجه أَحْمد مطولا عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كَذَلِك وَفِيه قصَّة السُّؤَال عَن الْهِجْرَة وَالسُّؤَال عَن ثِيَاب أهل الْجنَّة وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وحنان بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف النُّون قَيده بن مَاكُولَا وَغَيره وَأما الرِّوَايَة الَّتِي من جِهَة زِيَاد فَلم يُتَابع عَلَيْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 93 830 - اعِيَاض بن دِينَار اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَوَثَّقَهُ قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ انْتهى وَالَّذِي فِي الْمسند من رِوَايَة بن إِسْحَاق عَن عِيَاض بن دِينَار عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَدِيث لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يقبض الْعلم الحَدِيث وَفِيه أَن أول زمرة تدخل الْجنَّة من أمتِي على صُورَة الْبَدْر وَالَّتِي تَلِيهَا على أَشد نجم أضاءه وَفِي الْجُمُعَة سَاعَة الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 94 831 - اعِيَاض بن ضبري وَيُقَال بن ضمري وَيُقَال بن ضبيرة الْكَلْبِيّ بن عَم أُسَامَة بن زيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَن أسَامَه وَعنهُ الزُّهْرِيّ ومسافع وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 94 قلت الَّذِي عِنْد بن أبي حَاتِم روى الزُّهْرِيّ عَن مسافع عَنهُ وَأفَاد بن حبَان بِأَنَّهُ كَانَ زوج بنت أسَامَه وَكَذَا نقل بن خلفون فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95 832 - اعِيَاض بن عمر بن عبد القارىء حجازي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عبيد الله مَحَله الصدْق قلت ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن عَليّ فَقَط وَالْبُخَارِيّ بروايته عَن أَبِيه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بروايته عَن أَبِيه فِي اتِّبَاع التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95 833 - تَمْيِيز عِيَاض آخر ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ عِيَاض وَالِد عبد الله بن عِيَاض أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَى هوَازن فِي اثْنَي عشر ألفا روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن عِيَاض الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95 قلت وَنسبه البُخَارِيّ ثقفيا وَأسْندَ الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الثَّقَفِيّ وَهُوَ الطَّائِفِي أَخْبرنِي عبد الله بن عِيَاض عَن أَبِيه فَذكره وَفِيه فَقتل من أهل الطَّائِف يَوْم حنين مثل من قتل من قُرَيْش يَوْم بدر وأخد كفا من بطحاء فَرمى بهَا وُجُوهنَا فَانْهَزَمْنَا وَقَالَ حَدِيثه فِي الطائفيين وَفرق بن أبي حَاتِم بَينه وَبَين الَّذِي قبله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 96 834 - اعِيَاض بن عِيَاض أَبُو قيلة الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَعنهُ ابْنه عِيَاض وَسَلَمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عِيَاض بن عِيَاض بن عِيَاض وَزَاد فِي الرِّوَايَة عَنهُ الثَّوْريّ وَفِيه نظر وَالَّذِي فِي الْمسند وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان عَن سَلمَة عَن رجل قَالَ سُفْيَان أرَاهُ عياضا عَن أَبِيه ثمَّ أخرجه أَحْمد عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 96 مُوسَى بن مَسْعُود عَن سُفْيَان وَلم يشك وَعَن قبيصَة عَن سُفْيَان وَلم يقل فِي السَّنَد عَن أَبِيه وَقَالَ لم يذكر سَمَاعا من أَبِيه وَلَا أَبوهُ من أبي مَسْعُود وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عِيَاض بن عِيَاض بن خَليفَة الْخُزَاعِيّ الكعبي وَذكر فِي الروَاة عَنهُ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب وَيَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 97 835 - اعِيَاض بن مرْثَد أَو مرْثَد بن عِيَاض كَذَا وَقع فِي الْمسند بِالشَّكِّ من طَرِيق شُعْبَة عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَنهُ عَن رجل سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي فضل سقِِي المَاء وَفِي بر الْوَالِدين وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ فِيمَن اسْمه عِيَاض وسَاق حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق شُعْبَة بِالشَّكِّ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِيَاض بن مرْثَد الْكلابِي عَن رجل من قومه وَعنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 97 وَلَا ترددا وَكَذَا جزم بن حبَان بَان اسْمه عِيَاض وَأوردهُ فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ انه يروي عَن أبي امامة وروى عَنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَقد ذكره الْحُسَيْنِي فِي حرف الْمِيم وَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ هُنَاكَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98 836 - اعِيَاض بن مسافع عَن أبي بكرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي شَأْن مُسَيْلمَة وَعنهُ طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف لَا يدرى من هُوَ قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ طَلْحَة من رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَنهُ أَي عَن طَلْحَة وَكَذَا هُوَ فِي الْمسند ثمَّ ذكره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ عَن طَلْحَة عَن أبي بكرَة لَيْسَ فِيهِ عِيَاض الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98 837 - االْعيزَار بن جَرْوَل التنعي الْحَضْرَمِيّ عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98 وَأبي عُمَيْر عَن رجل مِنْهُم وَعنهُ عمر بن ذَر وعلقمة بن مرْثَد وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي اتِّبَاع التَّابِعين فَقَالَ روى عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ وسَاق بِسَنَدِهِ الى مُحَمَّد بن أبان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَنهُ عَن سُوَيْد عَن عَليّ عَن عُثْمَان حَدِيث نزل الْقُرْآن بِلِسَان مُضر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 99 838 - اعِيسَى بن خثيم الْحَنَفِيّ اليمامي عَن بن عمر وَقيس بن طلق وَغَيرهمَا وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي أهل الْيَمَامَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن وبر بن مشهر روى عَنهُ حَرْب بن عبد الله بن قدامَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 99 وَشُعَيْب بن أبي منيع وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 100 839 - عب عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي ولقبه عويس روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة فِيهِ نظر قلت قَالَ بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا سعيد وَهُوَ ثِقَة روى عَنهُ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ نُسْخَة وَأَبُو يعلى وَغَيرهمَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من أهل الشاش حدث بِبَغْدَاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 100 840 - اعِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ قَاضِي الْكُوفَة فِي إمرة خَالِد الْقَسرِي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن أبي حَازِم وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وعدة وَعنهُ هَاشم بن الْقَاسِم ووكيع وَأَبُو نعيم وَآخَرُونَ ضعفه بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت نقل فِي الْمِيزَان عَن أبي حَاتِم وَأبي زرْعَة انهما قَالَا لَيْسَ بِقَوي وَهُوَ كَذَلِك فِي كَلَام بن أبي حَاتِم وَلَكِن فرقهما وَقَالَ بِالْقَوِيّ باللأم وَزَاد عَن أبي زرْعَة شيخ وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وجازف الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه واخرج حَدِيثه وَصَححهُ وَقَالَ لم يجرح قطّ كَذَا قَالَ وَلما سَاق الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه فِي السّنَن قَالَ صَالح الحَدِيث وَكَذَا قَالَ بن عدي فِي تَرْجَمته وَتكلم فِيهِ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 101 أَيْضا فَقَالَ ولاه أَسد بن عبد الله يَعْنِي أَخا خَالِد الْقَسرِي قَضَاء خُرَاسَان وَكَانَ مِمَّن يقلب الاخبار ويخطيء فِي الْآثَار وَلَا يُعلمهُ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ ثمَّ اسند عَن يحيى بن معِين انه قَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ولاه خَالِد الْقَضَاء وَهُوَ شَاب يَعْنِي لكَونه قَرِيبه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 102 841 - اعِيسَى الْبَزَّاز عَن مَوْلَاهُ حُذَيْفَة بن الْيَمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه يحيى الجابر وَثَّقَهُ بن حبَان وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ قلت لم يقل بن أبي حَاتِم ابْنه وانما قَالَ روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 102 حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة 842 - اغاضرة بن عَمْرو وَيُقَال بن عُرْوَة بن بحيرة بن عَمْرو الْعَنْبَري الْفُقيْمِي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَاصِم بن هِلَال الْبَارِقي والبصريون وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الْبَصْرَة وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول قلت الَّذِي روى عَن عمر غير الَّذِي روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ عَاصِم بن هِلَال وَقَالَ فِيهِ بن الْمَدِينِيّ أَنه مَجْهُول فَإِن بَقِيَّة كَلَام عَليّ مَا روى عَنهُ إِلَّا عَاصِم بن هِلَال وَأما الَّذِي عَن عمر فَهُوَ عنبري قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 103 البُخَارِيّ روى عَنهُ عبد الله بن عون وَفرق بَين الْعَنْبَري والفقيمي وَالَّذِي أخرج لَهُ أَحْمد هُوَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا نَنْتَظِر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي إِن دين الله يسر وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَقَالَ غاضرة الْعَنْبَري وَهُوَ بن سَمُرَة بن عَمْرو ثمَّ قَالَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي شيخ مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير عَاصِم الْبَارِقي وَكَذَا فرقهما بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 104 842 - اغَالب غير مَنْسُوب عَن أنس فِي القيأم عِنْد الصَّلَاة على الْجِنَازَة وَعنهُ همام وَقع فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 104 وَالصَّوَاب أَبُو غَالب نبه عَلَيْهِ أَحْمد وَأَشَارَ إِلَى أَن الْوَهم فِيهِ من وَكِيع وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع فَقَالَ غَالب وَهُوَ وهم انْتهى وَأَبُو غَالب الْمَذْكُور هُوَ الْبَاهِلِيّ قد أخرج لَهُ أَصْحَاب السّنَن إِلَّا النَّسَائِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 105 843 - اغَسَّان بن الرّبيع الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ نزيل الْموصل عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَاللَّيْث وَعبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمار وَأَبُو يعلى وَخلق ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 105 وَكَانَ ذَا صَلَاح وزهد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قلت قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ ثِقَة فَاضلا ورعا وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه من رِوَايَته عَن أبي يعلى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 106 844 - اغَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي عَن خَالِد بن الْحَارِث وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَبشر بن الْمفضل روى عَنهُ بن وارة وعباس بن أبي طَالب قَالَه بن أبي حَاتِم زَاد الْحُسَيْنِي وَأحمد بن حَنْبَل فِيهِ نظر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 106 845 - اغَسَّان التَّيْمِيّ وَيُقَال الْعَبْدي وَهُوَ الصَّوَاب عَن بن الرسيم وَعنهُ ابْنه يحيى قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ فِي وَفد عبد الْقَيْس الَّذين نهوا عَن الْأَشْرِبَة وَقَالَ بن عبد الْبر إِسْنَاد حَدِيثه فِي الأوعية والأشربة مُضْطَرب قلت قد قدمت فِي تَرْجَمَة رسيم بَيَان الِاخْتِلَاف على يحيى بن غَسَّان وَقَول من قَالَ عَن يحيى بن غَسَّان عَن أَبِيه وَلم يقل عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 107 بن الرسيم وعَلى هَذَا فمراده بِأَبِيهِ جده الرسيم وَلَيْسَ لغسان رِوَايَة عَن بن الرسيم وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن الرسيم نَفسه وَكَأن بن الرسيم هُوَ غَسَّان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 108 846 - اغَضْبَان بن حَنْظَلَة بن نعيم الغنوي عَن أَبِيه عَن عمر وَعنهُ الْمثنى بن عَوْف الغنوي وَغَيره مَجْهُول وَلَيْسَ بالمشهور قلت ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 108 حرف الْفَاء 847 - االْفُرَات بن أحنف وَهُوَ بن أبي بَحر الْهِلَالِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعقبَة بن حُرَيْث وَعنهُ مَالك بن سعير بن الْخمس وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد ومروان الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَجَمَاعَة قَالَ بن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث كُوفِي قلت بَقِيَّة كَلَامه كُوفِي الأَصْل وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَقَالَ تكلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 109 فِيهِ سُفْيَان وَضَعفه أَيْضا النَّسَائِيّ وَقَالَ بن نمير كَانَ من الَّذين يَقُولُونَ عَليّ فِي السَّحَاب وروى عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وَوَقع فِي رِوَايَة حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن أَحْمد بَلغنِي أَن أَبَا بَحر هُوَ أَبُو فرات بن أحنف وَقَالَ بن خلفون فرات بن أحنف بن مشرح الْهِلَالِي وَيُقَال الْعَبْسِي هُوَ عِنْدِي فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 110 848 - افرات بن سلمَان الْحَضْرَمِيّ الْجَزرِي الرقي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا وَعنهُ كثير بن هِشَام وجعفر بن برْقَان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الجزريين وَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 110 أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ مَحَله الصدْق وَقَالَ بن عدي لم أر الْمُتَقَدِّمين صَرَّحُوا بضعفه وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا الْتبس بفرات بن السَّائِب الْجَزرِي وَهُوَ واه وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عَن بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَر السبتي ولفرات بن سلمَان ذكر فِي تَرْجَمَة أبي كَرِيمَة فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111 850 - فرات عَن قيس مولى أم سَلمَة وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111 851 - ك فع الفرافصة بن عُمَيْر الْحَنَفِيّ اليمامي قَالَ البُخَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111 روى عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعبد الله بن أبي بكر يعد فِي أهل الْمَدِينَة انْتهى وروى قَالَ مَا أخذت سُورَة يُوسُف إِلَّا من قِرَاءَة عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَيْضا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن فِيهِ نظر قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَزَاد فِي شُيُوخه عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَله رِوَايَة عَن الزبير بن الْعَوام رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَفِي الْمُوَطَّأ عَن يحيى بن سعيد عَن الْقَاسِم أَخْبرنِي الفرافصة أَنه رأى عُثْمَان يُغطي وَجهه وَهُوَ محرم انْتهى وَقد وَافق هَذَا اسْم وَالِد زَوْجَة عُثْمَان الَّتِي كَانَت عِنْده حِين قتل وَاسْمهَا نائلة بنُون وَبعد الْألف يَاء مَهْمُوزَة وَيحْتَمل أَن يَكُونَا وَاحِدًا قد ذكره الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة الفرافضة الْحَنَفِيّ ختن عُثْمَان وَقَالَ إِن لَهُ صُحْبَة وسَاق من طَرِيق عُثْمَان أبي عبد الْملك قَالَ رَأَيْت الفرافصة صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ ظهر لي أَن ختن عُثْمَان لَيْسَ حنفيا وَلَيْسَ وَالِده عُمَيْرًا فَافْتَرقَا والفرافصة صهر عُثْمَان ذكر عمر بن شبة أَن سعيد بن الْعَاصِ لما كَانَ أَمِير الْكُوفَة بلغ عُثْمَان أَنه تزوج هِنْد بنت الفرافصة بن الْأَحْوَص الجزء: 2 ¦ الصفحة: 112 بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة الْكَلْبِيَّة وَكتب إِلَى سعيد إِن كَانَ لَهَا أُخْت فاخطبها عَليّ فَخَطَبَهَا سعيد لعُثْمَان من أَبِيهَا فَأمر وَلَده ضبا فَزَوجهَا بِسَبَب أَن الفرافصة كَانَ نَصْرَانِيّا وَكَانَ ضَب قد أسلم وَحملهَا ضَب إِلَى الْمَدِينَة فَذكر قصَّة دُخُولهَا على عُثْمَان وَأنْشد لَهَا شعرًا يتشوق فِيهِ لوطنها وَذكر حُضُورهَا قتل عُثْمَان وإرسالها إِلَى مُعَاوِيَة يستنصره على قَتله ويصف كَيْفيَّة قَتله فَفِي هَذَا تعقب على عد الْبَغَوِيّ وَغَيره لَهُ فِي الصَّحَابَة وَأَنه غير الرَّاوِي عَن عُثْمَان وَفِي الثِّقَات للعجلي الفرافصة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 113 852 - افرج عَن سُلَيْمَان بن سليم عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود مَجْهُول كشيخه قلت بل هما معروفان فرج بالضعف وَسليمَان بالثقة وَهُوَ فرج بن فضَالة الْمخْرج لَهُ فِي السّنَن وَسليمَان قَاضِي حمص وَالْعجب أَن الْحُسَيْنِي قَالَ فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان أَنه روى عَنهُ فرج بن فضَالة ثمَّ ذهل عَنهُ هُنَا فأفرده وَادّعى أَنه مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 113 853 - االفرزدق بن حنان عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ الْعَلَاء بن رَافع مَجْهُول قلت قد بيّنت وَجه الصَّوَاب فِيهِ فِي تَرْجَمَة الْعَلَاء بن رَافع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114 854 - افَزَارَة بن عمر أَبُو الْفضل عَن الْأَشْجَعِيّ وفليح بن سُلَيْمَان وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ أَحْمد فِيهِ نظر قلت أخرج عَنهُ فِي مُسْند أنس مَقْرُونا بِيُونُس بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن فليح عَن مُحَمَّد بن مساحق عَن عَامر بن عبد الله عَن أنس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114 855 - افضَالة بن أبي فضَالة الْأنْصَارِيّ كُوفِي عَن أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114 وَله صُحْبَة وَعنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن خرَاش لِأَبِيهِ صُحْبَة وَهُوَ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَبوهُ بَدْرِيًّا وروى هُوَ عَن أَبِيه وَعَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت الَّذِي فِي الْمسند رِوَايَته عَن عَليّ وَفِيه قصَّة لِأَبِيهِ مَعَ عَليّ وفيهَا أَنه قتل مَعَ عَليّ بصفين وعَلى رِوَايَته عَن عَليّ اقْتصر بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115 856 - الْفضل بن عبد الله بن معقل يَأْتِي فِي الْفضل بن معقل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115 857 - االْفضل بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي عَن أَبِيه وَعنهُ عبيد الله بن أبي جَعْفَر قلت وَصَالح بن كيسَان ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره البُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَوَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115 858 - االْفضل بن معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ عَن عبد الله بن نيار الْأَسْلَمِيّ وَعنهُ أبان بن صَالح لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَنه الْفضل بن عبد الله بن معقل وَإِن من قَالَ الْفضل بن معقل نسبه إِلَى جده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 116 859 - افُضَيْل بن زيد الرقاشِي أَبُو حسان الْبَصْرِيّ خَال يزِيد الرقاشِي روى عَن عمر وَابْن عمر وَعبد الله بن مُغفل وَعنهُ عَامر الْأَحول وَغَيره قَالَ بن معِين رجل صدق ثِقَة بَصرِي وَقَالَ بن حبَان كَانَ من قراء أهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 116 قلت حَدِيثه عِنْد أَحْمد من رِوَايَة عَاصِم الْأَحول عَنهُ عَن عبد الله بن مُغفل فِي النَّهْي عَن الدُّبَّاء والحنتم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117 860 - عب فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الْبَصْرِيّ عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَسَلَمَة بن كهيل وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ وَضَعفه أَبُو حَاتِم قلت وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الصفار روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره انْتهى وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة عَن سَلمَة بن كهيل بل لم يُدْرِكهُ وَقد ذكره أَبُو دَاوُد فَقَالَ تغير تغيرا شَدِيدا وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو بكر الْبَزَّار وَذكر كَلَام أبي حَاتِم وَأبي زرْعَة ثمَّ قَالَ هُوَ عِنْدِي صَدُوق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117 861 - افليح بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117 عَن أَبِيه وَعنهُ بن الْمُبَارك لَا يكَاد يعرف قلت لم يترجم لمُحَمد بن الْمُنْذر وَذكر فِي تَرْجَمَة الْمُنْذر بن الزبير أَنه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وفليح بن مُحَمَّد وَالَّذِي فِي تَارِيخ البُخَارِيّ نسبه كَالَّذي هُنَا ثمَّ قَالَ مدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ بن الْمُبَارك مُرْسل وَالَّذِي فِي مُسْند الزبير فِي أصل الْمسند حَدثنَا عتاب ثَنَا عبد الله هُوَ بن الْمُبَارك ثَنَا فليح بن مُحَمَّد عَن الْمُنْذر بن الزبير عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أعْطى الزبير سَهْما وَأمه سَهْما وفرسه سَهْمَيْنِ فَلم يُصَرح بِأَن الْمُنْذر جد فليح لَكِن بن حبَان ذكر فليحا فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات فساق نسبه كَمَا فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَكِن قَالَ روى عَن أَبِيه فَلَو كَانَ عِنْده أَنه روى عَن جده لذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 118 862 - افنج بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد النُّون الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 118 جِيم الْأنْصَارِيّ عَن يعلى بن أُميَّة وَعَن بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِحَدِيث من نصب شَجَرَة فَصَبر على حفظهَا الحَدِيث وَهُوَ مُنكر رَوَاهُ عبد الله بن وهب بن مُنَبّه عَن أَبِيه عَنهُ وَهُوَ مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ فِي التَّابِعين فنج شيخ يروي عَن يعلى بن أُميَّة وَكَذَا قَالَ بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119 863 - افلَان بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ فِي الصَّلَاة على النَّجَاشِيّ وَعنهُ أَبُو الطُّفَيْل قلت حق هَذَا أَن يذكر فِي المبهمات فَإِنَّهُ لَيْسَ باسم علم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119 864 - افياض بن مُحَمَّد بن سِنَان الرقي أَبُو مُحَمَّد عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119 جَعْفَر بن برْقَان وَابْن إِسْحَاق وَعبيدَة بن حسان وَأبي جناب الْكَلْبِيّ وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد والوليد بن صَالح وَغَيرهَا مَحَله الصدْق قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن أبي حَاتِم وَابْن خلفون فِي الثِّقَات زَاد بن خلفون فِي الروَاة عَنهُ أَيْضا أَبَا يُونُس الصيدلاني والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الْأَسدي الْحَرَّانِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 120 865 - تَمْيِيز فياض بن مُحَمَّد بَصرِي روى عَن يحيى بن أبي كثير وَعنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 120 حرف الْقَاف 866 - اقَارب بن الْأسود الثَّقَفِيّ وَيُقَال بن عبد الله بن الْأسود الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة ووفادة وَهُوَ بن أخي عُرْوَة بن مَسْعُود روى عَنهُ ابْنه عبد الله قلت فِي كَونه بن أخي عُرْوَة نظر إِلَّا أَن يكون بطرِيق الْمجَاز وَذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة روى عَن قَارب وَتعقبه بِمَا ذكره عَن أبي زرْعَة أَن بن ميسرَة إِنَّمَا روى عَن وهب بن عبد الله بن قَارب عَن أَبِيه كَمَا جَاءَ من رِوَايَة بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم وَقد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 121 قيل فِي اسْمه مارب بِالْمِيم وَله ذكر فِي التِّرْمِذِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 122 867 - االْقَاسِم بن البرحي بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُهْملَة كَذَا ضَبطه بن مَاكُولَا وَمن مضى قبله أَوَّلهمْ أَبُو سعيد بن يُونُس وَوَقع فِي كتاب بن أبي حَاتِم البرجمي بِضَم الْمُوَحدَة وَالْجِيم بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَصوب عَلَيْهِ بعض الْمُحدثين من الْمُتَأَخِّرين بِأَنَّهُ بِفَتْح الرَّاء والحاء الْمُهْملَة وَحكى فِيهِ الْفَرَجِيِّ بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء بعْدهَا جِيم وكل ذَلِك سوى الأول تَصْحِيف روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ سَلمَة بن أكسوم وَأَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن عبد الله بن عَمْرو وروى عَنهُ الحكم بن عبد الله بن قيس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 122 إِن لم يكن الْفَرَجِيِّ فَهُوَ آخر وَكَانَ ذكر قبله الْقَاسِم بن الْفَرَجِيِّ يرْوى عَن بن عمر روى عَنهُ الحكم بن عبد الله بن قيس انْتهى وَلَيْسَ البرحي اسْم أَبِيه بل هُوَ نِسْبَة لَهُ إِلَى برِيح بِوَزْن عَظِيم بطن من كِنْدَة وَكَانُوا نزلُوا بِمصْر فِي بني تجيب فَكَانَ يُقَال للْوَاحِد مِنْهُم البرحي والتجيبي وَاسم أَبِيه عبد الله بن ثَعْلَبَة ذكر ذَلِك بن يُونُس فِي تَرْجَمَة الْقَاسِم وَقَالَ روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ سَلمَة بن أكسوم وجعفر بن ربيعَة وسَاق من رِوَايَة جَعْفَر عَنهُ عَن عبد الله أثرا وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند حَدِيث من رِوَايَة بن لَهِيعَة عَن الْحَارِث بن يزِيد عَن سَلمَة بن أكسوم عَن بن حجيرة عَن الْقَاسِم بن البرحي عَن عبد الله بن عَمْرو رَفعه إِذا اجْتهد القَاضِي فَأصَاب فَلهُ عشرَة أجور الحَدِيث وَرِوَايَة الحبلى عَنهُ ذكرهَا بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَكَانَ أَي بن حبَان ذكر قبله الْقَاسِم بن الْفَرَجِيِّ يروي عَن بن عمر روى عَنهُ الحكم بن عبد الله بن قيس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 123 868 - االْقَاسِم بن الْحَارِث هُوَ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام نسب لجد أَبِيه اغفله الْحُسَيْنِي وَسَيَأْتِي بَيَانه فِي الْقَاسِم بن عبيد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 123 869 - االْقَاسِم بن شُرَيْح عَن أبي بَحر ثَعْلَبَة الْكُوفِي عَن أنس وَعنهُ الثَّوْريّ قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ مِنْهُم من يَقُول عَن الثَّوْريّ عَن أبي بَحر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 124 870 - االْقَاسِم بن صَفْوَان بن مخرمَة الزُّهْرِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن بن عمر وَعنهُ بشير بن سلمَان وَالشعْبِيّ وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان وَفِيه نظر وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا يعرف إِلَّا فِي حَدِيث الْمَوَاقِيت وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 124 871 - فع الْقَاسِم بن عبد الله عَن الْمثنى بن أنس أَو بن فلَان بن أنس بِحَدِيث الزَّكَاة الطَّوِيل وَهَذَا سَنَد لَا يعرف وَسَيَأْتِي الْخلاف فِيهِ فِي الْمثنى قلت هُوَ الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر المترجم فِي التَّهْذِيب كَرَّرَه بِغَيْر معنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 125 872 - هـ الْقَاسِم بن عبد الله الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلى وَعنهُ بن لَهِيعَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَأَظنهُ حييّ بن عبد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 125 873 - االْقَاسِم بن عبيد الله أَو عبيد الله بن الْقَاسِم عَن أبي مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت مَجْهُول قلت كلا لَيْسَ بِمَجْهُول بل هُوَ مَعْرُوف وَنَصّ الحَدِيث عِنْد أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن عبيد الله بن الْقَاسِم أَو الْقَاسِم بن عبيد الله بن عتبَة عَن أبي مَسْعُود فِي توصية قُرَيْش بِالْعَدْلِ وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا أَبُو نعيم ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن الْقَاسِم بن الْحَارِث عَن عبيد الله بن عتبَة عَن أبي مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقريش الحَدِيث ثمَّ قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن الْقَاسِم بن الْحَارِث عَن عبيد الله بن عبد الله عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ ثمَّ قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم عَن عبد الله بن عتبَة وَكَذَا قَالَ أَبُو أَحْمد يَعْنِي عَن سُفْيَان يَعْنِي قَالَ أَبُو نعيم فِي إِسْنَاده عبد الله بن عتبَة وَتَابعه أَبُو أَحْمد بِخِلَاف قَول مُعَاوِيَة بن هِشَام عبيد الله بن عبد الله هَذَا جَمِيع مَا أوردهُ أَحْمد لهَذَا الحَدِيث وَقصد بذلك بَيَان الِاخْتِلَاف على شُعْبَة وعَلى سُفْيَان وسُفْيَان أحفظ من شُعْبَة وَلَا سِيمَا فِي الْأَسْمَاء وَالقَاسِم بن الْحَارِث هَذَا هُوَ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 126 الْحَارِث بن هِشَام نسب إِلَى جد أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته بعد حِكَايَة من قَالَ فِيهِ الْقَاسِم بن الْحَارِث قَالَ وَقَالَ أَبُو مَرْيَم عَن حبيب بن أبي ثَابت سمع الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام قَالَ وروى بن جريج عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام حَدِيثا آخر يَعْنِي حَدِيثه عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ عَمه عَن أم سَلمَة وَقد روى حَدِيث الْبَاب الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق حَمْزَة الزيات عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن الْقَاسِم بن الْحَارِث كَمَا قَالَ الثَّوْريّ وَأخرجه فِي كتاب الدُّعَاء لَهُ من طَرِيق الْأَعْمَش عَن حبيب كَذَلِك ثمَّ قَالَ لم يروه عَن الْأَعْمَش إِلَّا الْحمانِي وَأَبُو عوَانَة تفرد بِهِ كثير بن بَحر عَن أبي عوَانَة وَأَبُو كريب عَن أبي يحيى عبد الحميد الْحمانِي وَفِي بعض هَذَا مَا يرجح قَول الثَّوْريّ فِي اسْمه وَسَنَده على مَا قَالَ شُعْبَة وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث مترجم فِي التَّهْذِيب وَالْحَاصِل أَن الَّذِي وَقع لشعبة أَنه الْقَاسِم بن عبيد الله الصَّوَاب فِيهِ الْقَاسِم عَن عبيد الله فعبيد الله شَيْخه لَا أَبوهُ وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 127 874 - االْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم السبأي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا همزَة بِغَيْر مد روى عَن قاص الأجناد روى عَنهُ عمر بن السَّائِب الْمصْرِيّ مولى بني زهرَة ذكره بن أبي حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بِمثل مَا تقدم وَلم يسميا أَبَاهُ وَسَماهُ بن يُونُس فَقَالَ الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم مولى سبأ وَهُوَ الْقَاسِم بن قزمان يروي عَن زِيَاد بن جُزْء محَارب الزبيدِيّ أَنه كَانَ فِي الْبَعْث الَّذِي بَعثه عمر إِلَى عَمْرو بن الْعَاصِ بفلسطين قلت وَكَانَ ذَلِك قبل فتح مصر وَقَالَ بن يُونُس أَيْضا وروى قَاسم أَيْضا عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ حجاج بن شَدَّاد وحرملة بن عمرَان وَعمر بن السَّائِب وَكَانَ الْقَاسِم على شَرط مصر فِي أمرة بشر بن صَفْوَان فِي خلَافَة هِشَام قلت وَاسم قاص الأجناد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 128 875 - االْقَاسِم بن مهْرَان عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ سُلَيْمَان بن عَمْرو النَّخعِيّ وَهِشَام بن حسان لَيْسَ بِمَشْهُور قلت مَا أَظُنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن مهْرَان الَّذِي أخرج لَهُ بن ماجة يروي عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهَكَذَا هُوَ عِنْد بن أبي حَاتِم لَكِن هُنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة شَيْخه وَفِي بن ماجة يرْوى عَنهُ ثمَّ راجعت الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 129 876 - االْقَاسِم بن يزِيد الرّحال يكنى أَبَا مَالك عَن أنس وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 129 بن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن حبَان رُبمَا أَخطَأ وَذكره فِي ثِقَات التَّابِعين فَلم يذكر أَبَاهُ وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَذكر عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ بَصرِي ثِقَة وَفِي الْمسند عَن عبد الصَّمد عَن حَمَّاد عَن قَتَادَة وَالقَاسِم عَن أنس فِي السَّلَام على أهل الْكتاب كَذَا ذكره غير مَنْسُوب وَأَظنهُ هَذَا وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ الْحميدِي عَن بن عُيَيْنَة حَدثنَا الْقَاسِم سنة عشْرين ومائةو ذكره ابْن خلفون فِي الثِّقَات وذكر عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ بَصرِي ثقه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 130 877 - االْقَاسِم مولى مُعَاوِيَة عَن سهل بن الحنظلية وَعنهُ سُلَيْمَان بن أبي الرّبيع مَجْهُول قلت بل هُوَ مَشْهُور وَهُوَ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي صَاحب أبي أُمَامَة المترجم فِي التَّهْذِيب وَمُعَاوِيَة الَّذِي نسب إِلَى ولَايَة هُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 130 مُعَاوِيَة بن يزِيد بن مُعَاوِيَة فقد قَالَ الدوري عَن بن معِين الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن مولى مُعَاوِيَة وَيُقَال يزِيد بن مُعَاوِيَة مولى يُوسُف بن مُعَاوِيَة وَذكر الْمزي فِي تَرْجَمته عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم أَنه كَانَ مولى جوَيْرِية بنت أبي سُفْيَان فورث بَنو يزِيد بن مُعَاوِيَة ولاءه فَلذَلِك كَانَ يُقَال لَهُ مولى بني يزِيد بن مُعَاوِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 131 878 - االْقَاسِم مولى بني يزِيد عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ثَابت بن عجلَان لَا يعرف قلت هُوَ الَّذِي قبله لما بَينته قبل وَقد ذكر بن أبي حَاتِم الْقَاسِم بن يزِيد بن مُعَاوِيَة روى فِي قصَّة صفّين روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 131 879 - اقبيصَة بن مَسْعُود أَو مَسْعُود بن قبيصَة روى عَن صَحَابِيّ مُبْهَم روى عَنهُ شَقِيق بن حَيَّان قلت ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي من اسْمه قبيصَة من ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ يروي عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رُوِيَ عَنهُ شَقِيق بن حَيَّان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 132 880 - ك قَتَادَة المدلجي قَالَ أَبُو الْقَاسِم العثماني يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَلم يثبت حَدِيثه وروى مَالك عَن يحيى عَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن رجلا من بني مُدْلِج حذف ابْنه بِسيف فَأصَاب سَاقه فنزا جرحه حَتَّى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 132 مَاتَ الحَدِيث فِي قَضَاء عمر بديته لِأَخِيهِ وَذكر حَدِيث لَا مِيرَاث للْقَاتِل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133 881 - اقثم بن تَمام أَو تَمام بن قثم عَن أَبِيه فِي السِّوَاك وَعنهُ أَبُو عَليّ الصيقل فِيهِ جَهَالَة قلت وَقع على أبي عَليّ الصيقل اخْتِلَاف كثير فِي تَسْمِيَة هَذَا الرَّاوِي والأرجح أَنه تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب كَمَا تقدم فِي تَرْجَمَة تَمام وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133 882 - ك فع قدامَة بن مَظْعُون بن حبيب بن وهب بن حذافة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133 بن جمح الْقرشِي الجُمَحِي الْمَكِّيّ أَخُو عُثْمَان لَهُ صُحْبَة من قدماء الصَّحَابَة هَاجر الهجرتين وَشهد بَدْرًا قَالَ كنت إِذا جِئْت عُثْمَان أَقبض مِنْهُ عطائي سَأَلَني هَل عنْدك من مَال وَجَبت فِيهِ الزَّكَاة فَإِن قلت نعم أَخذ من عطائي زَكَاة ذَلِك المَال روته عَنهُ ابْنَته عَائِشَة وَيُقَال أَن لَهَا صُحْبَة أَيْضا أخرجه الشَّافِعِي عَن مَالك عَن عمر بن حُسَيْن عَنْهَا قلت كَانَ من قدماء الصَّحَابَة وَهَاجَر الهجرتين وَشهد بَدْرًا وَغَيرهَا وَاسْتَعْملهُ عمر على الْبَحْرين وَجَرت لَهُ مَعَه قصَّة حَيْثُ تَأَول قَوْله تَعَالَى لَيْسَ على الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات جنَاح فِيمَا طعموا الْآيَة فَشرب الْخمر فَبلغ عمر فاستدعاه فَلَمَّا ذكر لَهُ هَذِه الشُّبْهَة لم يعبأ بهَا وَقَالَ إِن فِيهَا إِذا مَا اتَّقوا وَجلده الْحَد ثمَّ أَمر فِي المنأم أَن يصالحه فَصَالحه وَهُوَ خَال عبد الله بن عمر ثمَّ تزوج هُوَ صَفِيَّة بنت عمر فَكَانَ صهره من جِهَتَيْنِ وكنيته أَبُو عَمْرو وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن ثَمَان وَسِتِّينَ سنة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 134 883 - اقُرَّة بن خَالِد عَن ضرغامة بن عليبة الْعَنْبَري وَعنهُ روح بن عبَادَة إِن لم يكن الَّذِي قبله يَعْنِي السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَإِلَّا فَلَا أعرفهُ قلت هُوَ هُوَ بِلَا شكّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 135 884 - اقُرَّة بن دعموص بن ربيعَة النميري لَهُ صُحْبَة وروايتة ووفادة روى عَنهُ مَوْلَاهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتغْفر لَهُ قَالَ بن حبَان عداده فِي الْبَصرِيين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 135 885 - اقُرَيْش بن إِبْرَاهِيم الصيدلاني الْبَغْدَادِيّ عَن بن وهب ومعتمر وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن سعيد بن أبجر وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد وَغَيره قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136 886 - اقسيم مولى عمَارَة بن عقبَة عَن قزعة بن يحيى وَعنهُ أبان بن صَالح وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَذكره البُخَارِيّ وسَاق الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد وَهُوَ حَدِيث أبي سعيد لَا تشد الرّحال وَلم يذكر فِيهِ جرحا وضبطوه بِوَزْن عَظِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136 887 - قصير يَأْتِي فِي قَيْصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136 888 - اقُطْبَة بن قَتَادَة السدُوسِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ مقَاتل أَبُو عبد الرَّحْمَن السدُوسِي أحد المجاهيل قَالَ بن حبَان وَغَيره وَفد قُطْبَة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايعهُ وَيُقَال إِنَّه أول من افْتتح الأبلة ثمَّ لم يزل أَمِيرا بِأَرْض الْبَصْرَة حَتَّى قدم عتبَة بن غَزوَان قلت فرق بن أبي حَاتِم بَين قُطْبَة بن قَتَادَة فَلم يزدْ فِيهِ على مَا تقدم وَبَين قُطْبَة صَاحب الأبلة فكناه أَبَا الحويصلة وسمى أَبَاهُ جَرِيرًا وَهُوَ الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 137 889 - االْقَعْقَاع بن عبد الله بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ الْمَكِّيّ عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 137 أَبِيه وَغَيره وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن عبد الله بن قسيط قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَامْرَأَته بقيرة وَحَدِيثه من رِوَايَة عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَا يَصح وَقَالَ بن حبَان يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة قلت أنكر بن عَسَاكِر أَن تكون لَهُ صُحْبَة وَأخرج لَهُ من طَرِيق الْبَغَوِيّ من طَرِيق عبد الله بن سعيد عَن أَبِيه عَن بن أبي حَدْرَد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تمعددوا وَاخْشَوْشنُوا الحَدِيث قَالَ بن عَسَاكِر أوردهُ فِي حرف الْقَاف لكنه لم يسمه فِي التَّرْجَمَة ثمَّ أخرجه من طَرِيق بن مندة من هَذَا الْوَجْه فَوَقع عِنْده عَن الْقَعْقَاع قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره وَقَوله فِيهِ سَمِعت غلط وَقد رَوَاهُ الذهلي من هَذَا الْوَجْه فَلم يقل فِيهِ سَمِعت قَالَ قَالَ وَقد أخرجه بن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي عَن يزِيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 138 بن عبد الله بن قسيط عَن الْقَعْقَاع بن عبد الله بن أبي حَدْرَد عَن أَبِيه وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139 890 - الْقَعْقَاع بن اللَّجْلَاج يَأْتِي فِي اللَّجْلَاج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139 891 - اقنبر حَاجِب مُعَاوِيَة عَن مُعَاوِيَة وسلمان وَعبادَة بن الصَّامِت وَأم حرَام رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ أَبُو زرْعَة يحيى بن أبي عَمْرو السيباني مَجْهُول قلت إِنَّمَا حَدِيثه عَن أبي ذَر فِي قصَّة لَهُ وَقعت لَهُ مَعَ الْمَذْكُورين عِنْد مُعَاوِيَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم فِي شَيْء اعْترض بِهِ على البُخَارِيّ لَا أعرف قنبرا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139 إِلَّا مولى على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَمولى مُعَاوِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140 892 - اقيس بن زيد مُخْتَلف فِي صحبته روى عَن بن عَبَّاس وَغَيره وَعنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي قَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه لَا أعلم لَهُ صُحْبَة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140 893 - قيس بن رمانة يَأْتِي فِي بن أبي مُسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140 894 - اقيس بن سمي بن الْأَزْهَر التجِيبِي شهد فتح مصر وروى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ سُوَيْد بن قيس لَيْسَ بالمشهور قلت قد عرفه أَبُو سعيد بن يُونُس وَنسبه فساق نسبه إِلَى سعد بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140 تجيب ثمَّ قَالَ وَهُوَ جد حَيْوَة بن الرواع بن عبد الْملك بن قيس صَاحب الدَّار الْمَعْرُوفَة بِمصْر قَالَ وَكَانَ وَلَده بأفريقية وَمن شهد فتح مصر يكون إِمَّا صحابيا وَإِمَّا مخضرما فَلَا يُقَال فِيهِ بعد هَذَا التَّعْرِيف لَيْسَ بِمَشْهُور وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 141 895 - اقيس بن أبي مُسلم وَاسم أبي مُسلم رمانة ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ يعد فِي الْكُوفِيّين وَمن قَالَ قيس بن مُسلم فقد وهم وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات كُوفِي روى عَن ربعي بن حِرَاش وَأبي بردة وَعنهُ الْأَجْلَح بن عبد الله ومُوسَى بن مُسلم الصَّغِير وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 141 896 - فه قيس مولى أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهَا احتجمت وَهِي صَائِمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 141 وَعنهُ فرات لَا يعرفان قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وكناه أَبَا قدامَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 142 897 - اقَيْصر التجِيبِي الْمصْرِيّ عَن بن عمر وَعنهُ مَكْحُول وَيزِيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت رِوَايَة مَكْحُول عَنهُ عِنْد الطَّبَرَانِيّ وفوائد تَمام وَغَيرهمَا من طَرِيق يحيى بن حَمْزَة عَن النُّعْمَان بن الْمُنْذر عَن مَكْحُول أَن قيصرا حَدثهُ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي صَلَاة النَّافِلَة على الرَّاحِلَة وَهِي فِي مُسْند إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَذكرهَا البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن إِسْحَاق وَفِيه أَنه قَالَ لِابْنِ عمر أسنة هِيَ حَتَّى قَالَ سنة ثمَّ قَالَ أسمعتها من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَتَبَسَّمَ ثمَّ قَالَ وَسمعتهَا وَجَاء عَنهُ حَدِيث آخر أخرجه حميد بن زَنْجوَيْه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 142 فِي كتاب الْأَدَب من طَرِيق الْهَيْثَم بن حميد عَن النُّعْمَان عَن مَكْحُول مرض كَعْب الْأَحْبَار فأكب عَلَيْهِ رجل يدعى قيصرا فَذكر قصَّة وَكَذَا سَمَّاهُ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَنسبه كلابيا وَاخْتلفت الرِّوَايَة عَن بن سميع فِي رجال حمص وَذكره بن يُونُس فَقَالَ قَيْصر بن أبي غزيَّة مولى تجيب وَكَانَ ينْسب إِلَى وَلَاء مُعَاوِيَة بن خديج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 143 حرف الْكَاف 898 - اكثير بن خُنَيْس اللَّيْثِيّ عَن أنس وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَعنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة وَالْأسود بن الْعَلَاء وجعفر بن ربيعَة وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَضَعفه الْأَزْدِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ البُخَارِيّ جعله اثْنَيْنِ فَسمِعت أبي يَقُول هما وَاحِد وسمعته يَقُول مُسْتَقِيم الحَدِيث لَا بَأْس بحَديثه قلت ترْجم البُخَارِيّ كثير بن حُبَيْش بِمُهْملَة وموحدة ومعجمة مصغر وَذكر من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 144 بن جَارِيَة وَأبي سَلمَة وَعبد الْملك بن الْمُغيرَة وَكثير بن حُبَيْش أَنهم تنازعوا فَدَخَلُوا على عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي نِصَاب السّرقَة وَذكر الِاخْتِلَاف فِي سَنَد الحَدِيث عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا ثمَّ عَن عمْرَة عَن عَائِشَة ثمَّ ذكر كثير بن خُنَيْس الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة وَهُوَ عِنْده بِمُعْجَمَة ثمَّ نون ثمَّ مُهْملَة مصغر وَرجح بن مَاكُولَا أَن أَبَاهُ بِالْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ الْمُوَحدَة ثمَّ الْمُعْجَمَة مَعَ التصغير وَالَّذِي فِي الأَصْل بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة ثمَّ النُّون ثمَّ الْمُهْملَة مُصَغرًا أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 145 899 - كثير بن عَلْقَمَة يَأْتِي فِي كرز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 145 900 - اكثير بن الْفضل الطفَاوِي عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَعنهُ سهل بن أبي صَدَقَة مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 145 قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَكِن وَقع فِيهِ تَصْحِيف نَشأ عَنهُ هَذَا الْغَلَط وَالصَّوَاب كثير أَبُو الْفضل فالفضل كنيته لَا اسْم أَبِيه وَأما أَبوهُ فاسمه يسَار بتحتانية ثمَّ مُهْملَة وسأترجم لَهُ بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 146 901 - اكثير بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه عثيم مَجْهُول قلت وَقع فِي حَدِيثه اخْتِلَاف فَعِنْدَ أَحْمد وَأبي دَاوُد عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه لَا ذكر عِنْدهمَا لكثير فِي السَّنَد بل أخرجَا جَمِيعًا من طَرِيق بن جريج أخْبرت عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَنه جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي قد أسلمت فَقَالَ ألق عَنْك شعر الْكفْر وَأخرجه بن مندة من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى عَن عثيم بن كثير بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده فَقيل إِن بن جريج حمله عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى فأبهمه وَنسب عثيما إِلَى جده وَقد جرى بن مندة على الجزء: 2 ¦ الصفحة: 146 مَا اقتضته رِوَايَة إِبْرَاهِيم فَذكر كليبا فِي الصَّحَابَة وَجرى على ظَاهر رِوَايَة بن جريج فَجعل الصُّحْبَة فِي هَذَا الحَدِيث لوالد كُلَيْب وَسَماهُ الصَّلْت وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 147 902 - اكثير بن مَرْوَان السّلمِيّ أَو الفِهري أَبُو مُحَمَّد الفلسطيني عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَعنهُ أَحْمد وَالْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَغَيرهم قَالَ بن حبَان مُنكر الحَدِيث قلت وَضَعفه يحيى وَالسَّعْدِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مَحْمُود بن غيلَان أسْقطه أَحْمد وَابْن معِين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 147 وَأَبُو خَيْثَمَة وَعَن يحيى بن معِين هُوَ كَذَّاب وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَعَن أبي الْجُنَيْد لَيْسَ بِالْقَوِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 148 903 - عب كثير بن يحيى بن كثير الْحَنَفِيّ أَبُو مَالك الْبَصْرِيّ عَن أبي عوَانَة ومطر بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ يتشيع وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ صَدُوق وَقَالَ الْأَزْدِيّ عِنْده مَنَاكِير قلت كَانَ يعرف بِصَاحِب الْبَصْرِيّ وَكَانَ عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم ينْهَى النَّاس عَن الْأَخْذ عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 148 904 - اكثير بن يسَار أَبُو الْفضل عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَالشعْبِيّ وَالْحسن وثابت الْبنانِيّ وَعنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وخَالِد بن الْحَارِث وروح بن عبَادَة وَسَعِيد بن عَامر وَأَبُو عَاصِم وَوَقع حَدِيثه فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك ثَنَا سهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير أبي الْفضل الطفَاوِي فَذكر حَدِيثا قَالَ عبد الله بن أَحْمد الصَّوَاب صَدَقَة بن أبي سهل وَلَكِن الشَّيْخ وهم ثمَّ أخرج الحَدِيث عَن سعيد بن أبي الرّبيع السمان أَنه حَدثهُ عَن صَدَقَة بن أبي سهل بِهِ كَذَا وَقع عِنْده وَالصَّوَاب عَن صَدَقَة أبي سهل فَأَبُو سهل كنيته لَا كنية أَبِيه وَاسم أَبِيه سهل فَهُوَ مِمَّن وَافَقت كنيته اسْم أَبِيه وَقد أخرج حَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمسند الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَمن طَرِيق خَالِد بن خِدَاش قَالَا ثَنَا صَدَقَة بن سهل الْهنائِي ثَنَا كثير أَبُو الْفضل الطفَاوِي انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ كثير بن يسَار أَبُو الْفضل سمع يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَذكر فِي الروَاة عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 149 صَدَقَة بن أبي سهل وَهُوَ طفاوي بَصرِي وَأخرج عَن بن أبي الْأسود عَن روح قَالَ ثَنَا كثير بن يسَار أَبُو الْفضل وَأثْنى عَلَيْهِ سعيد بن عَامر خيرا سمع ثَابتا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن الْقطَّان الفاسي مَجْهُول الْحَال وَكَأَنَّهُ لم يقف على كَلَام البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم جعله البُخَارِيّ اثْنَيْنِ فَرده أبي قَالَ وَالَّذِي ظن هُوَ أَنه آخر جَاءَ بِلَفْظ ثَنَا أَبُو الْفضل فنسب رِوَايَة الثَّوْريّ وَأبي عَاصِم النَّبِيل إِلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ بَحر السقاء لَا كثير بن يسَار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 150 905 - فه كثير الْأَصَم الرماح عَن بن عمر روى عَنهُ أَبُو حنيفَة لَا يدْرِي من هُوَ قلت قد ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَنسبه فَقَالَ كثير بن عبد الله بن أسلم الْكُوفِي روى عَن نَافِع مولى بن عمر فَكَأَن النُّسْخَة سقط مِنْهَا نَافِع وروى أَيْضا عَن أبي رواع وروى عَنهُ أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 150 إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 151 906 - اكردم وَيُقَال كردمة بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه فِي النذور وَعنهُ بنته مَيْمُونَة وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عداده فِي أهل مَكَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 151 907 - اكرْدُوس بن قيس قاص الْعَامَّة بِالْكُوفَةِ عَن رجل بَدْرِي لَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 151 صُحْبَة وَعنهُ عبد الْملك بن ميسرَة أَظُنهُ الَّذِي قبله يَعْنِي الثَّعْلَبِيّ وَكَانَ ذكر أَنه اخْتلف فِي اسْم أَبِيه فَقيل عَبَّاس وَقيل عَمْرو وَقيل هَانِئ قلت وَلم يَقع كرْدُوس الثَّعْلَبِيّ عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الا غير مَنْسُوب لِأَبِيهِ وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 152 908 - اكرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال وَيُقَال كرز بن حُبَيْش الْخُزَاعِيّ الْقَائِف لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير قَالَ بن سعد وَغَيره أسلم يَوْم الْفَتْح وَعمر عمرا طَويلا وَهُوَ الَّذِي نصب أعلأم الْحرم زمن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 152 مُعَاوِيَة وَرَأَيْت فِي الْإِكْمَال للحسيني كثير بن عَلْقَمَة ذكره قبل كثير بن أبي كثير ثمَّ قَالَ وَيُقَال كرز بن حُبَيْش وَكَأَنَّهُ من النَّاسِخ وَلِهَذَا أَخّرهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 153 909 - اكريب بن أَبْرَهَة بن الصَّباح الأصبحي مديني عَن حُذَيْفَة وَأبي الدَّرْدَاء وَكَعب وَغَيرهم وَعنهُ شُعْبَة وثوبان بن شهر وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكر شُعْبَة فِي الروَاة عَنهُ صَحِيح لَكِن إِطْلَاقه يُوهم أَنه الْمَشْهُور شيخ الطَّيَالِسِيّ وغندر وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ شُعْبَة أبوسليط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 153 صرح بِهِ البُخَارِيّ وَقَوله مديني لَيْسَ بصواب وَإِن كَانَ تبع فِيهِ بن أبي حَاتِم فَإِن كريبا هَذَا مصري ذكره بن يُونُس وَقَالَ فِي نسبه الصَّباح بن معد يكرب يكنى أَبَا رشدين وَأمه كَبْشَة بنت عَبْدَانِ بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ الَّتِي خَاصَمت الْأَشْعَث عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق سعيد بن مرْثَد عَن عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب عَن ثَوْبَان بن شهر سَمِعت كريب بن أَبْرَهَة وَهُوَ جَالس مَعَ عبد الْملك بن مَرْوَان بدير المران وَذكروا الْكبر فَقَالَ كريب سَمِعت أَبَا رَيْحَانَة يَقُول مَرْفُوعا لَا يدْخل الْجنَّة شَيْء من الْكبر قَالَ بن يُونُس شهد فتح مصر واختط بالجيزة وروى عَن أبي رَيْحَانَة وَمرَّة بن كَعْب روى عَنهُ غير وَاحِد من أهل مصر وَالشَّام مِنْهُم الْهَيْثَم بن خَالِد وَشعْبَة الشَّعْبَانِي وثوبان بن شهر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 154 وَغَيرهم وَولى لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان رابطة الْإسْكَنْدَريَّة وَكَانَ شريفا بِمصْر فِي أَيَّامه ثمَّ أسْند من طَرِيق يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ رَأَيْت كريبا خرج من عِنْد عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان وَتَحْت ركابه خَمْسمِائَة من حمير وَمَات سنة خمس وَسبعين انْتهى وَذكره الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة وَأخرج من طَرِيق سعيد بن مرْثَد عَن حَوْشَب عَن كريب بن أَبْرَهَة الأصبحي من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي رَيْحَانَة فَذكر حَدِيثا فِي تَفْسِير الْكبر وَتعقبه بن عَسَاكِر بِأَن الصَّوَاب سعيد بن مرْثَد عَن عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب عَن ثَوْبَان بن شهر فَسقط ذَلِك من الْإِسْنَاد وَزَاد فِي صفة كريب أَنه من الصَّحَابَة وَلم يَقع ذَلِك إِلَّا فِي هَذِه الرِّوَايَة وَقد أخرجه أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي تَارِيخه وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَغَيرهمَا على الصَّوَاب وَلَيْسَ عِنْد أحد مِنْهُم أَنه من الصَّحَابَة وَقَالَ الْعجلِيّ فِي الثِّقَات كريب بن أَبْرَهَة مصري تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 155 910 - اكريب بن الْحَارِث بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 155 وَأبي بردة بن قيس وَعنهُ عَاصِم الْأَحول وَعبد الله بن الْمُخْتَار وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره البُخَارِيّ فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَأخرج الْحَاكِم حَدِيثه فِي الْمُسْتَدْرك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 156 911 - اكريم بِفَتْح أَوله بن أبي حَازِم عَن عَليّ وسلمى بنت جَابر وَهِي جدته وَعنهُ أبان بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ كُوفِي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَنه عَم أبان الرَّاوِي عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 156 912 - اكريم بِالتَّصْغِيرِ بن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي عَن أَبِيه والْحَارث الْأَعْوَر وَعنهُ ابْنه زُرَارَة وَأَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن أبي حَاتِم أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء فَسمِعت أبي يَقُول يحول من كتاب الضُّعَفَاء وَذكره أَبُو الْعَرَب فِي الضُّعَفَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 157 913 - اكَعْب بن زيد أَو زيد بن كَعْب الْأنْصَارِيّ روى قصَّة الغفارية الَّتِي وجد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بهَا بَيَاضًا فَقَالَ الحقي بأهلك روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 157 جميل بن زيد قَالَ بن أبي حَاتِم قَالَ بَعضهم جميل بن زيد عَن بن عَمْرو وَجَمِيل بن زيد عَن كَعْب أصح قلت تقدم القَوْل فِي الْمَتْن فِي تَرْجَمَة جميل بن زيد وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة كنيته أَبُو عَامر شهد بَدْرًا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 158 914 - اكيسَان الدِّمَشْقِي وَالِد نَافِع هُوَ بن عبد الله بن طَارق الْيَمَانِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ ولداه نَافِع وَعبد الرَّحْمَن قلت كيسَان وَالِد نَافِع غير كيسَان وَالِد عبد الرَّحْمَن وَقد فرقهما فِي الْمسند فوالد نَافِع حَدِيثه عِنْد بن لَهِيعَة عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن نَافِع بن كيسَان أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَنه كَانَ يتجر فِي الْخمر الحَدِيث وَكَذَا ذكره أَبُو حَاتِم من حَدِيث بن لَهِيعَة إِلَّا أَن بَين سُلَيْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 158 وَنَافِع عِيسَى الْخُرَاسَانِي ثمَّ الدِّمَشْقِي لَهُ حَدِيث آخر ذكر أَبُو حَاتِم أَن بَعضهم روى من طَرِيق نَافِع بن كيسَان عَن أَبِيه رَفعه فِي نزُول عِيسَى بن مَرْيَم عِنْد بَاب دمشق قَالَ وَهُوَ خطأ قَالَ وَالصَّحِيح أَنه عَن نَافِع بن كيسَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ فِيهِ لكيسان رِوَايَة وَأما وَالِد عبد الرَّحْمَن فَأخْرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق عمر بن كثير بن أَفْلح قَالَ قلت لعبد الرَّحْمَن بن كيسَان أَلا تُحَدِّثنِي عَن أَبِيك فَقَالَ حَدثنِي أبي فَذكر حَدِيث صَلَاة من توشح بِإِزَارِهِ وَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 159 حرف اللَّام 915 - االلَّجْلَاج بن الْقَعْقَاع عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ صَفْوَان بن سليم روى حَدِيثه حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو وَسُهيْل بن أبي صَالح عَن صَفْوَان قَالَ أَحدهمَا عَن اللَّجْلَاج بن الْقَعْقَاع وَقَالَ الآخر عَن الْقَعْقَاع بن اللَّجْلَاج وَقيل فِيهِ أَيْضا حُصَيْن بن اللَّجْلَاج وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 160 916 - اللَّجْلَاج صَاحب معَاذ روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 160 أَبُو الْورْد بن ثُمَامَة وَقَالَ فِيمَن اسْمه الْقَعْقَاع الْقَعْقَاع بن اللَّجْلَاج الْغَطَفَانِي روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ صَفْوَان بن أبي يزِيد كنيته أَبُو الْعَلَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 161 917 - هـ لَقِيط أَبُو الْمثنى يَأْتِي فِي الكنى واستدركه شَيخنَا الهيثمي هُنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 161 918 - عب اللَّيْث بن خَالِد الْبَلْخِي أَبُو بكر عَن حَمَّاد بن زيد وَعون بن مُوسَى وَأبي عوَانَة وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم فِيهِ نظر قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يكَاد يعرف قلت لم يذكرهُ البُخَارِيّ وَقد ذكره بن أبي حَاتِم وَذكر لَهُ عدَّة مَشَايِخ وَقَالَ سمع مِنْهُ أبي بِالريِّ انْتهى وَقد كَانَ عبد الله بن أَحْمد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 161 لَا يكْتب إِلَّا عَن من يَأْذَن لَهُ أَبوهُ فِي الْكِتَابَة عَنهُ وَلِهَذَا كَانَ مُعظم شُيُوخه ثِقَات وَإِنِّي لأتعجب من إغفال بن حبَان ذكر هَذَا فِي ثقاته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 162 919 - االلَّيْث بن سليم الْجُهَنِيّ عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ عبد الْوَهَّاب بن بخت مَجْهُول قلت أخرج أَحْمد حَدِيثه مَقْرُونا بجبير بن نفير وَأبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ أوردهُ من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أبي عُثْمَان عَن جُبَير بن نفير وَعَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَعَن عبد الْوَهَّاب بن بخت عَن اللَّيْث بن سليم الْجُهَنِيّ كلهم يحدث عَن عقبَة بن عَامر كُنَّا نخدم أَنْفُسنَا وَكُنَّا نتناوب رعية الْإِبِل فَذكر الحَدِيث فِي فضل من تَوَضَّأ وضوء بَالغا وَصلى رَكْعَتَيْنِ يقبل عَلَيْهِمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 162 920 - االلَّيْث بن المتَوَكل عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي وَأبي قلَابَة وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عُمَيْر ذكره البُخَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 163 921 - الَيْث عَن أبي سعيد وَعنهُ أَبُو الْهَيْثَم العتواري هَكَذَا ترْجم لَهُ بن الْمُحب فِي تَرْتِيب الْمسند وَتَبعهُ كثير وَهُوَ غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وَقد سلم مِنْهُ الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 163 صورته حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ثَنَا بن إِسْحَاق ثَنَا عبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب عَن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد العتواري حَدثنِي لَيْث وَكَانَ فِي حجر أبي سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يوضع الصِّرَاط بن ظهراني جَهَنَّم الحَدِيث وَسبب الْغَلَط أَن قَوْله حَدثنِي لَيْث سقط من أَوله ألف وَإِنَّمَا هُوَ أحد بني لَيْث فتصحفت وظنها بن الْمُحب حَدثنِي بِصِيغَة التحديث وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ أحد بِفَتْح الْألف والحاء بني بموحدة مَفْتُوحَة وَنون مَكْسُورَة من الْبُنُوَّة وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِك لِأَن العتواري من بني عتوارة بطن من بني لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة وَسليمَان أَبُو الْهَيْثَم هُوَ الَّذِي كَانَ فِي حجر أبي سعيد وَقد وَقع الحَدِيث فِي سنَن بن ماجة على الصَّوَاب أخرجه عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبيد الله بن الْمُغيرَة عَن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبيد العتواري أحد بني لَيْث وَكَانَ فِي حجر أبي سعيد قَالَ سمعته يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الحَدِيث أوردهُ مُخْتَصرا والمتن فِي الْمسند مطول وَقد وَقع فِي هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه فِي الْمسند مَوضِع آخر تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن سليم وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 164 حرف الْمِيم ذكر من اسْمه مُحَمَّد على تَرْتِيب الْحُرُوف فِي آبَائِهِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 165 922 - فع عب مُحَمَّد بن أبان بن صَالح بن عُمَيْر الْجعْفِيّ الكوفى أَبُو عُمَيْر عَن زيد بن اسْلَمْ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَحَمَّاد بن أَبى سُلَيْمَان وَجَمَاعَة وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 165 وَغَيرهم وَكَانَ من رُؤَسَاء المرجئة مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَة قلت عبارَة البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء لَيْسَ بِالْقَوِيّ وفى التَّارِيخ تكلم فِي حفظه حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَعبارَة النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد أما إِنَّه لم يكن مِمَّن يكذب وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ هُوَ بِقَوي يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ بابة حَمَّاد بن شُعَيْب وَحكى الْعقيلِيّ أَنه قيل لِأَحْمَد كَانَ مُحَمَّد بن أبان بن صَالح رجلا صَالحا فَقَالَ كَيفَ وَهُوَ من دعاة المرجئة وَنقل البُخَارِيّ عَن حفيده عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان كَانَ يَقُول نَحن من الْعَرَب أَصَابَنَا سبأ فِي الْجَاهِلِيَّة وَتزَوج مُحَمَّد فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 166 الجعفيين فنسب إِلَيْهِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 167 923 - عب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الدقاق أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ عَن الْأسود بن عَامر وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَابْن أَبى حَاتِم وَقَالَ صَدُوق قلت وروى عَنهُ أَيْضا إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ ومُوسَى بن هَارُون وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد والمحاملي وَابْن مخلد وَآخَرُونَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو عرُوبَة وَغَيره واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ يُوسُف بن عمر القواس قرئَ على أَحْمد بن إِسْحَاق بن البهلول قيل لَهُ حَدثكُمْ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 167 بالأنبار شيخ ثِقَة وَقَالَ بن شاهين مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ ومئتين وَقَالَ بن المنادى مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَسِتِّينَ وَهُوَ الصَّحِيح زَاد بن مخلد وَابْن المنادى وَقد قَارب التسعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 168 924 - عب مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الوَاسِطِيّ عَن مُعْتَمر وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد مَجْهُول قلت لم ار لَهُ فِي تَارِيخ وَاسِط ذكرا فَليُحرر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 168 925 - امُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده لامه عبد الله بن أبي حَبِيبَة وَأبي امامة بن سهل وَعمر بن عبد الْعَزِيز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 168 وَعنهُ بن عَمه مجمع بن يَعْقُوب وَعَاصِم بن سُوَيْد وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ أرَاهُ أَخا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَجزم بِأَنَّهُ أَخُو إِبْرَاهِيم وَبَقِيَّة كَلَام البُخَارِيّ مدنِي روى عَن بعض كبراء أَهله عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 169 926 - امُحَمَّد بن الْأسود بن خلف بن عبد يَغُوث الجُمَحِي الْمَكِّيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم وَأَبُو الزبير وَقيل عَن بن خثيم عَن أبي الزبير عَنهُ وشذ الذَّهَبِيّ فَادْخُلْهُ فِي الْمِيزَان فَوَهم فَقَالَ لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ تفرد عَنهُ بن خثيم وَتعقبه الْحُسَيْنِي بَان البُخَارِيّ عرفه وسَاق لَهُ حديثين يعْنى فِي التَّارِيخ قلت وَقد ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَتقدم ذكر وَالِده وَأَنه صَحَابِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 169 927 - تَمْيِيز مُحَمَّد بن الْأسود بن خلف بن بياضة الْخُزَاعِيّ عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ عَمْرو بن عبد الله بن صَفْوَان الجُمَحِي ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ حَدِيثه فِي المكيين واخرج من هَذَا الْوَجْه قَالَ انا لجُلُوس فِي الْحجر إِذْ قيل قدم اللَّيْلَة عَمْرو بن الْعَاصِ من مصر فَذكر حَدِيثا فِيهِ وَقتل هِشَام بن الْعَاصِ يعْنى أَخا عَمْرو يَوْم اليرموك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 170 928 - امُحَمَّد بن أَيُّوب بن ميسرَة بن حَلبس الدِّمَشْقِي أَبُو بكر الجبلاني عَن أَبِيه وَعنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة والوليد بن مُسلم وَأَبُو مسْهر وَهِشَام بن عمار وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح لَا بَأْس بِهِ لَيْسَ بِمَشْهُور قلت أوردهُ النباتي فِي الضُّعَفَاء فِي ذيل الْكَامِل قَالَ الذَّهَبِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 170 فِي الْمِيزَان وَمَا فِيهِ مغمز انْتهى وَلَعَلَّ مُسْتَند النباتي قَول أبي حَاتِم لَيْسَ بِمَشْهُور ففهم من ذَلِك أَنه عِنْد أبي حَاتِم مَجْهُول وَلَيْسَ كَذَلِك بل مُرَاد أبي حَاتِم أَنه لم يشْتَهر فِي الْعلم اشتهار غَيره من أقرانه مثل سعيد بن عبد الْعَزِيز وانظاره وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَقَالَ كنيته أَبُو بكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 171 929 - امُحَمَّد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ كُوفِي روى عَن أَبى مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعنهُ حَرْمَلَة بن قيس ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 171 930 - ك امُحَمَّد بن بجيد الْأنْصَارِيّ عَن جدته وَعنهُ زيد بن اسْلَمْ اخْرُج مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن زيد بِهِ حَدِيث ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محرق وَأخرجه أَحْمد من طَرِيق مَالك بِهَذَا وَلم يسم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 171 بن بجيد وَلَا جدته وعَلى ذَلِك اتّفق رُوَاة الْمُوَطَّأ وَانْفَرَدَ يحيى بن بكير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن بجيد وَبِذَلِك جزم بن البرقي فِيمَا حَكَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي مُسْند الْمُوَطَّأ وَوَقع فِي الْأَطْرَاف للمزى فِي مُسْند أم بجيد أَن النَّسَائِيّ أخرجه من وَجْهَيْن عَن مَالك عَن زيد عَن عبد الرَّحْمَن بن بجيد عَن جدته بذلك وَلم يترجم فِي التَّهْذِيب لمُحَمد بل جزم فِي بن بجيد فِي المبهمات أَن اسْمه عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ بجيد لِأَنَّهُ لم يَقع فِي النَّسَائِيّ إِلَّا كَمَا وَقع عِنْد أَكثر رُوَاة الْمُوَطَّأ غير مُسَمّى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 172 لَا هُوَ وَلَا أمه وَقد أوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَذكرت أَن مُسْتَند من سَمَّاهُ عبد الرَّحْمَن مَا وَقع فِي السّنَن الثَّلَاثَة من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن سعيد المَقْبُري عَن عبد الرَّحْمَن بن بجيد عَن جدته فَذكر هَذَا الحَدِيث مطولا لكنه لَا يلْزم من كَون شيخ سعيد المَقْبُري فِيهِ عبد الرَّحْمَن أَن لَا يكون شيخ زيد بن اسْلَمْ فِيهِ آخر يُسمى مُحَمَّدًا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 173 931 - عب مُحَمَّد بن تَمِيم النَّهْشَلِي عَن عُثْمَان بن عمر وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَيحيى بن عَبدك قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت حكم شُيُوخ عبد الله الْقبُول إِلَّا أَن يثبت فِيهِ جرح مُفَسّر لِأَنَّهُ كَانَ لَا يكْتب إِلَّا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِيهِ وَفِي طبقته راو آخر يُقَال لَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 173 932 - مُحَمَّد بن تَمِيم بن وَاقد الْعَنْبَري ذكره مسلمة بن قَاسم فِي الذيل وَقَالَ يرْوى عَن أنس بن عِيَاض وَغَيره وَمَات بقفصة من بِلَاد الْمغرب سنة تسع وَخمسين ومئتين وَبَنُو نهشل وَبَنُو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 173 العنبر بطْنَان مشهوران من بنى تَمِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 174 933 - فع مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ روى عَن مَالك وَقيس بن الرّبيع وَغَيرهمَا وَعنهُ الشَّافِعِي وَغَيره ضعفه بن حبَان قلت مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة شيبانى كَذَلِك نسبه بن أبي حَاتِم وَغَيره بل كل من نسبه مِمَّن روى عَنهُ أَو تَرْجمهُ قَالَ إِنَّه شيبانى فَإِن كَانَ عني غَيره فَلَيْسَ فِي الضُّعَفَاء لِابْنِ حبَان ازدى وَإِنَّمَا فِيهِ الشَّيْبَانِيّ وَأَيْضًا فَيكون فَاتَهُ ذكر مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة وَرِوَايَة الشَّافِعِي عَنهُ فِي مُسْنده مَوْجُودَة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحسن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ الكوفى أَبُو عبد الله ولد بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ أَبوهُ من جند الشَّام فَقدم وَاسِط فولد لَهُ بهَا مُحَمَّد ثمَّ نزل الْكُوفَة وتفقه قَالَه بن سعد ولازم أَبَا حنيفَة وَحمل عَنهُ الْفِقْه والْحَدِيث وَسمع أَيْضا من سُفْيَان الثَّوْريّ وَقيس بن الرّبيع وَعمر بن ذَر ومسعر وَغَيرهم وَسمع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 174 بِالشَّام من الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره وبالمدينة من مَالك وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَأَبُو سُلَيْمَان الْجوزجَاني وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان وعَلى بن مُسلم الطوسي وَآخَرُونَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول قَالَ لي مُحَمَّد بن الْحسن أَقمت على بَاب مَالك ثَلَاث سِنِين وَسمعت من لَفظه سَبْعمِائة حَدِيث انْتهى وَكَانَ مَالك لَا يحدث من لَفظه إِلَّا قَلِيلا فلولا طول إِقَامَة مُحَمَّد عِنْده وتمكنه مِنْهُ مَا حصل لَهُ عَنهُ هَذَا وَهُوَ أحد روات الْمُوَطَّأ عَنهُ وَقد جمع حَدِيثه عَن مَالك وَأورد فِيهِ مَا يُخَالِفهُ فِيهِ وَهُوَ الْمُوَطَّأ المسموع من طَرِيقه وَقَالَ بن الْمُنْذر سَمِعت الْمُزنِيّ يَقُول وَسمعت الشَّافِعِي يَقُول مَا رَأَيْت سمينا أخف روحا من مُحَمَّد بن الْحسن وَمَا رَأَيْت أفْصح مِنْهُ وَقَالَ الرّبيع عَن الشَّافِعِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 175 حملت عَن مُحَمَّد بن الْحسن وقر بعير كتبا وَكَانَ الشَّافِعِي يعظمه فِي الْعلم وَكَذَلِكَ أَحْمد وَقَالَ عبد الله بن عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه صَدُوق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يتْرك وَتكلم فِيهِ يحيى بن معِين فِيمَا نَقله مُعَاوِيَة بن صَالح عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف وَكَذَا قَالَ الْأَحْوَص بن مفضل الْغلابِي عَن أَبِيه وَقَالَ بن أبي مَرْيَم عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن بن معِين كتبت الْجَامِع الصَّغِير عَن مُحَمَّد بن الْحسن وَقَالَ السَّاجِي كَانَ مرجئا وَقَالَ عَمْرو بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 176 عَليّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا شَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه كتاب السّير لمُحَمد أَصله لِلْوَاقِدِي رَوَاهُ مُحَمَّد عَن الْوَاقِدِيّ فروى أَصْحَاب مُحَمَّد عَن مُحَمَّد عَن الْوَاقِدِيّ بعض أَحَادِيث وَرووا الْبَاقِي عَن مُحَمَّد عَن مَشَايِخ الْوَاقِدِيّ وحذفوا الْوَاقِدِيّ وَقَالَ بن سعد ولاه الرشيد قَضَاء الرقة وَخرج بِهِ مَعَه إِلَى الرّيّ فَمَاتَ بهَا فِي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات مَعَه أَيْضا فِيهَا الْكسَائي فَكَانَ يَقُول دفنت الْفِقْه والنحو بِالريِّ وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لينه النَّسَائِيّ وَغَيره من قبل حفظه وَكَانَ من بحور الْعلم قَوِيا فِي مَالك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 177 934 - امُحَمَّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر الْقرشِي التيمى الْمَعْرُوف بِابْن عَائِشَة عَن عَمه عبيد الله بن عمر بن مُوسَى وَعنهُ ابْنه عبيد الله وَهُوَ الْمَشْهُور بِابْن عَائِشَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت لم يذكر فِيهِ بن أَبى حَاتِم جرحا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة فَقَالَ من أهل الْبَصْرَة روى عَن عَمه عبيد الله بن عمر عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ ابْنه عبيد الله العيشي واخرج لَهُ يعْنى بن حبَان فِي صَحِيحه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 178 935 - امُحَمَّد بن حييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه عَن جده أَنه صلى قبل أَن تطلع الشَّمْس وَعنهُ عبد الله بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان الْقرشِي قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 179 936 - امُحَمَّد بن رَاشد الْكلابِي عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ عبد الله بن سُلَيْمَان مَجْهُول غير مَعْرُوف قلت فِي السَّنَد بن لَهِيعَة رَوَاهُ عَن عبد الله بن سُلَيْمَان وَهُوَ الطَّوِيل عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن عَمْرو رَفعه مَا من قوم يظْهر فيهم الزِّنَا إِلَّا أخذُوا بِالسنةِ الحَدِيث وَقد سقط رجل بَين مُحَمَّد وَعَمْرو فقد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 179 ذكر بن يُونُس فِي المصريين مُحَمَّد بن رَاشد الْمرَادِي روى عَن رجل عَن عبد الله بن عَمْرو وَذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات مُحَمَّد بن رَاشد بن أبي سكنة عَن أَبِيه وَعَن حَرْمَلَة بن عمرَان الْمصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي المصريين وَأَنا أَظن أَنه هَذَا وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 180 937 - امُحَمَّد بن زِيَاد البرجمي عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بِحَدِيث من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وشيبان بن فروخ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت ذكر البُخَارِيّ علته بِأَن زِيَاد بن خَيْثَمَة تَابعه عَن ثَابت وَخَالَفَهُمَا حَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ اثْبتْ النَّاس فِي ثَابت فَرَوَاهُ عَنهُ عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مُنْقَطِعًا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 180 938 - عب مُحَمَّد بن سعيد الباهلى الْمصْرِيّ الْأَثْرَم عَن سَلام بن سُلَيْمَان القارىء وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله جَار عبد الله بن أَحْمد وَشَيْخه وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَمُحَمّد بن غَالب تمتأم وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَاتِم ثمَّ تَركه وَقَالَ هُوَ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث ووهاه أَبُو زرْعَة فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت وَفِي طبقته مُحَمَّد بن سعيد بن حَمَّاد الْحَرَّانِي مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 181 939 - امُحَمَّد بن السماك أَبُو الْعَبَّاس عَن يزِيد بن أَبى زِيَاد وَعنهُ أَحْمد وَغَيره لَا يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الْوَاعِظ الْمَشْهُور وَاسم أَبِيه صبيح بِفَتْح أَوله قَالَ بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن صبيح بن السماك الْمُذكر أَبُو الْعَبَّاس الْكُوفِي روى عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أَبى خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَآخَرُونَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات فَقَالَ روى عَن الْأَجْلَح روى عَنهُ مُحَمَّد بن آدم المصِّيصِي مُسْتَقِيم الحَدِيث وَكَانَ يعظ النَّاس فَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن التَّابِعين وَقد سمى مِنْهُم بن أبي حَاتِم إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَذكره بن حبَان فِي مَوضِع آخر من هَذِه الطَّبَقَة فَقَالَ مُحَمَّد بن صبيح الْبَغْدَادِيّ يرْوى عَن خطاب بن الْقَاسِم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 182 فَكَأَنَّهُ ظَنّه آخر غير بن السماك وَهُوَ هُوَ وَلما ذكره البُخَارِيّ قَالَ فِي حرف السِّين من أَسمَاء الْآبَاء مُحَمَّد بن السماك القاضى الْكُوفِي وَيُقَال مُحَمَّد بن صبيح بن السماك أَبُو الْعَبَّاس سمع عَائِذ بن نسير وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكر الْخَطِيب شُيُوخه والرواة عَنهُ مستوعبا ثمَّ قَالَ وَهُوَ كُوفِي قدم بَغْدَاد زمن الرشيد ثمَّ رَجَعَ الى الْكُوفَة فَمَاتَ بهَا ثمَّ سَاق بِسَنَد لَهُ الى بن نمير قَالَ حَدثنَا بن السماك وَكَانَ صَدُوقًا وَذكر لَهُ الْخَطِيب حكايات مَعَ الرشيد وَأورد لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب آثارا حسانا وَمن كَلَامه كل شَيْء إِذا لم ينفع لم يضر إِلَّا الْعلم فَإِنَّهُ إِذا لم ينفع ضرّ قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَه مطين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 183 940 - امُحَمَّد بن سهل بن أَبى حثْمَة الْأنْصَارِيّ الأوسي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 183 عَن أَبِيه ومحيصة بن مَسْعُود وَعنهُ الْوَلِيد بن كثير وَيزِيد بن أبي حبيب وحجاج بن أَرْطَاة وَأَبُو عفير الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 184 941 - تَمْيِيز مُحَمَّد بن صبيح القارىء السَّعْدِيّ من أهل الْبَصْرَة يرْوى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ البصريون ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من زعم انه بن السماك فقد وهم لَان بن السماك لم يلق الْحسن وَهَذَا شيخ جَالس الْحسن الْبَصْرِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 184 942 - امُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التيمى الْمَعْرُوف بالسجاد لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن بن أَبى ليلى وَغَيرهمَا وَلما ولد اتي بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمسح رَأسه وَسَماهُ مُحَمَّدًا وكناه أَبَا الْقَاسِم حَكَاهُ بن أَبى حَاتِم واخرج البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فِي الصَّحَابَة من طَرِيق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 184 هِلَال الْوزان عَن بن أبي ليلى عَن مُحَمَّد قَالَ سماني النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُحَمَّدًا وَقتل يَوْم الْجمل مَعَ أَبِيه سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 185 943 - عب مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر أَبُو بكر عَن أبي عون الزيَادي وَمُحَمّد بن سعيد الباهلى وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَقَالَ كَانَ جارنا قلت وَتقدم ان عبد الله مَا كَانَ يكْتب إِلَّا عَن من يَأْذَن لَهُ أَبوهُ فِي الْكِتَابَة عَنهُ وَذكره مسلمة بن قَاسم فِي الذيل مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الزبيرِي وَقَالَ أخبرنَا عَنهُ الْعَبَّاس بن الْعَبَّاس فَكَأَنَّهُ هُوَ ذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 185 944 - امُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن سعيد بن الْمسيب وَعبيد الله بن صبحة وَغَيرهمَا وَعنهُ فليح وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَنسبه اسلميا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 186 945 - امُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام الإسرائيلي لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة مَحْفُوظَة وَعنهُ شهر بن حَوْشَب وَيحيى بن أبي الْهَيْثَم الْعَطَّار اخْرُج أَحْمد وَابْن أَبى شيبَة وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه من رِوَايَة شهر عَنهُ قَالَ قدم علينا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا الَّذِي اثنى عَلَيْكُم الله بِهِ الحَدِيث وَذكر البُخَارِيّ الِاخْتِلَاف على شهر فِيهِ وَقَول من قَالَ عَنهُ عَن رجل من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 186 الْأَنْصَار من أهل قبَاء وَوَقع فِي رِوَايَة الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة عَن أَبى هِشَام الرِّفَاعِي عَن يحيى بن آدم وَقَالَ فِي السَّنَد لَا أعلمهُ الا عَن أَبِيه قَالَ قَالَ أَبُو هِشَام لَيْسَ فِي كتاب يحيى بن آدم عَن أَبِيه أهل قبَاء وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ يُقَال لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة مَحْفُوظَة وَقَالَ بن مندة رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع مِنْهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 187 946 - امُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك الْأنْصَارِيّ الأوسي الْمدنِي عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى فَقَط قلت ذكره البُخَارِيّ وَنقل عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق انه من بنى مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف قَالَ وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق مُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك السّلمِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 187 قلت وَهَذِه الرِّوَايَة فِي الْمسند قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون انا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك أحد بنى سَلمَة عَن أَبِيه بِحَدِيث من خرج من بَيته مُجَاهدًا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة وَنسبه كَالْأولِ وَقَالَ يروي عَن رجل من الصَّحَابَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 188 947 - امُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك الدَّار الْمدنِي عَن أم سَلمَة وَسَهل بن سعد وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعنهُ بن لَهِيعَة وعطاف بن خَالِد وَغَيرهمَا قلت عبارَة بن أبي حَاتِم روى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة وَقَالَ البُخَارِيّ أرَاهُ أَخا عِيسَى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَجزم بِأَنَّهُ أَخُو عِيسَى وَقَالَ عداده فِي أهل الْمَدِينَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 188 948 - امُحَمَّد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الْمدنِي الْخُزَاعِيّ مَوْلَاهُم وَيُقَال مولى ثَقِيف قَالَ دخلت على بن دارة مولى عُثْمَان فَذكر حَدِيث الْوضُوء وروى عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ صَفْوَان بن عِيسَى وَمَالك وَابْن جريج وَسليمَان بن بِلَال وَأَبُو ضَمرَة وَيحيى الْقطَّان وَقَالَ لم يكن بِهِ بَأْس وَآخَرُونَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مدنِي صَالح الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 189 949 - فع مُحَمَّد بن عبد الله عَن يزِيد بن عبد الْملك الْهَاشِمِي وَعنهُ الشَّافِعِي قلت فِي طبقته مُحَمَّد بن عبد الله العصار روى أَيْضا عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 190 950 - امُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن سعد بن أبي وَقاص وعَوْف بن الْحَارِث وَعَائِشَة وَغَيرهم وَعنهُ بن إِسْحَاق وَقَالَ كَانَ صواما قواما قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 190 951 - هـ مُحَمَّد بن عبد الله الْمرَادِي الْجملِي روى عَن عَمْرو بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 190 مرّة روى عَنهُ شريك بن عبد الله القاضى قَالَ بن أَبى حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ شيخ لِشَرِيك حسن الحَدِيث صَدُوق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكر انه روى أَيْضا عَن أَبى بكر النَّهْشَلِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 191 952 - فع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد بن معَاذ عَن جَابر وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة قلت إِنَّمَا جد أَبِيه سعد بن زُرَارَة لَا سعد بن معَاذ وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَنسب سُفْيَان أَبَاهُ الى جده فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَارَة وَكَانُوا يَقُولُونَ هَذَا عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز فَجَلَست اليه حَكَاهُ البُخَارِيّ عَن المسندي عَن سُفْيَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 191 953 - امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر الْعَدْوى الْعُمْرَى عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 191 أَبِيه وَنَافِع وَعَطَاء وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَجَمَاعَة وَعنهُ هشيم وَكَانَ يدلسه فَيَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي وَيزِيد بن هَارُون وَالْحجاج بن منهال وَغَيرهم قَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ بن عدى مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَجَمَاعَة مَتْرُوك وَقَالَ بن حبَان ينْفَرد بالمعضلات عَن الثِّقَات وَيَأْتِي بأَشْيَاء مَنَاكِير عَن اقوأم مشاهير لَا يحْتَج بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 192 954 - امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحِجَازِي عَن بن الزبير وَعبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ المَسْعُودِيّ ومسعر قلت هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن الفهمي الطَّائِفِي الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج حَدِيثه أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة كلهم من رِوَايَة مسعر قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى ثَنَا مسعر حَدثنِي شيخ كَبِير من فهم وَأَظنهُ حجازيا وَأَظنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن انه سمع عبد الله بن جَعْفَر يحدث بن الزبير وَقد نحرت للْقَوْم جزور أَو بقرة انه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول اطيب اللَّحْم لحم الظّهْر حَدثنَا وَكِيع ثَنَا مسعر عَن شيخ من فهم سَمِعت عبد الله بن جَعْفَر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 192 بِالْحَدِيثِ وَأخرجه بن ماجة عَن بكر بن خلف عَن يحيى بن سعيد عَن مسعر حَدثنِي شيخ من فهم قَالَ يحيى أَظُنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الله انه سمع عبد الله بن جَعْفَر يحدث بن الزبير وَأخرجه النَّسَائِيّ عَن بنْدَار عَن يحيى لَكِن لم يقل أَظُنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الله وَأخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق أبي أَحْمد الزبيرِي عَن مسعر عَن شيخ من فهم سَمِعت عبد الله بن جَعْفَر وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم ثَنَا المَسْعُودِيّ ثَنَا شيخ قدم علينا من الْحجاز قَالَ شهِدت عبد الله بن جَعْفَر وَعبد الله بن الزبير بِالْمُزْدَلِفَةِ فَذكر الحَدِيث فَظهر من هَذَا كُله انه يُسمى مُحَمَّدًا وان أَبَاهُ اما عبد الله واما عبد الرَّحْمَن وانه فهمي طائفي حجازي وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 193 955 - امُحَمَّد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْأمَوِي عَن مُعَاوِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 193 ومطرف بن عبد الله بن الشخير وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وحرملة بن عمرَان التجِيبِي وَثَّقَهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد قلت لَيْسَ لَهُ فِي الْمسند عَن مُعَاوِيَة شَيْء وانما فِيهِ من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن عُثْمَان فِي مشورته عَلَيْهِ لما حوصر وَفِيه أَن عُثْمَان حدث بِحَدِيث الَّذِي يلْحد بِمَكَّة وَمُحَمّد هَذَا هُوَ أَخُو الْخُلَفَاء الْأَرْبَعَة الْوَلِيد وَسليمَان وَيزِيد وَهِشَام أَوْلَاد عبد الْملك ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات ولاه هِشَام بن عبد الْملك إمرة مصر سنة خمس وَمِائَة وَذكر بن يُونُس فِي الغرباء فَقَالَ سكن دمشق وَقدم مصر أَمِيرا واقأم سنة وَحدث عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ من أهل مصر حَرْمَلَة بن عمرَان وَقتل يَوْم نهر أبي فطرس سنة اثْنَتَيْنِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 194 وَثَلَاثِينَ وَمِائَة انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْأمَوِي عَمَّن سمع مُعَاوِيَة قَالَ وروى عطاف عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسل قَالَ وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي مَوضِع آخر مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن الْمُغيرَة انه سمع عُثْمَان فِي ذمّ من يلْحد بِمَكَّة وروى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيُقَال عَن أبي مسْهر انه بن عبد الْملك بن مَرْوَان فَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن الْمُغيرَة وَعَن من سمع من مُعَاوِيَة وروى عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير وَذكر لَهُ قصَّة مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز وَذكر يَعْقُوب بن سُفْيَان انه حج بِالنَّاسِ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ بن عَسَاكِر كَانَ ناسكا وَأمه أم ولد روى عَنهُ زيد بن وَاقد وَالْأَوْزَاعِيّ وَحكى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَله رِوَايَة عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت وَمَا أَظن رِوَايَته عَن الْمُغيرَة الا مُرْسلَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 195 956 - فه مُحَمَّد بن عبيد الله أَو بن عبيد عَن سُبْرَة الْجُهَنِيّ وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت لم أجد فِي مُسْند سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ فِي مُسْند أَحْمد لمُحَمد هَذَا ذكرا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 196 957 - امُحَمَّد بن أَبى عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن حُذَيْفَة وَعنهُ هِشَام بن حسان مَجْهُول قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَنَصّ السَّنَد فِي الْمسند حَدثنَا وهب بن جرير ثَنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أَبى عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن حُذَيْفَة بِحَدِيث من سنّ خيرا فمحمد هُوَ بن سِيرِين وَأَبُو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة مَعْرُوف مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج بن الْمُبَارك الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 196 الْمَذْكُور فِي الزّهْد عَن هِشَام بن حسان فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي عُبَيْدَة بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 197 958 - عب هـ مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن زَاذَان عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ سَأَلت خَدِيجَة عَن وَلدين لَهَا مَاتَا فِي الْجَاهِلِيَّة الحَدِيث رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته عَن عُثْمَان بن أَبى شيبَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَنهُ قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَا يدرى من هُوَ فتشت عَلَيْهِ فِي أَمَاكِن وَله خبر مُنكر قَالَ شَيخنَا الهيثمي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واغفله الْحُسَيْنِي قلت وَذكره الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَالْخَبَر الَّذِي أَشَارَ اليه الذَّهَبِيّ سَاقه فِي الْمِيزَان وَهُوَ الْمَذْكُور فِي زيادات عبد الله فِي الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 197 959 - امُحَمَّد بن عثيم بِمُهْملَة ومثلثة ومصغرا من أهل نَجْرَان يكنى أَبَا ذَر روى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي روى عَنهُ هِشَام بن يُوسُف ومعتمر بن سُلَيْمَان وَأَبُو حُذَيْفَة وَعبد الرَّزَّاق لكنه ابهمه قَالَ عَن شيخ من أهل نَجْرَان قَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه مُنكر الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 198 157- هـ مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ يرْوى عَن أَبِيه عَطِيَّة حَدِيث إِذا استشاط السُّلْطَان سلط الشَّيْطَان ذكره بن حبَان فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 198 الثِّقَات هَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتعقبه بن شَيخنَا بِأَنَّهُ مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَهُوَ كَمَا قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 199 960 - امُحَمَّد بن على أَبُو جَعْفَر عَن رَافع بن بشر السّلمِيّ عَن أَبِيه فِي النَّار الَّتِي تخرج بِالْمَدِينَةِ تسير سير بطيئة الْإِبِل وَعنهُ عبد الحميد بن جَعْفَر لَعَلَّه الباقر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 199 962 - امُحَمَّد بن على بن ربيعَة بِالتَّصْغِيرِ والتثقيل السّلمِيّ أَبُو عتاب عَن بن عَمه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي وَائِل وَجَمَاعَة وَعنهُ بن عُيَيْنَة وهشيم وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيعى صَدُوق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 199 لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث وَفِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات بن حبَان مُحَمَّد بن على السّلمِيّ من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن بن عقيل روى عَنهُ أَبُو نعيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 200 963 - امُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده وَعنهُ ابْنه خُزَيْمَة وَابْن جريج لَا يكَاد يعرف قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقَالَ البُخَارِيّ سمع مِنْهُ بن جريح مُرْسل وَالَّذِي رَأَيْته فِي الْمسند فِي مُسْند خُزَيْمَة بن ثَابت من طَرِيق أبي معشر عَن مُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة قَالَ مَا زَالَ جدي كافا سلاحه حَتَّى قتل عمار بصفين فسل سَيْفه وَقَالَ سَمِعت فَذكر حَدِيث تقتل عمار الفئة الباغية فقاتل حَتَّى قتل فَهَذَا راو ثَالِث روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 200 964 - ك مُحَمَّد بن عمَارَة غير مَنْسُوب روى مَالك عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 200 عَن أَبى بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عُثْمَان خَبرا فِي الشُّفْعَة قَالَ القاضى أَبُو عبد الله بن الْحذاء هُوَ عِنْدِي مُحَمَّد بن عمَارَة بن عَمْرو بن حزم يعْنى الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب فَإِنَّهُ يرْوى عَن بن عَمه أبي بكر وَلَا اعرف فِي رجال مَالك مُحَمَّد بن عمَارَة غَيره قلت وَيحْتَمل ان يكون الَّذِي جده خُزَيْمَة بن ثَابت الْمَذْكُور قبل هَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 201 965 - امُحَمَّد بن عمر سَأَلَ أنسا عَن شَيْء فَسَمعهُ مِنْهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 201 حَمْزَة الضَّبِّيّ كَذَا فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس وَفِي طَرِيق أُخْرَى مُحَمَّد بن عَمْرو وَمَا عَرفته بعد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 202 966 - امُحَمَّد بن عمر بن ثَابت العتواري اللَّيْثِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن بن عَمْرو أبي سعيد وَعنهُ سُرَيج بن يُونُس وفليح قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه قلت كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وانما يروي سُرَيج عَن فليح عَنهُ وسريج مَعْرُوف بالرواية عَن فليح وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِي الروَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو سوى فليح وَكَذَا بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 202 967 - فه مُحَمَّد بن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَبُو حنيفَة كَذَا وَقع فِي رِوَايَة فِي الْآثَار لمُحَمد بن الْحسن فَانْقَلَبَ على الجزء: 2 ¦ الصفحة: 202 بعض النساخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 203 968 - امُحَمَّد بن عَوْف الْعُمْرَى عَن أَبى سهل عبد الله بن أَبى جميلَة وَعنهُ أَبُو النَّضر حَدِيثه فِي الاوعية لَا اعرفه قَالَه أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي اعرفه بِهَذِهِ الكنية هُوَ عَوْف بن أبي جميلَة الْمَعْرُوف بالاعرابي الْمُحدث الْمَشْهُور الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا فَليُحرر هَذَا من أصل الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 203 969 - امُحَمَّد بن قيس الْأنْصَارِيّ حجازي عَن مَوْلَاهُ سهل بن حنيف وَعنهُ أَبُو أُميَّة عبد الْكَرِيم بن أَبى الْمخَارِق والوليد بن أبي مَالك وَغَيرهمَا لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هَذَا نَظِير مُحَمَّد بن عمَارَة وانما روى عبد الْكَرِيم عَنهُ بِوَاسِطَة الْوَلِيد كَذَا هُوَ عِنْد أَحْمد من طَرِيق بن جريج ان عبد الْكَرِيم أخبرهُ ان الْوَلِيد بن مَالك بن عباد بن حنيف من بنى سَاعِدَة أخبرهُ ان مُحَمَّد بن قيس أخبرهُ ان سهلا أخبرهُ فَذكر حَدِيث اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ عَن سهل وَعنهُ الْوَلِيد بن مَالك وَكَذَا عِنْد البُخَارِيّ وَقَالَ يعد فِي أهل الْحجاز وَالَّذِي بِخَط الْحُسَيْنِي الْوَلِيد بن أبي مَالك غلط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 204 970 - امُحَمَّد بن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 204 واسْمه عَمْرو بن سعيد وَيُقَال عمر بن سعد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أَوسط البَجلِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ قدم الْكُوفَة فَكتب عَنهُ ختناه أَوسط البَجلِيّ وَسَالم بن أبي الْجَعْد قلت هَذَا كُله كَلَام بن حبَان وَزَاد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن أبي كبشه وَكَانَ ذكر اخاه أَيْضا فِي طبقَة التَّابِعين وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 205 971 - امُحَمَّد بن كثير بن افلح عَن زيد بن ثَابت وَعنهُ هِشَام كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن كثير قلت فمحمد هُوَ بن سِيرِين وَكثير بن افلح شَيْخه وَهِشَام هُوَ بن حسان وَهَذَا نَظِير مَا تقدم فِي مُحَمَّد بن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة فتيقظ لهَذَا وغفل عَن ذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 205 972 - هـ مُحَمَّد بن كثير السّلمِيّ القصاب استدركه شَيخنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 205 الهيثمي وَقَالَ ضعفه بن الْمَدِينِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا قلت لَهُ فِي مُسْند عبَادَة من الْمسند حَدِيث الدَّار حرم الحَدِيث وَهُوَ من رِوَايَته عَن يُونُس بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ وَله رِوَايَة أَيْضا عَن عبد الله بن طَاوس وَغَيره وَقَالَ عَمْرو بن على الفلاس كَانَ فِي الدباغين ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ السَّاجِي مُنكر الحَدِيث وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث وَذكره بن الْجَارُود أَيْضا فِي الضُّعَفَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 206 973 - فه مُحَمَّد بن مَالك بن زبيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي ذَر وَعنهُ أَبُو حنيفَة مَا أرى بِهِ بَأْسا قلت وَذكر بن أبي حَاتِم لَهُ رِوَايَة عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود فِي شرائع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 206 الْإِيمَان روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زبيد وروى عَنهُ أَيْضا عبد الله بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 207 974 - امُحَمَّد بن أَبى مُحَمَّد مولى لعمر عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب لَا يعرف قلت الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قد أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَفِيه اخْتِلَاف على الْعَوام بن حَوْشَب قيل عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد وَقيل عَنهُ عَن أَبى مُحَمَّد مولى عمر وَقد أخرجه أَحْمد على الْوَجْهَيْنِ أخرجه عَن هشيم عَن الْعَوام بالْقَوْل الأول وَأخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ كِلَاهُمَا عَن الْعَوام بالْقَوْل الثَّانِي وَأخرجه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 207 التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من رِوَايَة إِسْحَاق الْأَزْرَق عَنهُ كَمَا قَالَ يزِيد فرواية ثَلَاثَة أرجح من انْفِرَاد وَاحِد وَقد قَالَ الْمزي فِي تَرْجَمَة أبي مُحَمَّد عَن أَبى عُبَيْدَة فِي الكنى وَقيل مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد إِشَارَة الى رِوَايَة أَحْمد هَذِه وَقد اخْرُج بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه الحَدِيث الَّذِي أَخْرجُوهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن يزِيد فَقَالَ عَن أبي مُحَمَّد وَبِذَلِك جزم أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 208 975 - امُحَمَّد بن مساحق عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أنس فِي صَلَاة عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ سمع مِنْهُ فليح وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 208 976 - امُحَمَّد بن معَاذ بن مُحَمَّد بن أَبى بن كَعْب الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده فِي فضل من تصيبه الْحمى وَعنهُ ابْنه معَاذ وَثَّقَهُ بن حبَان وَذكر الذَّهَبِيّ ان بن الْمَدِينِيّ قَالَ لَا نَعْرِف مُحَمَّدًا هَذَا وَلَا أَبَاهُ وَلَا جده فِي الرِّوَايَة وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قَالَ فِي الْإِكْمَال قد اورد بن حبَان مُحَمَّدًا هَذَا فِي الثِّقَات وَكَذَا أورد أَبَاهُ معَاذ ولجده مُحَمَّد بن أبي رِوَايَة عَن عُثْمَان وَغَيره وَذكره الْوَاقِدِيّ فِيمَن قتل يَوْم الْحرَّة وَقد قيل فِي صَاحب التَّرْجَمَة مُحَمَّد بن معَاذ بن أَبى بِإِسْقَاط مُحَمَّد الثَّانِي وَقيل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن معَاذ بن أبي وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 209 977 - امُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ جد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 209 مُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن مدنِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه معن وحفيده مُحَمَّد بن معن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ انه من أهل الْمَدِينَة قلت كنيته أَبُو معن روى حَدِيثه النَّسَائِيّ من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن أَبى معن فَظن الْمزي ان أَبَا معن هُوَ عبد الْوَاحِد بن أبي مُوسَى وَلَيْسَ كَذَلِك وَقد اوضحته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب لَكِن كَلَام الْحَاكِم أَبى أَحْمد يدل على ان الَّذِي يكنى أَبَا معن هُوَ الْحَفِيد وَيُقَال لَهُ أَيْضا أَبُو يُونُس واما الْجد فَلم يذكرهُ الْحَاكِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 210 978 - امُحَمَّد بن أبي الْمليح بن أُسَامَة الهذلى عَن رجل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 210 من الْحَيّ وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ بن الْمثنى مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَنهُ بِشَيْء قطّ قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ البصريون الجزء: 2 ¦ الصفحة: 211 979 - امُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الْمدنِي يكنى أَبَا زيد روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحزامى رُبمَا أَخطَأ هَكَذَا أوردهُ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَذكر فِي مَوضِع آخر مِنْهَا فَقَالَ يرْوى الْمَرَاسِيل والمقاطيع روى عَنهُ فليح بن مُحَمَّد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن الْمُنْذر قلت أَخذ هَذِه التَّفْرِقَة من البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي قَالَ بن الْمُبَارك عَن فليح بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عَمه مُرْسل عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَقَالَ بعده مُحَمَّد بن الْمُنْذر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 211 الزبيرِي خَال إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو زيد بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه حَدِيث الْخراج بِالضَّمَانِ قَوْله وَقَالَ مُسلم بن خَالِد عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَصله مَرْفُوعا وَلَا يَصح وَلم يسمعهُ هِشَام من أَبِيه قَالَه جرير عَن هِشَام وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة فليح بن مُحَمَّد انه يرْوى عَن أَبِيه وَهُوَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر وان بن الْمُبَارك روى عَن فليح هَذَا وَكَانَ سَبَب التَّفْرِقَة استبعاد ان يكون من يرْوى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك مَعَ تقدمه يتَأَخَّر حَتَّى يُدْرِكهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَهَذَا الاستبعاد مُمكن قد وجدت انظاره فَلَيْسَ بمتعذر وَالظَّاهِر انه وَاحِد وَلم ار لمُحَمد بن الْمُنْذر هَذَا تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَلَا ذكره الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه فِي رجال الْمسند وَقد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذكر فِي الروَاة عَنهُ عَتيق بن يَعْقُوب وَذكره فَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 212 لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن أَبى حَاتِم فَقَالَ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه فليح لم يرد على ذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 213 980 - امُحَمَّد بن مهزم الْعَبْدي الشعاب أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن وَاسع ومعروف المكى وكريمة بنت همام وَجَمَاعَة وَعنهُ بن الْمُبَارك ووكيع وَيزِيد بن هَارُون وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَحَدِيثه فِي مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا من رِوَايَته عَن كَرِيمَة الْمَذْكُورَة قَالَت اخلوا الْمَسْجِد الحرأم لعَائِشَة فسألتها عَن الْحِنَّاء الحَدِيث وَقَالَ بن أبي حَاتِم يُقَال لَهُ أَيْضا الرمأم كَانَ يرم القصاع قَالَه الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 213 981 - عب مُحَمَّد بن أَبى مُوسَى عَن زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أَبى بن كَعْب وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد مَجْهُول قلت قد اخْرُج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد حَدِيثا من رِوَايَة أَبى سعد الْبَقَّال عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير ذِي الْقُرْبَى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب ثمَّ رَأَيْت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ مَا يدل على انه هُوَ فَإِنَّهُ اورد فِي التَّرْجَمَة الْحَدِيثين الْمَذْكُورين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 214 982 - امُحَمَّد بن النوشجان الْبَغْدَادِيّ السويدى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ أَحْمد وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه وَقَالَ البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أَبى حَاتِم إِنَّمَا قيل لَهُ السويدى لرحلته الى سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 214 قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْعرَاق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 215 983 - امُحَمَّد بن يزِيد بن المُهَاجر التيمى الجدعانى وَيُقَال بن زيد رأى بن عمر وَأخذ من مُعَاوِيَة عطائين وروى عَن أَبى سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا وَعنهُ مَالك وَابْن إِسْحَاق وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد شيخ ثِقَة وَقد تقدّمت لمُحَمد بن زيد بن المُهَاجر تَرْجَمَة قَالَه الْحُسَيْنِي قلت هُوَ هُوَ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين كالبخاري وَتَسْمِيَة أَبِيه يزِيد تَصْحِيف وَقد توارد من صنف فِي الرِّجَال على ذَلِك وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 215 984 - عب مُحَمَّد بن يَعْقُوب الزبالى بموحدة خَفِيفَة الْبَصْرِيّ أَبُو الْهَيْثَم عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِمَشْهُور قلت من يرْوى عَنهُ أَبُو زرْعَة لَا يُقَال فِيهِ هَذَا وَقد ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد تقدم ان عبد الله كَانَ لَا يكْتب الا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِيهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 216 ذكر بَقِيَّة حرف الْمِيم 985 - اماجدة السَّهْمِي عَن أَبى بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَيُقَال بن ماجدة روى عَنهُ الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول قلت هُوَ عَليّ بن ماجدة المترجم فِي التَّهْذِيب وَفرق بَينهمَا الْحُسَيْنِي فَلم يصب والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد هُوَ الَّذِي أخرجه لَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 216 أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ بِمَجْهُول كَمَا زعم فقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ على بن ماجدة يرْوى عَن عمر روى عَنهُ الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَقَالَ بن أبي حَاتِم على بن ماجدة روى عَن عمر مُرْسلا وَعنهُ الْقَاسِم بن نَافِع وروى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل من بنى سهم عَن بن ماجدة عَن عمر وَذكر الْمزي فِي الْأَطْرَاف ان البُخَارِيّ ذكر فِي التَّارِيخ من رِوَايَة مُحَمَّد بن سَلمَة عَن بن إِسْحَاق عَن الْعَلَاء عَن رجل من بنى سهم عَن عَليّ بن ماجدة سمع عمر وَمن رِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة عَن بن إِسْحَاق عَن الْعَلَاء عَن بن ماجدة قَالَ وَكَذَا وَقع فِي رِوَايَة أبي الْحسن بن العَبْد عَن أبي دَاوُد أوردهُ من طَرِيق عبد الْأَعْلَى عَن بن إِسْحَاق قَالَ وفى رِوَايَة عَن أبي الْحسن بن العَبْد عَن بن ماجدة وَأخرجه عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَلم يذكر السَّهْمِي فِي سَنَده وَقَالَ بن ماجدة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 217 وَأما أَحْمد فنص الحَدِيث عِنْده حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق ثَنَا الْعَلَاء عَن رجل من قُرَيْش من بنى سهم عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ ماجدة قَالَ عارضت غُلَاما بِمَكَّة فعض اذني فَقطع مِنْهَا أَو عضضت اذنه فَقطعت مِنْهَا فَرَفَعته الى أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنهُ لما قدم حَاجا فَقَالَ انْطَلقُوا بهما الى عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر الحَدِيث حَدثنَا يَعْقُوب ثَنَا أَبى ثَنَا بن إِسْحَاق حَدثنِي الْعَلَاء عَن رجل من بنى سهم عَن بن ماجدة قَالَ حج أَبُو بكر فِي خِلَافَته فَذكر الْقِصَّة والْحَدِيث فاما من قَالَ بن ماجدة أَو أَبُو ماجدة أَو على بن ماجدة فالجمع بَينهَا وَاضح لِأَن من قَالَ على بن ماجدة سَمَّاهُ وَذكر أَبَاهُ وَمن قَالَ بن ماجدة ابهمه وَمن قَالَ أَبُو ماجدة كناه لِأَنَّهُ مِمَّن وَافَقت كنيته اسْم أَبِيه كَمَا جزم بِهِ بن حبَان وَمن قَالَ فِي رِوَايَته ماجدة فقد شَذَّ لإطباق أَصْحَاب بن إِسْحَاق على خلاف مَا قَالَ وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 218 986 - االْمَاجشون بن أبي سَلمَة عَن الْأَعْرَج وَعنهُ بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 218 أَخِيه عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكر هَذَا كُله فِي الْأَسْمَاء واستدراكه على تَهْذِيب الْكَمَال مِمَّا يُنَادى على فَاعله بالقصور فِي بَاب النَّقْل والفهم مَعًا فان الْمَاجشون لقب وَلَيْسَ باسم وَهُوَ مَذْكُور فِي فصل الألقاب من التَّهْذِيب فَذكر هُنَاكَ ان كلا من عبد الله وَيَعْقُوب ابنى أَبى سَلمَة وكلا من يُوسُف بن يَعْقُوب وَعبد الْعَزِيز بن عبد الله يُقَال لَهُ الْمَاجشون وَابْن الْمَاجشون الْفَقِيه الْمَشْهُور فِي الْمَالِكِيَّة هُوَ عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز هَذَا والراوي عَن الْأَعْرَج هُوَ يَعْقُوب بن أَبى سَلمَة قَالَ بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة يَعْقُوب بن أَبى سَلمَة يكنى أَبَا يُوسُف وَهُوَ الْمَاجشون سمى بذلك هُوَ وَولده وَكَانَ فيهم رجال لَهُم فقه وَرِوَايَة وليعقوب أَحَادِيث يسيرَة وَفِي التَّهْذِيب يُوسُف بن أبي سَلمَة الْمَاجشون أَبُو يُوسُف الْمدنِي وَاسم أبي سَلمَة دِينَار وَقيل مَيْمُون وَذكر فِي شُيُوخه الْأَعْرَج وَفِي الروَاة عَنهُ بن أَخِيه عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 219 987 - امَاعِز البكائي وَالِد عبد الله لم أَقف لَهُ على نسبه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي الْأَعْمَال أفضل قلت وَقع حَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين من رِوَايَة يزِيد بن عبد الله بن الشخير عَنهُ قَالَ بن عبد الْبر لم أَقف لَهُ على نسب روى حَدِيثه شُعْبَة عَن أَبى مَسْعُود الْجريرِي عَنهُ وَرَوَاهُ وهيب بن خَالِد عَن الْجريرِي عَن حَيَّان بن عُمَيْر يعْنى عَنهُ روى عَنهُ ابْنه عبد الله عداده فِي أهل الْبَصْرَة انْتهى وَسقط عَلَيْهِ من رِوَايَة شُعْبَة يزِيد بن عبد الله كَمَا فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 220 الْمسند وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ من طَرِيق عباد بن الْعَوام عَن الْجريرِي وَرِوَايَة وهيب أخرجهَا عبد الله بن أَحْمد واما قَوْله وَالِد عبد الله فَفِيهِ نظر فقد فرق البُخَارِيّ بَين وَالِد عبد الله وَبَين السَّائِل أَي الْعَمَل أفضل وَذكر من طَرِيق الجعيد بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن مَاعِز انه حَدثهُ أَن ماعزا اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكتب لَهُ كتابا ان ماعزا اسْلَمْ آخر قومه وَإنَّهُ لَا يجنى عَلَيْهِ الا يَده الحَدِيث واما قَوْله البكائي فقد خَالفه بن مندة فنسبه تميميا وَقد صَوبه الذَّهَبِيّ وَأَظنهُ خطأ انْتقل ذهنه الى الَّذِي سنذكر بعده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 221 988 - تَمْيِيز مَاعِز وَالِد عبد الله ذكر فِي الَّذِي قبله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 221 989 - تَمْيِيز مَاعِز الْأَسْلَمِيّ الَّذِي رجم فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 221 وقصته فِي الصَّحِيحَيْنِ وَهُوَ مَاعِز بن مَالك يُقَال اسْمه عريب وماعز لقب قَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة لَهُ صُحْبَة وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة قلت روى عَنهُ قصَّته فِي اعترافه جمَاعَة من الصَّحَابَة فنقلوا عَنهُ اقراره ومراجعته النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهُم أَبُو هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ونعيم بن هزال وَأَبُو بَرزَة وَنصر الْأَسْلَمِيّ وَبُرَيْدَة بن الْحصيب وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَجَابِر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَقَالَ فِي حَدِيثه ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بعد رجمه لقد تَابَ تَوْبَة لَو تابها جمع من امتى لاجزأت عَنْهُم وَفِي حَدِيث بُرَيْدَة ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اسْتَغْفرُوا لماعز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 222 990 - امَاعِز التَّمِيمِي روى عَن جَابر بن عبد الله روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو السكْسكِي غير مَعْرُوف قلت لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث سَاقهَا الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين وَفِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 222 ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 223 991 - مَاعِز بن عبد الرَّحْمَن العامري يرْوى عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفى روى عَنهُ الزهرى على اخْتِلَاف عَنهُ وَهُوَ غير الرَّاوِي عَن جَابر فيذكر للتمييز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 223 22992 - امَالك بن الْحَارِث العامري وَيُقَال مَالك بن عَمْرو روى حَدِيثه هشيم عَن على بن زيد عَن زُرَارَة بن أوفى عَن مَالك بن الْحَارِث رجل مِنْهُم انه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من ضم يَتِيما الحَدِيث وَقَالَ بن عُيَيْنَة عَن على عَن زُرَارَة عَن مَالك بن عَمْرو أَو عَمْرو بن مَالك هَكَذَا بِالشَّكِّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 223 993 - امَالك بن الْخَيْر بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة الزيَادي بالمنقوطة وَالْمُوَحَّدَة الْمصْرِيّ يكنى أَبَا الْخَيْر روى عَن مَالك بن سعد التجِيبِي وأبى قبيل الْمعَافِرِي روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَرشْدِين بن سعد وَزيد بن الْحباب وَعبد الله بن وهب وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن الْقطَّان لم تثبت عَدَالَته وَذكره بن يُونُس وَقَالَ روى سَعْدَان بن سَالم الْأَيْلِي عَن أبي الْخَيْر عَن أَبى قبيل قَالَ وَأَحْسبهُ هَذَا قَالَ وَيُقَال انه مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ قد ولى ثغور مصر لمروان بن مُحَمَّد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 224 994 - امَالك بن سراقَة أَو سراقَة بن مَالك بِالشَّكِّ كَذَا وَقع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 224 فِي مُسْند سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ وَإِنَّمَا هُوَ سراقَة بن مَالك انْقَلب وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد على الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 225 995 - امَالك بن سعد التجِيبِي روى عَن بن عَبَّاس فِي لعن الْخمر روى عَنهُ مَالك بن الْخَيْر الْمَذْكُور قبل قَالَ أَبُو زرْعَة مصرى لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قَالَ وَقيل هُوَ مَالك بن ربيعَة انْتهى وَلم يذكر بن يُونُس مَالك بن ربيعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 225 996 - امَالك بن ظَالِم عَن أَبى هُرَيْرَة فِي أغيلمة قُرَيْش وَعنهُ سماك بن حَرْب ذكره الْحُسَيْنِي وَلم يعرف من حَاله بِشَيْء وانما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 225 صوب أَنه عبد الله بن ظَالِم وَذكر فِي عبد الله بن ظَالِم أَن بن حبَان وَثَّقَهُ وَقد أخرجه النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير من طَرِيق مَالك بن ظَالِم فَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب لَكِن عذر الْحُسَيْنِي أَن الْمزي لم يذكرهُ وَقد استدركته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَكَذَا أخرجه الْحَاكِم وَقَالَ إِنَّمَا لم يخرجَاهُ لاخْتِلَاف فِيهِ بَين سُفْيَان وَشعْبَة ثمَّ سَاق من طَرِيق سُفْيَان أَنه قَالَ عبد الله بن ظَالِم تَارَة وَتارَة مَالك بن ظَالِم وَسَاقه فِي الثِّقَات من طَرِيق أَبى عوَانَة عَن سماك فَقَالَ مَالك بن ظَالِم وَلم يذكر فِي تَرْجَمَة عبد الله بن ظَالِم أَن لَهُ رِوَايَة عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَلَا لسماك روايه عَنهُ وَكَذَا هُوَ عِنْد البُخَارِيّ فِي الترجمتين فَلَا يبعد أَنَّهُمَا اثْنَان وَالله اعْلَم وَقد ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَحكى أَنه قيل فِيهِ مَالك بن عبد الله بن ظَالِم وَالْمَعْرُوف انه قيل فِيهِ عبد الله بن ظَالِم بدل مَالك بن ظَالِم وَنقل عَن الْأَزْدِيّ انه قَالَ لَا يُتَابع على حَدِيثه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 226 997 - امَالك بن عبد الله بن سِنَان بن بيرح بن وهب بن الاقيصر بن مَالك بن قُحَافَة بن عَامر الْخَثْعَمِي أَبُو حَكِيم يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وَلم يَصح واثبتها البُخَارِيّ وروى عَن عُثْمَان وَمُعَاوِيَة وَجَابِر وَيُقَال إِنَّه غزا فِي خلَافَة عُثْمَان روى عَنهُ الْوَلِيد بن هِشَام المعيطي والمتوكل بن اللَّيْث وَغَيرهمَا وَوَقع فِي الْمسند عَن وَكِيع عَن الشعيثي عَن لَيْث بن المتَوَكل عَنهُ حَدِيث من اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله حرمه الله على النَّار قَالَ بن عَسَاكِر هُوَ وهم وَإِنَّمَا هُوَ المتَوَكل بن اللَّيْث وَسقط عَلَيْهِ صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث وَقد اخْرُج أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي المصبح قَالَ بَينا نَحن نسير فِي درب الرّوم إِذْ رأى أَمِير الْجَيْش مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي رجلا يَقُود فرسه فَقَالَ أَلا تركب قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من اغبرت قدماه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 227 الحَدِيث وَأخرجه الْبَغَوِيّ من هَذَا الْوَجْه فَقَالَ يَا أَبَا عبد الله أَلا تركب وَأخرجه الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده من وَجه آخر عَن أبي المصبح قَالَ كُنَّا نسير فِي الصائفة وعَلى النَّاس مَالك بن عبد الله فاتى على جَابر بن عبد الله وَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِيمَن ولى السَّرَايَا من أهل الشَّام وَذكره بن سميع فَقَالَ امْرَهْ مُعَاوِيَة على الصوافي وَكَذَا ذكره خَليفَة وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَقَالَ الْوَلِيد بن مُسلم كَانَ الرّوم يسمونه مَالك الصوائف وَقَالَ الْعجلِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة وَأورد بن عَسَاكِر كثيرا من مناقبه وَقَالَ الْأَحْوَص بن الْمفضل الْغلابِي ولي الصائفة فِي زمن مُعَاوِيَة الى زمن عبد الْملك بن مَرْوَان وَلما مَاتَ كسروا على قَبره أَرْبَعِينَ لِوَاء وَذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة تبعا للْبُخَارِيّ فَقَالَ مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 228 لَهُ صُحْبَة سكن الشَّام وَحَدِيثه عِنْد أَهلهَا ثمَّ ذكره فِي التَّابِعين فَقَالَ مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي كَانَ يسكن لد من فلسطين من الْعباد يرْوى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل فلسطين مَاتَ فَوجدَ على سَاقه مَكْتُوبًا بِخَط بَين الْجلد وَاللَّحم لله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 229 998 - امَالك بن عبد الله الزيَادي عَن أبي ذَر أَنه جَاءَ يسْتَأْذن على عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو قبيل قَالَ الْحُسَيْنِي كَذَا فِيهِ وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ أَبُو زميل عَن مَالك بن مرْثَد الزماني عَن أبي ذَر انْتهى فَادّعى الْخَطَأ فِي اسْم أَبِيه وَفِي نسبته وَفِي الرَّاوِي عَنهُ وَلَيْسَ كَمَا ظن فَإِنَّهُ راو آخر شَارك هَذَا فِي الرِّوَايَة عَن أَبى ذَر لَكِن افْتَرقَا فِي سِيَاق مَا روياه وَفِي أَنه روى عَن أبي ذَر بِلَا وَاسِطَة وَذَلِكَ إِنَّمَا روى عَن أبي ذَر بِوَاسِطَة أَبِيه وَيظْهر ذَلِك فِي سِيَاق حَدِيثهمَا فاما حَدِيث صَاحب التَّرْجَمَة فبقيته بعد قَوْله على عُثْمَان فَأذن لَهُ وَبِيَدِهِ عصى فَذكر قصَّته مَعَ كَعْب الْأَحْبَار فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 229 مَا جلبه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف من المَال وَفِيه الحَدِيث الْمَرْفُوع مَا أحب أَن لي هَذَا الْجَبَل ذَهَبا انفقه ويتقبل منى اذر مِنْهُ خَلْفي سِتّ اواقى واما الآخر فلفظه عِنْد بن ماجة وَغَيره من طَرِيق عِكْرِمَة بن عمار عَن أبي زميل عَن مَالك بن مرْثَد عَن أَبِيه عَن أَبى ذَر رَفعه الْأَكْثَرُونَ هم الاقلون إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَبُو زميل اسْمه سماك بن الْوَلِيد اليمامي وَهُوَ بزاي منقوطة مصغر وَصَاحب التَّرْجَمَة مصرى والراوي أَبُو قبيل بقاف وموحدة وزن عَظِيم فَإِنَّهُ مترجم فِي التَّهْذِيب بِخِلَاف ووراء ذَلِك انه وَقع فِي نسبته فِي الْمسند تَحْرِيف لم يُنَبه عَلَيْهِ وَقد ذكره بن يُونُس فَقَالَ مَالك بن عبد الله البردادي بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُهْملَة ودالين بَينهمَا الْألف هَكَذَا ضَبطه بالحروف فِي نُسْخَة الْحَافِظ الحبال الْمصْرِيّ وَابْن يُونُس اعْلَم بالمصريين من غَيره فَقَالَ مَالك بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 230 عبد الله الْمعَافِرِي البردادى ذكر فِيمَن شهد فتح مصر يرْوى عَن أَبى ذَر روى عَنهُ أَبُو قبيل انْتهى وَقد اورد حَدِيثه هَذَا بن الرّبيع الجيري فِي تَرْجَمَة أبي ذَر من كتاب الصَّحَابَة الَّذين دخلُوا مصر وَسَبقه الى ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الحكم فِي كتاب فتوح مصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 231 999 - امَالك بن عبد الله أَو عبيد الله أَو بن أبي عبد الله الْخُزَاعِيّ يُقَال انه صلى خلف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنهُ وغزا مَعَه روى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 231 عَنهُ بن أُخْته سُلَيْمَان بن بشر الْخُزَاعِيّ عداده فِي الْكُوفِيّين قلت ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فاقتصرا على عبد الله مكبر وَقَالا انه بصرى وسَاق البُخَارِيّ حَدِيثه من الْوَجْه الَّذِي أخرجه أَحْمد وَفِيه حَدثنِي خَالِي سُلَيْمَان وَلَفظ الْمَتْن انه غزا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَمَا رَأَيْت إِمَامًا أخف صَلَاة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة فَقَالَ مَالك بن عبد الله الْخُزَاعِيّ لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد أهل الْكُوفَة وَلم أَقف على سلف التَّرَدُّد فِي اسْم أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 232 1000 - امَالك بن عتاهية بِمُهْملَة ومثناة خَفِيفَة فوقانية وَبعد الْهَاء مثناة خَفِيفَة تَحْتَانِيَّة التجِيبِي الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عداده فِي أهل مصر وَبهَا كَانَ سكناهُ روى حَدِيثه مخيس بن ظبْيَان عَن رجل من جذأم عَنهُ رَفعه إِذا لَقِيتُم عشارا فَاقْتُلُوهُ قَالَ بن يُونُس لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مصر وَله رِوَايَة ثَانِيَة وسمى جده حززا بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُعْجَمَة بعْدهَا مثلهَا بن سعد بن مُعَاوِيَة التجِيبِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 233 1001 - امَالك بن عَمْرو الْقشيرِي وَقيل الْعقيلِيّ صَحَابِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 233 حَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين وَقد فرق البُخَارِيّ بَين الْقشيرِي والعقيلي وَالرَّاجِح عِنْد غَيره انه وَاحِد اخْتلف فِي نسبته لَان الحَدِيث وَاحِد وَقيل فِيهِ أَيْضا الْأنْصَارِيّ والكلابي وقشير وَعقيل اخوان بطْنَان من بني عَامر وهما ولدا كَعْب بن عَامر بن صعصعة وَقيل انه أبي بن مَالك الْقشيرِي الْمَاضِي فِي حرف الْألف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 234 1002 - امَالك بن مُحَمَّد بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ عَن أنس وَعنهُ عبيد الله بن موهب فِيهِ نظر قلت هُوَ مَالك بن أبي الرِّجَال وَهُوَ أَخُو حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال اشتهروا بكنية أَبِيهِم وروى عَن مَالك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 234 أَيْضا الْوَلِيد بن مُسلم وَأَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الصَّغِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَالك أحسن حَالا من أخوته وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 235 1003 - امبارك أَبُو عَمْرو الْخياط روى عَن ثُمَامَة بن أنس وَمَالك بن دِينَار روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل ذكره بن أبي حَاتِم وَقَالَ بَصرِي جاور بِمَكَّة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 235 1004 - االمتَوَكل أَو أَبُو المتَوَكل كَذَا وَقع بِالشَّكِّ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث من لَقِي الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا الحَدِيث وَفِيه وَخمْس لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَة روى عَنهُ خَالِد بن معدان وَذكره بن حبَان فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 235 الثِّقَات فَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت وَقد أخرج بن شاهين فِي كتاب الافراد الحَدِيث الَّذِي لَهُ فِي الْمسند فَقَالَ عَن أبي المتَوَكل وَلم يشك وَلم أره فِي كتاب الْحَاكِم أبي أَحْمد فِي الكنى فَظن بن الْجَوْزِيّ أَنه أَبُو المتَوَكل النَّاجِي الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح فاحتج بحَديثه هَذَا فِي التَّحْقِيق فَوَهم فِي ذَلِك وَقد جزم البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم بِأَنَّهُ المتَوَكل اسْم لَا كنية وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 236 1005 - المتَوَكل آخر هُوَ بن اللَّيْث أَو اللَّيْث بن المتَوَكل الْمحَاربي ذكره بن سميع فِي رجال حمص من الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَقَالَ روى عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي وروى مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي عَنهُ عَن أبي قلَابَة عَن عمرَان بن حُصَيْن وَسمرَة بن جُنْدُب فِي لبس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 236 الْبيَاض وَقَالَ بن جوصا عَن أبي زرْعَة الدِّمَشْقِي أَصله بَصرِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 237 1006 - فع الْمثنى بن أنس أَو بن فلَان بن أنس كَذَا ذكره الشَّافِعِي عَن الْقَاسِم بن عبد الله عَنهُ عَن أنس قَالَ الرّبيع شكّ الشَّافِعِي فِيهِ قَالَ الْمزي الصَّوَاب أَنه الْمثنى بن عبد الله بن أنس كَمَا أخرجه البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى عَن أَبِيه عَن ثُمَامَة عَن أنس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 237 قلت لَيست للمثنى عِنْد البُخَارِيّ رِوَايَة لَكِن الحَدِيث وَاحِد وَهُوَ فِي نصب الزَّكَاة بِطُولِهِ قَالَ الْحُسَيْنِي اخْرُج الحَدِيث بن ماجة من طَرِيق عبد الله بن الْمثنى بن عبد الله بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس وَالصَّوَاب مَا فِي البُخَارِيّ وَأَنه من رِوَايَة عبد الله بن الْمثنى عَن ثُمَامَة عَن أنس وثمامة أَخُو الْمثنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 238 1007 - االْمثنى بن عَوْف الْعَنزي أَبُو مَنْصُور الْبَصْرِيّ عَن الغضبان بن حَنْظَلَة وَأبي عبد الله الجسري وَعنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم وَعَفَّان وَغَيرهمَا قَالَ يحيى بن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِهِ بَأْس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 238 1008 - الْمثنى غير مَنْسُوب عَن أنس قَوْله كَذَا ترْجم بِهِ الْحَافِظ أَبُو بكر بن الْمُحب فِي تَرْتِيب الْمسند من الصَّحَابَة وَفِيه تَرْتِيب الروَاة عَن المكثرين فَقَالَ روى أَبُو سعيد مولى بني هَاشم عَنهُ عَن أنس قَالَ قل لَيْلَة تَأتي عَليّ إِلَّا وَأَنا أرى فِيهَا خليلي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا فِيهِ وَفِيه نظر فِي موضِعين أَحدهمَا أَنه سقط فِي السَّنَد راو من بَين الْمثنى وَأنس فقد أخرج أَحْمد عَن أبي سعيد عَن الْمثنى بن سعيد عَن قَتَادَة عَن أنس حَدِيثا آخر والمثنى بن سعيد هُوَ الضبعِي ثِقَة مَشْهُور مترجم فِي التَّهْذِيب فَتوهم بن الْمُحب من سُقُوط قَتَادَة من الْأَثر الَّذِي ذكره أَن الْمثنى تَابِعِيّ آخر لم ينْسب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 239 1009 - ك امجبر جد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن روى عَن عُثْمَان أَنه أشرف لما حصروه فَسلم عَلَيْهِم فَلم يردوا روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 239 هَكَذَا ترْجم الْحُسَيْنِي وَلم يعرف من حَاله بِشَيْء فَكَأَنَّهُ ظَنّه اسْما وَتَبعهُ بن شَيخنَا فَزَاد لَا يعرف وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ مَعْرُوف ومجبر لقب واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن الْأَصْغَر بن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ حكى الزبير بن بكار أَن أَبَاهُ مَاتَ وَهُوَ حمل فَلَمَّا ولد سمته حَفْصَة باسم أَبِيه وَقَالَت لَعَلَّ الله يجْبرهُ وَقَالَ غَيره كَانَ قد سقط فتكسر فجبر فَقيل لَهُ الْمُجبر فاشتهر بهَا وَهُوَ بجيم وموحدة وزن مُحَمَّد وَأمه بنت قدامَة بن مَظْعُون وَابْنه عبد الرَّحْمَن من شُيُوخ مَالك وَقد نبهت عَلَيْهِمَا فِي من اسْمه عبد الرَّحْمَن من حرف الْمِيم قَالَ بن مَاكُولَا لَيْسَ فِي الروَاة عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن ثَلَاثَة فِي نسق غَيره قلت وَحَدِيثه فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع ان بن عمر رأى رجلا من أَهله يُقَال لَهُ الْمُجبر أَفَاضَ قبل أَن يحلق فَأمره أَن يرجع فيحلق أَو يقصر ثمَّ يفِيض وَحَدِيثه فِي الْمسند وَقع فِي مُسْند طَلْحَة فان فِيهِ أَن عُثْمَان قَالَ يَا طَلْحَة نشدتك فَذكر شَيْئا من مناقبه وَقد ولى الْقَضَاء بِمصْر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 240 حفيده عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر واشتهر بالعمري وَكَانَ دُخُوله إِلَى مصر قَاضِيا سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة فأقأم قَاضِيا تسع سِنِين وانفصل فِي سنة أَربع وَتِسْعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 241 1010 - امجزز بجيم ومعجمتين وزن مُحَمَّد لَكِن بِكَسْر ثالثه وَهُوَ المدلجي الَّذِي ذكر فِي الصَّحِيح عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا قَالَت دخل مجزز المدلجي فَرَأى اقدأم زيد بن حَارِثَة وَأُسَامَة بن زيد فَقَالَ ان هَذِه الأقدأم بَعْضهَا من بعض فَسَمعهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاعجبه وَأخْبر بذلك عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَفِي هَذِه الْقِصَّة خَارج الصَّحِيح أَنَّهُمَا كَانَا نائمين وَقد غطيا رؤوسهما وَكَانَ زيد أَبيض وَأُسَامَة أسود وَقد ذكره فِي الصَّحَابَة أَبُو عمر بن عبد الْبر بِهَذِهِ الْقِصَّة وَيدل على إِسْلَامه قبُول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَوْله وَيدل على تَأَخره بعد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 241 النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر بن يُونُس لَهُ فِي تَارِيخ مصر وَنقل عَن أَصْحَاب الْأَخْبَار من أهل مصر أَنه شهد فتح مصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 242 1011 - امحب بن حذلم الْمصْرِيّ أَبُو خيرة قَالَ الْحُسَيْنِي فِي الكنى من الْإِكْمَال لَا يعرف وَتَبعهُ من بعده وَزَاد بن شَيخنَا أَن الذَّهَبِيّ قَالَ لَا يعرف انْتهى وَبَقِيَّة كَلَام الذَّهَبِيّ وَيُقَال انه محب بن حذلم الصَّالح وَأَخذه الْحُسَيْنِي فِي التَّذْكِرَة فَقَالَ قيل هُوَ محب بن حذلم عداده فِي المصريين قلت قد جزم باسمه وكنيته وَنسبه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ محب بن حذلم مولى ثَابت بن زيد يكنى أَبَا خيرة روى عَن مُوسَى بن وردان روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وضمأم بن إِسْمَاعِيل وَاللَّيْث بن عَاصِم وَكَانَ فَاضلا يُقَال توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 242 وَلَيْسَ لَهُ غير حَدِيث وَاحِد ثمَّ سَاق من طَرِيق بن وهب عَن سعيد عَنهُ عَن مُوسَى لَا أعلمهُ إِلَّا عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه فِي منع النِّسَاء من دُخُول الْحمام وَمنع الرِّجَال إِلَّا بمئزر وَهَذَا هُوَ الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد وَأوردهُ بن يُونُس عَنهُ أثرا يدل على شهرته فِي المصريين فساق من طَرِيق أبي زُرَارَة اللَّيْث بن عَاصِم قَالَ كتب إِلَيّ أَبُو خيرة الْمُحب بن حذلم من برقة يسألني أَن أكلم النَّاس مِمَّن قبلنَا أَن يعينوا فِي فكاك أسرى أسرتهم بهم الرّوم الى برقة وَكَانَ فِي كِتَابه إِن الله تَعَالَى يَقُول وتزودوا فَإِن خير الزَّاد التَّقْوَى قَالَ وَالتَّقوى كَلَام جَامع تَفْسِيره العفاف عَمَّا حرم الله تَعَالَى قَالَ ياسين بن عبد الْوَاحِد بن اللَّيْث فَكَانَ جدي يسألني كثيرا عَن كتاب أبي خيرة ويستحسن كَلَامه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 243 1012 - امحجن الْأمَوِي مولى عُثْمَان عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 243 وَعنهُ أَبُو هِشَام زِيَاد بن أبي زِيَاد قَالَ بن عدي تبعا للْبُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة قلت الرَّاوِي عَنهُ ضَعِيف وَلم يذكرُوا عَنهُ رَاوِيا غَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 244 1013 - امحجن آخر غير مَنْسُوب روى عَن أبي ذَر فِي الْعين وَعنهُ أَبُو حَرْب بن أبي الْأسود ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو الْأسود وَالْأول أشبه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 244 1014 - امَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن الجموح بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 244 زيد بن حرَام بن كَعْب بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي السّلمِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ كَانَ جده سيد قومه وَهُوَ مَشْهُور وَاسْتشْهدَ فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْنه عبد الرَّحْمَن مَعْدُود فِي الصَّحَابَة وَأمه بشامة بنت هِلَال السلمِيَّة من بني سليم وَأما مَحْمُود فَجَاءَت الرِّوَايَة عِنْد بن إِسْحَاق من رِوَايَته عَن معَاذ بن رِفَاعَة عَنهُ ومعاذ ضَعِيف روى عَن جَابر فِي دفن سعد بن معَاذ روى عَنهُ معَاذ بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ فِيهِ نظر قلت لم يذكرهُ البُخَارِيّ وَلَا من تبعه بل ذكرُوا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن معَاذ وَذكر فِي الرِّوَايَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن الجموح فَلَعَلَّهُ تحرف اسْمه أَو هما إخْوَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 245 1016 - امُخَارق بن أبي الْمخَارِق عبد الله بن جَابر الأحموسي عَن بن عمر فِي الْحَوْض روى عَنهُ عَمْرو بن عمر الاحموسي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ اسْم أَبِيه إِن شَاءَ الله تَعَالَى عبد الله بن جَابر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 246 1017 - امُخَارق آخر روى عَن أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات أَيْضا وَقَالَ شيخ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 246 1015 - امخمل بِمُعْجَمَة وَسُكُون وزن مُسلم بن دماث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 246 بمثلثة وزن قطأم عَن حُذَيْفَة فِي صَلَاة الْخَوْف روى عَنهُ أَبُو روق عَطِيَّة بن الْحَارِث ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 247 1018 - امخيس بن ظبْيَان عَن رجل من جذأم عَن مَالك بن عتاهية وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حسان مَجْهُول كشيخه قَالَه الْحُسَيْنِي وَقد ذكره بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ إِنَّه من بني الأواب روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَهُوَ بخاء مُعْجمَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة مثناة ثَقيلَة مَكْسُورَة بعْدهَا مُهْملَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 247 1019 - مدرك بن عمَارَة بن عقبَة بن أبي معيط الْأمَوِي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وروى عَن عبد الله روى عَنهُ فراس الخارفي وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَلَيْث بن أبي سليم وَغَيرهم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل الْكُوفَة وَقَالَ غَيره يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَهُوَ غلط وَلم أره فِي تَارِيخ بن عَسَاكِر وَيبعد عدم دُخُوله دمشق وافدا على أَقَاربه من الْخُلَفَاء وَغَيرهم وَلَو كَانَت دَاره بِالْكُوفَةِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 248 1020 - امرْثَد بن ظبْيَان السدُوسِي من كتاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 248 رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى حَدِيثه شَيبَان عَن قَتَادَة ذكره العسكري فِي الصَّحَابَة وَقَالَ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد مَعَه حنينا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 249 1021 - امرْثَد بن عَامر الْهنائِي عَن أبي عَمْرو الندبي وكلثوم بن جبر وَبشر بن حَرْب روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد ومسدد وقتيبة وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد لَا أعرفهُ أَي حَاله وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكر فِي شُيُوخه مَالك بن دِينَار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 249 1022 - امرْثَد بن عِيَاض أَو عِيَاض بن مرْثَد عَن رجل مِنْهُم أَنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن عمل يدْخلهُ الْجنَّة وَعنهُ عَاصِم بن كُلَيْب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 249 مَجْهُول عَن مثله كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي فَإِن أَرَادَ عَاصِمًا فَلم يصب لِأَنَّهُ تبع كَلَام أبي حَاتِم الرَّازِيّ هُنَا وَخَالفهُ فِي عَاصِم فَنقل توثيقه وَأطلق وَقد تقدم فِي حرف الْعين أَن بن حبَان ذكره فِي حرف الْعين من الثِّقَات وَتبع البُخَارِيّ فِي ذَلِك وَوَقع فِي المعجم الْكَبِير للطبراني من رِوَايَة أبي الْوَلِيد عَن شُعْبَة عَن عَاصِم بن كُلَيْب سَمِعت عِيَاض بن مرْثَد أَو مرْثَد بن عِيَاض يحدث رجلا أَنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن عمل يدْخلهُ الْجنَّة الحَدِيث وَقَالَ شَيخنَا الهيثمي مُنْكرا على الْحُسَيْنِي لَيْسَ عِيَاض بِمَجْهُول بل هُوَ صَحَابِيّ بِمُقْتَضى هَذِه الرِّوَايَة قلت وعَلى تَقْدِير أَن يكون السَّائِل غَيره فَلَا يبعد حُضُوره السُّؤَال فَيكون هُوَ صَحَابِيّ أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 250 1023 - امَرْوَان بن أبي دَاوُد الحبطي وَيُقَال الْحَنْظَلِي روى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 250 عَن أنس روى عَنهُ أَخُوهُ هِلَال ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي فَوَهم ومروان الْمَذْكُور هُوَ بن أبي دَاوُد الْحَنْظَلِي وَصَاحب التَّرْجَمَة الَّذِي روى عَنهُ اخوه هِلَال هُوَ الحبطي وَقد ذكرهمَا بن حبَان جَمِيعًا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 251 1024 - امريح بن مَسْرُوق الْهَوْزَنِي أَبُو الْحسن روى عَن معَاذ بن جبل وَأرْسل شَيْئا عَن عمر روى عَنهُ السّري بن ينعم وَمُعَاوِيَة بن صَالح وثور بن يزِيد وَصَفوَان بن عَمْرو وَغَيرهم ذكره بن حبَان قي الثِّقَات وَقَالَ انه من أهل الشَّام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 251 1025 - امُزَاحم بن مُعَاوِيَة الضَّبِّيّ عَن أبي ذَر روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 251 عبد الْجَلِيل بن عَطِيَّة قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن عبد الْجَلِيل شيخ مِنْهُم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 252 1026 - امساور بن عبيد الْحمانِي بَصرِي روى عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَعِيسَى بن طهْمَان قلت فرق البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم بَين الَّذِي روى عَنهُ عَوْف وَالَّذِي روى عَنهُ عِيسَى بن طهْمَان فَقَالَ فِي الأول يعد فِي الْبَصرِيين وَفِي الثَّانِي مولى أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن قَالَ فِي الرَّاوِي عَن أبي بَرزَة قيل انه من أهل الْكُوفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 252 1027 - مَسْعُود بن قبيصَة وَيُقَال قبيصَة بن مَسْعُود تقدم فِي الْقَاف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 252 1028 - امُسلم بن أَكيس الشَّامي أَبُو حسبَة الْقرشِي مولى عبد الله بن عَامر روى عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وشرحبيل بن مُسلم الحولاني قَالَ البُخَارِيّ نسبه أَبُو الْمُغيرَة عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَرِوَايَته عَن أبي عُبَيْدَة مُرْسل قَالَه بن أبي حَاتِم وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات مُسلم أَبُو اكيس وَلم يذكر شَيْخه وَذكره بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الشَّام وَقَالَ انه كَانَ يكْتب الْمَصَاحِف للنَّاس مُتَطَوعا لَا يشْتَرط على ذَلِك اجرا فَإِذا فرغ فَإِن أعطَاهُ الْآخِذ شَيْئا أَخذه وَإِلَّا لم يسْأَل شَيْئا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 253 1029 - امُسلم بن بديل الْعَدوي عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَإيَاس بن زُهَيْر وَعنهُ أَبُو نعَامَة الْعَدوي وَعبد الله بن عَوْف والصلت بن غَالب الهُجَيْمِي وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى بن عون عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَدِيث الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي انْتهى وَتقدم لَهُ حَدِيث آخر فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ الصَّلْت بن غَالب وَسَيَأْتِي فِي آخر من اسْمه مُسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 254 1030 - امُسلم بن جُبَير الْحَرَشِي مولى ثَقِيف روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 254 أَبُو سُفْيَان الجرشِي حَدِيثه عَن عَمْرو بن حريش الزبيدِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ البُخَارِيّ نسبه هشيم عَن يعلى بن عَطاء عَنهُ وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَتَبعهُ بن حبَان فِي الثِّقَات مُسلم بن جُبَير الطَّائِفِي روى عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ يعلى بن عَطاء قَالَ الْحُسَيْنِي هُوَ غير الَّذِي قبله يَعْنِي الَّذِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد قَالَ وَيحْتَمل أَن يكون هُوَ هُوَ وَفِيه بعد وَيحْتَمل أَن يكون الْجَمِيع وَاحِدًا وَهُوَ ابعد قلت لَا بعد فِيهِ لِاتِّحَاد الأسم والاب وَالنِّسْبَة فَإِن الثَّقَفِيّ ينْسب طائفيا لِأَنَّهَا بلدهم ونسبته جرشيا فَيجوز أَن يكون أَصله مِنْهَا وَنسب ثقفيا بِالْوَلَاءِ وطائفيا بسكناه مَعَ موَالِيه وَأما مَجِيئه فِي السَّنَد تَارَة رَاوِيا عَن مُسلم أَو شَيخا لَهُ فَمن الروَاة وَبَيَان ذَلِك أَن مدَار الحَدِيث على مُحَمَّد بن إِسْحَاق فاورده أَحْمد عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ حَدثنِي أَبُو سُفْيَان الجرشِي وَكَانَ ثِقَة فِيمَا ذكر أهل بِلَاده عَن مُسلم بن جُبَير مولى ثَقِيف وَكَانَ رجلا يُؤْخَذ عَنهُ قد أدْرك وَسمع عَن عَمْرو الزبيدِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو فَذكر الحَدِيث فِي شِرَاء الْبَعِير بالبعيرين وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق جرير بن حَازِم عَن بن إِسْحَاق بِدُونِ تَوْثِيق مُسلم بن جُبَير وَأخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بسياق آخر فَقَالَ عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مُسلم بن جُبَير عَن أبي سُفْيَان عَن عَمْرو بن الْحَرِيش عَن عبد الله بن عَمْرو فَزَاد حَمَّاد فِي السَّنَد يزِيد بن أبي حبيب وَقد ذكر البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن حريش الِاخْتِلَاف فِيهِ وَإِذا كَانَ الحَدِيث وَاحِدًا وَفِي رجال إِسْنَاده اخْتِلَاف بالتقديم وَالتَّأْخِير رجح الإتحاد ويترجح بِرِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد على رِوَايَة حَمَّاد باختصاصه بِابْن إِسْحَاق وَقد تَابع جرير بن حَازِم إِبْرَاهِيم كَمَا تقدم فَهِيَ الراجحة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 255 1031 - مُسلم بن سعيد يَأْتِي فِي آخر من اسْمه مُسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 256 1032 - امُسلم بن عبد الله الْأَزْدِيّ عَن عبد الله بن قرط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 256 الْأَزْدِيّ وَعنهُ بكر بن زرْعَة قَالَ الْحُسَيْنِي غير مَشْهُور وَتعقبه شَيخنَا الهيثمي بِأَنَّهُ صَحَابِيّ فَلَا يحْتَاج إِلَى شهرة إِن الَّذِي فِي الْمسند عَن مُسلم بن عبد الله قَالَ جَاءَ عبد الله بن قرط الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث فَظَاهره أَن مُسلما صَحَابِيّ هَذِه الرِّوَايَة وَبِذَلِك تَرْجمهُ بن أبي حَاتِم فَقَالَ مُسلم بن عبد الله روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قصَّة عبد الله بن قرط روى عَنهُ بكر بن زرْعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 257 1033 - فه مُسلم بن عبد الله الْملَائي كَذَا وَقع وَهُوَ مُسلم أَبُو عبد الله وَاسم أَبِيه كيسَان وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 257 1034 - امُسلم بن مُحَمَّد بن زَائِدَة شيخ لحاتم بن إِسْمَاعِيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 257 كَذَا وَقع فِي رِوَايَة وانما هُوَ صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة اللَّيْثِيّ وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 258 1035 - فع امُسلم بن أبي مُسلم الْخياط الْمَكِّيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَابْن عمر روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب وَبُكَيْر بن مِسْمَار وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم وَابْن عُيَيْنَة وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ البُخَارِيّ رأى سعد بن أبي وَقاص وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يسكن الْمَدِينَة فِي العطارين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 258 الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 259 1036 - امُسلم بن يزِيد حجازي روى عَن أبي شُرَيْح وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَقَالَ الْحُسَيْنِي لَعَلَّه بن نَذِير يَعْنِي فتصحف أَبوهُ زَاد بن شَيخنَا لَكِن بن حبَان جعله غَيره انْتهى وَهَذَا يُوهم ان غير بن حبَان أفرده وَفِيه نظر لِأَن بن ندير لَيست لَهُ رِوَايَة عَن أبي شُرَيْح وَلَا لِلزهْرِيِّ عَنهُ رِوَايَة فَاقْتضى ذَلِك الْمُغَايرَة وَهُوَ مُقْتَضى صَنِيع الْمزي وَقَالَ البُخَارِيّ سمع أَبَا شُرَيْح قَالَ بن شهَاب حَدثنِي مُسلم ان أَبَا شُرَيْح الْخُزَاعِيّ أخبرهُ فَذكر حَدِيث اعتى النَّاس من قتل غير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 259 قَاتله وَقَالَ فِي مُسلم بن نَذِير يرْوى عَن حُذَيْفَة روى عَنهُ إِسْحَاق وَتَبعهُ بن حبَان فِي الترجمتين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 260 1037 - امُسلم أَبُو سعيد عَن مَوْلَاهُ عُثْمَان وَابْن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو يَعْفُور ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فَقَالَ مُسلم بن سعيد الْعَبْدي أَبُو سعيد سمع بن مَسْعُود فافاد انه مِمَّن وَافَقت كنيته اسْم أَبِيه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 260 1038 - مُسلم غير مَنْسُوب عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الصَّلْت هُوَ بن بديل تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 261 1039 - امسلمة بن نَوْفَل بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة الثَّقَفِيّ عَنهُ عَن عمته صَفِيَّة بنت الْمُغيرَة وَعَن رجل من ولد الْمُغيرَة عَن الْمُغيرَة وَعنهُ بن عُيَيْنَة ووكيع وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث قلت كَذَا أوردهُ فِي التَّذْكِرَة وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مُسلم وبالأول جزم بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ ثمَّ ذكر فِي نسبه عُرْوَة بن نَوْفَل والمغيرة وَقَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْكُوفِيّين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 261 1040 - االْمسيب غير مَنْسُوب عَن حَفْصَة بنت عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ عَاصِم بن بَهْدَلَة وَقيل عَن عَاصِم عَن سَوَاء الْخُزَاعِيّ عَن حَفْصَة قلت مَا رَأَيْت فِي مُسْند حَفْصَة للمسيب فِي هَذَا ذكرا وَلَا رِوَايَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 262 1041 - امُصعب بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل قلت كَذَا قَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَذكره قبل ذَلِك فِي التَّابِعين وَقَالَ يرْوى عَن عَائِشَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 262 قلت وَحَدِيثه عَنْهَا فِي الْمسند عَن وَكِيع عَن إِسْمَاعِيل عَن مُصعب عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّه ليهون عَليّ يعْنى الْمَوْت أَنِّي رَأَيْت بَيَاض كف عَائِشَة فِي الْجنَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 263 1042 - مُصعب بن الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي الْقرشِي الْأَسدي أَبُو عبد الله أَمِير الْعرَاق لِأَخِيهِ عبد الله بن الزبير رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَأمه ربَاب بنت أنيف بن عبيد ولد سنة ثَلَاث وَثَلَاثُونَ فِي خلَافَة عُثْمَان قَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن أَبِيه وأخيه وَلم يسم من روى عَنهُ وَقد اخْرُج أَحْمد عَنهُ قصَّة من طَرِيق على بن زيد بن جدعَان قَالَ بلغ مُصعب بن الزبير عَن عريف الْأَنْصَار شَيْء فهم بِهِ فَدخل عَلَيْهِ أنس فَذكر لَهُ حَدِيث اسْتَوْصُوا بالأنصار خيرا الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 263 قَالَ فَألْقى مُصعب نَفسه على سَرِيره وألزق خَدّه بالبساط وَقَالَ أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الرَّأْس وَالْعين قَالَ بن حبَان قَتله عبد الْملك بن مَرْوَان بِيَدِهِ سنة إِحْدَى وَسبعين كَذَا قَالَ وَهُوَ غلط مِنْهُ فان مصعبا قتل بمكر فِي الْحَرْب الَّتِي كَانَت بَينه وَبَين عبد الْملك وَكَانَ عبد الْملك قد نَادَى لَهُ بالأمان فَامْتنعَ وباشر الْقِتَال بِنَفسِهِ حَتَّى قتل وَالْمَشْهُور أَن الَّذِي قَتله عبيد الله بن زِيَاد بن ظبْيَان واحضر بِرَأْسِهِ الى عبد الْملك فَسجدَ وقصته بذلك مَشْهُورَة عِنْد أهل التَّارِيخ وَكَانَ مُصعب جميلا جوادا شجاعا وَله فِي ذَلِك أَخْبَار كَثِيرَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 264 1043 - امُصعب بن نوح الْأنْصَارِيّ قَالَ أدْركْت عجوزا لنا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 264 بَايَعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ عمر بن فروخ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت لكنه ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة فَقَالَ يرْوى المقاطيع فَكَأَنَّهُ عِنْده لم يسمع من الصحابية الْمَذْكُورَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 265 1044 - فع مطرف بن مَازِن الْكِنَانِي مَوْلَاهُم أَبُو أَيُّوب الصَّنْعَانِيّ قاضى الْيمن روى عَن معمر بن رَاشد وَابْن جريج ويعلى بن مقسم وَغَيرهم وَعنهُ الشَّافِعِي وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَدَاوُد بن رشيد وَجَمَاعَة وَقَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 265 قلت وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي يضعف وَنسبه هِشَام بن يُوسُف الى الْكَذِب قلت بَيَان ذَلِك أوردهُ بن أَبى حَاتِم والعقيلى وَابْن عدي فِي تَرْجَمته من طَرِيق الدوري عَن بن معِين قَالَ قَالَ لي هِشَام بن يُوسُف جَاءَنِي مطرف فَقَالَ أَعْطِنِي حَدِيث بن جريج وَمعمر حَتَّى اسْمَعْهُ مِنْك فأعطيته فكتبهما ثمَّ جعل يحدث بِهِ عَنْهُمَا قَالَ بن معِين وَقَالَ لي هِشَام انْظُر فِي حَدِيثه فَهُوَ مثل حَدِيثي سَوَاء قَالَ فَأمرت رجلا فَجَاءَنِي بِأَحَادِيث مطرف فعارضت بهَا فَإِذا هى مثلهَا سَوَاء فَعلمت أَنه كَذَّاب قلت وَهَذَا لَا يُفِيد إِلَّا الظَّن وَالظَّن قد يخطىء لاحْتِمَال أَن يكون سمع وَلم يكذب أَو لم يسمع ودلس أَو أرسل الْإِرْسَال الخفى فَينْظر فِي رِوَايَته فَإِن كَانَ عبر بِلَفْظ عَن فَهُوَ تَدْلِيس فَلَا يسْتَلْزم إِطْلَاق الْكَذِب عَلَيْهِ وَإِن كَانَ صرح بالأخبار احْتمل أَيْضا أَن يكون حدث بِالْإِجَازَةِ على بعد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 266 هَذَا الِاحْتِمَال ويتؤيد ذَلِك أَن بن عدى قَالَ لم ار لَهُ فِي حَدِيثه متْنا مُنْكرا وَلم يُورد الْعقيلِيّ مَا يُنكر إِلَّا مَا أخرجه من رِوَايَة إِسْمَاعِيل الرقي عَنهُ عَن بن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده رَفعه قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَتعقبه الْعقيلِيّ بِأَنَّهُ خطأ فِي السَّنَد وَالْمَحْفُوظ مَا رَوَاهُ حجاج بن مُحَمَّد عَن بن جريج عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه مُنْقَطع وَذكر بن عدى فِي تَرْجَمته عَن عمر بن سِنَان عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان قَالَ كَانَ مطرف بن مَازِن قَاضِي صنعاء رجلا صَالحا فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ حَلَفت بِطَلَاق امْرَأَتي ثَلَاثًا أَنى أخرأ على رَأسك فَقَامَ فَدخل وَوضع على رَأسه منديلا ثمَّ قَالَ للرجل اقعد فافعل وقلل قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 267 بن أبي حَاتِم مَاتَ بالرقة وَقيل بمنبج سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَة فِيمَا قبل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 268 1045 - امعَاذ بن حَرْمَلَة الْأنْصَارِيّ عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ يُقَال اليحمدي سمع أنسا حَدِيث يمطر الأَرْض وَلَا تنْبت وَعنهُ حُسَيْن بن وَاقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 268 1046 - امعَاذ بن مَسْعُود الرَّاسِبِي هَكَذَا نسبه بن أَبى حَاتِم روى عَن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق وَعنهُ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ الرقاشِي من قيس عيلان وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقَالَ غَيره إِنَّه وابشي وَقَالَ الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 268 بن حبَان فَلم أره فِيهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269 1047 - امعَاذ بن سهل بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ يزِيد بن أَبى حبيب كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وفى بَعْضهَا سهل بن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ وَهُوَ الصَّوَاب قلت سهل بن معَاذ مترجم فِي التَّهْذِيب وَلَو كَانَ لِمعَاذ بن سهل أصل لكَانَتْ لسهل بن أنس تَرْجَمَة وَلَيْسَ كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269 1048 - فع معَاذ بن مُوسَى عَن بكير بن مَعْرُوف وَعنهُ الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269 1049 - امعَاذ التيمى الْمَكِّيّ عَن سعد بن أبي وَقاص وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269 سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 270 1050 - فع مُعَاوِيَة بن عبد الله بن بدر عَن أَبِيه عَن عمر فِي اللّقطَة وَعنهُ أَيُّوب بن مُوسَى الْمَكِّيّ فِيهِ نظر قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أَيُّوب بن مُوسَى وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قَالَ وَكَانَ يُفْتى بِالْمَدِينَةِ انْتهى وَقد سبق ذكر أَبِيه وَأَنه صَحَابِيّ جهنى وَسبق إِلَى ذكر الراويين عَنهُ البُخَارِيّ وَنسبه جهنيا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 270 1051 - عب مُعَاوِيَة بن عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن الْمُنْذر بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 270 الزبير الزبيرِي روى عَن سَلام أبي الْمُنْذر وعَائِشَة بنت الزبير بن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ كتبنَا عَنهُ بِالْبَصْرَةِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ثَنَا عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 271 1052 - امُعَاوِيَة بن فلَان أَو فلَان بن مُعَاوِيَة عَن أَبى سعيد وَعنهُ سعيد بن عَمْرو بن سليم مَجْهُول قلت لم أره فِي مُسْند بن سعيد الْخُدْرِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 271 1053 - امُعَاوِيَة بن معتب وَيُقَال بن مغيث وَيُقَال بن عتبَة الهذلى عَن أبي هُرَيْرَة وَكَانَ فِي حجره وَعنهُ يزِيد بن أَبى حبيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 271 وَسَالم بن أبي سَالم وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ مَجْهُول قلت إِنَّمَا روى يزِيد بن أبي حبيب عَن سَالم عَنهُ وَحَدِيثه مَاذَا رد إِلَيْك رَبك الحَدِيث وعَلى ذَلِك اقْتصر البُخَارِيّ فَقَالَ حَدِيثه فِي المصريين روى عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين مُعَاوِيَة بن معتب الْهُذلِيّ يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد هَكَذَا فِي نُسْخَة شَيخنَا بِخَط أبي على الْبكْرِيّ وَتعقبه شَيخنَا فِي الْهَامِش أَن الصَّوَاب أَنه فِي أهل مصر وَأَن الرَّاوِي عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم الجيشاني قَالَ كَذَا ذكره بن أَبى حَاتِم وَابْن يُونُس انْتهى وَلَفظ بن يُونُس روى عَنهُ سَالم بن أَبى سَالم الجيشاني وَبشير بن عمر الْأَسْلَمِيّ وَأَحْسبهُ من ناقلة الْمَدِينَة ثمَّ سَاق الحَدِيث وَفِيه أَنه سمع أَبَا هُرَيْرَة فَأفَاد ذكر راو آخر عَنهُ وَقَالَ بن أَبى حَاتِم مُعَاوِيَة بن عتبَة وَيُقَال بن معتب فَذكر نَحْو مَا قَالَ البُخَارِيّ وَلم ار من ضبط أَبَاهُ بالغين الْمُعْجَمَة ثمَّ الْمُثَلَّثَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 272 1054 - امُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ وَيُقَال الْمُزنِيّ روى عَنهُ نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ وَهُوَ مُعَاوِيَة بن مُعَاوِيَة الَّذِي صلى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم باعلأم جِبْرَائِيل عَلَيْهِ السَّلَام قلت الحَدِيث الَّذِي اخْرُج لَهُ أَحْمد أوردهُ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته وَهُوَ عِنْدهمَا من طَرِيق قَتَادَة عَن نصر بن عَاصِم عَن مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يصبح النَّاس مجدبين فَينزل الله رزقا الحَدِيث فِيمَن يَقُول مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وَمن يَمُوت فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تلْحق الرِّوَايَة عَنهُ بِالسَّمَاعِ الا لصحابي مثله فَالَّذِي صلى عَلَيْهِ غير الَّذِي روى عَنهُ نصر وَقد أوضحت ذَلِك فِي كتاب الْإِصَابَة وَذكر بن أَبى حَاتِم ان البُخَارِيّ وحد بَين مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ وَمُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي وَأَن أَبَاهُ رد ذَلِك وَلم ار فِي تَارِيخ البُخَارِيّ مَا ادَّعَاهُ بن أبي حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 273 1055 - امعبد بن قيس عَن عبد الله بن عميرَة وَعنهُ سماك بن حَرْب مَجْهُول عَن مثله قلت إِنَّمَا هُوَ سماك بن حَرْب عَن عبد الله بن عميرَة عَن الْأَحْنَف بن قيس كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ الصَّحِيحَة على الصَّوَاب وَوَقع فِي بعض النّسخ محرفا مقلوبا والْحَدِيث عَن الْأَحْنَف عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 274 1056 - امَعْرُوف الْأَزْدِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 274 وَاسع ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275 1057 - مَعْرُوف تقدم فِي سُوَيْد الجداني فَلْينْظر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275 1058 - امعقل بن مقرن الْمُزنِيّ أَخُو النُّعْمَان وَإِخْوَته وَكَانُوا سَبْعَة وَيُقَال ثَمَانِيَة وَكلهمْ هَاجر وَصَحب روى معقل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ ابْنه عبد الله بن معقل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275 1059 - امُعلى بن جَابر بن مُسلم اللقيطي عَن مُوسَى بن أنس والأزرق بن قيس وعديسة بنت اهبان وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن وَاصل أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وَسليمَان التَّيْمِيّ وَابْنه مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ووكيع وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275 بن حبَان حَدِيثه عَن مُوسَى عَن أَبِيه فِي الصَّلَاة قبل الْمغرب يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 276 1060 - امعن بن ثَعْلَبَة الْمَازِني عَن الْأَعْشَى الْمَازِني قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَنْشَدته يَا ملك النَّاس وديان الْعَرَب الأبيات والْحَدِيث وَعنهُ صَدَقَة بن طَيْسَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 276 1061 - امعن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ الْحِجَازِي روى عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 276 أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 277 1062 - االْمُغيرَة بن حبيب الْأَزْدِيّ أَبُو صَالح عَن مَالك بن دِينَار وَهُوَ ختنه وَعَن سَالم بن عبد الله وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهم وَعنهُ هِشَام الدستوَائي وَحَمَّاد بن زيد وَآخَرُونَ قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يغرب وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 277 1063 - االْمُغيرَة بن حذف الْعَبْسِي عَن على وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان وَعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 277 وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَزُهَيْر بن أبي ثَابت وَغَيرهمَا قَالَ بن معِين مَشْهُور قلت وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 278 1064 - الْمُغيرَة وَيُقَال الْمُعْتَمِر بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أَبِيه وَعنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فِيمَن اسْمه الْمُغيرَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 278 1065 - امُغيرَة بن زِيَاد الثَّقَفِيّ وَقع ذكره فِي أَوَاخِر مُسْند أنس من مُسْند أَحْمد من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة ثَنَا الْمُغيرَة بن زِيَاد الثَّقَفِيّ أَنه سمع أنس بن مَالك فَذكر حَدِيث لَا إِيمَان لمن لَا أَمَانَة لَهُ وَلم ار لَهُ ذكرا فِي رجال الْكتب السِّتَّة وَلَا عِنْد الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَلَا ذكر لَهُ فِي تَارِيخ البُخَارِيّ وَلَا من تبعه وَلَا فِي ثِقَات بن حبَان وانما عِنْدهم الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي وكنيته أَبُو هَاشم وَقيل أَبُو هِشَام ونسبوه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 278 بجليا وَقد ذكره بن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَهُوَ موثق عِنْد جمَاعَة وَلم يذكر بن عَسَاكِر رِوَايَته عَن أنس مَعَ استيعابه وَلَا فِي الروَاة عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَوَجَدته فِي النُّسْخَة الَّتِي بِخَط بن قُرَيْش وَكَذَا وجدته فِي تَرْتِيب الْمسند لأبي بكر بن الْمُحب وَأقرهُ الشَّيْخ عماد الدّين بن كثير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279 1066 - مغيث بن أبي بردة الظفري تقدم ذكره فِي عبد الله بن مغيث فعلى رِوَايَة أَحْمد لَا رِوَايَة لَهُ وعَلى سِيَاق بن مندة وَغَيره تكون لَهُ رِوَايَة عَن أَبِيه أَبى بردة الظفري روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن مغيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279 1067 - هـ مقسم الضَّبِّيّ وَالِد مُغيرَة روى عَن النُّعْمَان بن بشير روى عَنهُ ابْنه الْمُغيرَة فَاتَ الْحُسَيْنِي فاستدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279 1068 - االْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو عُثْمَان شَقِيق عبد الله وَعُرْوَة وروى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وفليح بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَذكر بن عَائِذ فِي الْمَغَازِي بِسَنَدِهِ ان الْمُنْذر غزا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279 الْقُسْطَنْطِينِيَّة فَذكر لَهُ قصَّة مَعَ حَكِيم بن حزَام هُنَاكَ وَأَن حكيما اثنى عَلَيْهِ وَذكر مُصعب الزبيرِي أَن الْمُنْذر غاضب اخاه عبد الله فَخرج عَن مَكَّة الى مُعَاوِيَة فَأَجَازَهُ بجائزة عَظِيمَة واقطعه أَرضًا بِالْبَصْرَةِ وروى مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه أَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا زوجت حَفْصَة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمُنْذر بن الزبير وَعبد الرَّحْمَن غَائِب فَلَمَّا قدم انكر ذَلِك ثمَّ اقره وَذكر الزبير أَن الْمُنْذر فَارقهَا وَتَزَوجهَا الْحسن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فاحتال الْمُنْذر عَلَيْهِ حَتَّى طَلقهَا فَتَزَوجهَا عَاصِم بن عمر فاحتال عَلَيْهِ الْمُنْذر حَتَّى طَلقهَا فَأَعَادَهَا الْمُنْذر وَأَن الْمُنْذر بن الزبير كَانَ عِنْد عبيد الله بن زِيَاد لما امْتنع عبد الله بن الزبير من بيعَة يزِيد فَكتب يزِيد إِلَى عبيد الله أَن يقبض على الْمُنْذر فَبلغ الْمُنْذر فهرب إِلَى مَكَّة فَقتل الْمُنْذر فِي الْحصار الأول بعد وقْعَة الْحرَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ روى عَن أَبِيه وعَنهُ ابْنه مُحَمَّد وفليح بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 280 1069 - االْمُنْذر بن النُّعْمَان الْأَفْطَس الْيَمَانِيّ عَن وهب بن مُنَبّه وَعنهُ عبد الرَّزَّاق ومعتمر وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْيمن وروى عبد الرَّزَّاق عَن معمر أَنه قَالَ لَهُ إيت الْمُنْذر بن النُّعْمَان فسله عَن حَدِيث وهب عَن بن عَبَّاس يخرج من عدن أبين اثْنَا عشر الْفَا ينْصرُونَ الله وَرَسُوله الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 281 1070 - امَنْصُور بن اذين عَن مَكْحُول عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون بِحَدِيث مُنكر فِي الْكَذِب قلت وَقع فِي عبارَة أَبى زرْعَة بن شَيخنَا بِخَبَر مُنكر كذب كَأَنَّهُ ظن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 281 أَن قَول الْحُسَيْنِي فِي الْكَذِب أَن الْخَبَر نَفسه كذب وَلم يرد الْحُسَيْنِي ذَلِك وَإِنَّمَا أَرَادَ أَن متن الحَدِيث يتَعَلَّق بِالْكَذِبِ وَهُوَ كَذَلِك فَإِن لَفظه لَا يُؤمن العَبْد الْإِيمَان كُله حَتَّى يتْرك الْكَذِب فِي المزاحة الحَدِيث وَهُوَ وَإِن كَانَ مُنْكرا من جِهَة إِسْنَاده لِأَن مَكْحُولًا لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلِأَن منصورا رَاوِيه مَجْهُول فَلَيْسَ الْمَتْن بكذب فَإِن لَهُ شَوَاهِد من حَدِيث فضَالة بن عبيد وَأنس وَأبي امامة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَغَيرهم فَلَيْسَ هُوَ بكذب فِي نَفسه وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 282 1071 - امَنْصُور بن دِينَار التَّمِيمِي وَيُقَال الضَّبِّيّ عَن عَطاء وَالزهْرِيّ وَنَافِع وَأبي عِكْرِمَة المَخْزُومِي وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع ومروان الْفَزارِيّ وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَآخَرُونَ ضعفه بن معِين وَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 282 البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة كُوفِي صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَنسبه ضبيا وَقَالَ بن عدى لَهُ أَحَادِيث قَليلَة وَهُوَ مَعَ ضعفه يجمع حَدِيثه وَقد روى عَنهُ قوم ثِقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 283 1072 - امنيب عَن عَمه وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر لَا يعرف قلت فِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان منيب بن مدرك بن منيب الْأَزْدِيّ يرْوى عَن أَبِيه فَمَا أَدْرِي عني هَذَا أَو غَيره وَذكر أَبَاهُ فِي الثِّقَات أَيْضا ثمَّ ظهر لي أَنه غَيره فقد ترْجم لَهُ بن عَسَاكِر وَلم يذكر فِي الروَاة عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 283 عبد الْملك بن عُمَيْر وَذكر فِي بن مدرك أَنه روى عَن أَبِيه عَن جده أَنه رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَقُول يَا أَيهَا النَّاس قُولُوا لَا اله إِلَّا الله تُفْلِحُوا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 284 1073 - امُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن سعد بن أَبى ذُبَاب وَعنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُبَاب ضعفه الْأَزْدِيّ قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 284 1074 - امهَاجر بن الْحسن عَن شيخ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 284 خرجت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي فضل قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَعنهُ المَسْعُودِيّ كَذَا وَقع وَفِي بعض النّسخ مهَاجر أَبُو الْحسن وَهُوَ الصَّوَاب قلت روى أَحْمد أَيْضا من حَدِيث شريك عَن مهَاجر الصَّائِغ عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واله وَسلم فَذكر الحَدِيث ومهاجر الصَّائِغ هُوَ أَبُو الْحسن التيمى الْكُوفِي وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 285 1075 - امهَاجر بن الْقبْطِيَّة الْمَكِّيّ عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع ومسعر وَأَبُو يُونُس الباهلى وَغَيرهم وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 285 وَغَيره وَقَالَ بن حبَان أَحْسبهُ أَخا عبيد الله بن الْقبْطِيَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 286 1076 - امهدى بن عمرَان الْمَازِني الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة وَعنهُ أَبُو سعيد الْهَاشِمِي وقرة بن سُلَيْمَان وَعبد الصَّمد قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل الْبَصْرَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 286 1077 - امهْرَان بن الْمثنى عَن بن عمر وَعنهُ حفيده مُحَمَّد بن مُسلم فِيهِ نظر وأظن الصَّوَاب فِيهِ مُسلم بن مهْرَان بن الْمثنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 286 أَبُو الْمثنى الْمُؤَذّن فَإِن يكنه فقد مضى ذكره فِي تَرْجَمَة مسلمة بن الْمثنى قلت قد جزم الْمزي بذلك فَلَا حَاجَة لهَذَا الظَّن وَيُؤَيِّدهُ أَن الحَدِيث وَاحِد وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 287 1078 - امُوسَى بن عبد الله بن هِلَال الْعَبْسِي عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَعنهُ الْأَعْمَش لَيْسَ بِمَشْهُور قلت تعقبه شَيخنَا الهيثمي فَقَالَ هَكَذَا وَقع فِي الْمسند وَهُوَ وهم وَقد وَقع عِنْد الطَّبَرَانِيّ على الصَّوَاب قَالَ عَن الْأَعْمَش عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 287 مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن بن هِلَال الْعَبْسِي عَن جرير فأسقط من الْمسند لفظ بن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن فَصَارَ عبد الله بن هِلَال الى آخِره قلت وَالَّذِي وجدته فِي بعض طرق الحَدِيث عِنْد مُسلم وَغَيره من طَرِيق الْأَعْمَش عَن تَمِيم بن سَلمَة عَن عبد الرَّحْمَن بن هِلَال عَن جرير الحَدِيث الَّذِي أَوله الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار أَوْلِيَاء بَعضهم لبَعض وَفِيه والطلقاء من قُرَيْش والعتقاء من ثَقِيف واخرج أَحْمد بعضه من طَرِيق أُخْرَى عَن الْأَعْمَش فَقَالَ عَن مُوسَى بن عبد الله بن هِلَال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 288 1080 - امُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الخطمي عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَعنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول قلت ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ سمع مُحَمَّد بن كَعْب يسْأَل عبد الرَّحْمَن مَا سَمِعت من أَبِيك قَالَ سَمِعت أَبى يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي النَّرْد رَوَاهُ مكي عَن الجعيد قلت والْحَدِيث فِي الْمسند عَن وَهُوَ فِي مُسْند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 289 1079 - هـ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ربيعَة عَن أم هَانِئ وَعنهُ أَبُو عُثْمَان الجحشى استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَفظه فِي الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 289 من طَرِيق معمر عَن أبي عُثْمَان عَن مُوسَى أَو فلَان بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ربيعَة عَن أم هَانِئ حَدِيث اتَّخذُوا الْغنم فَإِن فِيهَا بركَة وَقد ذكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 290 1081 - امُوسَى بن عُبَيْدَة عَن صيفى بن هِلَال وَمَيْمُون بن مهْرَان وَصفِيَّة بنت شيبَة وَعنهُ وَاصل مولى بن عُيَيْنَة وَالقَاسِم بن مهْرَان مَجْهُول قلت اسْم أَبِيه عبيد وَلَيْسَ فِيهِ هَاء قَالَ البُخَارِيّ روى وَاصل عَنهُ قَالَ قدمت على عمر بن عبد الْعَزِيز وروى أَيْضا عَن الْقَاسِم بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 290 مهْرَان وبنحوه ذكره بن أبي حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 291 1082 - امُوسَى بن عمرَان بن مناح عَن أبان بن عُثْمَان وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات هَكَذَا وَذكر فِي الطَّبَقَة أَيْضا وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُوسَى بن مناح عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن أبي عون وَبِهَذَا الثَّانِي ذكره بن أَبى حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ وبالأول ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل وَابْن مَاكُولَا فِي الْإِكْمَال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 291 1083 - عب مُوسَى بن عِيسَى بن مُوسَى الْحَافِظ عَن سعيد بن مَنْصُور وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ فِي بعض النّسخ وفى بَعْضهَا مُوسَى بن مُوسَى الْحَافِظ الى آخِره قلت لَعَلَّه مُوسَى بن هَارُون وَهُوَ من اقران عبد الله وَلَعَلَّ ذَلِك من زيادات الْقطيعِي فَليُحرر ومُوسَى بن هَارُون من كبار الْحفاظ وَهُوَ الْحمال بِالْمُهْمَلَةِ وَأَبوهُ من الْمُحدثين من أَقْرَان الامام أَحْمد ولموسى تَرْجَمَة هائلة فِي تَارِيخ الْخَطِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 292 1084 - امُوسَى بن أبي الْمُخْتَار الْعَبْسِي وَالِد عبد الله بن مُوسَى عَن بِلَال الْعَبْسِي وَعنهُ يُوسُف بن صُهَيْب ذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 292 بن أَبى حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 293 1085 - امُوسَى بن هِلَال الْعَبْدي أَبُو عمرَان الْبَصْرِيّ عَن هِشَام بن حسان وَعبد الله الْعُمْرَى وهمأم وَعنهُ أَحْمد وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَأَبُو أُميَّة الطرسوسي وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ بن عدى أَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ زَاد فِي الْإِكْمَال وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقد ترْجم لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وبسطها فِي اللِّسَان فَليُرَاجع مِنْهُ من أَرَادَ الِاطِّلَاع عَلَيْهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 293 1086 - امُوسَى أَبُو الْعَلَاء القينى عَن أنس وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة لَا اعرفه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 293 قلت حَدِيثه فِي وَقت صَلَاة الظّهْر فِي الشتَاء قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْبَصرِيين والقينى رَأَيْته فِي نُسْخَة مُعْتَمدَة من الكنى لأبى أَحْمد بِضَم الْقَاف وَفتح الْمُثَنَّاة من فَوق وَبعدهَا مُوَحدَة وَفِي غَيره بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة من تَحت بعْدهَا نون الجزء: 2 ¦ الصفحة: 294 1087 - اموهوب أَو موهب بن عبد الرَّحْمَن بن ازهر الْقرشِي عَن أنس وَعنهُ بن أبي ذِئْب ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 294 1088 - فه ميسرَة وَالِد زِيَاد عَن عَمْرو بن عَمْرو وروى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 294 ابْنه زِيَاد مَجْهُول قد ترْجم لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان ونقلته فِي اللِّسَان فَليُرَاجع مِنْهُ من أَرَادَ الِاطِّلَاع عَلَيْهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 295 1089 - امَيْمُون بن أستاذ الهزاني بَصرِي روى عَن عبد الله بن عَمْرو والبراء بن عَازِب وَعبد الله بن بُرَيْدَة وَغَيرهم وَعنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَحميد الطَّوِيل والجريري وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ كَانَ يحيى يَعْنِي الْقطَّان لَا يحدث عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 295 1090 - عب مَيْمُون بن سنباذ الْعقيلِيّ الأسلع أَبُو الْمُغيرَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 295 الْيَمَانِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قوأم امتى بشرارها قَالَ بن عبد الْبر لَيْسَ إِسْنَاد حَدِيثه بالقائم وَقد انكر بَعضهم أَن تكون لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة روى حَدِيثه هَارُون بن دِينَار الْعجلِيّ عَن أَبِيه عَنهُ ودينار لَا يعرف وَابْنه هَارُون شيخ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 296 1090 - هـ مَيْمُون بن عجلَان روى عَن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر وَعنهُ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 296 1091 - هـ مَيْمُون بن عجلَان عَن عَمْرو بن مرّة وَعنهُ شريك وَأَبُو بكر النَّهْشَلِي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات ذكرهمَا شَيخنَا الهيثمي مستدركا على الْحُسَيْنِي فَأَما الأول فَذكر بن شَيخنَا فِي الْهَامِش مُقَابِله إِنَّمَا هُوَ مَنْصُور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 296 لَا مَيْمُون ثمَّ لم يذكر مَنْصُور بن عجلَان لَا فِي رجال السِّتَّة وَلَا فِي رجال أَحْمد ثمَّ اطَّلَعت على سَبَب وهمه انه وجده فِي ثِقَات بن حبَان كَذَلِك فِي آخر من اسْمه مَيْمُون فراجعت نُسْخَة أُخْرَى فَإِذا هُوَ مَيْمُون كَمَا فِي الأَصْل لَا مَنْصُور واما الثَّانِي فَكتب مُقَابِله ينظر وَقد راجعت الثِّقَات لِابْنِ حبَان فَوَجَدته فِيهِ مَيْمُون بن عجلَان الربعِي روى عَن مُحَمَّد بن عباد روى عَنهُ مَحْبُوب بن الْحسن وَأهل الْبَصْرَة ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وراجعت من اسْمه مَيْمُون من تَارِيخ البُخَارِيّ وَمن بن أبي حَاتِم فَلم أجد الا وَاحِدًا قَالَا انه روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب السدُوسِي وَهَذَا يشبه ان يكون الثَّانِي وَلَعَلَّ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه قَالَ هُوَ شيخ وَلَا رَأَيْت فِي هَذِه الْكتب من يُقَال لَهُ مَنْصُور بن عجلَان أصلا ثمَّ راجعت أصل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 297 الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 298 1093 - امَيْمُون مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو مهْرَان رَوَت عَنهُ أم كُلْثُوم بنت عَليّ حَدِيث إِنَّا آل مُحَمَّد لَا تحل لنا الصَّدَقَة فَوَقع فِي الرِّوَايَة حَدثنِي مَيْمُون أَو مهْرَان وَيُقَال فِيهِ أَيْضا طهْمَان وكيسان وذكوان وهرمز وَقد قَالَ الْوَاقِدِيّ إِن اسْم سفينة مهْرَان وَالله اعْلَم قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 298 حرف النُّون 1094 - االنَّابِغَة عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي زِيَارَة الْقُبُور وَعنهُ ابْنه ربيعَة هُوَ مَجْهُول وَقَالَ بن أبي حَاتِم نَابِغَة بن مُخَارق بن سليم قلت مُخَارق بن سليم شيباني اخْرُج لَهُ النَّسَائِيّ وَذكر صَاحب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 299 التَّهْذِيب انه روى عَنهُ وَالِده قأبوس وَعبد الله وَلم يذكر نَابِغَة وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 300 1095 - هـ نَافِع بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو عبد الله روى عَن جده فِي صَلَاة الْوتر روى عَنهُ ابْنه عبد الله ذكره بن أبي حَاتِم وَذكر الروَاة عَنهُ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي قلت وَرِوَايَته فِي الْمسند عَن أَبى سَلمَة الْخُزَاعِيّ ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي أَخْبرنِي نَافِع بن ثَابت عَن جده بِهِ مَرْفُوعا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 300 قَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أَبِيه وَسَالم أبي النَّضر وَقيس بن عبد الْملك بن قيس بن مخرمَة روى عَنهُ ابْنه وَعبد الله بن الْمُبَارك وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي وَفضل بن سُلَيْمَان وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن ثِنْتَيْنِ وَسبعين سنة قَالَ شَيخنَا الهيثمي فعلى هَذَا فولد بعد وَفَاة جده بِسنتَيْنِ قلت بل بِعشر سِنِين لِأَن جده قتل سنة ثَلَاث وَسبعين فَإِذا عَاشَ هُوَ ثِنْتَيْنِ وَسبعين يكون مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ لَكِن الَّذِي ذكر الزبير بن بكار أَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 301 1096 - انَافِع بن سرجس الْحِجَازِي أَبُو سعيد مولى بني سِبَاع عَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ وَعنهُ عبد الله بن عمر بن خثيم قَالَ البُخَارِيّ كناه إِسْحَاق وَأما بن أبي حَاتِم فَقَالَ حجازي يكنى أَبَا سُوَيْد وَيُقَال أَبُو سعيد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 301 1097 - انَافِع بن سُلَيْمَان الْقرشِي الْمَكِّيّ قَالَ البُخَارِيّ مدنِي روى عَن يَعْقُوب بن سعد وروى عَن مُحَمَّد بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق يحدث عَن الضُّعَفَاء مثل بَقِيَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 302 1098 - انَافِع بن كيسَان شَامي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه أَيُّوب وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن قلت ذكره بن شاهين وَطَائِفَة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ بن سعد روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسكن دمشق واخرج أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة من طَرِيق أَيُّوب بن نَافِع بن كيسَان عَن أَبِيه أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فَذكر حَدِيثا فِي شرب الْخمر وَذكره جمَاعَة فِي التَّابِعين فَالله اعْلَم وَقد ذكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 302 بن أبي حَاتِم انه اخْتلف فِي حَدِيثه على الْوَلِيد بن مُسلم فَقَالَ مُحَمَّد بن عَائِذ عَنهُ عَمَّن سمع عبد الرَّحْمَن بن ربيعَة عَن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب بن نَافِع بن كيسَان عَن أَبِيه أَيُّوب عَن جده نَافِع بن كيسَان صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَرَوَاهُ هِشَام بن عمار عَن الْوَلِيد بن مُسلم فَقَالَ حَدثنِي ربيعَة بن ربيعَة عَن نَافِع بن كيسَان عَن أَبِيه كيسَان صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى هَذَا عول البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم أخرجه أَبُو زرْعَة فِي مُسْند الشاميين عَن هِشَام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 303 1099 - انَافِع بن أَبى نَافِع عَن معقل بن يسَار وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء الْخفاف قَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 303 قلت هُوَ الْبَزَّاز المترجم فِي التَّهْذِيب فَحَدِيثه فِي الْمسند فِي السباق وَهُوَ فِي السّنَن كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 304 1100 - انبيط بن عمر عَن أنس وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 304 1101 - انحاز بن جدي وَيُقَال بن خوى الْحَنَفِيّ اليمامي عَن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق وَعنهُ يحيى بن أبي كثير ذكره البُخَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 304 وبيض وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 305 1102 - انصر بن بَاب الْخُرَاسَانِي أَبُو سهل الْمروزِي نزيل بَغْدَاد عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَدَاوُد بن أَبى هِنْد وحجاج بن أَرْطَاة وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَقَالَ رميت حَدِيثه وَابْن نمير وَآخَرُونَ قَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 305 كَانَ مِمَّن يتفرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات ويروى عَن الاثبات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ بن سعد نزل بَغْدَاد فَسَمِعُوا مِنْهُ وَرووا عَنهُ ثمَّ حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ فاتهموه وَتركُوا حَدِيثه وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي عَسْكَر الْمهْدي وَقَالَ بن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد مَا كَانَ بِهِ بَأْس إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ حَيْثُ حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ قلت وفى مُسْند جَابر من مُسْند أَحْمد بعد ان اخْرُج حَدِيثا لنصر بن بَاب قَالَ عبد الله قلت لأبي سَمِعت أَبَا خَيْثَمَة يَعْنِي زُهَيْر بن حَرْب يَقُول نصر بن بَاب كَذَّاب فَقَالَ انى اسْتغْفر الله كَذَّاب إِنَّمَا عأبوا عَلَيْهِ أَنه حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ وَإِبْرَاهِيم من أهل بَلَده لَا يُنكر أَن يكون سمع مِنْهُ وَقَالَ الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال يُقَال مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 306 1103 - انصر بن رَاشد عَن جَابر وَعَن رجل عَنهُ وَعنهُ الْمُبَارك بن فضَالة غير مَشْهُور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 306 قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 307 1104 - انصر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله وفى نُسْخَة النَّضر بِزِيَادَة ألف ولأم وَكَأَنَّهُ بالضاد الْمُعْجَمَة يرْوى عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَعنهُ مُحَمَّد بن عجلَان فِيهِ نظر وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول قلت الَّذِي فِي الأَصْل من الْمسند النَّضر وَصرح فِيهِ بِالسَّمَاعِ من وَاثِلَة ولَيْسَ هُوَ أَبَا عمر الخزاز لِأَنَّهُ لم يلق وَاثِلَة والراوي عَن وَاثِلَة هَذَا فِي طبقَة نصر بن عبد الرَّحْمَن الَّذِي اخْرُج حَدِيثه أَبُو دَاوُد من رِوَايَته عَن رجل عَن عتبَة وَلم ار لصَاحب التَّرْجَمَة الرَّاوِي عَن وَاثِلَة فِي تَارِيخ بن عَسَاكِر تَرْجَمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 307 1105 - االنَّضر بن قيس الْمدنِي روى عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام روى عَنهُ بَقِيَّة وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 307 1106 - انَضْلَة بن طريف عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ الْأَعْشَى وَعنهُ ابْنه ذرْوَة مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 308 1107 - انَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ حجازي لَهُ صُحْبَة ووفادة وَكَانَ يسكن الْبَادِيَة من نَاحيَة العرج روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ ابْنه معن فَقَط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 308 1108 - االنُّعْمَان بن الزبير ختن هِشَام بن يُوسُف روى عَن أَبِيه وَأَيوب بن سُلَيْمَان وَطَاوُس وَغَيرهم وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وَهِشَام بن يُوسُف وَمُحَمّد بن الْحسن الصَّنْعَانِيّ وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ هِشَام بن يُوسُف يثنى عَلَيْهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 309 1109 - االنُّعْمَان بن أبي شهَاب عَن الزهرى وَعنهُ بن جريج لَعَلَّه بن رَاشد الْجَزرِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 309 1110 - االنُّعْمَان الْغِفَارِيّ عَن أبي ذَر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ اعقلها وتوكل وَعنهُ أَبُو الْأسود الْغِفَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ بن أبي حَاتِم يشبه أَن يكون مدنيا أَو بصريا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 310 1112 - االنُّعْمَان بن قراد عَن بن عمر وَعَن رجل عَنهُ وَعنهُ زِيَاد بن خَيْثَمَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَيُقَال على بن النُّعْمَان بن قراد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 310 1113 - هـ نعيم بن سَلامَة وَيُقَال بن سلامان الأردني روى عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 310 بن عمر وَعَن رجل من بنى سليم لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان ذكره شَيخنَا الهيثمي مستدركا على الْحُسَيْنِي وَقد ذكره بن عَسَاكِر فَقَالَ نعيم بن سَلامَة السبائي وَيُقَال السينَانِي وَيُقَال الغساني وَيُقَال الْحِمْيَرِي مَوْلَاهُم الأردني سمع بن عمر وروى عَن رجل من الصَّحَابَة من بنى سليم وَكَانَ على خَاتم سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَعمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان ورجاء بن حَيْوَة وَالْأَوْزَاعِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَغَيرهم ذكره أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ فِي امراء دمشق ثمَّ ذكر لَهُ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق أبي عبيد الْحَاجِب عَن نعيم بن سَلامَة عَن رجل من بني سليم وَكَانَت لَهُ صُحْبَة كَانَ إِذا فرغ من طَعَامه قَالَ اللَّهُمَّ لَك الْحَمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الْحَمد وَذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة نعيم بن سَلامَة سمع بن عمر وَأسْندَ من طَرِيق رَجَاء بن أبي سَلمَة عَن عَطاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 311 الْخُرَاسَانِي قَالَ مَا رَأَيْت بفلسطين أكمل من نعيم بن سَلامَة وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَنسبه سينانيا وَقَالَ كَانَ على خَاتم عمر بن عبد الْعَزِيز بفلسطين وَذكره خَليفَة بن خياط فِي عُمَّال سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَقَالَ كَانَ مولى لأهل الْيمن وَأسْندَ يَعْقُوب بن سُفْيَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 312 1114 - انعيم بن عبد الله بن اسيد بن عبيد بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كَعْب الْقرشِي الْعَدْوى رضى الله تَعَالَى عَنهُ الْمَعْرُوف بالنحأم اسْلَمْ قَدِيما قبل عمر وَكَانَ يكتم إِسْلَامه وَمنعه قومه من الْهِجْرَة لشرفه فيهم ثمَّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 312 رَحل بَاهل بَيته وبنيه ايام الْحُدَيْبِيَة الى الْمَدِينَة فاعتنقه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَبله وَشهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا بعد ذَلِك وَاسْتشْهدَ فِي شهر رَجَب سنة خمس عشرَة فِي خلَافَة عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ باليرموك وَقيل بل اسْتشْهد بأجنادين سنة ثَلَاث عشرَة فِي خلَافَة أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ نَافِع وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَقَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن عبد الْبر وَمَا اظنهما سمعا مِنْهُ وَجزم أَبُو حَاتِم بسماعهما مِنْهُ وَفِيه نظر قلت لَيْسَ فِي عبارَة أَبى حَاتِم أَنَّهُمَا سمعا وَإِنَّمَا نقل ابْنه عَنهُ روى عَنهُ مُحَمَّد وَنَافِع فَإِن ثَبت سماعهما مِنْهُ لم يَصح تَارِيخ وَفَاته لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا ولدا بعد ذَلِك وَإِن ثَبت تَارِيخ وَفَاته فَلم يسمعا مِنْهُ جزما فَلَا معنى للتردد فِي ذَلِك مَعَ وضوحه وَوَقع فِي سِيَاق حَدِيثه فِي الْمسند نعيم بن النحام وَالصَّوَاب حذف لفظ بن لِأَن نعيما هُوَ النحام بِنَفسِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 313 1115 - انَفِيس الْبَصْرِيّ عَن عبد الله بن جَابر الْعَبْدي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 313 وَعنهُ الْحَارِث بن مرّة الْحَنَفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 314 1115 - انفَيْل بن هِشَام بن سعيد بن زيد الْقرشِي الْعَدوي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ المَسْعُودِيّ وَغَيره ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ روى عَنهُ وَكِيع وَقَالَ بن معِين لَا اعرفه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ المدنيون وَكَانَ رَاوِيا لهشأم بن عُرْوَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 314 1116 - انمران بن مخمر وَيُقَال بن مخبر أَبُو الْحسن الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز بن عُثْمَان بِهَذَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا فَقَالَ سمع أَوْسًا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 314 قلت وَقَالَ أَبُو دَاوُد شُيُوخ حريز كلهم ثِقَات وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي مليكَة الذمارِي وَكَذَا ذكر بن أبي حَاتِم فِي شُيُوخه وَوَقع فِي نُسْخَة بن أبي مليكَة وَهُوَ غلط وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حُرَيْث بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 315 1117 - انهيك بن سِنَان البَجلِيّ كُوفِي عَن بن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو وَائِل وَإِبْرَاهِيم التيمى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع فِي الْمسند عَن إِبْرَاهِيم التيمى عَن نهيك بن سِنَان أَنه اتى بن مَسْعُود فَقَالَ قَرَأت الْمفصل اللَّيْلَة فِي رَكْعَة فَقَالَ هَذَا كهذ الشّعْر الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 315 1118 - انهيك بن عبد الله السَّلُولي كُوفِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَن عمر وعَلى وَحُذَيْفَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ يُونُس بن أَبى إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت ذكر بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه أَن أَبَا إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 316 1119 - انوح بن جَعونَة السّلمِيّ حجازي روى عَن مقَاتل بن حَيَّان روى عَنهُ عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ ذكره بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ قد قيل إِنَّه أَبُو نوح بن جَعونَة بأداة الكنية قَالَ وَكَانَ يخطى وَمَات سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة قَالَ الْحُسَيْنِي وَجزم شَيخنَا الذَّهَبِيّ أَنه نوح بن أبي مَرْيَم فَوَهم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 316 قلت الَّذِي فِي الْمِيزَان تَجْوِيز أَنه هُوَ لَا الْجَزْم فَلَعَلَّهُ جزم بذلك فِي مَوضِع آخر وَقد روى نوح بن أبي مَرْيَم عَن مقَاتل بن حَيَّان فَهَذِهِ شُبْهَة من ظنهما وَاحِدًا مَعَ قرب الطَّبَقَة وَقد وَقع فِي التَّهْذِيب فِي أول تَرْجَمَة نوح بن أبي مَرْيَم مَا لَفظه نوح بن أبي مَرْيَم وَاسم أبي مَرْيَم ماف وَقيل يزِيد بن جَعونَة فَظَاهر هَذَا أَن جَعونَة جده وَقد تقدم فِي العبادلة ذكر لنوح بن جَعونَة من كَلَام شَيخنَا الهيثمي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 317 1120 - انَوْفَل بن مَسْعُود السَّهْمِي الْمدنِي رأى بن عمر وروى عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأَبُو ضَمرَة وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ قد قيل فِيهِ نَوْفَل بن سُهَيْل قلت وَقد يلتبس بِهِ وفل بن مَسْعُود الضَّبِّيّ لكنه مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن هَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 317 حرف الْهَاء 1121 - اهَارُون بن أبي دَاوُد الحبطي تقدم الكلأم مَعَ الْحُسَيْن فِيهِ فِي تَرْجَمَة مَرْوَان وَأَن تَرْتِيب الْمسند لِلْحَافِظِ أَبى بكر بن الْمُحب لَيْسَ فِيهِ من الروَاة عَن أنس من اسْمه مَرْوَان إِلَّا مولى هِنْد بن الْمُهلب فَكَأَنَّهُ تصحف على الْحُسَيْنِي من هَارُون الى مَرْوَان وَهَارُون ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ اخوه هِلَال وسَاق الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد لهِلَال الْمَذْكُور فَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَهُوَ حبطى بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا طاء مُهْملَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 318 1122 - عب هَارُون بن دِينَار الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو أَيُّوب صَاحب الْبَصْرِيّ وَيحيى بن رَاشد المستملى وَغَيرهمَا ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ شيخ كَانَ فِي ايام هشيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ لَيْسَ بالمشهور وَذكره السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير حَدثنَا أَحْمد بن عبيد الله الغداني ثَنَا هَارُون بن دِينَار بن أبي الْمُغيرَة فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا فَذكر حَدِيثا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 319 1123 - اهَارُون بن مُسلم بن هُرْمُز أَبُو الْحُسَيْن الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب الْحِنَّاء روى عَن أَبِيه وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الْحَاكِم وَلينه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار والبصريين روى عَنهُ قُتَيْبَة وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 320 1124 - تَمْيِيز هَارُون بن مُسلم روى عَن قَتَادَة روى عَنهُ عمر بن سِنَان الصغدى قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه شيخ مَجْهُول قلت ذكرته للتمييز الجزء: 2 ¦ الصفحة: 320 1125 - اهَارُون الثقفى عَن عَطاء عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي فِي الْمسند سمى أَبَاهُ مُوسَى وَلَفظه حَدثنَا وَكِيع عَن بن أبي ليلى وَهَارُون يعْنى بن مُوسَى كِلَاهُمَا عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث كل يقْرَأ فِيهَا كَذَا فِي يَعْنِي بن مُوسَى وَلم يقل إِنَّه الثقفى وَقد ذكر بن أبي حَاتِم هَارُون فنسبه ثقفيا وَذكر فِي شُيُوخه عَطاء وَفِي الروَاة عَنهُ وكيعا وَقَالَ كَانَ شَيخا مَشْهُورا يُقَال لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَرْبَرِي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَعِنْده أَيْضا هَارُون بن مُوسَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 321 الْأَعْوَر الْقَارِي وَهَارُون بن مُوسَى بن أبي عَلْقَمَة الْمدنِي وليسا من ثَقِيف فَإِن يكن هُوَ الْبَرْبَرِي فَهُوَ مَشْهُور غير مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 322 1126 - عب هَاشم بن الْحَارِث المروروذي نزيل بَغْدَاد روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن عبيد الله الرقي وَالنَّاس حَدثنَا عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ عَنهُ مُسْتَقِيم الحَدِيث رُبمَا أغرب انْتهى وَقد أَكثر عَنهُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ من عوالي شُيُوخه وَوَقع لنا حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي طَاهِر المخلص من طَرِيق الْبَغَوِيّ عَنهُ وَلم يذكرهُ بن أبي حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 322 1127 - اهَاشم عَن بن عمر روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر لَا أعرفهُ قَالَه الْحُسَيْنِي وَالْخَبَر الَّذِي رَوَاهُ من طَرِيق بَقِيَّة عَن عُثْمَان بن زفر عَنهُ عَن بن عمر رَفعه من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَفِيه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا دأم عَلَيْهِ ثمَّ ادخل أصبعيه فِي اذنيه وَقَالَ صمتا ان لم يكن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَه وَعُثْمَان بن زفر موثق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 323 1128 - فه هَانِئ بن زيد عَن بن عمر روى عَنهُ أَبُو جناب الْكَلْبِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 323 1129 - اهَانِئ بن مُعَاوِيَة الصَّدَفِي قَالَ حججْت فِي زمن عُثْمَان فَإِذا رجل يُحَدِّثهُمْ فَسَأَلت عَنهُ فَقيل هُوَ عُثْمَان بن حنيف روى عَنهُ الْبَراء بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ لَيْسَ بِمَشْهُور قلت كلا بل هُوَ مَشْهُور شهد فتح مصر فَإِن لم تكن لَهُ صُحْبَة فَهُوَ من المخضرمين ذكره بن يُونُس وَذكر أَنه روى عَن عمر وَعُثْمَان والمستورد بن شَدَّاد وَعُثْمَان بن حنيف وَذكر فِي الروَاة عَنهُ بكر بن سوَادَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 324 1130 - اهَانِئ الْأَعْوَر عَن أَبِيه ومطرف بن عبد الله وَعنهُ أَبُو هَارُون الغساني وَسليمَان الشَّيْبَانِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 324 1131 - فع هَبَّار بن الْأسود أَنه جَاءَ وَعمر ينجر بكرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن يسَار قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 325 1132 - اهبيب بالموحدتين مصغر بن مُغفل بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء الْغِفَارِيّ كَانَ بِالْحَبَشَةِ واسلم وَهَاجَر وَشهد فتح مصر وسكنها وَحَدِيثه عِنْدهم روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْإِزَار وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 325 اسْلَمْ أَبُو عمرَان التجِيبِي وَأَبُو تَمِيم الجيشاني وَغَيرهمَا قلت ذكر بن يُونُس أَنه هبيب بن عَمْرو بن مُغفل بن الْوَاقِعَة بن حرَام بن غفار نسب لجده لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مصر وَيُقَال إِنَّه صَاحب وادى هبيب بَين مربوط والفيوم لِأَنَّهُ كَانَ اعتزل بِهِ فِي فتْنَة عُثْمَان وَأسْندَ الي اسْلَمْ بن عمرَان قَالَ بَعَثَنِي مسلمة بن مخلد الى صَاحب الْحَبَشَة فَوجدت هبيب بن مُغفل وَمُحَمّد بن علبة بِالْبَابِ فَأذن لمُحَمد فَقَامَ يجر إزَاره فَقَالَ هبيب سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من وطىء إزَاره خُيَلَاء وَطئه فِي النَّار وَمن طَرِيق أبي تَمِيم الجيشاني غزونا مَعَ عَمْرو بن الْعَاصِ أطرابلس فَاخْتلف هُوَ وهبيب بن مُغفل فِي قَضَاء دين رَمَضَان وَمن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 326 طَرِيق أبي صَالح الْغِفَارِيّ خرجت مَعَ هبيب بن مُغفل فَخرج الى أَبِيه يعودهُ وَذَلِكَ بعد الظّهْر فَسَار فَقلت الصَّلَاة فَسَار كَمَا هُوَ الى أَن نزل فَجمع بَين الظّهْر وَالْعصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 327 1133 - اهُذَيْل بن بِلَال الْفَزارِيّ أَبُو البهلول المدايني عَن عَطاء وَنَافِع وزر بن حُبَيْش وَجَمَاعَة وَعنهُ بن مهدى وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان وَآخَرُونَ وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ بن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل على قلَّة رِوَايَته فَصَارَ متروكا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق يكْتب حَدِيثه وَوَثَّقَهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 327 لَا أرى بِهِ بَأْسا قلت روى عَنهُ أَيْضا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم ولوين وَقَالَ بن عمار مدينى صَالح وَضَعفه النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ سَعْدَوَيْه لم اغرم فِي الحَدِيث إِلَّا دِرْهَمَيْنِ ركبت بهما زورقا الى المداين الى هُذَيْل بن بِلَال فَمَا بورك لي كَانَ ضَعِيفا وسمعته يَقُول خرب الله بَيته رَأَيْت زر بن حُبَيْش قَالَ صَالح جزرة كَأَنَّهُ انكر عَلَيْهِ دَعْوَاهُ ذَلِك وَذكره السَّاجِي والعقيلى وَابْن شاهين وَابْن الْجَارُود فِي الضُّعَفَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 328 1134 - اهُذَيْل بن مَيْمُون الْجعْفِيّ الكوفى عَن مطرح بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 328 يزِيد وَعنهُ أَحْمد وَغَيره وَكَانَ يجلس فِي مَدِينَة أبي جَعْفَر قَالَ عبد الله بن أَحْمد شيخ قديم كُوفِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 329 1135 - ك هِشَام بن إِسْمَاعِيل بن هِشَام بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسلا وَعَن أبي الدَّرْدَاء كَذَلِك وَعَن مُعَاوِيَة بن أَبى سُفْيَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن أبي بكر بن حزم وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ كَانَ والى الْمَدِينَة زَاد غَيره فِي خلَافَة عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ خَال هِشَام بن عبد الْملك ثمَّ عَزله الْوَلِيد بن عبد الْملك وَولى عمر بن عبد الْعَزِيز اخْرُج مَالك عَن عبد الله بن أَبى بكر أَن أبان بن عُثْمَان وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل كَانَا يذكران فِي خطبتهما عُهْدَة الرَّقِيق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قَالَ وَهُوَ الَّذِي ضرب سعيد بن الْمسيب بالسياط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 329 قلت وَكَانَ سَبَب ذَلِك أَن عبد الْملك لما بَايع بالعهد للوليد ثمَّ سُلَيْمَان ولديه كتب الى امراء الْآفَاق أَن يَأْخُذُوا الْبيعَة على من عِنْدهم فَبَايع النَّاس وَامْتنع سعيد فَقَالَ لَا ابايع لخليفة وَخَلِيفَة حَيّ فعاقبه هِشَام لذَلِك ومقت النَّاس هشاما على ذَلِك وقرأت بِخَط بعض أهل الحَدِيث على هَامِش كتاب بن أبي حَاتِم لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ لما مر لسَعِيد قلت وَلم ار من ذكره فِي الضُّعَفَاء وَقد قدمت ان الْوَلِيد عَزله بعد ذَلِك عَن إمرة الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد المُرَاد بقول بن جريج الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي الْحَج حِين منع بن أبي هِشَام النِّسَاء الطّواف مَعَ الرِّجَال فَأنْكر ذَلِك عَطاء وَابْن هِشَام هُوَ مُحَمَّد أَو إِبْرَاهِيم ولدا هِشَام الْمَذْكُور وكل مِنْهُمَا ولي إمرة الْحجاز فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك فَلَمَّا ولي الْوَلِيد بن يزِيد عزلهما وعاقبهما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 330 1136 - اهِشَام بن أبي رقية مصرى روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعقبَة بن عَامر ومسلمة بن مخلد وَعنهُ الْحسن بن ثَوْبَان وَعَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أَبى حبيب وَيزِيد بن أبي مَرْيَم الشَّامي وخَالِد بن أبي عمرَان وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي المصريين روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين ورقية بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمُثَنَّاة من تَحت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 330 1137 - اهِشَام بن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل الْعَدوي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه نفَيْل ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 331 1138 - اهِشَام بن أَبى هِشَام الْحَنَفِيّ عَن زيد الْعَمى وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 331 عباد بن عباد المهلبي وَمعمر بن بكار الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هِشَام وَمعمر مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْعجلِيّ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أَبى هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان فان يكن هُوَ هَذَا فَهُوَ أَبُو الْمِقْدَام وَأَظنهُ غَيره قلت الَّذِي يظْهر لي أَن شيخ معمر بن بكار آخر غير أبي الْمِقْدَام وَأَن الَّذِي ضعفه الْعجلِيّ هُوَ أَبُو الْمِقْدَام بِعَيْنِه فَإِنَّهُ يُقَال لَهُ أَيْضا هِشَام بن أبي هَاشم وَهِشَام بن أبي الْوَلِيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 332 1139 - اهِنْد بن جَارِيَة بِالْجِيم وَيُقَال بِالْحَاء وَهُوَ الْأَصَح قَالَه بن الْأَثِير الْأَسْلَمِيّ حجازي صَحَابِيّ من أهل بيعَة الرضْوَان وَمن أهل الصّفة حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه بَعثه الى قومه أَن يَصُومُوا عَاشُورَاء روى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 332 عَنهُ ابْنه حبيب مَاتَ فِي امارة مُعَاوِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 333 1140 - اهَوْذَة بن قيس بن طلق اليمامي الْحَنَفِيّ عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه السرى وملازم بن عَمْرو وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 333 1141 - اهَوْذَة بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ روى حَدِيثه عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ حَدِيث مُنكر قلت نسبه هَذَا لسعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ غلط وَسِيَاق الحَدِيث عَنهُ أَحْمد لَيْسَ فِيهِ مَا يقتضى أَن يكون لهوذة بل ظَاهره أَنه لوَلَده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 333 معبد بن هَوْذَة قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَليّ بن ثَابت حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بالأثمد المروح عِنْد النّوم وَهَذَا قد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن النُّفَيْلِي عَن على بن ثَابت مثله سَوَاء وَقَالَ بعده قَالَ لي يحيى بن معِين هُوَ حَدِيث مُنكر وَقد جزم أَكثر من صنف فِي الصَّحَابَة بِأَن صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ معبد بن هَوْذَة لَا هَوْذَة لَكِن وَقع عِنْد بن شاهين عبد الرَّحْمَن بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده فَسقط من النّسَب عِنْده النُّعْمَان فَجرى على ظَاهره فترجم لهوذة وَكَذَا وَقع عِنْد بن مندة عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن هَوْذَة فَسقط معبد فَجرى على ظَاهره أَيْضا فترجم لهوذة وَالَّذِي يتحرر أَن الصُّحْبَة لمعبد بن هَوْذَة وَهُوَ رَاوِي الحَدِيث وَوَقع لِابْنِ شَيخنَا فِيهِ أَشد من وهم الْحُسَيْنِي فَإِنَّهُ قَالَ هَوْذَة بن قيس بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه معبد لَا اعرف حَاله فتبع الْحُسَيْنِي فِي نسبه وَزَاد من قبل نَفسه أَنه روى عَن أَبِيه وَفِيه من النّظر مَا تقدم وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 334 1142 - اهِلَال بن حصن أَخُو بنى قيس بن ثَعْلَبَة بصرى عَن أَبى سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ أَبُو جَمْرَة وَقَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 335 1143 - اهِلَال بن أبي دَاوُد الحبطي أَبُو هِشَام قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين روى عَن أَخِيه مَرْوَان وَعَطَاء وَعنهُ حسن بن مُوسَى الأشيب وَمُحَمّد بن أبان الوَاسِطِيّ وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 335 1144 - اهِلَال بن يزِيد الْمَازِني أَبُو مُصعب الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وَسَعِيد الْجريرِي وَغَيرهمَا ذكر البُخَارِيّ فِي الروَاة عَنهُ يحيى بن يعمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَقَالَ احسب أَنه صَاحب أبي جَمْرَة يَعْنِي بن حصن الْمُتَقَدّم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 336 1145 - اهِلَال الهجري قَالَ قلت لعبد الله بن عَمْرو حَدثنَا مَا سَمِعت فَذكر حَدِيث الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ عبد الله بن أَحْمد هَذَا خطأ إِنَّمَا رَوَاهُ الحكم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 336 عَن سيف عَن رشيد الهجري الجزء: 2 ¦ الصفحة: 337 1146 - اهِلَال عَن حُذَيْفَة وَعنهُ بن أَبى ليلى لَا اعرفه قلت هُوَ مولى ربعي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 337 حرف الْوَاو 1147 - االْوَازِع بن الزَّارِع أَنه اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَت عَنهُ ابْنَته هِنْد قلت كَذَا وَقع فِي الْمسند عَن أَبى سعيد مولى بنى هَاشم عَن مطر بن عبد الرَّحْمَن عَن هِنْد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 338 عَن مطر عَن هِنْد بنت أبي الْوَازِع الزَّارِع بن عَامر وَهُوَ أصح وَقَالَ بن عَسَاكِر صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ الزَّارِع بالزاي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 339 1148 - فع وَاصل بن أبي سعيد عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم وَعنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن الْمسور بن مخرمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 339 1149 - عب وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف بن عرين التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي حَلِيف بنى عدي بن كَعْب روى عَن من رأى عُثْمَان ضبب اسنانه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 339 بِالذَّهَب روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن أَبى الزِّنَاد ذكره بن إِسْحَاق فِيمَن شهد بَدْرًا قَالَ وَشهد أحدا والمشاهد كلهَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتوفى فِي خلَافَة أبي بكر وَذكر الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال أَيْضا مَا نَصه قَالَ أَبُو حَاتِم مَاتَ فِي أول خلَافَة عمر وَقَالَ أَبُو نعيم هُوَ الَّذِي بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَرِيَّة عبد الله بن جحش اسْلَمْ قبل دُخُول دَار الأرقم وآخى بَينه وَبَين بشر بن الْبَراء بن معْرور وَقد تعقب شَيخنَا الهيثمي كَلَام الْحُسَيْنِي فَقَالَ من يَمُوت فِي خلَافَة أَبى بكر أَو عمر كَيفَ يرْوى عَن عُثْمَان بِوَاسِطَة شَيْئا فعله عُثْمَان بعد مَا كبر وَقَالَ كَيفَ يُدْرِكهُ أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد الَّذِي لَيست لَهُ رِوَايَة عَن أحد من الصَّحَابَة إِن هَذَا لتخليط شَدِيد قلت وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند صورته قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنِي أَبى قَالَ حَدثنِي عبيد الله بن عمر القواريرى ثَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد حَدثنِي وَاقد بن عبد الله التَّمِيمِي عَن من رأى عُثْمَان فَذكره فَلَعَلَّهُ وَاقد بن عبد الله هُوَ بن عمر بن الْخطاب لَكِن يمْنَع من ذَلِك امران أَحدهمَا أَنه نسب فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 340 سِيَاق الْمسند تميميا الثَّانِي أَن وَاقد بن عبد الله بن عمر مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه فَلم يُدْرِكهُ بن أَبى الزِّنَاد وَقد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لما ذكر وَفَاته فِي حَيَاة أَبِيه لم يرو عَنهُ الْعلم فَتعين أَنه آخر وَافق الصَّحَابِيّ فِي نسبته تميميا حنظليا وَخَالف فِي الطَّبَقَة وَالصّفة فالصحابى مَذْكُور بعدالة وَهَذَا يُوصف بِكَوْنِهِ مَجْهُولا وَقد تعقبه شَيخنَا الْعِرَاقِيّ الْكَبِير فَقَالَ لَيْسَ وَاقد هَذَا الصَّحَابِيّ هُوَ الَّذِي وَقع حَدِيثه فِي الْمسند وَإِنَّمَا هُوَ وَاقد بن عبد الله الْحَنْظَلِي من بنى تَمِيم روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع وَآخَرُونَ ذكره بن أبي حَاتِم حبَان فِي الثِّقَات انْتهى وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَاقد بن عبد الله الخاقاني الْحَنْظَلِي الْكُوفِي أَبُو عبد الله بياع الْغنم روى عَنهُ وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة وَأَبُو نعيم وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر والمحاربي سَأَلت عَنهُ أبي فَقَالَ شيخ مَحَله الصدْق وَكَانَ ترْجم قبل ذَلِك للصحابي وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة وَقَالَ مَاتَ فِي أول خلَافَة عمر لَهُ صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 341 1150 - اوالان بن بيهس وَيُقَال بن قرفة الْعَدوي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو هنيدة الْبَراء بن نَوْفَل الْعَدْوى قَالَ بن معِين والان بن قرفة بصرى ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بِالْوَجْهَيْنِ واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَكَذَا أخرجه أَبُو عوَانَة فِي زياداته على الجزء: 2 ¦ الصفحة: 342 مُسلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل لَيْسَ بِمَشْهُور والْحَدِيث غير ثَابت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 343 1151 - اوَائِل غير مَنْسُوب عَن جَمِيع بن عُمَيْر عَن خَاله قَالَ سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أفضل الْكسْب روى عَنهُ شريك وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَعَلَّه بن دَاوُد قلت هُوَ بن دَاوُد المترجم فِي التَّهْذِيب بِلَا ريب فقد ذكر فِيهِ شَرِيكا فِي الروَاة عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 343 1152 - االْوَلِيد بن عَامر الْيَزنِي عَن عُرْوَة بن معتب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 343 الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن خمير وَعنهُ ابْنه مهدى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَغَيرهمَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن أَبى حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 344 1153 - االْوَلِيد بن عبد الله بن أَبى شميلة وَيُقَال بن أَبى سميرة عَن أبي طريف الهذلى وَعنهُ زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق ذكره البُخَارِيّ كَالْأولِ وَابْن أَبى حَاتِم كالثاني وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 344 1154 - ك الْوَلِيد بن عبد الله بن صياد الْمدنِي روى عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب أَنه أخبرهُ ان رجلا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 344 مَا الْغَيْبَة فَقَالَ أَن يذكر من الْمَرْء مَا يكره أَن يسمع الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث وَصله الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه مُسلم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَالْمطلب كَانَ كثير الْإِرْسَال وَلم يَصح سَمَاعه من أبي هُرَيْرَة فَلَعَلَّهُ أَخذه عَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب وَلم يترجم بن عبد الْبر للوليد هَذَا الَّذِي روى عَنهُ مَالك واما بن الْحذاء فَقَالَ فِي رجال الْمُوَطَّأ هُوَ أَخُو عمَارَة يعْنى الَّذِي مضى ذكره قَالَ وَلم يَقع ذكره فِي تَارِيخ البُخَارِيّ قلت وَلَا فِي كتاب بن أَبى حَاتِم وَلَكِن ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَلم يزدْ فِيهِ على مَا فِي الْمُوَطَّأ لم يذكر لَهُ شَيخا سوى الْمطلب وَلَا رَاوِيا عَنهُ غير مَالك وَكَأَنَّهُ أَصْغَر من عمَارَة فَإِن عمَارَة مَذْكُور فِي التَّابِعين لَهُ سَماع من جَابر وَحَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 345 1155 - االْوَلِيد بن مَالك بن عباد بن حنيف من بنى سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن قيس مولى سهل بن حنيف وَعنهُ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق مَجْهُول غير مَشْهُور قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 346 1156 - االْوَلِيد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْقرشِي المَخْزُومِي أَخُو خَالِد أسر يَوْم بدر كَافِرًا ثمَّ فدى فَاسْلَمْ فحبس بِمَكَّة فَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقنت وَيَدْعُو لَهُ وَلغيره ثمَّ أفلت وَلحق بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد عمْرَة الْقَضِيَّة وَكَانَ السَّبَب فِي اسلأم أَخِيه خَالِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 346 حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف 1157 - ايحيى بن أبي الْأَشْعَث عَن إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق مَجْهُول لَا يعرف قلت لم يقل أَبُو حَاتِم فِي هَذَا مَجْهُول وَإِنَّمَا قَالَه فِي آخر ذكره بن أبي حَاتِم بعد الرَّاوِي عَن إِسْمَاعِيل فَقَالَ يحيى بن أَبى الْأَشْعَث روى عَن أبي عَوْف روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثمَّ نقل عَن أَبِيه أَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 347 مَجْهُول وَقد ذكر بن حبَان الأول فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات وَقَالَ أَنه من أهل الْكُوفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 348 1158 - ايحيى بن بشير عَن حُصَيْن بن مُحصن وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ مَجْهُول قلت كَذَا ضَبطه بشير بِفَتْح أَوله وَهَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ فِي الأَصْل عَن يحيى عَن بشير فتصحفت عَن فَصَارَت بن فتركب مِنْهَا اسْم راو لَا وجود لَهُ وَلِهَذَا نَظَائِر قد تقدّمت فِي هَذَا الْكتاب وَصُورَة الحَدِيث عِنْد أَحْمد حَدثنَا يحيى بن سعيد يعْنى الْقطَّان عَن يحيى بن سعيد هُوَ الْأنْصَارِيّ قَالَ أَحْمد ويعلى ثَنَا يحيى يَعْنِي وَحدثنَا يعلى وَهُوَ بن عبيد ثَنَا يحيى وَهُوَ بن سعيد عَن بشير عَن حُصَيْن بن مُحصن أَن عمَّة لَهُ اتت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث فِي حق الزَّوْج على زَوجته ثمَّ قَالَ أَحْمد بعده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنا يحيى بن سعيد عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 348 بشير بن يسَار عَن الْحصين بن مُحصن أَن عمَّة لَهُ اتت فَذكره وَهَذَا الحَدِيث قد أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة يحيى الْقطَّان وَيزِيد بن هَارُون بِهِ وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق مَالك وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة كلهم عَن يحيى بن سعيد بِسَنَدِهِ فَظهر أَن يحيى بن بشير لَا وجود لَهُ وان شَيْخه هُوَ بشير وليعلم أَن بشير الْمَذْكُور بِصِيغَة التصغير وَحَدِيثه فِي الصَّحِيح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 349 1159 - ايحيى بن بعجة الْجُهَنِيّ عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ هِشَام فِيهِ جَهَالَة قلت بل ذكر هَذَا التَّرْجَمَة مُسْتَقلَّة لَا يصدر إِلَّا عَن غَفلَة شَدِيدَة وَالْقَوْل فِيهِ كالقول فِي الَّذِي قبله فِي أَنه خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَقد وَقع للحسينى وَمن تبعه مثل ذَلِك فِي خلف بن حَفْص وَمُحَمّد بن أبي عُبَيْدَة يَقع فِي النُّسْخَة من الْمسند بن بدل عَن فيركب من الراويين راو لَا وجود الجزء: 2 ¦ الصفحة: 349 لَهُ فِي الْخَارِج ثمَّ لَا يكفيهم ذَلِك حَتَّى يَقُولُوا مَجْهُول أَو فِيهِ جَهَالَة أَو لَا يعرف أَو نَحْو ذَلِك من الْأَلْفَاظ المصطلح عَلَيْهَا للتوقف عَن قبُول ذَلِك الرَّاوِي وَلَيْسَ لذَلِك سَبَب إِلَّا الاسترواح والعجلة وتقليد الثَّانِي الأول وَإِلَّا فَلَو روجعت نُسْخَة أُخْرَى من الْمسند أَو طَرِيق أُخْرَى من غير الْمسند لاتجه الصَّوَاب وَالله الْمُسْتَعَان وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند فِي هَذَا هُوَ حَدِيث عقبَة بن عَامر فِي الضَّحَايَا وَيحيى هُوَ بن أبي كثير وبعجة هُوَ بن عبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ وَهِشَام الَّذِي رَوَاهُ عَن يحيى هُوَ هِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي أخرجه أَحْمد عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن هِشَام وَعَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام أَيْضا وَكَذَلِكَ أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق هِشَام وَأخرجه مُسلم من وَجه آخر عَن يحيى بن أَبى كثير عَن بعجة بن عبد الله عَن عقبَة بن عَامر وَهَذَا الْأَمر لَا يخفى صَوَابه على المتأمل وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 350 1160 - ايحيى بن جرجة المكى عَن الزهرى وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 350 بن جريج وقزعة بن سُوَيْد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا خَالف وَسُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ شيخ وَقَالَ بن عدى أَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَا روى عَنهُ غير بن جريج وَهُوَ متعقب بِمَا ترى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يطعن فِيهِ أحد بِحجَّة وَلَا بَأْس بِهِ عِنْدِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 351 1161 - فع يحيى بن حَاطِب قَالَ توفى حَاطِب فاعتق من صلى من رَقِيقه الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ عُرْوَة بن الزبير قلت هُوَ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب بن أَبى بلتعة لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَنسب فِي هَذِه الرِّوَايَة الى جده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 351 1162 - ايحيى بن أَبى الْجَعْد الْبَارِقي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ عُرْوَة هَكَذَا وَقع فِي الْمسند وَكَانَ على نَظَائِر مَا وَقع للحسيني أَن يترجم هَذَا هَكَذَا وَيَقُول كعادته لَا يعرف أَو فِيهِ نظر وَلكنه تفطن للصَّوَاب فِيهِ فأغفله فَإِن يحيى فِي السِّيَاق هُوَ بن سعيد الْقطَّان وَذَلِكَ أَن أَحْمد اخْرُج عَن وَكِيع وَيحيى بن سعيد كِلَاهُمَا عَن زَكَرِيَّا وَهُوَ بن أبي زَائِدَة عَن عَامر وَهُوَ الشّعبِيّ عَن عُرْوَة غير مَنْسُوب فَقَالَ أَحْمد هُنَا قَالَ يحيى بن أبي الْجَعْد الى آخِره فَأَرَادَ أَن يبين أَن وكيعا لم ينْسب عُرْوَة وَأَن يحيى بن سعيد نسبه فَقَالَ بن أَبى الْجَعْد الى آخِره فنبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 352 1163 - ايحيى بن الحكم عَن معَاذ وَعنهُ سَلمَة بن أُسَامَة مَجْهُول قلت بل مَعْرُوف وَهُوَ بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عَم عُثْمَان بن عَفَّان وأخو مَرْوَان بن الحكم وَقع لَهُ ذكر فِي الصَّحِيح وَقد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 352 ذكر أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَرْجَمَة سَلمَة بن أُسَامَة الرَّاوِي عَنهُ أَنه روى عَن يحيى بن الحكم بن أبي الْعَاصِ وَكَذَا قَالَ بن عَسَاكِر واخرج فِي تَرْجَمته الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند سَاقه بن عَسَاكِر من مُسْند مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ قَالَ حَدثنَا بن اخى بن وهب عَن عَمه وَقَالَ بعد تَخْرِيجه رَوَاهُ أَحْمد عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو عَن بن وهب قَالَ بن عَسَاكِر أمه ملكة بنت أوفى بن خَارِجَة بن سِنَان المري ذكر ذَلِك الزبير بن بكار وولاه بن أَخِيه عبد الْملك بن مَرْوَان فِي خِلَافَته إمرة الْمَدِينَة سنة ثَلَاث وَسبعين ثمَّ ولى إمرة حمص وَسكن دمشق وَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي كتاب الاخوة فَقَالَ لما ذكر مَرْوَان بن الحكم واخوانه حدث يحيى بن الحكم عَن معَاذ بن جبل وَذكر غَيره أَنه لم يدْرك معَاذًا لِأَن وَفَاته قديمَة وَهُوَ كَذَلِك وَمَات يحيى هَذَا سنة بضع وَسِتِّينَ وَذكر يَعْقُوب بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 353 سُفْيَان أَن يحيى بن الحكم غزا بِالنَّاسِ الرّوم فِي سنة سبع وَسبعين وَقَالَ بن عَائِذ غزا أَيْضا سنة ثَمَان وَسبعين وَقَالَ جُنَادَة بن مَرْوَان قدم عبد الْملك حمص فَقَامَ اليه رجل فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ اعزل عَنَّا سفيهك يحيى بن الحكم وَإِلَّا بعثنَا إِلَيْك باكثره سفها فَقَالَ عبد الْملك يَا يحيى قد سَمِعت فارتحل عَن الْقَوْم وَكَانَ لَهُ نظم جيد فِي الْغَزل ورثى أهل الْبَيْت لما قتلوا بالطف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 354 1164 - عب يحيى بن دَاوُد الوَاسِطِيّ عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَأبي مُعَاوِيَة وَيزِيد بن هَارُون وَأبي أُسَامَة ووكيع وَغَيرهم وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 354 عبد الله بن أَحْمد وَابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 355 1165 - ايحيى بن أبي صَالح عَن أنس وَعنهُ روح بن عبَادَة وَغَيره قَالَ الْحُسَيْنِي لَعَلَّه الَّذِي قبله يعْنى يحيى بن أبي صَالح الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ قلت وَهَذَا غلط مبْنى على خطأ وَذَلِكَ أَن الَّذِي فِي الْمسند نَصه حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن يزِيد وروح قَالَ يحيى بن أبي صَالح سَمِعت أنسا يحدث يدْخل قوم النَّار من أمتِي حَتَّى إِذا كَانُوا حمما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 355 الحَدِيث فيحيى هُوَ بن سعيد شيخ أَحْمد هُوَ الْقَائِل بن أبي صَالح يُرِيد أَن يحيى بن سعيد نسب يزِيد الى أَبِيه فَقَالَ بن أبي صَالح وَاقْتصر عَفَّان على يزِيد وَقد افرد أَحْمد رِوَايَة روح فَقَالَ حَدثنَا يزِيد بن أبي صَالح سَمِعت أنسا وَلِهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا التصنيف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 356 1166 - فه يحيى بن عَامر عَن رجل عَن عتاب بن اسيد رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله كَذَا وَقع وَلَعَلَّه يحيى بن عَامر قلت قد ذكره بعد قَلِيل كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 356 1167 - عب يحيى بن عبد الله وَيُقَال بن عبد ربه الْبَغْدَادِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 356 أَبُو مُحَمَّد مولى بنى هَاشم عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَزُهَيْر وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن عدى أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَأَحَادِيثه عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة لَيست مَحْفُوظَة وَقد كتب عَنهُ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَمَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات قلت كَذَا وَقع فِي خطّ الْحُسَيْنِي عبد ربه بالراء بعْدهَا مُوَحدَة وَزَاد فِيهَا تَارَة هَاء وَتارَة حذفهَا وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب عبدويه بِوَزْن رَاهَوَيْه وَكَذَا هُوَ فِي ميزَان الذَّهَبِيّ وَنقل فِيهِ عَن يحيى بن معِين أَنه كذبه وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ عبد الْخَالِق بن مَنْصُور قَالَ واثنى عَلَيْهِ أَحْمد وامر ابْنه عبد الله بِالْأَخْذِ عَنهُ حَيْثُ مَنعه من الْأَخْذ عَن على بن الْجَعْد قَالَ روى عَنهُ جَعْفَر بن كزال انْتهى وَفِي ثِقَات بن حبَان يحيى بن عبدويه شيخ يرْوى عَن قيس بن الرّبيع روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير فاظنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 357 هُوَ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي اكماله أَن يحيى هَذَا يرْوى عَن قيس بن الرّبيع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 358 1168 - ايحيى بن عبد الحميد بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ عَن جدته امْرَأَة رَافع وَعنهُ عَمْرو بن مَرْزُوق الواشحي وَثَّقَهُ بن معِين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 358 1169 - فه يحيى بن عبيد الله الْحِمْيَرِي عَن عَامر عَن عتاب بن اسيد بِحَدِيث النهى عَن بيع مَا لم يقبض وَعنهُ أَبُو حنيفَة قلت كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وفى بَعْضهَا عَن يحيى بن عَامر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 358 عَن رجل عَن عتاب وَوَقع فِيهَا تَصْحِيف عَن فَصَارَت بن وعامر هُوَ الشّعبِيّ وَالْمُعْتَمد أَن رِوَايَته عَن عتاب وَهُوَ بن اسيد بن أَبى الْعَاصِ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور بِوَاسِطَة وَهَذَا الْحِمْيَرِي لَا اعرف لَهُ تَرْجَمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 359 1170 - ايحيى بن عبيد بن زَكَرِيَّا الغساني أَبُو زِيَاد الشَّامي عَن يزِيد بن قطيب عَن معَاذ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وحريز بن عُثْمَان وَزيد بن أبي أنيسَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 359 1171 - عب يحيى بن عُثْمَان الحرمي أَبُو زَكَرِيَّا السجْزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَصله من سجستان روى عَن أَبى الْمليح الرقى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وهقل بن زِيَاد وَغَيرهم كتب عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن حبَان وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ والسراج وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه عَن هِقْل مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه الْبَغَوِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 360 1172 - ايحيى بن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَعنهُ الحكم مَجْهُولَانِ وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يدرى من هما قلت كلا بل هما معروفان وَإِنَّمَا وَقع فِي النُّسْخَة زِيَادَة بن وَالَّذِي فِي أصل الْمسند عَن يحيى أبي عمر هِيَ كنية يحيى نَفسه وَالْحكم الرَّاوِي عَنهُ هُوَ بن عتيبة الْفَقِيه الْمَشْهُور والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي عمر عَن بن عَبَّاس فِي الدبا والمزفت والنقير وَقد أخرجه مُسلم عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَكِن لم يذكر الحكم فِي هَذَا الْإِسْنَاد واخرج أَحْمد أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي النَّبِيذ حَدِيثا لَيْسَ فِيهِ الحكم لَكِن قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 361 فِيهِ شُعْبَة عَن يحيى أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَكَذَا أخرجه مُسلم وَالنَّسَائِيّ جَمِيعًا عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن وَكِيع عَن شُعْبَة عَن يحيى بن عبيد عَن بن عَبَّاس وَيحيى بن عبيد هُوَ أَبُو عمر نَفسه وَهُوَ عِنْد أَحْمد أَيْضا عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة فورد هَذَا الرَّاوِي عِنْد أَحْمد على ثَلَاثَة أنحاء عَن يحيى أبي عمر بِالِاسْمِ والكنية مَعًا وَعَن أبي عمر بالكنية فَقَط وَعَن يحيى بن عبيد بِالِاسْمِ فَقَط وَهُوَ يحيى بن عبيد أَبُو عمر البهراني وَقد ترْجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَلَو رَاجع المُصَنّف أصل الْمسند لما خَفِي عَلَيْهِ وَجه الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 362 1173 - ايحيى بن عمرَان بن عُثْمَان بن الأرقم المَخْزُومِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 362 الْمدنِي عَن أَبِيه وَعَمه عبد الله بن عُثْمَان وَعنهُ عطاف بن خَالِد وَأَبُو معصب الزهرى وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مديني مَجْهُول قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 363 1174 - ايحيى بن غَسَّان عَن بن الرسيم عَن أَبِيه وَعنهُ يحيى بن الْحَارِث التيمى قَالَ بن أبي حَاتِم يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي وَهُوَ بن غَسَّان بن رسيم روى عَن أَبِيه وَكَانَ فِي الْوَفْد الَّذين وفدوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال تيمى روى عَن عَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ الثَّوْريّ ومسعر قَالَ وَكَانَ البُخَارِيّ جعله اسْمَيْنِ كَمَا ذكرنَا لَكِن قَالَ فِي الأول روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر فَسمِعت أبي يَقُول هما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 363 عِنْدِي وَاحِد انْتهى وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي يرْوى الْمَرَاسِيل روى عَنهُ الثَّوْريّ قلت اخْتلف فِي إِسْنَاده على يحيى بن غَسَّان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 364 1175 - ك يحيى بن مُحَمَّد بن طحلاء الْمدنِي اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أَخُو يَعْقُوب روى عَن أَبِيه وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التيمى روى عَنهُ مَالك والدراوردي وَآخَرُونَ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 364 1176 - ايحيى بن هِنْد بن أَسمَاء بن حَارِثَة الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه وجده وَعنهُ سِنَان بن سنة وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هَذَا تَخْلِيط شَدِيد وَالَّذِي فِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان صورته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 364 فِي يحيى الْمَذْكُور روى عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعثه فِي صَوْم عَاشُورَاء روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة قَالَ بن حبَان هَكَذَا قَالَ وهيب وَخَالفهُ عبد الله بن بكير عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة فَقَالَ عَن حبيب بن هِنْد قلت وَقد تقدّمت تَرْجَمَة حبيب وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق وهيب عَن عبد الرَّحْمَن حَدثنِي يحيى بن هِنْد بن حَارِثَة وَكَانَ هِنْد من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة وَأَخُوهُ أَسمَاء بن حَارِثَة هُوَ الَّذِي بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي صيأم عَاشُورَاء وَقَول الْحُسَيْنِي روى عَنهُ سِنَان بن سنة لم أره فِي شَيْء من طرق الحَدِيث فِي الْمسند وَترْجم لَهُ بن أبي حَاتِم يحيى بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ روى عَن سِنَان بن سنة وَسنَان لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 365 1177 - ايحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي العابد عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَحْمد وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَجَمَاعَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَغَيره وَقَالَ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ زَاد أَبُو زرْعَة الشان فِي أَبِيه وَزَاد أَحْمد وَلم يكن عِنْده إِلَّا عَن أَبِيه وَلَو كَانَ عِنْده غَيره لتبين امْرَهْ انْتهى وَقد وجدنَا لَهُ حَدِيثا آخر رَوَاهُ عَن أَبى عبَادَة الزرقي عَن سهل بن عبيد فِي الدُّعَاء فِي صَلَاة الْجِنَازَة أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 366 لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه وَقَالَ بن عدى الضعْف على حَدِيثه بَين وعامتها غير مَحْفُوظَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 367 1178 - ايزِيد بن الْأَخْنَس السّلمِيّ شَامي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة يُقَال أَنه شهد بَدْرًا هُوَ وَأَبوهُ وَابْنه معن قَالَ أَبُو عمر لَا اعرفهم فِي الْبَدْرِيِّينَ وَإِنَّمَا هم مِمَّن بَايع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن معن بن يزِيد بَايَعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انا وأبى وجدى الحَدِيث وَحَدِيث يزِيد من رِوَايَة كثير بن مرّة عَنهُ عِنْد أَحْمد وروى أَيْضا عَنهُ سليم بن عَامر وَجبير بن نفير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 367 1179 - ايزِيد بن أَسد بن كرز بن عَامر بن عبد الله البَجلِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 367 الْقَسرِي جد خَالِد الْأَمِير لَهُ صُحْبَة ووفادة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَكَانَ مِمَّن نزل الشَّام زَاد فِي الْإِكْمَال فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا يزِيد أحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك رَوَاهُ خَالِد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده يزِيد وَقَالَ بن معِين كَانَ أهل خَالِد يُنكرُونَ أَن يكون لجدهم يزِيد صُحْبَة وَلَو كَانَ لَهُ صُحْبَة لعرفوا ذَلِك قَالَ بن الْأَثِير خَالف يحيى النَّاس فعدوه فِي الصَّحَابَة وَقَالَ بن سعد لَهُ وفادة قَالَ وَلم يكن مِمَّن اختط بِالْكُوفَةِ فِي عهد عمر وَلَا نزلها انْتهى قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْجَيْش الَّذِي أمد بِهِ عُثْمَان مُعَاوِيَة مَعَ حبيب بن مسلمة فِي غَزْو الرّوم وَكَانَ أَمِيرا على بجيلة فِي صفّين وَولى غَزْو الصائفة ليزِيد بن مُعَاوِيَة فَفتح قيسارية ذكره بن عَائِذ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن حَمْزَة واخرج بن عَسَاكِر بِسَنَد جيد الى أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ دخل عبد الله بن يزِيد بن أَسد على مُعَاوِيَة فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَكَلمهُ بِشَيْء فَقَالَ لَهُ رحم الله أَبَاك إِن كَانَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 368 لناصحا نهانى عَن قتل حجر بن عدى انْتهى واستفدنا من ذَلِك أَن يزِيد مَاتَ قبل مُعَاوِيَة وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَن عبد الله مَعْرُوف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 369 1180 - ايزِيد بن بشر السكْسكِي عَن بن عمر وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وعطية مولى بنى عَامر قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ عبد الْملك بن مَرْوَان يبْعَث مَعَه كسْوَة الْكَعْبَة وَقَالَ بن عَسَاكِر اسْتَعْملهُ الْوَلِيد بن عبد الْملك على شرطته وَبَلغنِي أَنه مَاتَ فِي تهَامَة وروى عَنهُ عَطِيَّة مولى بنى عَامر انْتهى والْحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق مَنْصُور عَن سَالم بن أَبى الْجَعْد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 369 عَن يزِيد بن بشر عَن بن عمر قَالَ بن عَسَاكِر لم يسمعهُ سَالم من يزِيد ثمَّ سَاق من تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ يزِيد بن بشر سمع بن عمر بنى الْإِسْلَام قَالَه عُثْمَان عَن جرير عَن مَنْصُور عَن سَالم عَن عَطِيَّة عَن يزِيد وَأورد حميد بن زَنْجوَيْه فِي كتاب الْأَمْوَال من طَرِيق عَطِيَّة أَيْضا عَن يزِيد قَالَ بَعَثَنِي عبد الْملك بن مَرْوَان بكسوة الْكَعْبَة فَذكر قصَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 370 1181 - فه يزِيد بن خَالِد وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس قَالَ كَأَنِّي انْظُر الى لحية أبي قُحَافَة وَكَأَنَّهَا ضرأم عرفج من شدَّة حمرتها وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَا اعرفه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 370 1182 - ايزِيد بن زيد الجوخانى عَن عتبَة بن عبد الْمَازِني بِحَدِيث فضل الغدو الى الْمَسْجِد وَعنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد لَيْسَ بِمَشْهُور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 371 1183 - ايزِيد بن سعيد بن ذِي عصوان وَيُقَال بن عصوان العنسى وَيُقَال السكْسكِي الشَّامي الدَّارَانِي ذكره أَبُو على فِي تَارِيخ داريا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 371 لكنه قلبه فَقَالَ سعيد بن يزِيد وَهُوَ وهم روى عَن يزِيد بن عَطاء وَمَكْحُول ومدلج بن الْمِقْدَام وَعتبَة بن أَبى حَكِيم وَنَافِع وَعبد الْملك بن عُمَيْر روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة قَالَ بن شاهين فِي الافراد بعد إِيرَاد حَدِيث من طَرِيقه تفرد بِهِ وَكَانَ ثِقَة قلت واخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة من أهل حمص وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 372 1184 - ايزِيد بن أبي صَالح أَبُو حبيب الدّباغ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 372 حَمَّاد بن زيد ووكيع وروح وَأَبُو عَاصِم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَهُوَ أوثق من بقى بِالْبَصْرَةِ من أَصْحَاب أنس وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْند أنس حَدثنَا وَكِيع ثَنَا يزِيد بن أبي صَالح وَكَانَ دباغا وَكَانَ حسن الحَدِيث عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ سَمِعت أنسا فَذكر حَدِيثه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 373 1185 - ك يزِيد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي روى عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَمُحَمّد بن على بن الْحَنَفِيَّة وَغَيرهم روى عَنهُ سَلمَة بن صَفْوَان الزرقي وَابْن موهب ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن طَلْحَة مَاتَ فِي أول ولَايَة هِشَام بِالْمَدِينَةِ قَالَ بن الْحذاء وَهُوَ من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 373 الشُّيُوخ المقلين الَّذين اجتزى من معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَهُوَ كَلَام فارغ وَإِنَّمَا يُقَال ذَلِك فِيمَن لم يعرف شخصه وَلَا نسبه وَلَا حَاله لَا بَلَده وَانْفَرَدَ عَنهُ وَاحِد وَهُوَ بِخِلَاف ذَلِك كُله وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 374 1186 - فه يزِيد بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو سُفْيَان طريف السَّعْدِيّ قلت حَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ لَكِن لم يسم فِي رِوَايَته بل قَالَ عَن بن عبد الله بن مُغفل ذكره فِي التَّقْرِيب فِي الْأَبْنَاء وَلم يذكرهُ فِيمَن اسْمه يزِيد بن عبد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 374 1187 - ايزِيد بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن أبي سعيد وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 374 سُلَيْمَان بن أبي ذِئْب قَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول قلت أَظُنهُ المطلبي وَاسم جده قيس بن مخرمَة فيحرر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 375 1188 - ايزِيد بن مرّة الْجعْفِيّ أرسل عَن عمر وروى عَن سَلمَة بن يزِيد وَغَيره وَعنهُ جَابر الْجعْفِيّ فِيهِ نظر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 375 1189 - ايزِيد بن مُعَاوِيَة عَن أَبى أَيُّوب وَعنهُ عَاصِم المكى مَجْهُول قلت كلا بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الْخَلِيفَة بن الْخَلِيفَة وَلم يَقع لَهُ فِي الْمسند رِوَايَة وَإِنَّمَا لَهُ مُجَرّد ذكر قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَفَّان ثَنَا همام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 375 ثَنَا عَاصِم عَن رجل من أهل مَكَّة أَن يزِيد بن مُعَاوِيَة كَانَ أَمِيرا على الْجَيْش الَّذِي غزا فِيهِ أَبُو أَيُّوب فَدخل عَلَيْهِ عِنْد الْمَوْت فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوب إِذا أَنا مت فاقرأ على النَّاس منى السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنى سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا جعله الله فِي الْجنَّة ولينطلقوا فلينفذوا بِي فِي أَرض الرّوم مَا اسْتَطَاعُوا فَحدث النَّاس لما مَاتَ أَبُو أَيُّوب فاستلأم النَّاس وَانْطَلَقُوا بجنازته قلت وَعَاصِم الْمَذْكُور فِي هَذَا السَّنَد هُوَ بن أبي النجُود فَقَوْل المُصَنّف وَعنهُ عَاصِم المكى غلط وانما عَاصِم كوفى وَشَيْخه مُبْهَم لم يسم وَقد اخْرُج بن سعد الحَدِيث الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة أبي أَيُّوب من الطَّبَقَات فَقَالَ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا همام عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن رجل من أهل مَكَّة فَذكر نَحوه وَعَاصِم بن بَهْدَلَة هُوَ بن أبي النجُود وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق أُخْرَى فِي الْمسند أخرجهَا من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان قَالَ غزا أَبُو أَيُّوب مَعَ يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ إِذا انا مت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 376 فأدخلوني فِي أَرض الْعَدو فادفنوني تَحت اقدامكم حَيْثُ تلقونَ الْعَدو ثمَّ قَالَ انى سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَقد وَقع ليزِيد بن مُعَاوِيَة ذكر فِي الصَّحِيح وفى السّنَن أَيْضا وظفرت لَهُ فِي الْمَرَاسِيل لأبي دَاوُد بِرِوَايَة ذكرت لَهُ من اجلها تَرْجَمَة فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَهَذَا ملخصها يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو خَالِد ولد فِي خلَافَة عُثْمَان وغزا الرّوم فِي خلَافَة أَبِيه وَولى الْخلَافَة بِعَهْد مِنْهُ اليه سنة سِتِّينَ وَامْتنع من بيعَته الْحُسَيْن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَسَار الى الْكُوفَة باستدعائهم لَهُ إِلَيْهَا فَجهز لَهُ عبيد الله بن زِيَاد أَمِير الْكُوفَة ليزِيد بن مُعَاوِيَة الجيوش فَقتل فِي يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَامْتنع من بيعَة يزِيد أَيْضا عبد الله بن الزبير واقأم بِمَكَّة فراسله يزِيد مرَارًا ثمَّ إِن أهل الْمَدِينَة خلعوا يزِيد فَجهز إِلَيْهِم الجيوش فَكَانَت وقْعَة الْحرَّة بِالْمَدِينَةِ فَقتل فِيهَا عدد كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ واستبيحت الْمَدِينَة لجهلة أهل الشَّام ثمَّ سَارَتْ الجيوش الى مَكَّة لقِتَال بن الزبير فحاصروه بِمَكَّة واحرقت الْكَعْبَة بعد أَن رميت بالمنجنيق ففجئهم موت يزِيد وَكَانَت وَفَاته فِي نصف شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَكَانَ يزِيد شجاعا جوادا شَاعِرًا مجيدا وَأمه أم مَيْسُونُ بنت بَحْدَل بموحدة ثمَّ مُهْملَة وزن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 377 جَعْفَر الْكَلْبِيَّة وَكَانَ منهمكا فِي لذاته ومقته أهل الْفضل بِسَبَب قَتله الْحُسَيْن ثمَّ بِسَبَب وقْعَة الْحرَّة وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 378 1190 - ايزِيد بن مُعَاوِيَة آخر روى انه لقى أَبَا ذَر وَعنهُ صعصعة فِيهِ نظر قلت هَذَا غلط نَشأ عَن غلط فَإِن الحَدِيث عِنْد أَحْمد هَكَذَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق وَيزِيد انا هِشَام عَن الْحسن حَدثنِي صعصعة قَالَ يزِيد بن مُعَاوِيَة أَنه لقى أَبَا ذَر فَذكر حَدِيث مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما ولد الى آخِره وَالْقَائِل قَالَ يزِيد هُوَ الامام أَحْمد وَيزِيد هُوَ شَيْخه وَهُوَ بن هَارُون وَمرَاده أَن عبد الرَّزَّاق لم يسم وَالِد صعصعة فِي رِوَايَته وَسَماهُ يزِيد فمعاوية وَالِد صعصعة لَا وَالِد يزِيد والْحَدِيث عِنْد الْحسن الْبَصْرِيّ عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة عَن أبي ذَر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 378 1191 - ايزِيد بن موهب عَن عُثْمَان وَعنهُ أَبُو سِنَان قَالَ بن أبي حَاتِم يزِيد بن موهب الاملوكى عَن مَالك بن يخَامر وَعنهُ ابْنه مُوسَى فَلَعَلَّهُ هَذَا قلت لَيْسَ هُوَ هَذَا بل هَذَا يزِيد بن عبد الله بن موهب نسب لجده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 379 1192 - هـ يزِيد بن ميسرَة بن حَلبس الجبيرى الدِّمَشْقِي يكنى أَبَا ميسرَة وَيُقَال أَبُو حَلبس وَيُقَال أَبُو يُوسُف روى عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَأم الدَّرْدَاء روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَمُعَاوِيَة بن صَالح ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واستدركه شَيخنَا الهيثمي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 379 1193 - ايزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 379 روى عَن امْرَأَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعَن عبيد بن عُمَيْر روى عَنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب الْمصْرِيّ وَالِد عَمْرو وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج وَبكر بن سوَادَة وَذكر البُخَارِيّ أَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج روى عَن يزِيد الْمَذْكُور أَن امْرَأَته سَأَلت عَائِشَة وَقد وَافق يحيى بن بكير حجاج بن مُحَمَّد عَن اللَّيْث وَرَوَاهُ بن لَهِيعَة عَن عبد الْعَزِيز بن صَالح فَقَالَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد حججْت مَعَ امْرَأَتي أم سليم فَدخلت على عَائِشَة وَجزم الْخَطِيب فِي الموضح بِأَنَّهُ هُوَ الأول وَوهم من فرق بَينهمَا وَقد ذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ يزِيد بن أَبى يزِيد عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة روى عَنهُ بكر بن سوَادَة ثمَّ قَالَ بعده يزِيد بن أبي يزِيد مولى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 380 الْأَنْصَار عَن امْرَأَته وَعنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب فَفرق بَينهمَا تبعا للْبُخَارِيّ وَقد اغفل الْحُسَيْنِي ذكر هَذَا الرجل فِي التَّذْكِرَة وَفِي رجال الْمسند وَلم يَسْتَدْرِكهُ شَيخنَا الهيثمي عَلَيْهِ وَلَا من تبعه فَإِنَّهُم ظنُّوا أَنه يزِيد بن أَبى يزِيد الرشك وَلَيْسَ كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 381 1194 - ايزِيد بن يعفر بِفَتْح المثناه التَّحْتَانِيَّة وَسُكُون الْمُهْملَة وَضم الْفَاء روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَيْسَ بِحجَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 381 1195 - ايزِيد وَالِد عبد الرَّحْمَن شهد خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع وروى مِنْهَا ألفاظا روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 381 بن جَارِيَة بِالْجِيم بن عَامر الْأنْصَارِيّ الأوسي قلت اما يزِيد بن جَارِيَة فَاخْرُج لَهُ النَّسَائِيّ وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد قَالَ الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمته انه يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَجزم بهَا هُنَا وَذكره فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَهُوَ مَعْرُوف اسْم الْأَب وَالْجد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 382 1196 - ايزِيد عَن أبي الكنود وَعنهُ بن عُيَيْنَة مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ يزِيد بن أبي زِيَاد الْكُوفِي الْمَشْهُور وَقد اخْرُج أَحْمد الحَدِيث عَن بن عُيَيْنَة عَن يزِيد عَن أبي الكنود عَن بن مَسْعُود فِي خَاتم الذَّهَب ثمَّ أخرجه من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 382 أبي زِيَاد عَن أَبى سعد عَن أبي الكنود بِهِ فلاح أَنه بن أبي زِيَاد اخْتلف شُعْبَة وسُفْيَان عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 383 1197 - عب يزِيد أَبُو خَالِد البيسرى الْقرشِي عَن بن جريح وَعنهُ عبيد الله القواريرى مَجْهُول قلت وَذكر بن حبَان فِي الثِّقَات مَا نَصه يزِيد أَبُو خَالِد من أهل الْكُوفَة روى عَن أبي جَعْفَر وَعنهُ حَفْص بن غياث وَهُوَ غير هَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 383 1198 - ايسَار بن سبع أَبُو الغادية فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 383 1199 - ايعفر بن روذي عَن بن عمر وَعبيد بن عُمَيْر وَعنهُ عُثْمَان بن باذويه وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 384 1200 - عب يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد الْبَصْرِيّ قاضى الْمَدِينَة عَن بن عُيَيْنَة وَابْن مهدى وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق كتبنَا عَنهُ بسامرا قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْخَطِيب يكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 384 أَبَا يُوسُف روى عَنهُ بن أبي الدُّنْيَا وَهَارُون بن المجدر وَآخَرُونَ وَمَات بِبَلَد فَارس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 385 1201 - هـ يَعْقُوب بن بحير عَن ضرار بن الْأَزْوَر ذكره بن أَبى حَاتِم وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات استدركه شَيخنَا الهيثمي وَرِوَايَته فِي مُسْند الْكُوفِيّين وَفِي مُسْند المكيين وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَا يعرف تفرد عَنهُ الْأَعْمَش الجزء: 2 ¦ الصفحة: 385 1202 - ك ايَعْقُوب بن خَالِد بن الْمسيب المَخْزُومِي روى عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ وَأبي صَالح السمان وَأبي أَسمَاء مولى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 385 عبد الله بن جَعْفَر روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب وَيزِيد بن الْهَاد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يرْوى المقاطيع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 386 1203 - ايَعْقُوب بن عِيسَى بن ماهان الْمُؤَدب عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ الامام أَحْمد قلت بيض لَهُ الْحُسَيْنِي وَقَالَ أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا لَا اعرفه كَذَا قَالَ وَقد ترْجم لَهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَقَالَ مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد وَذكر أَن فِي الروَاة عَنهُ أَبَا يعلى الْموصِلِي وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن وَقع عِنْده يَعْقُوب بن يُوسُف بن ماهان وَيحْتَمل أَنه كَانَ يَعْقُوب أَبُو يُوسُف وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 386 1204 - ايَعْقُوب بن أبي يَعْقُوب عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو عقيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 386 وَابْن أبي فديك كَذَا قَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 387 1205 - ايعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْمدنِي عَن عبد الله بن عباد الزرقي وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 387 1206 - ايعلى بن نعْمَان عَن بِلَال بن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ الزهرى قَالَ بن أبي حَاتِم يعلى بن النُّعْمَان كُوفِي عَن عِكْرِمَة وَعنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 387 1207 - ايعمر بن بشر الْخُرَاسَانِي عَن بن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ وَغَيرهمَا قلت لم يذكر بن أبي حَاتِم لَهُ شَيخا إِلَّا بن الْمُبَارك وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حجاج بن حَمْزَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى شيبَة وَأَبُو كريب وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن يعْنى الدَّارمِيّ وَآخَرُونَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 388 1208 - ايُوسُف بن أَبى درة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَعْفَر بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 388 عَمْرو بن أُميَّة عَن أنس حَدِيث التَّعْمِير روى عَنهُ أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض والْحَارث بن أَبى الزبير الْمدنِي قَالَ بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن معِين لَا شَيْء وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء مُنكر الحَدِيث جدا يرْوى الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا على قلَّة حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قلت وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث الْمَذْكُور كَمَا بسطته فِي كتاب الْخِصَال المكفرة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 389 1209 - ك يُوسُف بن يُونُس بن حماس روى عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَطاء بن يسَار وَسَعِيد بن الْمسيب وَسليمَان بن يسَار روى عَنهُ مَالك وَابْن جريج وَاخْتلف على مَالك فِي سَنَد حَدِيثه فَقَالَ القعْنبِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 389 عَن مَالك أَنه بلغه عَن أبي هُرَيْرَة فَذكره معضلا وَقَالَ يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ عَن مَالك عَن بن حماس وَلم يسمه وَقَالَ معن بن عِيسَى عَن مَالك عَن يُونُس بن يُوسُف فقلبه وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسِي عَن مَالك عَن يُوسُف بن سِنَان ابدل يُونُس فَسَماهُ سِنَانًا وَكَذَا قَالَ أَبُو مُصعب عَن مَالك قَالَ البُخَارِيّ وَالْأول أصح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من عباد أهل الْمَدِينَة وَقد لمح مرّة امْرَأَة فَدَعَا الله فَاذْهَبْ عَيْنَيْهِ ثمَّ دَعَا الله فردهما عَلَيْهِ وَذكر مُخَالفَة عبد الله بن يُوسُف لأَصْحَاب مَالك فِي تَسْمِيَة وَالِده وَوَقع فِي النُّسْخَة سِنَان وَالْمَعْرُوف سُفْيَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 390 1210 - ايُوسُف الْقرشِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة روى عَنهُ حميد الطَّوِيل من رِوَايَة أَحْمد عَن بن أبي عدى عَنهُ قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه يُوسُف بن يَعْقُوب رجل من أهل مَكَّة روى عَن روى عَنهُ حميد الطَّوِيل وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 391 1211 - عب يُونُس بن أَرقم الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن يزِيد بن أبي زِيَاد وَغَيره روى عَنهُ عبيد الله بن عمر القواريرى وَحميد بن مسْعدَة وَمُحَمّد بن عقبَة قَالَ البُخَارِيّ كُوفِي مَعْرُوف الحَدِيث كَانَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 391 يتشيع وَكَذَا قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن قَالَ بصرى وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش لين الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 392 1212 - عب يُونُس بن شَدَّاد الْأَزْدِيّ صَحَابِيّ حَدِيثه عِنْد أهل الْبَصْرَة فِي صيأم ايام التَّشْرِيق أخرجه عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زيادات الْمسند فِي مُسْند المكيين من طَرِيق سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن أَبى قلَابَة عَن أبي الشعْثَاء عَنهُ قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن صَوْم ايام التَّشْرِيق قَالَ الْحُسَيْنِي وَهُوَ غير مَعْرُوف قلت وَقد ذكره غير وَاحِد فِي الصَّحَابَة مِنْهُم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 392 1213 - فه يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه فِي النهى عَن الْمُتْعَة عَام الْفَتْح وَعنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ بن خسرو رَوَاهُ عَن أَبى حنيفَة زفر وَمُحَمّد بن الْحسن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 393 وَالقَاسِم بن معن والمقرئ وَعبيد الله بن مُوسَى والصلت بن الْحجَّاج وَغَيرهم وَخَالفهُم الْمعَافى بن عمرَان فَقَالَ عَن أبي حنيفَة عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الرّبيع قلت وَخَالفهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى فَقَالَ عَن أَبى حنيفَة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع روينَاهُ فِي المعجم الْأَوْسَط للطبرانى فِي تَرْجَمَة قلت وَالْأول أولى فقد صرح بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة فساقه من طَرِيق الصَّلْت عَن أَبى حنيفَة فَقَالَ عَن يُونُس بن عبد الله بن أَبى فَرْوَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 394 قلت يُونُس هَذَا ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَن شُرَحْبِيل بن سعد روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبان الْجعْفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَذكره قبلهمَا البُخَارِيّ لَكِن نسبه لجده فَقَالَ يُونُس بن أبي فَرْوَة الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ وَقد غاير بن أبي حَاتِم بَين الأول والشامي فَقَالَ فِي الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان سَمِعت أَبى يَقُول هُوَ مَجْهُول انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة روى عَن الْحسن بن على روى عَنهُ أَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فِي الثِّقَات حرفا بِحرف فِي هَذَا لَكِن صَنِيعه فِي الأول يقتضى أَنَّهُمَا وَاحِد لِأَنَّهُ نسب يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة شاميا وَالَّذِي يظْهر أَنه وَاحِد وَأَن قَول من قَالَ يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة تصحفت عَلَيْهِ بن فَصَارَت عَن وَيُؤْخَذ من مَجْمُوع ذَلِك أَنه يرْوى عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة إِن كَانَ مَحْفُوظًا أَو عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 395 الرّبيع بن سُبْرَة بِغَيْر وَاسِطَة وَعَن شُرَحْبِيل بن سعد وَعَن الْحسن بن على وَأَنه يرْوى عَنهُ أَبُو حنيفَة ومروان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن أبان الْجعْفِيّ وَأَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَهُوَ يحيى بن سُلَيْمَان وَأَن أَبَا حَاتِم قَالَ انه مَجْهُول وَأَن بن حبَان وَثَّقَهُ ثمَّ وجدت فِي التَّمْيِيز للنسائي يُونُس بن أَبى فَرْوَة لَا بَأْس بِهِ وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَن الرّبيع حَاجِب الْخَلِيفَة الْمَنْصُور ووالد الْفضل بن الرّبيع وَزِير الرشيد يُقَال لَهُ الرّبيع بن يُونُس بن أَبى فَرْوَة وَقد عد الجاحظ فِي الزَّنَادِقَة يُونُس بن أبي فَرْوَة وَقد سردت أَسمَاء الَّذين ذكرهم مَعَه فِي تَرْجَمَة حَمَّاد الراوية من لِسَان الْمِيزَان وَيُونُس الَّذِي ذكره غير صَاحب التَّرْجَمَة هُنَا وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 396 1214 - فع يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي عَن عمَارَة الْجرْمِي قَالَ خيرنى عَليّ بَين امى وعمى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة قلت كَذَا اقْتصر الْحُسَيْنِي وَقَالَ إِن فِي بَقِيَّة كَلَام الشَّافِعِي رِوَايَة ذَلِك أَيْضا عَن إِبْرَاهِيم بن أَبى يحيى عَن يُونُس بِزِيَادَة فِيهِ ثمَّ إِنَّه لم يعرف من حَال يُونُس بِشَيْء وَهُوَ مَشْهُور ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَن عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي ودينار الحجأم روى عَنهُ الثَّوْريّ ويعلى بن عبيد وَزَاد بن أَبى حَاتِم فِي شُيُوخه يُوسُف بن خباب وَفِي الروَاة عَنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة ومندل بن على وَنقل توثيقه عَن يحيى بن معِين وَقَالَ إِنَّه كُوفِي وَعَن أَحْمد إِنَّه قَالَ شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة وَحدث عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 397 شُعْبَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري الجزء: 2 ¦ الصفحة: 398 1215 - يُونُس غير مَنْسُوب روى عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي لَا يعرف قلت بيّنت حَاله فِي تَرْجَمَة عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي آخر المعجم من الْأَسْمَاء يتلوه بَاب الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 398 بَاب الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 399 حرف الْألف 1216 - اأَبُو آمِنَة الْفَزارِيّ اخْتلف فِي ضَبطه فَقيل بِمد الْهمزَة وَنون وَقيل بضَمهَا وتحتانية ثَقيلَة وبالأول جزم بن معِين وَابْن مَاكُولَا وَذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مَعَ أَبى أُميَّة المَخْزُومِي وَغَيره وَكَذَا صنع بن أَبى حَاتِم وَضَبطه بن الْمُحب فِي تَرْتِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 399 الْمسند كَمَا قَالَ يحيى بن معِين وَهُوَ صَحَابِيّ روى حَدِيثه أَبُو جَعْفَر الْفراء قَالَ سَمِعت أَبَا أَمَنَة الْفَزارِيّ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحتجم وَذكره فِي الصَّحَابَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 400 1217 - اأَبُو أروى الدوسي صَحَابِيّ كَانَ ينزل ذَا الحليفة وَحَدِيثه فِي مُسْند الْكُوفِيّين روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو وَاقد الْمدنِي اللَّيْثِيّ قَالَ أَبُو وَاقد عَنهُ كنت أُصَلِّي مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ آتى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 400 الشَّجَرَة قبل غرُوب الشَّمْس قَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ لَا اعرف اسْمه وَلَا أعرف لَهُ إِلَّا حديثين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 401 1218 - اأَبُو إِسْحَاق بن سَالم عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص عَن أَبِيه فِي تَحْرِيم الْمَدِينَة وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف قلت قد عرفه الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فَقَالَ اسْمه إِبْرَاهِيم بن سَالم الَّذِي يُقَال لَهُ بردَان قلت وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد بيّنت هُنَاكَ أَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 401 الْحَاكِم أَبَا أَحْمد جزم فِي الكنى بِأَنَّهُ أَبُو إِسْحَاق بن سَالم الَّذِي روى عَن عَامر بن سعد وتضمن ذَلِك الرَّد على بن حبَان حَيْثُ زعم أَن إِبْرَاهِيم بن سَالم لَا رِوَايَة لَهُ عَن أحد من التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 402 1219 - هـ أَبُو إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عبد الله القمى فِي التَّشْدِيد فِي ترك الْجَمَاعَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَهُوَ غلط نَشأ عَن لَفْظَة زَادَت فِي النُّسْخَة الَّتِي نقل مِنْهَا وَالَّذِي فِي الأَصْل فِي مُسْند جَابر مَا لَفظه حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق أَبُو إِسْحَاق ثَنَا يَعْقُوب حَدثنِي عِيسَى بن جَارِيَة عَن جَابر قَالَ اتى بن أم مَكْتُوم فَأَبُو إِسْحَاق كنية إِسْمَاعِيل فَكَأَنَّهُ وَقع فِي نُسْخَة شَيخنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 402 زِيَادَة لفظ حَدثنَا بَين أبان وَأَبُو إِسْحَاق فَظن أَنه شيخ إِسْمَاعِيل لم يسم فاستدركه وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب وَغَيره أَن إِسْمَاعِيل بن أبان يكنى أَبَا إِسْحَاق وَأَن يَعْقُوب بن عبد الله القمى من شُيُوخه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 403 1220 - اأَبُو إِسْرَائِيل الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْجُشَمِي مدنِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة من طَرِيق عبد الله بن طَاوس عَن أَبِيه عَن أَبى إِسْرَائِيل أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل الْمَسْجِد وَأَبُو إِسْرَائِيل يصلى فَقيل لَهُ يَا رَسُول الله هَذَا لَا يقْعد وَلَا يكلم النَّاس وَلَا يستظل وَهُوَ يُرِيد الصَّوْم فَنَهَاهُ كَذَا وَقع فِي الْمسند من طَرِيق بن جريج عَن بن طَاوس وَقد أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان الْأَحول فَقَالَ عَن طَاوس عَن بن عَبَّاس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 403 1221 - اأَبُو أَسمَاء مولى بنى جَعْفَر بن أَبى طَالب روى عَن على وَعُثْمَان وَأبي رَافع روى عَنهُ يَعْقُوب بن خَالِد وَزيد بن الْحباب قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد حَدِيثه فِي أهل الْحجاز وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين قلت وَالَّذِي فِي الْمسند حَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن أَبى يحيى عَنهُ عَن أبي رَافع أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعَلي إِنَّه يكون بَيْنك وَبَين عَائِشَة أَمر الحَدِيث وَفِي آخِره فارددها الى مأمنها وَلما ذكره بن أبي حَاتِم قَالَ مولى عبد الله بن جَعْفَر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 404 1222 - هـ أَبُو إِسْمَاعِيل عَن زيد بن أَرقم روى عَنهُ الحكم بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 404 عتيبة فِي مناشدة على فِي قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كنت مَوْلَاهُ فعلي مَوْلَاهُ استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلم ار هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند زيد بن أَرقم وَلكنه فِي مُسْند على من رِوَايَة الْأَعْمَش عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أَبى الطُّفَيْل عَن زيد بن أَرقم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثله يعْنى مثل حَدِيث قبله من طَرِيق شريك عَن أَبى إِسْحَاق عَن عَمْرو ذِي مر عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 405 1223 - اأَبُو الْأسود بن أبي وَكِيع كَذَا ذكره وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو السود بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَسَيَأْتِي على الصَّوَاب فِي حرف السِّين الْمُهْملَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 405 1224 - اأَبُو الاشد السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَنه كَانَ سَابِع سَبْعَة مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيث الْأُضْحِية روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر المدايني وَحكى بن مَاكُولَا فِيهِ أَبُو الْأسود وَصوب الأول وَاخْتلف فِي جده فَقيل هُوَ أَبُو الْمُعَلَّى نَقله أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ عَن العسكري وَقيل هُوَ عَمْرو بن عبسة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 406 1225 - اأَبُو الاعين الْعَبْدي روى عَن أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن زيد قاضى مرو ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ بن حبَان كَانَ ياتى بأَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 407 1226 - اأَبُو امين مصغر روى عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو الْوَازِع جَابر قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 407 كَذَا قَالَا وَهُوَ شَامي مَعْرُوف روى عَنهُ أَيْضا أَرْطَاة بن الْمُنْذر وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد هُوَ كثير بن الْحَارِث يعْنى الَّذِي يرْوى عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن صَاحب أبي امامة فَإِن كَانَ كَذَلِك فَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَلَعَلَّ الْقَاسِم بَينه وَبَين أَبى هُرَيْرَة فِي رِوَايَة الْمسند وَقد نقل الدوري عَن بن معِين قَالَ لم يسمع بِأبي امين إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 408 1227 - اأَبُو أُميَّة الدِّمَشْقِي اسْمه عتبَة روى عَن أبي سَلام الْأسود وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَلم يذكرهُ فِي الْأَسْمَاء فِي عتبَة وَذكر أَبُو أَحْمد أَن أَبَا أُميَّة هَذَا روى عَن ثَوْبَان مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم أره فِي الكنى من تَارِيخ دمشق فِي الْأَسْمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 408 1228 - اأَبُو أُميَّة عَن الْحسن روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون مَجْهُول وَلَعَلَّه أَيُّوب بن خوط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 409 1229 - أَبُو أُميَّة الْفَزارِيّ تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 409 1230 - اأَبُو أُميَّة الثَّعْلَبِيّ جد حَرْب بن هِلَال روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ على الْمُسلمين عشور وَاخْتلف فِي اسْمه على عَطاء بن السَّائِب فَقَالَ جرير بن عبد الحميد عَنهُ عَن حَرْب هَكَذَا وَقَالَ وَقيل حَرْب عَن خَاله رجل من بني بكر بن وَائِل وَلم يسمه وَقيل عَن عَطاء عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 409 حَرْب مُرْسلا وَقيل عَن عَطاء عَن حَرْب بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَن جده أبي أُميَّة رَوَاهُ الثَّوْريّ وعَلى هَذَا فأمية مصحفة من جده وَاسْتمرّ صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث على إبهامه وَالله أعلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 410 1231 - اأَبُو أَيُّوب عَن مسلمة بن مخلد فِي ستر الْمُسلم روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ الْحُسَيْنِي لَا اعرفه قلت هُوَ أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور رضى الله تَعَالَى عَنهُ والْحَدِيث مَعْرُوف من رِوَايَته أخرجه الْحميدِي من طَرِيق عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ خرج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 410 أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الى عقبَة بن عَامر وَهُوَ بِمصْر فَسَأَلَهُ عَن حَدِيث سَمعه من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا قدم أَبُو أَيُّوب الى مصر اتى منزل مسلمة بن مخلد وَهُوَ أَمِير مصر فَعجل لما سمع بِهِ فَخرج اليه فعانقه فَقَالَ مَا جَاءَ بك قَالَ حَدِيث سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يبْق أحد سَمعه من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غيرى وَغَيْرك من ستر مُسلما الحَدِيث فَقَالَ نعم سمعته يَقُول فَذكره فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوب صدقت ثمَّ انْصَرف أَبُو أَيُّوب رَاجعا الى الْمَدِينَة فَمَا أَدْرَكته جَائِزَة مسلمة إِلَّا بعريش مصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 411 1232 - اأَبُو أَيُّوب مولى بنى ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك روى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 411 عَنهُ مسعر مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا اعرفه قلت اسْمه الْحجَّاج بن أَيُّوب ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَجزم بذلك الْمزي فِي تَرْجَمَة قُطْبَة بن مَالك فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج أَحْمد حَدِيثه فِي مُسْند زيد بن أَرقم من وَجْهَيْن سَمَّاهُ فِي أَحدهمَا وكناه فِي الآخر فَقَالَ حَدثنَا وَكِيع ثَنَا مسعر عَن أبي أَيُّوب مولى بنى ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك قَالَ سبّ أَمِير من الْأُمَرَاء عليا فَقَامَ زيد بن أَرقم فَقَالَ أما قد علمت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن سبّ الْمَوْتَى فَلم تسب عليا وَقد مَاتَ وَقَالَ أَيْضا حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر ثَنَا مسعر عَن الْحجَّاج مولى بنى ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك عَن زِيَاد بن علاقَة قَالَ نَالَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة من على فَقَالَ لَهُ زيد بن أَرقم فَذكره وَقَوله فِي هَذَا السَّنَد عَن زِيَاد بن علاقَة غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وانما هُوَ عَن قُطْبَة عَم زِيَاد وَقد سَاق أَبُو أَحْمد الحَدِيث من وَجه آخر عَن وَكِيع كَمَا سَاقه أَحْمد من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن مسعر قَالَ مُحَمَّد بن بشر لَكِن قَالَ عَن قُطْبَة قَالَ نَالَ الى آخِره وَقَالَ فِي تَرْجَمته سَمَّاهُ بن الْمُبَارك وكناه وَكِيع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 412 كِلَاهُمَا عَن مسعر فِي حَدِيث وَاحِد وَقد اخْرُج الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك الحَدِيث من وَجه آخر عَن قُطْبَة بن مَالك أوردهُ من رِوَايَة عَمْرو بن مُحَمَّد بن أَبى رزين عَن شُعْبَة عَن زِيَاد بن علاقَة عَن عَمه وَهُوَ قُطْبَة بِهِ كَذَا رَأَيْت فِيهِ وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ من هَذَا الْوَجْه عَن مسعر وَلَيْسَ هَذَا مَوضِع بسط القَوْل فِي ذَلِك وَلم يستفد من ذَلِك كُله معرفَة حَال حجاج أبي أَيُّوب مولى بنى ثَعْلَبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 413 حرف الْبَاء الْمُوَحدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414 1233 - اأَبُو بَحر عَن أنس اسْمه ثَعْلَبَة تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414 1234 - اأَبُو بَحر عَن الْبَراء وَعنهُ زيد بن أَبى الشعْثَاء أَبُو الحكم الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت قد تقدم القَوْل فِيهِ فِي من اسْمه على وَأَن زهيرا انْفَرد بقوله عَن أبي بلج عَن أبي الحكم عَن أبي بَحر عَن الْبَراء وَرَوَاهُ هشيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414 وَأَبُو عوَانَة عَن أبي بلج عَن الْبَراء لَيْسَ بَينهمَا وَاحِد والْحَدِيث فِي فضل المصافحة وَلم يذكر أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى أَبَا بَحر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 415 1235 - اأَبُو بردة بن عبد الله أحد بنى عبد الدَّار عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْبَحْر هُوَ الطّهُور مَاؤُهُ كَذَا قَالَ أَبُو أويس عَن صَفْوَان بن سليم عَن سعيد سَلمَة عَنهُ وَالْمَعْرُوف رِوَايَة مَالك عَن صَفْوَان عَن الْمُغيرَة بن أبي بردة قَالَ فِي الْإِكْمَال وَقد سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن اسْم أبي بردة وَالِد الْمُغيرَة فَقَالَ لَا اعرفه وَقد وَقع فِي تَرْجَمَة أبي أويس وَكَانَ صهر مَالك أَن سماعهما كَانَ وَاحِدًا فَمَتَى اخْتلفَا ترجحت رِوَايَة مَالك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 415 1236 - اأَبُو بردة بن قيس الْأَشْعَرِيّ أَخُو أبي مُوسَى رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَيُقَال اسْمه عَامر وَعنهُ ابْنه يزِيد وكريب بن الْحَارِث بن أبي مُوسَى كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي فاما رِوَايَة كريب عَنهُ فَفِي الْمسند والمستدرك للْحَاكِم واما رِوَايَة ابْنه يزِيد عَنهُ فَلَا وجود لَهَا وَلَا نَعْرِف لَهُ ابْنا اسْمه يزِيد واما أَبُو بردة الَّذِي روى عَنهُ يزِيد فَهُوَ بن أبي مُوسَى لَا اخوه وبريد بن ابْنه لَا ابْنه لِأَنَّهُ بريد بن عبد الله بن أبي بردة وَقد جرى ذكر أبي بردة بن قيس فِي حَدِيث وَفَاة بريد بن عبد الله بن أَبى بردة عَن جده عَن أَبى مُوسَى قَالَ خرجنَا من الْيمن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 416 فِي بضع وَخمسين رجلا من قَومنَا وَنحن ثَلَاثَة اخوة أَبُو مُوسَى وَأَبُو رهم وَأَبُو بردة فاخرجتنا سَفِينَتنَا الى النَّجَاشِيّ الحَدِيث أخرجه الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 417 1237 - اأَبُو بردة الظفري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْفَاء الْأنْصَارِيّ الأوسي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى حَدِيثه حفيده عبد الله بن معتب بن أبي بردة عَن أَبِيه عَن جده أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يخرج من الكاهنين رجل يدرس الْقُرْآن الحَدِيث اخْرُج حَدِيثه أَحْمد وَالْحسن بن سُفْيَان وَابْن أبي خَيْثَمَة وَأَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي وَغَيرهم قَالَ أَبُو نعيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 417 يعد فِي الْكُوفِيّين وَذكره بن سعد فِيمَن نزل مصر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418 1238 - اأَبُو بشر صَاحب القري عَن أبي الزَّاهِرِيَّة وَزيد بن ثوب وَعنهُ اصبغ بن زيد الْوراق وهاه يحيى بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه وَوهم من قَالَ إِنَّه أَبُو بشر الْمُؤَذّن الَّذِي اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَقد فرق بَينهمَا غير وَاحِد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418 1239 - هـ أَبُو بكر بن زيد بن المُهَاجر بن قنفذ عَن عُمَيْر مولى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418 آبي اللَّحْم استدركه شَيخنَا الهيثمي واغفله الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر بن قنفذ الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب وكنية مُحَمَّد أَبُو بكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 419 1240 - اأَبُو بكر بن صخير عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ شريك كَذَا قَالَ فِي الْإِكْمَال وَهُوَ بن عبد الله بن أبي الجهم الْعَدْوى وَاسم أبي الجهم صخير فنسب الي جده وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَوهم من أفرده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 419 1241 - فه أَبُو بكر بن أبي فلَان قَالَ رَأَيْت بن عمر طَاف بِالْبَيْتِ سبعا بعد صَلَاة الْعَصْر ثمَّ انْصَرف فَلم يرْكَع حَتَّى غَابَتْ الشَّمْس روى ذَلِك عَنهُ أَبُو حنيفَة قلت هُوَ الَّذِي قبله فقد اخْرُج أَبُو حنيفَة حَدِيث الَّذِي قبله فَقَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي جهيمة عَن عبد الله بن عمر فَذكر قصَّته مَعَ سعد بن أبي وَقاص فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ فَهَذِهِ قرينَة لمن قَالَ إِنَّه هُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 420 حرف التَّاء الْمُثَنَّاة 1242 - اأَبُو تَمِيم الزهرى عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت حَدِيثه إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إِلَّا الَّتِي أُقِيمَت وَهُوَ من طَرِيق بن لَهِيعَة وَقد تفرد بِهَذَا اللَّفْظ والْحَدِيث فِي الأَصْل مَشْهُور وَقد ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لم يعرف اسْمه وَكَذَا ذكره بن يُونُس فِي تَارِيخ عُلَمَاء مصر وَلم يعرفا من حَاله بِشَيْء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 421 حرف الثَّاء الْمُثَلَّثَة 1243 - اأَبُو ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ يعد فِي أهل الْحجاز قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عمر بن نَبهَان قلت ذكر الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي وَأَشَارَ الى تَرْجِيح أَنه الْأَشْجَعِيّ وَذكر أَن بَعضهم قَالَ فِيهِ عَن أبي هُرَيْرَة بدل أَبى ثَعْلَبَة وَأَن الصَّوَاب الَّذِي ورد هُنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 422 1244 - اأَبُو ثُمَامَة الثَّقَفِيّ وَيُقَال الْحَنَفِيّ عَن عبد الله بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 422 عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ قَتَادَة قَالَ الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان وَكَأَنَّهُ اشْتبهَ عَلَيْهِ فَإِن الَّذِي ذكره بن حبَان فِي آخر الطَّبَقَة فِي الكنى هُوَ أَبُو ثُمَامَة الحناط الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب واما هَذَا فقد قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي الْبَصرِيين وَلم يتَرَدَّد فِي أَنه ثقفي وَتَبعهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَكَذَا هُوَ فِي الْمسند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 423 1245 - اأَبُو ثَوْر بن عِكْرِمَة عَن جده جَابر بن سَمُرَة وَعنهُ سماك بن حَرْب قلت هُوَ جَعْفَر بن أَبى ثَوْر بن جَابر بن سَمُرَة الَّذِي اخْرُج لَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 423 مُسلم حَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمسند اخْتلف فِيهِ على سماك وَقد نبه الْمزي على ذَلِك وَأفَاد أَن عِكْرِمَة اسْم أبي ثَوْر وَأَن أَبَا ثَوْر كنية جَعْفَر فَلَا وَجه لاستدراكه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 424 1246 - اأَبُو ثَوْر الفهمي صَحَابِيّ قَالَ بن عبد الْبر لَا يعرف اسْمه حَدِيثه عِنْد أهل مصر يرويهِ بن لَهِيعَة عَن يزِيد بن عَمْرو عَنهُ فِي فضل المعافر وَقَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن أَبى ثَوْر الفهمي فَقَالَ لَا اعرف اسْمه وَله صُحْبَة وروى عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت وَقَالَ مُحَمَّد بن الرّبيع فِي الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد كَانَ مِمَّن شهد الْفَتْح يعْنى فتح مصر وللمصريين عَنهُ حَدِيث وَاحِد لَا اعْلَم لَهُم عَنهُ غَيره يعْنى مَرْفُوعا وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى لَهُ صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 424 لم أَقف على اسْمه وَلَا على سِيَاق نسبه وَقَالَ بن يُونُس صَحَابِيّ وروى عَنهُ يزِيد بن عَمْرو وَبكر بن سوَادَة ثمَّ سَاق من طَرِيق بكر عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر حَدِيثا مَرْفُوعا فِي من لَا تحل لَهُ الصَّدَقَة وَذكر فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي أَن أَبَا ثَوْر الفهمي روى عَنهُ قَالَ وهما صحابيان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 425 حرف الْجِيم 1247 - فه أَبُو جبلة عَن بن عمر وَعنهُ مَرْزُوق التَّمِيمِي قلت عِنْد أَبى أَحْمد فِي الكنى أَبُو جبلة الكوفى لَا يعرف اسْمه شيخ يرْوى عَن الزهرى فَإِن يكن هُوَ هَذَا فروايته عَن بن عمر مُنْقَطِعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 426 1248 - فه أَبُو جَعْفَر عَن أَبى هُرَيْرَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ عَطاء بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 426 السَّائِب وَغَيره قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أرَاهُ كثير بن جمْهَان وَقَالَ الْمزي بل هُوَ مُحَمَّد بن على بن الْحُسَيْن عَلَيْهِم السَّلَام قلت اما الرَّاوِي عَن أَبى هُرَيْرَة فَهُوَ الْمُخْتَلف فِيهِ هَل هُوَ الباقر أَو غَيره واما الرَّاوِي عَن بن عمر فالاقرب أَن يكون كثير بن جمْهَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 427 1249 - اأَبُو الجهم الأيادي لَا يعرف اسْمه وَقيل اسْمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 427 صبيح بن عبد الله وَقيل بن الْقَاسِم روى عَن الزهرى عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث امْرُؤ الْقَيْس حَامِل لِوَاء الشُّعَرَاء الى النَّار رَوَاهُ أَحْمد عَن هشيم عَنهُ قَالَ بن عدى لَا نَعْرِف لَهُ سواهُ وَهُوَ مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد قلت هَذَا كَلَام الْحُسَيْنِي فِي التَّذْكِرَة وقرأت بِخَط شَيخنَا الهيثمي مَا لَفظه أَبُو الجهم روى عَن الزهرى روى عَنهُ هشيم فَظن السَّيِّد أَنه أَبُو الجهم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو دَاوُد لم يسمع من هشيم فَكيف يسمع من شَيْخه انْتهى فَكَأَنَّهُ وقف فِي كَلَام الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال على شَيْء يقتضى أَن يتعقب بِمَا ذكره وَلم يتَعَرَّض بن شَيخنَا لشَيْء مِمَّا قَالَ شَيخنَا الهيثمي ثمَّ لَو كَانَ الْحُسَيْنِي ذكر مَا نَقله عَنهُ لَكَانَ قد اغفل شَرطه لِأَنَّهُ فِي الْإِكْمَال إِنَّمَا يذكر من لم يخرج لَهُ أحد من السِّتَّة فَكيف يذكر من يخرج لَهُ أَبُو دَاوُد ثمَّ إِنِّي لم ار فِي شُيُوخ الْأَئِمَّة السِّتَّة من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 428 يكنى أَبَا الجهم لَكِن اخْرُج أَبُو دَاوُد فِي النَّاسِخ والمنسوخ لأبي الجهم الْأَزْرَق بن على بِوَاسِطَة وَهُوَ من الطَّبَقَة الثَّالِثَة من شُيُوخه مَعَ ذَلِك وَمن الطَّبَقَة الثَّانِيَة من شُيُوخ أبي دَاوُد مِمَّن يكنى أَبَا الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الباهلى صَاحب اللَّيْث بن سعد الَّذِي روى ذَلِك الْجُزْء العالي الَّذِي بَين شيخ شُيُوخنَا بن الشّحْنَة وَبَينه فِيهِ خَمْسَة أنفس وَبَينهمَا فِي الْوَفَاة خَمْسمِائَة سنة وَزِيَادَة وَلم يخرج لَهُ أحد من السِّتَّة وَقد ذكر أَبَا الجهم صَاحب حَدِيث لِوَاء الشُّعَرَاء أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لم يسم وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وتبعته فِي اللِّسَان فَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ واهي وَقَالَ بن عدى شيخ مَجْهُول لَا يعرف لَهُ اسْم وَخَبره مُنكر وَلَا اعرف لَهُ غَيره وَقَالَ بن عبد الْبر لَا يَصح حَدِيثه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 429 1250 - عب أَبُو الجوزاء عَن أبي بن كَعْب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو الْفضل مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك وَقَالَ الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال لَعَلَّه عبد الله بن الْفضل قلت هَذَا الترجي وَاقع وَحَدِيثه فِي الْأَمر بِالْفَصْلِ بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة أخرجه عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته من طَرِيق سلم بن قُتَيْبَة الباهلى عَن مَالك بن مغول عَن أَبى الْفضل هَكَذَا وَأخرجه أَيْضا من رِوَايَة معارك بن عباد عَن عبد الله بن الْفضل عَن عبد الله بن أبي الجوزاء عَن أبي ولعَبْد الله بن الْفضل تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب فَإِن كَانَ عبد الله يكنى أَبَا الْفضل فَذَلِك وَإِلَّا فَيحْتَمل انها كَانَت بن الْفضل قتصحفت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 430 حرف الْحَاء الْمُهْملَة 1251 - اأَبُو حَاتِم عَن جَعْفَر بن عَبَّاس وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار قلت هُوَ سَلمَة بن دِينَار الْمخْرج حَدِيثه فِي الْكتب السِّتَّة وَقد ذكر الْمزي فِي شُيُوخه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن دِينَار وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 431 1252 - اأَبُو حَبِيبَة عَن مَوْلَاهُ الزبير بن الْعَوام وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ سبطه مُوسَى بن عقبَة وَأَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قلت رِوَايَته عَن مَوْلَاهُ ذكرهَا أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى من طَرِيق مُوسَى بن عقبَة عَن أبي حَبِيبَة مولى الزبير وَهُوَ جد مُوسَى من قبل أمه قَالَ اتانا بن عَبَّاس بِالْبَصْرَةِ فِي يَوْم شَدِيد الْحر فَلَمَّا رَآهُ الزبير قَالَ مرْحَبًا يَا بن لبَابَة أزائر أم سفير قَالَ كل ذَلِك أَرْسلنِي إِلَيْك بن خَالك يَقُول لَك مَا عدا فِيمَا بدا فَذكر قصَّة وفيهَا فَحَدثهُمْ عبد الله بن الزبير وَيُسْتَفَاد مِنْهَا رِوَايَة أبي حَبِيبَة عَن الزبير وَعَن بن عَبَّاس وَعَن بن الزبير واما رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة فهى فِي الْمسند من طَرِيق مُوسَى بن عقبَة حَدثنِي أَبُو امى أَبُو حَبِيبَة أَنه دخل الدَّار وَعُثْمَان مَحْصُور فَسمع أَبَا هُرَيْرَة فَذكر حَدِيثا وَنقل بن خلفون عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ أَبُو حَبِيبَة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو أَحْمد حَدِيثه فِي أهل الْمَدِينَة وَلم يذكر لَهُ اسْما غير كنيته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 432 1253 - اأَبُو حسان الْأَشْجَعِيّ عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ هِلَال بن يسَاف قلت صحف فِيهِ الْحُسَيْنِي وتبعوه فكتبوه بِالْحَاء ثمَّ السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو حَيَّان بتحتانية آخر الْحُرُوف بدل السِّين واسْمه مُنْذر سَمَّاهُ يحيى بن معِين وَحَكَاهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى واخرج لَهُ الحَدِيث الَّذِي سَاقه أَحْمد بِعَيْنِه من رِوَايَة هِلَال بن يسَاف عَنهُ وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ أَبُو حَيَّان الْأَشْجَعِيّ ختن هِلَال بن يسَاف يرْوى عَن بن مَسْعُود روى عَنهُ هِلَال بن يسَاف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 433 1254 - اأَبُو الْحسن الْأَحول هُوَ عَليّ بن عبد الْأَعْلَى تقدم وَقع كَذَلِك فِي مُسْند أم سَلمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 433 1255 - عب أَبُو الْحسن الْأنْصَارِيّ الْمَازِني قيل اسْمه تَمِيم بن عبد عَمْرو وَهُوَ جد يحيى بن عمَارَة الرَّاوِي عَنهُ وَقيل اسْمه كنيته وَهُوَ مدنِي يُقَال إِنَّه شهد الْعقبَة وبدرا حَدِيثه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يكره نِكَاح السِّرّ حَتَّى يضْرب بالدف قلت وَقيل فِي أَبِيه عَمْرو وَقيل عبد قيس قَالَ بن السكن أَبُو الْحسن الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وسَاق لَهُ من طَرِيق حُسَيْن بن عبد الله الْهَاشِمِي ثَنَا عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة بن أَبى حسن عَن أَبِيه عَن جده وَكَانَ عقبيا بَدْرِيًّا فَذكر حَدِيثا فَالضَّمِير فِي قَوْله عَن جده ليحيى لَا لعَمْرو واخرج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق مُحَمَّد بن فليح حَدثنِي عَمْرو بن يحيى عَن أَبِيه عَن عمَارَة بن أبي الْحسن قَالَ أخذت فرخ دبس بالاسواق إِذْ دخل أَبُو الْحسن صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر أَنه ضربه وَأخرجه عبد الله بن أَحْمد من رِوَايَة الدَّرَاورْدِي عَن يحيى بن عمَارَة أتم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 434 مِنْهُ وَفِي زيادات عبد الله أَيْضا من رِوَايَة الدَّرَاورْدِي عَن عَمْرو بن يحيى عَن أَبِيه وَعَمه قَالَ كَانَت لي جمة إِذا سجدت رفعتها فرآني أَبُو الْحسن الْمَازِني فَقَالَ لي ترفعها لَا يُصِيبهَا التُّرَاب لاحلقنها قَالَ فحلقها يُقَال عَاشَ أَبُو الْحسن الى خلَافَة عَليّ بن أبي طَالب رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 435 1256 - فه أَبُو الْحسن عَن عبد الله بن شَدَّاد وَعنهُ ومُوسَى بن أَبى عَائِشَة وَأَبُو حنيفَة كَذَا وَقع فِي رِوَايَة بعض الروَاة عَن أَبى حنيفَة عَن أبي الْحسن عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن جَابر فِي قِرَاءَة الامام أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ واخرج بن خسرو من طَرِيق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 435 مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَالْحسن بن زِيَاد عَن أَبى حنيفَة عَن أَبى الْحسن عَن عبد الله بن شَدَّاد وَمن طَرِيق أَبى يُوسُف وَمُحَمّد بن الْحسن واسد بن عَمْرو وَالْفضل بن مُوسَى كلهم عَن أبي حنيفَة عَن مُوسَى بن أَبى عَائِشَة قَالَ بن خسرو أَبُو الْحسن هُوَ مُوسَى ثمَّ سَاقه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة عَن مُحَمَّد بن الْحسن عَن أَبى حنيفَة ثَنَا أَبُو الْحسن مُوسَى بن أبي عَائِشَة بِهِ فَتبين أَنه وَاحِد وَهُوَ الصَّوَاب أَن أَبَا الْحسن هُوَ مُوسَى بن أَبى عَائِشَة نَفسه وَجزم بذلك الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 436 1257 - اأَبُو حصبة أَو بن حصبة عَن رجل شهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 436 يخْطب وَعنهُ عُرْوَة بن عبد الله الْجعْفِيّ مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي وَضَبطه بمهملتين وموحدة ورأيته فِي تَرْتِيب الْمسند لِابْنِ الْمُحب كَذَلِك لَكِن بنُون وتصغير وَلم يذكرهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد لَا هُنَا وَلَا هُنَا والراوي عَنهُ عُرْوَة بن عبد الله من رجال التَّهْذِيب يكنى أَبَا مهل بِفتْحَتَيْنِ ولأم خَفِيفَة وَهُوَ من افراد الْحَاكِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 437 1258 - اأَبُو حَفْص عَن أنس وَعنهُ عبد الله بن الْوَلِيد التجِيبِي ذكره بن أبي حَاتِم هَكَذَا فِي الكنى وَلم يسمه قلت يجوز أَن يكون هُوَ عمر بن عبد الله بن أبي طَلْحَة فَإِن ابْنه حفصا يُقَال لَهُ بن اخى أنس لِأَن جده عبد الله بن أَبى طَلْحَة أَخُو أنس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 437 لِأَبِيهِ وَقد تقدّمت تَرْجَمَة حَفْص بن عمر فِي الْأَسْمَاء وَعمر هَذَا لم يذكرهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أصلا وَحَدِيثه أَن مثل الْعلمَاء فِي الأَرْض كَمثل النُّجُوم فِي السَّمَاء الحَدِيث وفى سَنَده رشدين بن سعد أحد الضُّعَفَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 438 1259 - اأَبُو حَفْصَة مولى عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَنْهَا فِي صَلَاة الْكُسُوف روى عَنهُ بن أَبى مليكَة ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 438 عَنهُ يحيى بن أبي كثير وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَلم يذكر أَبُو أَحْمد فِي الكنى سوى أبي حَفْصَة يرْوى عَن عبَادَة بن الصَّامِت ويروى عَنهُ على بن أبي حمله وَنَقله عَن البُخَارِيّ وَسَماهُ حَبَشِيًّا فَيحْتَمل أَن يكون هُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 439 1260 - اأَبُو الحكم الْبنانِيّ عَن أَبى بَرزَة وَعنهُ أَبُو الْأَشْهب لَا يعرف قلت تعقبه شَيخنَا الهيثمي بِأَنَّهُ مَعْرُوف وَهُوَ على بن الحكم الْمخْرج لَهُ فِي البُخَارِيّ وَغَيره وَهُوَ كَمَا قَالَ شَيخنَا وَوَقع فِي مُسْند الْبَراء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 439 من رِوَايَة زُهَيْر عَن أبي بلج حَدثنِي على أَبُو الحكم الْبَصْرِيّ عَن أبي بَحر عَن الْبَراء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 440 1261 - اأَبُو الحلبس عَن أبي هُرَيْرَة وَأم الدَّرْدَاء رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ خَالِد بن يزِيد وَأَبُو الْأسود قلت هُوَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام بعْدهَا مُوَحدَة ثمَّ مُهْملَة وَقد وَقع فِي نفس الْمسند من طَرِيق مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أَبى حَلبس يزِيد بن ميسرَة عَن أم الدَّرْدَاء أَنه سَمعهَا تَقول فَهَذَا اسْم الَّذِي يرْوى عَن أم الدَّرْدَاء قد صرح بِهِ فِي الرِّوَايَة فِي الْمسند واما الرَّاوِي عَن أبي هُرَيْرَة فَوَقع فِيهِ من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود وَهُوَ يَتِيم عُرْوَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 440 عَن أَبى حَلبس عَن أَبى هُرَيْرَة وَقد ذكر الْحَاكِم أَبُو أَحْمد هَذِه التَّرْجَمَة أَبُو حَلبس يزِيد بن ميسرَة وَأَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة وَحكى فِي يزِيد أَنه يكنى أَيْضا أَبَا يُوسُف وَفِي يُونُس أَنه يكنى أَيْضا أَبَا عبيد وَقد قدمت فِي تَرْجَمَة يزِيد بن ميسرَة انه يكنى أَبَا حَلبس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441 1262 - اأَبُو حَمْزَة عَن أخرم الطَّائِي عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441 1262 - اوَأَبُو حَمْزَة عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ شُعْبَة لَا يدرى من هما وَقَالَ بن شَيخنَا فِي كل مِنْهُمَا لَا يعرف قلت قَالَ أَحْمد حَدثنَا حجاج ثَنَا شُعْبَة عَن أَبى التياح عَن رجل من طى عَن عبد الله قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن التبقر فِي الْأَهْل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441 وَالْمَال قَالَ فَقَالَ أَبُو حَمْزَة وَكَانَ جَالِسا عِنْده نعم حَدثنِي أخزم الطَّائِي عَن أَبِيه عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ عبد الله وَكَيف وَأهل براذان وَأهل بِالْمَدِينَةِ وَأهل بِكَذَا قَالَ شُعْبَة فَقلت لأبي التياح مَا التبقر قَالَ الْكَثْرَة وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة سَمِعت أَبَا حَمْزَة يحدث عَن أبي الاخزم عَن أَبِيه فَالْحَاصِل أَن أَبَا حَمْزَة زَاد لشعبة فِي الْإِسْنَاد قَول عَن أَبِيه بِخِلَاف أبي التياح فَإِنَّهُ قَالَ عَن رجل من طى عَن عبد الله وَلم يقل عَن أَبِيه وَالضَّمِير فِي الرِّوَايَة لِابْنِ الاخزم لَا لأبي حَمْزَة فاما أَبُو حَمْزَة فَإِنَّهُ يعرف بجار شُعْبَة واسْمه عبد الرَّحْمَن وَاخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة فِي التَّهْذِيب عَن أَبِيه وَجزم بن شَيخنَا فِي تَرْجَمَة أخرم الطَّائِي فِي الْهمزَة أَن أَبَا حَمْزَة هَذَا هُوَ مَيْمُون الْأَعْوَر وَلَيْسَ كَمَا قَالَ مَعَ أَنه نَاقض ذَلِك هُنَا فَقَالَ إِنَّه لَا يعرف وَمَيْمُون الْأَعْوَر مَعْرُوف وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب فَلَا يسْتَدرك وَقد روى الْمَتْن غير شُعْبَة فجود الجزء: 2 ¦ الصفحة: 442 الْإِسْنَاد أخرجه أَحْمد أَيْضا وَالتِّرْمِذِيّ من رِوَايَة الْأَعْمَش عَن شمر بن عَطِيَّة عَن الْمُغيرَة بن سعد بن الاخزم عَن أَبِيه عَن عبد الله فَذكر الحَدِيث وَلَفظه لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَة فترغبوا فِي الدُّنْيَا وعَلى هَذَا فَابْن الاخزم فِي رِوَايَة شُعْبَة هُوَ الْمُغيرَة بن سعد بن الأخزم نسب إِلَى جده وَأَبوهُ على هَذَا هُوَ سعد بن الأخرم وَيحْتَمل أَن يكون المُرَاد بِأَبِيهِ أَبوهُ الْأَعْلَى وَهُوَ الأخرم فَمن ترْجم لسعد كَمَا فِي التَّهْذِيب لَا يحْتَاج لترجمة الأخزم وَمن ترْجم للأخزم كَمَا فِي هَذَا التصنيف لَا يحْتَاج لترجمة سعد قَالَ عبد الله وبراذان مَا براذان وبالمدينة وَمَا بِالْمَدِينَةِ تبينه معنى الحَدِيث أَن بن مَسْعُود حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالنهى عَن التَّوَسُّع وَعَن اتِّخَاذ الضيع ثمَّ لما فرغ الحَدِيث استدرك على نَفسه فَأَشَارَ الى أَنه اتخذ ضيعتين إِحْدَاهمَا بِالْمَدِينَةِ وَالْأُخْرَى براذان وَاتخذ أهلين أهل بِالْكُوفَةِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 443 وَأهل براذان وراذان برَاء مُهْملَة وذال مُعْجمَة خَفِيفَة مَكَان خَارج الْكُوفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 444 1263 - اأَبُو حَنْظَلَة عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي الصَّلَاة فِي السّفر وَعنهُ إِسْمَاعِيل كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف يُقَال لَهُ الْحذاء بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة وَلم يسم وَقد روى أَيْضا عَن رجل من أهل مَكَّة عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وروى عَنهُ أَيْضا مَالك بن مغول ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قلت وَلَا اعرف فِيهِ جرحا بل ذكره بن خلفون فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 444 1264 - أَبُو الْحُوَيْرِث حَفْص من ولد عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قلت عداده فِي أهل الْبَصْرَة وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْحَاكِم أَبَا أَحْمد ذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 445 حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة 1265 - اأَبُو خَالِد عَن عبد الله بن أبي سعيد الْمدنِي عَن حَفْصَة وَعنهُ بن جريج ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَن اسْمه يزِيد وَقيل عُثْمَان وسَاق الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيقين إِحْدَاهمَا من رِوَايَة حجاج بن مُحَمَّد عَن بن جريج أَخْبرنِي يزِيد أَبُو خَالِد وَالْأُخْرَى من رِوَايَة أبي عَاصِم عَن بن جريج عَن عُثْمَان أَبى خَالِد وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ عَن أبي عَاصِم فَقَالَ عَن أَبى خَالِد وَلم يسمه ورويناه فِي الغيلانيات من طَرِيق حجاج بن مُحَمَّد غير مُسَمّى أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 446 1266 - فه أَبُو خثيم المكى عَن يُوسُف بن مَاهك عَن حَفْصَة فِي اتيان الْمَرْأَة مُدبرَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة قلت هَذَا تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ بن خثيم وَهُوَ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم كَذَا هُوَ فِي مُصَنف بن خسرو من طَرِيق مُحَمَّد بن الْحسن وَغَيره عَن أبي حنيفَة عَن بن خثيم هَكَذَا غير مُسَمّى وَسَماهُ نسبه من طَرِيق زفر عَن أبي حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 447 1267 - اأَبُو خلف المكى مولى بني جمح عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل المكى لَا يعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 447 قلت وَقع هَكَذَا فِي الثُّلُث الأول من مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَفَّان ثَنَا صَخْر بن جوَيْرِية ثَنَا إِسْمَاعِيل المكى والْحَدِيث فِي كَيْفيَّة قِرَاءَة قَوْله تَعَالَى وَالَّذين يُؤْتونَ مَا آتوا وَقُلُوبهمْ وَجلة فِيهِ قصَّة لِعبيد بن عُمَيْر وَقد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لم يقف على اسْمه وسَاق بِسَنَدِهِ عَن يزِيد بن هَارُون عَن صَخْر عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن أبي خلف أَنه دخل مَعَ عبيد بن عُمَيْر على عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَذكره واستفدنا من هَذِه الرِّوَايَة أَن إِسْمَاعِيل المكى هُوَ بن أُميَّة أحد الثِّقَات الْمَشْهُورين من رجال الصَّحِيح وَظن شَيخنَا الهيثمي فِي مجمع الزَّوَائِد لَهُ أَنه إِسْمَاعِيل بن مُسلم المكى وَلَيْسَ كَمَا ظن وتابع عَفَّان وَيزِيد عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن صَخْر أخرجه أَبُو الْعَبَّاس السراج فِي تَفْسِيره وَقد تَابع إِسْمَاعِيل على رِوَايَته عَن أَبى خلف الْمَذْكُور طَلْحَة بن عَمْرو المكى أخرجه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 448 إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَن عبد الله بن نمير عَن طَلْحَة وَأخرجه الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق وَكِيع عَن طَلْحَة فَصَارَ أَبُو خلف بذلك مَشْهُورا بعد أَن كَانَ مَجْهُولا لَكِن بقى بَيَان حَاله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 449 1268 - اأَبُو خيرة عَن مُوسَى بن وردان عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سعيد بن أَبى أَيُّوب قيل هُوَ محب بن حذلم عداده فِي المصريين قلت جزم بذلك اعْلَم النَّاس بالمصريين وَقد ذكرت ذَلِك مَبْسُوطا فِي حرف الْمِيم وَقد خَفِي ذَلِك على البُخَارِيّ وعَلى من تبعه كمسلم وَالْحَاكِم أبي أَحْمد وَغَيرهم فذكروه فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكروا رِوَايَته عَن مُوسَى وراوية سعيد بن أبي أَيُّوب عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 449 حرف الدَّال الْمُهْملَة 1269 - اأَبُو دارس وَيُقَال أَبُو دراس صَاحب الْحور روى عَن أبي بكر وَأبي بردة ابنى أبي مُوسَى وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ كَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي هُنَا وَلم يذكرهُ فِي الْأَسْمَاء واسْمه مَعْرُوف كَمَا أَشرت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 450 اليه فِي الْأَسْمَاء وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن دارس الْبَصْرِيّ روى عَن أَبى بكر وَأبي بردة ابنى أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ومكي بن إِبْرَاهِيم ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير وَفِي الكنى اخصر مِنْهُ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذكره بن أبي حَاتِم فِي الكنى فَقَالَ سَأَلت أَبى عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَنقل عَن عُثْمَان الدَّارمِيّ انه سَأَلَ يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ لم يرو إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا لَيْسَ بِهِ بَأْس وَنقل الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَن بن معِين قَالَ إِنَّه ضَعِيف ذكره فِي الكنى فَقَط وَتردد فِي دارس فَحكى فِيهِ تَقْدِيم الرَّاء وسلفه فِي ذَلِك مُسلم فَإِنَّهُ قَالَ فِي الكنى أَبُو دارس إِسْمَاعِيل بن دارس وَحَدِيثه أخرجه أَحْمد عَن عبد الصَّمد وَالْبُخَارِيّ فِي التَّارِيخ عَن مكي فَقَالَ عبد الصَّمد عَنهُ عَن أَبى بردة وَقَالَ مكي عَنهُ عَن أَبى بكر ثمَّ اتفقَا عَن أَبى مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي صَلَاة رَكْعَتَيْنِ بعد الْعَصْر وَقد أَشرت اليه فِيمَن اسْمه إِسْمَاعِيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 451 1270 - اأَبُو دَاوُد الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ اسْمه عُمَيْر وَقيل عَمْرو بن عَامر بن مَالك بَدْرِي إِحْدَى روى حَدِيثه مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أَبِيه عَن حَفْص بن مَازِن عَن أبي دَاوُد الْمَازِني وَكَانَ قد شهد بَدْرًا قَالَ إِنِّي لاتبع رجلا لاضربه إِذْ وَقع رَأسه الحَدِيث قلت وَجزم بن البرقي بإنه عُمَيْر بن عَامر بن مَالك بن خنساء بن مبذول بن عَمْرو بن غنم بن مَازِن بن النجار وَتَبعهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى وَالْمَشْهُور فِي كنيته أَبُو دَاوُد كَمَا هُنَا وَبِه جزم بن إِسْحَاق وَخَلِيفَة وَغَيرهمَا وَذكر العسكري فِي كتاب التَّصْحِيف أَنه أَبُو دَاوُد بِضَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 452 أَوله وَتَقْدِيم الْوَاو المهموزة بعْدهَا ألف وَأغْرب بن الدّباغ فصحح هَذَا وَهُوَ شَاذ واخرج الدولابي من طَرِيق جَعْفَر بن أبي حَمْزَة عَن بن أبي دَاوُد الْمَازِني عَن أَبِيه عَن جده وَكَانَ أَبُو دَاوُد من أَصْحَاب بدر فَذكر حَدِيثا تَنْبِيه وَقع بِخَط الْحُسَيْنِي عَن حَفْص بن مَازِن عَن أَبى دَاوُد الْمَازِني فصحف وَقد أوضحت ذَلِك فِي الْأَسْمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 453 حرف الذَّال الْمُعْجَمَة خَال حرف الرَّاء 1271 - اأَبُو رَافع عَن جدته سلمى خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ أَيُّوب بن حسن بن على قلت هَكَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَأَيوب هَذَا هُوَ الرَّاوِي عَن جدته سلمى وَهُوَ أَيُّوب بن حسن بن على بن أبي رَافع فتصحفت بن أَبى رَافع فَصَارَت عَن أَبى رَافع فَنَشَأَ هَذَا الْوَهم الشنيع وَصُورَة الحَدِيث فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو عَامر ثَنَا عبد الرَّحْمَن هُوَ بن أبي الموَالِي عَن أَيُّوب بن حسن بن على بن أبي رَافع عَن جدته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 454 سلمى فَذكر الحَدِيث فِي الحجم وَهَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي تَرْجَمَة أَيُّوب فَقَالَ قَالَ لي الْجعْفِيّ ثَنَا أَبُو عَامر فَذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 455 1272 - اأَبُو الرّبيع عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي التغليس بالصبح وَفِيه قصَّة وَعنهُ أَبُو شُعْبَة الطَّحَّان جَار الْأَعْمَش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 455 1273 - اأَبُو ربيعَة عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة مَجْهُول وَقَالَ بن الْعِرَاقِيّ لَا يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف الِاسْم وَالْعين وَالْحَال وَهُوَ سِنَان بن ربيعَة الباهلى اخْرُج لَهُ أَحْمد من رِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة عَنهُ حديثين الأول عَن حسن بن مُوسَى وَعَفَّان فرقهما تَارَة وجمعهما أُخْرَى كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ حسن فِي رِوَايَته عَن سِنَان أبي ربيعَة وَقَالَ عَفَّان فِي رِوَايَته انا أَبُو ربيعَة فَذكر الحَدِيث فِي العَبْد إِذا ابتلاه الله تَعَالَى قَالَ للْملك اكْتُبْ لَهُ صَالح عمله وَالثَّانِي عَن عَفَّان بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي قصَّة الْأَعرَابِي الَّذِي أَصَابَته الْحمى وَفِيه قَوْله بل حمى تَفُور واخرج البُخَارِيّ من رِوَايَة حَمَّاد بن زيد عَن سِنَان أبي ربيعَة عَن أنس حَدِيثا آخر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 456 1274 - اأَبُو الرصافة الباهلى شَامي عَن أبي امامة فِي الغفران بَين الصَّلَاتَيْنِ المكتوبتين وَعنهُ عمر بن ذَر قلت وَقع فِي نفس السَّنَد ثَنَا أَبُو الرصافة رجل من أهل الشَّام من باهلة أَعْرَابِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 457 1275 - اأَبُو رَملَة غير مَنْسُوب وَلَا مُسَمّى عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ وَعنهُ قيس بن مُسلم الجدلي حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قَالَه الْحَاكِم أَبُو أَحْمد قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 457 1276 - فه أَبُو رؤبة هُوَ شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي وَيُقَال بن عمرَان الثَّعْلَبِيّ وَيُقَال اسْمه يحيى تقدم فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة وَالَّذِي يظْهر أَنه اثْنَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 458 1277 - تَمْيِيز أَبُو رؤبة عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ أَيُّوب بن عَائِذ ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وسَاق من طَرِيق عمرَان عَن عَائِشَة مَرْفُوعا فِي الرِّفْق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 458 حرف الزَّاي 1278 - هـ اأَبُو زُهَيْر عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح وَعَطَاء بن السَّائِب استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ حَدِيثه فِي النَّفَقَة فِي الْحَج واغفله الْحُسَيْنِي وَهُوَ أَبُو زُهَيْر حَرْب بن زُهَيْر الضبعِي اغفلاه جَمِيعًا فِي الْأَسْمَاء وَقد نبهت عَلَيْهِ هُنَاكَ وَلم يَقع فِي الْمسند مُسَمّى بل وَلَا مكنى بل فِيهِ فِيمَا وقفت عَلَيْهَا بن زُهَيْر حسب قَالَ أَحْمد حَدثنَا بكر بن عِيسَى ثَنَا أَبُو عوَانَة ثَنَا عَطاء بن السَّائِب عَن أبي زُهَيْر عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه بِحَدِيث النَّفَقَة فِي الْحَج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 459 كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيل الله الحَدِيث واعاده بِهَذَا السَّنَد بِعَيْنِه لَكِن وَقع عَطاء بن أَبى رَبَاح وَهُوَ غلط مِمَّن دون أَحْمد وَالصَّوَاب عَطاء بن السَّائِب وَبِذَلِك جزم البُخَارِيّ وَغَيره وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو زُهَيْر حَرْب بن زُهَيْر الضبعِي حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين روى عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه حَرْب بن زُهَيْر قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أرى أَنه أَبُو زُهَيْر الضبعِي روى عَنهُ عَطاء بن السَّائِب ثمَّ اخْرُج حَدِيثه من طَرِيق مَنْصُور بن أبي الْأسود وَأبي حَمْزَة السكرِي وَأبي عوَانَة كلهم عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ وَأخرجه أَيْضا من رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن عبد الله بن بُرَيْدَة سقط زُهَيْر من رِوَايَة إِبْرَاهِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 460 وَأخرج أَيْضا من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن حَرْب بن زُهَيْر عَن يزِيد بن زُهَيْر الضبعِي عَن أنس مثل حَدِيث بُرَيْدَة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ حَرْب بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر عَن بن بُرَيْدَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب قلت وَهُوَ مِمَّن يُؤمن التَّصْحِيف فِيهِ لِأَن كنيته وَافَقت اسْم أَبِيه فَيصح أَن يُقَال أَبُو زُهَيْر وَابْن زُهَيْر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 461 1279 - اأَبُو زِيَاد الطَّحَّان مولى الْحسن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ بن معِين وَغَيره قلت ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ كوفى سمع أَبَا هُرَيْرَة وَنقل توثيقه عَن بن معِين قَالَ وَسَأَلت أَبى عَنهُ فَقَالَ شيخ صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه أَبُو زِيَاد الطَّحَّان الْهَاشِمِي مولى الْحسن بن على حَدِيثه فِي الْبَصرِيين وَهُوَ فِي الزّجر عَن الشّرْب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 461 قَائِما وَلَهُم شيخ آخر يُقَال لَهُ أَبُو زِيَاد الطَّحَّان ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَسَماهُ سهل بن زِيَاد روى عَن سليم التيمى روى عَنهُ عبيد الله بن يُوسُف الجبيرى وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 462 حرف السِّين الْمُهْملَة 1280 - اأَبُو سِبَاع عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِي حَدِيث البايع على بَيَان مَا فِي السّلْعَة من الْعَيْب وَفِيه قصَّة وَعنهُ يزِيد بن أبي مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَاعْتمد على الْمِيزَان فَإِنَّهُ ذكره فَقَالَ مَجْهُول وَقَالَ فِي الْخطْبَة إِنَّه إِذا اطلق لَفْظَة مَجْهُول فمراده أَن أَبَا حَاتِم قَالَهَا وَقد تعقب هَذَا هُنَا بن عبد الْهَادِي فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ فَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 463 لم يذكرهُ بن أبي حَاتِم فَدلَّ على أَنَّهَا من كَلَام الذَّهَبِيّ قلت فنسبتها حِينَئِذٍ لأبي حَاتِم وهم وَقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَلم يتعقبه الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى حَدِيثه فِي أهل الشَّام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 464 1281 - اأَبُو سعد الْأنْصَارِيّ هُوَ أَبُو سعيد ياتى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 464 1282 - اأَبُو سعد الْأَزْدِيّ وَيُقَال أَبُو سعيد عَن عبد الله بن عَمْرو بِحَدِيث الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده روى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 464 الْأَعْمَش وَأَبُو إِسْحَاق ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقد اخْرُج أَبُو دَاوُد لأبي سعد الْأَزْدِيّ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات أَيْضا وَقَالَ شَامي حَدِيثه فِي الْبَصرِيين وَهُوَ غير أبي سعد الْأَزْدِيّ الرَّاوِي عَن زيد بن أَرقم عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 465 1283 - أَبُو سعد الْغِفَارِيّ ياتى قَرِيبا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 465 1284 - اأَبُو سعد المكى وَيُقَال أَبُو سعيد الْأَعْمَى قَالَ بن جريج سَمِعت أَبَا سعيد يحدث عَطاء قَالَ رَحل أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الى عقبَة بن عَامر فَذكر حَدِيث من ستر مُسلما وروى بن جريج أَيْضا قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْأَعْمَى يخبر عَن رجل يُقَال لَهُ السَّائِب مولى الفارسيين عَن زيد بن خَالِد أَنه رأى عمر يضْرب على الرَّكْعَتَيْنِ بعد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 465 الْعَصْر وَفِي رِوَايَة عَن بن جريج مولى الْفَارِسِي فَقيل هُوَ الَّذِي روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ أَيْضا بن جريج وَقد ذكره صَاحب الْكَمَال وَأَن بن ماجة اخْرُج لَهُ وَتوقف الْمزي فَقَالَ لم أَقف على رِوَايَته قلت ذكره أَبُو أَحْمد فِيمَن لم يعرف اسْمه فَقَالَ أَبُو سعد الْأَعْمَى سمع مِنْهُ عَطاء وَابْن جريج حَدِيثه فِي أهل الْحجاز ثمَّ سَاق من طَرِيق هِشَام بن يُوسُف عَن بن جريج أَخْبرنِي أَبُو سعد الْأَعْمَى وحدى وَمَعَ عَطاء قَالَ لقى أَبُو هُرَيْرَة رجلا يحمل زَكَاة مَاله الحَدِيث مَوْقُوف فَالظَّاهِر أَن الْجَمِيع وَاحِد وَقد ذكر أَبُو أَحْمد فِي الكنى أَيْضا آخر يُقَال لَهُ أَبُو سعيد الْأَزْدِيّ امأم الأزد روى عَن عَليّ اتى السُّوق روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سَالم حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قلت وَهَذَا غير المكى وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 466 1285 - هـ أَبُو سعيد الْغِفَارِيّ عَن أَبى هُرَيْرَة فِي نزع الْحَرِير من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 466 الثَّوْب روى عَنهُ أَبُو هَانِئ حميد بن هَانِئ استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَالَّذِي فِي نُسْخَة شَيخنَا من ثِقَات بن حبَان وَهُوَ بِخَط الْحَافِظ أَبى على الْبكْرِيّ أَبُو سعد بِسُكُون الْعين وَقَالَ مولى بنى غفار وَكَذَا رَأَيْته فِي تَرْتِيب الْمسند لِابْنِ الْمُحب وَكَذَا هُوَ فِي الكنى لأبي أَحْمد وَقَالَ حَدِيثه فِي المصريين وَتبع فِي ذَلِك البُخَارِيّ فَإِنَّهُ ذكره وَذكر حَدِيثه عَن عبد الله بن يزِيد المقرىء شيخ أَحْمد فِيهِ ثمَّ وجدته فِي تَارِيخ بن يُونُس فَقَالَ مولى بني غفار روى عَنهُ أَبُو هَانِئ وخلاد بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ فافاد عَنهُ رَاوِيا آخر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 467 1286 - أَبُو سعيد الْأَزْدِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 467 1287 - وَأَبُو سعيد الْأَعْمَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468 1288 - وَأَبُو سعيد الْغِفَارِيّ تقدمُوا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468 1289 - وَأَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ ياتى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468 1290 - اأَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ آخر روى عَن أبي يحيى مولى آل الزبير روى عَنهُ جُبَير بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي الْمسند أَبُو سعد بِسُكُون الْعين وَكَذَا ذكر ضَبطه شَيخنَا الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468 1291 - هـ أَبُو سعيد غير مَنْسُوب روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أَبى ليلى روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ حَدِيثه فِي إِجَابَة الْمُؤَذّن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468 1292 - اأَبُو سعيد بن زيد روى جَابر الْجعْفِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ اشْهَدْ على أَبى سعيد بن زيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مرت بِهِ جَنَازَة فَقَامَ كَذَا وَقع فِي مُسْند أَحْمد من رِوَايَة الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَأوردهُ الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه فَقَالَ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَكَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي الذيل وَقَالَ بن الْأَثِير فِي أَسد الغابة كَأَنَّهُ أصح قلت وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَأَظنهُ وهما مِنْهُ فقد أخرجه الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة عَن عبد الله بن أَحْمد كَمَا قَالَ الْقطيعِي ثمَّ فتح الله بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِ فَوَجَدته فِي مُسْند سعيد بن زيد أحد الْعشْرَة من مُسْند الْبَزَّار أخرجه من طَرِيق الطَّيَالِسِيّ عَن سعيد من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ اشْهَدْ على سعيد بن زيد ثمَّ نبه الْبَزَّار على مَا وَقع فِي رِوَايَة غير الطَّيَالِسِيّ بِلَفْظ على الجزء: 2 ¦ الصفحة: 469 أبي سعيد بن زيد انْتهى فَظهر أَن الْوَهم إِنَّمَا هُوَ فِي زِيَادَة لَفْظَة أَبى فِي قَوْله أَبى سعيد وَإِنَّمَا هُوَ سعيد اسْم لَا كنية الجزء: 2 ¦ الصفحة: 470 1293 - أَبُو سُفْيَان الجرشِي تقدم ذكره فِي مُسلم بن جُبَير فِي حرف الْمِيم من الْأَسْمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 470 1294 - فع أَبُو سُفْيَان بن عبد الله روى الشَّافِعِي رَحمَه الله من طَرِيق بشير بن عَاصِم عَن أَبِيه أَن عمر اسْتعْمل أَبَا سُفْيَان بن عبد الله على الطَّائِف هَكَذَا ذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 470 1295 - اأَبُو سَلمَة الْأَعْرَج روى عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 471 1296 - اأَبُو سَلمَة الْجُهَنِيّ عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ فُضَيْل بن مَرْزُوق مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ مرّة لَا يدرى من هُوَ وَهُوَ كَلَام الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وقرأت بِخَط الْحَافِظ بن عبد الْهَادِي يحْتَمل أَن يكون خَالِد بن سَلمَة قلت وَهُوَ بعيد لِأَن خَالِدا مخزومى وَهَذَا جهنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 471 1297 - اأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن الْجُنَيْد بن امين اسْمه عبيد بن عبد الرَّحْمَن تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 471 1298 - اأَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام روى عَن جَابر بن يزِيد وَلَيْسَ هُوَ بالجعفي ذكره بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وَلَيْسَ هُوَ البتي بموحدة ثمَّ مثناة وَلَا الْبري يعْنى بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ رَاء وكل مِنْهُمَا يكنى أَبَا سَلمَة وَوَقع كَذَلِك فِي الكنى لأبي أَحْمد قَالَ عُثْمَان أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وسَاق عَن أَبى الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَن سُرَيج بن يُونُس عَن مُحَمَّد بن يزِيد عَن عُثْمَان صَاحب الطَّعَام وَهُوَ أَبُو سَلمَة وَلَيْسَ هُوَ البتي وَلَا الْبري وَلم يذكر حَاله وَلَا بَقِيَّة السَّنَد والمتن وَتقدم فِي تَرْجَمَة جَابر بن يزِيد شَيْء يتَعَلَّق بِهَذَا وَقد اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه كَمَا نبهت على ذَلِك فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ وَكِلَاهُمَا لَيْسَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 472 1299 - اأَبُو سليط البدري مُخْتَلف فِي اسْمه فَقيل يسيرَة بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 472 عَمْرو بن قيس وَقيل بِلَا هَاء آخِره وَقيل بِأَلف بدل الْيَاء أَوله وَقيل اسْمه اسيد وَقيل قيس وَقيل أنس عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَمَا بعْدهَا وروى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحمر الْأَهْلِيَّة روى عَنهُ ابناه سليط وَعبد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 473 1300 - اأَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث اطعموا طَعَامكُمْ الأتقياء الحَدِيث روى عَنهُ عبد الله بن الْوَلِيد بن قيس وَقد طوله فِي طَرِيق أُخْرَى أخرجه عبد الله بن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يزدْ على ذكر شَيْخه والراوي عَنهُ وَقَالَ أَبُو الْفضل بن طَاهِر فِي الكلأم على أَحَادِيث الشهَاب حَدِيث غَرِيب لَا يذكر إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 473 1301 - اأَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ روى قصَّة بروع بنت واشق أخرجه أَحْمد من طَرِيق دَاوُد بن أبي هِنْد عَن الشّعبِيّ فَذكر الْقِصَّة وفيهَا فَقَامَ أَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ وَقد وَقع فِي السّنَن اخْتِلَاف فِي اسْم رَاوِي قصَّة بروع وَقيل هُوَ معقل بن سِنَان وَلَا يَصح على أَن أَبَا أَحْمد الْحَاكِم ذكر فِي كنية معقل بن سِنَان خلافًا وَمن جملَة مَا حكى فِيهِ هَذِه الكنية الجزء: 2 ¦ الصفحة: 474 1302 - اأَبُو سهل غير مَنْسُوب روى عَن سُلَيْمَان بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 474 رُومَان وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول كشيخه وَقد تقدم فِي سُلَيْمَان وَيحْتَمل أَن يكون أَبُو سهل هُوَ النَّضر بن كثير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 475 1303 - فه أَبُو السوار روى عَن أبي حَاضر عُثْمَان بن حَاضر عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث نَبِيذ الْجَرّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 475 قلت وَعباد بن الْعَوام أَفَادَهُ بن خلفون فِي كتاب الثِّقَات وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 476 1304 - اأَبُو سود التَّمِيمِي جد وَكِيع بن أبي سود الَّذِي غلب على خُرَاسَان بعد قُتَيْبَة بن مُسلم قَالَ بن الْكَلْبِيّ هُوَ وَكِيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عَوْف التَّمِيمِي الغداني وغدانة بطن من تَمِيم قيل كَانَ أَبُو سود قد دخل فِي دين الْمَجُوس ثمَّ اسْلَمْ وَصَحب واخرج أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق معمر عَن شيخ من بنى تَمِيم عَن أبي سود سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْيَمين الْفَاجِرَة تعقم الرَّحِم وَوَقع عِنْد الْحُسَيْنِي وَمن تبعه أَبُو الْأسود وَهُوَ تَحْرِيف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 476 1305 - اأَبُو سُوَيْد الْعَبْدي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث بنى الْإِسْلَام على خمس روى عَنهُ بركَة بن يعلى التَّمِيمِي أوردهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَنقل عَن البُخَارِيّ من طَرِيق وَكِيع عَن بركَة عَنهُ قَالَ كُنَّا بِبَاب عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر قصَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 477 حرف الشين الْمُعْجَمَة 1306 - اأَبُو شَدَّاد عَن مُجَاهِد وَعنهُ يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي وَابْن جريج قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَا روى عَنهُ سوى بن جريج وَرِوَايَة يُونُس هَذِه ترد عَلَيْهِ وَأخرجه أَبُو يعلى فِي مُسْنده من طَرِيق عمر بن نَبهَان عَن أَبى شَدَّاد عَن جَابر حَدِيثا فَمَا أَدْرِي أهوَ آخر أم لَا وَلم يترجم أَبُو أَحْمد فِي الكنى لَهُ وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 478 1307 - اأَبُو شُعْبَة الطَّحَّان الْكُوفِي جَار الْأَعْمَش عَن أبي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 478 الرّبيع عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 479 1308 - اأَبُو شُعَيْب الْأنْصَارِيّ قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَعرفت فِي وَجهه الْجُوع الحَدِيث روى أَبُو مَسْعُود قَالَ كَانَ رجل من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب وَكَانَ لَهُ غُلَام لحأم الحَدِيث فَهُوَ من مُسْند أَبى مَسْعُود وَعنهُ أَحْمد من مُسْند أبي مَسْعُود وَمن مُسْند أبي شُعَيْب قلت اخْرُج حَدِيثه أَحْمد فِي أثْنَاء حَدِيث أبي مَسْعُود قَالَ حَدثنَا بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن أبي مَسْعُود عَن رجل من الْأَنْصَار يكنى أَبَا شُعَيْب قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَعرفت فِي وَجهه الْجُوع فاتيت غُلَاما لي قصاب فامرته أَن يَجْعَل لنا طَعَاما الحَدِيث وَهَكَذَا روينَاهُ فِي كتاب بن السكن فِي الصَّحَابَة وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ من عدَّة طرق عَن الْأَعْمَش بِلَفْظ جَاءَ رجل يكنى أَبَا شُعَيْب وَنَحْو ذَلِك جَعَلُوهُ من مُسْند الجزء: 2 ¦ الصفحة: 479 أبي مَسْعُود وَزَاد زُهَيْر من بَينهم عِنْد مُسلم وَعنهُ الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر وَتفرد بن نمير بقوله عَن رجل من الْأَنْصَار يكنى أَبَا شُعَيْب فَجعله من مُسْند أبي شُعَيْب وَقد أخرجه بن مندة من طَرِيق بن نمير ثمَّ قَالَ رَوَاهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَالنَّاس عَن الْأَعْمَش فَلم يَقُولُوا عَن أبي شُعَيْب بل قَالُوا عَن أبي مَسْعُود أَن رجلا يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب قَالَ وَرَوَاهُ زُهَيْر وعمار بن رُزَيْق أَيْضا عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر أَن رجلا يُقَال لَهُ أَبُو شُعَيْب ثمَّ سَاقه من طريقهما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 480 1309 - اأَبُو شُعَيْب عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ أَبُو سِنَان لَا يعرف ذكره الْعِرَاقِيّ مستدركا على الْحُسَيْنِي قلت لَا وجود لَهُ وَلَا أَدْرِي كَيفَ وَقع لَهُ هَذَا فَإِنَّهُ إِنَّمَا يتبع غَالِبا شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ هَذَا فِي كراس الهيثمي وفتشت مُسْند عمر مرَارًا فَلم أجد لَهُ فِي مُسْند عمر ذكرا وَفِيه من طَرِيق أبي الْأسود النَّوْفَلِي أَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 480 سمع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة يحدث عَن أَبى سِنَان الدؤَلِي أَنه دخل على عمر فَذكر قصَّة وحديثا وَلَيْسَ فِيهِ لأبي شُعَيْب ذكر أصلا وَلَيْسَ فِي الكنى لأبي أَحْمد الْحَاكِم مِمَّن يكنى أَبَا شُعَيْب أحد يرْوى عَن عمر فَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 481 1310 - اأَبُو الشماخ الْأَزْدِيّ عَن بن عَم لَهُ لَهُ صُحْبَة فِي الزّجر فِي اغلاق الْبَاب دون الْمَظْلُوم وَعنهُ السَّائِب بن حُبَيْش قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت لم يذكرهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَلَا بن أَبى حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 481 1311 - اأَبُو شيبَة الْمهرِي عَن ثَوْبَان وَعَمْرو بن عبسة وَعنهُ بلج جُنَادَة بن أَبى خَالِد قَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ تَابِعِيّ لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين بِهَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 482 حرف الصَّاد الْمُهْملَة 1312 - اأَبُو صَالح الْمدنِي مولى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ تقدم فِي الْحَارِث بن عبيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483 1313 - هـ أَبُو صَالح مولى عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن عمر وَعنهُ رجل لم يسم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483 1314 - اأَبُو صَخْر الْعقيلِيّ قَالَ حَدثنِي رجل من الاعراب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483 بِحَدِيث قصَّة اسلأم ولد الْيَهُودِيّ وَعنهُ الْجريرِي قلت اسْمه عبد الله بن قدامَة وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته وَجزم البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن حبَان وَغَيرهم أَن لَهُ صُحْبَة وَاخْتلف على الْجريرِي فِي إِسْنَاده فَقَالَ بن علية عَنهُ هَكَذَا عِنْد أَحْمد وَمتْن الحَدِيث فِي قصَّة الْيَهُودِيّ الَّذِي ناشده النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل تَجِد صفته عِنْدهم فِي كِتَابهمْ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا فَقَالَ وَلَده وَهُوَ محتضر نعم وَرَوَاهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن الْجريرِي عَن عبد الله بن قدامَة عَن رجل أَعْرَابِي وَرَوَاهُ سَالم بن نوح عَن الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أَبى صَخْر رجل من بنى عقيل وَرُبمَا قَالَ عبد الله بن قدامَة قَالَ قدمت الْمَدِينَة على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجَارِيَة ابيعها الحَدِيث أخرجه الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 484 1315 - اأَبُو الصَّلْت بياع الزَّاد عَن أبي عقرب وَعنهُ أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي مَجْهُول قلت وَصفه البُخَارِيّ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد بِأَنَّهُ بياع الْمُرُور الْمُرُور بالراء جمع مر بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء وَهُوَ المسحاة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 485 حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة خَال حرف الطَّاء الْمُهْملَة 1316 - اأَبُو طَالب عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْحِمصِي قلت كَذَا رَأَيْته فِي الْمسند وَوَقع فِي الكنى لأبي أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ الْجَهْضَمِي وَلم يذكر لَهُ اسْما وَلَا حَالا وَلَا لأبي طَالب وَفِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان أَبُو طَالب الضبعِي عَن بن عَبَّاس وَعنهُ قَتَادَة فَمَا أَدْرِي هُوَ هَذَا أَو غَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 486 حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة خَال حرف الْعين الْمُهْملَة 1317 - أَبُو عَاصِم بن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ تقدم فِي عَاصِم بن مخلد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 487 1318 - أَبُو عَابِد السَّعْدِيّ سمع يزِيد بن الْبَراء هُوَ سيف تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 487 1319 - اأَبُو عَبَايَة عَن مولى لسعد بن أبي وَقاص هُوَ قيس بن عَبَايَة وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 488 1320 - اأَبُو عبد الله الْأَسدي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث اتَّقِ دَعْوَة الْمَظْلُوم وَإِن كَانَ كَافِرًا وَفِيه حَدِيث دع مَا يريبك وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب الغافقي الْمصْرِيّ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى تقدم فِي الْأَسْمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 488 1321 - اأَبُو عبد الله الْأَسدي ختن يزِيد بن الريان الْجُهَنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عمر بن عَطاء بن أبي الخوار لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو عبد الله سمع أَبَا هُرَيْرَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 489 1322 - اأَبُو عبد الله الغافقي عَن زيد بن اسْلَمْ وَعنهُ رشدين بن سعد فِيهِ نظر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 489 1323 - اأَبُو عبد الله المكى عَن نَافِع بن جُبَير عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عُثْمَان قلت كَذَا اخْتَصَرَهُ الْحُسَيْنِي والْحَدِيث عِنْد عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته من طَرِيق أبي خَالِد عَن حجاج وَهُوَ بن أَرْطَاة عَن عُثْمَان عَن أبي عبد الله المكى وأظن فِيهِ تصحيفا وَالصَّوَاب عَن عُثْمَان أبي عبد الله المكى فقد أخرجه أَحْمد من طرق عَن المَسْعُودِيّ ومسعر كِلَاهُمَا عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير عَن على فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 490 1324 - عب أَبُو عبد الله الْعَنْبَري عَن أُميَّة بن خَالِد وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد هُوَ أَحْمد بن عبيد الله تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 490 1325 - اأَبُو عبد الله مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491 1326 - اأَبُو عبد الله صَحَابِيّ حدث عَنهُ أَبُو نَضرة أَنه دخل عَلَيْهِ اصحابه يعودونه فَذكر حَدِيثا فِي القبضتين وروى عَنهُ أَبُو قلَابَة الْجرْمِي أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491 1327 - هـ أَبُو عبد الله الشَّامي عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ شُعْبَة كَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491 ذكره الهيثمي وَلم ار لَهُ فِي أصل الْمسند ذكرا وَلَا أوردهُ الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492 1328 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَصَم وَقع هَكَذَا فِي أَوَاخِر مُسْند أنس بِخَط بن قُرَيْش وَالصَّوَاب عبد الرَّحْمَن بن الْأَصَم وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492 1329 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ شَامي عَن كَعْب بن مرّة والمقدأم بن معد يكرب وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492 قلت اخْرُج لَهُ حَدِيث الْمِقْدَام فِي الْحمر الإنسية الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493 1330 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن بن بوذويه عَن معمر وَعنهُ عبد الرَّزَّاق مَجْهُول كَذَا قَالَه الْحُسَيْنِي وَقد غلط فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن اسْم لَا كنية وَقد ذكره فِي الْأَسْمَاء على الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493 1331 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب لَعَلَّه عبد الله بن حبيب السّلمِيّ أَو غَيره وَجزم الْحُسَيْنِي فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493 الْإِكْمَال بِأَنَّهُ السّلمِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن بن مَسْعُود روى عَنهُ مُسلم البطين ذكر ليحيى بن معِين فَلم يعرفهُ قَالَ الْحُسَيْنِي أَظُنهُ صَاحب التَّرْجَمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 494 1332 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الجبلاني عَن ثَوْبَان وَعنهُ أَبُو قبيل قلت قَالَ بن يُونُس هُوَ مَنْسُوب الى جبلان اخوه رعين ذكره فِي الكنى وَلم يسمه وروى عَنهُ أَيْضا عبد الرَّحْمَن الْمرَادِي ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 494 1333 - ك أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي مولى زيد بن ثَابت روى عَن زيد بن ثَابت روى عَنهُ بن شهَاب حَدِيثا فِي الطَّلَاق مَوْقُوفا وَقع فِي رجال الْمُوَطَّأ لِابْنِ الْحذاء أَن اسْمه نسطاس قَالَ وَزعم يحيى بن بكير أَنهم يَقُولُونَ إِنَّه أَبُو الزِّنَاد كَذَا عِنْد مَالك قَالَ وَلَيْسَ هَذَا القَوْل عِنْد أهل الْمعرفَة بِشَيْء وَقد نقل بن أبي مَرْيَم عَن مَالك أَنه سُئِلَ عَن أبي عبد الرَّحْمَن هَذَا فَقَالَ هُوَ حميل بِالْحَاء الْمُهْملَة وزن عَظِيم يعْنى أَنه مجلوب قَالَ وَهَذَا يدل على فَسَاد قَول من قَالَ أَنه أَبُو الزِّنَاد قَالَ وَقيل انه مولى كثير بن الصَّلْت وَقيل مولى صَفْوَان بن أُميَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 495 1334 - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي عَن مَالك عَن حميد بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 495 قيس عَن مُجَاهِد قَوْله اخْرُج أَحْمد فِي كتاب الزّهْد عَن إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن رَبَاح بن زيد عَنهُ اثرا وَقَالَ هُوَ عبد الله بن الْمُبَارك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 496 1335 - أَبُو عبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 496 1336 - اأَبُو عبد الصَّمد عَن أم الدَّرْدَاء وَعنهُ حبيب بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 496 1337 - اأَبُو عبد الْملك المكى عَن عبد الله بن أبي مليكَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي الْعسيلَة وَعنهُ مَرْوَان قلت هُوَ شيخ أَحْمد فِيهِ وَهُوَ بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَهُوَ مَعْرُوف بتدليس الشُّيُوخ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 497 1338 - اأَبُو عبيد شيخ للاوزاعى قَالَ قَالَت عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا دخل عَليّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسرف وَقد نفست وانا منتكسة الحَدِيث وَفِيه وَلَا احسب النِّسَاء خُلِقْنَ الا للشر قَالَ لَا قَالَ أَحْمد فِي آخر الرّبع الأول من مُسْند عَائِشَة حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ بِهِ لم يفرد لَهُ الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة وَلَا من تبعه وَلَا فِي شُيُوخ الْأَوْزَاعِيّ أَبُو عبيد إِلَّا حَاجِب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 497 سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَلم يدْرك عَائِشَة وَلَا ذكرهَا الْمزي فِي شُيُوخه وَلَا فِي شُيُوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد مولى بن ازهر وَلَا فِي كنى التَّهْذِيب أَبُو عبيد غَيرهمَا وَالْأَوْزَاعِيّ لم يدْرك مولى بن ازهر وَلم ار فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد من يُمكن أَن يكون شَيخا للاوزاعى وَهُوَ يكنى أَبَا عبيد إِلَّا يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس فَإِنَّهُ قيل إِنَّه يكنى أَبَا عبيد وَيُقَال أَبَا حَلبس لكنه لم يدْرك عَائِشَة وَالَّذِي يظْهر أَن أَبَا عبيد هَذَا هُوَ حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَرِوَايَته هَذِه عَنْهَا مُرْسلَة وَلذَلِك لم يذكر الاخبار وَلَا التحديث وَلَا العنعنة وَإِنَّمَا قَالَ قَالَت عَائِشَة وَقد نبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 498 1339 - اأَبُو عبيد اخْرُج فِي مُسْند زيد بن أَرقم من طَرِيق مُغيرَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 498 هُوَ بن مقسم عَن أبي عبيد عَن مَيْمُون أبي عبد الله قَالَ قَالَ زيد بن أَرقم وانا اسْمَع نزلنَا بواد يُقَال لَهُ وادى خم الحَدِيث مَا عرفت من هُوَ أَبُو عبيد هَذَا وَلَا أفرده الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه بترجمة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 499 1340 - افه أَبُو عُبَيْدَة عَن أبي بكر الصّديق وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 499 عَمْرو بن مرّة لَعَلَّه بن عبد الله بن مَسْعُود قلت هَذَا لَا يحْتَاج الى لَعَلَّه فَإِنَّهُ هُوَ جزما فَالْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَبُو حنيفَة رَحمَه الله من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة عَن بن مَسْعُود قد أخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيقه وَصرح بِأَنَّهُ بن مَسْعُود والْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أَبى عُبَيْدَة عَن أبي بكر قد أخرجه زَكَرِيَّا السَّاجِي فِي كتاب احكأم الْقُرْآن لَهُ فَقَالَ عَن أَبى عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود عَن أبي بكر بِهِ وَرِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 500 1341 - فه أَبُو عُبَيْدَة عَن مَسْرُوق وَعنهُ عَليّ بن بذيمة قلت هُوَ بن عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا فقد قَالُوا إِنَّه لم يسمع من أَبِيه وَإِنَّمَا سمع من أَصْحَاب أَبِيه عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 500 1342 - اأَبُو عتبَة الْكِنْدِيّ الْحِمصِي عَن أبي امامة الباهلى فِي الغر المحجلين وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 501 1343 - اأَبُو عُثْمَان الأصبحي عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد حَدِيثه عِنْد المصريين واسْمه عبيد بن عَمْرو وَفِيه نظر قلت كَذَا تَرْجمهُ الْحُسَيْنِي وَمَا أَدْرِي مَا وَجه النّظر فقد ذكره بن يُونُس فِي المصريين وَنقل عَنهُ أَنه قَالَ اعْتَمَرت فِي الْجَاهِلِيَّة وَذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 501 بن مندة فِي الصَّحَابَة لادراكه وَاسم أبي عُثْمَان هَذَا على مَا جوزه الْمزي فِي الكنى من التَّهْذِيب عبيد بن عَمْرو وَقد تبعه الْحُسَيْنِي فِي الكنى فَقَالَ أَبُو عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد حَدِيثه فِي المصريين كَذَا جزم بِهِ وَلم يذكرهُ فِي حرف الْعين فِي الْأَسْمَاء وتسميته أوردهَا الْمزي فِي الكنى لحَدِيث أخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن انْعمْ عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه أَن رجلَيْنِ مِمَّن دخل النَّار اشْتَدَّ صياحهما الحَدِيث قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْأَطْرَاف إِن لم يكن مُسلم بن يسَار الطنبذي فَلَا أَدْرِي من هُوَ وَقَالَ الْمزي مَا تقدم وَلم يُنَبه على ذَلِك فِي الْأَسْمَاء وَقد استدركته عَلَيْهِ فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ونقلت تَرْجَمته من تَارِيخ بن يُونُس فَإِنَّهُ ذكر أَنه روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ خَالِد بن عبد الله الزيَادي وسلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد اخْرُج مُسلم وَأَصْحَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 502 السّنَن الثَّلَاثَة من طَرِيق جُبَير بن نفير عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة حَدِيث عقبَة بن عَامر عَن عمر فِي فضل الْوضُوء فجوز أَبُو بكر بن منجويه وَتَبعهُ بن عَسَاكِر أَنه سعيد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ وَجوز بن حبَان أَنه حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي وَنقل التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل الْمُفْرد عَن البُخَارِيّ أَنه لَا يعرفهُ وَجزم الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل الْكُبْرَى أَنه أَبُو عُثْمَان الأصبحي وكلأم بن يُونُس يقتضى أَن هَذَا آخر يُقَال لَهُ أَبُو عُثْمَان الأصبحي لَا يعرف اسْمه فَإِنَّهُ ترْجم لَهُ فِي الكنى وَقَالَ إِنَّه أدْرك الْجَاهِلِيَّة ثمَّ سكن مصر فروى عَنهُ من أَهلهَا أَبُو قبيل الْمعَافِرِي انْتهى وَقد عجلت تَرْجَمَة أبي عُثْمَان الأصبحي لارتباطها بترجمة سلامان وَلِأَن الْكَشْف والتأمل اظهرا أَنَّهُمَا اثْنَان وَلَا الْتِفَات الى مَا جوزه بن حبَان وَلَا بن منجويه لِأَن الأصبحي غير الْخَولَانِيّ وَلأَجل ذَلِك لم يرقم الْمزي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 503 مُسلم لسَعِيد بن هاني وَلَا لحريز بن عُثْمَان ومررت على تَرْجَمَة أبي عُثْمَان فِي الكنى للْحَاكِم أَبى أَحْمد فَلم أره ذكر فيهم من يُقَال لَهُ الأصبحي غير شخص وَاحِد مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن التَّابِعين وَهُوَ من طبقَة شُيُوخ السِّتَّة واسْمه سعيد بن رَحْمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 504 1344 - اأَبُو عُثْمَان الجحشى عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن أَبى ربيعَة وَعنهُ معمر حَدِيثه فِي مُسْند أم هَانِئ من مُسْند أَحْمد فِي اتِّخَاذ الْغنم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 504 1345 - هـ أَبُو عُثْمَان عَن عبد الله بن دِينَار وَعنهُ حَيْوَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 504 قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد وَهُوَ مَعْرُوف الِاسْم وَالْحَال وَوَقع مُسَمّى فِي نفس الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن هُوَ الْمُقْرِئ قَالَ ثَنَا حَيْوَة هُوَ بن شُرَيْح ثَنَا أَبُو عُثْمَان الْوَلِيد عَن عبد الله بن دِينَار فَذكر حَدِيث بن عمر فِي أبر الْبر فالوليد هُوَ بن أبي الْوَلِيد الْمدنِي وَاسم أبي الْوَلِيد عُثْمَان الْمدنِي وَقد اخْرُج مُسلم الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد بِهِ وَفِيه قصَّة لِابْنِ عمر وَأخرجه التِّرْمِذِيّ أَيْضا من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن حَيْوَة بن شُرَيْح كَذَلِك وَقد وهم شَيخنَا الهيثمي فِي أبي عُثْمَان هَذَا فَقَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد بعد أَن اخْرُج حَدِيث بن عمر رَفعه افرى الفري رَوَاهُ أَحْمد وَفِيه أَبُو عُثْمَان الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ وَهُوَ مَتْرُوك انْتهى وَلم يَأْتِ على هَذِه الدَّعْوَى بِدَلِيل فَإِن حَيْوَة أكبر من الْعَبَّاس وَالْعَبَّاس وَإِن كَانَ يكنى أَبَا عُثْمَان لكنه لم يسمع من عبد الله بن دِينَار وَلَا أدْركهُ وَالْعجب من اغفاله من نفس الْمسند تَسْمِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 505 أبي عُثْمَان بالوليد وَمن جزمه بِأَنَّهُ الْعَبَّاس وَلَكِن عذره أَن تَسْمِيَته إِنَّمَا وَقعت فِي الحَدِيث الآخر الَّذِي أخرجه مُسلم لَا فِي هَذَا الحَدِيث فَكَأَنَّهُ جوز أَنه غَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 506 1346 - اأَبُو الْعَذْرَاء عَن أَبى الدَّرْدَاء رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 506 1347 - اأَبُو عسيب مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قيل اسْمه احمر لَهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 506 صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ أَبُو نصيرة مُسلم بن عبد الله وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا وَقد قيل فِيهِ أَبُو عسيم بميم بدل الْمُوَحدَة وَقيل بالصَّاد بدل الْمُهْملَة حَكَاهُ بن أبي حَاتِم وَفرق أَبُو حَاتِم بَين أبي عسيب وَأبي عسيم قَالَ الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا وَاحِد والْحَدِيث يدل عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عمرَان الْجونِي حَدثنَا أَبُو عسيب أَو أَبُو عسيم وَقَالَ بن سعد فِي طَبَقَات الْبَصرِيين أَبُو عسيب مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَعض الروَاة يَقُولُونَ عَن أبي عسيم وَهُوَ رجل وَاحِد قلت وَقَول أَبى حَاتِم عِنْدِي أرجح فِي التَّفْرِقَة وَإِن كَانَ أَبُو عسيب يُقَال فِيهِ أَيْضا أَبُو عسيم بِالْمِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 507 1348 - ك أَبُو عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 507 لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 508 قلت وَالوهم فِيهِ من أبي هِشَام فِي قَوْله عَن أَبى بَرزَة وَإِنَّمَا هُوَ عَن أبي هُرَيْرَة وَفِي السَّنَد اخْتِلَاف آخر عَن مَالك لَيْسَ هَذَا مَحل ذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 509 1349 - اأَبُو عفير الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة عَن أَبِيه ومحيصة بن مَسْعُود وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب قلت ذكر بن مَاكُولَا أَنه مولى رَافع بن خديج وَأَنه روى عَنهُ أَيْضا وَذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم أَنه مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة ثِقَة وَاحْتج بِمَا أخرجه من طَرِيق الْوَاقِدِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي عفير مُحَمَّد بن سهل بن أَبى حثْمَة عَن رَافع بن خديج فَذكر حَدِيثا وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن صَدَقَة عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عَمه أبي عفير بن سهل بن أَبى حثْمَة أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَن أَبَا بردة بن نيار ذبح ذَبِيحَة الحَدِيث فَلَمَّا اتَّحد الرَّاوِي عَن مُحَمَّد بن سهل وَأبي عفير بن سهل رجح عِنْد أَبى أَحْمد أَنه هُوَ لَكِن يحْتَمل أَن يكون اخاه وَذَلِكَ أَن الحَدِيث الَّذِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 509 أخرجه أَحْمد من طَرِيق يزِيد بن أَبى حبيب عَن أَبى عفير عَن مُحَمَّد بن سهل وَافقه على تَخْرِيجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة وَغَيرهم كلهم من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد وَهُوَ من رِوَايَة مُحَمَّد بن سهل عَن محيصة بن مَسْعُود فِي قصَّة الحجأم وَسَنَد الحَدِيث أقوى من سندى أَبى أَحْمد فَيحْتَمل أَن يكون الأَصْل فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ كَانَ عَن أَبى عفير وَمُحَمّد بن سهل وَيكون أَبُو عفير أَخا لمُحَمد بن سهل لَا مولى لرافع بن خديج ثمَّ راجعت أصل بن مَاكُولَا وَهُوَ كتاب الْخَطِيب فِي المؤتلف فساق الحَدِيث من طَرِيق اللَّيْث بِهِ ثمَّ سَاقه من طَرِيق فَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 510 1350 - اأَبُو عقرب الْأَسدي عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي لَيْلَة الْقدر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 510 وَعنهُ طلق بن حبيب مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَله طَرِيق آخر عِنْد أَحْمد وَهُوَ من رِوَايَة أَبى يَعْفُور عَن أَبى الصَّلْت عَن أَبى عقرب وَذكره أَبُو نعيم فِي تَسْمِيَة أَصْحَاب على وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا واما مَا نَقله الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَن بن معِين أَنه قَالَ أَبُو عقرب يرْوى عَن أَبى الصَّلْت عَن عبد الله فَلَعَلَّهُ انْقَلب أَو كَانَ فِيهِ يرْوى عَن أَبى الصَّلْت فَوَقع فِي السِّيَاق تَغْيِير وَوَقع فِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون أَن أَبَا عوَانَة روى عَنهُ وَفِيه نظر فَإِنَّهُ فِي الْمسند من طَرِيق أبي عوَانَة عَن أبي يَعْفُور عَن أبي الصَّلْت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 511 1351 - اأَبُو عِكْرِمَة المَخْزُومِي عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مَنْصُور بن دِينَار مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 511 قلت اظن أَن أَدَاة الكنية فِيهِ وهم فقد اخْرُج الحَدِيث أَحْمد أَيْضا عَن عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 512 1352 - اأَبُو علوان عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا هُوَ عبد الله بن عصم مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 512 1353 - فه اأَبُو على الزراد الصيقل روى عَن جَعْفَر بن تَمام عَن أَبِيه عَن جده فِي السِّوَاك وَعنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو حنيفَة وَسَماهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 512 الْحسن قَالَ أَبُو على بن السكن مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 513 1354 - اأَبُو على الكاهلى عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ أَنه خطبهم فِي التحذير من الشّرك وَعنهُ عبد الْملك بن أَبى سُلَيْمَان ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لم يسم وَنقل ذَلِك عَن البُخَارِيّ فِي الكنى الْمُجَرَّدَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 513 1355 - فع أَبُو على عَن عَبَّاس بن سهل وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 513 1356 - اأَبُو عمَارَة وَيُقَال أَبُو عمار قَالَ حَدثنِي جَار لجَابِر قَالَ قدمت من سفر فَجَاءَنِي جَابر فَذكر حَدِيثا فِي الْفِتَن وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ قلت الَّذِي فِي الأَصْل الْمُعْتَمد من الْمسند أَبُو عمار من غير تردد وَهُوَ أَبُو عمار الدِّمَشْقِي شَدَّاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 514 1357 - عب أَبُو عمر المقرىء عَن سماك بن حَرْب وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 514 أَبُو إِبْرَاهِيم التركماني مَجْهُول كَذَا قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَهُوَ مَعْرُوف واسْمه حَفْص بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأَسدي المقرىء صَاحب عَاصِم وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 515 1358 - عب أَبُو عَمْرو البَجلِيّ وَيُقَال اسْمه عُبَيْدَة عَن عبد الْملك بن سُفْيَان الثقفى وَعنهُ أَبُو عبد الله مسلمة الرَّازِيّ وحرمي بن حَفْص وَحَفْص بن عمر قَالَ بن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 515 قلت ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه فَقَالَ أَبُو عَمْرو البَجلِيّ عَن عبد الْملك وَيُقَال عبد الله بن سُفْيَان الثقفى روى عَنهُ مسلمة انْتهى وَتردد فِي اسْم شَيْخه هَل اسْمه عبد الْملك أَو عبد الله ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي عَن دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن عَن مسلمة الرَّازِيّ وَذكر الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أَيْضا مَا نَصه أَبُو عَمْرو البَجلِيّ اسْمه جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ ثمَّ ذكر تَضْعِيفه وَجوز هُنَا أَنَّهُمَا وَاحِد ثمَّ قَالَ وخليقا أَن يَكُونَا اثْنَيْنِ واما قَول بن حبَان فَلم أره فِي الضُّعَفَاء لَهُ فِي الْأَسْمَاء وَلَا فِي الكنى وَإِنَّمَا ذكر جرير بن أَيُّوب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 516 1359 - اأَبُو عمر العليمى أَبُو عَمْرو الْقَسْمَلِي عَن ابْنة اهبان بن صَيْفِي وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 516 1360 - اأَبُو عُمَيْر وَيُقَال أَبُو عمْرَة واسْمه اسيد بن مَالك جد مَعْرُوف بن وَاصل لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ حَفْصَة بنت طلق وَغَيرهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 517 1361 - اأَبُو عُمَيْر الْحَضْرَمِيّ عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْعيزَار بن جَرْوَل مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 517 1362 - اأَبُو الْعَوام سَادِن بَيت الْمُقَدّس عَن عمر ومعاذ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 517 وَمُعَاوِيَة وَكَعب وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ روح بن عَابِد وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ أهل الشَّام ومصر قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 518 1363 - فع أَبُو عون أَنه رأى بن الزبير يحمل سَرِير الْمسور بن مخرمَة وَعنهُ ابْنه شُرَحْبِيل قلت فِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون أَنه روى عَن بن الزبير والمسور وروى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر المخرمي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 518 حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة 1364 - اأَبُو الغادية الْجُهَنِيّ اسْمه يسَار بن سبع وَقيل غير ذَلِك سكن الشَّام وَنزل وَاسِط أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع مِنْهُ قَوْله لَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض روى عَنهُ كُلْثُوم بن جبر وَغَيره وَكَانَ محبا لعُثْمَان وَهُوَ الَّذِي قتل عمار بن يَاسر وَكَانَ إِذا اسْتَأْذن على مُعَاوِيَة وَغَيره يَقُول قَاتل عمار بِالْبَابِ يتبجح بذلك وَانْظُر الى الْعجب يرْوى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النهى عَن الْقَتْل ثمَّ يقتل مثل عمار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 519 قلت سكن وَاسِط الْقصب وَعمر عمرا طَويلا قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ يسَار بن سبع أَبُو الغادية الْجُهَنِيّ سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه مثله وَزَاد لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي حَدثنِي دُحَيْم عَن بن أبي الغادية قَالَ اسْم أبي الغادية الْمُزنِيّ يسَار بن سبع وَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَيَعْقُوب بن سُفْيَان جَمِيعًا عَن دُحَيْم وَقَالَ بن سميع فِي طَبَقَات التَّابِعين يسَار بن سبع حدث عَن عُثْمَان وَيُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن سعد فِيمَن نزل بِالْبَصْرَةِ من الصَّحَابَة أَبُو الغادية الْمُزنِيّ قَاتل عمار وَقَالَ خَليفَة وَمن جُهَيْنَة أَبُو الغادية سكن الشَّام وروى أَنه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن دماءكم واموالكم عَلَيْكُم حرَام وَقَالَ مُسلم فِي الكنى أَبُو الغادية يسَار بن سبع قَاتل عمار لَهُ صُحْبَة وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ فِي الكنى لَكِن زَاد الْمُزنِيّ وَكَذَا نسبه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم جهنيا وَقَالَ لَهُ سَماع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ قَاتل عمار وَكَذَا نسبه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 520 أَبُو أَحْمد العسكري وَابْن مَاكُولَا وَيحيى بن معِين فِي التَّارِيخ الَّذِي رَوَاهُ عَبَّاس الدوري عَنهُ وَفرق بَينه وَبَين أبي الغادية الَّذِي روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة يسَار بن سبع أَبُو الغادية الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وهم اتِّبَاع التَّابِعين يسَار بن سبع أَبُو الغادية الْمُزنِيّ يرْوى الْمَرَاسِيل وَلم ار هَذَا لغيره بل كَلَام أَكْثَرهم يدل على أَنه وَاحِد اخْتلف هَل هُوَ جهنى أَو مزني وَفِي كتاب الصَّحَابَة لِابْنِ السكن آخر يُقَال لَهُ أَبُو الغادية اورد لَهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ سَمِعت الْعَاصِ بن عَمْرو الطفَاوِي يَقُول خرج أَبُو الغادية وحبِيب بن الْحَارِث وَأم أبي الغادية مُهَاجِرين الى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأسلموا فَقَالَت الْمَرْأَة أوصني يَا رَسُول الله قَالَ إياك وَمَا يسوء الْإِذْن وَأخرجه أَبُو نعيم من هَذَا الْوَجْه وَلَكِن ترْجم لَهُ أَبُو الغادية الْمُزنِيّ وغاير بَينه وَبَين الْجُهَنِيّ وَتَبعهُ أَبُو مُوسَى فِي ذيله على بن مندة وَمَا أَدْرِي من أَيْن وَقع لَهما أَن هَذَا مزنى وَالْحق أَن الْمُزنِيّ هُوَ الْجُهَنِيّ اخْتلف فِي نسبته وَاتفقَ على أَن اسْمه يسَار بن سبع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 521 وَقد ذكره بن عبد الْبر فِي النِّسَاء فِي تَرْجَمَة أم غادية وَقَالَ ذكره بن السكن من وَجه مَجْهُول لم يذكرهُ فِي أَسمَاء الرِّجَال وَلَا الكنى واستدركه بن فتحون وَغَيره غير مُسَمّى وَلَا مَنْسُوب وَهُوَ غير الْجُهَنِيّ جزما وَأورد أَبُو مُوسَى فِي الذيل فِي تَرْجَمَة أبي الغادية هَذَا الثَّانِي من طَرِيق حبَان بن حجر عَن أَبى الغادية حَدِيث سَتَكُون فتن شَدَّاد اسْلَمْ النَّاس فِيهَا أهل البوادى وَهَذَا قد أخرجه بن مندة فِي تَرْجَمَة أَبى الغادية يسَار بن سبع وَلم يَقع مَنْسُوبا لَا عِنْد هَذَا وَلَا عِنْد هَذَا فَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 522 1365 - تَمْيِيز أَبُو الغادية الْمُزنِيّ صَحَابِيّ روى عَنهُ حبَان بن حجر وَغَيره قلت جرى الْحُسَيْنِي على صَنِيع أبي مُوسَى وَلم يُنَبه على مَا حققته فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبلهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 522 1366 - اأَبُو الغادية اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 523 1367 - فه أَبُو غَسَّان عَن الْحسن عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الامارة أَمَانَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله قلت روى عَنهُ أَيْضا اللَّيْث بن سعد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَقَالَ هُوَ أَبُو غَسَّان حَكِيم بن عبد الرَّحْمَن روى عَن الْحسن روى عَنهُ اللَّيْث ثمَّ ظهر لي أَنه يحْتَمل أَن شيخ أبي حنيفَة آخر وَهُوَ الْهَيْثَم بن أَبى الْهَيْثَم حبيب الصَّيْرَفِي إِن ثَبت أَن كنيته أَبُو غَسَّان وَقد اخْرُج الحارثى هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند أَبى حنيفَة فَقَالَ فِي مَوضِع أَبُو حنيفَة عَن الْهَيْثَم عَن الْحسن وفى مَوضِع أَبُو حنيفَة عَن أَبى غَسَّان عَن الْحسن لَكِن لم ار من صرح بِأَن كنية الْهَيْثَم أَبُو غَسَّان واما شيخ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 523 اللَّيْث فقد سمي وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 524 1368 - اأَبُو غفار عَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن رجل من قومه لَهُ صُحْبَة وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف موثق واسْمه الْمثنى بن سعد والراوي عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا الْأنْصَارِيّ قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى بن سعيد ثَنَا أَبُو غفار حَدثنِي عَلْقَمَة بن عبد الله فَذكر الحَدِيث وَأحمد مَا أدْرك الْأنْصَارِيّ والمثنى بن سعيد مترجم فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 524 حرف الْفَاء 1369 - اأَبُو فَزَارَة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لَعَلَّه رَاشد أَو غَيره قَالَ بن سعد أَبُو فَزَارَة من أهل الرقة لَيْسَ بذلك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 525 1370 - اأَبُو فضَالة الْأنْصَارِيّ عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه فضَالة قَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَشهد بَدْرًا وَقتل مَعَ على بصفين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 525 قلت ذَلِك فِي نفس الْمسند من وَجه لين قَالَ أَحْمد حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم ثَنَا مُحَمَّد بن رَاشد واخرج بن أَبى خَيْثَمَة وَاللَّفْظ لَهُ عَن عَارِم عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن فضَالة بن أَبى فضَالة الْأنْصَارِيّ قَالَ خرجت مَعَ أبي عَائِدًا لعَلي بن أبي طَالب من مرض أَصَابَهُ ثقل مِنْهُ فَقَالَ لَهُ أبي مَا يقيمك بمنزلك هَذَا لَو أَصَابَك أَجلك لم يلك إِلَّا اعراب جُهَيْنَة تحمل الى الْمَدِينَة فَإِن أَصَابَك أَجلك وليك أَصْحَابك وصلوا عَلَيْك فَقَالَ على إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عهد الي لَا اموت حَتَّى اؤمر ثمَّ تخضب هَذِه يعْنى لحيته من هَذِه يعْنى هامته فَقَالَ فضَالة فَقتل وَقتل مَعَه أَبُو فضَالة بصفين قَالَ وَكَانَ أَبُو فضَالة من أهل بدر وَكَذَا أخرجه أَسد بن مُوسَى فِي فَضَائِل الصَّحَابَة عَن مُحَمَّد بن رَاشد مطولا وَقَالَ فِي أَخّرهُ قَالَ فضَالة فصحبه أبي الى صفّين وَقتل مَعَه وَذكره البُخَارِيّ من طَرِيق مُحَمَّد بن رَاشد مُخْتَصرا وَأخرجه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن الْحسن بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن رَاشد مطولا أَيْضا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 526 1371 - عب أَبُو الْفضل الْمروزِي عَن يحيى بن معِين وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد لَعَلَّه حَاتِم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي قلت لَا استبعد أَن يكون عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري الجزء: 2 ¦ الصفحة: 527 1372 - عب أَبُو الْفضل عَن أبي الجوزاء وَعنهُ مَالك بن مغول ضعفه الْأَزْدِيّ وَأَظنهُ عبد الله بن الْفضل بن الْعَبَّاس وَقَالَ فِي الْإِكْمَال قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك قلت وَتقدم ذَلِك فِي الْجِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 527 1373 - اأَبُو فلَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَعنهُ إِسْحَاق بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 527 يُوسُف قَالَ عبد الله بن أَحْمد كَذَا قَالَ أبي لم يسمه على عمد وحدثناه غَيره فَقَالَ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله أوردهُ فِي مُسْند الْأَنْصَار فِي مُسْند بُرَيْدَة قلت وَحقّ هَذَا أَن يذكر فِي مبهمات الكنى فِي حرف الْفَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 528 1374 - اأَبُو الْفَيْض عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي واستدركه الْعِرَاقِيّ وَلَا يسْتَدرك لِأَنَّهُ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب والْحَدِيث الْمَذْكُور عَن أَبى ذَر أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة شُعْبَة عَن مَنْصُور هَكَذَا وَأخرجه أَيْضا من رِوَايَة الثَّوْريّ عَن مَنْصُور فَقَالَ عَن أبي على الْأَزْدِيّ وَصوب أَبُو زرْعَة قَول التِّرْمِذِيّ الثَّوْريّ وَقد بَين ذَلِك الْمزي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 528 حرف الْقَاف 1375 - اأَبُو قحذم روى عَنهُ عَوْف قَالَ وجد فِي زمَان زِيَاد صرة فِيهَا حب أَمْثَال النَّوَى مَكْتُوب عَلَيْهِ هَذَا نبت فِي زمَان كَانَ يعْمل فِيهِ بِالْعَدْلِ قَالَ أَبُو حَاتِم أَبُو قحذم رأى أَبَا بكرَة روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان ووهاه بن معِين وَغَيره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 529 1376 - اأَبُو قدامَة الْحَنَفِيّ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يُونُس بن عبيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 529 قلت اسْمه مُحَمَّد بن عبيد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَذكر فِي الروَاة عَنهُ أَيْضا قَتَادَة وحميدا الطَّوِيل وَعِكْرِمَة بن عمار وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ مُحَمَّد بن عبيد أَبُو قدامَة الْحَنَفِيّ روى قَتَادَة عَنهُ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 530 1377 - فه أَبُو الْقَعْقَاع الْجرْمِي الْكُوفِي شهد الْقَادِسِيَّة وَهُوَ غُلَام وروى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ سَلمَة بن تَمام الشقري والمنهال بن خَليفَة وَغَيرهمَا وَذكره بن سعد فِي الطَّبَقَة الأولى من تَابِعِيّ أهل الْكُوفَة قلت ذكر بن خلفون فِي الثِّقَات أَن اسْمه عبد الله بن خَالِد وَهُوَ وهم ذَلِك آخر سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَقَالَ روى شَيْئا مُنْقَطِعًا وَفِي تَارِيخ بن معِين رِوَايَة عَبَّاس الدوري أَن اسْمه عبد الرَّحْمَن بن خَالِد وَفرق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 530 البُخَارِيّ وَأَبُو أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ بَينه وَبَين الرَّاوِي عَن بن مَسْعُود فَلم يذكرَا للراوى عَن بن مَسْعُود اسْما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 531 1378 - اأَبُو قعيس واسْمه وَائِل بن افلح جرى ذكره فِي الصَّحِيح وَقد اخْرُج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق الْقَاسِم بن مُحَمَّد حَدثنِي أَبُو قعيس أَنه اتى عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَاسْتَأْذن عَلَيْهَا الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 531 حرف الْكَاف 1379 - اأَبُو كثير عَن مَوْلَاهُ عقبَة بن عَامر وَعنهُ كَعْب بن عَلْقَمَة قلت انْقَلب اسْمه على بعض الروَاة وَإِنَّمَا هُوَ كثير أَبُو الْهَيْثَم وَحَدِيثه عَن عقبَة فِي ستر الْعَوْرَة أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك عَن إِبْرَاهِيم بن نشيط عَن كَعْب بن عَلْقَمَة عَن كثير أَبى الْهَيْثَم وَأخرجه أَحْمد من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن كَعْب بن عَلْقَمَة فَقَالَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 532 عَن مولى لعقبة بن عَامر يُقَال لَهُ أَبُو كثير قَالَ أتيت عقبَة وَفِيه اخْتِلَاف على كَعْب بن عَلْقَمَة ذكره النَّسَائِيّ وَقَالَ بن يُونُس فِي تَارِيخه كثير أَبُو الْهَيْثَم مولى عقبَة وَحَدِيثه معول يُشِير الى الِاخْتِلَاف الْمَذْكُور فِيهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 533 1380 - اأَبُو كثير الْمحَاربي عَن خَرشَة بن الْحر وَعنهُ ثَابت بن عجلَان مَجْهُول قلت ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَشَيْخه خَرشَة بن الْحَارِث لَا بن الْحر وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 533 1381 - اأَبُو كثير مولى الْأَنْصَار قَالَ كنت مَعَ سَيِّدي عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَيْثُ قتل أهل النهروان روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي قلت ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 533 وَجوز فِي مَوضِع آخر أَنه أَبُو كثير الرَّاوِي عَن الْحسن بن على رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ بدر بن الْخَلِيل وَهُوَ مُحْتَمل وَجوز أَيْضا أَنه أَبُو كثير رفيع روى عَن عَليّ روى عَنهُ عمرَان بن حدير وَغَيره وَلَيْسَ بجيد لِأَن شيخ عمرَان يُقَال لَهُ أَبُو كَثِيرَة بِزِيَادَة هَاء فِي آخِره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 534 1382 - اأَبُو كثير مولى بنى هَاشم عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ حييّ بن عبد الله لَا يعرف قلت فَاتَ الْحُسَيْنِي وَقد ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 534 1383 - اأَبُو كَرِيمَة عَن رجل عَن قبيصَة بن الْمخَارِق وَعنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ قلت الَّذِي فِي الْمسند مَا نَصه حَدثنِي يزِيد بن هَارُون عَن الْحسن عَن أبي كَرِيمَة حَدثنِي رجل من أهل الْبَصْرَة بِهِ وَيزِيد بن هَارُون لم يسمع من الْحسن الْبَصْرِيّ وَلَا أدْركهُ فَإِنَّهُ ولد بعد مَوته بِسبع سِنِين وَقد ذكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 534 الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أَبُو كَرِيمَة فرات روى عَنهُ الْحسن بن عمر أَبُو الْمليح الرقى فَالظَّاهِر أَنه هُوَ هَذَا وَكَذَا ذكر النَّسَائِيّ والدولابي وَلم يذكر أَبُو أَحْمد فِي كِتَابه من يكنى أَبَا كَرِيمَة غير ثَلَاثَة الْمِقْدَام بن معد يكرب الصَّحَابِيّ وَهَذَا وثالث مُتَأَخّر وَكَذَا النَّسَائِيّ والدولابي لَكِن لم يذكر الْمُتَأَخر فالذى يقوى أَن أَبَا كَرِيمَة هَذَا هُوَ فرات ثمَّ يحْتَمل أَن يكون هُوَ فرات بن سُلَيْمَان الرقى وَقد تقدم ذكره الجزء: 2 ¦ الصفحة: 535 1384 - اأَبُو كَعْب عَن مَوْلَاهُ على عَن بن عبد الله بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي وَغَيره فِيهِ جَهَالَة قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يُسمى وَلَا يعرف إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث حرف اللَّام خَال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 535 حرف الْمِيم 1385 - اأَبُو الْمثنى الْعَبْدي عَن بشير بن الخصاصية وَعنهُ جبلة بن سحيم مَجْهُول قلت بل هُوَ موثر بن عفازة الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب كَرَّرَه بِلَا فَائِدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 536 1386 - أَبُو مُجيب يأتى قَرِيبا بعد تَرْجَمَة وَاحِدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 537 1387 - اأَبُو مُحَمَّد الهذلى عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ غنْدر عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن رجل من أهل الْبَصْرَة يكنونه أَبَا الْمُوَرِّع وَأهل الْكُوفَة يكنونه أَبَا مُحَمَّد قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت وَقد قيل فِيهِ بن المروع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 537 1388 - اأَبُو مُحَمَّد عَن أبي ذَر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد مَجْهُول قلت صحفه وَنَصّ الحَدِيث عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أَبى ذَر قَالَ ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن رجل من ثَقِيف يُقَال لَهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد سَمِعت أَبَا مُجيب قَالَ لَقِي أَبُو ذَر أَبَا هُرَيْرَة وَجعل قبيعة سَيْفه فضَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 537 فَنَهَاهُ وَقَالَ أَبُو ذَر قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من انسان ترك صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا كوى بهَا وَهَذَا الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى فِيمَا حَكَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَنهُ من طَرِيق بن أبي عدى عَن شُعْبَة عَن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الثقفى عَن أبي مُجيب الشَّامي فَذكره وَحكى الْحَاكِم أَنه قيل فِي اسْم هَذَا الثقفى يحيى وَقيل عبد الْوَاحِد قَالَ وَالِاخْتِلَاف فِيهِ على شُعْبَة وَأَبُو مُجيب بِكَسْر الْجِيم بعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 538 1389 - هـ أَبُو مُحَمَّد صَاحب بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة حَدِيثه رب قَتِيل بَين الصفين الله اعْلَم بنيته ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 538 1390 - فه أَبُو الْمخَارِق الْبَصْرِيّ وَالِد عبد الْكَرِيم عَن طَاوس وَعنهُ ابْنه عبد الْكَرِيم قيل اسْمه قيس وَيُقَال طَارق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 539 1391 - اأَبُو المخيس الْيَشْكُرِي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عَطِيَّة مَجْهُول قلت رِوَايَته فِي نَحْو النّصْف من مُسْند أنس قَالَ سَمِعت أنسا يَقُول قيل يَا رَسُول الله قد اسْتشْهد مَوْلَاك فلَان الحَدِيث فِي الْغلُول وَهُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ لَا يدرى من هُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 539 1392 - اأَبُو المراية الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ قَتَادَة قَالَ بن سعد اسْمه عبد الله بن عَمْرو كَانَ قَلِيل الحَدِيث قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 540 1393 - اأَبُو مرية عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو عَن عبد الله بن عَمْرو رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَنهُ وَعنهُ اسْلَمْ الْعجلِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 540 1394 - اأَبُو مَسْعُود عَن حميد بن الْقَعْقَاع وَعنهُ شُعْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 540 مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ فَإِن هَذَا من مشاهير الروَاة وَهُوَ الْجريرِي بِضَم الْجِيم واسْمه سعيد بن إِيَاس وَقد قدم الْحُسَيْنِي فِي حميد بن الْقَعْقَاع أَن الرَّاوِي عَنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي ثمَّ غفل عَن ذَلِك فغاير بَينهمَا هُنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 541 1395 - اأَبُو مُسلم الثَّعْلَبِيّ عَن أَبى امامة وَعنهُ أبان بن عبد الله قلت ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي من لَا يعرف اسْمه وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو حَازِم وَنقل ذَلِك عَن البُخَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 541 1396 - أَبُو المشا لَقِيط بن المشا عَن أَبى امامة وَعنهُ الْجريرِي غير مَشْهُور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 541 قلت بل هُوَ مَعْرُوف ذكره بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فَقَالَ روى عَنهُ الْجريرِي وقرة بن خَالِد وَكَذَا قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين لكنه قَالَ يخطىء وَيُخَالف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 542 1397 - اأَبُو مصبح أَو بن مصبح كَذَا بِالشَّكِّ عَن بن السمط عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعنهُ أَبُو بكر بن حَفْص مَجْهُول عَن مثله قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أما شَيْخه فمعروف وَهُوَ شُرَحْبِيل وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج الطَّبَرَانِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من الطَّرِيق الْمَذْكُور فَسَماهُ شُرَحْبِيل فَتعين أَنه هُوَ وَقد روى يزِيد بن السمط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 542 عَن عبَادَة بن الصَّامِت شَيْئا آخر وَأما هُوَ فَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 543 1398 - اأَبُو مطر الْجُهَنِيّ الْبَصْرِيّ عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُخْتَار بن نَافِع التيمى قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول تَركه حَفْص بن غياث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يعرف اسْمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 543 1399 - اأَبُو مَعْرُوف عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَليّ بن زيد غير مَعْرُوف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 543 1400 - اأَبُو معشر عَن الْأَشْعَث بن قيس وَعنهُ بن شبْرمَة مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ زِيَاد بن كُلَيْب الْكُوفِي ثِقَة مَشْهُور لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَة عَن الْأَشْعَث بن قيس مُرْسلَة وَالْعجب أَنه وَقع مُصَرحًا باسمه فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن بن شبْرمَة عَن أبي معشر عَن الْأَشْعَث حَدِيث لَا يشْكر الله من لَا يشْكر النَّاس وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا وَكِيع ثَنَا سُفْيَان عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن عَن زِيَاد بن كُلَيْب عَن الْأَشْعَث بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 544 1401 - اأَبُو معشر عَن سليم مولى بنى لَيْث وَعنهُ حُسَيْن بن مُحَمَّد مَجْهُول قلت هُوَ نجيح الْمدنِي لَا شكّ فِيهِ وَلَا ريب وَقد ذكره الْمزي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 545 1402 - اأَبُو معشر عَن مَوْلَاهُ أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو معشر نجيح لَا يعرف قلت أما الْحُسَيْنِي فَلم يذكرهُ هُنَا فأجاد بل ذكره فِي مَوْضِعه على الصَّوَاب وَهُوَ أَبُو وهب لَا أَبُو معشر وَالَّذِي فِي الْمسند حَدثنَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 545 شُرَيْح ثَنَا أَبُو معشر عَن أَبى وهب مولى أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر حَدِيثا وَقَالَ أَيْضا حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى ثَنَا أَبُو معشر عَن أبي وهب مولى أبي هُرَيْرَة فَذكر حَدِيثا آخر وَكَذَا ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي حرف الْوَاو أَبُو وهب مولى أبي هُرَيْرَة حدث عَنهُ أَبُو معشر ثمَّ سَاق لَهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي معشر عَن أَبِيه عَن أَبى وهب وَسَعِيد المَقْبُري جَمِيعًا عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا وَقَالَ بعده أَبُو وهب عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ جميل بن بشر ذكره البُخَارِيّ قَالَ أَبُو أَحْمد لَا أَدْرِي اهما اثْنَان أَو وَاحِد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 546 1403 - اأَبُو الْمُغيرَة بن حنين القواس هُوَ رَافع تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 546 1404 - اأَبُو الْمِقْدَام عَن عبد الرَّحْمَن الْأَزْرَق عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ قيس بن الرّبيع مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف الْحَال وَالِاسْم وَهُوَ ثَابت بن هُرْمُز الْحداد الْكُوفِي لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547 541405 - اأَبُو مَنْصُور مولى الْأَنْصَار عَن عَمْرو بن الجموح وَعنهُ عبد الله بن الْوَلِيد قلت ذكره البُخَارِيّ وَذكر أَنه كَانَ قاضى إفريقية وَذكر أَن حَدِيثه مُرْسل يعْنى أَنه لم يلق عَمْرو بن الجموح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547 1406 - اأَبُو الْمنْهَال الْكِنَانِي عَن الْبَراء بن عَازِب وَزيد بن أَرقم وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547 1407 - اأَبُو الْمنْهَال بن سَلمَة أَو بن مسلمة الْخُزَاعِيّ عَن عَمه وَله صُحْبَة وَعنهُ قَتَادَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547 1408 - اأَبُو الْمُوَرِّع تقدم فِي أَبُو مُحَمَّد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 548 1409 - اأَبُو مويهبة الْمُزنِيّ مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ من مولدِي السراة من موَالِي مزينة اشْتَرَاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ وَشهد مَعَه الْمُريْسِيع وَكَانَ يَقُود لعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا بَعِيرهَا قَالَت وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَنهُ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبيد بن حنين قَالَ بن عبد الْبر لَا يُوقف لَهُ على اسْم وَحَدِيثه حسن فِي الاسْتِغْفَار لأهل البقيع قلت كَذَا وَقع فِي الْمسند من وَجْهَيْن الأول من طَرِيق بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عمر بن على الْعَتكِي عَن عبيد بن حنين عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة وَالثَّانِي من طَرِيق يعلى بن عَطاء عَن عبيد بن حنين عَن أَبى مويهبة لم يذكر عبد الله بن عَمْرو بَينهمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 548 وَالَّذِي يظْهر أَنه سقط فِي رِوَايَة يعلى بن عَطاء وَقد أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أَبى إِسْحَاق عَن أبي ثَعْلَبَة بن مَالك عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان عَن عبد الله بن عَمْرو عَن أَبى مويهبة قَالَ أَبُو نعيم خَالف مُحَمَّد بن سَلمَة جَمِيع الروَاة عَن أبي إِسْحَاق فِي هَذَا السَّنَد فَأَشَارَ الى أَن رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد وَمن تَابعه أرجح وَيحْتَمل أَن يكون لِابْنِ إِسْحَاق فِيهِ شَيْخَانِ وَقد أَلممْت فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عمر بن على بِشَيْء من هَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 549 1410 - هـ أَبُو ميسرَة مولى الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن الْعَبَّاس فِي ولَايَة ذُريَّته وَعنهُ أَبُو قبيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 549 حرف النُّون 1411 - اأَبُو نبيه بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ بن إِسْحَاق وَثَّقَهُ بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 550 1412 - فه أَبُو نصر السّلمِيّ عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قلت سمى بن خلفون فِي الثِّقَات أَبَاهُ عمرا وَذكر فِي شُيُوخه بن عمر وَفِي الروَاة عَنهُ ابْنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 550 1413 - ك أَبُو نصر السّلمِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يَمُوت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 550 لأحد ثَلَاثَة من الْوَلَد فيحتسبهم الحَدِيث رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن أَبِيه عَنهُ قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 551 1414 - اأَبُو نهشل عَن أَبى وَائِل وَعنهُ المَسْعُودِيّ مَجْهُول وَقَالَ فِي الْإِكْمَال قَالَ الذَّهَبِيّ لَا يعرف قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأفَاد بن خلفون أَنه روى عَنهُ سَلام بن مِسْكين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 551 حرف الْهَاء 1415 - فع اأَبُو هَارُون الغنوي عَن مطرف وَغَيره وَعنهُ بشر بن الْمفضل وَإِسْمَاعِيل بن علية فِيهِ نظر قلت كَأَنَّهُ مَا عرف اسْمه فخفى عَنهُ حَاله وَهُوَ مَعْرُوف واسْمه إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء روى أَيْضا عَن عِكْرِمَة وحطان الرقاشِي وَأبي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 552 مجلز وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وزائدة والحمادان وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم وَيزِيد بن زُرَيْع وَعبد الله بن الْمُبَارك وَآخَرُونَ قَالَ بن معِين شيخ من شُيُوخ الْبَصْرَة ثِقَة وَكَذَا وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد والعجلى وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَمُحَمّد بن سعد وَابْن الْمَدِينِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن عبد الْبر اجْمَعُوا على أَنه ثِقَة كَذَا قَالَ وَقد ذكره السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن الْمثنى يَقُول مَا سَمِعت يحيى يعْنى الْقطَّان وَلَا عبد الرَّحْمَن يعْنى بن مهدى يحدثان عَنهُ شَيْئا وَذكره بن عدى فِي الْكَامِل وَقَالَ هُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه وَهُوَ الى الصدْق أقرب وَقد حدث عَنهُ شُعْبَة وَقَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي الضُّعَفَاء قَالَ شُعْبَة لِأَن اقدم فَيضْرب عنقى أحب الي من أَن أَقُول حَدثنَا أَبُو هَارُون الجزء: 2 ¦ الصفحة: 553 الغنوي كَذَا قَالَ فصحف وَإِنَّمَا قَالَ شُعْبَة ذَلِك فِي أبي هَارُون الْعَبْدي وَقد نَقله بن الْجَوْزِيّ فِي تَرْجَمَة الْعَبْدي على الصَّوَاب وَكَيف يظنّ شُعْبَة أَنه يَقُول فِي شخص مَا يَقُول ثمَّ يرْوى عَنهُ فَالْحق أَن الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة إِنَّمَا هُوَ الغنوي وَالَّذِي قَالَ فِيهِ مَا قَالَ إِنَّمَا هُوَ الْعَبْدي واسْمه عمَارَة بن جُوَيْن وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 554 1416 - اأَبُو هُبَيْرَة الكلَاعِي عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ عبد الله بن هُبَيْرَة مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 554 1417 - اأَبُو هرم عَن صَدَقَة الدِّمَشْقِي وَعنهُ الْفرج بن فضَالة مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 554 قلت نبه بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة صَدَقَة على أَن الصَّوَاب أَبُو هُرَيْرَة وَأَن من قَالَ أَبُو هرم فقد وهم وَأَنه مَجْهُول وَفرج ضَعِيف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 555 1418 - اأَبُو همام الشَّعْبَانِي عَن رجل من خثعم لَهُ صُحْبَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَلم يذكر فِيهِ جرحا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 555 1419 - اأَبُو هِنْد الْأَشْجَعِيّ الكوفى اسْمه النُّعْمَان بن أَشْيَم عَن بن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن أَبِيه وَعنهُ نعيم بن أَبى هِنْد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 555 1420 - اأَبُو هِنْد الدَّارِيّ يُقَال اسْمه بر بموحدة ثمَّ رَاء وَيُقَال برير بِوَزْن عَظِيم وَقيل مصغر بن عبد الله بن برير هُوَ أَخُو تَمِيم الدَّارِيّ لامه وَابْن عَمه وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ وَجَمَاعَة من آله فأقطعهم أَرضًا بِالشَّام وَكتب لَهُم بهَا روى عَنهُ حفيده سعيد بن زِيَاد بن أبي هِنْد وَمَكْحُول قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 556 1421 - فه أَبُو هِنْد الْهَمدَانِي واسْمه الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الدالاني الْكُوفِي عَن أَبى ظبْيَان الْجَنبي وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله وَمُحَمّد بن قيس الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان قلت أَبُو هِنْد جد الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن لَا كنيته وَهُوَ همدانى لَا دالاني وَكَذَلِكَ وَقع فِي مُسْند أبي حنيفَة لِابْنِ خسرو وَهَذَا لَفظه أَبُو حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي هِنْد الْهَمدَانِي ثمَّ سَاق من طَرِيق مكي بن إِبْرَاهِيم عَن أبي حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي صَالح عَن أم هَانِئ حَدِيثا وَقَالَ تفرد بِهِ أَبُو حنيفَة ثمَّ أوردهُ من وَجْهَيْن آخَرين عَن أبي حنيفَة ثمَّ أورد حَدِيثا آخر عَن أَبى حنيفَة عَن أبي هِنْد الْهَمدَانِي عَن عَامر الشّعبِيّ قصَّة لَهُ مَعَ بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي معرفَة الشّعبِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 557 بالمغازي ثمَّ أَخذ من طَرِيق أَبى حنيفَة عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْجلاس عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ ثمَّ أَخذ من طَرِيقه عَن أَبى مُسلم الْخَولَانِيّ عَن معَاذ بن جبل فَخرج من هَذَا أَن الْحَارِث لم يذكر كنيته وَأَن أَبَا هِنْد جده وَلَيْسَت لجده رِوَايَة وَلذَلِك لم يذكرهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَأَنه يرْوى عَن أبي مُسلم الْخَولَانِيّ وَهُوَ من كبار التَّابِعين وَعَن الشّعبِيّ وَعَن أَبى الْجلاس وَعَن الضَّحَّاك غير مَنْسُوب وَقد زعم الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمَة الضَّحَّاك أَنه بن على وَغلط فِي ذَلِك وانما يرْوى عَن وَاحِد عَن على وَقد أوضحت ذَلِك فِي تَرْجَمته وَأما الْحَارِث فقد ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن أبي الْجلاس وبرواية هَارُون بن صَالح عَنهُ واما قَول الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان فَفِيهِ نظر فَإِنَّهُ إِنَّمَا ذكر فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات هَذَا الَّذِي ذكره بن أبي حَاتِم بِعَيْنِه لم يذكر لَهُ شَيخا إِلَّا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 558 أَبَا الْجلاس وَلَا رَاوِيا إِلَّا هَارُون بن صَالح وَلَا ذكر جده باسم وَلَا كنية وَلَا أَن الْحَارِث يكنى أَبَا هِنْد وَقد ظهر انه يرْوى أَيْضا عَن الشّعبِيّ وَعَن أكبر مِنْهُ وَهُوَ أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 559 1422 - اأَبُو هنيدة الْعَدْوى اسْمه الْبَراء بن نَوْفَل وَقيل حُرَيْث بن مَالك روى عَن والان الْعَدْوى وَعنهُ أَبُو نعَامَة الْعَدْوى وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَسليمَان التيمى وَغَيرهم قَالَ بن سعد كَانَ مَعْرُوفا قَلِيل الحَدِيث قلت فرق بن حبَان بَين أبي هنيدة الْمَازِني فَسَماهُ حُرَيْث بن مَالك وَبَين شيخ دَاوُد فَلم يسمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 559 حرف الْوَاو 1423 - فه أَبُو وَاثِلَة أَو بن وَاثِلَة عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أَظُنهُ أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 560 1424 - اأَبُو الْوَاصِل عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 561 1425 - اأَبُو وهب عَن مَوْلَاهُ أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو معشر الْمدنِي قَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث وَقد ذكر فِيمَن كنيته أَبُو معشر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 561 حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف 1426 - أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ هُوَ اعين تقدم فِي الْهمزَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 562 1427 - اأَبُو يحيى مولى آل الزبير قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بِعَرَفَة يقْرَأ هَذِه الْآيَة شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْآيَة قَالَ وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَعنهُ أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ أخرجه أَحْمد عَن يزِيد بن عبد ربه عَن بَقِيَّة عَن جُبَير بن عمر عَنهُ بِهَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 562 1428 - اأَبُو يزِيد روى أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض روى عَنهُ ابْنه حَكِيم فِي بَابي مُسْند المكيين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 562 والمدنيين وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن حَكِيم بن أَبى يزِيد عَن أَبِيه عَن رجل وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن حَكِيم بن يزِيد قلت الَّذِي فِي مُسْند المكيين رِوَايَة أبي عوَانَة وَلَفظه عَن أَبِيه عَن من سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي الصَّحَابَة بن مندة وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر وَابْن الْأَثِير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563 1429 - اأَبُو يزِيد مولى عبد الله بن الْحَارِث عَن أم جُنْدُب الازدية وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563 1430 - اأَبُو يَعْفُور الْعَبْدي الْكُوفِي عَن مُسلم أَبى سعيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563 عَن بن مَسْعُود وَعنهُ إِسْرَائِيل وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد اسْمه وَاقد بن وقدان وَكَانَ ثِقَة إِن شَاءَ الله قلت جعله الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة ثَالِثَة غير أبي يَعْفُور الْأَكْبَر وَاقد ولقبه وقدان وَغير أبي يَعْفُور الْأَصْغَر عبد الرَّحْمَن بن عبيد ثمَّ غفل فَنقل عَن بن سعد أَن اسْمه وَاقد بن وقدان وَهُوَ الأول جزما الجزء: 2 ¦ الصفحة: 564 1431 - اأَبُو يَعْقُوب الحناط عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سعيد بن أَبى هِلَال مَجْهُول قلت هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّون الجزء: 2 ¦ الصفحة: 564 1432 - اأَبُو يَعْقُوب عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير قلت هَذَا اخْتلف فِيهِ الروَاة عَن يحيى بن أبي كثير فَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 564 يَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب وَقَالَ على بن الْمُبَارك أَبُو يَعْقُوب وَكَذَا قَالَ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام الدستوَائي وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام يَعْقُوب ثمَّ اخْتلفُوا أَيْضا فَادْخُلْ هِشَام وَالْأَوْزَاعِيّ بَين يحيى بن أبي كثير وَيَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَذَلِكَ فِي حَدِيث الْإِزَار وَأما عَليّ بن الْمُبَارك فَلم يدْخل بَينهمَا أحدا وَذَلِكَ فِي حَدِيث سبق المفردون وَقد اخْرُج النَّسَائِيّ حَدِيث الْإِزَار فَوَقع فِي رِوَايَته عَن بن يَعْقُوب وَجزم الْمزي فِي الْأَطْرَاف بِأَنَّهُ عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَصوب فِي تَرْجَمَة أُخْرَى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رِوَايَة خَالِد بن الْحَارِث وَمَتى ثَبت أَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة كَانَ يكنى أَبَا يَعْقُوب ارْتَفع الاشكال وَتعين وهم من سَمَّاهُ يَعْقُوب وَإِذ عرفت ذَلِك فَهَذِهِ التَّرْجَمَة من رجال التَّهْذِيب وَلكنه لم يفردها اعْتِمَادًا على مَا جزم بِهِ من أَنه عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 565 1433 - أَبُو يُوسُف الْمعَافِرِي هُوَ شُعَيْب بن زرْعَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 566 1434 - اأَبُو الْيَمَان عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَلَعَلَّه عَامر الْهَوْزَنِي قلت هُوَ هُوَ فقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم من رِوَايَة صَفْوَان بن عَمْرو عَن أَبى الْيَمَان عَامر بن عبد الله الْهَوْزَنِي بِهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 566 1435 - اأَبُو يُونُس الباهلى عَن مهَاجر الْمَكِّيّ وَعنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد قلت هُوَ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَقد أفرده الْحُسَيْنِي وَمن تبعه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 566 وَهُوَ خطأ وَلَعَلَّ سَبَب ذَلِك أَن أَبَا يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة قشيري لَكِن ذكر الْمزي فِي تَرْجَمته أَنه قشيرى وَقيل باهلى وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة شَيْخه مهَاجر أَنه سمع أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة والْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قَالَ فِيهِ شُعْبَة عَن أبي يُونُس الباهلى سَمِعت مهَاجر المكى عَن أم سَلمَة ثمَّ قَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عبد الله بن بكر ثَنَا حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن المُهَاجر عَن أم سَلمَة بِهِ فَظهر أَنَّهُمَا وَاحِد وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 567 فصل فِيمَن أبهم وَلَكِن ذكر اسْم أَبِيه أَو جده أَو نَحْو ذَلِك وَقد رقم الْحُسَيْنِي لجمع جم مِنْهُم عَلامَة أَحْمد وَحده وهم فِي التَّهْذِيب فَلم اكررهم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 568 1436 - ابن الأحمسي عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الشخير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 568 1437 - ابن الأدرع رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ كنت احرس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر قصَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 568 ذِي البجادين وَعنهُ زيد بن اسْلَمْ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 569 1438 - ابن اذنان قَالَ أسلفت عَلْقَمَة الفي دِرْهَم وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب قلت اسْمه سليم وَيُقَال عبد الرَّحْمَن ذكره البُخَارِيّ فِي حرف السِّين فَقَالَ سليم بن اذنان ثمَّ اخْرُج من رِوَايَة شُعْبَة عَن الحكم بن عتيبة وأبى إِسْحَاق عَن سليم بن اذنان كَانَ لَهُ على عَلْقَمَة ألف فَذكر الْقِصَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 569 قَالَ وَقَالَ إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن سليم بن اذنان سَمِعت عَلْقَمَة وَمن طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن عَابس حَدثنِي سليم قَالَ اسْتقْرض مني عَلْقَمَة وَمن طَرِيق اكيل مؤدب إِبْرَاهِيم عَن سُلَيْمَان عَن عَلْقَمَة واخرج بن ماجة من رِوَايَة يعلى بن عبيد عَن سُلَيْمَان بن بشير أحد الضُّعَفَاء عَن قيس بن حرمى قَالَ كَانَ سليم أَو سُلَيْمَان بن اذنان يقْرض عَلْقَمَة الى عطائه فَذكر الْقِصَّة والْحَدِيث فالراجح من هَذَا أَن اسْمه سليم وَمن سَمَّاهُ سُلَيْمَان فقد صحف وَقد ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ سليم بن اذنان النَّخعِيّ يرْوى عَن عَلْقَمَة روى عَنهُ الحكم وَأَبُو إِسْحَاق انْتهى وَأما من سَمَّاهُ عبد الرَّحْمَن فقد ذكره البُخَارِيّ أَيْضا فَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن اذنان سمع عَليّ قَوْله قَالَه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 570 الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق وَقَالَ إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن دانيل وَقَالَ لنا عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة وَعبد الرَّحْمَن وَقَالَ لنا عبد الله بن عُثْمَان عَن أَبِيه عَن عبد الرَّحْمَن بن دانيل وَقَالَ الْبَزَّار عَن مُحَمَّد بن معمر عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن عبد الرَّحْمَن بن اذنان عَن عَلْقَمَة فَذكر الحَدِيث فِي الْقَرْض دون الْقِصَّة وَقَالَ لَا نعلم روى عبد الرَّحْمَن بن اذنان عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله غير هَذَا الحَدِيث وَلَا نعلم اسنده إِلَّا حَمَّاد بن سَلمَة قلت قد أخرجه أَحْمد عَن عَفَّان لَكِن ابهمه قَالَ عَن بن اذنان وَحَمَّاد بن سَلمَة سمع من عَطاء بن السَّائِب قبل اخْتِلَاطه فروايته قَوِيَّة لَكِن يحْتَمل أَن يكون لَهُ اسمان أَو اسْم ولقب وَلم يضْبط عَطاء بن السَّائِب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 571 اسْمه وَمن ثمَّ ابهمه من ابهمه وَلَا يبعد أَن يُقَال سليم بن اذنان غير عبد الرَّحْمَن بن اذنان أَو هما وَاحِد الِاخْتِلَاف فِي اسْمه من عَطاء بن السَّائِب وَمن أبي إِسْحَاق فَأَما سليم فَلَيْسَ من شَرط هَذَا الْكتاب لِأَن بن ماجة أخرجه وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 572 1439 - فع بن أذينة عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 572 1440 - ابن أكيمَة اسْمه عبد الله بن سليم بن أكيمَة اللَّيْثِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الزهرى قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 572 هَذَا خطأ وَلَيْسَت للزهرى عَن عبد الله بن سليم بن أكيمَة رِوَايَة وَلَا لعبد الله بن سليم عَن أَبى هُرَيْرَة وَإِنَّمَا روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ ابناه يَعْقُوب وَإِسْحَاق من طَرِيق واهية عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي جَوَاز رِوَايَة الحَدِيث بِالْمَعْنَى وَاخْتلف فِي صحابيه فَقيل أكيمَة وَقيل سليم وَقيل عبد الله وَالِاضْطِرَاب فِيهِ منتشر وَأما شيخ الزُّهْرِيّ الَّذِي يروي عَن أبي هُرَيْرَة فقد ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب واخرج حَدِيثه مَالك وَأحمد وَأَصْحَاب السّنَن واغفله الْحُسَيْنِي وَذكر من لَيست لَهُ عِنْدهم رِوَايَة فَلَيْسَ هُوَ من شرطي وَلَكِن ذكرته لأنبه على وهمه فِي عزوه للمسند مَا لَيْسَ فِيهِ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 573 1441 - ابن بنت أنس عَن أنس وَعنهُ عبد الْكَرِيم الْجَزرِي قلت اسْمه الْبَراء بن زيد وَقد مضى فِي الْأَسْمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 574 1442 - ابن أخي أبي أَيُّوب عَن عَمه وَعنهُ يحيى بن جَابر الطَّائِي قلت هُوَ أَبُو سُورَة جزم بذلك الْمزي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 574 1443 - بن بجيد فِي مُحَمَّد بن بجيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 575 1444 - فه بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه وَعنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد هُوَ عبد الله قلت بل هُوَ سُلَيْمَان وَلَيْسَت لعلقمة عَن عبد الله رِوَايَة صرح بذلك الْبَزَّار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 575 1445 - ابن أبي بشير الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ حبيب الْأنْصَارِيّ قلت اسْمه بشير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 575 1446 - فه بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب قلت هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 576 1447 - اابْنا جَابر عَن أَبِيهِمَا وعنهما عبد الرَّحْمَن بن عَطاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 576 1448 - فع بن أبي حَبِيبَة أَو أَبُو حَبِيبَة بِالشَّكِّ عَن دَاوُد بن الْحصين وَعنهُ سعيد بن سَالم القداح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 577 1449 - ابن حُذَيْفَة عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو بكر بن عَمْرو بن عتبَة قلت هُوَ أَبُو عُبَيْدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 577 1450 - ابن دارة مولى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن قلت لَهُ رِوَايَة أَيْضا عَن عُثْمَان وَهُوَ عِنْد أَحْمد أَيْضا وَعَن كَعْب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 577 الْأَحْبَار روى عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَاخْتلف فِي اسْمه فَذكره بن مندة فِي الصَّحَابَة فَسَماهُ عبد الله وَلم يذكر دَلِيلا على صحبته بل قَالَ كَانَ فِي زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا يعرف لَهُ عِنْده رِوَايَة واخرج أَبُو نعيم بِسَنَد ضَعِيف من طَرِيق مُحَمَّد بن كَعْب عَن عبد الله بن دارة حَدِيثا وَسَماهُ البُخَارِيّ زيدا وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَلما اخْرُج الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه الَّذِي أخرجه أَحْمد عَن عُثْمَان فِي صفة الْوضُوء قَالَ إِسْنَاده صَالح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 578 1451 - فه بن رَافع بن خديج عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو حُصَيْن هُوَ عَبَايَة بن رِفَاعَة الْمخْرج لَهُ فِي الْكتب السِّتَّة نسب الى جده وَالْمرَاد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 578 بِأَبِيهِ فِي هَذِه الرِّوَايَة جده وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 579 1452 - ابن الرسيم عَن أَبِيه أَنه وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ يحيى بن غَسَّان التيمى قلت وَقع فِي بعض طرق حَدِيثه مَا يرشد الى أَن اسْمه غَسَّان وهى رِوَايَة عبد الْعَزِيز بن مُسلم عَن يحيى بن الْحَارِث عَن يحيى بن غَسَّان عَن الرسيم وَقد تقدم شَيْء من ذَلِك فِي تَرْجَمَة يحيى بن غَسَّان وَقَالَ أَبُو على بن السكن فِي تَرْجَمَة الرسيم إِسْنَاده مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 579 1453 - فع بن سُلَيْمَان بن يسَار عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 579 أَبى لبيد هُوَ عبد الله بن سُلَيْمَان قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580 1454 - ابن شرَاحِيل بن بِلَال الْخَولَانِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ طياف الإسْكَنْدراني الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580 1455 - ابن أبي الشماخ عَن بن عَم لَهُ كَذَا فِي نُسْخَة وَالصَّوَاب أَبُو الشماخ وَقد تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580 1456 - فع بن الصمَّة قَالَ مَرَرْت بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَبُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580 الحَدِيث روى عَنهُ الْأَعْرَج 2 الجزء: 2 ¦ الصفحة: 581 1457 - ابن ضَمرَة بن سعيد عَن جدته وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق قلت كَذَا وَقع فِي نسخته وفى النّسخ الْمُعْتَمدَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن ضَمرَة بن سعيد لَيْسَ فِيهِ بن وَهُوَ الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 581 1458 - ابن عبس رجل أدْرك الْجَاهِلِيَّة قَالَ كنت اسوق بقرة الحَدِيث وَعنهُ مُجَاهِد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 582 1460 - ابن عبد الله بن طخفة أَو طهفة عَن أَبِيه وَعنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن قلت اسْمه يعِيش وَقد أَكثر النَّسَائِيّ من تَخْرِيج طرقه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 582 1459- ابن عبيد عَن أَبِيه وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ الْهُذيْل بن بِلَال هُوَ عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 583 1461 - ك بن عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ فِي أَبى عَطِيَّة فِي الكنى تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 583 1462 - ابن قَابُوس بن أبي ظبْيَان عَن أَبِيه عَن جده الجزء: 2 ¦ الصفحة: 583 1463 - ابن قريظ الصَّدَفِي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ سُوَيْد بن قيس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 584 1464 - اأَبنَاء قُرَيْظَة أَنهم عرضوا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن نَبتَت عانته قتل رَوَاهُ كثير بن السَّائِب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 584 1465 - ابن مسْعدَة الْفَزارِيّ صَاحب الجيوش صَحَابِيّ قيل اسْمه عبد الله روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى سُلَيْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 584 1466 - بن المصبح تقدم فِي أبي المصبح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 585 1467 - ابن معيز السَّعْدِيّ عَن بن مَسْعُود وَعنهُ أَبُو وَائِل قلت اسْمه عبد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 585 1468 - ابن المنتفق الْقَيْسِي فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 585 الْمُغيرَة بن عبد الله بن أبي عقيل الْيَشْكُرِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 586 1469 - بن الْمُوَرِّع فِي أَبى الْمُوَرِّع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 586 فصل فِيمَن أبهم وَلَكِن ذكر نسبه 1470 - االْأنْصَارِيّ صَاحب الْبدن روى عَنهُ شهر بن حَوْشَب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 587 1471 - االتنوخي رَسُول هِرقل روى عَنهُ سعيد بن أَبى رَاشد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 587 1472 - االْحِمصِي عَن أبي طَالب عَن أبي ذَر وَعنهُ عبد الله بن أبي جَعْفَر مَجْهُول الجزء: 2 ¦ الصفحة: 588 1473 - االْحَنْظَلِي عَن شَدَّاد بن أَوْس وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الشخير الجزء: 2 ¦ الصفحة: 588 1474 - االسبري عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِقصَّة مُتْعَة النِّسَاء من طَرِيق عبد ربه بن سعيد عَن بن عبد الْعَزِيز عَن ربيع عَن أَبِيه يُقَال لَهُ السبري كَذَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 588 وَقع فِي مُسْند سُبْرَة بن معبد وَظَاهره أَن المُرَاد بالسبري سُبْرَة وَفِيه بعد وَإِنَّمَا الَّذِي يُقَال لَهُ السبري وَلَده وَهُوَ الرّبيع وَغَيره من ذُرِّيَّة سُبْرَة اغفلوه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 589 1475 - االْوَالِبِي صديق لِمعَاذ عَنهُ وَعنهُ أَبُو حُصَيْن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 589 فصل فِيمَن لم يسم وَلم ينْسب على تَرْتِيب الروَاة عَنْهُم وَقد حذفت أَكثر من تكَرر فِي التَّهْذِيب وَذكرت بَعضهم لغَرَض الجزء: 2 ¦ الصفحة: 590 1476 - فه إِبْرَاهِيم بن مُسلم الهجري عَن رجل من بني سوأة قَالَ خرجت أُرِيد مَكَّة فَوجدت رفْقَة فِيهَا حُذَيْفَة الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 590 1477 - اإِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن قَائِد السَّائِب عَن السَّائِب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 590 1478 - اإِبْرَاهِيم بن مَيْمُون عَن رجل من بني الْحَارِث عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ أَيُّوب عَن بن عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 591 1479 - اأَرْطَاة بن الْمُنْذر عَن بعض أَشْيَاخ الْجند عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 592 1480 - اإِسْحَاق بن يسَار وَالِد مُحَمَّد عَن رجل من بني مَازِن وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 592 1481 - اإِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن رجل عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا بِحَدِيث أَي الشَّرَاب اطيب قَالَ الحلو الْبَارِد وَعنهُ الثِّقَة أَو من الجزء: 2 ¦ الصفحة: 592 لَا يتهم عَن ابْن عمر بِحَدِيث آمروا النِّسَاء فِي بناتهن قَالَ فِي الْإِكْمَال لَعَلَّه صَالح بن عبد الله بن النحام فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن بن عمر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 593 1482 - اإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن رجل سَمَّاهُ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أَبِيه هُوَ فَرْوَة أَو أَبُو قُرَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 593 5941483 - االْأسود بن قيس عَن رجل عَن عَليّ فِي الامارة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 594 1484 - اأَيُّوب عَن رجل عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نحل فَحَلَلْنَا قلت لَعَلَّه عِكْرِمَة وَعَن رجل عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا أَنه أكل رمانا بِعَرَفَة الحَدِيث قلت هُوَ وَعَن شيخ من بنى سدوس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 594 سُئِلَ بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَن الْقبْلَة للصَّائِم الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595 1485 - ابَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن شيخ من قُرَيْش عَن رَجَاء بن حَيْوَة وَعنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595 1486 - ابكر بن سوَادَة عَن رجل من ربيعَة عَن عقبَة بن عَامر فِي فضل الْوضُوء وَعَن مولى لجَابِر عَن جَابر فِي اجتناء الاراك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595 1487 - ابكير بن الْأَخْنَس عَن رجل عَن أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595 1488 - اثَوْر بن يزِيد عَن رجل من أهل الْبَصْرَة عَن مُحَمَّد بن مسلمة فِي الْخطْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 596 1489 - اجَابر بن سَمُرَة عَن قوم كَانُوا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيث يكون بعدِي اثْنَا عشر أَمِيرا ثمَّ لَا أَدْرِي مَا قَالَ فَسَأَلت الْقَوْم فَقَالُوا قَالَ كلهم من قُرَيْش فِي مُسْند جَابر من طَرِيق زُهَيْر عَن سماك عَنهُ قلت رَوَاهُ عبد الْملك بن عُمَيْر عَن جَابر فَصرحَ بِأَن الَّذِي أخبرهُ بِالزِّيَادَةِ أَبوهُ سَمُرَة بن جُنَادَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 596 1490 - احَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن بعض بنى الْمطلب عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 596 عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس وَعَن رجل من قُرَيْش قَالَ رَأَيْت جَارِيَة جَاءَت الى بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَذكر قصَّة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597 1491 - احجاج بن فرافصة عَن رجل عَن حُذَيْفَة وَقع فِي الدُّعَاء للطبراني عَن رجل من أهل فدك لم يذكراه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597 1492 - فه حميد الْأَعْرَج عَن رجل عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي النَّهْي عَن محاش النِّسَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597 1493 - احميد الطَّوِيل عَن رجل من ثَقِيف ذكره حميد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597 بصلاح أَن عَمه أخبرهُ أَنه رأى عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598 1494 - احَنْظَلَة بن عَليّ الْأَسْلَمِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن رجل من بني الدئل صَحَابِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598 1495 - اخَارِجَة بن زيد بن ثَابت عَن أمه أَن عُثْمَان بن مَظْعُون قبض فَقَالَت أم الْعَلَاء طبت أَبَا السَّائِب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598 1496 - اخَالِد عَن من سمع أنس بن مَالك فِي السُّجُود رَأَيْت بَيَاض إبطَيْهِ وَعنهُ شُعْبَة فِي أَوَاخِر الثُّلُث الأول من مُسْند أنس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598 1497 - اخَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل من قومه وَفِي رِوَايَة عَن من سمع بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 599 1498 - اربعي بن حِرَاش عَن رجل عَن عَليّ بِحَدِيث لَا يُؤمن عبد حَتَّى يُؤمن بِأَرْبَع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 599 1499 - االرّبيع بن أنس عَن جده عَن أبي مُوسَى فِي الخلوق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 599 1500 - ازيد بن أَرقم عَن أَخِيه فِي ذكر الْحَوْض النَّبَوِيّ وَعنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 600 1501 - فه زيد بن أَبى أنيسَة عَن رجل من أهل مصر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَخذ الذَّهَب وَالْحَرِير ثمَّ قَالَ هَذَانِ حرامان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 600 1502 - اسَالم بن أبي الْجَعْد عَن رجل من أَشْجَع قَالَ رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِ خَاتمًا من ذهب الحَدِيث وَفِيه فَطَرَحته الى يومى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 600 هَذَا رَوَاهُ عَنهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَسَنَده صَحِيح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601 1503 - اسعد بن إِبْرَاهِيم عَن رجل من بني مَخْزُوم سَمعه يحدث عَن عَمه أَن مُعَاوِيَة أَرَادَ أَن يَأْخُذ أَرضًا لعبد الله بن عَمْرو يُقَال لَهَا الوهط الحَدِيث فِيمَن قتل دون مظلمته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601 1504 - اسعد بن إِبْرَاهِيم عَن أنس عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن سعد بن إِبْرَاهِيم وَسَماهُ يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة نَافِعًا مولى بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601 1505 - اسعيد بن أَبى عرُوبَة عَن رجل عَن الحكم بن عتيبة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601 1506 - اسُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن رجل عَن جَابر بن زيد عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا بِحَدِيث الْعين حق سمي فِي رِوَايَة أُخْرَى دويد بن نَافِع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 602 1507 - اسُفْيَان انا شيخ لنا عَن أنس فِي النَّهْي عَن بيع النّخل حَتَّى يزهو لَعَلَّه حميد الطَّوِيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 602 1508 - اسُفْيَان الثَّوْريّ عَن من سمع أنسا بِحَدِيث لَا شغار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 602 فِي الْإِسْلَام وَبِحَدِيث إِن أَعمالكُم تعرض على اقاربكم وَبِحَدِيث مر بِسَعْد وَهُوَ يَدْعُو بأصبع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 603 1509 - اشُرَيْح بن عبيد الْحَضْرَمِيّ عَن من حَدثهُ عَن عقبَة بن عَامر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 603 1510 - شُعْبَة بن الْحجَّاج عَن شيخ من بجيلة عَن بن أبي أوفى يحْتَمل أَن يكون طَارق بن عبد الرَّحْمَن وَعَن فلَان بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 603 عبد الْوَاحِد عَن أبي مُجيب وَعَن فلَان الْخَثْعَمِي عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 604 1511 - اشميسة البصرية كَذَا وَقع فِي الْمسند فِي حَدِيث أخرجه أَحْمد عَن عَفَّان عَن حَمَّاد عَن ثَابت عَن شميسة قَالَت اعتل بعير لصفية ولزينب فضل ظهر الحَدِيث فِي غَضَبه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على زَيْنَب قَالَ عَفَّان حَدثنَا حَمَّاد هَكَذَا قَالَ ثمَّ سمعته بعد يرويهِ عَن ثَابت عَن شميسة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا يَعْنِي كَانَ حَمَّاد أول مَا حدث بِهِ أرْسلهُ ثمَّ كَأَنَّهُ تذكر فوصله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 604 وَقد اخْرُج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد حَدِيثا لشميسة فافردها الْمزي بِالذكر فظنها من تَأَخّر عَنهُ أَنَّهَا غير هَذِه وَالَّذِي اظنها أَنَّهَا هِيَ هِيَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 605 1512 - اشهَاب بن عباد عَن بعض وَفد عبد الْقَيْس وَقع فِي آخر الحَدِيث الرِّوَايَة عَن الْحَارِث رجل من الْوَفْد فَيحْتَمل أَن يكون هُوَ المُرَاد وَيحْتَمل أَن يكون الحَدِيث كُله عَن الْأَشَج أشج عبد الْقَيْس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 605 1513 - اشهر بن حَوْشَب سمع رجلا يحدث عَن عقبَة بن عَامر بِحَدِيث وَعَن بن عَم لأبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن أَبى ذَر بِحَدِيث آخر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 605 1514 - اشهر بن حَوْشَب عَن خَاله عَن عَائِشَة فِي الوسوسة وَفِي الْجنب إِذا اغْتسل هَل يشْتَرط أَن يفِيض عَلَيْهِ المَاء وَفِي الْغسْل بِالْمَاءِ من المَاء وفى السُّؤَال عَن خلق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرجهَا من رِوَايَة شريك بن عبد الله النَّخعِيّ القَاضِي عَن شهر وَمَا عرفت اسْم خَال شهر وَلَا شَيْئا من تَرْجَمته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 606 1515 - اصَالح بن كيسَان عَن رجل عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 606 1516 - اعَاصِم بن عَمْرو البَجلِيّ عَن رجل من الْقَوْم الَّذين سَأَلُوا عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607 1517 - اعَاصِم بن كُلَيْب عَن شيخ من قُرَيْش من بني تيم قَالَ حَدثنِي فلَان وَفُلَان وَفُلَان فعد سِتَّة أَو سَبْعَة كلهم من قُرَيْش فيهم عبد الله بن الزبير رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا بِحَدِيث مِيرَاث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607 1518 - اعَامر الشّعبِيّ عَن رجل من ثَقِيف قَالَ سَأَلنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607 1519 - اعبد الله بن بِأَبِيهِ عَن بعض بني يعلى عَن يعلى بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607 أُميَّة لَعَلَّه صَفْوَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608 1520 - اعبد الله بن شَقِيق عَن رجل قلت يَا رَسُول الله مَتى جعلت نَبيا الحَدِيث قيل هُوَ ميسرَة الْفجْر لم يذكراه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608 1521 - اعبد الله بن عبيد الله بن أَبى مليكَة عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا حَدِيث مَا أمرت كلما بلت أَن اتوضأ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608 1522 - اعبد الله بن عميرَة عَن زوج درة بنت أبي لَهب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608 1523 - اعبد الله بن عون عَن رجل من أهل الْبَادِيَة عَن أَبِيه عَن جده فِي الْحَج الجزء: 2 ¦ الصفحة: 609 1524 - اعبد الله بن لَهِيعَة عَن شيخ من معافر عَن عقبَة بن عَامر هُوَ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 609 1525 - اعبد الله بن أبي الْهُذيْل عَن رجل عَن عبد الله بن عَمْرو وَعَن شيخ من النخع عَن عبد الله بن عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 609 1526 - اعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن رجل من جُهَيْنَة عَن عقبَة بن عَامر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 610 1527 - اعبد الرَّحْمَن بن عَابس عَن رجل من هَمدَان عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 610 1528 - اعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ عَن بعض إخْوَته عَن مُحَمَّد بن عبيد المكى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 610 1529 - اعبد الرَّحْمَن بن أَبى ليلى رَأَيْت شخصا أَبيض الرَّأْس واللحية فَسَمعته يَقُول حَدثنِي فلَان بن فلَان أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيث من أحب لِقَاء الله أحب الله لقاءه وَعَن رجل من الصَّحَابَة بِحَدِيث لَا يتلَقَّى الجلب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 611 1530 - اعبد الرَّزَّاق عَن شيخ من أهل نَجْرَان عَن بن الْبَيْلَمَانِي وَهُوَ مُحَمَّد بن عثيم سَمَّاهُ هِشَام بن يُوسُف زَاد فِي الْإِكْمَال قَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 611 1531 - اعبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 611 بن يعلى عَن أَبِيه هُوَ صَفْوَان وَعَن بعض بني يعلى كَذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 612 1532 - اعبد الْملك بن عُمَيْر عَن رجل من آل أبي حثْمَة عَن الشِّفَاء بنت عبد الله لَعَلَّه أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن أَبى حثْمَة قلت كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي وَصَوَابه سُلَيْمَان بدل عبد الرَّحْمَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 612 1533 - اعبد الْملك بن عُمَيْر عَن رجل من بلحارث عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعَن بن عَم لِحُذَيْفَة عَن حُذَيْفَة أما الرَّاوِي عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 612 أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فاسمه زِيَاد وَأما الرَّاوِي عَن بن عَم حُذَيْفَة فَهُوَ 1534 - اعبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن من سمع حنشا الصَّنْعَانِيّ عَن رويفع بن ثَابت هُوَ أَبُو مَرْزُوق الْكِنْدِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 613 1535 - اعبيد الله بن سعيد الثَّقَفِيّ عَن عَمه عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 613 1536 - اعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة أَن رجلَيْنِ اخبراه أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسألانه من الصَّدَقَة الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 613 1537 - اعبيد الله بن عبد الله بن عمر عَمَّن سمع بن سراقَة يذكر عَن بن عمر قلت كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي وَزِيَادَة عبد الله فِي نسبه وهم وَإِنَّمَا هُوَ عبيد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ أَحْمد حدّثنَاهُ عَبدة بن سُلَيْمَان حَدثنَا عبيد الله بن عمر فَذكره وسأذكره على الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 614 1538 - اعبيد الله بن عبد الله بن موهب عَن مولى لأبي سعيد عَن أبي سعيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 614 1539 - اعبيد الله بن عمر الْعمريّ عَن شيخ سَمَّاهُ عَن نعيم بن النحام وَهُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 615 1540 - اعبيد الله بن عمر أَيْضا عَن من سمع بن سراقَة عَن بن عمر قلت هُوَ عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة نسب الى جده والواسطة بَين عبد الله وَبَينه هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 615 1541 - اعبيد الله بن هَوْذَة عَن رجل سمع جرموز الهُجَيْمِي فِي اللَّعْن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 616 1542 - اعُرْوَة بن الزبير عَن صَاحب بدن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ نَاجِية الْخُزَاعِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 616 1543 - اعَطاء بن السَّائِب عَن رجل من بكر بن وَائِل عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 616 خَاله فِي العشور الجزء: 2 ¦ الصفحة: 617 1544 - ك عَطاء بن يزِيد عَن بعض الصَّحَابَة قَالَ يَا رَسُول الله أَي النَّاس خير هُوَ أَبُو سعيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 617 1545 - ك عَطاء بن يسَار عَن رجل من بني أَسد قَالَ نزلت انا واهلي ببقيع الْغَرْقَد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618 1546 - اعَطاء الْخُرَاسَانِي عَن مولى امْرَأَته عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعَن شيخ بِالْكُوفَةِ عَن كَعْب بن عجْرَة لَعَلَّه عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618 1547 - اعطاف بن خَالِد عَن رجل من هُذَيْل عَن عبد الله بن عَمْرو وَعَن رجل من أهل الْبَصْرَة عَن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618 1548 - اعَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ عَن ختن لَهُ عَن زيد بن أَرقم فِي مُسْند زيد بن أَرقم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618 1549 - اعَطِيَّة الطفَاوِي عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619 1550 - فع عقبَة بن أَوْس عَن رجل لَهُ صُحْبَة قيل هُوَ عبد الله بن عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619 1551 - عب عِكْرِمَة بن خَالِد حَدثنِي عريف من عرفاء قُرَيْش عَن أَبِيه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي فضل صَوْم رَمَضَان وشوال وَالْأَرْبِعَاء وَالْخَمِيس وَعَن رجل من أهل الْمَدِينَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619 1552 - اعَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن رجل من قومه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619 1553 - اعَليّ بن زيد بن جدعَان عَن رجل عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا بِحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 620 1554 - اعمَارَة أَو عمار رجل من أهل الشَّام عَن رجل من خثعم قَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي الْفِتَن لَا اعرف اسْمه وَقد اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَذكره بن عَسَاكِر فِيمَن لم يذكر اسْمه فِي أَوَاخِر تَرْتِيب الصَّحَابَة فِي مُسْند أَحْمد وَقد اخْتلف فِيهِ على رِوَايَة دَاوُد بن أبي هِنْد فَفِي البُخَارِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان بن كثير عَن دَاوُد عَن عمَارَة بن عبيد شيخ من خثعم كَبِير سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يذكر خمس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 620 فتن الحَدِيث وَالَّذِي فِي الْمسند اصوب وتابع حمادا عَلَيْهِ مسلمة بن عَلْقَمَة فَقَالَ عَن دَاوُد عَن عمَارَة بن عبيد حَدثنِي رجل من خثعم وَتَابعه أَيْضا وهب بن بَقِيَّة عَن خَالِد الطَّحَّان عَن دَاوُد وَاعْتمد بن حبَان على رِوَايَة سُلَيْمَان بن كثير فَقَالَ فِي الصَّحَابَة عمَارَة بن عبيد الْخَثْعَمِي شيخ كَبِير كَانَ دَاوُد بن أبي هِنْد يَقُول إِن لَهُ صُحْبَة وَأما بن أَبى حَاتِم فَنقل عَن بيه فَقَالَ مَا نَصه عمَارَة بن عبيد لَهُ صُحْبَة روى دَاوُد بن أبي هِنْد عَن رجل من أهل الشَّام عَنهُ انْتهى وَهَذَا مقلوب مُخَالف لجَمِيع مَا تقدم والصحبة إِنَّمَا هِيَ للخثعمي الَّذِي لم يسم وَعمارَة هُوَ الرَّاوِي عَن الصَّحَابِيّ لَا الصَّحَابِيّ وَمِنْهُم من قَالَ أَن الصَّحَابِيّ هُوَ عمَارَة كَمَا تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 621 1555 - اعَمْرو بن أَوْس عَن رجل حَدثهُ عَن مُؤذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622 1556 - اعَمْرو بن دِينَار عَن رجل من أهل مصر عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن رجل عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622 1557 - اعَمْرو بن شُعَيْب عَن مولى لشرحبيل بن حَسَنَة حَدثهُ عَن عقبَة بن عَامر وَحُذَيْفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622 1558 - اعَمْرو بن أبي عَمْرو عَن رجل من الْأَنْصَار وَقَالَ مرّة عَن رجل من بني سَلمَة أخبرهُ عَن جَابر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622 1559 - اعَمْرو بن مرّة عَن رجل عَن عبد الله بن عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623 1560 - االْعَوام بن حَوْشَب عَن رجل من الْأَنْصَار من آل النُّعْمَان بن بشير عَن النُّعْمَان وَعنهُ مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623 1561 - م الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل من قُرَيْش من بني سهم عَن رجل مِنْهُم يُقَال لَهُ ماجدة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623 1562 - االْعَلَاء بن الْمسيب عَن رجل من بني تيم الله عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623 هُوَ أَبُو امامة أَبُو أُمَيْمَة التَّيْمِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624 1563 - االْعيزَار بن جَرْوَل عَن رجل من حَضرمَوْت يكنى أَبَا عُمَيْر عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624 1564 - اقدامَة بن مُوسَى عَن شيخ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي الصَّلَاة بعد الْفجْر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624 1565 - فه كُلَيْب وَالِد عَاصِم عَن رجل من الْأَنْصَار قَالَ خرجت مَعَ أبي وانا غُلَام وَعنهُ ابْنه عَاصِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624 1566 - الَيْث بن أبي سليم عَن رجل عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 625 1567 - اك مَالك انا الثِّقَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب قيل هُوَ عَمْرو بن الْحَارِث أَو بن لَهِيعَة وَعَن الثِّقَة عِنْده عَن بكير بن الْأَشَج قيل هُوَ مخرمَة بن بكير وَعَن الثِّقَة عَن سُلَيْمَان بن يسَار وَعَن الثِّقَة عَن بن عمر هُوَ نَافِع كَمَا فِي موطأ بن الْقَاسِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 625 1568 - امُجَاهِد عَن مولى عَائِشَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي صَوت الجرس لَا اعرف اسْمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 625 1569 - امُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي رجل عَن عبد الله أَبى نجيح عَن مُجَاهِد عَن بن عَبَّاس وَعَن رجل من الْأَنْصَار عَن أمه سلمى بنت قيس وَعَن كثير من عُلَمَائِنَا بِالْمَدِينَةِ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 626 1570 - فع مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي عَن الثِّقَة عَن لَيْث بن سعد قَالَ الرّبيع هُوَ يحيى بن حسان فع وَعَن الثِّقَة عَن أُسَامَة بن زيد هُوَ إِبْرَاهِيم بن أَبى يحيى فع وَعَن الثِّقَة عَن حميد هُوَ بن علية الجزء: 2 ¦ الصفحة: 626 فع وَعَن الثِّقَة عَن معمر هُوَ مطرف بن مَازِن فع وَعَن الثِّقَة عَن الْوَلِيد بن كثير هُوَ أَبُو أُسَامَة فع وَعَن الثِّقَة عَن يحيى بن أبي كثير لَعَلَّه ابْنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير فع وَعَن الثِّقَة عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن هُوَ بن علية فع وَعَن الثِّقَة عَن الزُّهْرِيّ هُوَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 627 1571 - فع مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي أَيْضا أَخْبرنِي من لَا اتهمَ هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 627 1572 - امُحَمَّد بن سِيرِين نبئت عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي الصَّلَاة فِي الْكَعْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 627 1573 - ك مُحَمَّد بن سِيرِين أَن رجلا أخبرهُ عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا لَعَلَّه عِكْرِمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 628 1574 - امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب عَن الثِّقَة عَن من حَدثهُ أَو عَن عبيد الله بن عبد الله الْعَدوي عَن أبي سعيد فِي بِئْر بضَاعَة وَعَن رجل عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا هُوَ مقسم وَعَن بن أخي جَابر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 628 عَن جَابر هُوَ وَعَن مولى لجهينة عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 629 1575 - فع ك امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي جُلُود الْميتَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 629 1576 - ك مُحَمَّد بن مُسلم بن عبد الله بن شهَاب الزُّهْرِيّ عَن رجل من آل خَالِد بن اسيد عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي صَلَاة الْخَوْف كَذَا وَقع فِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 629 الْمُوَطَّأ وَرَوَاهُ اللَّيْث عَن بن شهَاب عَن ثُمَامَة بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَن أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد بن اسيد عَن بن عمر فجوده زَاد فِيهِ رجلا بَين بن شهَاب وَأُميَّة وسمى أُميَّة وَقد روى الثَّوْريّ هَذَا الحَدِيث عَن بن إِسْحَاق عَن أُميَّة فَأرْسلهُ وَلَيْسَت لأمية صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 630 1577 - امُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ عَن رجل من الْأَنْصَار عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعَن رجل من أهل الفقة عَن عُثْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631 1578 - امرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ عقبَة بن عَامر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631 1579 - امَسْرُوق عَن رجل نزل عَلَيْهِ عَن عبد الله بن عَمْرو الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631 1580 - امُسلم بن أبي مَرْيَم عَن رجل من الْأَنْصَار عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631 1581 - امطرف بن عبد الله بن الشخير عَن أَعْرَابِي فِي النَّعْلَيْنِ المخصوفين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631 1582 - امعمر عَن رجل عَن عَمْرو بن وابصة هُوَ إِسْحَاق بن رَاشد الْجَزرِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 632 1583 - امُوسَى بن أَيُّوب الغافقي عَن بعض ولد رَافع بن خديج عَن رَافع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 632 1584 - انَافِع عَن انسان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 632 1585 - انعيم بن سَلامَة عَن رجل من بني سليم لَهُ صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 633 1586 - النهاس بن قهم عَن شيخ بِمَكَّة عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 633 1587 - اهصان بن الْكَاهِل عَن شيخ أَبيض الرَّأْس واللحية عَن معَاذ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بن الْكَاهِل وَإِنَّمَا هُوَ بن الكاهن كَانَ أَبوهُ كَاهِنًا فِي الْجَاهِلِيَّة وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 633 1588 - االْوَلِيد بن الْعيزَار عَن رجل من ثَقِيف عَن رجل من كنَانَة عَن أبي سعيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634 1589 - ايحيى بن أبي إِسْحَاق عَن رجل من بني غفار حَدثنِي فلَان أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اتى بِطَعَام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634 1590 - ايحيى بن حسان الفلسطيني عَن رجل من بني كنَانَة صلى الصُّبْح خلف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634 1591 - ايحيى بن أبي كثير عَن رجل عَن جَابر جَاءَ شَاب فَقَالَ يَا رَسُول الله اتأذن لي فِي الخصاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634 1592 - ايحيى عَن بن أخي عمْرَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَارَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635 1593 - ايزِيد بن عبد الله عَن رجل من بني أقيش كَانَ مَعَه كتاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635 1594 - فه يزِيد بن عبد الرَّحْمَن عَن رجل عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الشقي من شقي فِي بطن أمه هُوَ أَبُو وَائِل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635 1595 - ايزِيد بن عَمْرو الْمعَافِرِي عَن من سمع عقبَة بن عَامر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635 فصل 1596 - اأَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن رجل من عبد الْقَيْس عَن أبي بن كَعْب كَأَنَّهُ أَبُو بَصِير وَعَن رجل من نَجْرَان هُوَ النجراني عَن بن عمر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 636 1597 - اأَبُو بردة بن أبي مُوسَى عَن رجل من الْمُهَاجِرين فِي التَّوْبَة وَالِاسْتِغْفَار قلت لَعَلَّه بن عمر أَو الْأَغَر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 636 1598 - اأَبُو بشر عَن رجل من أهل مَكَّة عَن عبد الله بن عَمْرو بِحَدِيث اسباغ الْوضُوء قلت هُوَ يُوسُف بن مَاهك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 637 1599 - اأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث عَن بعض الصَّحَابَة بِالْأَمر بِالْفطرِ عَام الْفَتْح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 637 1600 - اأَبُو التياح عَن رجل من طي هُوَ بن الاخزم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 637 وَعَن رجل من عنزة عَن رجل من بني أَسد الْعَنزي هُوَ عبد الله بن أبي الْهُذيْل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638 1601 - اأَبُو جَعْفَر الباقر عَن عَمه عَن عَليّ بن الْحُسَيْن قلت هُوَ زيد بن عَليّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638 1602 - اأَبُو حَبِيبَة عَن رجل اتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِ خلوق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638 1603 - اأَبُو حَرْب بن أبي الْأسود عَن عَمه عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638 1604 - فه أَبُو حنيفَة عَن رجل عَن أنس فِي الْبَسْمَلَة فه وَعنهُ شيخ لَهُم عَن بن عمر بِحَدِيث آخر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639 1605 - اأَبُو سَلام الحبشي عَن مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639 1606 - اأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن قاص أهل فلسطين عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قلت وَقع بِخَط الْحُسَيْنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد وَهُوَ غلط قَبِيح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639 1607 - اأَبُو السَّلِيل عَن رجل من الصَّحَابَة قيل هُوَ أَبُو الْمُنْذر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639 1608 - اأَبُو الشماخ عَن بن عَم لَهُ تقدم فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640 1609 - اأَبُو الْعَالِيَة عَن من سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن رجل من الْأَنْصَار رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاقِفًا مَعَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640 1610 - اأَبُو عَامر الْمُزنِيّ عَن شيخ من بني تَمِيم عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640 1611 - اأَبُو عَبَايَة عَن مولى لسعد عَن سعد رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640 61612 - اأَبُو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن رجل عَن عدي بن حَاتِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640 1613 - اأَبُو عمَارَة أَو أَبُو عمار حَدثنِي جَار لجَابِر عَن جَابر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 641 1614 - اأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالِد يحيى عَن رجل من الْأَنْصَار فِي الْخَيل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 641 1615 - اأَبُو قزعة عَن رجل من بني قُشَيْر عَن أَبِيه فِي الْإِزَار هُوَ حَكِيم بن مُعَاوِيَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 641 1616 - اأَبُو قلَابَة عَن من حَدثهُ عَن شَدَّاد بن أَوْس فِي الْحجامَة للصَّائِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642 1617 - اأَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا بعض أَصْحَابنَا عَن الْأَعْمَش الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642 1618 - اأَبُو نجيح عَن رجل سمع عليا رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642 1619 - اأَبُو هرم فِي تَرْجَمَة صَدَقَة الدِّمَشْقِي عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642 1620 - اأَبُو وجزة عَن رجل من مزينة عَن عمر بن أبي سَلمَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642 1621 - اأَبُو يزِيد وَالِد حَكِيم عَن من سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقدم فِي مُسْند أبي يزِيد فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 643 1622 - أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي عَن شيخ بِمَكَّة عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 643 فصل 1623 - عب رجل لم يسم حكى عبد الله بن أَحْمد أَنه فسر قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حَدِيث عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الَّذِي أَوله قَوْمك أسْرع أمتِي بِي لحَاقًا وَفِيه فَكيف النَّاس بعدهمْ قَالَ دبا يَأْكُل شداده ضعافه قَالَ عبد الله فسره رجل فَقَالَ هِيَ الجنادب الَّتِي لم تنْبت اجنحتها الجزء: 2 ¦ الصفحة: 644 1624 - امولى قدامَة بن مَظْعُون عَن مولى أُسَامَة كَأَن مولى قدامَة هُوَ أَبُو عبيد الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 645 1625 - امن بلغ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن بن عَمْرو أَنه كَانَ يَأْمر النِّسَاء أَن يَنْقُضْنَ شعورهن عِنْد الْغسْل لَا اعرف اسْمه رَوَاهُ عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 645 1626 - االنميري عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ هُوَ زِيَاد تقدم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 645 بَاب النِّسَاء حرف الْألف 1627 - اآمِنَة القيسية عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها جَعْفَر بن كيسَان لَا تعرف قلت قد روى أَحْمد من طَرِيق أم نَهَار عَن آمِنَة بنت عبد الله عَن عَائِشَة حَدِيثا آخر فِي لعن الْوَاصِلَة فَيكون لَهَا راويان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 646 1628 - اامينة بِالتَّصْغِيرِ عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها سُلَيْمَان التَّيْمِيّ لَا تعرف قلت اظنها أم مُحَمَّد امْرَأَة زيد بن جدعَان وَالِد عَليّ بن زيد بن جدعَان روى عَنْهَا عَليّ بن زيد أَحَادِيث يَقُول فِي بَعْضهَا عَن أم مُحَمَّد وَفِي بَعْضهَا عَن امْرَأَة أَبِيه وَفِي بَعْضهَا عَن أمه وَفِي بَعْضهَا عَن آمِنَة وَمِنْهُم من قَالَ أُميَّة بِالتَّصْغِيرِ وبالتحتانية الثَّقِيلَة والجميع وَاحِدَة فِيمَا أَحْسبهُ فَإِن يكن كَذَلِك فَهِيَ مَعْرُوفَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 647 حرف الْبَاء 1629 - ابقيرة امْرَأَة الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ يُقَال أَنَّهَا هلالية وَقيل اسلمية لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة وعنها مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 647 التَّيْمِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء ذكرهَا بن حبَان فِي الْمُوَحدَة وفى النُّون وَالله اعْلَم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 648 1630 - ابنانة قَالَت مَا خضب عُثْمَان قطّ رَوَت عَنْهَا أم غراب واوردها الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْمُوَحدَة ثمَّ أوردهَا فِي النُّون وَبعد الْألف مثناة وَقَالَ هِيَ أم الْبَنِينَ بنت عُيَيْنَة بن حُصَيْن زوج عُثْمَان قَالَه الْغلابِي عَن بن معِين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ وَكِيع عَن أم غراب عَن بنانة خَادِم كَانَت لأم الْبَنِينَ امْرَأَة عُثْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 648 حرف التَّاء 1631 - اتبَالَة بنت يزِيد عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 648 فِي النَّبِيذ وعنها عَاصِم وَقع فِي بن ماجة نباتة بنُون ثمَّ مثناة وَهُوَ أولى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649 1632 - فع تملك الْعَبْدَرِيَّة رَوَت عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا رَوَت عَنْهَا صَفِيَّة بنت شيبَة اخْرُج لَهَا الشَّافِعِي رَحمَه الله من طَرِيق الْحسن بن مُسلم عَن صَفِيَّة أَن تملك الْعَبْدَرِيَّة من نسَاء بني عبد الدَّار سَأَلت عَائِشَة فَقَالَت لَهَا قولي لابنتك تلبس حليها كُله فِي الْمَوْسِم وَكَانَت حَلَفت أَن لَا تلبسه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649 حرف الثَّاء وَالْجِيم فارغان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649 حرف الْحَاء 1633 - احَبِيبَة بنت أبي تجراة الْعَبْدَرِيَّة وَيُقَال حيية بتحتانيتين وزن الأول وَيُقَال بِالتَّصْغِيرِ لَهَا صُحْبَة روى عَنْهَا عَطاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649 وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي إِسْنَاد حَدِيثهَا اضْطِرَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 650 1634 - حَبِيبَة بنت شريق تقدم ذكرهَا فِي تَرْجَمَة بديل بن وَرْقَاء فِي أَسمَاء الرِّجَال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 650 1635 - احَفْصَة بنت طلق عَن أبي عُمَيْر اسيد بن مَالك وعنها مَعْرُوف بن وَاصل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 650 1636 - احكيمة وَيُقَال حِكْمَة بنت يعلى بن مرّة الثقفية عَن أَبِيهَا وعنها حفيدها عمر بن عبد الله بن يعلى ذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 651 حرف الْخَاء 1637 - اخالدة بنت طلق عَن أَبِيهَا وعنها سراج بن عقبَة ذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَقَالَ بن خلفون وثقها بن صَالح حرف الدَّال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 651 1638 - ادرة بنت أبي لَهب الهاشمية أسلمت وَهَاجَرت وَلها رِوَايَة وروت عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أَيْضا وروى عَنْهَا عَليّ وَعبد الله بن عميرَة وَغَيرهمَا ذكرهَا بن حبَان فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أمهَا أم جميل حمالَة الْحَطب وَهِي بنت حَرْب بن أُميَّة وَاسْمهَا فَاخِتَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 651 1639 - اذرة بنت معَاذ عَن أم هَانِئ وعنها أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قلت هِيَ مَعْدُودَة فِي الصَّحَابَة روى عَنْهَا أَيْضا بن الْمُنْكَدر وَزيد بن اسْلَمْ حرف الذَّال فارغ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 652 حرف الرَّاء 1640 - ارائطة امْرَأَة بن مَسْعُود هِيَ بنت عبد الله بن مُعَاوِيَة الثَّقَفِيّ لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة وَيُقَال إِنَّهَا زَيْنَب ورائطة لقب وَيُقَوِّي ذَلِك أَن الحَدِيث وَاحِد أخرجه أَحْمد من رِوَايَة عبد الله بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 652 رائطة فِي الصَّدَقَة بالحلي وَأخرجه الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا من رِوَايَة زَيْنَب الثقفية امْرَأَة بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 653 1641 - ربعية بنت عِيَاض الْكلابِيَّة أم خثيم عَن جدها عبيد بن عَمْرو وعنها حفيدها سعيد بن خثيم وثقها الْعجلِيّ وَابْن حبَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 653 1642 - ارجا بتَشْديد الْجِيم وَيُقَال أول اسْمهَا زَاي وَهِي غنوية نزلت الْبَصْرَة وَلها صُحْبَة روى عَنْهَا مُحَمَّد بن سِيرِين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563 حرف الزَّاي 1643 - فع زبراء مولاة عدي بن كَعْب عَن حَفْصَة فِي قصَّة جرت لَهَا وعنها عُرْوَة بن الزبير رَحمَه الله الجزء: 2 ¦ الصفحة: 654 1644 - ازبيبة بموحدتين وَقيل بنونين بنت النُّعْمَان عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وعنها أبان بن صمعة لَا تعرف حرف السِّين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 654 1645 - اسلمى بنت جَابر الاحمسية أَن زَوجهَا اسْتشْهد فَاتَت بن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 654 مَسْعُود رَوَاهُ كريم بن أبي حَازِم عَن جدته سلمى بِهِ قلت ذكرهَا بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَقد رَوَت أَيْضا عَن أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَكَذَا أُخْتهَا زَيْنَب بنت جَابر الاحمسية الجزء: 2 ¦ الصفحة: 655 1646 - اسلمى بنت حَمْزَة بن عبد الْمطلب لَهَا صُحْبَة روى عَنْهَا قَتَادَة قلت هُوَ مُرْسل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 655 1647 - اسلمى بنت قيس بن عَمْرو بن عبيد أم الْمُنْذر الْأَنْصَارِيَّة إِحْدَى خالات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جِهَة أَبِيه صحابية رَوَت عَنْهَا أم سليط الجزء: 2 ¦ الصفحة: 655 1648 - اسهلة بنت سُهَيْل بن عَمْرو العامرية امْرَأَة أبي حُذَيْفَة رَوَت فِي رضاعة الْكَبِير روى عَنْهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 656 حرف الشين فارغ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 656 حرف الصَّاد 1649 - اصَفِيَّة وَالِدَة طَلْحَة الطلحات لَهَا ذكر فِي حَدِيث أَيُّوب بن مُحَمَّد أَن عَائِشَة نزلت على صَفِيَّة فرأت بَنَات لَهَا يصلين بِغَيْر خمر قد حضن فَقَالَت عَائِشَة لَا يصلى إِلَّا فِي خمار وَذكرت حَدِيثا فِي ذَلِك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 656 1650 - اصهيرة وَيُقَال ضَمرَة بنت جَيْفَر عَن صَفِيَّة أم الْمُؤمنِينَ رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها يعلى بن حَكِيم لَا تعرف حرف الضَّاد والطاء والظاء فارغات الجزء: 2 ¦ الصفحة: 657 حرف الْعين 1651 - فه عَائِشَة بنت عجرد رَوَت عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَأرْسلت حَدِيثا وعنها أَبُو حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 657 1652 - فع اعَائِشَة بنت قدامَة بن مَظْعُون القرشية الجمحية رَوَت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن أَبِيهَا وأمهَا رائطة بنت سُفْيَان وعنها وَلَدهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 657 إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب وَغَيره ذكرهَا بن حبَان فِي الصَّحَابَة ثمَّ فِي التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 658 حرف الْغَيْن فارغ حرف الْفَاء 1653 - افَاطِمَة بنت عبد الرَّحْمَن عَن أمهَا عَن عَائِشَة وعنها عبد الصَّمد لَا تعرف قلت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 658 حرف الْقَاف 1654 - اقريبَة بنت مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا التَّيْمِيّ عَن عمَّة أَبِيهَا عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها مَوْلَاهَا عَاصِم ذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات قلت تقدم فِي تَرْجَمَة عَاصِم بن صُهَيْب مَوْلَاهَا أَنَّهَا بنت مُحَمَّد بن أبي بكر وَكَذَا هُوَ فِي ترجمتها من ثِقَات بن حبَان وفى الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد وَسَاقه بِسَنَدِهِ عَن البُخَارِيّ وَقَالَ كناه كَذَا أَبُو النُّعْمَان عَن هشيم فعلى هَذَا فعائشة عَمَّتهَا وَهُوَ الصَّوَاب الجزء: 2 ¦ الصفحة: 658 حرف الْكَاف فارغ حرف اللَّام 1655 - الميس بِمُهْملَة وزن عَظِيم عَن عَائِشَة بِثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا من تبرع بِالِاجْتِهَادِ والتشمير فِي الْعشْر الْأَخير من رَمَضَان والآخران من قَوْلهَا وعنها يزِيد بن مرّة شيخ لجَابِر الْجعْفِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 659 1656 - اليلى بنت عفراء الضبية عَن عَائِشَة وعنها بن أَخِيهَا عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ لَا تعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 659 1657 - اليلى بنت قانف الثقفية لَهَا صُحْبَة روى عَنْهَا دَاوُد بن عَاصِم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 659 حرف الْمِيم 1658 - امليكَة الْأَنْصَارِيَّة جدة أنس أَو جدة إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة ذكرهَا بن سعد وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَهَا صُحْبَة لَهَا ذكر فِي مُسْند أنس قَالَ بن عبد الْبر بل هِيَ جدة إِسْحَاق وَذكر الحَدِيث قَالَ فَظهر أَنَّهَا جدة أنس وَلَيْسَت جدة إِسْحَاق قلت يحْتَاج الَّذِي يذكرهَا فِي رِوَايَة الْمسند الى إِخْرَاج حَدِيث من رِوَايَتهَا وَإِلَّا فَلَو كَانَ يخرج كل من يجْرِي لَهُ ذكر بِغَيْر رِوَايَة لفاته شَيْء كثير وَقد اشبعت القَوْل فِيهَا فِي فتح الْبَارِي أَي الْقَوْلَيْنِ اصوب اهي جدة أنس أَو جدة إِسْحَاق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 660 1659 - عب مَيْمُونَة عَن عبد الرَّحْمَن بن سنة وعنها حفيدها يُوسُف بن سُلَيْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 661 حرف النُّون 1660 - انائلة بنت الفرافصة امْرَأَة عُثْمَان عَن عُثْمَان رَوَت عَنْهَا أم هِلَال ذكرهَا بن سعد فِي الصَّحَابَة قلت وَفِيه نظر وَقد ذكرهَا بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين الجزء: 2 ¦ الصفحة: 661 حرف الْهَاء 1661 - اهِنْد بنت الوزاع بن زارع عَن أَبِيهَا أَو جدها وعنها مطر بن عبد الرَّحْمَن الاعنق كنيتها أم أبان وَقد ترْجم لَهَا فِي التَّهْذِيب فِي الكنى الجزء: 2 ¦ الصفحة: 661 حرف الْوَاو 1662 - اوَرْقَاء بنت هرم كَذَا فِي نُسْخَة من الْمسند وَفِي أُخْرَى اعتمدها الْحُسَيْنِي بنت هرار وَقَالَ فِي تَرْجَمَة طَلْحَة الرَّاوِي عَنْهَا بنت هرأم بِالْمِيم وَقَالَ بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة طَلْحَة كَالْأولِ وَأَن ذَلِك رِوَايَة أَبى سعيد مولى بني هَاشم وَهِي الَّتِي فِي الْمسند قَالَ وَفِي رِوَايَة أبي عَامر الْعَقدي آخرهَا رَاء الهنائية عَن عَائِشَة فِي فرك الثَّوْب من الْجَنَابَة وَغير ذَلِك روى عَنْهَا طَلْحَة بن شجاح لَا اعرف حَالهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 662 الكنى فِي النِّسَاء 1663 - اأم إِسْحَاق الغنوية إِحْدَى الْمُهَاجِرَات وعنها مولاتها أم حَكِيم بنت دِينَار الجزء: 2 ¦ الصفحة: 663 1664 - اأم الحكم بنت النُّعْمَان بن صهْبَان سَمِعت أنسا يحدث مثل حَدِيث عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عَن أَبِيه عَن جده حَدِيث اللَّهُمَّ اغْفِر لِلَانْصَارِ وَفِيه زِيَادَة روى حَدِيثهَا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قَالَ حَدَّثتنِي أُمِّي عَن أم الحكم لم يذكرهَا الْحُسَيْنِي وَلَا الَّتِي رَوَت عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 663 1665 - اأم حَكِيم بنت دِينَار عَن مولاتها أم إِسْحَاق وعنها بشار بن عبد الْملك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664 1666 - اأم حَكِيم عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها أبان بن صَالح مَجْهُولَة قلت لَا استبعد أَن تكون هِيَ الَّتِي قبلهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664 1667 - اأم حميد الساعدية زوج أبي حميد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعنها بن أَخِيهَا عبد الله بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664 1668 - اأم دَاوُد عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها أَيُّوب بن ثَابت الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664 1669 - اأم سلمى قَالَت لما مَرضت فَاطِمَة فَكنت امرضها روى عَنْهَا عَليّ بن أبي رَافع قَالَ أَبُو نعيم اراها امْرَأَة أبي رَافع قلت امْرَأَة أبي رَافع اسْمهَا سلمى فَلَعَلَّ بعض الروَاة أَخطَأ فِيهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 665 1670 - اأم سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها ابْنهَا سُلَيْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 665 1671 - اأم سليم امْرَأَة يزِيد بن أَبى يزِيد الْأنْصَارِيّ تقدّمت فِي تَرْجَمته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666 1672 - اأم طَارق مولاة سعد بن عبَادَة قيل لَهَا صُحْبَة روى عَنْهَا جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666 1673 - اأم الطُّفَيْل الْأَنْصَارِيَّة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا زوج أبي بن كَعْب لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنْهَا مُحَمَّد بن أبي بن كَعْب وَعمارَة بن عُمَيْر وَغَيرهمَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666 1674 - اأم عَامر بنت يزِيد بن السكن وَيُقَال بنت سعيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666 الْأَنْصَارِيَّة إِحْدَى المبايعات روى عَنْهَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَابت الأشْهَلِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 667 1675 - اأم عبد الحميد بن رَافع بن خديج أَن زَوجهَا رمى يَوْم أحد بِسَهْم وعنها حفيدها يحيى بن عبد الحميد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 667 1676 - اأم عبد الرَّحْمَن بن طَارق بن عَلْقَمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن الجزء: 2 ¦ الصفحة: 667 النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعنها ابْنهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 668 1677 - اأم عُثْمَان عَن الطُّفَيْل بن أخي جوَيْرِية روى حَدِيثهَا شريك عَن جَابر عَن خَالَته أم عُثْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 668 1678 - اأم عَطاء عَن الزبير روى عَنْهَا سبطها عبد الله بن كريم قلت سِيَاق حَدِيثهَا يشْعر بِأَنَّهَا صحابية وَقد ذكرهَا بن عبد الْبر فَقَالَ لَهَا صُحْبَة وَكَذَا بن مندة وَأَبُو نعيم واخرجوا لَهَا هَذَا الحَدِيث الجزء: 2 ¦ الصفحة: 668 1679 - اأم عَمْرو بنت خَوات عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها بن أُخْتهَا خَوات بن صَالح قلت هِيَ أُخْت صَالح بن خَوات بن جُبَير التَّابِعِيّ الْمَشْهُور ولابيها صُحْبَة وَرِوَايَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 669 1680 - اأم غنأم البياضي عَن أم فَرْوَة وعنها حفيدها الْقَاسِم بن غَنَّام الجزء: 2 ¦ الصفحة: 669 1681 - اأم الكرأم عَن امْرَأَة لَهَا صُحْبَة وعنها الحكم بن جحل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 669 1682 - اأم كُلْثُوم بنت عَليّ بن أَبى طَالب رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَن مهْرَان مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعنها عَطاء بن السَّائِب قلت هى الصُّغْرَى ولعلي بنت أُخْرَى يُقَال لَهَا أم كُلْثُوم وَهِي الْكُبْرَى أمهَا فَاطِمَة بنت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتَزَوجهَا عمر فَولدت لَهُ وَالصُّغْرَى عمرت وَسمع مِنْهَا عَطاء بن السَّائِب وَأمّهَا أم ولد ذكرهَا بن سعد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 670 1683 - اأم كُلْثُوم بنت عَمْرو بن أبي عقرب عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها فَاطِمَة بنت أبي لَيْث استدركها الْعِرَاقِيّ قلت هِيَ أم كُلْثُوم الَّتِي اخْرُج لَهَا النَّسَائِيّ وَقد تفطن لذَلِك الْحُسَيْنِي فرقم لَهَا أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَوَقع فِي النَّسَائِيّ أَنه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 670 لم ينسبها واخرج من طَرِيق فَاطِمَة غير منسوبة عَن أم كُلْثُوم عَن عَائِشَة الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد فنسب فِيهِ فَاطِمَة وَأم كُلْثُوم وَقد أَشَارَ النَّسَائِيّ الى رِوَايَة أَحْمد الْمَذْكُورَة وَالَّذِي وَقع فِي بن ماجة عَن امْرَأَة من قُرَيْش لم يسمهَا عَن كلثم عَن عَائِشَة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف أم كُلْثُوم بنت عَمْرو وَيُقَال اسْمهَا كلثم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 671 1684 - اأم مُسلم الاشجعية لَهَا صُحْبَة حَدِيثهَا عِنْد أهل الْكُوفَة رَوَاهُ الثَّوْريّ عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن رجل من بنى المصطلق عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 671 1685 - اأم هِلَال بنت وَكِيع عَن نائلة بنت الفرافصة وعنها زِيَاد بن عبد الله لَا تعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 671 1686 - اأم هِلَال عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وعنها عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن لَا تعرف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 672 1687 - اأم يحيى عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وعنها عبد الله بن عمر الْعمريّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 672 فصل 1688 - اابْنة أبي بشير عَن أَبِيهَا وعنها حبيب بن زيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 673 1689 - اابْنة أبي الحكم الغفارية رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعنها ابْنهَا سُلَيْمَان بن سحيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 673 1690 - اابْنة الْخَبَّاب بن الْأَرَت أَن خبابا خرج فِي سَرِيَّة فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتعهدها روى عَنْهَا عبد الرَّحْمَن بن زيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 674 1691 - اابْنة معقل بن يسَار عَن أَبِيهَا وعمها وعنها إِسْمَاعِيل الاودني الجزء: 2 ¦ الصفحة: 674 فصل 1692 - اإِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى عَن جدته عَن أَبِيهَا سُوَيْد بن حَنْظَلَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 675 1693 - اإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن امْرَأَة عبد الله بن أَبى طَلْحَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 675 1694 - اجَابر الْجعْفِيّ عَن خَالَته عَن جوَيْرِية خَالَته هِيَ أم عُثْمَان الجزء: 2 ¦ الصفحة: 675 1695 - االْحسن بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة عَن امْرَأَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 676 1696 - خصيف الْجَزرِي حَدثنِي رجل مُنْذُ سِتِّينَ سنة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 676 1697 - اخطاب بن صَالح عَن أمه عَن سَلامَة بنت معقل الجزء: 2 ¦ الصفحة: 676 1698 - ارَبَاح بن عبد الرَّحْمَن عَن جدته عَن أَبِيهَا هى ابْنة سعيد بن زيد بن عَمْرو وَاسْمهَا أَسمَاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677 1699 - اسليط بن أَيُّوب عَن أمه عَن سلمى بنت قيس الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677 1700 - اشهر عَن خَالَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677 1701 - اطَلْحَة بن مصرف عَن امْرَأَة من عبد الْقَيْس عَن أُخْت عبد الله بن رَوَاحَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677 1702 - فه عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ عَن امْرَأَة مَسْرُوق عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا قلت اسْم امْرَأَة مَسْرُوق قمير بقاف وزن عَظِيم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678 1703 - اعَطاء بن السَّائِب عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678 1704 - اعَطاء بن يسَار أَن امْرَأَة حدثته أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يضْحك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678 1705 - عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن جَارِيَة عَن سعد بن مَالك الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678 1706 - فع اعَمْرو بن سليم عَن أمه قَالَت كُنَّا نمشي بمنى فَإِذا صائح يَصِيح الجزء: 2 ¦ الصفحة: 679 1707 - اعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن عَن عمته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 679 1708 - ك اعَمْرو بن معَاذ عَن جدته هى حَوَّاء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 679 1709 - اعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680 1710 - قَتَادَة عَن خمس نسْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي النَّهْي عَن نَبِيذ الْجَرّ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680 1711 - قيس بن وهب عَن رجل من سراة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي خلق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِيه قصَّة كسر جَارِيَة عَائِشَة صَحْفَة حَفْصَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680 1712 - امبارك بن فضَالة عَن أمه عَن معَاذَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680 1713 - ك مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أم ولد إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 681 1714 - امُحَمَّد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة عَن ابْنة مَسْعُود بن العجماء عَن أَبِيهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 681 1715 - امُحَمَّد بن أبي عَائِشَة عَن رجل لَهُ صُحْبَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 681 1716 - امُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن جدته عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 1717 - امُحَمَّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ عَن أمه عَن أم بِلَال الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 1718 - مَحْمُود بن لبيد عَن عمته فِي سَلمَة بن عَوْف الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 1719 - امعبد بن كَعْب بن مَالك عَن أمه الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 1720 - معمر عَن رجل عَن عَمْرو بن وابصة هُوَ إِسْحَاق بن رَاشد الْجَزرِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 1721 - انَافِع عَن انسان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي الشّرْب فِي اناء الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682 الْفضة فِي رِوَايَة عَن امْرَأَة بن عمر عَن عَائِشَة وَامْرَأَته اسْمهَا صَفِيَّة بنت أَبى عبيد الجزء: 2 ¦ الصفحة: 683 1722 - اهنيدة بن خَالِد عَن امْرَأَته الجزء: 2 ¦ الصفحة: 683 1723 - يحيى بن يعمر عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا عَن امْرَأَة عُثْمَان بن مَظْعُون فِي تبتل عُثْمَان بن مَظْعُون الجزء: 2 ¦ الصفحة: 683 1724 - فه يزِيد بن عبد الرَّحْمَن عَن عَجُوز من العتيك عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا هِيَ معَاذَة العدوية اخْرُج بن خسرو الحَدِيث من طَرِيق يزِيد بن الرشك عَنْهَا الجزء: 2 ¦ الصفحة: 684 1725 - ايزِيد بن أبي يزِيد عَن امْرَأَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا تقدم فِي تَرْجَمَة يزِيد بن أَبى يزِيد الْأنْصَارِيّ وَقد جَاءَ أَنه يُقَال لَهَا أم سليم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 684 1726 - فه أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن امْرَأَة أبي السّفر عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي قصَّة زيد بن أَرقم فِي البيع الجزء: 2 ¦ الصفحة: 684 1727 - اأَبُو السَّلِيل عَن عَجُوز من بني نمير سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 685 1728 - اأَبُو عَمْرو الْقَسْمَلِي عَن ابْنة اهبان بن صَيْفِي الجزء: 2 ¦ الصفحة: 685 1729 - أَبُو قَابُوس عَن امْرَأَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي الْمُوَاظبَة على رَكْعَتي الْفجْر الجزء: 2 ¦ الصفحة: 685 1730 - اأم الْكِرَام عَن امْرَأَة مَكِّيَّة أَنَّهَا دخلت مَعَ جدها الى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجزء: 2 ¦ الصفحة: 686 1731 - امْرَأَة من عبد الْقَيْس عَن أُخْت عبد الله بن رَوَاحَة الجزء: 2 ¦ الصفحة: 686 1732 - يَهُودِيَّة كَانَت تخْدم عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حكت عَنْهَا عَائِشَة من رِوَايَة إِسْحَاق بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد عَن أَبِيه عَنْهَا أَنَّهَا كَانَت لَا تصنع إِلَيْهَا مَعْرُوفا إِلَّا قَالَت وقاك الله عَذَاب الْقَبْر الحَدِيث وَفِي آخِره عَذَاب الْقَبْر حق الجزء: 2 ¦ الصفحة: 686